PRAKTIK KHIYAR DALAM JUAL BELI HANDPHONE

SECOND MELALUI MEDIA GRUP FACEBOOK

(STUDI KASUS DI KOTA TANJUNG

KABUPATEN TABALONG)

SKRIPSI

OLEH

MAHRINA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

BANJARMASIN

2018 M / 1439 H

PRAKTIK KHIYAR DALAM JUAL BELI HANDPHONE

SECOND MELALUI MEDIA GRUP FACEBOOK

(Studi Kasus di Kota Tanjung

Kabupaten Tabalong)

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Syariah

Untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Guna Mencapai Gelar Sarjana

Dalam Ilmu Hukum

Oleh:

Mahrina

NIM. 1401141441

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS SYARIAH

JURUSAN HUKUM EKONOMI SYARIAH

BANJARMASIN

2018 M/1439 H

ABSTRAK

Mahrina, 2018, Praktik Khiyar dalam Jual Beli Handphone Second melalui Media

Grup Facebook (Studi Kasus di Kota Tanjung Kabupaten Tabalong). Skripsi,

Jurusan Hukum Ekonomi Syariah, Fakultas Syariah, Pembimbing: (I) Dra. Naimah,

M.H, (II) Diana Rahmi, S. Ag., MH.

Kata Kunci: Praktik, khiyar, jual beli handphone second, grup facebook.

Penelitian ini dilatarbelakangi adanya perkembangan teknologi dalam

penggunaan internet berimplikasi pada lahirnya model jual beli baru. Salah satunya

adalah jual beli online, dari berbagai situs online yang digunakan untuk transaksi

jual beli adalah melalui media group facebook. adanya group facebook

mengakibatkan jual beli handphone second menjadi meningkat.

Mekanisme jual beli yang dilakukan melalui media group facebook ini

memiliki potensi yang bisa merugikan salah satu pihak. Untuk meminimalisasikan

kerugian tersebut Islam mempunyai hak khiyar. Yakni hak untuk melanjutkan atau

membatalkan jual beli sehingga kedua belah pihak tidak ada yang dirugikan.

Namun, praktik khiyar dalam jual beli handphone second melalui media grup

facebook dalan pelaksanaannya banyak pembeli tidak terpenuhi haknya dan

dirugikan karena pertanggung jawaban penjual terhadap hak khiyarnya tidak sesuai

dengan Syariat Islam. Rumusan masalah ini adalah bagaimana gambaran praktik

khiyar dalam jual beli handphone second melalui media grup facebook studi kasus

di Kota Tanjung Kabupaten Tabalong, faktor sebab dan akibat dari pelaksanaan

praktik khiyarnya. Tujuan penelitian untuk mengetahui gambaran praktik

khiyarnya faktor sebab dan akibat dari pelaksanaan praktik khiyar tersebut.

Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan dengan penelitian hukum

empiris, yang mencakup penelitian terhadap penerapan hukum di masyarakat.

Berlokasi di Kota Tanjung Kabupaten Tabalong. Teknik pengumpulan data adalah

melalui wawancara, hasil penelitian ini diolah dengan teknik editing, deskripsi dan

matriks. Hasil penelitian ini adalah a) uang pembeli sepenuhnya dikembalikan

(kasus 5,8). b) pembeli diberikan uang perbaikan yang tidak sesuai jumlah kerugian

(kasus 1,3). c) uang pembeli dikurangkan (kasus 4,6,9). d) tidak melaksanakan

ketika terjadi pembatalan (kasus 2,7). Faktor sebab dan akibat yang mendasari

seluruh kasus adalah kurangnya pengetahuan tentang khiyar, ketidak jujuran

penjual. Akibatnya adalah pelaku yang tidak jujur dalam jual belinya mendapat

dosa besar, dan khiyar untuk menipu hukumnya Haram.

“MOTTO”

ومن يتق ه ٱلل ويرزهقهه ,مرجا ۥ يعل ل ومن يتوك من حيثه ل يتسبه

لع و حسبههه ٱلل إن ۥ فهه ٱلل مرهه قد جعل ۦ بلغه أ ء قدرا ٱلل ش

ل لكه

Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan

mengadakan baginya jalan keluar (2), Dan memberinya rezeki

dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang

bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan

(keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang

(dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan

ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu,(3).

QS. Ath – Thalaq : 2-3

Intinya segala sesuatu itu harus disertakan dengan Sabar,

Tawakkal, dan tiada putus Do’a. Berharap kepada yang bisa

mengabulkan harapan kita, yaitu Allah SWT. yang Maha

mengabulkan segala sesuatu melebihi Harapan Hambanya.

By: Mahrina

KATA PERSEMBAHAN

Alhamdulillahirabbil’ alamin, Puji dan Syukur tak lupa saya ucapkan atas

kehadirat Allah SWT. yang telah memberikan saya kesempatan berada diposisi saat

ini, dengan segala proses yang telah terlewati, dengan perjuangan yang telah

ditekuni, dan kesabaran yang selalu setia menemani. Berkat Allah SWT., yang

memberikan segala curahan Rahmat dan Kasih sayang pada hambanya dan

memberikan kekuatan kepada hambanya yang lemah, berkat Rasulullah Saw.

berkat Habaib, dan para Alim Ulama sekalian membukakan jalan menuju Ridhonya

Allah SWT. Kupersembahlan Karya tulisku ini kepada:

1. Kedua Orang Tuaku pintu Syurgaku, pintu menuju Ridhonya Allah Mama dan

Abah (Hj. Masbah dan H. Markus), yang tidak pernah berhenti mendoakanku,

serta memberikan dukungan yang terbaik untukku. Nasihatmu menjadi petunjuk

bagiku, Doamu menjadi penerangan bagiku, dan berkat usahamu aku bisa

mencapai segala cita-citaku. Terimakasih sudah mendidikku, dan memberikan

kasih sayang. Semoga persembahan karya kecilku ini bisa menggantikan

lelahmu menjadi bangga.aamiin

2. Dosen pembimbingku, Ibu Dra. Naimah, M.H dan Ibu Diana Rahmi, S.Ag, M.H,

terimakasih banyak atas ilmu dan motivasi serta arahan selama ini dalam

membimbing dalam menimba ilmu sebagai bekal masa depanku kelak.

3. Semua dosen-dosenku, dan semua guru-guruku yang telah mengajariku

membaca dan menulis hingga aku bisa dan mengerti arti sebuah tulisan.

4. Untuk yang selalu memberi dukungan dan perhatiannya, terimakasih sudah ada

dan berperan menjadi motivator saya.

5. Sahabatku, Saidah Jamilah, Risma wati, Raudhati, Salbiah, Nufus, Dahlia, Eka,

Mila, Ipi, Siska, dkk. terimakasih selalu memberiku semangat, dukungan, dan

bersedia mendengarkan keluh kesahku, tertawa bersama, berjuang bersama,

menjalani suka duka bersama.

6. Terimakasih kepada teman seperjuangan HES 2014, Saidah Jamilah, Rismawati,

kawan-kawan seperjuangan lainnya yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu

namanya, rekan-rekan magang di BAZNAS Provinsi Kalsel, rekan-rekan

magang Pengadilan Agama Pelaihari, serta rekan-rekan KKN Kec. Pelaihari

2017, terimakasih telah memberikan warna dalam hidupku, bertahun-tahun

belajar bersama, berjuang bersama, berbagi pengalaman bersama, dengan

berbagai pengalaman kita menuntut Ilmu di kampus UIN Antasari Banjarmasin

ini. Semoga selalu diberikan kesehatan dan berkah ilmunya, tercapai cita-

citanya. Aamiin

“KATA-KATA MOTIVASI”

Jika tidak mampu mengalahkan rasa takut kita kepada selain Allah ketika memperjuangkan sesuatu, maka sebesar apapun

harapan kita akan suatu yang sedang dicita-citakan, akan mengalami kegagalan.

Allah tidak senang di remehkan, kadang ketakutan kita akan hal yang belum terjadi hanya membuktikan bahwa kita bukan

hamba yang bernyali, padahal kita punya Tuhan yang Maha mampu menundukkan semua hati, membuat segala yang berjalan

sesuai dengan yang kita munajati.

Jika mental kita mental masih mental hamba yang lemah dengan meragukan kekuatan-Nya, maka berhentilah menghancurkan

impian orang yang sedang ingin melihat kita berhasil dimasa depan.

Jadi please jangan sekali-kali meragukan Allah dalam menolong mewujudkan ingin kita. Bukankah janji Allah dalam Al Qur’an

Surah Al Baqarah ayat 214:

“Bilakah datangnya pertolongan Allah?’, Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.”

@ig.fiqhwanita,fiqh Muslimah.

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan

dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988, sebagai

berikut:

A. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab

Nama Huruf Latin Keterangan

Alif - Tidak dilambangkan ا

bāˋ B Be ب

tāˋ T Te ت

ṡāˋ ṡ es (dengan titik di atas) ث

Jīm J Je ج

hāˋ ḥ ha (dengan titik dibawah) ح

khāˋ Kh Ka dan ha خ

Dal D De د

Żal Ż zet (dengan titik di atas) ذ

rāˋ R Er ر

Zai Z Zet ز

Sīn S Es س

Syīn Sy es dan ye ش

Şād ṣ es (dengan titik di bawah) ص

Dād ḍ de (dengan titik di bawah) ض

ţāˋ ṭ te (dengan titik di bawah) ط

zāˋ ẓ zet (dengan titik di bawah) ظ

ain ‘ Koma terbalik di atas‘ ع

Gain G Ge غ

fāˋ F Ef ف

Qāf Q Qi ق

Kaf K Ka ك

Lām L El ل

Mim M Em م

Nun N En ن

Wāwu W We و

hāˋ H Ha ه

Hamzah ‘ Apostrof ء

yāˋ Y Ye ى

B. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

Ditulis muta‘aqqidīn متعقدين

ةعد Ditulis ‘iddah

C. Tā’marbūtah

1. Apabila dimatikan ditulis h.

Bila dimatikan ditulis h, kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap menjadi

bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya.

Contoh: هبة ditulis hibah

2. Apabila ta’marbūtah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan dammah

ditulis t.

Contoh: مةاألولياءاكر ditulis Karāmatul-auliyā‘

D. Vokal Pendek

Fathah ditulis A ـــ

Kasrah Ditulis I ـــ

Dammah Ditulis U ـــ

E. Vokal Panjang

1 Fathah + alif

جاهلية

Ditulis

Ā

Jāhiliyyah

2 Fathah + ya’mati

يسعى

Ditulis

Ā

yas‘ā

3 Kasrah + ya’mati

كريم

Ditulis

Ī

Karīm

4 Dammah + wawu mati

فروض

Ditulis

Ū

furūḍ

F. Vokal Rangkap

1 Fathah + ya’ mati

بينكم

Ditulis

Ai

Bainakum

G. Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof

( ′ )

Contoh: أأنتم ditulis a′antum.

H. Kata Sandang Alif + Lam

1. Bila diikuti huruf qamariyah ditulis al-

Contoh: القلم ditulis al-qalamu

2. Bila diikuti huruf syamsiyyah, huruf a1- diganti dengan huruf syamsiyyah

yang mengikutinya.

Contoh: الشمس ditulis al-syamsu (baca: asy-syamsu)

I. Kata dalam Rangkaian Frasa atau Kalimat

1. Ditulis kata per kata, atau

2. Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dalam rangkaian tersebut.

Contoh: فيالقرأنالكريم ditulis fi al-Qur’ān al-karīm.

J. Huruf Kapital

Penulisan huruf kapital atau besar disesuaikan dengan EYD.

Contoh: د رسولومامحم إال ditulis Wa mā Muhammadun illā rasūlun.

Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam tulisan

Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan dengan kata lain

sehingga ada huruf atau harakat yang hilang, huruf kapital tidak dipergunakan.

Contoh:

نهللاوفتحقريب Nasrum minallāhi wa fathun qarīb – نصرم

Lillāhi al-amru jamī‘an – هللاألمرجميعا

شيءعليم Wallāhu bikulli syai'in ‘alīmun – وهللابكل

K. Tajwid

Bagi mereka yang menginginkan kefasihan dalam bacaan, pedoman transliterasi

ini merupakan bagian tak terpisahkan dengan ilmu Tajwid. Karena itu peresmian pedoman

transliterasi ini perlu disertai dengan pedoman tajwid.

KATA PENGANTAR

بسم هللا الر حن الر حيم المد ل هلل رب العا ل ين والصال ة والسال م على ا شر ف ال نبياء و المر سلي

سيد ن ممد و على ا له وصحبه اجعي

Dengan Nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, Segala Puji

bagi Allah Tuhan semesta alam. Berkat Taufiq, Rahmat, serta Hidayah Allah swt.

penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini yang berjudul: ”Praktik Khiyar

dalam Jual Beli Handphone Second melalui Media Grup Facebook (Studi kasus di

Kota Tanjung Kabupaten Tabalong)”, guna memenuhi sebagian dari tugas-tugas

dan syarat-syarat mencapai gelar Sarjana dalam bidang Hukum Ekonomi Syariah.

Salawat dan salam semoga selalu tercurah keharibaan Junjungan Nabi kita

Muhammad Saw. beserta para kerabat, para sahabat serta pengikut Beliau hingga

akhir zaman.

Dalam penulisan dan penyelesaian skripsi ini, tentunya tidak lepas dari

dukungan dan bantuan beberapa pihak. Maka melalui karya ini, penulis

mengucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya, penulis banyak mendapat

bantuan berupa bimbingan dan motivasi yang sangat berharga dari berbagai pihak.

Karena itu, dalam kesempatan ini penulis meterutama kepada yang terhormat :

1. Bapak Dr. H. Jalaluddin, M.Hum, selaku Dekan Fakultas Syariah UIN Antasari

Banjarmasin yang telah menerima dan menyetujui skripsi ini untuk

dipertahankan di depan Tim Penguji Skripsi Fakultas Syariah UIN Antasari

Banjarmasin.

2. Bapak H. Fuad Luthfi, S.Ag., M.H., selaku Ketua Jurusan Hukum Ekonomi

Syariah (Muamalah) Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam UIN Antasari

Banjarmasin yang telah memberikan arahan dalam penulisan skripsi yang sesuai

dengan kepentingan pengembangan Jurusan Hukum Ekonomi Syariah

(Muamalah) Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.

3. Ibu Dra. Naimah, M.H selaku pembimbing I dan Ibu Diana Rahmi, S.Ag, M.H

selaku pembimbing II, yang telah banyak memberikan bimbingan, arahan dan

koreksi dalam penulisan skripsi ini.

4. Seluruh Dosen beserta seluruh staf karyawan Fakultas Syariah UIN Antasari

Banjarmasin, yang telah banyak memberikan ilmu pengetahuan serta bantuan,

pelajaran dan pelayanan yang baik selama penulis berstudi di Fakultas Syariah

ini.

5. Kepala Perpustakaan Pusat UIN Antasari Banjarmasin, beserta seluruh

karyawannya yang telah membantu penulis dalam peminjaman buku-buku yang

penulis perlukan.

6. Para pihak yang diwawancarai, yang telah banyak meluangkan waktu dan

tempatnya untuk kelancaran penelitian ini hingga penulis dapat menyelesaikan

riset pada penelitian ini.

7. Orang tua penulis abah dan mama tercinta, bpak suhra wardi, guru-guru saya

beserta seluruh keluarga besar saya yang selalu mendukung dan mendoakn saya.

Seluruh rekan dan sahabat serta semua pihak yang namanya tidak bisa

disebutkan yang telah berpartisipasi memberikan dukungan, bantuan, dan saran

kepada penulis dalam penyusunan skripsi ini.

Selanjutnya, penulis hanya dapat mendoakan kembali semoga semua pihak

yang telah mendukung dan membantu penulis dalam penyelesaian skripsi ini

diberikan oleh Allah SWT. ganjaran pahala yang berlipat ganda baik di dunia,

maupun di akhirat kelak, Amin Ya Rabbal alamin.

Penulis menyadari bahwa skripsi ini jauh dari kesempurnaan, namun tidak

menutup kemungkinan masih terdapat kekurangan, baik dari segi materi maupun

metodologi. Penulis berharap skripsiini dapat bermanfaat bagi para pihak yang

memerlukannya dalam menambah ilmu pengetahuan. Amin Ya Rabbal alamin.

Banjarmasin, 05 Juli 2018

Mahrina

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ............................................................................................. i

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN PENULISAN ................................. ii

HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................................. iii

HALAMAN PENGESAHAN ............................................................................... iv

ABSTRAK ............................................................................................................. v

MOTTO ................................................................................................................. vi

KATA PERSEMBAHAN ..................................................................................... vii

KATA MOTIVASI ............................................................................................... viii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA ..................................... ix

KATA PENGANTAR ........................................................................................... xiii

DAFTAR ISI .......................................................................................................... xv

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ....................................................................... 1

B. Rumusan Masalah ................................................................................ 7

C. Tujuan Peneliti an................................................................................. 7

D. Signifikansi Penelitian.......................................................................... 7

E. Definisi Operasional ............................................................................. 9

F. Kajian Pustaka ...................................................................................... 11

G. Sistematika Penulisan ........................................................................... 13

BAB II KHIYAR DALAM JUAL BELI

A. Konsep jual beli dalam islam ............................................................... 15

1. Pengertian Jual Beli ......................................................................... 15

2. Dasar Hukum Jual Beli .................................................................... 16

3. Rukun Dan Syarat Jual Beli ............................................................ 19

4. Hukum Jual Beli .............................................................................. 22

B. Konsep Hak pilih (khiyar) dalam jual beli ........................................... 22

1. Konsep Dasar Khiyar dalam Jual Beli............................................. 22

2. Dasar hukum Khiyar........................................................................ 24

3. Persyaratan Khiyar .......................................................................... 26

4. Macam-macam Khiyar .................................................................... 29

5. Cara Menggunakan Khiyar.............................................................. 46

6. Dampak Sosial Ekonomi Hak Pilih (Khiyar) .................................. 48

7. Hikmah khiyar ................................................................................. 48

BAB III METODE PENELITIAN

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ........................................................... 50

B. Subjek dan Objek ................................................................................. 50

C. Lokasi Penelitian .................................................................................. 51

D. Data dan Sumber Data ......................................................................... 51

E. Teknik Pengumpulan Data ................................................................... 52

F. Teknik Pengolahan Data dan Analisis Data ......................................... 52

G. Tahapan Penelitian ............................................................................... 53

BAB IV PENYAJIAN DATA DAN ANALISI DATA

A. Penyajian Data...................................................................................... 54

B. Analisi Data .......................................................................................... 82

BAB V PENUTUP

A. Simpulan............................................................................................... 118

B. Saran ..................................................................................................... 118

DAFTAR PUSTAKA..............................................................................................120

LAMPIRAN-LAMPIRAN.....................................................................................125

DAFTAR RIWAYAT HIDUP