resume filsafat etika komunikasi

7/28/2019 Resume Filsafat Etika Komunikasi

1/7

T2/Filsafat Etika Komunikasi/Kelas B/2012 Ulfa

Yuniati

20080012043Buat Rangkuman dari modul filsafat etika komunikasi

1 FILSAFAT

Pengertian Filsafat secara epistemologis berasal dari bahasa Yunani

yaitu philosophia, yang terdiri dari dua kata philein mencintai serta

sophos kearifan atau kebijaksanaan. Cinta dapat diartikan sebagai suatu

dinamika yang menggerakkan seseorang untuk bersatu dengan orang lain

dalam arti orang itu akan dipengaruhi oleh orang lain tersebut. Sedangkan

kearifan adalah ketepatan bertindak.

Pythagoras adalah orang pertama yang menggunakan kata

philosophia. Dan sesungguhnya manusia itu belum mengerti secara

menyeluruh tentang segala sesuatu yang dimaksudkan dengan

kebijaksanaan. Oleh karena itu mereka berusaha terus-menerus untuk

mengerti apa yang dimaksudkan dengan kebijaksanaan. Beberapa filsuf

merumuskan filsafat dari setiap sudut pandang para filsuf, yang kemudian

melahirkan pengertian filsafat itu sendiri. Pengertian filsafat dapat

dibedakan melalui (1) pengertian filsafat sebagai suatu sikap yakni sikap

terhadap alam semesta, (2) filsafat sebagai suatu metode yakni berpikir

dengan memperhatikan unsur di belakang objek tersebut, (3) filsafat

sebagai kumpulan persoalan yang dimaksud adalah beberapa persoalan

yang sampai saatu ini belum terpecahkan, (4) filsafat merupakan sistem

pemikiran, (5) filsafat merupakan analisis logis, dan (6) filsafat merupakan

suatu usaha untuk memperoleh pandangan secara menyeluruh.

Filsafat merupakan suatu bentuk pemikiran manusia mengenai

segala sesuatu dengan meninjau sebab-sebabnya yang terdalam dengan

menggunakan kekuatan akal manusia sendiri. Dengan demikian yang


2/7

menjadi objek kajian filsafat adalah hakikat atau esensi dari objek

tersebut.

2 Teori-teori Filsafat

Berfilsafat pada hakikatnya merupakan cara berpikir yang radikal,

menyeluruh dan mendasar. Sedangkan pengertian teori berarti

pengamatan. Ada beberapa filsuf yang mengemukakan teori-teori filsafat

tersebut, diantaranya:

aThales ialah filsuf pertama. Menurutnya asas atau prinsip alam

semesta ini adalah air karena segala sesuatunya mengandung air.

Maka teori ini dinamakan teori tentang prinsip alam semesta.

b Herakleitos; teorinya tentang segala sesuatu di alam

semesta merupakan hasil dari hal-hal yang betertentangan. Ada

siang ada malam, ada sehat ada sakit, dan sebagainya.

Perkataannya yang terkenal adalah semuanya mengalir dan tidak

ada sesuatu pun yang tinggal mantap.

cParamenides seorang filsuf yang menolak segala gerakan dan

perubahan di alam semesta. Realitas merupakan keseluruhan

yang bersatu, tidak bergerak atau berubah yang artinya alam

semesta ini tetap.

d Socrates mengemukakan manusia adalah makhluk yang

dapat mengenal, yang harus mengatur tingkah lakunya sendiri

dan yang hidup dalam masyarakat. Menurutnya manusia yang

baik harus mempunyai nilai yang baik pula bagi setiap manusia

dan manusia yang memiliki kebijaksanaan (Arete) berarti memiliki

kesempurnaan sebagai manusia.

ePlato ialah murid Socrates. Plato mengajarkan teorinya tentang

dua dunia manusia merupakan makhluk sosial, sehingga menurut

kodratnya manusia itu hidup dalam negara.

fAristoteles; Pemikiran-pemikiran filsafatnya tersusun secara

sistematis tertuang dalam karya-karyanya diantaranya logika,

filsafat alam, psikologi, biologi, metafisika, etika, politik dan

ekonomi, serta retorika dan paetika. Teori Aristoteles tentang


3/7

gerak adalah peralihan dari potensi ke aktis, sesuatu yang

potensial menjadi aktual.

g Al Kindi mengemukakan teorinya tentang pengetahuan yang

terbagi dalam 2 bagian diantaranya (1) pengetahuan ilahi artinyapengetahuan langsung yang diperoleh dari Nabi dan Tuhan; dan

(2) pengetahuan manusiawi yang didasarkan atas pemikiran

manusia.

3 Mazhab-mazhab Filsafat

Mahzab menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah golongan

pemikir yang sepaham dalam teori, ajaran, aliran tertentu di bidang ilmu,

cabang kesenian, dan sebagainya dan yang berusaha untuk memajukan

hal itu. Mahzab-mahzab muncul setelah abad pertengahan diantaranya:

aRasionalisme; Dicetus oleh Decrates. Hanya pengetahuan yang

melalui akallah yang memenuhi syarat dan dituntut oleh semua

pengetahuan ilmiah. Pernyataan yang terkenal dari Decrates

adalah cogito ergo sum artinya aku berpikir maka aku ada.

b Empirisme; dicetus oleh Thomas Hobbes. Mahzab ini merupakan

kebalikan dari mahzab rasionalisme, bahwa pengalamanlah yang

menjadi sumber pengetahuan, baik pengalaman lahiriah maupun

pengalaman batiniah.

Namun Locke menentang. Menurutnya pengetahuan didapatkan

dari pengalaman, dan akal adalah pasif pada saat pengetahuan

didapatkan.

c Idealisme; Pertama kali digunakan oleh Leibniz. Idealisme

berpendapat bahwa seluruh realitas itu sifatnya spiritual atau

psikis, dan materi yang sifatnya fisik sebenarnya tidak ada.

Puncaknya idealisme masa Geroge Wilhelm Friedersch, metode

yang dipakai adalah dialektik yaitu suatu metode yang

mengusahakan komrpomi antara beberapa pendapat atau

keadaan yang berlawanan satu sama lain.

d Positivisme; Positivisme berpendirian bahwa pemikiran

filsafat berpangkal dari apa yang telah diketahui, yang faktual,


4/7

yang fisik, sehingga sesuatu yang sifatnya metafisik ditolak.

Tokohnya adalah August Comte. Akhirnya pada zaman ini ilmu

pengetahuan muncul dalam arti yang sebenarnya.

e

Pragmatisme; mengajarkan bahwa yang benar adalah apa yangmembuktikan dirinya sebagai benar dengan membawa akibat

yang bermanfaat secara praktis. Tokohnya adalah John Dewey,

filsafat harus berpijak pada pengalaman dan menyelidiki serta

mengolah pengalaman itu secara kritis.

fFenomenologi adalah suatu aliran yang membicarakan

fenomena atau gejala sesuatu yang menampakkan diri. Tokohnya

adalah Edmund Husserl yang berpendapat bahwa hukum-hukum

logika yang memberi kepastian, yang berlaku, tidak mungkin

bersifat a posteriori, sebagai hasil pengalaman tetapi bersifat a

priori.

g Eksistensialisme; Dalam filsafat berarti cara manusia

berada di dalam dunia. Tokohnya adalah Jean Paul Sartre yang

membagi ada atau berada menjadi dua macam yaitu berada

dalam diri maksudnya realitas yang ada itulah yang kita hadapi,

tangkap dan kita mengerti; dan berada untuk diri maksudnya cara

berada manusia dimana manusia mempunyai hubungan dengan

keberadaannya. Kesadaran manusia bukanlah kesadaran akan

drinya melainkan kesadaran diri sendiri.

4 Komunikasi Sebagai Kegiatan Ilmiah

Komunikasi sebagai kegiatan antarmanusia mulai diperkenalkan oleh

Aristoteles melalui retorika sebagai ilmu pertama mengenai pernyataan

antarmanusia. Komunikasi berlangsung antara pemberi pesan

(komunikator) dan penerima pesan (komunikan) agar mempunyai

kesamaan makna. Carl I Hovland menambahkan fungsi komunikasi

berupaya untuk memengaruhi atau mengubah tingkah laku komunikan.

Semula komunikasi berfungsi untuk menyampakan gagasan atau

informasi dalam upaya mencari kesamaan makna (communis).


5/7

Paradigmatik Lassweel sesungguhnya merupakan unsur-unsur proses

komunikasi yaitu komunikator, pesan, media, komunikan/penerima, dan

efek. Dengan unsur-unsur komunikasi tersebut maka Komunikasi berarti

proses penyampaian pesan dari seorang komunikator kepada seorangkomunikan melalui media tertentu untuk menghasilkan efek tertentu.

Komunikasi dapat dikatakan sebagai ilmu ditandai dengan ciri yakni

(1) ada objek tertentu/universal yakni ada objek material dan formal.

Objek material komunikasi adalah perilaku manusia baik sebagai individu,

kelompok atau masyarakat. Sedangkan objek formalnya adalah situasi

komunikasi yang mengarah pada perubahan sosial termasuk perubahan

pikiran, persamaan, sikap dan perilaku individu, kelompok masyarakat

dan pengetahuan kelembagaan; (2) sistematis berarti kumpulan hal-hal

yang disatukan ke dalam suatu keseluruhan yang konsisten karena saling

terkait dan menurut suatu sistem tertentu; dan (3) komunikasi sebagai

ilmu karena mempunyai metode tertentu.

Ruang lingkup komunikasi dapat dibedakan berdasarkan konteksnya

yaitu (1) bidang komunikasi, (2) sifat komunikasi ada komunikasi verbal,

non verbal, komunikasi tatap muka dan komunikasi bermedia; (3) tatanan

komunikasi adalah proses komunikasi ditinjau dari jumlah komunikan, (4)

tujuan komunikasi mengubah sikap, opini, perilaku dan mengubah

masyarakat; (5) fungsi komunikasi yakni menginformasikan, mendidik,

menghibur, dan memengaruhi; (6) teknik komunikasi adalah keterampilan

berkomunikasi yang dilakukan komunikator; (7) metode komunikasi

meliputi kegiatan-kegiatan yang terorganisasi seperti jurnalistik,

hubungan masyarakat, periklanan, perpustakaan, dan sebagainya.

5 Pokok Pikiran Filsafat Komunikasi

Definisi filsafat komunikasi dalam buku Onong Uchjana, Ilmu, Teori

dan Filsafat , sebagai suatu dsiplin yang menelaah pemahaman

(verstehen) secara fundamental, metodologis, sistematis, analitis, krtis,

dan holistis teori dan proses komunikasi yang meliputi segala dimensi

menurut bidangnya, sifatnya, tatanan, tujuan, fungsi, teknik dan

metodenya.


6/7

Mengacu pada paradigma Lasswel dengan unsur 5 komunikasi yaitu

komunikator, pesan, komunikan, media dan efek tentunya tidaklah cukup

untuk mengupas komunikasi secara mendalam. Masih banyak hal yang

memengaruhi proses komunikasi diantaranya tempat, waktu, gangguandan lain sebagainya. Paradigma Joseph A. Devito menyebutkan adanya

lingkungan komunikasi yang mempunyai tiga dimensi yaitu fisik, sosial-

psikologis, dan temporal (waktu). Ketiga dimensi lingkungan komunikasi

akan selalu berinteraksi, masing-masing dimensi akan memengaruhi dan

dipengaruhi oleh yang lain.

Hal lain dalam proses komuniasi yang perlu mendapat perhatian

adalah unsur gangguan (noise). Gangguan itu sendiri dapat berupa

gangguan fisik, psikologis, dan gangguan semantik (salah mengartikan

makna). Manusia sebagai makhluk yang berpikir sehingga mampu

mengkomunikasikan pikirannya. Oleh karena itu manusia membutuhkan

bahasa untuk menjelaskan simbol-simbol yang ada di dalam pikirannya.

Tanpa bahasa, manusia tidak dapat mengkomunikasikan hasil berpikirnya

kepada orang lain. Pemaknaan terhadap bahasa yang sama akan

mengakibatkan komunikasi yang efektif sehingga tujuan komunikasi

tercapai.

Sebagai makhluk yang berpikir maka manusia mempunyai hak untuk

menyatakan hasil pemikirannya dan kewajiban untuk mendengarkannya.

Interaksi antarmanusia yang satu sebagai komunikator dengan manusia

yang lain sebagai komunikan apabila didasari akan adanya hak dan

kewajiban tersebut maka akan menghasilkan suatu proses komunikasi

yang seimbang dan harmonis.

Richard Lanigan membuat analisis filsafat mengenai komunikasi

dengan mengemukakan pertanyaan-pertanyaan, (1) apa yang aku

ketahui? (what do I know), (2) bagaimana aku mengetahuinya? (how do I

konow), (3) apakah aku yakin? (am I sure), (4) apakah aku benar? (am I

rght). Keempat itu berkaitan dengan penyelidikan secara sistematis, studi

terhadap metafisika, epistemolog, aksiologi dan logika.

6 Pikiran sebagai Isi Pesan Komunikasi


7/7

Manusia adalah makhluk berpikir. Isi pesan komunikasi manusia

terutama di pikiran, walau adakalanya perasaan, tetapi hanya merupakan

faktor pengaruh saja. Pikiran sebagai isi pesan tidak dapat

dikomunikasikan apabila tidak ada bahasa. Manusia jelas berbeda denganmakhluk hidup yang lain dikarenakan manusia memiliki akal. Ada tiga ciri

pembeda antara manusia dan binatang yaitu terletak pada (1) ciri-ciri

fisiknya tentu dapat diihat dari bentuk tubuh, memiliki otak yang besa,

dan sebagainya; (2) ciri-ciri sosial yaitu tentunya manusia dapat berbicara

dengan baik, mampu menemukan penemuan-penemuan baru dengan

mengikuti perkembangan zaman dan teknlogi; dan (3) ciri-ciri khas

manusia sebagai persona artinya peranan individu dalam drama

kehidupan berupa kesadaran diri, berpikir reflektif, diskriminasi etis,

mampu mengadakan penilaian, dan kemampuan mentransendensi yaitu

melampui apa yang ada dalam pengalaman manusia.

Kemampuan berpikir manusia adalah yang paling asasi yang

membedakan dengna makhluk lain. Berpikir adalah sebagai kemampuan

manusia untuk mencari arti bai realitas yang muncul di hadapan

kesadarannya dalam pengalaman dan pengertian (Huijbers, 1986:116).

Fungsi berpikir adalah untuk mengetahui dan memahami. Mausia dalam

proses berpikirnya dapat berpijak pada pengalaman yang sifatnya

sensitivorasional dan pengalaman yang sifatnya metarasional.

Seorang komunikator harus melakukan pertimbangkan nilai dalam

mengemas pikirannya dengan bahasa dalam ideasi (pengidean) sebelum

suatu pesan itu disampaikan kepada komunikan. Hal ini berkaitan dengan

efek yang timbul dari pesan tersebut. Apakah pesan yang disampiakan

benar atau salah (nilai logika), baik atau buruk (etika), dan indah atau

jelek (estetika).

Berpikir logis berarti kita menyeleksi di antara fakta dan opini

kemudian menyusunnya mnajdi satu kesatuan yang utuh, tidak

bertentangan atnara yang satu dengan yang lain. Dengan memahami

logika, seorang komunikator diharapkan tidak akan terpeleset dalam

kekeliruan dan kesesatan.

resume filsafat etika komunikasi

Documents