proses terjadinya manusia menurut al

5/12/2018 Proses Terjadinya Manusia Menurut Al - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/proses-terjadinya-manusia-menurut-al 1/30

Proses terjadinya Manusia menurut Al-Qur'an dan Al Hadist

Ketika berbicara tentang manusia, Al-Qur¶an menggunakan tiga (3) istilah pokok.

Pertama, menggunakan kata yang terdiri atas huruf alif , nun, dan sin, seperti kata insan,

ins, naas, dan unaas. Kedua, menggunakan kata basyar . Ketiga, menggunakan kata Bani

Adam dan dzurriyat Adam.

Menurut M. Quraish Shihab, kata basyar terambil dari akar kata yang bermakna

penampakan sesuatu dengan baik dan indah. Dari akar kata yang sama lahir kata

basyarah yang berarti kulit . Al-Qur¶an menggunakan kata basyar sebanyak 36 kali dalam

bentuk tunggal dan sekali dalam bentuk mutsanna untuk menunjuk manusia dari sudut

lahirnya serta persamaannya dengan manusia lainnya. Dengan demikian, kata basyar

dalam Al-Qur¶an menunjuk pada dimensi material manusia yang suka makan, minum,tidur, dan jalan-jalan. Dari makna ini lantas lahir makna-makna lain yang lebih

memperkaya definisi manusia. Dari akar kata basyar lahir makna bahwa proses

penciptaan manusia terjadi secara bertahap sehingga mencapai tahap kedewasaan.

Allah swt. berfirman:

Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah dia menciptakan kamu dari tanah,

kemudian kamu (menjadi) manusia yang berkembang biak (memiliki anak). (Q.S. ar-Rum [30]: 20)

Selain itu, kata basyar juga dikaitkan dengan kedewasaan manusia yang menjadikannya

mampu memikul tanggung jawab. Akibat kemampuan mengemban tanggung jawab

inilah, maka pantas tugas kekhalifahan dibebankan kepada manusia. Hal ini sebagaimana

firman Allah berikut ini.

.

Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, ³Sesungguhnya Aku

akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur



hitam yang diberi bentuk. Maka, apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan

telah meniupkan ke dalamnya ruh (ciptaan)-Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan

bersujud.´ (Q.S. al-Hijr [15]: 28-29):

. (Ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, ³Sesungguhnya Aku hendak

menjadikan seorang khalifah di muka bumi.´ Mereka berkata, ³Mengapa Engkau hendak

menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan

menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan

mensucikan Engkau?´ Tuhan berfirman, ³Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak

kamu ketahui.´ (Q.S. al-Baqarah [2]: 30)Sementara itu, kata insan terambil dari kata ins yang berarti jinak , harmonis, dan tampak .

Musa Asy¶arie menambahkan bahwa kata insan berasal dari tiga kata: anasa yang berarti

melihat, meminta izin, dan mengetahui; nasiya yang berarti lupa; dan al-uns yang berarti

jinak. Menurut M. Quraish Shihab, makna jinak , harmonis, dan tampak lebih tepat

daripada pendapat yang mengatakan bahwa kata insan terambil dari kata nasiya (lupa)

dan kata naasa-yanuusu (berguncang). Dalam Al-Qur¶an, kata insaan disebut sebanyak

65 kali. Kata insaan digunakan Al-Qur¶an untuk menunjuk kepada manusia denganseluruh totalitasnya, jiwa dan raga. Bahkan, lebih jauh Bintusy Syathi¶ menegaskan

bahwa makna kata insaan inilah yang membawa manusia sampai pada derajat yang

membuatnya pantas menjadi khalifah di muka bumi, menerima beban takliif dan amanat

kekuasaan.

Dua kata ini, yakni basyar dan insaan, sudah cukup menggambarkan hakikat manusia

dalam Al-Qur¶an. Dari dua kata ini, kami menyimpulkan bahwa definisi manusia adalah

makhluk Allah yang paling sempurna, yang diciptakan secara bertahap, yang terdiri atas

dimensi jiwa dan raga, jasmani dan rohani, sehingga memungkinkannya untuk menjadi

wakil Allah di muka bumi (khaliifah Allah fii al-ardl ).

Asal-Usul Penciptaan Manusia



Al-Qur¶an telah memberikan informasi kepada kita mengenai proses penciptaan manusia

melalui beberapa fase: dari tanah menjadi lumpur, menjadi tanah liat yang dibentuk,

menjadi tanah kering, kemudian Allah swt. meniupkan ruh kepadanya, lalu terciptalah

Adam a.s. Hal ini diisyaratkan Allah dalam Surah Shaad [38] ayat 71-72.

.

.(Ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat, ³Sesungguhnya Aku akan

menciptakan manusia dari tanah. Maka, apabila telah Kusempurnakan kejadiannya dan

Kutiupkan kepadanya ruh (ciptaan)-Ku, maka hendaklah kamu menyungkur dengan

bersujud kepadanya.´ (Q.S. Shaad [38]: 71-72.)

Perhatikan juga firman Allah dalam Surah al-H{ijr [15] ayat 28-29.

.

.Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, ³Sesungguhnya Aku

akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur

hitam yang diberi bentuk. Maka, apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan

telah meniupkan ke dalamnya ruh (ciptaan)-Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud.´ (Q.S. al-Hijr [15]: 28-29)

Dalam Al-Qur¶an, kata ruh (ar-ruh) mempunyai beberapa arti. Pengertian ruh yang

disebutkan dalam ayat-ayat yang menjelaskan penciptaan Adam a.s. adalah ruh dari Allah

swt. yang menjadikan manusia memiliki kecenderungan pada sifat-sifat luhur dan

mengikuti kebenaran. Hal ini yang kemudian menjadikan manusia lebih unggul

dibanding seluruh makhluk yang lain. Karakteristik ruh yang berasal dari Allah ini

menjadikan manusia cenderung untuk mengenal Allah swt. dan beribadah kepada-Nya,

memperoleh ilmu pengetahuan dan menggunakannya untuk kemakmuran bumi, serta

berpegang pada nilai-nilai luhur dalam perilakunya, baik secara individual maupun sosial,

yang dapat mengangkat derajatnya ke taraf kesempurnaan insaniah yang tinggi. Oleh

sebab itu, manusia layak menjadi khalifah Allah swt.



Ruh dan materi yang terdapat pada manusia itu tercipta dalam satu kesatuan yang saling

melengkapi dan harmonis. Dari perpaduan keduanya ini terbentuklah diri manusia dan

kepribadiannya. Dengan memperhatikan esensi manusia dengan sempurna dari

perpaduan dua unsur tersebut, ruh dan materi, kita akan dapat memahami kepribadian

manusia secara akurat.

Kemudian, dalam ayat lain juga disebutkan mengenai permulaan penciptaan manusia

yang berasal dari tanah.

.Hai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur), maka

(ketahuilah) sesungguhnya kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemudian dari setetes

mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang sempurna

kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar kami jelaskan kepada kamu dan kami

tetapkan dalam rahim, apa yang kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan,

kemudian kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian (dengan berangsur-angsur) kamu

sampailah kepada kedewasaan, dan di antara kamu ada yang diwafatkan dan (ada pula) di

antara kamu yang dipanjangkan umurnya sampai pikun, supaya dia tidak mengetahui lagi

sesuatu pun yang dahulunya telah diketahuinya. Dan, kamu lihat bumi ini kering,

kemudian apabila telah kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan

menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah. (Q.S. al-Hajj [22]: 5)

.

.



Kemudian kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh

(rahim). Kemudian air mani itu kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu

kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu kami jadikan tulang-belulang,

lalu tulang-belulang itu kami bungkus dengan daging. Kemudian kami jadikan dia

makhluk yang (berbentuk) lain. Maka, Mahasuci-lah Allah, Pencipta yang paling baik.

(Q.S. al-Mu¶minuun [23]: 13-14)

Itulah di antara sekian banyak ayat Al-Qur¶an yang menjelaskan tentang asal-usul

penciptaan manusia. Penciptaan manusia yang bermula dari tanah ini tidak berarti bahwa

manusia dicetak dengan memakai bahan tanah seperti orang membuat patung dari tanah.

Akan tetapi, penciptaan manusia dari tanah tersebut bermakna simbolik, yaitu saripati

yang merupakan faktor utama dalam pembentukan jasad manusia. Penegasan Al-Qur¶an

yang menyatakan bahwa manusia diciptakan dari tanah ini merujuk pada pengertian jasadnya. Oleh karena itu, Al-Qur¶an menyatakan bahwa kelak ketika ajal kematian

manusia telah sampai, maka jasad itu akan kembali pula ke asalnya, yaitu tanah.

Secara komprehensif, Umar Shihab memaparkan bahwa proses penciptaan manusia

terbagi ke dalam beberapa fase kehidupan sebagai berikut. Pertama, fase awal kehidupan

manusia yang berupa tanah. Manusia berasal dari tanah disebabkan oleh dua hal: (1)

manusia adalah keturunan Nabi Adam a.s. yang diciptakan dari tanah; (2) sperma atau

ovum yang menjadi cikal bakal manusia bersumber dari saripati makanan yang berasaldari tanah. Kedua, saripati makanan yang berasal dari tanah tersebut menjadi sperma atau

ovum, yang disebut oleh Al-Qur¶an dengan istilah nutfah. Ketiga, kemudian sperma dan

ovum tersebut menyatu dan menetap di rahim sehingga berubah menjadi embrio

(µalaqah). Keempat , proses selanjutnya, embrio tersebut berubah menjadi segumpal

daging (mudlghah). Kelima, proses ini merupakan kelanjutan dari mudlghah. Dalam hal

ini, bentuk embrio sudah mengeras dan menguat sampai berubah menjadi tulang belulang

(µidzaam). Keenam, proses penciptaan manusia selanjutnya adalah menjadi daging

(lahmah). Ketujuh, proses peniupan ruh. Pada fase ini, embrio sudah berubah menjadi

bayi dan mulai bergerak. Kedelapan, setelah sempurna kejadiannya, akhirnya lahirlah

bayi tersebut di atas dunia.



Alhamdulillah nemu juga artikel keren..hehe. setelah dikompil2, diedit, dan ditambahkan

pengetahuan yang afi tau,, jadilah notes ini.

semoga bermanfaat ya

Penciptaan manusia dan aspek-aspeknya itu ditegaskan dalam banyak ayat. Beberapainformasi di dalam ayat-ayat ini sedemikian rinci. Beberapa di antaranya sebagai berikut:

1. Manusia tidak diciptakan dari mani yang lengkap, tetapi dari sebagian kecilnya

(spermazoa).

2. Sel kelamin laki-lakilah yang menentukan jenis kelamin bayi.

3. Janin manusia melekat pada rahim sang ibu bagaikan lintah.

4. Manusia berkembang di tiga kawasan yang gelap di dalam rahim.

Penjelasan :

.Setetes Mani.

Sebelum proses fertilisasi (baca : pembuahan) terjadi, 250 juta sperma terpancar dari si

laki-laki pada satu waktu dan menuju sel telur yang jumlahnya hanya satu setiap

siklusnya (hanya satu loh :p ). Sperma-sperma melakukan perjalanan yang sulit di tubuh

si ibu sampai menuju sel telur karena saluran reproduksi wanita yang berbelok2, kadar

keasaman yang tidak sesuai dengan sperma, gerakan µmenyapu¶ dari dalam saluran

reproduksi wanita,dan juga gaya gravitasi yang berlawanan (lihat? susah tauu sperma

ketemu sel telur. makanya orang yang aborsi itu PARAH banget dosanya dan ga

bersyukurnya!)

Nah,Hanya seribu dari 250 juta sperma yang berhasil mencapai sel telur. Sel telur, hanyaakan membolehkan masuk SATU sperma saja (persaingan ketat, kawan :p). Setelah

masuk dan terjadi fertilisasi pun,,belum tentu si zygot ini (bahasa biologinya : konseptus)

menempel di tempat yang tepat di rahim. kemungkinan salahnya banyak loh. dan sekali

salah, bisa berbahaya buat ibunya. Alhamdulillah kita masih normal dan mungkin mamah

kita ga mengalami gangguan pada masalah itu, maka, bersyukurlah teman



Dari uraian di atas,,terlihat bahwa bahan manusia bukan mani seluruhnya, melainkan

hanya sebagian kecil darinya.

Hal ini dijelaskan dalam Al-Qur¶an :

³Apakah manusia mengira akan dibiarkan tak terurus? Bukankah ia hanya setitik maniyang dipancarkan?´ (QS Al Qiyamah:36-37)

Seperti yang telah kita amati, Al-Qur¶an memberi tahu kita bahwa manusia tidak terbuat

dari mani selengkapnya, tetapi hanya bagian kecil darinya. manusia juga terbuat dari sel

telur ibunya. Bahwa tekanan khusus dalam pernyataan ini mengumumkan suatu fakta

yang baru ditemukan oleh ilmu pengetahuan modern itu merupakan bukti bahwa

pernyataan tersebut berasal dari Ilahi.

.Segumpal Darah Yang Melekat di Rahim.

Ketika sperma dari laki-laki bergabung dengan sel telur wanita,terbentuk sebuah sel

tunggal. Sel tunggal yang dikenal sebagai ³zigot´ dalam ilmu biologi ini akan segera

berkembang biak dengan membelah diri hingga akhirnya menjadi ³segumpal daging´.

Tentu saja hal ini hanya dapat dilihat oleh manusia dengan bantuan mikroskop. dan

jangan dikira prosesnya simpel dan mudah. prosesnya kompleks dan kritis, teman! di

setiap proses pembelahannya, kalo sampe ada kesalahan kecil sedikiiit aja pas tahap2

tertentu,, fetus bisa mengalami kecacatan..

lanjut lagi, ya.

Tapi, zigot tersebut tidak melewatkan tahap pertumbuhannya begitu saja. Ia melekat pada

dinding rahim seperti akar yang kokoh menancap di bumi dengan carangnya. Kenal

istilah plasenta kan?? nah, tempat menempelnya embryo dengan rahim ibu itu disebut

plasenta..Melalui hubungan semacam ini, zigot mampu mendapatkan zat-zat penting dari tubuh

sang ibu bagi pertumbuhannya (Moore, Keith L., E. Marshall Johnson, T. V. N. Persaud,

Gerald C. Goeringer, Abdul-Majeed A. Zindani, and Mustafa A. Ahmed, 1992, Human

Development as Described in the Qur¶an and Sunnah, Makkah, Commission on Scientific

Signs of the Qur¶an and Sunnah, s. 36). jadi ungkapan anak adalah darah dan daging



bapak ibunya itu sangat benar sekali. karena bener2 nempel di daging ibu, dan dapet

darah dari ibu..

Di sini, pada bagian ini, satu keajaiban penting dari Al Qur¶an terungkap. Saat merujuk

pada zigot yang sedang tumbuh dalam rahim ibu, Allah menggunakan kata ³µalaq´ dalamAl Qur¶an:

³Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang Menciptakan, Dia telah menciptakan

manusia dari µalaq (segumpal darah). Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah.´

(QS Al µAlaq:1-3)

Arti kata ³µalaq´ dalam bahasa Arab adalah ³sesuatu yang menempel pada suatu tempat´.

Kata ini secara harfiah digunakan untuk menggambarkan lintah yang menempel padatubuh untuk menghisap darah.

.Pembungkusan Tulang oleh Otot.

Sisi penting lain tentang informasi yang disebutkan dalam ayat-ayat Al Qur¶an adalah

tahap-tahap pembentukan manusia dalam rahim ibu. Disebutkan dalam ayat tersebut

bahwa dalam rahim ibu, mulanya tulang-tulang terbentuk, dan selanjutnya terbentuklah

otot yang membungkus tulang-tulang ini.

³Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami

jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang-belulang, lalu

tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk

yang (berbentuk) lain. Maka Maha Sucilah Allah, Pencipta Yang Paling Baik´ (QS Al

Mu¶minun:14)

Embriologi adalah cabang ilmu yang mempelajari perkembangan embrio dalam rahimibu. Hingga akhir-akhir ini, para ahli embriologi beranggapan bahwa tulang dan otot

dalam embrio terbentuk secara bersamaan. Karenanya, sejak lama banyak orang yang

menyatakan bahwa ayat ini bertentangan dengan ilmu pengetahuan. Namun, penelitian

canggih dengan mikroskop yang dilakukan dengan menggunakan perkembangan



teknologi baru telah mengungkap bahwa pernyataan Al Qur¶an adalah benar kata demi

katanya.

Penelitian di tingkat mikroskopis ini menunjukkan bahwa perkembangan dalam rahim

ibu terjadi dengan cara persis seperti yang digambarkan dalam ayat tersebut. Pertama, jaringan tulang rawan embrio mulai mengeras. Kemudian sel-sel otot yang terpilih dari

jaringan di sekitar tulang-tulang bergabung dan membungkus tulang-tulang ini.

Peristiwa ini digambarkan dalam sebuah terbitan ilmiah dengan kalimat berikut:

Dalam minggu ketujuh, rangka mulai tersebar ke seluruh tubuh dan tulang-tulang

mencapai bentuknya yang kita kenal. Pada akhir minggu ketujuh dan selama minggu

kedelapan, otot-otot menempati posisinya di sekeliling bentukan tulang. (Moore,Developing Human, 6. edition,1998.)

.Tiga Tahapan Bayi Dalam Rahim.

Dalam Al Qur¶an dipaparkan bahwa manusia diciptakan melalui tiga tahapan dalam

rahim ibunya.

³« Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tigakegelapan. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah, Tuhan kamu, Tuhan yang

mempunyai kerajaan. Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia; maka

bagaimana kamu dapat dipalingkan?´ (Al Qur¶an, 39:6)

Sebagaimana yang akan dipahami, dalam ayat ini ditunjukkan bahwa seorang manusia

diciptakan dalam tubuh ibunya dalam tiga tahapan yang berbeda. Sungguh, biologi

modern telah mengungkap bahwa pembentukan embrio pada bayi terjadi dalam tiga

tempat yang berbeda dalam rahim ibu. Sekarang, di semua buku pelajaran embriologiyang dipakai di berbagai fakultas kedokteran, hal ini dijadikan sebagai pengetahuan

dasar. Misalnya, dalam buku Basic Human Embryology, sebuah buku referensi utama

dalam bidang embriologi, fakta ini diuraikan sebagai berikut:



³Kehidupan dalam rahim memiliki tiga tahapan: pre-embrionik; dua setengah minggu

pertama, embrionik; sampai akhir minggu ke delapan, dan janin; dari minggu ke delapan

sampai kelahiran.´ (Williams P., Basic Human Embryology, 3. edition, 1984, s. 64.)

Fase-fase ini mengacu pada tahap-tahap yang berbeda dari perkembangan seorang bayi.Ringkasnya, ciri-ciri tahap perkembangan bayi dalam rahim adalah sebagaimana berikut:

- Tahap Pre-embrionik

Pada tahap pertama, zigot tumbuh membesar melalui pembelahan sel, dan terbentuklah

segumpalan sel yang kemudian membenamkan diri pada dinding rahim. Seiring

pertumbuhan zigot yang semakin membesar, sel-sel penyusunnya pun mengatur diri

mereka sendiri guna membentuk tiga lapisan (bahasa biologinya disebut lapisan lembagaektoderm, mesoderm, endoderm :p)

- Tahap Embrionik

Tahap kedua ini berlangsung selama lima setengah minggu. Pada masa ini bayi disebut

sebagai ³embrio´. Pada tahap ini, organ dan sistem tubuh bayi mulai terbentuk dari

lapisan- lapisan sel tersebut. pada tahap ini juga terjadi pembentukan organ2 tubuh. dan

pengaturan posisi, sumbu tubuh, dan pembentukan tubuh. pernah nyadar ga kalo kita,manusia itu, sebelum tahap ini adalah sebuah KEPING ! jadi ga keping lagi ya karena

adanya tahap2 ini..

- Tahap fetus

Dimulai dari tahap ini dan seterusnya, bayi disebut sebagai ³fetus´. Tahap ini dimulai

sejak kehamilan bulan kedelapan dan berakhir hingga masa kelahiran. Ciri khusus

tahapan ini adalah terlihatnya fetus menyerupai manusia, dengan wajah, kedua tangandan kakinya. Meskipun pada awalnya memiliki panjang 3 cm, kesemua organnya telah

nampak. Tahap ini berlangsung selama kurang lebih 30 minggu, dan perkembangan

berlanjut hingga minggu kelahiran.

.Yang Menentukan Jenis Kelamin Bayi.



³Dialah yang menciptakan berpasang-pasangan pria dan wanita, dari air mani, apabila

dipancarkan.´ (QS An Najm:45-46)

Cabang-cabang ilmu pengetahuan yang berkembang seperti genetika dan biologi

molekuler telah membenarkan secara ilmiah ketepatan informasi yang diberikan AlQur¶an ini. Kini diketahui bahwa jenis kelamin ditentukan oleh sel-sel sperma dari tubuh

pria, dan bahwa wanita tidak berperan dalam proses penentuan jenis kelamin ini.

Kromosom adalah unsur utama dalam penentuan jenis kelamin. Dua dari 46 kromosom

yang menentukan bentuk seorang manusia diketahui sebagai kromosom kelamin. Dua

kromosom ini disebut ³XY´ pada pria, dan ³XX´ pada wanita. Penamaan ini didasarkan

pada bentuk kromosom tersebut yang menyerupai bentuk huruf-huruf ini. Kromosom Y

membawa gen-gen yang mengkode sifat-sifat kelelakian, sedangkan kromosom X

membawa gen-gen yang mengkode sifat-sifat kewanitaan.

Pembentukan seorang manusia baru berawal dari penggabungan silang salah satu dari

kromosom ini, yang pada pria dan wanita ada dalam keadaan berpasangan. Pada wanita,

kedua bagian sel kelamin, yang membelah menjadi dua selama peristiwa ovulasi,

membawa kromosom X. Sebaliknya, sel kelamin seorang pria menghasilkan dua sel

sperma yang berbeda, satu berisi kromosom X, dan yang lainnya berisi kromosom Y. Jikasatu sel telur berkromosom X dari wanita ini bergabung dengan sperma yang membawa

kromosom Y, maka bayi yang akan lahir berjenis kelamin pria.

Dengan kata lain, jenis kelamin bayi ditentukan oleh jenis kromosom mana dari pria yang

bergabung dengan sel telur wanita.

.Saripati Tanah dalam Campuran Air Mani.

Cairan yang disebut mani tidak mengandung sperma saja. Cairan ini justru tersusun dari

campuran berbagai cairan yang berlainan. Cairan-cairan ini mempunyai fungsi-fungsi

semisal mengandung gula yang diperlukan untuk menyediakan energi bagi sperma,

menetralkan asam di pintu masuk rahim, dan melicinkan lingkungan agar memudahkan p



1. Bacaan QS. Al Mukminun : 12-14

Bacalah Surat Al Mukminun ayat 12-14 dengan tertib (tartil), fasih, dan suara yang indah

sesuai dengan tajwid yang benar serta pahamilah makna dan kandungannya !

2. Terjemah QS. Al Mukminun : 12-14

Artinya: ³12. Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati(berasal) dari tanah. 13. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan)dalam tempat yang kokoh (rahim). 14. Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpaldarah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging ituKami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging.

Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha sucilah Allah,Pencipta Yang Paling Baik.´ (QS Al Mukminun : 12-14)

3. Kandungan QS. Al Mukminun : 12-14

y Allah adalah stu-satunya yang menciptakan manusiay Penegasan Allah SWT bahwa manusia meupakan makhluk ciptaan-Nya yang asal

kejadiannya dari sari pati tanahy Informasi dari Allah tentang proses kejadian manusia ketika masih berada dalam

kandungany Allah memberi kesempatan hidup di dunia kepada manusiay Usia manusia ditentukan oleh Allah SWTy Manusia diperintahkan untuk memikirkan proses kejadiannya agar tidak sombong

kepada Allah dan sesama manusia.

4. Penjelasan QS. Al Mukminun : 12-14

a) Proses Penciptaan Manusia Menurut Pandangan Ilmu Pengetahuan Umum

Penjelasan tentang proses penciptaan manusia sebelum dijelaskan menurut pandanganilmu pengetahuan umum Allah SWT sudah terlebih dahulu mejelaskan perihal kejadiantersebut dalam Al Qur¶an seperti dalam surat Al-Mu¶min, 40 : 67 bahwa Manusia adalahketurunan Nabi Adam As, jasmaninya berproses dari saripati tanah. Tumbuh-tumbuhanmenghisap saripati tanah itu dan hewan memakan sebagian tumbuh-tumbuhan. Manusia



memakan tumbuh-tumbuhan dan hewan. Ini berarti ke dalam tubuh manusia telah masuk unsur saripati tanah.

Sebagian saripati makanan (saripati tanah), berproses manjadi nuthfah (air yang berisi

spermatozoa, disebut sperma) yang terdapat pada laki-laki (suami). Melalui prosessenggama, nuthfah masuk ke dalam qarar (rahim atau kandungan ibu). Di dalam rahim,nuthfah (sperma) bertemu dengan sel telur atau ovum, sehingga terjadi pembuahan.

Menurut ilmu Biologi, manusia, hewan dan tumbuh-tumbuhan asal kejadiannya adalahdari tanah. Hal ini telah dibuktikan dengan menggunakan metode abu bekas bakaran darimakhluk hidup tersebut. Hasil penelitian tersebut diketahui bahwa unsur-unsur asli yangada pada manusia, hewan dan tumbuh-tumbuhan sama dengan unsur-unsur yang terdapatdalam tanah, yaitu Oksigen ( O ), Hidrogen ( H ), Zat Belerang ( S ), Zat Arang ( C ),Kalium ( K ), Natrium ( Na ), Yodium ( J ), Asam Arang ( CO2 ), Air ( H2O ) dan zat-zat

lainyya yang berfungsi sebagai pelengkap.

Senada dengan pendapat di atas, Prof. Bahi Khuli mengemukakan bahwa ada unsur yangsama antara debu dan jasad manusia. Unsur-unsur tesebut adalah : Oksigen = 63 % -Karbon = 20,20 % - Hidrogen = 9,90 % - Nitrogen = 2,50 % - Kalsium = 2,45 % -Phaspor = 1,01 % - Klor = 0,16 % - Fhlor = 0,14 % - Kaporit = 0,14 % - Photasium =0,11 % - Sodium = 0,10 % - Magnesium = 0,07 % - zat besi = 0,01 % -Yodium+Silikon+Magnet = Molekul atom.

b) Proses Penciptaan Manusia Menurut QS. Al Mukminun : 12-14

Proses Kejadian manusia menrurut QS. Al Mukminun : 12-14 ketika masih berada dalamkandungan adalah sebagai berikut :

1. Allah SWT menjadikan saripati tanah yang terdapat dalam tubuh manusia sebagainuthfah (air yang berisi spermatozoa, disebut sperma), yang kemudianditumpahkan ke dalam qarar (rahim atau kandungan)

2. Allah menjadikan nuthfah sebagai alaqah yaitu gumpalan darah yang berbentuk

menyerupai buah lecis atau lintah3. Dari alaqah Allah SWT menjadikan sebagai mudghah, yaitu segumpal dagingmenyerupai daging hancur yang sudah dikunyah

4. Dari mudghah Allah SWT menjadikan sebagai i¶izaam, yaitu tulang atau rangka5. Kemudian tulang atau rangka itu dibalut oleh daging6. Setelah itu Allah SWT menjadikan sebagai makhluk dalam bentuk lain yaitu

dalam bentuk manusia yang telah berkepala, berbadan, bertangan dan berkaki



c) Proses Penciptaan Manusia Menurut Hadits Rasulullah SAW

Proses Kejadian manusia menrurut hadits Rasulullah SAW ketika masih berada dalamkandungan adalah sebagai berikut :

1. Berdasarkan Hadits ditakhrij oleh Bukhari

Artinya :Dari Abdullah bin Mas¶ud ra.,ia berkata : Rasululla saw bercerita kepada kami, beliaulahyang benar dan dibenarkan : ³Sesungguhnva penciptaan perseoranganmu terkumpuldalam perut ibunva empat puluh hari dan empat puluh malam atau empat puluh malam,

kemudian menjadi segumpal darah, semisal itu (40 hari = pen) kemudian menjadisegumpal daging, semisal itu (40 hari = pen), kemudian Allah mengutus Malaikat,kemudian dipermaklumkan dengan empat kata, kemudian malaikat mencari rizkinya,ajalnya (batas hidupnya), amalnya serta celaka dan bahagianya kemudian Malaikatmeniupkan ruh padanya. Sesungguhnya salah seorang di antaramu niscaya beramaldengan amal ahli (penghuni) sorga, sehingga jarak antara sorga dengan dia hanya satuhasta, namun catatan mendahuluinya, maka ia beramal dengan penghuni neraka, maka iamasuk neraka. Dan sesungguhnya salah seorang diantaramu, beramal dengan amal ahlineraka, sehingga jarak antara neraka dengan dia hanya satu hasta, namun catatanmendahuinya, maka ia beramal dengan amal penghuni sorga, maka ia masuk sorga.(Hadits ditakhrij oleh Bukhari).

2. Berdasarkan Hadts yang diriwatkan Imam Muslim

Artinya :³Sesungguhnya seseorang dari kamu berproses kejadiannya dalam perut ibunya selama40 hari sebagai air mani, dan selama 40 hari sebagai µalaqah, kemudian selama 40 harilagi sebagai mudghah, sesudah itu Allah mengirim seorang malaikat, lalu ia tiupkan rohke dalamnya. Dan malaikat diperintah mencatat 4 kalimat, yaitu mengenai rizki orang itu,ajalnya, amal perbuatanyya dan celaka atau bahagianya´. (HR. Muslim).



Oleh K.H. Bahaudin Mudhary, almarhum (1920 ±1979).

Di Al Qur'an disebutkan bahwa asal kejadian manusia terdiri dari 7 (tujuh) macamkejadian. Saya sebutkan susunan ayat-ayatnya satu demi satu:

1. Pertama: Di surat Ar Rahman ayat 14: "Dia menjadikan manusia seperti tembikar (tanah yang dibakar)". Yang dimaksudkan dengan kata "Shal-shal" di ayat ini ialah:Tanah kering atau setengah kering yakni "Zat pembakar" atau Oksigen.

2. Kedua: Di ayat itu disebutkan juga kata "Fakhkhar" yang maksudnya ialah "ZatArang" atau Carbon.

3. Ketiga: Di surat Al Hijr, ayat 28: "dan ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepadamalaikat: Sesungguhnya Aku hendak menciptakan seorang manusia dari tanah kering danlumpur hitam yang berbentuk". Di ayat ini, tersebut juga "shal-shal" telah saya terangkan,

sedangkan kata "Hamaa-in" di ayat tersebut ialah "Zat Lemas" atau Nitrogen.4. Keempat: Di surat As Sajadah ayat 7: "Dan Allah membuat manusia berasal dari padatanah". Yang dimaksud dengan kata "thien" (tanah) di ayat ini ialah "Atom zat air" atauHidrogen.

5. Kelima: Di Surat Ash Shaffaat ayat 11: "Sesungguhnya Aku (Allah) menjadikanmanusia daripada Tanah Liat". Yang dimaksud dengan kata "lazib" (tanah liat) di ayat iniialah "Zat besi" atau ferrum.

6. Keenam: Di Surat Ali Imran ayat 59: "Dia menjadikan Adam daripada tanah kemudian

Allah berfirman kepadanya "jadilah engkau, lalu berbentuk manusia". Yang dimaksuddengan kata "turab" (tanah) di ayat ini ialah: "Unsur-unsur zat asli yang terdapat di dalamtanah" yang dinamai "zat-zat anorganis".

7. Ketujuh: Di surat Al Hijr ayat 28: "Maka setelah Aku sempurnakan (bentuknya), laluKutiupkan ruh-Ku kepadanya"

Ketujuh ayat Al Qur'an yang saya baca ini Allah telah menunjukkan tentang proseskejadian Nabi Adam sehingga berbentuk manusia, lalu ditiupkan ruh kepadanya sehinggamanusia bernyawa (bertubuh jasmani dan rohani).

Sebagaimana disebutkan pada ayat yang keenam tentang kata "turab" (tanah) ialah zat-zatasli yang terdapat di dalam tanah yang dinamai zat anorganis. Zat Anorganis ini baruterjadi setelah melalui proses persenyawaan antara "Fakhkhar" yakni Carbon (zat arang)dengan "shal-shal" yakni Oksigen (zat pembakar) dan "hamaa-in" yaitu Nitrogen (zatlemas) dan Thien yakni Hidrogen (Zat air).

Jelasnya adalah persenyawaan antara Fachchar (Carbon = zat arang) dalam surat Ar



Rahman ayat 14, shal-shal (Oksigen = zat pembakar) juga dalam surat Ar Rahman ayat14, Hamaa-in (Nitrogen = zat lemas) dalam surat Al Hijr ayat 28, Thien (Hidrogen = ZatAir) dalam surat As Sajadah ayat 7, kemudian bersenyawa dengan zat besi (Ferrum),Yodium, Kalium, Silcum dan mangaan, yang disebut "laazib" (zat-zat anorganis) dalamsurat As Shafaat ayat 11. Dalam proses persenyawaan tersebut, lalu terbentuklah zat yang

dinamai protein. Inilah yang disebut "Turab" (zat-zat anorganis) dalam surat Ali Imranayat 59.

Salah satu diantara zat-zat anorganis yang terpandang penting ialah "Kalium" yang banyak terdapat dalam jaringan tubuh, teristimewa di dalam otot-otot. Kalium inidipandang penting oleh karena mempunyai aktivitas dalam proses hayati, yakni dalam pembentukan badan halus. Dengan berlangsungnya "proteinisasi" menjelmakan "proses penggantian" yang disebut "substitusi". Setelah selesai mengalami substitusi, lalumenggempurlah electron-electron dari sinar cosmic yang mewujudkan sebab pembentukan (formasi), dinamai juga "sebab ujud" atau Causa Formatis.

Adapun Sinar Cosmic ialah suatu sinar yang mempunyai kemampuan untuk merubahsifat-sifat zat yang berasal dari tanah. Maka dengan mudah sinar cosmic dapatmewujudkan pembentukan tubuh manusia (Adam) berupa badan kasar (jasmaniah), yangterdiri dari badan, kepala, tangan, mata, hidung, telinga, dan seterusnya.

Sampai di sinilah ilmu pengetahuan exact dapat menganalisa tentang pembentukan tubuhkasar (jasmaniah, jasmani manusia/Adam), sedangkan tentang rohani (abstractwetenschap) tentu dibutuhkan ilmu pengetahuan yang serba rohaniah pula, yang sangaterat hubungannya dengan ilmu Metafisika.

Cukup jelas tentang ayat-ayat Al Qur'an yang menunjukkan proses asal kejadian tubuh

jasmani Adam (visible), hingga pada badan halusnya (invisible), sampai berujudmanusia. Kalau ada waktu saya akan terangkan juga proses asal kejadian tubuh rohanidari segi ilmu metafisika.

Semoga bermanfaat...

Wassalam

Sumber: Asal Kejadian Manusia menurut Al Quran - IndoForum

http://www.indoforum.org/t55258/#ixzz1iy4pn5Hb

Hak Cipta: www.indoforum.org



Penciptaan Manusia Menurut Alquran

Pendahuluan

³ Kitab (Al Qur¶an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang

bertaqwa (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat, danmenafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka.´ (QS. Al Baqarah (2) : 2-3)

Ayat di atas jelas menerangkan pada kita bahwa Alquran tidak ada yang bisa diragukanlagi. Segala yang ada di dalam Alquran adalah sudah pasti benar. Kebenaran Alquran initelah banyak terbukti oleh ilmu pengetahuan manapun. Bahkan banyak persoalan padasuatu ilmu pengetahuan yang baru terpecahkan dari Alquran. Tidak hanya ilmuwanmuslim yang mengeksplor Alquran dan menjadikannya rujukan ilmu pengetahuan dansains, tapi juga ilmuwan-ilmuwan barat yang mengembangkan teori, hukum, danfenomena-fenomena alam yang tidak bisa dipecahkan. Alquran adalah mukjizat terbesar

sepanjang masa, karena manfaatnya akan dirasakan oleh semua manusia sampai akhir jaman.

Alquran diturunkan kepada seorang Rasul yang buta huruf dan pada negeri yang cukuptertinggal dari ilmu pengetahuan. Tidak masuk akal jika menyebutkan bahwa Alquranadalah buatan Muhammad. Hal ini dikarenakan kandungan Alquran yang luar biasa banyak yang menjelaskan ilmu pengetahuan dan sains yang baru terungkap oleh alat-alatcanggih jaman sekarang.

Salah satu yang Alquran jelaskan adalah mengenai teori penciptaan manusia. Bagaimanaketika manusia pertama diciptakan dan bagaimana mekanisme terbaik pembentukan jasad

manusia di rahim ibunya, pembentukan ovum, sperma, dan lain sebagainya telahdijelaskan secara rinci dan detail. Pembentukan manusia ini baru terbukti oleh sains padaakhir-akhir abad ini oleh teknologi mutakhir.

Maka tidak ada yang bisa diragukan dari Alquran, termasuk mengenai teori penciptaanmanusia pertama yaitu Adam adalah tidak melalui proses evolusi seperti yang dilontarkanoleh Darwin. Alquran bukan yang harus dibuktikan oleh sains dan teknologi, tapi sainsdan teknologi lah yang harus dibuktikan oleh Alquran, karena Alquran sudah pasti benar.

Prapenciptaan

³I ngatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: ³Sesungguhnya Aku hendak

menjadikan seorang khalifah di muka bumi.´ Mereka berkata: ³ Mengapa Engkauhendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya

dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkaudan mensucikan Engkau?´ Tuhan berfirman: ³Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang

tidak kamu ketahui.´ (Albaqarah: 30)



Malaikat adalah makhluk Allah yang paling patuh terhadap segala perintahNya. Sebelummanusia pertama atau Adam diciptakan, malaikat sudah diciptakan terlebih dahulu. Suatuketika saat Allah memberikan pengumuman berupa rencana akan menciptakan suatumakhluk yang akan menjadi khalifah di muka bumi. Namun, makhluk yang dipilih Allahitu adalah manusia. Mengetahui hal ini malaikat sedikit ³protes´ pada Allah. Kita harus

ingat bahwa malaikat itu makhluk yang paling taat dan patuh pada segala perintah dankeputusanNya. Akan tetapi satu hal ini yang membuat malaikat ³angkat bicara´ kepadaAllah berkenaan dengan akan adanya penciptaan manusia ini.

Seperti yang dijelaskan oleh ayat di atas, malaikat tahu bahwa manusia yang akandiciptakan Allah tersebut akan membuat kerusakan di muka bumi. Padahal Allahmenciptakan manusia dengan tujuan menjadi khalifah di muka bumi.

Allah pun menjawab ³protes´ para malaikat dengan kalimat ³Sesungguhnya Aku

mengetahui apa yang tidak kamu ketahui´ disini kita bisa melihat bahwa Allah lah sang perencana segalanya, Allah lah sang maha pencipta yang paling mengetahui ciptaannya.

Ada sesuatu dibalik skenario yang dibuat Allah. Pasti ada sejuta hikmah dari jawabanAllah tersebut.

Ayat ini juga mengingatkan pada manusia bahwa tujuan awal kita diciptakan oleh Allahadalah untuk menjadi khalifah di muka bumi.

a) Proses Kejadian Manusia Pertama (Adam)

Di dalam Al Qur¶an dijelaskan bahwa Adam diciptakan oleh Allah dari tanah yang kering

kemudian dibentuk oleh Allah dengan bentuk yang sebaik-baiknya. Setelah sempurnamaka oleh Allah ditiupkan ruh kepadanya maka dia menjadi hidup. Hal ini ditegaskanoleh Allah di dalam firman-Nya :

³Y ang membuat sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Y ang memulai

penciptaan manusia dari tanah´. (QS. As Sajdah (32) : 7)

³ Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk´. (QS. Al Hijr (15) : 26)

Disamping itu Allah juga menjelaskan secara rinci tentang penciptaan manusia pertama

itu dalah surat Al Hijr ayat 28 dan 29 .³ Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat : Sesungguhnya Aku

akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan

telah meniupkan kedalamnya ruh (ciptaan)-ku, maka tunduklah kamu kepadanya denganbersujud´ (QS. Al Hijr (15) : 28-29)



Di dalam sebuah Hadits Rasulullah saw bersabda :

³Sesunguhnya manusia itu berasal dari Adam dan Adam itu (diciptakan) dari tanah´.(HR. Bukhari)

³ Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudianmengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: ³Sebutkanlah kepada-Kunama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!´

(Albaqarah:31)

³ Mereka menjawab: ³ Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa

yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah Y ang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana .´ (Albaqarah:32)

³ Allah berfirman: ³ Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini.´

Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman:³ Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia

langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan ?´ (Albaqarah:33)

³ Dialah Y ang menciptakan kamu dari tanah, sesudah itu ditentukannya ajal

(kematianmu), dan ada lagi suatu ajal yang ada pada sisi-Nya (yang Dia sendirilahmengetahuinya), kemudian kamu masih ragu-ragu (tentang berbangkit itu).´ (Alanam:2)

b) Proses Kejadian Manusia Kedua (Siti Hawa)

Pada dasarnya segala sesuatu yang diciptakan oleh Allah di dunia ini selalu dalamkeadaan berpasang-pasangan. Demikian halnya dengan manusia, Allah berkehendak menciptakan lawan jenisnya untuk dijadikan kawan hidup (isteri). Hal ini dijelaskan olehAllah dalam salah satu firman-Nya :

³ Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka

ketahui´ (QS. Y aasiin (36) : 36)

Adapun proses kejadian manusia kedua ini oleh Allah dijelaskan di dalam surat An

Nisaa¶ ayat 1 yaitu :³ Hai sekalian manusia, bertaqwalah kepada Tuhanmu yang telah menciptakan kamu

dari seorang diri, dan dari padanya Allah menciptakan isterinya, dan daripada keduanya Allah memperkembangbiakkan laki-laki dan perempuan yang sangat banyak«´ (QS. An

Nisaa¶ (4) : 1)

Di dalam salah satu Hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dijelaskan :



³ Maka sesungguhnya perempuan itu diciptakan dari tulang rusuk Adam´ (HR. Bukhari- Muslim)

Apabila kita amati proses kejadian manusia kedua ini, maka secara tak langsunghubungan manusia laki-laki dan perempuan melalui perkawinan adalah usaha untuk

menyatukan kembali tulang rusuk yang telah dipisahkan dari tempat semula dalam bentuk yang lain. Dengan perkawinan itu maka akan lahirlah keturunan yang akanmeneruskan generasinya.

c) Proses Kejadian Manusia Ketiga (semua keturunan Adam dan Hawa)

Kejadian manusia ketiga adalah kejadian semua keturunan Adam dan Hawa kecuali NabiIsa a.s. Dalam proses ini disamping dapat ditinjau menurut Al Qur¶an dan Al Haditsdapat pula ditinjau secara medis.

Di dalam Al Qur¶an proses kejadian manusia secara biologis dejelaskan secara terperinci

melalui firman-Nya :³ Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia itu dari suatu saripati (berasal)

dari tanah. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal

darah itu kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kamudian Kami jadikan

ia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha Sucilah Allah , Pencipta Y ang Paling Baik.´ (QS. Al Mu¶minuun (23) : 12-14).

Kemudian dalam salah satu hadits Rasulullah SAW bersabda :

³Telah bersabda Rasulullah SAW dan dialah yang benar dan dibenarkan. Sesungguhnya seorang diantara kamu dikumpulkannya pembentukannya (kejadiannya) dalam rahim

ibunya (embrio) selama empat puluh hari. Kemudian selama itu pula (empat puluh hari)dijadikan segumpal darah. Kemudian selama itu pula (empat puluh hari) dijadikan

sepotong daging. Kemudian diutuslah beberapa malaikat untuk meniupkan ruhkepadanya (untuk menuliskan/menetapkan) empat kalimat (macam) : rezekinya, ajal

(umurnya), amalnya, dan buruk baik (nasibnya).´ (HR. Bukhari-Muslim)

Selanjutnya yang dimaksud di dalam Al Qur¶an dengan ³saripati berasal dari tanah´sebagai substansi dasar kehidupan manusia adalah protein, sari-sari makanan yang kita

makan yang semua berasal dan hidup dari tanah. Yang kemudian melalui prosesmetabolisme yang ada di dalam tubuh diantaranya menghasilkan hormon (sperma),kemudian hasil dari pernikahan (hubungan seksual), maka terjadilah pembauran antarasperma (lelaki) dan ovum (sel telur wanita) di dalam rahim. Kemudian berproses hinggamewujudkan bentuk manusia yang sempurna (seperti dijelaskan dalam ayat diatas).

³ Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dari air mani yang bercampur´ (QS.

Addahr: 2)



³ Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.´ (QS 96. Al-¶Alaq: 2)

Selanjutnya, fase segumpal darah (àlaqah) berlanjut terus dari hari ke-15 sampi hari ke-24 atau ke-25 setelah sempurnanya proses pembuahan. Meskipun begitu kecil, namun para ahli embriologi mengamati proses membanyaknya sel-sel yang begitu cepat dan

aktivitasnya dalam membentuk organ-organ tubuh. Mulailah tampak pertumbuhan syaraf dalam pada ujung tubuh bagian belakang embrio, terbentuk (sedikit-demi sedikit )kepingan-kepingan benih, menjelasnya lipatan kepala; sebagai persiapan perpindahanfase ini (àlaqah kepada fase berikutnya yaitu mudhgah (mulbry stage)).Mulbry stageadalah kata dari bahasa Latin yang artinya embrio (janin) yang berwarna murberi (merahtua keungu-unguan). Karena bentuknya pada fase ini menyerupai biji murberi, karenaterdapat berbagai penampakan-penampakan dan lubang-lubang (rongga-rongga) diatasnya.

Realitanya, ungkapan Al-Quran lebih mendalam, karena embrio menyerupai sepotongdaging yang dikunyah dengan gigi, sehingga tampaklah tonjolan-tonjolan dan celah

(rongga-rongga) dari bekas kunyahan tersebut. Inilah deskripsi yang dekat dengankebenaran. Lubang-lubang itulah yang nantinya akan menjadi organ-organ tubuh dananggota-anggotanya.

Di dalam Al-Quran disebutkan bahwa embrio terbagi dua; pertama, sempurna(mukhallaqah) dan kedua tidak sempurna (ghair mukhallaqah). Penafsiran dari ayattersebut adalah: Secara ilmiah, embrio dalam fase perkembangannya seperti tidak sempurna dalam susunan organ tubuhnya. Sebagian organ (seperti kepala) tampak lebih besar dari tubuhnya dibandingkan dengan organ tubuh yang lain. Lebih penting dari itu,sebagian anggota tubuh embrio tercipta lebih dulu dari yang lainnya, bahkan bagian lain belum terbentuk. Contoh, kepala. Ia terbentuk sebelum sebelum bagian tubuh ujung

belum terbentuk, seperti kedua lengan dan kaki. Setelah itu, secara perlahan mulaitampaklah lengan dan kaki tersebut. Tidak diragukan lagi, ini adalah I¶jâz ìlmiy(mukjizat sains) yang terdapat di dalam Al-Quran. Karena menurut Dr. Ahmad Syauqiyal-Fanjary, kata àlaqah tidak digunakan kecuali di dalam Al-Quran.

³Y ang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Y ang memulai

penciptaan manusia dari tanah. Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripatiair yang hina. Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh

(ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati;(tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. (Assajdah:7-9)´

³ Dan orang-oranng yang beriman, dan yang anak cucu mereka mengikuti mereka dalamkeimanan, Kami hubungkan anak cucu mereka dengan mereka , dan Kami tiada

mengurangi sedikitpun dari pahala amal mereka. Tiap-tiap manusia terikat dengan apa yang dikerjakannya. (Athuur:21)´

Interpretasi



Para ahli dari barat baru menemukan masalah pertumbuhan embrio secara bertahap padatahun 1940 dan baru dibuktikan pada tahun 1955, tetapi dalam Al Qur¶an dan Haditsyang diturunkan 15 abad lalu hal ini sudah tercantum. Ini sangat mengagumkan bagisalah seorang embriolog terkemuka dari Amerika yaitu Prof. Dr. Keith Moore, beliaumengatakan : ³Saya takjub pada keakuratan ilmiah pernyataan Al Qur¶an yang

diturunkan pada abad ke-7 M itu´. Selain iti beliau juga mengatakan, ³Dari ungkapan AlQur¶an dan hadits banyak mengilhami para scientist (ilmuwan) sekarang untuk mengetahui perkembangan hidup manusia yang diawali dengan sel tunggal (zygote) yangterbentuk ketika ovum (sel kelamin betina) dibuahi oleh sperma (sel kelamin jantan).Kesemuanya itu belum diketahui oleh Spalanzani sampai dengan eksperimennya padaabad ke-18, demikian pula ide tentang perkembangan yang dihasilkan dari perencanaangenetik dari kromosom zygote belum ditemukan sampai akhir abad ke-19. Tetapi jauhebelumnya Al Qur¶an telah menegaskan dari nutfah Dia (Allah) menciptakannya dankemudian (hadits menjelaskan bahwa Allah) menentukan sifat-sifat dan nasibnya.´

Sebagai bukti yang konkrit di dalam penelitian ilmu genetika (janin) bahwa selama

embrio berada di dalam kandungan ada tiga selubung yang menutupinya yaitu dindingabdomen (perut) ibu, dinding uterus (rahim), dan lapisan tipis amichirionic (kegelapan didalam perut, kegelapan dalam rahim, dan kegelapan dalam selaput yangmenutup/membungkus anak dalam rahim). Hal ini ternyata sangat cocok dengan apayang dijelaskan oleh Allah di dalam Al Qur¶an :

³«Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tigakegelapan (kegelapan dalam perut, kegelapan dalam rahim, dan kegelapan dalam

selaput yang menutup anak dalam rahim)«´ (QS. Az Zumar (39) : 6).

Inilah teori penciptaan dalam Islam. Allah adalah Pencipta segala sesuatu dan Dia

mengendalikan alam semesta menurut kehendak-Nya sesuai fungsi dan peran yangspesifik.

Awal penciptaan dituturkan di dalam al-Qur¶an seara logis dan tegas, dengan menyatakan banyak fakta dalam penciptaan. Namun, seseorang yang membandingkan penjelasantentang awal penciptaan seperti yang disebutkan dalam al-Qur¶an dan seperti yangdisebutkan dalam Kitab Kejadian itu akan dengan mudah menyimpulkan bahwa kedua buku memiliki sumber yang sama namun al-Qur¶an menjelaskannya secara logis danilmiah.

Dari al-Mu¶minun: 12-16, dapat disimpulkan sebagai berikut:

y Adam diciptakan dari tanah liat secara langsung, atau secara tidak langsung dari bahan dasar lumpur. Sebelum berubah menjadi manusia, Adam menerimahembusan ruh dari Allah nafas yang memberinya kemampuan kemampuan untuk belajar dan potensi untuk mengenali.

y Hawa diciptakan dari sel atau tulang Adam. Penciptaan tersebut memberi penjelasan yang masuk akal mengenai kesamaan antara peta genetik dan jumlahchromosom pada kedua Adam dan Hawa.



Dalam teori penciptaan dalam Islam, Allah menentukan peran bagi Hawa, seorang perempuan diciptakan dari laki-laki, yang ditugaskan di Al-Qur¶an dengan ayat-ayat berikut:

³Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari

jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan- Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar- benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.´ (ar-Rum: 21)

Allah juga berfirman, µAllah menjadikan bagi kamu istri-istri dari jenis kamu sendiri danmenjadikan bagimu dari istri-istri kamu itu, anak anak dan cucu-cucu, dan memberimurezeki dari yang baik-baik. Maka mengapakah mereka beriman kepada yang batil danmengingkari nikmat Allah?¶ [an-Nahl: 72]

Menurut ayat-ayat ini, teori penciptaan menurut Islam itu mencakup hal-hal berikut:

y Allah menganugerahi Adam isteri dengan sifat-sifat tertentu untuk tujuan kasihsayang dan rahmat.y Allah memberi Hawa fitur reproduksi untuk memberikan anak laki-laki dan

perempuan.y Sesuai kehendak Allah, Adam dan Hawa merupakan bagian dari bangunan

masyarakat yang lengkap, yang terdiri dari orang tua, anak, cucu, dan seterusnya.y Allah menentukan desain fitur-fitur manusia dalam air sperma yang dipancarkan

manusia dengan DNA yang spesifik, peta genetika atau jumlah chromosom bersama antara pasangan perkawinan, laki-laki dan perempuan.

y Allah menjaga sumber kelangsungan kehidupan makhluk-Nya. Karena itu, Allahmengatur kerajaan tumbuhan sebagai makhluk otonom yang menyediakan

makanan yang diperlukan untuk kerajaan manusia.y Dia mengatur siklus untuk menghasilkan air tawar untuk minuman manusia dan pengairan tanaman yang mereka makan.

y Allah mengelola pasokan energi untuk makhluk-Nya demgam proses fotosintesisyang ajaib, yang menyimpan energi dari matahari menjadi buah yang dapatdimakan.

Sebagaimana teori evolusi nihil logika kehidupan evolusi, Biogenesis juga gagal dalammengasumsi awal mula kehidupan dalam zat kimia dengan regenerasi imajiner spontan.Dalam al-Qur¶an, Allah menyatakan bahwa Dia adalah Pencipta kehidupan dan kematian.

Teori Penciptaan dalam Islam mengenai peran Pencipta sebagai Pencipta unsur kehidupan. Unsur seperti itu tidak diketahui sampai sekarang oleh manusia. Teori Darwintidak mampu menjelaskan mengenai ruh. Tanpa ruh, sebuah jasad yang ada tidak akan berfungsi, tidak akan hidup. Ruh masih menjadi misteri dalam sains dan teknologi.Hanya Allah yang tahu, bahkan di Alquran pun dikatakan bahwa Allah lah yangmemegang kunci rahasia alam ruh. Jiwa ditiupkan ke dalam Adam dan juga ditiupkan kedalam setiap manusia. Hal ini menjadi rahasia Allah semata, tidak seorang pun bisamendefinisikannya.



³ Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakanlah, µRoh itu termasuk urusanTuhan-ku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit.´ (al- I sra¶: 85)

Allah dalam teori Penciptaan dalam Islam tidak hanya membuat badan kita hidup, tetapiia juga membentuk rupa kita agar terlihat seperti rupa manusia. Allah memiliki nama lain

dalam Al-Qur¶an selain al-Khaliq (Pencipta), yaitu al-Mushawwir (Yang membentuk rupa).

³ Dia-lah Allah Y ang Menciptakan, Y ang Mengadakan, Y ang Membentuk Rupa, Y ang Mempunyai Nama-Nama Y ang Paling baik. Bertasbih kepada-Nya apa yang ada di

langit dan di bumi. Dan Dia-lah Y ang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.´ (al-Hasyr:24)

Dari penjelasan singkat di atas dapat ditarik sebuah konklusi bahwa Al-Quran bukanhanya sebagai kitab suci yang membacanya merupakan ibadah, namun ia juga merupakansebuah kitab yang banyak mengandung tanda-tanda ilmiah. Hal ini semakin

membuktikan bahwa Al-Quran itu benar-benar wahyu dari Allah, bukan buatanMuhammad SAW.



PROSES KEJADIAN MANUSIA MENURUT AL-

QURAN

PER INGKAT SATU

NUTFAH : iaitu peringkat pertama bermula selepas persenyawaan atauminggu pertama. Ianya bermula setelah berlakunya percampuran air mani

Maksud firman Allah dala surah al-Insan : 2

" Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia daripada setitis air maniyang bercampur yang Kami (hendak mengujinya dengan perintah danlarangan), kerana itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat "

Menurut Ibn Jurair al-Tabari, asal perkataan nutfah ialah nutf ertinya air yang sedikit yang terdapat di dalam sesuatu bekas samada telaga, tabung dansebagainya. Sementara perkataan amsyaj berasal daripada perkataan masyjyang bererti percampuran

Berasaskan kepada makna perkataan tersebut maksud ayat di atas ialahsesungguhnya Kami (Allah) menciptakan manusia daripada air mani lelaki danair mani perempuan.

Daripada nutfah inilah Allah menciptakan anggota-anggota yang berlainan , tingkahlaku yang berbeza serta menjadikan lelaki dan perempuan.Daripada nutfah lelaki akan terbentunya saraf, tulang dan fakulti , manakaladari nutfah perempuan akan terbentuknya darah dan daging.



A- Sperma B-Sperma menembusi ovum

PERINGKAT KEDUA

ALAQAH : Peringkat pembentukan alaqah ialah pada hujung minggu pertama /hari ketujuh . Pada hari yang ketujuh telor yang sudah disenyawakan itu akantertanam di dinding rahim (qarar makin). Selepas itu Kami mengubah nutfahmenjadi alaqah.

Firman Allah yang bermaksud

" Kemudian Kami mengubah nutfah menjadi alaqah"

al-Mukminun : 14

Kebanyakan ahli tafsir menafsirkan alaqah dengan makna segumpaldarah. Ini mungkin dibuat berasaskan pandangan mata kasar. Alaqahsebenarnya suatu benda yang amat seni yang diliputi oleh darah. Selain itualaqah mempunyai beberapa maksud :

y sesuatu yang bergantung atau melekat y pacat atau lintah

y suatu buku atau ketulan darah

Peringkat alaqah adalah peringkat pada minggu pertama hingga minggu ketigadid alam rahim.



PERINGKAT KETIGA

MUDGHAH : Pembentukan mudghah dikatakan berlaku pada minggukeempat. Perkataan mudghah disebut sebanyak dua kali di dalam al-Quran iaitusurah al-Hajj ayat 5 dan surah al-Mukminun ayat 14

Firman Allah yang bermaksud

"lalu Kami ciptakan darah beku itu menjadi seketul daging"

al-Mukminun : 14

Diperingkat ini sudah berlaku pembentukan otak, saraf tunjang, telinga dan

anggota-anggota yang lain. Selain itu sistem pernafasan bayi sudahterbentuk.Vilus yang tertanam di dalam otot-otot ibu kini mempunyai salurandarahnya sendiri. Jantung bayi pula mula berdengup. Untuk perkembanganseterusnya, darah mula mengalir dengan lebih banyak lagi kesitu bagimembekalkan oksigen dan pemakanan yang secukupnya. Menjelang tujuhminggu sistem pernafasan bayi mula berfungsi sendiri.

PERINGKAT KEEMPAT

IZAM DAN LAHM : Pada peringkat ini iaitu minggu kelima, keenam danketujuh ialah peringkat pembentukan tulang yang mendahului pembentukanoto-otot. Apabila tulang belulang telah dibentuk, otot-otot akan membungkusrangka tersebut.

Firman Allah yang bermaksud :

"Lalu Kami mengubahkan pula mudghah itu menjadi izam da kemudiannyaKami membalutkan Izam dengan daging"

al-Mukminun : 14

Kemudian pada minggu ketujuh terbentuk pula satu sistem yang kompleks.Pada tahap ini perut dan usus , seluruh saraf, otak dan tulang belakang mulaterbentuk. Serentak dengan itu sistem pernafasan dan saluran pernafasan dari



mulut ke hidung dan juga ke pau-paru mula kelihatan. Begitu juga denganorgan pembiakan, kalenjar, hati, buah penggang, pundi air kencing dan lain-lainterbentuk dengan lebih sempurna lagi. Kaki dan tangan juga mula tumbuh.Begitu juga mata, telinga dan mulut semakin sempurna. Pada minggu kelapansemuanya telah sempurna dan lengkap.

Janin pada usia 12 minggu

PER INGKAT KELIMA

NASY'AH KHALQAN AKHAR : Pada peringkat ini iaitu menjelang minggukelapan , beberapa perubahan lagi berlaku. Perubahan pada tahap ini bukan lagiembrio tetapi sudah masuk ke peringkat janin.Pada bulan ketiga, semua tulang

janin telah terbentuk dengan sempurnanya Kuku-kukunya pun mula tumbuh.Pada bulan keempat, pembentukan uri menjadi cukup lengkap menyebabkan

baki pranatel bayi dalam kandungan hanya untuk menyempurnakan semuaanggota yang sudah wujud. Walaupun perubahan tetap berlaku tetapi

perubahannya hanya pada ukuran bayi sahaja.



Janin mendapat makanan melalui uri

PER INGKAT KE ENAM

NAFKHUR-RUH : Iaitu peringkat peniupan roh. Para ulamak Islammenyatakan bilakah roh ditiupkan ke dalam jasad yang sedang berkembang?Mereka hanya sepakat mengatakan peniupan roh ini berlaku selepas empat

puluh hari dan selepas terbentuknya organ-organ tubuh termasuklah organ seks. Nilai kehidupan mereka telah pun bermula sejak di alam rahim lagi. Ketika dialam rahim perkembangan mereka bukanlah proses perkembangan fizikalsemata-mata tetapi telahpun mempunyai hubungan dengan Allah s.w.t melalui

ikatan kesaksian sebagaimana yang disebutkan oleh Allah di dalam al-Quransurah al-A'raf : 172. Dengan ini entiti roh dan jasad saling bantu membantuuntuk meningkatkan martabat dan kejadian insan disisi Allah s.w.t

proses terjadinya manusia menurut al

Documents