PowerPoint Presentation

KELOMPOK 5AINUTAJRIANI EGIN REGINA HERNAWATISUMBER AGAMA DAN AJARAN ISLAM DALAM HADIS DAN IJTIHAD Presentation Agama IslamSTIKES MEGA REZKY MAKASSARPRODI ANALIS KESEHATANKELAS 1B Pengertian Hadist / as sunnahSecara Etimologi Hadist dapat berarti jalan / tradisi, kebiasaan, adat istiadat, dapat juga berarti undang-undang yang berlaku. secara Terminologidapat berarti berita / kabar, segala perbuatan, perkataan dan takrir ( keizinan / pernyataan ) Nabi Muhammad saw.Hadits menurut pengertian kebahasaan adalah berita / sesuatu yang baru.Kedudukan Hadist / as sunnahMenegaskan lebih lanjut ketentuan yang terdapat di dalam al-quran.Sebagai penjelasan isi al-quran.Menambahkan / mengembangkan sesuatu yang tidak ada / samar-samar.peranan al-hadist disamping Al-Quran sebagai sumber agama dan ajaran islam Hubungan Hadist / as sunnah dengan Al-QuranSebagai Bayan (menerangkan ayat-ayat yang sangat umum).2. Sebagai Taqrir (memperkokoh dan memperkuat pernyataan al-Quran). 3. Sebagai Bayan Tawdih (menerangkan maksud dan tujuan sesuatu).Perbedaan Hadist dengan Al-Quran sebagai Sumber Agama dan Ajaran Islam1. Al-Quran bersifat Qathi ( mutlak ) kebenarannya. Sedangkan Hadist / as-sunnah bersifat Dzhanni ( relatif ), kecuali Hadits Mutawatir.2. Seluruh ayat Al-Quran mesti dijadikan sebagai pedoman hidup. Sedangkan, Tidak seluruh Hadits dapat dijadikan pedoman hidup karena disamping ada Hadits Shahih, ada pula Hadits yang Dhaif.3. Al-Quran sudah pasti autentik lafadz dan maknanya. Sedangkan, Hadist / as-sunnah belum tentu autentik lafadz dan maknanya.4. Apabila Al-Quran berbicara tentang masalah - masalah aqidah atau hal-hal yang ghaib, maka setiap muslim wajib mengimaninya. Sedangkan, Apabila Hadist / as-sunnah berbicara tentang masalah-masalah aqidah atau hal-hal yang ghaib, maka setiap muslim tidak diharuskan mengimaninya seperti halnya mengimani al-Quran.Pengertian IjtihadSecara Etimologi Ijtihad adalah mencurahkan tenaga, memeras pikiran, berusaha bersungguh-sungguh, bekerja semaksimal munggkin.secara TerminologiIjtihad adalahusaha yang sungguh - sungguh oleh seseorang ulama yang memiliki syarat - syarat tertentu untuk merumuskan kepastian hukum tentang sesuatu ( beberapa ) perkara tertentu yang belum ditetapkan hukumnya secara explisit di dalam Al-Quran dan as-sunnah.Kedudukan Ijtihad1. Yang ditetapkan oleh Ijtihad tidak melahirkan keputusan yang absolut, sebab Ijtihad merupakan aktivitas akal pikiran manusia yang relatif. Sebagai produk pikiran manusia yang relatif, maka keputusan Ijtihad pun relatif.2. Keputusan yang diterapkan oleh Ijtihad mungkin berlaku bagi seseorang, tetapi tidak berlaku bagi orang lain. Berlaku untuk satu masa / tempat, tetapi tidak berlaku pada masa / tempat yang lain.3. Keputusan Ijtihad tidak boleh bertentangan dengan Al-Quran dan Hadist / as - sunnah.4. Berijtihad mempertimbangkan faktor motivasi, kemaslahatan umum, kemanfaatan bersama dan nilai-nilai yang menjadi ciri dan jiwa ajaran Islam.5. Ijtihad tidak berlaku dalam urusan Ibadah Makhdah.Syarat syarat Ijtihad dan orang yang dapat menjadi Mujtahid1. Islam, berakal sehat, dewasa (baligh).2. Menguasai nash (teks) Al-Quran yang berkaitan dengan hukum yang sering disebut ayat ahkam, jumlahnya sekitar 500 ayat.3. Mengetahui hadits-hadits yang terkait dengan hukum.4. Mengetahui masalah hukum yang sudah menjadi ijmak (kesepakatan) ulama dan yang masih terjadi khilaf/ikhtilaf (perbedaan) di antara fuqoha (ulama fiqih).5. Harus menguasai bahasa Arab dan konteks pembicaraannya sehingga dapat membedakan antara hukum-hukum yang pemahamannya harus merujuk pada bahasa, seperti kalam sharih (teks eksplisit) dan teks faktual (dzahirul kalam), ringkasan (mujmal) dan detail, umum dan khusus, pengertian hakikat dan majaz (kiasan).