pancasila sebagai sistem filsafat dan sistem etika politik

8/16/2019 Pancasila Sebagai Sistem Filsafat Dan Sistem Etika Politik

http://slidepdf.com/reader/full/pancasila-sebagai-sistem-filsafat-dan-sistem-etika-politik 1/13

PANCASILA SEBAGAI SISTEMFILSAFAT DAN SISTEM ETIKA

POLITIK

qwertyuiopasdf!"#$%&'()

+qwertyuiopasdf!"#$%&'(

)*+qwertyuiopasdf!"#$%&

'()*+qwertyuiopasdf!"#%&'()*+qwertyuiopasdf!

#$%&'()*+qwertyuiopasdf

!"#$%&'()*+qwertyuiopasd!"#$%&'()*+qwertyuiopa

sdf!"#$%&'()*+qwertyuio

pasdf!"#$%&'()*+qwerty

opasdf!"#$%&'()*+qwert

yuiopasdf!"#$%&'()*+qw

rtyuiopasdf!"#$%&'()*+q

wertyuiopasdf!"#$%&'()*+qwertyuiopasdf!"#$%&'(

)*+qwertyuiopasdf!"#$%&

'()*+qwertyuiopasdf!"#



,- T./.AN INST0.KSIONAL K1.S.S

Setelah mengikuti pokok bahasan ini diharapkan mahasiswa mampu :

1. Menjelaskan pengertian flsaat, etika politik, nilai, norma dan moral.2. Memahami rumusan sila-sila Panasila sebagai suatu s!stem.

". Memahami kesatuan sila-sila Panasila sebagai suatu sistem flsaat.#. Memahami nilai-nilai Panasila sebagai suatu sistem etika politik.$. Menjelaskan dan memahami hierarki nilai, nilai dasar, nilai

instrumental, dan nilai praksis.%. Menjelaskan dan memahami politik sebagai dimensi kehidupan.

2- PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT

&timologi philein - bahasa 'unani : inta, sophos : hikmah atau kebijaksanaaninta kebijaksanaan Sebagai sistem flsaat terkait dengan manusia, alam,

pengetahuan, etika, logika, dan sebagain!a.• (rti flsaat dapat dikelompokkan menjadi dua, !aitu:

o )ilsaat sebagai P*+ - /enis problema !ang dihadapi manusia

sebagai hasil dari akti0itas berflsaat atau menari kebenaran!ang timbul dari persoalan !ang bersumber pada akal, Suatualiran atau sistem flsaat tertentu, misaln!a rasionalisme,materialisme, pragmatisme, dsb.

o )ilsaat sebagai suatu P*+S&S, !ang di artikan dalam bentuk

suatu akti0itas berflsaat dalam proses pemeahan masalah

menggunakan suatu ara dan metode tertentu !ang sesuaidengan ob!ek, flsaat merupakan suatu s!stem pengetahuan!ang bersiat dinamis.

3- 0.M.SAN PANCASILA SEBAGAI S.AT. SISTEM

Setiap sila pada dasarn!a merupakan aas dan ungsi sendiri-sendiri, namunseara keseluruhan merupakan suatu kesatuan !ang sistematik.

esatuan Sila-sila Panasila !ang bersiat organis

• Panasila : suatu kesatuan !ang majemuk tunggal, setiap sila tidak dapat

berdiri sendiri terlepas dari sila lainn!a, diantara sila satu dan lainn!a tidaksaling bertentangan.

• nti dan isi Panasila adalah Manusia monopluralis !ang, memiliki unsur-unsur

susunan kodrat 3jasmani 4 rohani5, sifat kodrat 3indi0idu-makhluk sosial5,kedudukan kodrat sebagai pribadi berdiri sendiri, !aitu makhluk 6uhan 'M&.

• nsur-unsur hakekat manusia merupakan suatu kesatuan !ang bersiat

organis dan harmonis, dan setiap unsur memiliki ungsi masing-masingnamun saling berhubungan.



Panasila merupakan penjelmaan hakekat manusia monopluralis sebagai kesatuanorganis.

S.S.NAN PANCASILA 1IE0A0KIS 4 PI0AMIDA S.S.NAN PANCASILA1IE0A0KIS

7ierarki: urutan luas 3kuantitas5 8 siat isin!a 3kualitas5.

• 9erdasarkan susunan hierarkis piramida:

sila pertama menjadi basis keempat sila lainn!a.

• etuhanan 'M& etuhanan !ang berkemanusiaan,

berpersatuan, berkerak!atan, serta berkeadilan sosial.

• 7akekat sila-sila Panasila mendasarkan pada landasan

67(;, M(;S(, S(6, *('(6, (; (<.

• 7akekat Panasila sebagai dasar flsaat negara:

kesesuaian antara hakekat nilai Panasila dengan negaradalam pengertian sebab-akibat, !aitu pada sila:

- ketuhanan, siat 8 keadaan negara sesuai hakekat tuhan=- kemanusiaan, siat 8 keadaan sesuai hakekat manusia=- persatuan, siat 8 keadaan negara sesuai hakekat satu=- kerak!atan, siat 8 keadaan negara sesuai hakekat rak!at=- keadilan, siat 8 keadaan negara sesuai hakekat adil .

0.M.SAN 5ANG 1IE0A0KIS 4 PI0AMIDA0.M.SAN 5ANG 1IE0A0KIS 4PI0AMIDA

• Hakekat manusia sebagai makhluk Tuhan YME yang membentuk persatuan, mendirikan

negara dan persatuan manusia dalam satu wilayah disebut rakyat, yang ingin

mewujudkan suatu tujuan bersama, yaitu keadilan dalam suatu persatuan hidup

masyarakat negara.

• Hubungan kesatuan sila-sila Pancasila saling mengisi dan saling mendukung kualitas

masing-masing sila.

KESATUAN SILA - SILA PANCASILA

• Dasar ntr!p!l!gis" manusia adalah m!n!pluralis.

Pendukung negara " rakyat, unsur rakyat adalah manusia• Dasar Epistem!l!gis" terkait dengan k!nsep dasar hakekat manusia. Pancasila sebagai

suatu !byek pengetahuan - terdiri dari sumber #nilai-nilai yang ada pada bangsa$nd!nesia% dan susunan pengetahuan #bersi&at &!rmal dan l!gis, berkaitan dengan kualitas

' kuantitas%. (usunan isi Pancasila bersi&at uni)ersal, k!lekti&, khusus dan k!nkrit.

• Dasar ksi!l!gis" pandangan !byekti)itas terhadap nilai-nilai Pancasila sebagai satu



• Tingkatan nilai Pancasila" nilai kenikmatan, nilai kehidupan, nilai kejiwaan, dan nilai

ker!hanian.

• Pancasila memiliki nilai-nilai ker!hanian yang mengakui nilai material dan nilai

0ital, !ang keseluruhann!a bersiat sistematik-hierarkhis.

KESAT.AN SILA6SILA PANCASILA

• Panasila merupakan norma

• (ktualisasi Panasila merupakan realisasi konkrit

• Substansi Panasila !ang terdapat pada ketuhanan, kemanusiaan,persatuan, kerak!atan, dan keadilan merupakan suatu sistem nilai

• Prinsip dasar !ang mengandung kualitas tertentu merupakan ita-ita

!ang akan diwujudkan menjadi ken!ataan konkrit dalam kehidupanbermas!arakat, berbangsa dan bernegara

• Prinsip dasar tersebut menjelma dalam tertib sosial, tertib mas!arakat,

dan tertib kehidupan bangsa ndonesia !ang ditemukan dalam adatistiadat, kebuda!aan, dan kehidupan keagamaan bangsa ndonesia

PANCASILA :

;<(-;<( 9&*S)(6 SS6&M(6S,

);(M&;6(< (; M&;'&<*7

(S(* )<S()(6

;&>(*(

)<S()(6 7P

9(;>S(



PANCASILA SEBAGAI SISTEM ETIKA POLITIK

Panasila sebagai pedoman sistem norma:

• 3a5 ;orma moral : berkaitan dengan tingkah laku manusia !ang dapat

diukur dari sudut baik maupun buruk, !ang selanjutn!a dijabarkandalam suatu norma 4 norma moralitas atau norma-norma etika=

• 3b5 ;orma hukum : suatu sistem peraturan perundang-undangan

!ang berlaku di ndonesia, !ang selanjutn!a dikatakan Panasila

berkedudukan sebagai sumber hukum dari segala sumber hukum !angberlaku di ndonesia.

PENGE0TIAN ETIKA7 NILAI7 NO0MA7 DAN MO0AL

• &6( : suatu pemikiran kritis dan mendasar

o tentang ajaran dan pandangan moral



elompok eti#a u+u+ dan eti#a #!usus

&tika khusus : eti#a i*di(idua$ 8 eti#a so'ia$

• ;<( : siat atau kualitas !ang melekat pada suatu ob!ek, bukanob!ek itu sendiri

• ;+*M( : aturan tingkah laku !ang ideal

• 9ermakna ;+*M(6) berarti bahwa sesuatu !ang ideal harusdiwujudkan dalam perbuatan sehari-hari !ang merupakan akta.

• M+*(< mengandung pengertian integritas dan martabat pribadi manusia.

erajat kepribadian seseorang sangat ditentukan oleh moralitas !angdimilikin!a.

PENGELOMPOKKAN NILAI BE0DASA0KAN TINGKATAN

6&** (* # &<+MP+:

o ;ilai kenikmatan 4 nilai pen!ebab orang senang atau menderita

o ;ilai kehidupan 4 nilai !ang penting bagi kehidupan

o ;ilai kejiwaan 4 nilai !ang tidak tergantung pada keadaan jasmani danlingkungan

o ;ilai kerokhanian 4 nilai sui dan tidak sui, terutama terdiri dari nilai-

nilai pribadi 6&** (* " &<+MP+

o ;ilai material 4 segala sesuatu !ang berguna bagi kehidupan jasmani

manusiao ;ilai 0ital 4 segala sesuatu !ang berguna bagi manusia untuk dapat

mengadakan kegiatano ;ilai kerokhanian 4 segala sesuatu !ang berguna bagi rohani manusia.

PENGELOMPOKKAN NILAI BE0DASA0KAN TINGKATAN

;<( &*+7(;(; 9&((; (6(S :

o ;ilai kebenaran - bersumber pada akal

o ;ilai keindahan 3nilai estetis5 - bersumber pada unsur perasaan

o ;ilai kebaikan atau nilai moral - bersumber pada unsur kehendak

o ;ilai religius 3nilai kerokhanian5 tertinggi dan mutlak - bersumber pada

kepera!aan?ke!akinan ;<(-;<( P(;@(S<(

o ;ilai dasar 3bersiat tetap5 : hakekat, esensi, intisari

o ;ilai instrumental 3bersiat dinamis5: pedoman !ang dapat diukur dan

diarahkano ;ilai praksis 3bersiat dinamis5: nilai !ang diterapkan dalam kehidupan

sehari-hari 3wujud boleh berbeda namun tidak bertentangan5

1.B.NGAN NILAI7 NO0MA7 DAN MO0AL



Ni$ai : kualitas dari suatu !ang bermanaat bagi kehidupan manusia 3lahir 8

bathin5o ;ilai bersiat abstrak han!a dapat dipahami, dipikirkan, dimengerti dan

diha!ati oleh manusia=o ;ilai berkaitan dengan harapan, ita-ita, keinginan, dan segala

sesuatu pertimbangan bathiniah manusiao ;ilai dapat bersiat sub!ekti bila diberikan oleh sub!ek, dan bersiat

ob!ekti bila melekat pada sesuatu !ang terlepas dari penilaianmanusia

Nor+a : wujud konkrit dari nilai, !ang menuntun sikap dan tingkah laku

manusia. ;orma hukum merupakan norma !ang paling kuat keberlakuann!akarena dapat dipaksakan oleh suatu kekuasaan eksternal, misaln!a penguasaatau penegak hokum.

Ni$ai da* *or+a senantiasa berkaitan dengan moral dan etika

Ma#*a +ora$ !ang terkandung dalam kepribadian seseorang akan terermin

pada sikap dan tingkah lakun!a norma menjadi penuntun sikap dan tingkahlaku manusia.

Mora$ da* eti#a sangat erat hubungann!a. &tika adalah ilmu pengetahuan!ang membahas tentang prinsip-prinsip moralitas.

ETIKA POLITIK

&tika politik meletakkan dasar undamental manusia sebagai makhluk !ang beradabdan berbuda!a (ktualisasi etika politik harus senantiasa berdasarkan pada ukuranharkat dan martabat manusia sebagai manusia.

Politik dari kata ApolitisA 4 bermaam kegiatan dalam suatu sistem politik

atau negara, meliputi proses penentuan tujuan dari sistem, dan pelaksanaantujuan.

Pelaksanaan tujuan memerlukan kebijakan umum, dan pelaksanaan

kebijakan memerlukan suatu kekuasaan dan kewenangan !ang akan dipakaiuntuk membina kerjasama maupun men!elesaikan masalah !ang mungkintimbul.

Politik selalu men!angkut tujuan dari seluruh mas!arakat 3bukan tujuan

pribadi5 dan kegiatan berbagai kelompok termasuk partai politik, lembagamas!arakat, perseorangan.

Seara operasional bidang politik men!angkut konsep-konsep pokok !ang

berkaitan dengan negara, kekuasaan, pengambilan keputusan, kebijakan,pembagian, serta alokasi.

DIMENSI POLITISMANUSIA

Paham individualis #cikal bakal paham liberalis%

memandang manusia sebagai makhluk indi)idu yang bebas

k!munisme% memandang si&at k!drat manusia sebagaimakhluk s!sial saja, sebaliknya indi)idu dipandang sekedar

sarana bagi masyarakat.



Pancasila memandang manusia sebagai makhluk indi)idu

dan sekaligus makhluk s!sial, sehingga si&at dan ciri khas

kebangsaan dan kenegaraan $nd!nesia bukanlah t!talitasindi)idualistis ataupun s!sialistis, melainkan m!n!dualistis

Secara moralitas negara bukanlah untuk tujuan

kepentingan indi)idu atau untuk tujuan k!lekti)itas saja,melainkan untuk tujuan bersama, meliputi kepentingan dan

kesejahteraan indi)idu maupun masyarakat secara bersama

Pancasila merupakan asis moralitas a!i "ela#sanaan

dan "en$elen!!araan ne!ara, artinya segala keputusan,

kebijakan serta arah dari tujuan negara $nd!nesia harus

dapat dikembalikan secara m!ral kepada dasar-dasar pancasila.

DIMENSI POLITIS KE%IDUPAN MANUSIA

Manusia sea!ai ma#hlu# individu dan ma#hlu# sosial,

mencakup lingkaran kelembagaan hukum ' negara, sistem

nilai serta ide!l!gi yang memberikan legitiminasi manusiaDimensi "olitis memiliki dua se!i &undamental"

#a% pengertian dan kehendak untuk bertindak*#b% tindakan m!ral manusia

%u#um dan #e#uasaan ne!ara merupakan aspek yang

berkaitan langsung dengan etika p!litik"#a% hukum sebagai penataan masyarakat secara n!rmati&*

#b% kekuasaan negara sebagai lembaga penata masyarakat !ang eekti sesuai denganstruktur siat kodrat manusia sebagai indi0idu dan makhluk soial.Neara tanpa tatanan hukum sama dengan kekuasaantanpa pembatasan, sehingga akan terjadi penindasanmanusia, !ang dikenal dengan negara otoriterianisme

Eti#a po$iti# berkaitan dengan ob!ek for+a eti#a, !aitutinjauan berdasarkan prinsip dasar etika terhadap o)ye# +ateria politik, meliputi legitiminasi negara, hukum,kekuasaan 8 penilaian kritis terhadap legitiminasi tersebut

NILAI PANCASILA SEBAGAI S.MBE0 ETIKA POLITIK

S<( - kekuasaan kepala negara tidak bersiat mutlak berdasarkan

legitiminasi religius, tetapi legitiminasi hukum dan demokrasi. Sila 1berkaitan dengan $eiti+i*asi +ora$

S<( 2 dan " 4 sumber nilai moralitas dalam kehidupan negara. (as

kemanusiaan bersiat mutlak dalam kehidupan negara dan hukum, danprinsip dasar moralitas dalam pelaksanaan dan pen!elenggaraan negara. S<( # 4 pelaksanaan politik praktis berkaitan dengan kekuasaan eksekuti,

legislati, dan !udikati, konsep pengambilan keputusan, pengawasan sertapartisipasi harus didasarkan pada legitiminasi dari rak!at atau memiliki$eiti+i*asi de+o#ratis

S<( $ 4 setiap indi0idu harus ikut terlibat seara n!ata dalam pelaksanaan

pemerintahan negara.o Sila $: $eiti+i*asi +ora$



Semua pihak harus men!adari bahwa suatu kebijakan selain

harus memenuhi $eiti+i*asi !u#u+, dan $eiti+i*aside+o#ratis, juga harus didasarkan pada $eiti+i*asi +ora$

ETIKA POLITIK DALAM PEME0INTA1AN

&6( P+<6 (<(M P&<(S(;((; (; P&;'&<&;>>(*((; ;&>(*(M&;;66 (>(* &(S((; (<(M ;&>(*( /(<(;(; S&S( &;>(; :

(as legalitas 3legitiminasi hukum5:

o ijalankan sesuai dengan hukum !ang berlaku

o isahkan dan dijalankan seara demokratis 3legitiminasi demokratis5=

o ilaksanakan berdasarkan prinsip-prinsip moral atau tidak

bertentangan 3legitiminasi moral5.

pancasila sebagai sistem filsafat dan sistem etika politik

Documents