revitalisasi peran kelembagaan panglima laôt dalam ... · abdullah adli muhammad et. al, selama...

25
100 DAFTAR PUSTAKA Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt, Banda Aceh, 2006 Anonimous, Sekretariat Lembaga Hukôm Adat Laôt/Panglima Laôt, Hasil Duek Pakat Adat Laôt/Panglima Laôt Se-Aceh Di Sabang, 2001 Anonimous, Tim Sosialisasi Pemerintah, Mengawal Dan Mengamankan Agenda Perdamaian Di Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam, 2005. Budiharsono Sugeng, Teknik Analisis Pembangunan Wilayah Pesisir, Jakarta: PT. Pradnya Paramita, 2001. Djuned, Mohd, T, Kedudukan Panglima Laôt Dalam Hukum Positif, Makalah Duek Pakat Panglima Laôt Se-Aceh, Sabang, 19-20 Maret 2001. Hasibuan Zulhanuddin, et. al, Nelayan Menggugat, PUGAR, Banda Aceh, 2003. Hurgronje Snouck, C. The Achehnes, Laiden, Late E.J. Brill, 1906. Ibrahim Abubakar, et. al, Bunga Rapai Temu Budaya Nusantara PKA-3, Banda Aceh, Syiah Kuala Press. 1991. Imron, Masyuri, Peran Pemimpin Tradisional Dalam Pengelolaan Wilayah Laut Dalam Masyarakat Dan Kebudayaan, LIPI, Jakarta, 2000. Ishak Arfan dan Ishak Muhammad, Akuntasi Keperilakuan, Krista (Editor), Edisi Pertama, Selemba Empat, Jakarta, 2005. Koentjaraningrat, Kebudayaan Mentalitet Dan Pembangunan, Jakarta , PT. Gramedia. 1974. Kusnadi, Konflik Sosial Nelayan Kemiskinan dan Perebutan Sumber Daya Perikanan, LkiS, Yogyakarta, 2002, -----------, Filosofi Pemberdayaan Masyarakat Pesisir, Bandung, Humaniora, 2006. Main, Mahmud, Kehidupan Masyarakat Nelayan di Gampongan Aceh, Banda Aceh, P3IS, 1992. Moleong, JL, Metodologi Penelitian Kualitatif, Cet. 8, PT. Remaja Rosda Karya, Bandung, 1997. Mubyarto ed. Nelayan dan Kemiskinan, Jakarta, Rajawali, 1993. Nyak Pha, Hakim, Panglima Laôt Peranannya Dalam Lembaga Adat Laôt (makalah), Banda Aceh, Lembaga hukum Adat Laôt/Panglima Laôt Daerah Istimewa Aceh, 2001. Peraturan Daerah Propinsi Daerah Istimewa Aceh Nomor 2 Tahun 1990, Tentang Pembinaan dan Pengembangan Adat Istiadat.

Upload: vanminh

Post on 18-Mar-2019

220 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

Page 1: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

100

DAFTAR PUSTAKA

Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt, Banda Aceh, 2006

Anonimous, Sekretariat Lembaga Hukôm Adat Laôt/Panglima Laôt, Hasil Duek Pakat Adat Laôt/Panglima Laôt Se-Aceh Di Sabang, 2001

Anonimous, Tim Sosialisasi Pemerintah, Mengawal Dan Mengamankan Agenda Perdamaian Di Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam, 2005.

Budiharsono Sugeng, Teknik Analisis Pembangunan Wilayah Pesisir, Jakarta: PT. Pradnya Paramita, 2001.

Djuned, Mohd, T, Kedudukan Panglima Laôt Dalam Hukum Positif, Makalah Duek Pakat Panglima Laôt Se-Aceh, Sabang, 19-20 Maret 2001.

Hasibuan Zulhanuddin, et. al, Nelayan Menggugat, PUGAR, Banda Aceh, 2003.

Hurgronje Snouck, C. The Achehnes, Laiden, Late E.J. Brill, 1906.

Ibrahim Abubakar, et. al, Bunga Rapai Temu Budaya Nusantara PKA-3, Banda Aceh, Syiah Kuala Press. 1991.

Imron, Masyuri, Peran Pemimpin Tradisional Dalam Pengelolaan Wilayah Laut Dalam Masyarakat Dan Kebudayaan, LIPI, Jakarta, 2000.

Ishak Arfan dan Ishak Muhammad, Akuntasi Keperilakuan, Krista (Editor), Edisi Pertama, Selemba Empat, Jakarta, 2005.

Koentjaraningrat, Kebudayaan Mentalitet Dan Pembangunan, Jakarta , PT. Gramedia. 1974.

Kusnadi, Konflik Sosial Nelayan Kemiskinan dan Perebutan Sumber Daya Perikanan, LkiS, Yogyakarta, 2002,

-----------, Filosofi Pemberdayaan Masyarakat Pesisir, Bandung, Humaniora, 2006.

Main, Mahmud, Kehidupan Masyarakat Nelayan di Gampongan Aceh, Banda Aceh, P3IS, 1992.

Moleong, JL, Metodologi Penelitian Kualitatif, Cet. 8, PT. Remaja Rosda Karya, Bandung, 1997.

Mubyarto ed. Nelayan dan Kemiskinan, Jakarta, Rajawali, 1993.

Nyak Pha, Hakim, Panglima Laôt Peranannya Dalam Lembaga Adat Laôt (makalah), Banda Aceh, Lembaga hukum Adat Laôt/Panglima Laôt Daerah Istimewa Aceh, 2001.

Peraturan Daerah Propinsi Daerah Istimewa Aceh Nomor 2 Tahun 1990, Tentang Pembinaan dan Pengembangan Adat Istiadat.

Page 2: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

101

Peraturan Daerah Propinsi Daerah Istimewa Aceh Nomor 7 Tahun 2000, Tentang Penyelenggaraan Kehidupan Adat.

Pollnac, Richard, B, Sosial and Cultural Characteristics in Small-scale Fishery Development dalam Michael M. cernea, Putting People Firs, Oxford University Press. Washington, 1991.

Prijono OS, Pranaka, Pemberdayaan Konsep, Kebijakan dan Implementasi, Jakarta, CSIS, 1996.

Rappaport, J. Studies in Empowerment, Intraduction to the Issue Pravention in Human Issue, USA, 1984.

Sutarto, Dasar-dasar Organisasi, Cet XVII, Gajah Mada University Press, Yogyakarta, 1995.

Subing, H. Z. 1995. Pengembangan Wilayah Pantai Terpadu dalam Rangka Pembangunan Daerah. Dalam Prosiding Seminar V Ekosistem Mangrove di Jember, 3-6 Agustus 1994.

Suharto, Edi, Pembangunan, Kebijakan Sosial dan Pekerjaan Sosial: Spektrum Pemikiran, Bandung: Lembaga Studi Pembangunan STKS (LSP-STKS), 1997.

Syarif M S, Menuju Kedaulatan Mukim Dan Gampong “Riwang U Seuneubok”. Yayasan Rumpun Bambu Dan YAPPIKA, Banda Aceh, 2001.

Sitorus M.T.F, Agusta Ivanovich, Metodologi Kajian Komunitas. Jurusan Ilmu-Ilmu Sosial Ekonomi Fakultas Pertanian IPB dan Program Pascasarjana IPB, 2006

Sumarjo dan Saharuddin, Metode-Metode Partisipatif Dalam Pengembangan Masyarakat Jurusan Ilmu-Ilmu Sosial Ekonomi Fakultas Pertanian IPB dan Program Pascasarjana IPB, 2006.

Triguno, Budaya Kerja, Menciptakan Lingkungan yang Kondusive Untuk Meningkatkan Produktivitas Kerja, Arnoor Bappenas Bidang Administrasi/Sekretaris MENPAN, 1996.

Tonny FN & Kolopaking L M. Kolopaking, Pengembangan Kelembagaan Pembangunan. Jurusan Ilmu-Ilmu Sosial Ekonomi Fakultas Pertanian IPB dan Program Pascasarjana IPB. 2006.

Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 11 Tahun 2006 Tentang Pemerintah Aceh.

Uphoff, Norman, Local Institutional Development An Analytical Source Book With Cases, Kumarian Press, Usahaed stated of America, 1993.

Zainuddin, H.M, Tarich Atjeh dan Nusantara, Medan, Pustaka Iskandar Muda. 1961.

Http://www.google.co.id, diakses tanggal 12 Agustus 2007.

Page 3: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

102

Peta Kecamatan Langsa Timur

Peta Gampong Telaga Tujuh Kecamatan Langsa Timur

019

018

020

001005

003

008007

006

010

022

011 015

017

014

016

033

002

004

009 012013

021023

LAMPIRAN 1 . PETA KOTA LANGSA

= Jalur Kepelabuhan Kuala Langsa

= Mercusuar

Gampong Telaga Tujuh

Page 4: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

103

LAMPIRAN 2

HUKUM ADAT LAÔT DALAM TATA CARA PENANGKAPAN IKAN DAN SANKSI ADAT DI WILAYAH PERAIRAN LAUT ACEH DI SELURUH

DAERAH TINGKAT II DALAM PROVINSI ACEH

HUKUM ADAT LAÔT

Tentang

TATA CARA / PERATURAN PENANGKAPAN IKAN DI LAUT

Cara Berpayang di Laut

Pasal 1

Bila sebuah motor boat mendapat kawanan ikan dan terus mengelilinginya dan bila kawananan ikan yang sedang dikelilinginya tadi hilang dari pandangan mata (tenggelam), sedangkan di dekat boat pukat tadi ada perahu pukat Aceh.

Peraturan

Apabila kawanan ikan tadi muncul kembali di samping boat, ikan tersebut masih kepunyaan boat pukat. Tetapi apabila kawanan ikan tadi muncul di belakang perahu pukat Aceh, sedangkan boat pukat mengejar berlainan arah, sedangkan kawanan ikan tadi jauh dengan perahu pukat (lebih kurang) 1 leun pukat, maka kawanan ikan itu sudah menjadi hak perahu pukat, dan dalam hal ini bagi perahu pukat siapa yang duluan krah ikan tersebut.

Pasal 2

Bila perahu pukat krah satu kawanan ikan jauh dari perahu tersebut, sedangkan kawanan ikan tersebut di laboh oleh boat pukat tadi, maka pembagiannya ialah bagi dua maupun sebaliknya.

Pasal 3

Bila kawanan ikan di krah oleh sebuah pukat Aceh sedangkan di situ terdapat beberapa buan perahu fukat lain, dan dari samping kawanan ikan itu terdapat pula sebuah boat Pukat.

Peraturan

Oleh boat pukat yang dekat dengan kawanan ikan tadi tidak bisa (tidak boleh) melabuh kawanan ikan tersebut. Apabila pukat-pukat yang melabuh tadi sudah jatuh UNTUNG-baik pukat l-ll, maupun ke-lll, dan setelah UNTUNG pukat yang ketiga ini jatuh baru bisa boat pukat melabuh kawanan ikan tersebut dengan catatan hak pukat tadi masih ada yaitu dibagi dua. Syarat-syarat untuk dapat memilikisatu kawanan ikan: 1. Krah atau angkat topi. 2. Sangga atau memukul galah diujung umbai. 3. Kalau pukat atau lampung tersangkut harus dilepas atau diperbaiki. 4. Menggiring kawanan ikan. 5. Jika ikan didapat (mati), wajib merapat untuk meminta bagian.

Page 5: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

104

Pasal 4

Pukat boat sedang laboh, sedangkan pukat Aceh tidak sampai untuk mendesak dan bagaimana pula caranya supaya pukat Aceh mendapat hak dari hasil yang diperoleh oleh boat pukat tersebut.

Peraturan

Apabila ikan dilabuh sendiri oleh boat, maka bagi pukat Aceh untuk dapat mendapatkan bagian dari hasil ikan yang diperoleh boat adalah dengan cara siapa yang duluan mendekati umbai pukat boat dan hasilnya dibagi dua.

Bila ikan tersebut dibawa turun sendiri oleh boat, maka perahu yang tinggal di laut masih dihitung kongsi.

Pasal 5

Bila sebuah kawanan ikan di krah oleh sebuah perahu pukat Aceh dan dikejar oleh pukat-pukat lain untuk melabuh kawasan ikan tersebut, sedangkan cuaca/keadaan alam tidak mungkin bagi pukat Aceh yang mengejar tadi akan berhasil melabuh kawanan ikan tersebut. Dan apabila ada sebuah boat yang membantu melabuh kawanan ikan tersebut dengan seizin pawang pukat yang mengejar tadi, dan jika berhasil dilabuh kawanan ikan itu, maka pembahagiannya adalah bagi tiga yaitu satu bahagian bagi pukat yang krah, satu bahagian bagi yang mengejar tadi, dan satu bahagian untuk boat yang membantu melaboh tersebut dengan ketentuan sanggup mencapai umbai pukat boat.

Pasal 6

Sebuah boat menggandeng sebuah perahu pukat Aceh dan bila jumpa dengan kawanan ikan perahu pukat yang menggandeng tadi tidak bisa krah ikan yang dilihat itu sebelum dilepaskan diri dari boat yang menggandeng tadi.

Pasal 7

Sebuah boat yang menggunakan pukat Aceh, apabila waktu sedang laboh dibantu oleh perahu kulek, maka ikan hasil dari laboh itu dibawa turun oleh perahu kulek tersebut. Dan apabila ikan tersebut dibawa turun sendiri oleh boat maka jerih payah atas pertolongan/bantuan perahu kulek ialah 10 persen dari hasil ikan tersebut.

Pasal 8

Pukat Aceh sedang laboh, lantas datang sebuah boat dan sebuah pukat Aceh lainnya serta sampai ditempat pukat yang sedang laboh tadi bersama-sama mereka membantu pukat yang sedang laboh itu, maka jerih payah atas bantuan boat dan pukat Aceh yang membantu adalah hasil dari laboh itu dibagi dua. Dan antara pukat dengan pukat Aceh yang membantu tadi mereka ini hasil bagi dua tadi mereka bagi dua lagi, berarti mereka semuanya mendapat hasil.

Antara Boat dengan Boat

Pasal 9

Sebuah kawanan ikan dilihat oleh beberapa boat dan boat itu sama-sama mengejar kawanan ikan tersebut. Sesampai di tempat kawanan ikan itu salah

Page 6: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

105

satu dari pukat boat itu yang posisinya tepat untuk laboh ikan tersebut. Bagi boat yang laboh kawanan ikan ini hasilnya ½ bagian dari hasil seluruhnya dan bagian yang ½ lagi dibagi untuk beberapa boat yang sama-sama dapat mempertahankan kedudukannya.

Pasal 10

Tiap boat baik yang menggunakan pukat Aceh maupun pukat langgar, apabila umbainya telah jatuh dan ikan tersebut tidak didapat, maka haknya atas ikan yang sedang dilaboh hilang atau gugur.

Pasal 11

Tiap pukat yang mesak-sak, berhak laboh adalah siapa yang duluan jatuh UNTUNG nya. Sedangkan pukat yang terlambat jatuh UNTUNG harus menahan pukatnya (hasil lebih yang dapat dari pembagian perkongsian ikan ole.h boat yang melaboh ikan). Dengan catatan tidak boleh melaboh dalam halaman pukat lain sebelum memberi isyarat kepada pukat yang pertama jatuh umbainya.

Pasal 12

Untuk menghindari sentimen batin antara boat dengan boat dan antara boat dengan pukat Aceh, ikan nyirat ditiadakan untuk melaboh ikan atas kongsi dapat bahagian 5 persen dari hasil ikan.

Pasar 13

Jika sebuah motor boat sedang melaboh ikan dan memerlukan bantuan karena ikan tersebut tidak dapat diambil tanpa bantuan boat lain dan sebagainya:

1. Boat yang sedang melaboh ikan hanya boleh meminta bantuan kepada boat yang terlebih dahulu datang melewati umbai/haluan boat yang memerlukan bantuan, dan hasilnya dibagi dua setelah di kurangi 5 persen hak labuh.

2. Motor boat yang sedang melabuh ikan jika memerlukan bantuan harus meminta bantuan kepada motor boat pukat yang terdekat dan tidak boleh meminta bantuan kepada boat boat kecil yang fungsinya hanya sebagai pengangkut (becak laut, boat pancing) kecuali tidak ada motor boat pukat yang terdekat lainnya.

Pasal 14

Terlarang keras mendesak atau peupok dalam usaha penangkapan ikan.

Peraturan

Apabila sebuah motor boat telah melaboh ikan (jatuh umbai), maka boat berikutnya dilarang melaboh di dalam atau di luar pukat/boat tersebut untuk kawanan ikan yang sama (istilah meusak-sak pukat). Pelanggaran ini akan ditindak dengan hukuman menyita seluruh hasil dan mengembalikan 5 persen hak laboh serta wajib memperbaiki seluruh kerusakan boat pertama. Hasil sitaan diserahkan kepada boat pertama.

Pemasangan Tuasan, Rumpon dan Bubu

Pasal 15

Page 7: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

106

(1) Tuasan, rumpon dan bubu dipasang di laut harus diberi tanda pengenal berupa pelampung bulat besar atau bambu yang dipasang sedemikian rupa sehingga mudah dilihat.

(2) Bila terjadi tabrakan antara tuasan, rumpon, bubu dengan pukat atau alat penangkapan ikan lainnya tidak dengan sengaja, maka kerusikan tuasan, rumpon,dan bubu tidak diganti. Tetapi kerusakan tuasan, rumpon, dan bubu ditabrak oleh pukat atau alat tangkapan ikan lainnya dengan sengaja, maka harus diganti rugi sebesar 100 persen dari harga tuasan, rumpon dan-bubu tersebut. Pemasangan tuasan, rumpon dan bubu harus mengambil surat izin dari Dinas Kelautan dan Perikanan Tingkat ll setempat. Apabila tidak mempunyai surat izin dari Dinas Kelautan dan Perikanan Tingkat ll, maka kerusakan tuasan, rumpon dan bubu tersebut tidak berhak mendapat ganti rugi.

(3) Tuasan, rumpon dan bubu yang tidak diberitanda pengenal bila terjadi tabrakan tidak akan diganti dan dia harus mengganti kepada yang menabraknya.

(4) Pukat banting, pukat langgar, dan jenis pukat lainnya boleh menangkap ikan di malam hari dengan jarak +500 meter dari tuasan/unjam dan lain-lain alat pengumpul ikan.

Masalah Meletakkan Tuasan di Laut

Pasal 16

(1) Cara untuk membina tuasan di laut sangat diperlukan tata tertib yang sempurna, bagi kapal-kapal yang membina tuasan tersebut. Bagi sebuah kapat pukat langgar atau pukat banting, jika membina tuasan jarak antara satu tuasan dengan tuasan kapal iain, harus ada lebih kurang 1 mil sehingga tidak mengganggu bagi pengguna kapal lain sewaktu memukat.

(2) Bagi sebuah kapal jaring yang menggunakan alat jaring atau tanggok bawal, jarak antara satu tuasan dengan tuasan kapal lebih kurang 500 meter sehingga tidak terjadi gangguan jaring sewaktu pihak kapal lain menggunakan alat tangkapnya.

(3) Kecuati kapal yang membina tuasan diharuskan meletakkan tuasan pertama dengan mengambil pedoman dari arah darat menuju laut atau kebalikannya sehingga teratur dan sempurna.

Masalah Pemotongan Tuasan/Unjam

Pasal 17

(1) Jika seorang juragan sebuah kapal melakukan pemotongan terhadap sebuah tuasan/unjam milik kapal lain, ini adalah suatu pekerjaan yang sangat terkutuk. Bila hal ini dapat diketahui oleh pemiliknya, dilengkapi dengan keterangan saksi, serta membawa pengaduan kepada pihak yang berwenang, juragan kapal tersebut diharuskan membayar ganti rugi terhadap biaya tuasan milik kapal lain.

(2) Ganti rugi tuasan yang dipotong tersebut, dibebankan pembayarannya kepada pihak juragan, sedangkan pengusaha tidak perlu menanggung resiko apapun (pembayaran selambat-lambatnya seminggu setelah keputusan sidang). Dan kepada pemilik tuasan diberi waktu untuk melapor dalam jangka waktu sebulan, kepada pihak Panglima Laôt atau tokoh masyarakat. Lewat dari batas tersebut di atas, pengaduan tidak diladeni lagi (menjadi batal). Mengambil lkan di tuasan kapal lain.

Page 8: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

107

Pasal 18

Mengambil ikan di tuasan milik kapal lain, perlu diatur dalam suatu ketentuan seperti diatur dibawah ini: (1) Jika satu kapal mengambil ikan di tuasan milik kapal lain, kepada kapal

tersebut supaya memohon izin terlebih dahulu jika ada pemiliknya. Hasil yang didapat dari tuasan tersebut harus dibagi dua, sesudah terlebih dahulu dipotong ikan cucuk 20 persen untuk kapal yang melabuh pukat tersebut.

(2) Jika kapal mengambil ikan di tuasan milik kapal lain, sedangkan pemiliknya tidak ada,maka kepada juragan kapal itu dimohon kesadaran sesampai di darat untuk melapor kepada pemiliknya. Hasil yang didapat tersebut tetap harus dibagi dua setelah dipotong ikan cucuk sebanyak 20 persen atau dalam hal tersebut bisa dilakukan toleransi antara juragan dengan juragan pemilik tuasan.

(3) Jika suatu kapal mengambil ikan, di tuasan yang milik kapal lain sedangkan pemiliknya tidak ada dan sesampai di darat tidak juga melapor pada pemiliknya. Sedangkan di laut ada juragan kapal lain yang melihat kejadian tersebut, mereka melapor kepada pemilik tuasan, dan pemilik tuasan dapat menuntut terhadap kapal yang mengambil ikan di tuasannya. Walaupun hasil melabuh (mengulur) tidak ada, tetapi sewaktu pulang kapal tersebut ada membawa pulang ikan yang didapat dari tuasannya sendiri, ini bisa dianggap ikan tersebut berasal dari tuasan kapal lain. Jika pengaduan sudah di sampaikan kepada pihak berwajib, maka pihak Panglima Laôt (tokoh masyarakat), segera untuk melapor kepada penguasa untuk menyita sementara hasil yang dibawa oleh kapalnya, sambil menunggu hasil sidang yang diadakan oleh Panglima Laôt. Bila dalam siding ternyata hasil yang diperdebatkan tersebut berasal dari tuasan kapal lain, maka pembagian bagi hasil tersebut adalah sebagai berikut:

a. Potong harga es yang digunakan untuk ikan.

b. Potong komisi pengurus.

c. Potong hak sidang 10 persen.

d. Potong hak saksi 20 persen.

e. lkan cucuk tidak berlaku pemotongannya.

(4) Sisa yang tinggal setelah terjadi pemotongan-pemotongan, baru dibagi dua,sebagian untuk penggugat dan sebagiannya lagi untuk tergugat. Kepada pihak penguasa sangat diharapkan bantuan sepenuhnya untuk mengambil langkah langkah sepenuhnya guna membantu Panglima Laôt atau tokoh-tokoh Masyarakat dalam menjalankan peraturan, sehingga bisa terlaksana dengan sempurna.

(5) Bagi tiap-tiap penggugat diberi waktu selama 2x24 jam untuk membawa pengaduan kepada Panglima Laôt sejak terjadinya perkara.

(6) Lewat dari waktu 2x24 jam, pengaduan dari penggugat, tidak dapat diterima atau menjadi batal.

Page 9: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

108

(7) Bagi pukat langgar atau pukat banting yang mengambil ikan dituasan kapal nelayan jaring, hasil yang didapat dibagi tiga, dua bagian untuk kapal yang melabuh pukat, satu bagian kembali untuk pemilik tuasan.

Penangkapan Benur dan Nener.

Pasal 19

(1) Kayu pancung yang dipasang oleh penangkap benur di tepi laut, setelah selesai menangkap benur harus dicabut kembali. Hal ini untuk menghindari hal-hal yang tidak kita inginkan.

(2) Bila ternyata kerusakan alat penangkapan ikan sebagai akibat tidak dicabutnya pancang benur, maka kerusakan pukat penangkapan ikan tersebut harus diganti oleh nelayan penangkap benur yang bersangkutan.

Tata Cara Persidangan

Pasal 20

Syarat-syarat pengajuan perkara : (1) Setiap orang/pawang yang mengajukan perkara pada Lembaga Hukôm Adat

Laot (LHAL) sekarang disebut Lembaga Persidangan Hukôm Adat Laôt (LPHAL) harus membayar uang meja sebesar Rp15.000,- (lima belas ribu rupiah).

(2) Pengajuan perkara tidak boleh lewat hari Kamis. (3) Biaya sidang dipungut 10 persen dari uang hasil diperkarakan. (4) Penggugat sudah harus menghadirkan saksi-saksi pada saat sidang dibuka. (5) Saksi-saksidari pihakyang berperkara disyaratkan harus mengangkatsumpah. (6) Apabila penggugat atau tergugat tidak menghadiri sidang sampai dengan 2

kali persidangan, maka majelis akan mengambil keputusan. (7) Apabila pada sidang ketiga penggugat atau tergugat tidak hadir, perkara

dapat ditolak dan lembaga hukum akan mengambil biaya sidang 10 persen dari uang yang diperkirakan.

Syarat-syarat persidangan dan pengambi lan keputusan : (1) Sidang baru boleh dilaksanakan apabila dihadiri minimal 3 (tiga) orang

anggota sidang/staf LPHAL. (2) Untuk kelancaran LPHAL anggota sidang ditambah 1 (satu) orang dari unsur

Dinas Kelautan dan Perikanan. (3) Keputusan sidang diambil menurut suara terbanyak dan diumumkan setelah

sidang selesai. (4) Sidang diadakan pada jam 09.00 WI8, sampai dengan selesai setiap hari

Jum’at. (5) Pimpinan sidang diatur secara bergilir oleh ketua LPHAL.

Sanksi Hukum

Pasal 21

(1) Pelanggaran terhadap adat-istiada Utata cara penangkapan ikan ini akan dikenakan tindakan hukum berupa: (a) Pantang ke laut selama 3 (tiga) hari.

Page 10: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

109

(b) Seluruh hasil tangkapan di sita untuk kas Panglima Laôt (2) Jika terjadi pelanggaran-pelanggaran terhadap tindakan hukum yang

telah ditetapkan, maka LPHAL akan mengambil tindakan administratif melalui pejabat yang berwenang setelah terlebih dahulu bermusyawarah dengan staf LHAL.

Pengaturan Keuangan LHAL

Pasal 22

(1) Sumber dana dapat diharapkan dari: (a) Uang sidang 10 persen. (b) Uang hasilsitaan. (e) luran anggota. (d) Uang meja

(2) Penggunaan: (a) Uang sidang 10 persen digunakan untuk keperluan Majelis Persidangan

(staf lembaga) sebanyak 75 persen dan untuk kas lembaga sebanyak 25 persen.

(b) Uang sitaan: • Kas lembaga 30 persen. • Staf lembaga 20 persen. • Panglima Laôt Lhôt/Kabupaten/ Kota 30 persen. • Rumah ibadah 20 persen.

(3) luran anggota dipergunakan untuk kas lembaga dan lainnya.

(4) Uang meja dipergunakan untuk biaya persidangan.

TAMBAHAN

Pasal 1

Setiap transaksijual beli perahu/boat dan alat penangkapan ikan lainnya (alat-alat yang sudah pernah digunakan untuk penangkapan ikan) harus diketahui oleh Panglima Laôt stempat dan atas transaksi tersebut, Panglima Laôt berhak memungut biaya maksimal 5 Persen dari hasil transaksi tersebut, dan biaya itu menjadi beban bersama (penjual dan pembeli) yang digunakan untuk kas Panglima Laôt.

Pasal 2

Tidak dibenarkan menempatkan alat penangkapan ikan menetap (bagan/bagan apung/pelampung/jang/rumpon atau jenisnya) pada jalur lalu lintas pelayaran kapal/alur keluar masuk kapal ke pelabuhan.

Pasal 3

Khusus bagi tempat pengoperasian alat tangkap ikan bagan apung/panglong, ditentukan/diselesaikan dengan hukôm adat laôt lhôk setempat.

Pasal 4

Pada malam hari alat tangkap yang menggunakan alat bantu penangkapan

Page 11: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

110

moderen (termasuk lampu) diupayakan tidak mengganggu alat tangkap tradisional milik nelayan setempat, sehingga kegiatan penangkapan dilakukan minimal dalam jarak di luar 2 mil dari garis pantai terluar.

Pasal 5

Makin berkembang eskalasi penyimpangan, pelanggaran dan pengrusakan perairan laut terdiri dari pencurian ikan, pemboman ikan, peracunan baik dilakukan oleh nelayan lokal, luar daerah maupun luar negeri, diperlukan adanya suatu tindak lanjut pengamanan dan pengawasan. Luas areal yang perlu mendapat pengawasan maupun pengamanan, maka perlu peningkatan penanggung jawab di lapangan yang perlu di tangani secara hukum adapt yang berlaku pada masing-masing wilayah Panglima Laôt selaku penanggung jawab, yang bertanggung jawab kepada Pemerintah Provinsi Aceh.

Pasal 6

Mengingat pentingnya pengelolaan. keuangan dan permodalan secara profesional dalam dalam rangka Pemberdayaan kelompok beserta keluarganya, maka perlu dibentuk lembaga keuangan pada masing-masing kelompok nelayan (sentral produksi perikanan).

PENUTUP

Keputusan Pertemuan/Musyawarah Panglima Laôt se-Aceh ini untuk dapat dipedomani/ditaati dan di laksanakan sebagai mana mestinya.

Banda Aceh, 7Juni 2000.

Page 12: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

111

LAMPIRAN 3 No. Kuesioner :

KUESIONER

REVITALISASI PERAN KELEMBAGAAN PANGLIMA LAÔT DALAM

PENGEMBANGAN MASYARAKAT NELAYAN DI GAMPONG TELAGA TUJUH

KECAMATAN LANGSA TIMUR PEMERINTAH KOTA LANGSA

A. Data Responden Nelayan

1. N a m a : ..............................................................

2. U m u r : ..............................................................

3. Jenis kelamin : 1. Laki-laki 2. Perempuan

4. Pendidikan : 1. Tidak tamat SD 2. Tamat SD

3. Tamat SLTP 4. Tamat SLTA

5. Pekerjaan : .............................................................

6. Alamat : .............................................................

7. Pelatihan pernah diikuti : .............................................................

B. Data Pertanyaan :

1. Bagaimana anda memperoleh modal dalam usaha penangkapan ikan dan

hubungan dengan lembaga Panglima Laôt ?

2. Bagaimana anda berusaha untuk mengembangkan usaha penangkapan

ikan yang ada selama ini, dan bagaimana peran lembaga Panglima

Laot ?

3. Kendala apa saja yang anda jumpai dengan usaha anda selama ini ?

4. Bagaimana proses penankapan ikan dilaut yang sumber mata pencarian

anda ?

5. Apakah menurut anda lembaga Panglima Laôt merupakan lembaga yang

mengayom masyarakat pesisir?

6. Apakah peraturan-peraturan yang dikeluarkan oleh lembaga Panglima

Laôt hasil musyawarah masyarakat nelayan ?

7. Apakah peraturan-peratuaran yang ditetapakan oleh Panglima Laôt

dipatuhi oleh masyarakat nelayan ?

8. Menurut anda perlu adanya Kelembagaan Panglima Laôt di masyarakat

pesisir?

Page 13: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

112

9. Apakah hasil tangkapan yang anda dapat, anda pasarkan sendiri ?

10. Bagaimana hubungan anda dengan Panglima Laôt ?

11. Bagimana hubungan anda dengan toke bangku, juragan ?

12. Apa harapan anda dengan usaha anda yang sudah berlangsung selama

ini ?

Catatan : pertanyaan ini disusun secara umum terhadap responden, ketika

wawancara berlangsung dapat disesuaikan/dikembangkan

Page 14: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

113

LAMPIRAN 4

PEDOMAN WAWANCARA

REVITALISASI PERAN KELEMBAGAAN PANGLIMA LAÔT DALAM

PENGEMBANGAN MASYARAKAT NELAYAN DI GAMPONG TELAGA TUJUH

KECAMATAN LANGSA TIMUR PEMERINTAH KOTA LANGSA

A. Data Responden PANGLIMA LAÔT (Ketua)

1. N a m a : ..............................................................

2. U m u r : ..............................................................

3. Jenis kelamin : 1. Laki-laki 2. Perempuan

4. Pendidikan : 1. Tidak tamat SD 2. Tamat SD

3. Tamat SLTP 4. Tamat SLTA

5. Pekerjaan : .............................................................

6. Alamat : .............................................................

7. Pelatihan pernah diikuti : .............................................................

A. Data Pertanyaan :

1. Bagaimana anda dapat menjadi pemempin kelembagaan Panglima

Laôt ?

2. Bagaimana Sejarah tentang kelembagaan Panglima Laôt ?

3. Berapa tahun masa memimpim kelembagaan Panglima Laôt ?

4. Bagaimana hubungan kelembagaan Panglima Laôt dengan masyarakat

nelayan?

5. Bagaimana tuntutan adat dalam adatasi ekologi

6. Bagaimana proses penyusuain diri dengan tuntutan adat yang menjadi

pedoman dalam masyarakat nelayan ?

7. Bagaimana kehidupan rumah tangga nelayan ?

8. Bagiamana hubungan Panglima Laôt dengan pengembang, pemerintah,

swasta ?

9. Bagaimana peran Panglima Laôt dalam pengembangan masyarakat ?

10. Bagaimana kebijakan pemerintah yang telah di laksanakan diwilayah

yang anda pimpin ?

Page 15: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

114

11. Bagaimana untuk mengembangkan sumberdaya nelayan yang perlu

diperhatikan ?

12. Apa yang menjadi harapan anda selama ini sehingga akan lebih baik

dan menguntungkan baik bagi anda sendirimaupun bagi

masyarakat nelayan ?

Catatan : pertanyaan ini disusun secara umum terhadap responden, ketika

wawancara berlangsung dapat disesuaikan/dikembangkan

Page 16: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

115

LAMPIRAN 5

PEDOMAN WAWANCARA

REVITALISASI PERAN KELEMBAGAAN PANGLIMA LAÔT DALAM

PENGEMBANGAN MASYARAKAT NELAYAN DI GAMPONG TELAGA TUJUH

KECAMATAN LANGSA TIMUR PEMERINTAH KOTA LANGSA

A. Data Responden Sekretaris PANGLIMA LAÔT:

1. N a m a : ..............................................................

2. U m u r : ..............................................................

3. Jenis kelamin : 1. Laki-laki 2. Perempuan

4. Pendidikan : 1. Tidak tamat SD 2. Tamat SD

3. Tamat SLTP 4. Tamat SLTA

5. Pekerjaan : .............................................................

6. Alamat : .............................................................

7. Pelatihan pernah diikuti : .............................................................

B. Data Pertanyaan :

1. Bagaimana peran Panglima Laôt dalam pengembangan masyarakat ?

2. Bagaimana anda dapat menjadi sekretaris Panglima Laôt ?

3. Apa hubungan Panglima Laôt terjalin baik dengan tokoh masyarakat,

Aparat Gampong, aparat kecamatan, dan dinas terkait ?

4. Apakah benar peran Panglima Laôt sebagai pengayom masyarakat di

Gampong Telaga Tujuh ?

5. Sejauh mana tingkat wilayah yang dipimpin Panglima Laôt di daerah

pesisir ?

6. Bagaimana usaha dilakukan Panglima Laôt untuk melepaskan keterikatan

nelayan kepada juragan dan toke bangku.

7. Apakah adat istiadat yang ada di wilayah pesisir dipatuhi oleh masyarakat

nelayan ?

8. Apakah perlu diperhatiakn faktor manusia dalam pengembangan

masyarakat nelayan ?

9. Bagaimana untuk mengembangkan sumber daya nelayan dan apa yang

perlu diperhatikan ?

Page 17: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

116

10. Apakah kemajuan tehnologi perikanan berpengaruh besar terhadap peran

Panglima Laôt ?

11. Bagaimana Jejaring Panglima Laôt selama ini ?

12. Apakah benar kegiatan yang dilaksanakan oleh pemerintah di Gampong

Telaga Tujuh tidak dilibatkan Panglima Laôt dari awal kegiatan ?

13. Bagaimana program kegiatan yang akan dilakukan Panglima Laôt untuk

Gampong Telaga Tujuh selanjutnya?

14. Apa harapan anda untuk mesyarakat pesisir Gampong Telaga Tujuh ?

Catatan : pertanyaan ini disusun secara umum terhadap responden, ketika

wawancara berlangsung dapat disesuaikan/dikembangkan

Page 18: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

117

LAMPIRAN 6

PEDOMAN WAWANCARA

(Tokoh masyarakat/Aparat Gampong)

A. Data Informan :

1. N a m a : .............................................................

2. U m u r : .............................................................

3. Jenis kelamin : .............................................................

4. Pekerjaan utama : .............................................................

5. Pendidikan : .............................................................

6. Jabatan di Gampong : .............................................................

7. Alamat : .............................................................

B. Petanyaan :

1. Bagaimana gambaran umum letak Geografis dan Tofografi Gampong

Telaga Tujuh ?

2. Apa saja potensi gampong yang mampu digerakkan untuk kesejahteraan

masyarakat?

3. Potensi dan sumber-sumber lain apa saja yang dapat dimanfaatkan untuk

meningkatkan kesejahteraan masyarakat nelayan dan bagaimana

hubungan nelayan dengan lembaga Panglima Laôt ? Ceriterakan !

4. Berkaitan dengan kegiatan warga masyarakat nelayan tentang usaha

Penangkapan ikan di laut, bagaimana tanggapan dan upaya pemerintah

gampong, lembaga Panglima Laôt ?

5. Bagaimana keterlibatan dan upaya pemerintah gampong, tokoh

masyarakat dan Panglima Laôt untuk turut serta dalam pelaksanaannya ?

6. Bagaimana upaya pemerintah gampong, dan Panglima Laôt manakala

kegiatan Nelayan dengan pemilik modal bermasalah ?

7. Apa harapan pemerintah gampong , dan Panglima Laôt dari kegiatan

usaha nelayan ?

8. Bagaimana hubungan pemerintah gampong/tokoh masyarakat dengan

lembaga Panglima Laôt ?

Page 19: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

118

9. Bagaimana menurut anda kinerja lembaga Panglima Laôt dalam

mengayom masyarakat nelayan?

Catatan : pertanyaan ini disusun secara umum terhadap informan, ketika

wawancara berlangsung dapat disesuaikan/dikembangkan menurut kebutuhan.

Page 20: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

119

LAMPIRAN 7

PEDOMAN WAWANCARA

(Unsur Dinas Terkait)

A. Data Informan :

1. N a m a : .............................................................

2. U m u r : .............................................................

3. Jenis kelamin : .............................................................

4. Pendidikan : .............................................................

5. Jabatan : .............................................................

B. Petanyaan :

1. Bagaimana pendapat anda tentang kondisi Gampong Telaga Tujuh ?

2. Apakah dinas anda sering mengarahkan program kegiatan di Gampong

Telaga Tujuh?

3. Menurut anda potensi dan sumber-sumber lain apa saja yang dapat

dimanfaatkan untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat nelayan,

dan hubungan dengan Panglima Laôt? Ceriterakan !

4. Apakah dalam setiap program kegiatan di Gampong Telaga Tujuh

sering dilibatkan Panglima Laôt dari awal program atau dalam

pelaksanaannya?

5. Bagaimana hubungan Panglima Laôt dengan dinas anda ?

6. Bagaimana pendapat anda tentang peran Panglima Laôt dalam

ketelibatan program kegiatan yang dilaksanakan oleh dinas anda ?

7. Menurut anda perlu dilibatkan Panglima Laôt dalam program kegiatan

dilaksanakan oleh pemerintah ?

8. Menurut anda apakah perlu pengembangan terhadap masyarakat

nelayan di Gampong Telaga Tujoh ?

9. Menurut anda apakah masyarakat nelayan di Gampong Telaga Tujoh

dalam kegiatan yang dilaksanakan bersama Panglima Laôt didukung

oleh masyarakat nelayan ?

Page 21: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

120

10. Apa harapan pemerintah untuk lembaga Panglima Laôt dalam

menjalankan perannya ?

Catatan : pertanyaan ini disusun secara umum terhadap informan, ketika wawancara berlangsung dapat disesuaikan/dikembangkan

menurut kebutuhan.

Page 22: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

121

LAMPIRAN 8

PEDOMAN FGD

Peserta : Nelayan, Panglima Laôt, Sekretaris Panglima Laôt, Pawang

Laôt, unsur dinas, dan Tokoh Masyarakat.

A. Identifikasi Permasalahan,

Bedasarkan wawancara dengan responden dan informan, dan diskusi kelompok, dalam rangka penyusunan rencana aksi, berikut ini dapat dikemukakan masalah, penyebab dan potensi yang dirasakan oleh masyarakat nelayan di Gampong Telaga Tujuh:

1. Performa Kelembagaan Panglima Laôt

2. Hubungan Dengan Masyarakat Nelayan.

3. Kondisi kepengurusan Panglima Laôt.

4. Struktur Kepengurusan Kelembagaan Panglima Laôt.

5. Rendahnya SDM dalam memanfaatkan sumberdaya laut.

6. Panglima Laôt memiliki kearifan lokal (local knowlegde)

B. Penyusunan Program,

Berdasarkan indentifikasi masalah, dan penyebab seperti diungkapkan sebelumnya, selanjutnya disusun beberapa alternatif pemecahan masalah, bagaimana strategi dan rancangan program yang tepat dilakukan ;

1. Dengan permasalahan yang ada, bagaimana cara dalam penguatan kepengurusan Panglima Laôt ?

2. Bagaimana untuk dapat mengrevitalisasi Peran Panglima Laôt ?

3. Mungkin dilakukan penguatan Kelembagaan Panglima Laôt ?

4. Perlukah adanya peningkatkan SDM Lembaga Panglima Laôt ?

5. Apakah perlu adanya program pasca revitalisasi peran Panglima laôt ?

6. Terhadap siapa saja mengsosialisasikan tentang peraturan-peraturan dalam menegakkan dan memelihara hukôm adat laôt di wilayah pesisir ?

Page 23: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

122

7. Mengapa program Peningkatan SDM Panglima Laôt itu dilaksanakan ?

8. Apakah perlu adanya rekomandasi kepada pihak tertentu dalam pengembangan masyarakat pesisir ?

Catatan : Pedoman FGD ini disusun secara umum terhadap peserta ketika FGD berlangsung, pertanyaan dikembangan.

Page 24: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

123

LAMPIRAN 9 DOKUMENTASI KEGIATAN PENELITIAN

Pengkaji Sedang Wawancara dengan Sekretaris Panglima Laôt

Pengkaji Sedang Wawancara dengan Panglima Laôt

Pengkaji Sedang Wawancara dengan Unsur Dinas Kelautan dan Perikanan

Page 25: Revitalisasi Peran Kelembagaan Panglima Laôt dalam ... · Abdullah Adli Muhammad et. al, Selama Kearifan Adalah Kekayaan; Eksistensi Hukôm Adat Laôt di Aceh, Lembaga Panglima Laôt,

124

Pengkaji Sedang Wawancara dengan Unsur Syahbandar

Pengkaji Sedang Melaksanakan FGD

Pengkaji Mengikuti Acara Pertemuan Panglima Laôt di Provinsi NAD