pendekatan sent sebagai suatu konteks terapt
TRANSCRIPT
PENDEKATAN SENT SEBAGAI SUATU KONTEKS TERAPT
Hadiff Fatahiya Sinti Hassan
Ijazah Sarjana Muda SeDi GUDaan dengan Kepujian (SeDi Halus)
2017
PENOEKAT SENl SEBAGAI SUAlU KONTEKS TERAPI
HADFF FAT AHIYA BINTI HASSAN
Projek ini merupakan salah salu keperluan untuk Ijazah Sarjana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian
(Seni Halus)
fakulti Seni Gunaan dan Kreatif
UNIVERSlTI MALAY SIA SARAW A K
2017
UNIVERSITI MALAYSIA SARAWAK
Grade ______
P1ease tick (~)
Fmal YeuProert Repon 0 lia sters c=J PhD D
DECLARATION OF ORIGINAL WORK
This declaration is made on the Thursday of January 2017
Students D eclaration
I HADIFF FATAHIYA BlNTI HASSAN (41343) fr om FACULTY OF APPLIED AND CREATIVE ART hereby declare that the work enti tled PENDEKAT4N SENI SEBAGAI SUATU I( ONTEKS TERAPI is my ori gina l work I have not copied from a ny other s tudents work or from a ny other sources except where due re ference or ~cknow ledgeme nt IS
made ex plicitly in the text nor has a ny part been written for me by another pe rsoll
HADIFF FATAHIYA BINTl HASSAN (41343) Date Submitted
S upe rvi sors De claration I ASSOCIATE PROF MADYA DR WAN JAMARUL IMRAN BIJ WAN ABDULLAH T HANI here by ce rtifies that the work entitled PEDEKATAN SENI SEBAGAI SUATU KONTEKS TERAPI prepared by the ahove named student and was subnlltted to the FACULTY as a partia llfull fulfdlment for the conferment of BACHELOR OF APPLIED ARTS WITH HONOURS (FINE ARTS) and the afo re1l1e ntlOn ed work to the hest of my know ledge is the sa id students work
ReceIVed for examination by Da te_--~r--0--V--gto___ (PROF MADYA DR WAN J AMARUL IMRA N
BI N WAN ABDULLAH THA N)
II
I declare that ProjeuroctTheSIS IS cla ssIfied as (Please t ick (-J )
D COIloPIDENTIAL 1972)
(Contains confHientwl Jnformtwn under the Officral Secret Act
D RESTRI CTED (Conta ins restncted mformation as spe(lhed by the orga ruzatlOD where resEarch as done)
D OPEN ACCESS
Validation of Proj ectThes is
I the refore d uly a ffirm wIth free consent a nd willingly declare then t his sa id Plo]ecttrhphis sh all be placed officIally ill Lhe Ce ntre for Acaderfllc Infonna tlon Ser vices with the abiding in teuroLest a nd l igh ts as follows
ThIs ProJ~ctfTheis IS the sole legal property of Umvennty MalaysIa Saravak fU NTMA SI ThE Cent re fol Academic InformatIon SE1Vlces has the ldwful fight to make copies for Ow purpose of academic and resealch only and not for ot her pu rpose Thl CfnL le for AcademH Informa tIOn Services has Ih r- la wfu l right to d lgHa hze (hr conten t pound01middot th l Local Con te nt Database The Centre for Academic Information Stlvlces has 1 e lawful fIg h t to mlke caples of the Pro)eC tffhesls for academic exchangt between HIgher u-a rntHg 1n ~(1tu l~
No d ispu te 0 ] a ny cla im sha ll an~t from the student Jt~EIIn(J lher third pal1 nn h Is ProjectThesLs once LI becomes the sole p ro perty of U KIMAS T his ProJtctlThesls or any maLenal da ta a nd lIl ro rmHtion nlated W I t s ha ll not be d istlibutetl publis hed 01 disclosed to a ny party by th tgt s tudeJlt except with UNTMAS permission
S tuci( n t S ig n a t u n ~~Jpound xL-lf+------(Date 18 ()011 )
CUl Je l li Addl~ss
POS ED KAMPlTN G PARlT BESAR EAGAN 83000 EATll PNiA T IOHOR DARtL TAKZlM
Notes H the PLmiddotojectrrhes is is CONFIDENTIAL 0 1 R ESTRI CTED p ie a ttach together a s annex ure a lette-r 6oltl t hE Olga fll zatlOn wIth the period a nd reasons of confide nbaLty and 1es triclto n
[The instlUll lent IS duly pn~Jgt3red by T he Centre for Academic Information SelTicej
ilL
PEKGE AHAN
Adalah ini diakui bahawa saya HADIFF FATA III)A BINTl II ASSA disertai
penulisan yang bertajuk PElfDElV TAN SENl EBAGA I SUATU KONTE)(S
TERAPl sebagai sebahagian daripada keperluan untuk Ijazah Sarjana Muda Seni
Gunaan dan KJmiddoteatif dalam Program Seni Halus diterima
Disahkall o leh
~ ( PROF MADYA DR WAN lAJV1ARUL IMRAN
BIN WAN ABDULLAH THPJ]] )
Penyel ia
LV
PENGHARGAAN
AssaJamuaJaikum alhamdulillah dengan syukur nikmat yang tdah diberikan
o leh Allah kerana tdah beljaya melengkapkan penulisan laporan projek tahun akhir
ini mengikut tempoh ya ng ditetapkan Oleh itu saya Hadiff Fatlhiya Bi nti Hassan
ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada penyelia saya iaitu Pro f Madya Dr
Wan Jamarullmran Bin Wa n Abdullah Thani yang telah banyak memberi sokonga n
dan panduan dalam sepanjang lempoh penyed iaan laporan dan penghasilan karya
yang telah dija lankan
Seterusnya saya ingin mengucapkan ribuan lelima kasih kepada semua
pensyarah Fakulti Seni Gunaan dan Krealif kerana telah berkongsi ilmu yang tidak
[emilai dan memberi pendapat yang membina dalam penghasilan karya akhir Terima
kasih juga di atas setiap komen ya ng diberikan untuk tujuan memperbaiki
kekurangan di dalam karya ini
Di samping itu sa ya ingin mengucapkan [erima ka sih kepada keluarga saya
terutamanya ibu bapa saya yang telah banyak tnem beri sokongan dan bantuan sarna
ada dan segi rohani rnahupun jasmani kerana mereka me nlpakan suwbcr kekuatan
saya daJam seoap perkara yang saya lakukan
Akhir sekali ucapan teruna kasih ini dlberikan kepada ba lis tl rakan -rakan
sepelj uangan yan g telah memberi keljasama ba ntuan dan sokongan dalam
melaksanakan projek tahun akhir ini dengan jayanya Semoga sega la jasa baik yang
diberikan kepada saya akan di balas 01eb Allah dengan setimpalnya Sekiao Terima
Kasilr
v
lSI KDl G
KANDUNGAN
Halaman Tajuk Borang Pengesahan Statlls Laporan Penges3han Pcnghargaan lsi KEHldungan AbSirak
BAB 1 PENGENALAN J Pendahuluan 12 Hipotesis 13 ObjckrfKaJian 14 Kcpentlngan Kajian
BAB 2 KA)LlN LITERATUR 21 Pendah--llJa11
Pcngenaian Seni 221 Defins Tempi Sen 22 Sejaragt T crapi Sell 223 Perkembangan Terap Sem 23 Teon Scm 231 Teori Sigmund Freud 232 Seni Sebagai TcrapI dari Perspekrif Kramer 233 Pskoterap SOC oleh Naumburg 234 Pendekatan Seni Carl 2341 Teon Libido 2342 Toor Bawah Sedar
BAR 3 MEIODOLOGI 3 1 Pendahuluan
Strategi Kajian 31 Pengunpulan Data 331 Faktor-faklOr Pemilihan Karya Artis 332 Kaedah Edmtond Feldman
MlJKA SURAT
11
lV
V
Vll
3 4 5
6 6 7
8 9 11
19 20 21 22 22
~4
24
27 34 Data Analss Karya Artis Malaysi ymlg Bolth DikategoMan
Tefapt 28 34 I Karya Caan 28 342 Karya Arca 32
Vl
343 Karya Seni Elektronik 34
BAB 4 BASIL DAPAT AN KAJlAN 41 Pendahuluan 37 42 Konteks Terap i Seni dalam Karya 37 42 1 Stra tegi Ktitikan Seni 38 422 Basil Mengenal pasti Karya Konteks Te rapi 40 43 Pengaplikasian Bentuk Terapi Seni 41
BAB5 KESIMPULAN 5 1 Rumusan _ 47
RUruKAN 48
Vll
ABSTRAK
Penghasilan seseb uah karya bo leh tereipta melalui pendekatan seni sebaga
suatu konteks terap i melalui pengkarya itu sendi ri OJeh itu kajian ini dijalankan
bertujuan unllk mengetahui impak terhadap pengkarya dalam menghasilkan karya
yang berpotensi sebaga i terapi Dengan mengenal pasti karya-karya arti s di Ma)aysia
sebagai panduan unmk mengetahui konteks terapi di dalam karya serta penggunaao
teo ri terapi seni diguoakan dalam mengaplikasikan karya berbentuk terapi Dalam
mengha si lkan karya berbentlJk terapi penggunaan e lemen-elem en lerapi
diaplikasikan ke dalam karya sepelti warna ruang buny bau-bauan dan bahan
Seterusnya berdasarkan hasil dapatan yang diperoleh ianya diperkembangkan da lam
penjanaan idea dan melihat kepekaan seseorang pengkarya terhadap penghasilan seni
dalam konteks terapi
n1
BAS I
PFNGE~ALAN
JI Pcndahulu an
Terapi Seni merupakan hasd gabungan dua buah disiplin ilmu iaitu ilmu
seni dan psikologi yang telah mewujudkan teOJi berk aitan Terapi Seni Selain itu
Terapi Seni merupakan satu sumber untuk pemahaman dili daIi segi emosi dan
pemikiran seseorang
Berdasarkan tajuk yang dicadangkan kajian ini dijalankan mengenai
pendekatan Seni sebagai suatu konteks terapi Kajian yang dijalankan adalah
merangkumi con lob karya artis-artis pada era moden dati segi pelbagai medium
seperti karya berbenruk catan arca dan seni elektronik Secara ~)llerhatian
melalui kajian yang telah dilaksanakan secara tidak langsung dapat dilihat
kebanyakan allis seni menghasilkan karya sebagai te rapi diri kepada mereka
Mereka juga menyatakan apabila menghasilkan karya seni mereka akan merasa
scronok puas tidak rasa dikongkong dalam berkarya Tetapi adakah mereka
menyedari bahawa wujudnya konteks terapi dalam penghasilan karya berbentuk
sem
Pada pandangan umum emosi yang ditonjolkan melalLli rasa seronok
puas dan tidak rasa dikongkong itu telah menggambarkan satu terapi pada din
mereka dalam penghasilan karya seni Jika melihat kepada perkembangan seni
pada masa kini pendedaban mengenai pendekatan Seni sebagai suatu konteks
terapi kurang diben kesedaran Ini kerana para pengkarya menghas i lh~ karya
seni berdasarkan kurator sem yang hanya ingin mempromosi galen mereka tanpa
1
mengetahui kepentingan konteks terapi di dalam karya artis tersebut lika keadaan
ini bel1erusan karya yang dihasilkan oleh pengkarya seni tidak mempunyai jiwa
Seperti diketah ui jiwa itu merupakan med ium untuk menghasilkan karya
berbentuk terapi da n di daJam j iwa itulah terdapat peJbaga i emosi seperti
kepuasan keseronokan dan sebagainya Seterusnya konteks terap i dapat dilihat
melalui pendekatan se ni di dalam karya mereka seperti yang berasaskan
permintaan orang lain
Walau bagaimanapun be rdasarka n pemahaman penghasiJ an sen konteks
terapi tidak terhad kepada karya berbentuk konvensional Selain mengkaji karyashy
karya aJtis dali segi pendekatan konteks terapi kaji an j uga dijalankan
berdasa rkan bentuk ya ng sesuai digunaka n di dalam Terapi Seni Penglibatan
media atau seni elektronik di arus pemodenan ini adalah sa lah atu penyumbang
karya yang berbenluk terapi Hakikatn ya penggunaan beros cat dan kanvas
sebagai alatan dan media unggul tidak seharosnya diket ~pikan tetapi perJu
diperkembangkan Jagi Hal ini dapat dibuk1ikan apabila melihat sendiri koleksi
karya yang di pamerkan di Balai Seni Visua l Negara semasa menyertai bengkel
Seminar Sem HaJus pacta tabun 201 S
Secara umum yang difahami temang Terapi Sem boleh dikenal pasti
sebagai instrumen pemantapan emosi dan sahsiah Terapi Seni telah diiktiraf di
beberapa buah negara sepelii Kanada Amelika Syarikat Great Britain dan lainshy
lain lagi Terapi Seni kim menjadi satu bidang yang dipelajari di sekolah kolej
dan universiti Pemlintaan dalam bidang ahli Terapi Seni adal ah sangat ringgi dan
diikti ra f sebaga i karier kategOli pro fesional
2
12 Hipotesis jian
Berdasarkan pemerhatian yang dijalankan karya yang dihasilkan oleh
seseorang artis itu adalah suatu pendekatan terapi seni kepada diIi mereka sendiri
Ju steru itu hipotesis ini dijadikan sebagai kajian tentang sejauh mana kepekaan
artis-art is seni di Malaysia dalam menghas ilkan karya seni dalam konteks terapi
Selain itu kajian ini akan membantu dan membeli impak yang positif untuk
menghasilkan sesuatu bentuk seni yang ideal dal am konteks terapi
Persoa lan kajian di bawah wujud berdasarkan hipotesis kajian yang dibuat
untuk memastikan maklumal kajian in dapat diku mpu l dengan tepa t dan mudah
Selain itu dengan adanya persoalan kajian juga sesuatu maklumat itu dapat
disampaikan dengan berkesan
L Adakah konteks seni terapi tidak disedari o1eh pengkarya
lJ Kenapa pengkarya seni di Malaysia tidak sedar
III Bagaimanakah perkara ini boleh te rj ad i
Persoalan kajian lerhadap konteks terapi yang tidak d isedari oleh
pengkarya membantu dalam pemerhatian yang akan dijalankan melalui karyashy
karya art is seni Pengkarya seni di Malaysia yang tidak sedar akan pendekatan
terapi seni dalam penghasilan karya dijadikan persoalan untuk rn engetahui sejauh
mana kepekaan mereka terhadap konteks terapi sen dan bagaimana perkara ini
boleh berlaku
3
13 Objektif Kajian
Objektif kaj ian di bawah wujud unruk memastikan data kajian ini dapat
dikumpu l dengan tepat dan tidak 1311 d3l1pada tajuk kajian yang dijalankan
Selain iru dengan adanya objektif kaji an penyusunan data dapat dijalankan seeara
sistema tik
L Untuk mengenal pasti karya art is yang menggunakan pendekatan
seill sebagai konteks rerapi
11 Untuk mengaplikasikan bentuk seni yang ideal dengan konteks
terapi
Berdasarkan maklumat karya-karya arti s yang dikump ul yang bersesuaia n
dengan konteks terapi diperlukao uotuk tujuan penyimpanan data supaya dapat
memudahkan maklumat d i proses Selain itu maklum at tersebut diperlukan untuk
memahami konteks terapi dengan menggunakan pendekatan seni dalam
mengh asilkan karya
Perbandingan antara karya dalam negara Malaysia yang memjuk kepada
pendekatan seni dalam konteks terapi diperlukan unluk bertujuan menganalisis
keses uaian bentuk dalam menghasi lkan karya Berdasarkan data yang di peroleh
pengap li kasian da lam penghasilan karya dapat memperlihatk an objektifkajian ini
beJjaya dija lanka n be rdasarkan ka rya yang diJ aksanakan o Jeb pengkarya Secara
tidak Jangsung ini dapar memberi penj e lasan yang lebih mend aJam terhadap
pengka rya supaya pendekatan ini dapat diJakukan dengan baik Hasil maklumat
yang telah dikumpuJ untuk kajian ini pembal1aruan terhadap penghas ilan
sesebuah karya dalam konteks seoi tcrapi dapat diJ aksanakan
4
I A K epen tin ga n Kaj ian
Kepentingan kajian ini adaJah sebagai rujukan dan panduan seterusnya
untuk memahami sesuaru makJumat dengan lebih mendaJam terhadap kaj ian yang
dilaksanakan semasa menulis data Kaj ian ini bertujuan unruk mengela hui impak
terhadap pengkarya daJam menghasilkan sesuaru karya yang berpotensi sebagai
(erapi Selain iru pendekatan seni yang dihasilkan dengan menggunakan konteks
terapi dapat mengekspresikan pengkarya secara lebih kreatif dan tidak
mengehadkan sesuaru medium sahaja Melalui kajian yang akan dijalankan
berdasarkan karya sebeJum ini juga dapal membantu memahami dengan lebih
jeJas perkara yang dikaji
Seterusnya pemahaman terhadap kaj ian ini dapal membanru dan memberi
sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya agar lidak menjadi
technophobw alaupun mental iIi sendiri yang lakut membual anjakan evoJusi
minda Kajian ini berfungsi melahirkan pengalaman ilmu terhadap pengkaji
berdasarkan kaj ian karya dan pembacaan yang dijalankan mengenai seni dalam
konteks terapi Kajian ini juga dapat membuka minda pengkarya seni agar lebih
peka dalam menghasilkan karya yan g bersifal terapi dengan bu kao mementingkan
nilai estet ika sab aj a da lam menghasilkan karya sen Sememangnya meJinlis
kepada sua ru perkara yang ba ru bukan ya mudah dilakukan
5
BAB 2
KAJIA 1 LITERATlJR
21 lendahuluan
Di daiam bab ini kupasan mengenai baeaan ilmiah akan diperhalusi lagi
dengan rujukan kajian epas dan karya -karya artis Selain itu bab ini juga
merungkai mengenai pendekatan seni sebaga i suatu konteks lerapi daiam
penghasilan sesebuah karya sena berkaitan denga n Tera pi Seni Dengan
pembacaan kupasan berkaitan tajuk kajian akan dapat dilakukan dengan lebih
jelas berdasarkan maklumat ya ng dipero leh
22 lengenalan Terapi Sen
Menurut Wa ller dan Gilroy (1992) percanggahan men~n a i dermisi
Terapi Seni sejak wujudnya pekerjaan atau dikenali sebaga i ahli terapi yang telah
muneul pertama kali pada rahun 1940 Oalam masa itu juga Margaret Na umburg
(l958) juga merupakan ahli psikologi yang juga mula menggunakan istilah Terapi
Sew untuk menggambarkan karya beliau yang dihasilkan di United Stated of
America (US A) Menurut Naumburg (200 I) ekspresi sen bo leh dilakukan
seeara spontan seperti aktiviti menggambar yang dihasilkan oleh pesakit
berdasarkan bentuk komunikasi antara ahli terapi seeara bawah sedaI
Menurut Victor Lowenfeld (1939) yang mempakan saiah seorang tokob
pengkaji seni telab menerangkan di mana keeenderungan seorang kanak-kanak
yang melukis figura ibunya Jebih besar dari ayabnya Ini berdasarkan buku yang
6
dituli s oleh beli au mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu seti ap
iukisa n yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lers irat
Lowenfeld telah mengkaj i beribu- ribu luki san ya ng memberl pengertian yang
tersurat dan tersirat Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli -ahli psiko logi dan
mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam
diri seseorang
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa
menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat
menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang Menu nl
beliau Seni Visua l merupaka n satu bidang ya ng luar biasa dan menjadi
pemangkin sahsiah manusia
Melalui ekspresi seni pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan
keperJuan dalaman dan konfl ik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam
pencan an penyelesaian Menurut Frostig da n Essix (1998) menya takan
tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untu k
mengekspresikan konDik dal aman yang dial ami melalui sen isual untuk menjadi
lebih baik
221 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini tel ah mengukuhkan keduclukannya ini dapat dilihat
mclalu i definis Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert
imej area seni elektronik atau proses krea ti viti seni yang mencelminkan indi yidu
iru sendin Dan segi perspekti f kontemp orall Terapi Seni boleh ditakrilkan
sebagai satu bentuk lerapi di mana Terap i Seni ini telah mewujudk an rme dan
7
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
PENOEKAT SENl SEBAGAI SUAlU KONTEKS TERAPI
HADFF FAT AHIYA BINTI HASSAN
Projek ini merupakan salah salu keperluan untuk Ijazah Sarjana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian
(Seni Halus)
fakulti Seni Gunaan dan Kreatif
UNIVERSlTI MALAY SIA SARAW A K
2017
UNIVERSITI MALAYSIA SARAWAK
Grade ______
P1ease tick (~)
Fmal YeuProert Repon 0 lia sters c=J PhD D
DECLARATION OF ORIGINAL WORK
This declaration is made on the Thursday of January 2017
Students D eclaration
I HADIFF FATAHIYA BlNTI HASSAN (41343) fr om FACULTY OF APPLIED AND CREATIVE ART hereby declare that the work enti tled PENDEKAT4N SENI SEBAGAI SUATU I( ONTEKS TERAPI is my ori gina l work I have not copied from a ny other s tudents work or from a ny other sources except where due re ference or ~cknow ledgeme nt IS
made ex plicitly in the text nor has a ny part been written for me by another pe rsoll
HADIFF FATAHIYA BINTl HASSAN (41343) Date Submitted
S upe rvi sors De claration I ASSOCIATE PROF MADYA DR WAN JAMARUL IMRAN BIJ WAN ABDULLAH T HANI here by ce rtifies that the work entitled PEDEKATAN SENI SEBAGAI SUATU KONTEKS TERAPI prepared by the ahove named student and was subnlltted to the FACULTY as a partia llfull fulfdlment for the conferment of BACHELOR OF APPLIED ARTS WITH HONOURS (FINE ARTS) and the afo re1l1e ntlOn ed work to the hest of my know ledge is the sa id students work
ReceIVed for examination by Da te_--~r--0--V--gto___ (PROF MADYA DR WAN J AMARUL IMRA N
BI N WAN ABDULLAH THA N)
II
I declare that ProjeuroctTheSIS IS cla ssIfied as (Please t ick (-J )
D COIloPIDENTIAL 1972)
(Contains confHientwl Jnformtwn under the Officral Secret Act
D RESTRI CTED (Conta ins restncted mformation as spe(lhed by the orga ruzatlOD where resEarch as done)
D OPEN ACCESS
Validation of Proj ectThes is
I the refore d uly a ffirm wIth free consent a nd willingly declare then t his sa id Plo]ecttrhphis sh all be placed officIally ill Lhe Ce ntre for Acaderfllc Infonna tlon Ser vices with the abiding in teuroLest a nd l igh ts as follows
ThIs ProJ~ctfTheis IS the sole legal property of Umvennty MalaysIa Saravak fU NTMA SI ThE Cent re fol Academic InformatIon SE1Vlces has the ldwful fight to make copies for Ow purpose of academic and resealch only and not for ot her pu rpose Thl CfnL le for AcademH Informa tIOn Services has Ih r- la wfu l right to d lgHa hze (hr conten t pound01middot th l Local Con te nt Database The Centre for Academic Information Stlvlces has 1 e lawful fIg h t to mlke caples of the Pro)eC tffhesls for academic exchangt between HIgher u-a rntHg 1n ~(1tu l~
No d ispu te 0 ] a ny cla im sha ll an~t from the student Jt~EIIn(J lher third pal1 nn h Is ProjectThesLs once LI becomes the sole p ro perty of U KIMAS T his ProJtctlThesls or any maLenal da ta a nd lIl ro rmHtion nlated W I t s ha ll not be d istlibutetl publis hed 01 disclosed to a ny party by th tgt s tudeJlt except with UNTMAS permission
S tuci( n t S ig n a t u n ~~Jpound xL-lf+------(Date 18 ()011 )
CUl Je l li Addl~ss
POS ED KAMPlTN G PARlT BESAR EAGAN 83000 EATll PNiA T IOHOR DARtL TAKZlM
Notes H the PLmiddotojectrrhes is is CONFIDENTIAL 0 1 R ESTRI CTED p ie a ttach together a s annex ure a lette-r 6oltl t hE Olga fll zatlOn wIth the period a nd reasons of confide nbaLty and 1es triclto n
[The instlUll lent IS duly pn~Jgt3red by T he Centre for Academic Information SelTicej
ilL
PEKGE AHAN
Adalah ini diakui bahawa saya HADIFF FATA III)A BINTl II ASSA disertai
penulisan yang bertajuk PElfDElV TAN SENl EBAGA I SUATU KONTE)(S
TERAPl sebagai sebahagian daripada keperluan untuk Ijazah Sarjana Muda Seni
Gunaan dan KJmiddoteatif dalam Program Seni Halus diterima
Disahkall o leh
~ ( PROF MADYA DR WAN lAJV1ARUL IMRAN
BIN WAN ABDULLAH THPJ]] )
Penyel ia
LV
PENGHARGAAN
AssaJamuaJaikum alhamdulillah dengan syukur nikmat yang tdah diberikan
o leh Allah kerana tdah beljaya melengkapkan penulisan laporan projek tahun akhir
ini mengikut tempoh ya ng ditetapkan Oleh itu saya Hadiff Fatlhiya Bi nti Hassan
ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada penyelia saya iaitu Pro f Madya Dr
Wan Jamarullmran Bin Wa n Abdullah Thani yang telah banyak memberi sokonga n
dan panduan dalam sepanjang lempoh penyed iaan laporan dan penghasilan karya
yang telah dija lankan
Seterusnya saya ingin mengucapkan ribuan lelima kasih kepada semua
pensyarah Fakulti Seni Gunaan dan Krealif kerana telah berkongsi ilmu yang tidak
[emilai dan memberi pendapat yang membina dalam penghasilan karya akhir Terima
kasih juga di atas setiap komen ya ng diberikan untuk tujuan memperbaiki
kekurangan di dalam karya ini
Di samping itu sa ya ingin mengucapkan [erima ka sih kepada keluarga saya
terutamanya ibu bapa saya yang telah banyak tnem beri sokongan dan bantuan sarna
ada dan segi rohani rnahupun jasmani kerana mereka me nlpakan suwbcr kekuatan
saya daJam seoap perkara yang saya lakukan
Akhir sekali ucapan teruna kasih ini dlberikan kepada ba lis tl rakan -rakan
sepelj uangan yan g telah memberi keljasama ba ntuan dan sokongan dalam
melaksanakan projek tahun akhir ini dengan jayanya Semoga sega la jasa baik yang
diberikan kepada saya akan di balas 01eb Allah dengan setimpalnya Sekiao Terima
Kasilr
v
lSI KDl G
KANDUNGAN
Halaman Tajuk Borang Pengesahan Statlls Laporan Penges3han Pcnghargaan lsi KEHldungan AbSirak
BAB 1 PENGENALAN J Pendahuluan 12 Hipotesis 13 ObjckrfKaJian 14 Kcpentlngan Kajian
BAB 2 KA)LlN LITERATUR 21 Pendah--llJa11
Pcngenaian Seni 221 Defins Tempi Sen 22 Sejaragt T crapi Sell 223 Perkembangan Terap Sem 23 Teon Scm 231 Teori Sigmund Freud 232 Seni Sebagai TcrapI dari Perspekrif Kramer 233 Pskoterap SOC oleh Naumburg 234 Pendekatan Seni Carl 2341 Teon Libido 2342 Toor Bawah Sedar
BAR 3 MEIODOLOGI 3 1 Pendahuluan
Strategi Kajian 31 Pengunpulan Data 331 Faktor-faklOr Pemilihan Karya Artis 332 Kaedah Edmtond Feldman
MlJKA SURAT
11
lV
V
Vll
3 4 5
6 6 7
8 9 11
19 20 21 22 22
~4
24
27 34 Data Analss Karya Artis Malaysi ymlg Bolth DikategoMan
Tefapt 28 34 I Karya Caan 28 342 Karya Arca 32
Vl
343 Karya Seni Elektronik 34
BAB 4 BASIL DAPAT AN KAJlAN 41 Pendahuluan 37 42 Konteks Terap i Seni dalam Karya 37 42 1 Stra tegi Ktitikan Seni 38 422 Basil Mengenal pasti Karya Konteks Te rapi 40 43 Pengaplikasian Bentuk Terapi Seni 41
BAB5 KESIMPULAN 5 1 Rumusan _ 47
RUruKAN 48
Vll
ABSTRAK
Penghasilan seseb uah karya bo leh tereipta melalui pendekatan seni sebaga
suatu konteks terap i melalui pengkarya itu sendi ri OJeh itu kajian ini dijalankan
bertujuan unllk mengetahui impak terhadap pengkarya dalam menghasilkan karya
yang berpotensi sebaga i terapi Dengan mengenal pasti karya-karya arti s di Ma)aysia
sebagai panduan unmk mengetahui konteks terapi di dalam karya serta penggunaao
teo ri terapi seni diguoakan dalam mengaplikasikan karya berbentuk terapi Dalam
mengha si lkan karya berbentlJk terapi penggunaan e lemen-elem en lerapi
diaplikasikan ke dalam karya sepelti warna ruang buny bau-bauan dan bahan
Seterusnya berdasarkan hasil dapatan yang diperoleh ianya diperkembangkan da lam
penjanaan idea dan melihat kepekaan seseorang pengkarya terhadap penghasilan seni
dalam konteks terapi
n1
BAS I
PFNGE~ALAN
JI Pcndahulu an
Terapi Seni merupakan hasd gabungan dua buah disiplin ilmu iaitu ilmu
seni dan psikologi yang telah mewujudkan teOJi berk aitan Terapi Seni Selain itu
Terapi Seni merupakan satu sumber untuk pemahaman dili daIi segi emosi dan
pemikiran seseorang
Berdasarkan tajuk yang dicadangkan kajian ini dijalankan mengenai
pendekatan Seni sebagai suatu konteks terapi Kajian yang dijalankan adalah
merangkumi con lob karya artis-artis pada era moden dati segi pelbagai medium
seperti karya berbenruk catan arca dan seni elektronik Secara ~)llerhatian
melalui kajian yang telah dilaksanakan secara tidak langsung dapat dilihat
kebanyakan allis seni menghasilkan karya sebagai te rapi diri kepada mereka
Mereka juga menyatakan apabila menghasilkan karya seni mereka akan merasa
scronok puas tidak rasa dikongkong dalam berkarya Tetapi adakah mereka
menyedari bahawa wujudnya konteks terapi dalam penghasilan karya berbentuk
sem
Pada pandangan umum emosi yang ditonjolkan melalLli rasa seronok
puas dan tidak rasa dikongkong itu telah menggambarkan satu terapi pada din
mereka dalam penghasilan karya seni Jika melihat kepada perkembangan seni
pada masa kini pendedaban mengenai pendekatan Seni sebagai suatu konteks
terapi kurang diben kesedaran Ini kerana para pengkarya menghas i lh~ karya
seni berdasarkan kurator sem yang hanya ingin mempromosi galen mereka tanpa
1
mengetahui kepentingan konteks terapi di dalam karya artis tersebut lika keadaan
ini bel1erusan karya yang dihasilkan oleh pengkarya seni tidak mempunyai jiwa
Seperti diketah ui jiwa itu merupakan med ium untuk menghasilkan karya
berbentuk terapi da n di daJam j iwa itulah terdapat peJbaga i emosi seperti
kepuasan keseronokan dan sebagainya Seterusnya konteks terap i dapat dilihat
melalui pendekatan se ni di dalam karya mereka seperti yang berasaskan
permintaan orang lain
Walau bagaimanapun be rdasarka n pemahaman penghasiJ an sen konteks
terapi tidak terhad kepada karya berbentuk konvensional Selain mengkaji karyashy
karya aJtis dali segi pendekatan konteks terapi kaji an j uga dijalankan
berdasa rkan bentuk ya ng sesuai digunaka n di dalam Terapi Seni Penglibatan
media atau seni elektronik di arus pemodenan ini adalah sa lah atu penyumbang
karya yang berbenluk terapi Hakikatn ya penggunaan beros cat dan kanvas
sebagai alatan dan media unggul tidak seharosnya diket ~pikan tetapi perJu
diperkembangkan Jagi Hal ini dapat dibuk1ikan apabila melihat sendiri koleksi
karya yang di pamerkan di Balai Seni Visua l Negara semasa menyertai bengkel
Seminar Sem HaJus pacta tabun 201 S
Secara umum yang difahami temang Terapi Sem boleh dikenal pasti
sebagai instrumen pemantapan emosi dan sahsiah Terapi Seni telah diiktiraf di
beberapa buah negara sepelii Kanada Amelika Syarikat Great Britain dan lainshy
lain lagi Terapi Seni kim menjadi satu bidang yang dipelajari di sekolah kolej
dan universiti Pemlintaan dalam bidang ahli Terapi Seni adal ah sangat ringgi dan
diikti ra f sebaga i karier kategOli pro fesional
2
12 Hipotesis jian
Berdasarkan pemerhatian yang dijalankan karya yang dihasilkan oleh
seseorang artis itu adalah suatu pendekatan terapi seni kepada diIi mereka sendiri
Ju steru itu hipotesis ini dijadikan sebagai kajian tentang sejauh mana kepekaan
artis-art is seni di Malaysia dalam menghas ilkan karya seni dalam konteks terapi
Selain itu kajian ini akan membantu dan membeli impak yang positif untuk
menghasilkan sesuatu bentuk seni yang ideal dal am konteks terapi
Persoa lan kajian di bawah wujud berdasarkan hipotesis kajian yang dibuat
untuk memastikan maklumal kajian in dapat diku mpu l dengan tepa t dan mudah
Selain itu dengan adanya persoalan kajian juga sesuatu maklumat itu dapat
disampaikan dengan berkesan
L Adakah konteks seni terapi tidak disedari o1eh pengkarya
lJ Kenapa pengkarya seni di Malaysia tidak sedar
III Bagaimanakah perkara ini boleh te rj ad i
Persoalan kajian lerhadap konteks terapi yang tidak d isedari oleh
pengkarya membantu dalam pemerhatian yang akan dijalankan melalui karyashy
karya art is seni Pengkarya seni di Malaysia yang tidak sedar akan pendekatan
terapi seni dalam penghasilan karya dijadikan persoalan untuk rn engetahui sejauh
mana kepekaan mereka terhadap konteks terapi sen dan bagaimana perkara ini
boleh berlaku
3
13 Objektif Kajian
Objektif kaj ian di bawah wujud unruk memastikan data kajian ini dapat
dikumpu l dengan tepat dan tidak 1311 d3l1pada tajuk kajian yang dijalankan
Selain iru dengan adanya objektif kaji an penyusunan data dapat dijalankan seeara
sistema tik
L Untuk mengenal pasti karya art is yang menggunakan pendekatan
seill sebagai konteks rerapi
11 Untuk mengaplikasikan bentuk seni yang ideal dengan konteks
terapi
Berdasarkan maklumat karya-karya arti s yang dikump ul yang bersesuaia n
dengan konteks terapi diperlukao uotuk tujuan penyimpanan data supaya dapat
memudahkan maklumat d i proses Selain itu maklum at tersebut diperlukan untuk
memahami konteks terapi dengan menggunakan pendekatan seni dalam
mengh asilkan karya
Perbandingan antara karya dalam negara Malaysia yang memjuk kepada
pendekatan seni dalam konteks terapi diperlukan unluk bertujuan menganalisis
keses uaian bentuk dalam menghasi lkan karya Berdasarkan data yang di peroleh
pengap li kasian da lam penghasilan karya dapat memperlihatk an objektifkajian ini
beJjaya dija lanka n be rdasarkan ka rya yang diJ aksanakan o Jeb pengkarya Secara
tidak Jangsung ini dapar memberi penj e lasan yang lebih mend aJam terhadap
pengka rya supaya pendekatan ini dapat diJakukan dengan baik Hasil maklumat
yang telah dikumpuJ untuk kajian ini pembal1aruan terhadap penghas ilan
sesebuah karya dalam konteks seoi tcrapi dapat diJ aksanakan
4
I A K epen tin ga n Kaj ian
Kepentingan kajian ini adaJah sebagai rujukan dan panduan seterusnya
untuk memahami sesuaru makJumat dengan lebih mendaJam terhadap kaj ian yang
dilaksanakan semasa menulis data Kaj ian ini bertujuan unruk mengela hui impak
terhadap pengkarya daJam menghasilkan sesuaru karya yang berpotensi sebagai
(erapi Selain iru pendekatan seni yang dihasilkan dengan menggunakan konteks
terapi dapat mengekspresikan pengkarya secara lebih kreatif dan tidak
mengehadkan sesuaru medium sahaja Melalui kajian yang akan dijalankan
berdasarkan karya sebeJum ini juga dapal membantu memahami dengan lebih
jeJas perkara yang dikaji
Seterusnya pemahaman terhadap kaj ian ini dapal membanru dan memberi
sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya agar lidak menjadi
technophobw alaupun mental iIi sendiri yang lakut membual anjakan evoJusi
minda Kajian ini berfungsi melahirkan pengalaman ilmu terhadap pengkaji
berdasarkan kaj ian karya dan pembacaan yang dijalankan mengenai seni dalam
konteks terapi Kajian ini juga dapat membuka minda pengkarya seni agar lebih
peka dalam menghasilkan karya yan g bersifal terapi dengan bu kao mementingkan
nilai estet ika sab aj a da lam menghasilkan karya sen Sememangnya meJinlis
kepada sua ru perkara yang ba ru bukan ya mudah dilakukan
5
BAB 2
KAJIA 1 LITERATlJR
21 lendahuluan
Di daiam bab ini kupasan mengenai baeaan ilmiah akan diperhalusi lagi
dengan rujukan kajian epas dan karya -karya artis Selain itu bab ini juga
merungkai mengenai pendekatan seni sebaga i suatu konteks lerapi daiam
penghasilan sesebuah karya sena berkaitan denga n Tera pi Seni Dengan
pembacaan kupasan berkaitan tajuk kajian akan dapat dilakukan dengan lebih
jelas berdasarkan maklumat ya ng dipero leh
22 lengenalan Terapi Sen
Menurut Wa ller dan Gilroy (1992) percanggahan men~n a i dermisi
Terapi Seni sejak wujudnya pekerjaan atau dikenali sebaga i ahli terapi yang telah
muneul pertama kali pada rahun 1940 Oalam masa itu juga Margaret Na umburg
(l958) juga merupakan ahli psikologi yang juga mula menggunakan istilah Terapi
Sew untuk menggambarkan karya beliau yang dihasilkan di United Stated of
America (US A) Menurut Naumburg (200 I) ekspresi sen bo leh dilakukan
seeara spontan seperti aktiviti menggambar yang dihasilkan oleh pesakit
berdasarkan bentuk komunikasi antara ahli terapi seeara bawah sedaI
Menurut Victor Lowenfeld (1939) yang mempakan saiah seorang tokob
pengkaji seni telab menerangkan di mana keeenderungan seorang kanak-kanak
yang melukis figura ibunya Jebih besar dari ayabnya Ini berdasarkan buku yang
6
dituli s oleh beli au mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu seti ap
iukisa n yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lers irat
Lowenfeld telah mengkaj i beribu- ribu luki san ya ng memberl pengertian yang
tersurat dan tersirat Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli -ahli psiko logi dan
mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam
diri seseorang
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa
menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat
menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang Menu nl
beliau Seni Visua l merupaka n satu bidang ya ng luar biasa dan menjadi
pemangkin sahsiah manusia
Melalui ekspresi seni pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan
keperJuan dalaman dan konfl ik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam
pencan an penyelesaian Menurut Frostig da n Essix (1998) menya takan
tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untu k
mengekspresikan konDik dal aman yang dial ami melalui sen isual untuk menjadi
lebih baik
221 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini tel ah mengukuhkan keduclukannya ini dapat dilihat
mclalu i definis Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert
imej area seni elektronik atau proses krea ti viti seni yang mencelminkan indi yidu
iru sendin Dan segi perspekti f kontemp orall Terapi Seni boleh ditakrilkan
sebagai satu bentuk lerapi di mana Terap i Seni ini telah mewujudk an rme dan
7
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
UNIVERSITI MALAYSIA SARAWAK
Grade ______
P1ease tick (~)
Fmal YeuProert Repon 0 lia sters c=J PhD D
DECLARATION OF ORIGINAL WORK
This declaration is made on the Thursday of January 2017
Students D eclaration
I HADIFF FATAHIYA BlNTI HASSAN (41343) fr om FACULTY OF APPLIED AND CREATIVE ART hereby declare that the work enti tled PENDEKAT4N SENI SEBAGAI SUATU I( ONTEKS TERAPI is my ori gina l work I have not copied from a ny other s tudents work or from a ny other sources except where due re ference or ~cknow ledgeme nt IS
made ex plicitly in the text nor has a ny part been written for me by another pe rsoll
HADIFF FATAHIYA BINTl HASSAN (41343) Date Submitted
S upe rvi sors De claration I ASSOCIATE PROF MADYA DR WAN JAMARUL IMRAN BIJ WAN ABDULLAH T HANI here by ce rtifies that the work entitled PEDEKATAN SENI SEBAGAI SUATU KONTEKS TERAPI prepared by the ahove named student and was subnlltted to the FACULTY as a partia llfull fulfdlment for the conferment of BACHELOR OF APPLIED ARTS WITH HONOURS (FINE ARTS) and the afo re1l1e ntlOn ed work to the hest of my know ledge is the sa id students work
ReceIVed for examination by Da te_--~r--0--V--gto___ (PROF MADYA DR WAN J AMARUL IMRA N
BI N WAN ABDULLAH THA N)
II
I declare that ProjeuroctTheSIS IS cla ssIfied as (Please t ick (-J )
D COIloPIDENTIAL 1972)
(Contains confHientwl Jnformtwn under the Officral Secret Act
D RESTRI CTED (Conta ins restncted mformation as spe(lhed by the orga ruzatlOD where resEarch as done)
D OPEN ACCESS
Validation of Proj ectThes is
I the refore d uly a ffirm wIth free consent a nd willingly declare then t his sa id Plo]ecttrhphis sh all be placed officIally ill Lhe Ce ntre for Acaderfllc Infonna tlon Ser vices with the abiding in teuroLest a nd l igh ts as follows
ThIs ProJ~ctfTheis IS the sole legal property of Umvennty MalaysIa Saravak fU NTMA SI ThE Cent re fol Academic InformatIon SE1Vlces has the ldwful fight to make copies for Ow purpose of academic and resealch only and not for ot her pu rpose Thl CfnL le for AcademH Informa tIOn Services has Ih r- la wfu l right to d lgHa hze (hr conten t pound01middot th l Local Con te nt Database The Centre for Academic Information Stlvlces has 1 e lawful fIg h t to mlke caples of the Pro)eC tffhesls for academic exchangt between HIgher u-a rntHg 1n ~(1tu l~
No d ispu te 0 ] a ny cla im sha ll an~t from the student Jt~EIIn(J lher third pal1 nn h Is ProjectThesLs once LI becomes the sole p ro perty of U KIMAS T his ProJtctlThesls or any maLenal da ta a nd lIl ro rmHtion nlated W I t s ha ll not be d istlibutetl publis hed 01 disclosed to a ny party by th tgt s tudeJlt except with UNTMAS permission
S tuci( n t S ig n a t u n ~~Jpound xL-lf+------(Date 18 ()011 )
CUl Je l li Addl~ss
POS ED KAMPlTN G PARlT BESAR EAGAN 83000 EATll PNiA T IOHOR DARtL TAKZlM
Notes H the PLmiddotojectrrhes is is CONFIDENTIAL 0 1 R ESTRI CTED p ie a ttach together a s annex ure a lette-r 6oltl t hE Olga fll zatlOn wIth the period a nd reasons of confide nbaLty and 1es triclto n
[The instlUll lent IS duly pn~Jgt3red by T he Centre for Academic Information SelTicej
ilL
PEKGE AHAN
Adalah ini diakui bahawa saya HADIFF FATA III)A BINTl II ASSA disertai
penulisan yang bertajuk PElfDElV TAN SENl EBAGA I SUATU KONTE)(S
TERAPl sebagai sebahagian daripada keperluan untuk Ijazah Sarjana Muda Seni
Gunaan dan KJmiddoteatif dalam Program Seni Halus diterima
Disahkall o leh
~ ( PROF MADYA DR WAN lAJV1ARUL IMRAN
BIN WAN ABDULLAH THPJ]] )
Penyel ia
LV
PENGHARGAAN
AssaJamuaJaikum alhamdulillah dengan syukur nikmat yang tdah diberikan
o leh Allah kerana tdah beljaya melengkapkan penulisan laporan projek tahun akhir
ini mengikut tempoh ya ng ditetapkan Oleh itu saya Hadiff Fatlhiya Bi nti Hassan
ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada penyelia saya iaitu Pro f Madya Dr
Wan Jamarullmran Bin Wa n Abdullah Thani yang telah banyak memberi sokonga n
dan panduan dalam sepanjang lempoh penyed iaan laporan dan penghasilan karya
yang telah dija lankan
Seterusnya saya ingin mengucapkan ribuan lelima kasih kepada semua
pensyarah Fakulti Seni Gunaan dan Krealif kerana telah berkongsi ilmu yang tidak
[emilai dan memberi pendapat yang membina dalam penghasilan karya akhir Terima
kasih juga di atas setiap komen ya ng diberikan untuk tujuan memperbaiki
kekurangan di dalam karya ini
Di samping itu sa ya ingin mengucapkan [erima ka sih kepada keluarga saya
terutamanya ibu bapa saya yang telah banyak tnem beri sokongan dan bantuan sarna
ada dan segi rohani rnahupun jasmani kerana mereka me nlpakan suwbcr kekuatan
saya daJam seoap perkara yang saya lakukan
Akhir sekali ucapan teruna kasih ini dlberikan kepada ba lis tl rakan -rakan
sepelj uangan yan g telah memberi keljasama ba ntuan dan sokongan dalam
melaksanakan projek tahun akhir ini dengan jayanya Semoga sega la jasa baik yang
diberikan kepada saya akan di balas 01eb Allah dengan setimpalnya Sekiao Terima
Kasilr
v
lSI KDl G
KANDUNGAN
Halaman Tajuk Borang Pengesahan Statlls Laporan Penges3han Pcnghargaan lsi KEHldungan AbSirak
BAB 1 PENGENALAN J Pendahuluan 12 Hipotesis 13 ObjckrfKaJian 14 Kcpentlngan Kajian
BAB 2 KA)LlN LITERATUR 21 Pendah--llJa11
Pcngenaian Seni 221 Defins Tempi Sen 22 Sejaragt T crapi Sell 223 Perkembangan Terap Sem 23 Teon Scm 231 Teori Sigmund Freud 232 Seni Sebagai TcrapI dari Perspekrif Kramer 233 Pskoterap SOC oleh Naumburg 234 Pendekatan Seni Carl 2341 Teon Libido 2342 Toor Bawah Sedar
BAR 3 MEIODOLOGI 3 1 Pendahuluan
Strategi Kajian 31 Pengunpulan Data 331 Faktor-faklOr Pemilihan Karya Artis 332 Kaedah Edmtond Feldman
MlJKA SURAT
11
lV
V
Vll
3 4 5
6 6 7
8 9 11
19 20 21 22 22
~4
24
27 34 Data Analss Karya Artis Malaysi ymlg Bolth DikategoMan
Tefapt 28 34 I Karya Caan 28 342 Karya Arca 32
Vl
343 Karya Seni Elektronik 34
BAB 4 BASIL DAPAT AN KAJlAN 41 Pendahuluan 37 42 Konteks Terap i Seni dalam Karya 37 42 1 Stra tegi Ktitikan Seni 38 422 Basil Mengenal pasti Karya Konteks Te rapi 40 43 Pengaplikasian Bentuk Terapi Seni 41
BAB5 KESIMPULAN 5 1 Rumusan _ 47
RUruKAN 48
Vll
ABSTRAK
Penghasilan seseb uah karya bo leh tereipta melalui pendekatan seni sebaga
suatu konteks terap i melalui pengkarya itu sendi ri OJeh itu kajian ini dijalankan
bertujuan unllk mengetahui impak terhadap pengkarya dalam menghasilkan karya
yang berpotensi sebaga i terapi Dengan mengenal pasti karya-karya arti s di Ma)aysia
sebagai panduan unmk mengetahui konteks terapi di dalam karya serta penggunaao
teo ri terapi seni diguoakan dalam mengaplikasikan karya berbentuk terapi Dalam
mengha si lkan karya berbentlJk terapi penggunaan e lemen-elem en lerapi
diaplikasikan ke dalam karya sepelti warna ruang buny bau-bauan dan bahan
Seterusnya berdasarkan hasil dapatan yang diperoleh ianya diperkembangkan da lam
penjanaan idea dan melihat kepekaan seseorang pengkarya terhadap penghasilan seni
dalam konteks terapi
n1
BAS I
PFNGE~ALAN
JI Pcndahulu an
Terapi Seni merupakan hasd gabungan dua buah disiplin ilmu iaitu ilmu
seni dan psikologi yang telah mewujudkan teOJi berk aitan Terapi Seni Selain itu
Terapi Seni merupakan satu sumber untuk pemahaman dili daIi segi emosi dan
pemikiran seseorang
Berdasarkan tajuk yang dicadangkan kajian ini dijalankan mengenai
pendekatan Seni sebagai suatu konteks terapi Kajian yang dijalankan adalah
merangkumi con lob karya artis-artis pada era moden dati segi pelbagai medium
seperti karya berbenruk catan arca dan seni elektronik Secara ~)llerhatian
melalui kajian yang telah dilaksanakan secara tidak langsung dapat dilihat
kebanyakan allis seni menghasilkan karya sebagai te rapi diri kepada mereka
Mereka juga menyatakan apabila menghasilkan karya seni mereka akan merasa
scronok puas tidak rasa dikongkong dalam berkarya Tetapi adakah mereka
menyedari bahawa wujudnya konteks terapi dalam penghasilan karya berbentuk
sem
Pada pandangan umum emosi yang ditonjolkan melalLli rasa seronok
puas dan tidak rasa dikongkong itu telah menggambarkan satu terapi pada din
mereka dalam penghasilan karya seni Jika melihat kepada perkembangan seni
pada masa kini pendedaban mengenai pendekatan Seni sebagai suatu konteks
terapi kurang diben kesedaran Ini kerana para pengkarya menghas i lh~ karya
seni berdasarkan kurator sem yang hanya ingin mempromosi galen mereka tanpa
1
mengetahui kepentingan konteks terapi di dalam karya artis tersebut lika keadaan
ini bel1erusan karya yang dihasilkan oleh pengkarya seni tidak mempunyai jiwa
Seperti diketah ui jiwa itu merupakan med ium untuk menghasilkan karya
berbentuk terapi da n di daJam j iwa itulah terdapat peJbaga i emosi seperti
kepuasan keseronokan dan sebagainya Seterusnya konteks terap i dapat dilihat
melalui pendekatan se ni di dalam karya mereka seperti yang berasaskan
permintaan orang lain
Walau bagaimanapun be rdasarka n pemahaman penghasiJ an sen konteks
terapi tidak terhad kepada karya berbentuk konvensional Selain mengkaji karyashy
karya aJtis dali segi pendekatan konteks terapi kaji an j uga dijalankan
berdasa rkan bentuk ya ng sesuai digunaka n di dalam Terapi Seni Penglibatan
media atau seni elektronik di arus pemodenan ini adalah sa lah atu penyumbang
karya yang berbenluk terapi Hakikatn ya penggunaan beros cat dan kanvas
sebagai alatan dan media unggul tidak seharosnya diket ~pikan tetapi perJu
diperkembangkan Jagi Hal ini dapat dibuk1ikan apabila melihat sendiri koleksi
karya yang di pamerkan di Balai Seni Visua l Negara semasa menyertai bengkel
Seminar Sem HaJus pacta tabun 201 S
Secara umum yang difahami temang Terapi Sem boleh dikenal pasti
sebagai instrumen pemantapan emosi dan sahsiah Terapi Seni telah diiktiraf di
beberapa buah negara sepelii Kanada Amelika Syarikat Great Britain dan lainshy
lain lagi Terapi Seni kim menjadi satu bidang yang dipelajari di sekolah kolej
dan universiti Pemlintaan dalam bidang ahli Terapi Seni adal ah sangat ringgi dan
diikti ra f sebaga i karier kategOli pro fesional
2
12 Hipotesis jian
Berdasarkan pemerhatian yang dijalankan karya yang dihasilkan oleh
seseorang artis itu adalah suatu pendekatan terapi seni kepada diIi mereka sendiri
Ju steru itu hipotesis ini dijadikan sebagai kajian tentang sejauh mana kepekaan
artis-art is seni di Malaysia dalam menghas ilkan karya seni dalam konteks terapi
Selain itu kajian ini akan membantu dan membeli impak yang positif untuk
menghasilkan sesuatu bentuk seni yang ideal dal am konteks terapi
Persoa lan kajian di bawah wujud berdasarkan hipotesis kajian yang dibuat
untuk memastikan maklumal kajian in dapat diku mpu l dengan tepa t dan mudah
Selain itu dengan adanya persoalan kajian juga sesuatu maklumat itu dapat
disampaikan dengan berkesan
L Adakah konteks seni terapi tidak disedari o1eh pengkarya
lJ Kenapa pengkarya seni di Malaysia tidak sedar
III Bagaimanakah perkara ini boleh te rj ad i
Persoalan kajian lerhadap konteks terapi yang tidak d isedari oleh
pengkarya membantu dalam pemerhatian yang akan dijalankan melalui karyashy
karya art is seni Pengkarya seni di Malaysia yang tidak sedar akan pendekatan
terapi seni dalam penghasilan karya dijadikan persoalan untuk rn engetahui sejauh
mana kepekaan mereka terhadap konteks terapi sen dan bagaimana perkara ini
boleh berlaku
3
13 Objektif Kajian
Objektif kaj ian di bawah wujud unruk memastikan data kajian ini dapat
dikumpu l dengan tepat dan tidak 1311 d3l1pada tajuk kajian yang dijalankan
Selain iru dengan adanya objektif kaji an penyusunan data dapat dijalankan seeara
sistema tik
L Untuk mengenal pasti karya art is yang menggunakan pendekatan
seill sebagai konteks rerapi
11 Untuk mengaplikasikan bentuk seni yang ideal dengan konteks
terapi
Berdasarkan maklumat karya-karya arti s yang dikump ul yang bersesuaia n
dengan konteks terapi diperlukao uotuk tujuan penyimpanan data supaya dapat
memudahkan maklumat d i proses Selain itu maklum at tersebut diperlukan untuk
memahami konteks terapi dengan menggunakan pendekatan seni dalam
mengh asilkan karya
Perbandingan antara karya dalam negara Malaysia yang memjuk kepada
pendekatan seni dalam konteks terapi diperlukan unluk bertujuan menganalisis
keses uaian bentuk dalam menghasi lkan karya Berdasarkan data yang di peroleh
pengap li kasian da lam penghasilan karya dapat memperlihatk an objektifkajian ini
beJjaya dija lanka n be rdasarkan ka rya yang diJ aksanakan o Jeb pengkarya Secara
tidak Jangsung ini dapar memberi penj e lasan yang lebih mend aJam terhadap
pengka rya supaya pendekatan ini dapat diJakukan dengan baik Hasil maklumat
yang telah dikumpuJ untuk kajian ini pembal1aruan terhadap penghas ilan
sesebuah karya dalam konteks seoi tcrapi dapat diJ aksanakan
4
I A K epen tin ga n Kaj ian
Kepentingan kajian ini adaJah sebagai rujukan dan panduan seterusnya
untuk memahami sesuaru makJumat dengan lebih mendaJam terhadap kaj ian yang
dilaksanakan semasa menulis data Kaj ian ini bertujuan unruk mengela hui impak
terhadap pengkarya daJam menghasilkan sesuaru karya yang berpotensi sebagai
(erapi Selain iru pendekatan seni yang dihasilkan dengan menggunakan konteks
terapi dapat mengekspresikan pengkarya secara lebih kreatif dan tidak
mengehadkan sesuaru medium sahaja Melalui kajian yang akan dijalankan
berdasarkan karya sebeJum ini juga dapal membantu memahami dengan lebih
jeJas perkara yang dikaji
Seterusnya pemahaman terhadap kaj ian ini dapal membanru dan memberi
sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya agar lidak menjadi
technophobw alaupun mental iIi sendiri yang lakut membual anjakan evoJusi
minda Kajian ini berfungsi melahirkan pengalaman ilmu terhadap pengkaji
berdasarkan kaj ian karya dan pembacaan yang dijalankan mengenai seni dalam
konteks terapi Kajian ini juga dapat membuka minda pengkarya seni agar lebih
peka dalam menghasilkan karya yan g bersifal terapi dengan bu kao mementingkan
nilai estet ika sab aj a da lam menghasilkan karya sen Sememangnya meJinlis
kepada sua ru perkara yang ba ru bukan ya mudah dilakukan
5
BAB 2
KAJIA 1 LITERATlJR
21 lendahuluan
Di daiam bab ini kupasan mengenai baeaan ilmiah akan diperhalusi lagi
dengan rujukan kajian epas dan karya -karya artis Selain itu bab ini juga
merungkai mengenai pendekatan seni sebaga i suatu konteks lerapi daiam
penghasilan sesebuah karya sena berkaitan denga n Tera pi Seni Dengan
pembacaan kupasan berkaitan tajuk kajian akan dapat dilakukan dengan lebih
jelas berdasarkan maklumat ya ng dipero leh
22 lengenalan Terapi Sen
Menurut Wa ller dan Gilroy (1992) percanggahan men~n a i dermisi
Terapi Seni sejak wujudnya pekerjaan atau dikenali sebaga i ahli terapi yang telah
muneul pertama kali pada rahun 1940 Oalam masa itu juga Margaret Na umburg
(l958) juga merupakan ahli psikologi yang juga mula menggunakan istilah Terapi
Sew untuk menggambarkan karya beliau yang dihasilkan di United Stated of
America (US A) Menurut Naumburg (200 I) ekspresi sen bo leh dilakukan
seeara spontan seperti aktiviti menggambar yang dihasilkan oleh pesakit
berdasarkan bentuk komunikasi antara ahli terapi seeara bawah sedaI
Menurut Victor Lowenfeld (1939) yang mempakan saiah seorang tokob
pengkaji seni telab menerangkan di mana keeenderungan seorang kanak-kanak
yang melukis figura ibunya Jebih besar dari ayabnya Ini berdasarkan buku yang
6
dituli s oleh beli au mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu seti ap
iukisa n yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lers irat
Lowenfeld telah mengkaj i beribu- ribu luki san ya ng memberl pengertian yang
tersurat dan tersirat Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli -ahli psiko logi dan
mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam
diri seseorang
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa
menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat
menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang Menu nl
beliau Seni Visua l merupaka n satu bidang ya ng luar biasa dan menjadi
pemangkin sahsiah manusia
Melalui ekspresi seni pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan
keperJuan dalaman dan konfl ik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam
pencan an penyelesaian Menurut Frostig da n Essix (1998) menya takan
tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untu k
mengekspresikan konDik dal aman yang dial ami melalui sen isual untuk menjadi
lebih baik
221 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini tel ah mengukuhkan keduclukannya ini dapat dilihat
mclalu i definis Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert
imej area seni elektronik atau proses krea ti viti seni yang mencelminkan indi yidu
iru sendin Dan segi perspekti f kontemp orall Terapi Seni boleh ditakrilkan
sebagai satu bentuk lerapi di mana Terap i Seni ini telah mewujudk an rme dan
7
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
I declare that ProjeuroctTheSIS IS cla ssIfied as (Please t ick (-J )
D COIloPIDENTIAL 1972)
(Contains confHientwl Jnformtwn under the Officral Secret Act
D RESTRI CTED (Conta ins restncted mformation as spe(lhed by the orga ruzatlOD where resEarch as done)
D OPEN ACCESS
Validation of Proj ectThes is
I the refore d uly a ffirm wIth free consent a nd willingly declare then t his sa id Plo]ecttrhphis sh all be placed officIally ill Lhe Ce ntre for Acaderfllc Infonna tlon Ser vices with the abiding in teuroLest a nd l igh ts as follows
ThIs ProJ~ctfTheis IS the sole legal property of Umvennty MalaysIa Saravak fU NTMA SI ThE Cent re fol Academic InformatIon SE1Vlces has the ldwful fight to make copies for Ow purpose of academic and resealch only and not for ot her pu rpose Thl CfnL le for AcademH Informa tIOn Services has Ih r- la wfu l right to d lgHa hze (hr conten t pound01middot th l Local Con te nt Database The Centre for Academic Information Stlvlces has 1 e lawful fIg h t to mlke caples of the Pro)eC tffhesls for academic exchangt between HIgher u-a rntHg 1n ~(1tu l~
No d ispu te 0 ] a ny cla im sha ll an~t from the student Jt~EIIn(J lher third pal1 nn h Is ProjectThesLs once LI becomes the sole p ro perty of U KIMAS T his ProJtctlThesls or any maLenal da ta a nd lIl ro rmHtion nlated W I t s ha ll not be d istlibutetl publis hed 01 disclosed to a ny party by th tgt s tudeJlt except with UNTMAS permission
S tuci( n t S ig n a t u n ~~Jpound xL-lf+------(Date 18 ()011 )
CUl Je l li Addl~ss
POS ED KAMPlTN G PARlT BESAR EAGAN 83000 EATll PNiA T IOHOR DARtL TAKZlM
Notes H the PLmiddotojectrrhes is is CONFIDENTIAL 0 1 R ESTRI CTED p ie a ttach together a s annex ure a lette-r 6oltl t hE Olga fll zatlOn wIth the period a nd reasons of confide nbaLty and 1es triclto n
[The instlUll lent IS duly pn~Jgt3red by T he Centre for Academic Information SelTicej
ilL
PEKGE AHAN
Adalah ini diakui bahawa saya HADIFF FATA III)A BINTl II ASSA disertai
penulisan yang bertajuk PElfDElV TAN SENl EBAGA I SUATU KONTE)(S
TERAPl sebagai sebahagian daripada keperluan untuk Ijazah Sarjana Muda Seni
Gunaan dan KJmiddoteatif dalam Program Seni Halus diterima
Disahkall o leh
~ ( PROF MADYA DR WAN lAJV1ARUL IMRAN
BIN WAN ABDULLAH THPJ]] )
Penyel ia
LV
PENGHARGAAN
AssaJamuaJaikum alhamdulillah dengan syukur nikmat yang tdah diberikan
o leh Allah kerana tdah beljaya melengkapkan penulisan laporan projek tahun akhir
ini mengikut tempoh ya ng ditetapkan Oleh itu saya Hadiff Fatlhiya Bi nti Hassan
ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada penyelia saya iaitu Pro f Madya Dr
Wan Jamarullmran Bin Wa n Abdullah Thani yang telah banyak memberi sokonga n
dan panduan dalam sepanjang lempoh penyed iaan laporan dan penghasilan karya
yang telah dija lankan
Seterusnya saya ingin mengucapkan ribuan lelima kasih kepada semua
pensyarah Fakulti Seni Gunaan dan Krealif kerana telah berkongsi ilmu yang tidak
[emilai dan memberi pendapat yang membina dalam penghasilan karya akhir Terima
kasih juga di atas setiap komen ya ng diberikan untuk tujuan memperbaiki
kekurangan di dalam karya ini
Di samping itu sa ya ingin mengucapkan [erima ka sih kepada keluarga saya
terutamanya ibu bapa saya yang telah banyak tnem beri sokongan dan bantuan sarna
ada dan segi rohani rnahupun jasmani kerana mereka me nlpakan suwbcr kekuatan
saya daJam seoap perkara yang saya lakukan
Akhir sekali ucapan teruna kasih ini dlberikan kepada ba lis tl rakan -rakan
sepelj uangan yan g telah memberi keljasama ba ntuan dan sokongan dalam
melaksanakan projek tahun akhir ini dengan jayanya Semoga sega la jasa baik yang
diberikan kepada saya akan di balas 01eb Allah dengan setimpalnya Sekiao Terima
Kasilr
v
lSI KDl G
KANDUNGAN
Halaman Tajuk Borang Pengesahan Statlls Laporan Penges3han Pcnghargaan lsi KEHldungan AbSirak
BAB 1 PENGENALAN J Pendahuluan 12 Hipotesis 13 ObjckrfKaJian 14 Kcpentlngan Kajian
BAB 2 KA)LlN LITERATUR 21 Pendah--llJa11
Pcngenaian Seni 221 Defins Tempi Sen 22 Sejaragt T crapi Sell 223 Perkembangan Terap Sem 23 Teon Scm 231 Teori Sigmund Freud 232 Seni Sebagai TcrapI dari Perspekrif Kramer 233 Pskoterap SOC oleh Naumburg 234 Pendekatan Seni Carl 2341 Teon Libido 2342 Toor Bawah Sedar
BAR 3 MEIODOLOGI 3 1 Pendahuluan
Strategi Kajian 31 Pengunpulan Data 331 Faktor-faklOr Pemilihan Karya Artis 332 Kaedah Edmtond Feldman
MlJKA SURAT
11
lV
V
Vll
3 4 5
6 6 7
8 9 11
19 20 21 22 22
~4
24
27 34 Data Analss Karya Artis Malaysi ymlg Bolth DikategoMan
Tefapt 28 34 I Karya Caan 28 342 Karya Arca 32
Vl
343 Karya Seni Elektronik 34
BAB 4 BASIL DAPAT AN KAJlAN 41 Pendahuluan 37 42 Konteks Terap i Seni dalam Karya 37 42 1 Stra tegi Ktitikan Seni 38 422 Basil Mengenal pasti Karya Konteks Te rapi 40 43 Pengaplikasian Bentuk Terapi Seni 41
BAB5 KESIMPULAN 5 1 Rumusan _ 47
RUruKAN 48
Vll
ABSTRAK
Penghasilan seseb uah karya bo leh tereipta melalui pendekatan seni sebaga
suatu konteks terap i melalui pengkarya itu sendi ri OJeh itu kajian ini dijalankan
bertujuan unllk mengetahui impak terhadap pengkarya dalam menghasilkan karya
yang berpotensi sebaga i terapi Dengan mengenal pasti karya-karya arti s di Ma)aysia
sebagai panduan unmk mengetahui konteks terapi di dalam karya serta penggunaao
teo ri terapi seni diguoakan dalam mengaplikasikan karya berbentuk terapi Dalam
mengha si lkan karya berbentlJk terapi penggunaan e lemen-elem en lerapi
diaplikasikan ke dalam karya sepelti warna ruang buny bau-bauan dan bahan
Seterusnya berdasarkan hasil dapatan yang diperoleh ianya diperkembangkan da lam
penjanaan idea dan melihat kepekaan seseorang pengkarya terhadap penghasilan seni
dalam konteks terapi
n1
BAS I
PFNGE~ALAN
JI Pcndahulu an
Terapi Seni merupakan hasd gabungan dua buah disiplin ilmu iaitu ilmu
seni dan psikologi yang telah mewujudkan teOJi berk aitan Terapi Seni Selain itu
Terapi Seni merupakan satu sumber untuk pemahaman dili daIi segi emosi dan
pemikiran seseorang
Berdasarkan tajuk yang dicadangkan kajian ini dijalankan mengenai
pendekatan Seni sebagai suatu konteks terapi Kajian yang dijalankan adalah
merangkumi con lob karya artis-artis pada era moden dati segi pelbagai medium
seperti karya berbenruk catan arca dan seni elektronik Secara ~)llerhatian
melalui kajian yang telah dilaksanakan secara tidak langsung dapat dilihat
kebanyakan allis seni menghasilkan karya sebagai te rapi diri kepada mereka
Mereka juga menyatakan apabila menghasilkan karya seni mereka akan merasa
scronok puas tidak rasa dikongkong dalam berkarya Tetapi adakah mereka
menyedari bahawa wujudnya konteks terapi dalam penghasilan karya berbentuk
sem
Pada pandangan umum emosi yang ditonjolkan melalLli rasa seronok
puas dan tidak rasa dikongkong itu telah menggambarkan satu terapi pada din
mereka dalam penghasilan karya seni Jika melihat kepada perkembangan seni
pada masa kini pendedaban mengenai pendekatan Seni sebagai suatu konteks
terapi kurang diben kesedaran Ini kerana para pengkarya menghas i lh~ karya
seni berdasarkan kurator sem yang hanya ingin mempromosi galen mereka tanpa
1
mengetahui kepentingan konteks terapi di dalam karya artis tersebut lika keadaan
ini bel1erusan karya yang dihasilkan oleh pengkarya seni tidak mempunyai jiwa
Seperti diketah ui jiwa itu merupakan med ium untuk menghasilkan karya
berbentuk terapi da n di daJam j iwa itulah terdapat peJbaga i emosi seperti
kepuasan keseronokan dan sebagainya Seterusnya konteks terap i dapat dilihat
melalui pendekatan se ni di dalam karya mereka seperti yang berasaskan
permintaan orang lain
Walau bagaimanapun be rdasarka n pemahaman penghasiJ an sen konteks
terapi tidak terhad kepada karya berbentuk konvensional Selain mengkaji karyashy
karya aJtis dali segi pendekatan konteks terapi kaji an j uga dijalankan
berdasa rkan bentuk ya ng sesuai digunaka n di dalam Terapi Seni Penglibatan
media atau seni elektronik di arus pemodenan ini adalah sa lah atu penyumbang
karya yang berbenluk terapi Hakikatn ya penggunaan beros cat dan kanvas
sebagai alatan dan media unggul tidak seharosnya diket ~pikan tetapi perJu
diperkembangkan Jagi Hal ini dapat dibuk1ikan apabila melihat sendiri koleksi
karya yang di pamerkan di Balai Seni Visua l Negara semasa menyertai bengkel
Seminar Sem HaJus pacta tabun 201 S
Secara umum yang difahami temang Terapi Sem boleh dikenal pasti
sebagai instrumen pemantapan emosi dan sahsiah Terapi Seni telah diiktiraf di
beberapa buah negara sepelii Kanada Amelika Syarikat Great Britain dan lainshy
lain lagi Terapi Seni kim menjadi satu bidang yang dipelajari di sekolah kolej
dan universiti Pemlintaan dalam bidang ahli Terapi Seni adal ah sangat ringgi dan
diikti ra f sebaga i karier kategOli pro fesional
2
12 Hipotesis jian
Berdasarkan pemerhatian yang dijalankan karya yang dihasilkan oleh
seseorang artis itu adalah suatu pendekatan terapi seni kepada diIi mereka sendiri
Ju steru itu hipotesis ini dijadikan sebagai kajian tentang sejauh mana kepekaan
artis-art is seni di Malaysia dalam menghas ilkan karya seni dalam konteks terapi
Selain itu kajian ini akan membantu dan membeli impak yang positif untuk
menghasilkan sesuatu bentuk seni yang ideal dal am konteks terapi
Persoa lan kajian di bawah wujud berdasarkan hipotesis kajian yang dibuat
untuk memastikan maklumal kajian in dapat diku mpu l dengan tepa t dan mudah
Selain itu dengan adanya persoalan kajian juga sesuatu maklumat itu dapat
disampaikan dengan berkesan
L Adakah konteks seni terapi tidak disedari o1eh pengkarya
lJ Kenapa pengkarya seni di Malaysia tidak sedar
III Bagaimanakah perkara ini boleh te rj ad i
Persoalan kajian lerhadap konteks terapi yang tidak d isedari oleh
pengkarya membantu dalam pemerhatian yang akan dijalankan melalui karyashy
karya art is seni Pengkarya seni di Malaysia yang tidak sedar akan pendekatan
terapi seni dalam penghasilan karya dijadikan persoalan untuk rn engetahui sejauh
mana kepekaan mereka terhadap konteks terapi sen dan bagaimana perkara ini
boleh berlaku
3
13 Objektif Kajian
Objektif kaj ian di bawah wujud unruk memastikan data kajian ini dapat
dikumpu l dengan tepat dan tidak 1311 d3l1pada tajuk kajian yang dijalankan
Selain iru dengan adanya objektif kaji an penyusunan data dapat dijalankan seeara
sistema tik
L Untuk mengenal pasti karya art is yang menggunakan pendekatan
seill sebagai konteks rerapi
11 Untuk mengaplikasikan bentuk seni yang ideal dengan konteks
terapi
Berdasarkan maklumat karya-karya arti s yang dikump ul yang bersesuaia n
dengan konteks terapi diperlukao uotuk tujuan penyimpanan data supaya dapat
memudahkan maklumat d i proses Selain itu maklum at tersebut diperlukan untuk
memahami konteks terapi dengan menggunakan pendekatan seni dalam
mengh asilkan karya
Perbandingan antara karya dalam negara Malaysia yang memjuk kepada
pendekatan seni dalam konteks terapi diperlukan unluk bertujuan menganalisis
keses uaian bentuk dalam menghasi lkan karya Berdasarkan data yang di peroleh
pengap li kasian da lam penghasilan karya dapat memperlihatk an objektifkajian ini
beJjaya dija lanka n be rdasarkan ka rya yang diJ aksanakan o Jeb pengkarya Secara
tidak Jangsung ini dapar memberi penj e lasan yang lebih mend aJam terhadap
pengka rya supaya pendekatan ini dapat diJakukan dengan baik Hasil maklumat
yang telah dikumpuJ untuk kajian ini pembal1aruan terhadap penghas ilan
sesebuah karya dalam konteks seoi tcrapi dapat diJ aksanakan
4
I A K epen tin ga n Kaj ian
Kepentingan kajian ini adaJah sebagai rujukan dan panduan seterusnya
untuk memahami sesuaru makJumat dengan lebih mendaJam terhadap kaj ian yang
dilaksanakan semasa menulis data Kaj ian ini bertujuan unruk mengela hui impak
terhadap pengkarya daJam menghasilkan sesuaru karya yang berpotensi sebagai
(erapi Selain iru pendekatan seni yang dihasilkan dengan menggunakan konteks
terapi dapat mengekspresikan pengkarya secara lebih kreatif dan tidak
mengehadkan sesuaru medium sahaja Melalui kajian yang akan dijalankan
berdasarkan karya sebeJum ini juga dapal membantu memahami dengan lebih
jeJas perkara yang dikaji
Seterusnya pemahaman terhadap kaj ian ini dapal membanru dan memberi
sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya agar lidak menjadi
technophobw alaupun mental iIi sendiri yang lakut membual anjakan evoJusi
minda Kajian ini berfungsi melahirkan pengalaman ilmu terhadap pengkaji
berdasarkan kaj ian karya dan pembacaan yang dijalankan mengenai seni dalam
konteks terapi Kajian ini juga dapat membuka minda pengkarya seni agar lebih
peka dalam menghasilkan karya yan g bersifal terapi dengan bu kao mementingkan
nilai estet ika sab aj a da lam menghasilkan karya sen Sememangnya meJinlis
kepada sua ru perkara yang ba ru bukan ya mudah dilakukan
5
BAB 2
KAJIA 1 LITERATlJR
21 lendahuluan
Di daiam bab ini kupasan mengenai baeaan ilmiah akan diperhalusi lagi
dengan rujukan kajian epas dan karya -karya artis Selain itu bab ini juga
merungkai mengenai pendekatan seni sebaga i suatu konteks lerapi daiam
penghasilan sesebuah karya sena berkaitan denga n Tera pi Seni Dengan
pembacaan kupasan berkaitan tajuk kajian akan dapat dilakukan dengan lebih
jelas berdasarkan maklumat ya ng dipero leh
22 lengenalan Terapi Sen
Menurut Wa ller dan Gilroy (1992) percanggahan men~n a i dermisi
Terapi Seni sejak wujudnya pekerjaan atau dikenali sebaga i ahli terapi yang telah
muneul pertama kali pada rahun 1940 Oalam masa itu juga Margaret Na umburg
(l958) juga merupakan ahli psikologi yang juga mula menggunakan istilah Terapi
Sew untuk menggambarkan karya beliau yang dihasilkan di United Stated of
America (US A) Menurut Naumburg (200 I) ekspresi sen bo leh dilakukan
seeara spontan seperti aktiviti menggambar yang dihasilkan oleh pesakit
berdasarkan bentuk komunikasi antara ahli terapi seeara bawah sedaI
Menurut Victor Lowenfeld (1939) yang mempakan saiah seorang tokob
pengkaji seni telab menerangkan di mana keeenderungan seorang kanak-kanak
yang melukis figura ibunya Jebih besar dari ayabnya Ini berdasarkan buku yang
6
dituli s oleh beli au mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu seti ap
iukisa n yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lers irat
Lowenfeld telah mengkaj i beribu- ribu luki san ya ng memberl pengertian yang
tersurat dan tersirat Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli -ahli psiko logi dan
mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam
diri seseorang
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa
menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat
menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang Menu nl
beliau Seni Visua l merupaka n satu bidang ya ng luar biasa dan menjadi
pemangkin sahsiah manusia
Melalui ekspresi seni pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan
keperJuan dalaman dan konfl ik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam
pencan an penyelesaian Menurut Frostig da n Essix (1998) menya takan
tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untu k
mengekspresikan konDik dal aman yang dial ami melalui sen isual untuk menjadi
lebih baik
221 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini tel ah mengukuhkan keduclukannya ini dapat dilihat
mclalu i definis Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert
imej area seni elektronik atau proses krea ti viti seni yang mencelminkan indi yidu
iru sendin Dan segi perspekti f kontemp orall Terapi Seni boleh ditakrilkan
sebagai satu bentuk lerapi di mana Terap i Seni ini telah mewujudk an rme dan
7
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
PEKGE AHAN
Adalah ini diakui bahawa saya HADIFF FATA III)A BINTl II ASSA disertai
penulisan yang bertajuk PElfDElV TAN SENl EBAGA I SUATU KONTE)(S
TERAPl sebagai sebahagian daripada keperluan untuk Ijazah Sarjana Muda Seni
Gunaan dan KJmiddoteatif dalam Program Seni Halus diterima
Disahkall o leh
~ ( PROF MADYA DR WAN lAJV1ARUL IMRAN
BIN WAN ABDULLAH THPJ]] )
Penyel ia
LV
PENGHARGAAN
AssaJamuaJaikum alhamdulillah dengan syukur nikmat yang tdah diberikan
o leh Allah kerana tdah beljaya melengkapkan penulisan laporan projek tahun akhir
ini mengikut tempoh ya ng ditetapkan Oleh itu saya Hadiff Fatlhiya Bi nti Hassan
ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada penyelia saya iaitu Pro f Madya Dr
Wan Jamarullmran Bin Wa n Abdullah Thani yang telah banyak memberi sokonga n
dan panduan dalam sepanjang lempoh penyed iaan laporan dan penghasilan karya
yang telah dija lankan
Seterusnya saya ingin mengucapkan ribuan lelima kasih kepada semua
pensyarah Fakulti Seni Gunaan dan Krealif kerana telah berkongsi ilmu yang tidak
[emilai dan memberi pendapat yang membina dalam penghasilan karya akhir Terima
kasih juga di atas setiap komen ya ng diberikan untuk tujuan memperbaiki
kekurangan di dalam karya ini
Di samping itu sa ya ingin mengucapkan [erima ka sih kepada keluarga saya
terutamanya ibu bapa saya yang telah banyak tnem beri sokongan dan bantuan sarna
ada dan segi rohani rnahupun jasmani kerana mereka me nlpakan suwbcr kekuatan
saya daJam seoap perkara yang saya lakukan
Akhir sekali ucapan teruna kasih ini dlberikan kepada ba lis tl rakan -rakan
sepelj uangan yan g telah memberi keljasama ba ntuan dan sokongan dalam
melaksanakan projek tahun akhir ini dengan jayanya Semoga sega la jasa baik yang
diberikan kepada saya akan di balas 01eb Allah dengan setimpalnya Sekiao Terima
Kasilr
v
lSI KDl G
KANDUNGAN
Halaman Tajuk Borang Pengesahan Statlls Laporan Penges3han Pcnghargaan lsi KEHldungan AbSirak
BAB 1 PENGENALAN J Pendahuluan 12 Hipotesis 13 ObjckrfKaJian 14 Kcpentlngan Kajian
BAB 2 KA)LlN LITERATUR 21 Pendah--llJa11
Pcngenaian Seni 221 Defins Tempi Sen 22 Sejaragt T crapi Sell 223 Perkembangan Terap Sem 23 Teon Scm 231 Teori Sigmund Freud 232 Seni Sebagai TcrapI dari Perspekrif Kramer 233 Pskoterap SOC oleh Naumburg 234 Pendekatan Seni Carl 2341 Teon Libido 2342 Toor Bawah Sedar
BAR 3 MEIODOLOGI 3 1 Pendahuluan
Strategi Kajian 31 Pengunpulan Data 331 Faktor-faklOr Pemilihan Karya Artis 332 Kaedah Edmtond Feldman
MlJKA SURAT
11
lV
V
Vll
3 4 5
6 6 7
8 9 11
19 20 21 22 22
~4
24
27 34 Data Analss Karya Artis Malaysi ymlg Bolth DikategoMan
Tefapt 28 34 I Karya Caan 28 342 Karya Arca 32
Vl
343 Karya Seni Elektronik 34
BAB 4 BASIL DAPAT AN KAJlAN 41 Pendahuluan 37 42 Konteks Terap i Seni dalam Karya 37 42 1 Stra tegi Ktitikan Seni 38 422 Basil Mengenal pasti Karya Konteks Te rapi 40 43 Pengaplikasian Bentuk Terapi Seni 41
BAB5 KESIMPULAN 5 1 Rumusan _ 47
RUruKAN 48
Vll
ABSTRAK
Penghasilan seseb uah karya bo leh tereipta melalui pendekatan seni sebaga
suatu konteks terap i melalui pengkarya itu sendi ri OJeh itu kajian ini dijalankan
bertujuan unllk mengetahui impak terhadap pengkarya dalam menghasilkan karya
yang berpotensi sebaga i terapi Dengan mengenal pasti karya-karya arti s di Ma)aysia
sebagai panduan unmk mengetahui konteks terapi di dalam karya serta penggunaao
teo ri terapi seni diguoakan dalam mengaplikasikan karya berbentuk terapi Dalam
mengha si lkan karya berbentlJk terapi penggunaan e lemen-elem en lerapi
diaplikasikan ke dalam karya sepelti warna ruang buny bau-bauan dan bahan
Seterusnya berdasarkan hasil dapatan yang diperoleh ianya diperkembangkan da lam
penjanaan idea dan melihat kepekaan seseorang pengkarya terhadap penghasilan seni
dalam konteks terapi
n1
BAS I
PFNGE~ALAN
JI Pcndahulu an
Terapi Seni merupakan hasd gabungan dua buah disiplin ilmu iaitu ilmu
seni dan psikologi yang telah mewujudkan teOJi berk aitan Terapi Seni Selain itu
Terapi Seni merupakan satu sumber untuk pemahaman dili daIi segi emosi dan
pemikiran seseorang
Berdasarkan tajuk yang dicadangkan kajian ini dijalankan mengenai
pendekatan Seni sebagai suatu konteks terapi Kajian yang dijalankan adalah
merangkumi con lob karya artis-artis pada era moden dati segi pelbagai medium
seperti karya berbenruk catan arca dan seni elektronik Secara ~)llerhatian
melalui kajian yang telah dilaksanakan secara tidak langsung dapat dilihat
kebanyakan allis seni menghasilkan karya sebagai te rapi diri kepada mereka
Mereka juga menyatakan apabila menghasilkan karya seni mereka akan merasa
scronok puas tidak rasa dikongkong dalam berkarya Tetapi adakah mereka
menyedari bahawa wujudnya konteks terapi dalam penghasilan karya berbentuk
sem
Pada pandangan umum emosi yang ditonjolkan melalLli rasa seronok
puas dan tidak rasa dikongkong itu telah menggambarkan satu terapi pada din
mereka dalam penghasilan karya seni Jika melihat kepada perkembangan seni
pada masa kini pendedaban mengenai pendekatan Seni sebagai suatu konteks
terapi kurang diben kesedaran Ini kerana para pengkarya menghas i lh~ karya
seni berdasarkan kurator sem yang hanya ingin mempromosi galen mereka tanpa
1
mengetahui kepentingan konteks terapi di dalam karya artis tersebut lika keadaan
ini bel1erusan karya yang dihasilkan oleh pengkarya seni tidak mempunyai jiwa
Seperti diketah ui jiwa itu merupakan med ium untuk menghasilkan karya
berbentuk terapi da n di daJam j iwa itulah terdapat peJbaga i emosi seperti
kepuasan keseronokan dan sebagainya Seterusnya konteks terap i dapat dilihat
melalui pendekatan se ni di dalam karya mereka seperti yang berasaskan
permintaan orang lain
Walau bagaimanapun be rdasarka n pemahaman penghasiJ an sen konteks
terapi tidak terhad kepada karya berbentuk konvensional Selain mengkaji karyashy
karya aJtis dali segi pendekatan konteks terapi kaji an j uga dijalankan
berdasa rkan bentuk ya ng sesuai digunaka n di dalam Terapi Seni Penglibatan
media atau seni elektronik di arus pemodenan ini adalah sa lah atu penyumbang
karya yang berbenluk terapi Hakikatn ya penggunaan beros cat dan kanvas
sebagai alatan dan media unggul tidak seharosnya diket ~pikan tetapi perJu
diperkembangkan Jagi Hal ini dapat dibuk1ikan apabila melihat sendiri koleksi
karya yang di pamerkan di Balai Seni Visua l Negara semasa menyertai bengkel
Seminar Sem HaJus pacta tabun 201 S
Secara umum yang difahami temang Terapi Sem boleh dikenal pasti
sebagai instrumen pemantapan emosi dan sahsiah Terapi Seni telah diiktiraf di
beberapa buah negara sepelii Kanada Amelika Syarikat Great Britain dan lainshy
lain lagi Terapi Seni kim menjadi satu bidang yang dipelajari di sekolah kolej
dan universiti Pemlintaan dalam bidang ahli Terapi Seni adal ah sangat ringgi dan
diikti ra f sebaga i karier kategOli pro fesional
2
12 Hipotesis jian
Berdasarkan pemerhatian yang dijalankan karya yang dihasilkan oleh
seseorang artis itu adalah suatu pendekatan terapi seni kepada diIi mereka sendiri
Ju steru itu hipotesis ini dijadikan sebagai kajian tentang sejauh mana kepekaan
artis-art is seni di Malaysia dalam menghas ilkan karya seni dalam konteks terapi
Selain itu kajian ini akan membantu dan membeli impak yang positif untuk
menghasilkan sesuatu bentuk seni yang ideal dal am konteks terapi
Persoa lan kajian di bawah wujud berdasarkan hipotesis kajian yang dibuat
untuk memastikan maklumal kajian in dapat diku mpu l dengan tepa t dan mudah
Selain itu dengan adanya persoalan kajian juga sesuatu maklumat itu dapat
disampaikan dengan berkesan
L Adakah konteks seni terapi tidak disedari o1eh pengkarya
lJ Kenapa pengkarya seni di Malaysia tidak sedar
III Bagaimanakah perkara ini boleh te rj ad i
Persoalan kajian lerhadap konteks terapi yang tidak d isedari oleh
pengkarya membantu dalam pemerhatian yang akan dijalankan melalui karyashy
karya art is seni Pengkarya seni di Malaysia yang tidak sedar akan pendekatan
terapi seni dalam penghasilan karya dijadikan persoalan untuk rn engetahui sejauh
mana kepekaan mereka terhadap konteks terapi sen dan bagaimana perkara ini
boleh berlaku
3
13 Objektif Kajian
Objektif kaj ian di bawah wujud unruk memastikan data kajian ini dapat
dikumpu l dengan tepat dan tidak 1311 d3l1pada tajuk kajian yang dijalankan
Selain iru dengan adanya objektif kaji an penyusunan data dapat dijalankan seeara
sistema tik
L Untuk mengenal pasti karya art is yang menggunakan pendekatan
seill sebagai konteks rerapi
11 Untuk mengaplikasikan bentuk seni yang ideal dengan konteks
terapi
Berdasarkan maklumat karya-karya arti s yang dikump ul yang bersesuaia n
dengan konteks terapi diperlukao uotuk tujuan penyimpanan data supaya dapat
memudahkan maklumat d i proses Selain itu maklum at tersebut diperlukan untuk
memahami konteks terapi dengan menggunakan pendekatan seni dalam
mengh asilkan karya
Perbandingan antara karya dalam negara Malaysia yang memjuk kepada
pendekatan seni dalam konteks terapi diperlukan unluk bertujuan menganalisis
keses uaian bentuk dalam menghasi lkan karya Berdasarkan data yang di peroleh
pengap li kasian da lam penghasilan karya dapat memperlihatk an objektifkajian ini
beJjaya dija lanka n be rdasarkan ka rya yang diJ aksanakan o Jeb pengkarya Secara
tidak Jangsung ini dapar memberi penj e lasan yang lebih mend aJam terhadap
pengka rya supaya pendekatan ini dapat diJakukan dengan baik Hasil maklumat
yang telah dikumpuJ untuk kajian ini pembal1aruan terhadap penghas ilan
sesebuah karya dalam konteks seoi tcrapi dapat diJ aksanakan
4
I A K epen tin ga n Kaj ian
Kepentingan kajian ini adaJah sebagai rujukan dan panduan seterusnya
untuk memahami sesuaru makJumat dengan lebih mendaJam terhadap kaj ian yang
dilaksanakan semasa menulis data Kaj ian ini bertujuan unruk mengela hui impak
terhadap pengkarya daJam menghasilkan sesuaru karya yang berpotensi sebagai
(erapi Selain iru pendekatan seni yang dihasilkan dengan menggunakan konteks
terapi dapat mengekspresikan pengkarya secara lebih kreatif dan tidak
mengehadkan sesuaru medium sahaja Melalui kajian yang akan dijalankan
berdasarkan karya sebeJum ini juga dapal membantu memahami dengan lebih
jeJas perkara yang dikaji
Seterusnya pemahaman terhadap kaj ian ini dapal membanru dan memberi
sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya agar lidak menjadi
technophobw alaupun mental iIi sendiri yang lakut membual anjakan evoJusi
minda Kajian ini berfungsi melahirkan pengalaman ilmu terhadap pengkaji
berdasarkan kaj ian karya dan pembacaan yang dijalankan mengenai seni dalam
konteks terapi Kajian ini juga dapat membuka minda pengkarya seni agar lebih
peka dalam menghasilkan karya yan g bersifal terapi dengan bu kao mementingkan
nilai estet ika sab aj a da lam menghasilkan karya sen Sememangnya meJinlis
kepada sua ru perkara yang ba ru bukan ya mudah dilakukan
5
BAB 2
KAJIA 1 LITERATlJR
21 lendahuluan
Di daiam bab ini kupasan mengenai baeaan ilmiah akan diperhalusi lagi
dengan rujukan kajian epas dan karya -karya artis Selain itu bab ini juga
merungkai mengenai pendekatan seni sebaga i suatu konteks lerapi daiam
penghasilan sesebuah karya sena berkaitan denga n Tera pi Seni Dengan
pembacaan kupasan berkaitan tajuk kajian akan dapat dilakukan dengan lebih
jelas berdasarkan maklumat ya ng dipero leh
22 lengenalan Terapi Sen
Menurut Wa ller dan Gilroy (1992) percanggahan men~n a i dermisi
Terapi Seni sejak wujudnya pekerjaan atau dikenali sebaga i ahli terapi yang telah
muneul pertama kali pada rahun 1940 Oalam masa itu juga Margaret Na umburg
(l958) juga merupakan ahli psikologi yang juga mula menggunakan istilah Terapi
Sew untuk menggambarkan karya beliau yang dihasilkan di United Stated of
America (US A) Menurut Naumburg (200 I) ekspresi sen bo leh dilakukan
seeara spontan seperti aktiviti menggambar yang dihasilkan oleh pesakit
berdasarkan bentuk komunikasi antara ahli terapi seeara bawah sedaI
Menurut Victor Lowenfeld (1939) yang mempakan saiah seorang tokob
pengkaji seni telab menerangkan di mana keeenderungan seorang kanak-kanak
yang melukis figura ibunya Jebih besar dari ayabnya Ini berdasarkan buku yang
6
dituli s oleh beli au mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu seti ap
iukisa n yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lers irat
Lowenfeld telah mengkaj i beribu- ribu luki san ya ng memberl pengertian yang
tersurat dan tersirat Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli -ahli psiko logi dan
mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam
diri seseorang
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa
menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat
menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang Menu nl
beliau Seni Visua l merupaka n satu bidang ya ng luar biasa dan menjadi
pemangkin sahsiah manusia
Melalui ekspresi seni pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan
keperJuan dalaman dan konfl ik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam
pencan an penyelesaian Menurut Frostig da n Essix (1998) menya takan
tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untu k
mengekspresikan konDik dal aman yang dial ami melalui sen isual untuk menjadi
lebih baik
221 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini tel ah mengukuhkan keduclukannya ini dapat dilihat
mclalu i definis Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert
imej area seni elektronik atau proses krea ti viti seni yang mencelminkan indi yidu
iru sendin Dan segi perspekti f kontemp orall Terapi Seni boleh ditakrilkan
sebagai satu bentuk lerapi di mana Terap i Seni ini telah mewujudk an rme dan
7
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
PENGHARGAAN
AssaJamuaJaikum alhamdulillah dengan syukur nikmat yang tdah diberikan
o leh Allah kerana tdah beljaya melengkapkan penulisan laporan projek tahun akhir
ini mengikut tempoh ya ng ditetapkan Oleh itu saya Hadiff Fatlhiya Bi nti Hassan
ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada penyelia saya iaitu Pro f Madya Dr
Wan Jamarullmran Bin Wa n Abdullah Thani yang telah banyak memberi sokonga n
dan panduan dalam sepanjang lempoh penyed iaan laporan dan penghasilan karya
yang telah dija lankan
Seterusnya saya ingin mengucapkan ribuan lelima kasih kepada semua
pensyarah Fakulti Seni Gunaan dan Krealif kerana telah berkongsi ilmu yang tidak
[emilai dan memberi pendapat yang membina dalam penghasilan karya akhir Terima
kasih juga di atas setiap komen ya ng diberikan untuk tujuan memperbaiki
kekurangan di dalam karya ini
Di samping itu sa ya ingin mengucapkan [erima ka sih kepada keluarga saya
terutamanya ibu bapa saya yang telah banyak tnem beri sokongan dan bantuan sarna
ada dan segi rohani rnahupun jasmani kerana mereka me nlpakan suwbcr kekuatan
saya daJam seoap perkara yang saya lakukan
Akhir sekali ucapan teruna kasih ini dlberikan kepada ba lis tl rakan -rakan
sepelj uangan yan g telah memberi keljasama ba ntuan dan sokongan dalam
melaksanakan projek tahun akhir ini dengan jayanya Semoga sega la jasa baik yang
diberikan kepada saya akan di balas 01eb Allah dengan setimpalnya Sekiao Terima
Kasilr
v
lSI KDl G
KANDUNGAN
Halaman Tajuk Borang Pengesahan Statlls Laporan Penges3han Pcnghargaan lsi KEHldungan AbSirak
BAB 1 PENGENALAN J Pendahuluan 12 Hipotesis 13 ObjckrfKaJian 14 Kcpentlngan Kajian
BAB 2 KA)LlN LITERATUR 21 Pendah--llJa11
Pcngenaian Seni 221 Defins Tempi Sen 22 Sejaragt T crapi Sell 223 Perkembangan Terap Sem 23 Teon Scm 231 Teori Sigmund Freud 232 Seni Sebagai TcrapI dari Perspekrif Kramer 233 Pskoterap SOC oleh Naumburg 234 Pendekatan Seni Carl 2341 Teon Libido 2342 Toor Bawah Sedar
BAR 3 MEIODOLOGI 3 1 Pendahuluan
Strategi Kajian 31 Pengunpulan Data 331 Faktor-faklOr Pemilihan Karya Artis 332 Kaedah Edmtond Feldman
MlJKA SURAT
11
lV
V
Vll
3 4 5
6 6 7
8 9 11
19 20 21 22 22
~4
24
27 34 Data Analss Karya Artis Malaysi ymlg Bolth DikategoMan
Tefapt 28 34 I Karya Caan 28 342 Karya Arca 32
Vl
343 Karya Seni Elektronik 34
BAB 4 BASIL DAPAT AN KAJlAN 41 Pendahuluan 37 42 Konteks Terap i Seni dalam Karya 37 42 1 Stra tegi Ktitikan Seni 38 422 Basil Mengenal pasti Karya Konteks Te rapi 40 43 Pengaplikasian Bentuk Terapi Seni 41
BAB5 KESIMPULAN 5 1 Rumusan _ 47
RUruKAN 48
Vll
ABSTRAK
Penghasilan seseb uah karya bo leh tereipta melalui pendekatan seni sebaga
suatu konteks terap i melalui pengkarya itu sendi ri OJeh itu kajian ini dijalankan
bertujuan unllk mengetahui impak terhadap pengkarya dalam menghasilkan karya
yang berpotensi sebaga i terapi Dengan mengenal pasti karya-karya arti s di Ma)aysia
sebagai panduan unmk mengetahui konteks terapi di dalam karya serta penggunaao
teo ri terapi seni diguoakan dalam mengaplikasikan karya berbentuk terapi Dalam
mengha si lkan karya berbentlJk terapi penggunaan e lemen-elem en lerapi
diaplikasikan ke dalam karya sepelti warna ruang buny bau-bauan dan bahan
Seterusnya berdasarkan hasil dapatan yang diperoleh ianya diperkembangkan da lam
penjanaan idea dan melihat kepekaan seseorang pengkarya terhadap penghasilan seni
dalam konteks terapi
n1
BAS I
PFNGE~ALAN
JI Pcndahulu an
Terapi Seni merupakan hasd gabungan dua buah disiplin ilmu iaitu ilmu
seni dan psikologi yang telah mewujudkan teOJi berk aitan Terapi Seni Selain itu
Terapi Seni merupakan satu sumber untuk pemahaman dili daIi segi emosi dan
pemikiran seseorang
Berdasarkan tajuk yang dicadangkan kajian ini dijalankan mengenai
pendekatan Seni sebagai suatu konteks terapi Kajian yang dijalankan adalah
merangkumi con lob karya artis-artis pada era moden dati segi pelbagai medium
seperti karya berbenruk catan arca dan seni elektronik Secara ~)llerhatian
melalui kajian yang telah dilaksanakan secara tidak langsung dapat dilihat
kebanyakan allis seni menghasilkan karya sebagai te rapi diri kepada mereka
Mereka juga menyatakan apabila menghasilkan karya seni mereka akan merasa
scronok puas tidak rasa dikongkong dalam berkarya Tetapi adakah mereka
menyedari bahawa wujudnya konteks terapi dalam penghasilan karya berbentuk
sem
Pada pandangan umum emosi yang ditonjolkan melalLli rasa seronok
puas dan tidak rasa dikongkong itu telah menggambarkan satu terapi pada din
mereka dalam penghasilan karya seni Jika melihat kepada perkembangan seni
pada masa kini pendedaban mengenai pendekatan Seni sebagai suatu konteks
terapi kurang diben kesedaran Ini kerana para pengkarya menghas i lh~ karya
seni berdasarkan kurator sem yang hanya ingin mempromosi galen mereka tanpa
1
mengetahui kepentingan konteks terapi di dalam karya artis tersebut lika keadaan
ini bel1erusan karya yang dihasilkan oleh pengkarya seni tidak mempunyai jiwa
Seperti diketah ui jiwa itu merupakan med ium untuk menghasilkan karya
berbentuk terapi da n di daJam j iwa itulah terdapat peJbaga i emosi seperti
kepuasan keseronokan dan sebagainya Seterusnya konteks terap i dapat dilihat
melalui pendekatan se ni di dalam karya mereka seperti yang berasaskan
permintaan orang lain
Walau bagaimanapun be rdasarka n pemahaman penghasiJ an sen konteks
terapi tidak terhad kepada karya berbentuk konvensional Selain mengkaji karyashy
karya aJtis dali segi pendekatan konteks terapi kaji an j uga dijalankan
berdasa rkan bentuk ya ng sesuai digunaka n di dalam Terapi Seni Penglibatan
media atau seni elektronik di arus pemodenan ini adalah sa lah atu penyumbang
karya yang berbenluk terapi Hakikatn ya penggunaan beros cat dan kanvas
sebagai alatan dan media unggul tidak seharosnya diket ~pikan tetapi perJu
diperkembangkan Jagi Hal ini dapat dibuk1ikan apabila melihat sendiri koleksi
karya yang di pamerkan di Balai Seni Visua l Negara semasa menyertai bengkel
Seminar Sem HaJus pacta tabun 201 S
Secara umum yang difahami temang Terapi Sem boleh dikenal pasti
sebagai instrumen pemantapan emosi dan sahsiah Terapi Seni telah diiktiraf di
beberapa buah negara sepelii Kanada Amelika Syarikat Great Britain dan lainshy
lain lagi Terapi Seni kim menjadi satu bidang yang dipelajari di sekolah kolej
dan universiti Pemlintaan dalam bidang ahli Terapi Seni adal ah sangat ringgi dan
diikti ra f sebaga i karier kategOli pro fesional
2
12 Hipotesis jian
Berdasarkan pemerhatian yang dijalankan karya yang dihasilkan oleh
seseorang artis itu adalah suatu pendekatan terapi seni kepada diIi mereka sendiri
Ju steru itu hipotesis ini dijadikan sebagai kajian tentang sejauh mana kepekaan
artis-art is seni di Malaysia dalam menghas ilkan karya seni dalam konteks terapi
Selain itu kajian ini akan membantu dan membeli impak yang positif untuk
menghasilkan sesuatu bentuk seni yang ideal dal am konteks terapi
Persoa lan kajian di bawah wujud berdasarkan hipotesis kajian yang dibuat
untuk memastikan maklumal kajian in dapat diku mpu l dengan tepa t dan mudah
Selain itu dengan adanya persoalan kajian juga sesuatu maklumat itu dapat
disampaikan dengan berkesan
L Adakah konteks seni terapi tidak disedari o1eh pengkarya
lJ Kenapa pengkarya seni di Malaysia tidak sedar
III Bagaimanakah perkara ini boleh te rj ad i
Persoalan kajian lerhadap konteks terapi yang tidak d isedari oleh
pengkarya membantu dalam pemerhatian yang akan dijalankan melalui karyashy
karya art is seni Pengkarya seni di Malaysia yang tidak sedar akan pendekatan
terapi seni dalam penghasilan karya dijadikan persoalan untuk rn engetahui sejauh
mana kepekaan mereka terhadap konteks terapi sen dan bagaimana perkara ini
boleh berlaku
3
13 Objektif Kajian
Objektif kaj ian di bawah wujud unruk memastikan data kajian ini dapat
dikumpu l dengan tepat dan tidak 1311 d3l1pada tajuk kajian yang dijalankan
Selain iru dengan adanya objektif kaji an penyusunan data dapat dijalankan seeara
sistema tik
L Untuk mengenal pasti karya art is yang menggunakan pendekatan
seill sebagai konteks rerapi
11 Untuk mengaplikasikan bentuk seni yang ideal dengan konteks
terapi
Berdasarkan maklumat karya-karya arti s yang dikump ul yang bersesuaia n
dengan konteks terapi diperlukao uotuk tujuan penyimpanan data supaya dapat
memudahkan maklumat d i proses Selain itu maklum at tersebut diperlukan untuk
memahami konteks terapi dengan menggunakan pendekatan seni dalam
mengh asilkan karya
Perbandingan antara karya dalam negara Malaysia yang memjuk kepada
pendekatan seni dalam konteks terapi diperlukan unluk bertujuan menganalisis
keses uaian bentuk dalam menghasi lkan karya Berdasarkan data yang di peroleh
pengap li kasian da lam penghasilan karya dapat memperlihatk an objektifkajian ini
beJjaya dija lanka n be rdasarkan ka rya yang diJ aksanakan o Jeb pengkarya Secara
tidak Jangsung ini dapar memberi penj e lasan yang lebih mend aJam terhadap
pengka rya supaya pendekatan ini dapat diJakukan dengan baik Hasil maklumat
yang telah dikumpuJ untuk kajian ini pembal1aruan terhadap penghas ilan
sesebuah karya dalam konteks seoi tcrapi dapat diJ aksanakan
4
I A K epen tin ga n Kaj ian
Kepentingan kajian ini adaJah sebagai rujukan dan panduan seterusnya
untuk memahami sesuaru makJumat dengan lebih mendaJam terhadap kaj ian yang
dilaksanakan semasa menulis data Kaj ian ini bertujuan unruk mengela hui impak
terhadap pengkarya daJam menghasilkan sesuaru karya yang berpotensi sebagai
(erapi Selain iru pendekatan seni yang dihasilkan dengan menggunakan konteks
terapi dapat mengekspresikan pengkarya secara lebih kreatif dan tidak
mengehadkan sesuaru medium sahaja Melalui kajian yang akan dijalankan
berdasarkan karya sebeJum ini juga dapal membantu memahami dengan lebih
jeJas perkara yang dikaji
Seterusnya pemahaman terhadap kaj ian ini dapal membanru dan memberi
sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya agar lidak menjadi
technophobw alaupun mental iIi sendiri yang lakut membual anjakan evoJusi
minda Kajian ini berfungsi melahirkan pengalaman ilmu terhadap pengkaji
berdasarkan kaj ian karya dan pembacaan yang dijalankan mengenai seni dalam
konteks terapi Kajian ini juga dapat membuka minda pengkarya seni agar lebih
peka dalam menghasilkan karya yan g bersifal terapi dengan bu kao mementingkan
nilai estet ika sab aj a da lam menghasilkan karya sen Sememangnya meJinlis
kepada sua ru perkara yang ba ru bukan ya mudah dilakukan
5
BAB 2
KAJIA 1 LITERATlJR
21 lendahuluan
Di daiam bab ini kupasan mengenai baeaan ilmiah akan diperhalusi lagi
dengan rujukan kajian epas dan karya -karya artis Selain itu bab ini juga
merungkai mengenai pendekatan seni sebaga i suatu konteks lerapi daiam
penghasilan sesebuah karya sena berkaitan denga n Tera pi Seni Dengan
pembacaan kupasan berkaitan tajuk kajian akan dapat dilakukan dengan lebih
jelas berdasarkan maklumat ya ng dipero leh
22 lengenalan Terapi Sen
Menurut Wa ller dan Gilroy (1992) percanggahan men~n a i dermisi
Terapi Seni sejak wujudnya pekerjaan atau dikenali sebaga i ahli terapi yang telah
muneul pertama kali pada rahun 1940 Oalam masa itu juga Margaret Na umburg
(l958) juga merupakan ahli psikologi yang juga mula menggunakan istilah Terapi
Sew untuk menggambarkan karya beliau yang dihasilkan di United Stated of
America (US A) Menurut Naumburg (200 I) ekspresi sen bo leh dilakukan
seeara spontan seperti aktiviti menggambar yang dihasilkan oleh pesakit
berdasarkan bentuk komunikasi antara ahli terapi seeara bawah sedaI
Menurut Victor Lowenfeld (1939) yang mempakan saiah seorang tokob
pengkaji seni telab menerangkan di mana keeenderungan seorang kanak-kanak
yang melukis figura ibunya Jebih besar dari ayabnya Ini berdasarkan buku yang
6
dituli s oleh beli au mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu seti ap
iukisa n yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lers irat
Lowenfeld telah mengkaj i beribu- ribu luki san ya ng memberl pengertian yang
tersurat dan tersirat Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli -ahli psiko logi dan
mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam
diri seseorang
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa
menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat
menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang Menu nl
beliau Seni Visua l merupaka n satu bidang ya ng luar biasa dan menjadi
pemangkin sahsiah manusia
Melalui ekspresi seni pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan
keperJuan dalaman dan konfl ik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam
pencan an penyelesaian Menurut Frostig da n Essix (1998) menya takan
tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untu k
mengekspresikan konDik dal aman yang dial ami melalui sen isual untuk menjadi
lebih baik
221 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini tel ah mengukuhkan keduclukannya ini dapat dilihat
mclalu i definis Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert
imej area seni elektronik atau proses krea ti viti seni yang mencelminkan indi yidu
iru sendin Dan segi perspekti f kontemp orall Terapi Seni boleh ditakrilkan
sebagai satu bentuk lerapi di mana Terap i Seni ini telah mewujudk an rme dan
7
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
lSI KDl G
KANDUNGAN
Halaman Tajuk Borang Pengesahan Statlls Laporan Penges3han Pcnghargaan lsi KEHldungan AbSirak
BAB 1 PENGENALAN J Pendahuluan 12 Hipotesis 13 ObjckrfKaJian 14 Kcpentlngan Kajian
BAB 2 KA)LlN LITERATUR 21 Pendah--llJa11
Pcngenaian Seni 221 Defins Tempi Sen 22 Sejaragt T crapi Sell 223 Perkembangan Terap Sem 23 Teon Scm 231 Teori Sigmund Freud 232 Seni Sebagai TcrapI dari Perspekrif Kramer 233 Pskoterap SOC oleh Naumburg 234 Pendekatan Seni Carl 2341 Teon Libido 2342 Toor Bawah Sedar
BAR 3 MEIODOLOGI 3 1 Pendahuluan
Strategi Kajian 31 Pengunpulan Data 331 Faktor-faklOr Pemilihan Karya Artis 332 Kaedah Edmtond Feldman
MlJKA SURAT
11
lV
V
Vll
3 4 5
6 6 7
8 9 11
19 20 21 22 22
~4
24
27 34 Data Analss Karya Artis Malaysi ymlg Bolth DikategoMan
Tefapt 28 34 I Karya Caan 28 342 Karya Arca 32
Vl
343 Karya Seni Elektronik 34
BAB 4 BASIL DAPAT AN KAJlAN 41 Pendahuluan 37 42 Konteks Terap i Seni dalam Karya 37 42 1 Stra tegi Ktitikan Seni 38 422 Basil Mengenal pasti Karya Konteks Te rapi 40 43 Pengaplikasian Bentuk Terapi Seni 41
BAB5 KESIMPULAN 5 1 Rumusan _ 47
RUruKAN 48
Vll
ABSTRAK
Penghasilan seseb uah karya bo leh tereipta melalui pendekatan seni sebaga
suatu konteks terap i melalui pengkarya itu sendi ri OJeh itu kajian ini dijalankan
bertujuan unllk mengetahui impak terhadap pengkarya dalam menghasilkan karya
yang berpotensi sebaga i terapi Dengan mengenal pasti karya-karya arti s di Ma)aysia
sebagai panduan unmk mengetahui konteks terapi di dalam karya serta penggunaao
teo ri terapi seni diguoakan dalam mengaplikasikan karya berbentuk terapi Dalam
mengha si lkan karya berbentlJk terapi penggunaan e lemen-elem en lerapi
diaplikasikan ke dalam karya sepelti warna ruang buny bau-bauan dan bahan
Seterusnya berdasarkan hasil dapatan yang diperoleh ianya diperkembangkan da lam
penjanaan idea dan melihat kepekaan seseorang pengkarya terhadap penghasilan seni
dalam konteks terapi
n1
BAS I
PFNGE~ALAN
JI Pcndahulu an
Terapi Seni merupakan hasd gabungan dua buah disiplin ilmu iaitu ilmu
seni dan psikologi yang telah mewujudkan teOJi berk aitan Terapi Seni Selain itu
Terapi Seni merupakan satu sumber untuk pemahaman dili daIi segi emosi dan
pemikiran seseorang
Berdasarkan tajuk yang dicadangkan kajian ini dijalankan mengenai
pendekatan Seni sebagai suatu konteks terapi Kajian yang dijalankan adalah
merangkumi con lob karya artis-artis pada era moden dati segi pelbagai medium
seperti karya berbenruk catan arca dan seni elektronik Secara ~)llerhatian
melalui kajian yang telah dilaksanakan secara tidak langsung dapat dilihat
kebanyakan allis seni menghasilkan karya sebagai te rapi diri kepada mereka
Mereka juga menyatakan apabila menghasilkan karya seni mereka akan merasa
scronok puas tidak rasa dikongkong dalam berkarya Tetapi adakah mereka
menyedari bahawa wujudnya konteks terapi dalam penghasilan karya berbentuk
sem
Pada pandangan umum emosi yang ditonjolkan melalLli rasa seronok
puas dan tidak rasa dikongkong itu telah menggambarkan satu terapi pada din
mereka dalam penghasilan karya seni Jika melihat kepada perkembangan seni
pada masa kini pendedaban mengenai pendekatan Seni sebagai suatu konteks
terapi kurang diben kesedaran Ini kerana para pengkarya menghas i lh~ karya
seni berdasarkan kurator sem yang hanya ingin mempromosi galen mereka tanpa
1
mengetahui kepentingan konteks terapi di dalam karya artis tersebut lika keadaan
ini bel1erusan karya yang dihasilkan oleh pengkarya seni tidak mempunyai jiwa
Seperti diketah ui jiwa itu merupakan med ium untuk menghasilkan karya
berbentuk terapi da n di daJam j iwa itulah terdapat peJbaga i emosi seperti
kepuasan keseronokan dan sebagainya Seterusnya konteks terap i dapat dilihat
melalui pendekatan se ni di dalam karya mereka seperti yang berasaskan
permintaan orang lain
Walau bagaimanapun be rdasarka n pemahaman penghasiJ an sen konteks
terapi tidak terhad kepada karya berbentuk konvensional Selain mengkaji karyashy
karya aJtis dali segi pendekatan konteks terapi kaji an j uga dijalankan
berdasa rkan bentuk ya ng sesuai digunaka n di dalam Terapi Seni Penglibatan
media atau seni elektronik di arus pemodenan ini adalah sa lah atu penyumbang
karya yang berbenluk terapi Hakikatn ya penggunaan beros cat dan kanvas
sebagai alatan dan media unggul tidak seharosnya diket ~pikan tetapi perJu
diperkembangkan Jagi Hal ini dapat dibuk1ikan apabila melihat sendiri koleksi
karya yang di pamerkan di Balai Seni Visua l Negara semasa menyertai bengkel
Seminar Sem HaJus pacta tabun 201 S
Secara umum yang difahami temang Terapi Sem boleh dikenal pasti
sebagai instrumen pemantapan emosi dan sahsiah Terapi Seni telah diiktiraf di
beberapa buah negara sepelii Kanada Amelika Syarikat Great Britain dan lainshy
lain lagi Terapi Seni kim menjadi satu bidang yang dipelajari di sekolah kolej
dan universiti Pemlintaan dalam bidang ahli Terapi Seni adal ah sangat ringgi dan
diikti ra f sebaga i karier kategOli pro fesional
2
12 Hipotesis jian
Berdasarkan pemerhatian yang dijalankan karya yang dihasilkan oleh
seseorang artis itu adalah suatu pendekatan terapi seni kepada diIi mereka sendiri
Ju steru itu hipotesis ini dijadikan sebagai kajian tentang sejauh mana kepekaan
artis-art is seni di Malaysia dalam menghas ilkan karya seni dalam konteks terapi
Selain itu kajian ini akan membantu dan membeli impak yang positif untuk
menghasilkan sesuatu bentuk seni yang ideal dal am konteks terapi
Persoa lan kajian di bawah wujud berdasarkan hipotesis kajian yang dibuat
untuk memastikan maklumal kajian in dapat diku mpu l dengan tepa t dan mudah
Selain itu dengan adanya persoalan kajian juga sesuatu maklumat itu dapat
disampaikan dengan berkesan
L Adakah konteks seni terapi tidak disedari o1eh pengkarya
lJ Kenapa pengkarya seni di Malaysia tidak sedar
III Bagaimanakah perkara ini boleh te rj ad i
Persoalan kajian lerhadap konteks terapi yang tidak d isedari oleh
pengkarya membantu dalam pemerhatian yang akan dijalankan melalui karyashy
karya art is seni Pengkarya seni di Malaysia yang tidak sedar akan pendekatan
terapi seni dalam penghasilan karya dijadikan persoalan untuk rn engetahui sejauh
mana kepekaan mereka terhadap konteks terapi sen dan bagaimana perkara ini
boleh berlaku
3
13 Objektif Kajian
Objektif kaj ian di bawah wujud unruk memastikan data kajian ini dapat
dikumpu l dengan tepat dan tidak 1311 d3l1pada tajuk kajian yang dijalankan
Selain iru dengan adanya objektif kaji an penyusunan data dapat dijalankan seeara
sistema tik
L Untuk mengenal pasti karya art is yang menggunakan pendekatan
seill sebagai konteks rerapi
11 Untuk mengaplikasikan bentuk seni yang ideal dengan konteks
terapi
Berdasarkan maklumat karya-karya arti s yang dikump ul yang bersesuaia n
dengan konteks terapi diperlukao uotuk tujuan penyimpanan data supaya dapat
memudahkan maklumat d i proses Selain itu maklum at tersebut diperlukan untuk
memahami konteks terapi dengan menggunakan pendekatan seni dalam
mengh asilkan karya
Perbandingan antara karya dalam negara Malaysia yang memjuk kepada
pendekatan seni dalam konteks terapi diperlukan unluk bertujuan menganalisis
keses uaian bentuk dalam menghasi lkan karya Berdasarkan data yang di peroleh
pengap li kasian da lam penghasilan karya dapat memperlihatk an objektifkajian ini
beJjaya dija lanka n be rdasarkan ka rya yang diJ aksanakan o Jeb pengkarya Secara
tidak Jangsung ini dapar memberi penj e lasan yang lebih mend aJam terhadap
pengka rya supaya pendekatan ini dapat diJakukan dengan baik Hasil maklumat
yang telah dikumpuJ untuk kajian ini pembal1aruan terhadap penghas ilan
sesebuah karya dalam konteks seoi tcrapi dapat diJ aksanakan
4
I A K epen tin ga n Kaj ian
Kepentingan kajian ini adaJah sebagai rujukan dan panduan seterusnya
untuk memahami sesuaru makJumat dengan lebih mendaJam terhadap kaj ian yang
dilaksanakan semasa menulis data Kaj ian ini bertujuan unruk mengela hui impak
terhadap pengkarya daJam menghasilkan sesuaru karya yang berpotensi sebagai
(erapi Selain iru pendekatan seni yang dihasilkan dengan menggunakan konteks
terapi dapat mengekspresikan pengkarya secara lebih kreatif dan tidak
mengehadkan sesuaru medium sahaja Melalui kajian yang akan dijalankan
berdasarkan karya sebeJum ini juga dapal membantu memahami dengan lebih
jeJas perkara yang dikaji
Seterusnya pemahaman terhadap kaj ian ini dapal membanru dan memberi
sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya agar lidak menjadi
technophobw alaupun mental iIi sendiri yang lakut membual anjakan evoJusi
minda Kajian ini berfungsi melahirkan pengalaman ilmu terhadap pengkaji
berdasarkan kaj ian karya dan pembacaan yang dijalankan mengenai seni dalam
konteks terapi Kajian ini juga dapat membuka minda pengkarya seni agar lebih
peka dalam menghasilkan karya yan g bersifal terapi dengan bu kao mementingkan
nilai estet ika sab aj a da lam menghasilkan karya sen Sememangnya meJinlis
kepada sua ru perkara yang ba ru bukan ya mudah dilakukan
5
BAB 2
KAJIA 1 LITERATlJR
21 lendahuluan
Di daiam bab ini kupasan mengenai baeaan ilmiah akan diperhalusi lagi
dengan rujukan kajian epas dan karya -karya artis Selain itu bab ini juga
merungkai mengenai pendekatan seni sebaga i suatu konteks lerapi daiam
penghasilan sesebuah karya sena berkaitan denga n Tera pi Seni Dengan
pembacaan kupasan berkaitan tajuk kajian akan dapat dilakukan dengan lebih
jelas berdasarkan maklumat ya ng dipero leh
22 lengenalan Terapi Sen
Menurut Wa ller dan Gilroy (1992) percanggahan men~n a i dermisi
Terapi Seni sejak wujudnya pekerjaan atau dikenali sebaga i ahli terapi yang telah
muneul pertama kali pada rahun 1940 Oalam masa itu juga Margaret Na umburg
(l958) juga merupakan ahli psikologi yang juga mula menggunakan istilah Terapi
Sew untuk menggambarkan karya beliau yang dihasilkan di United Stated of
America (US A) Menurut Naumburg (200 I) ekspresi sen bo leh dilakukan
seeara spontan seperti aktiviti menggambar yang dihasilkan oleh pesakit
berdasarkan bentuk komunikasi antara ahli terapi seeara bawah sedaI
Menurut Victor Lowenfeld (1939) yang mempakan saiah seorang tokob
pengkaji seni telab menerangkan di mana keeenderungan seorang kanak-kanak
yang melukis figura ibunya Jebih besar dari ayabnya Ini berdasarkan buku yang
6
dituli s oleh beli au mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu seti ap
iukisa n yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lers irat
Lowenfeld telah mengkaj i beribu- ribu luki san ya ng memberl pengertian yang
tersurat dan tersirat Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli -ahli psiko logi dan
mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam
diri seseorang
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa
menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat
menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang Menu nl
beliau Seni Visua l merupaka n satu bidang ya ng luar biasa dan menjadi
pemangkin sahsiah manusia
Melalui ekspresi seni pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan
keperJuan dalaman dan konfl ik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam
pencan an penyelesaian Menurut Frostig da n Essix (1998) menya takan
tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untu k
mengekspresikan konDik dal aman yang dial ami melalui sen isual untuk menjadi
lebih baik
221 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini tel ah mengukuhkan keduclukannya ini dapat dilihat
mclalu i definis Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert
imej area seni elektronik atau proses krea ti viti seni yang mencelminkan indi yidu
iru sendin Dan segi perspekti f kontemp orall Terapi Seni boleh ditakrilkan
sebagai satu bentuk lerapi di mana Terap i Seni ini telah mewujudk an rme dan
7
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
343 Karya Seni Elektronik 34
BAB 4 BASIL DAPAT AN KAJlAN 41 Pendahuluan 37 42 Konteks Terap i Seni dalam Karya 37 42 1 Stra tegi Ktitikan Seni 38 422 Basil Mengenal pasti Karya Konteks Te rapi 40 43 Pengaplikasian Bentuk Terapi Seni 41
BAB5 KESIMPULAN 5 1 Rumusan _ 47
RUruKAN 48
Vll
ABSTRAK
Penghasilan seseb uah karya bo leh tereipta melalui pendekatan seni sebaga
suatu konteks terap i melalui pengkarya itu sendi ri OJeh itu kajian ini dijalankan
bertujuan unllk mengetahui impak terhadap pengkarya dalam menghasilkan karya
yang berpotensi sebaga i terapi Dengan mengenal pasti karya-karya arti s di Ma)aysia
sebagai panduan unmk mengetahui konteks terapi di dalam karya serta penggunaao
teo ri terapi seni diguoakan dalam mengaplikasikan karya berbentuk terapi Dalam
mengha si lkan karya berbentlJk terapi penggunaan e lemen-elem en lerapi
diaplikasikan ke dalam karya sepelti warna ruang buny bau-bauan dan bahan
Seterusnya berdasarkan hasil dapatan yang diperoleh ianya diperkembangkan da lam
penjanaan idea dan melihat kepekaan seseorang pengkarya terhadap penghasilan seni
dalam konteks terapi
n1
BAS I
PFNGE~ALAN
JI Pcndahulu an
Terapi Seni merupakan hasd gabungan dua buah disiplin ilmu iaitu ilmu
seni dan psikologi yang telah mewujudkan teOJi berk aitan Terapi Seni Selain itu
Terapi Seni merupakan satu sumber untuk pemahaman dili daIi segi emosi dan
pemikiran seseorang
Berdasarkan tajuk yang dicadangkan kajian ini dijalankan mengenai
pendekatan Seni sebagai suatu konteks terapi Kajian yang dijalankan adalah
merangkumi con lob karya artis-artis pada era moden dati segi pelbagai medium
seperti karya berbenruk catan arca dan seni elektronik Secara ~)llerhatian
melalui kajian yang telah dilaksanakan secara tidak langsung dapat dilihat
kebanyakan allis seni menghasilkan karya sebagai te rapi diri kepada mereka
Mereka juga menyatakan apabila menghasilkan karya seni mereka akan merasa
scronok puas tidak rasa dikongkong dalam berkarya Tetapi adakah mereka
menyedari bahawa wujudnya konteks terapi dalam penghasilan karya berbentuk
sem
Pada pandangan umum emosi yang ditonjolkan melalLli rasa seronok
puas dan tidak rasa dikongkong itu telah menggambarkan satu terapi pada din
mereka dalam penghasilan karya seni Jika melihat kepada perkembangan seni
pada masa kini pendedaban mengenai pendekatan Seni sebagai suatu konteks
terapi kurang diben kesedaran Ini kerana para pengkarya menghas i lh~ karya
seni berdasarkan kurator sem yang hanya ingin mempromosi galen mereka tanpa
1
mengetahui kepentingan konteks terapi di dalam karya artis tersebut lika keadaan
ini bel1erusan karya yang dihasilkan oleh pengkarya seni tidak mempunyai jiwa
Seperti diketah ui jiwa itu merupakan med ium untuk menghasilkan karya
berbentuk terapi da n di daJam j iwa itulah terdapat peJbaga i emosi seperti
kepuasan keseronokan dan sebagainya Seterusnya konteks terap i dapat dilihat
melalui pendekatan se ni di dalam karya mereka seperti yang berasaskan
permintaan orang lain
Walau bagaimanapun be rdasarka n pemahaman penghasiJ an sen konteks
terapi tidak terhad kepada karya berbentuk konvensional Selain mengkaji karyashy
karya aJtis dali segi pendekatan konteks terapi kaji an j uga dijalankan
berdasa rkan bentuk ya ng sesuai digunaka n di dalam Terapi Seni Penglibatan
media atau seni elektronik di arus pemodenan ini adalah sa lah atu penyumbang
karya yang berbenluk terapi Hakikatn ya penggunaan beros cat dan kanvas
sebagai alatan dan media unggul tidak seharosnya diket ~pikan tetapi perJu
diperkembangkan Jagi Hal ini dapat dibuk1ikan apabila melihat sendiri koleksi
karya yang di pamerkan di Balai Seni Visua l Negara semasa menyertai bengkel
Seminar Sem HaJus pacta tabun 201 S
Secara umum yang difahami temang Terapi Sem boleh dikenal pasti
sebagai instrumen pemantapan emosi dan sahsiah Terapi Seni telah diiktiraf di
beberapa buah negara sepelii Kanada Amelika Syarikat Great Britain dan lainshy
lain lagi Terapi Seni kim menjadi satu bidang yang dipelajari di sekolah kolej
dan universiti Pemlintaan dalam bidang ahli Terapi Seni adal ah sangat ringgi dan
diikti ra f sebaga i karier kategOli pro fesional
2
12 Hipotesis jian
Berdasarkan pemerhatian yang dijalankan karya yang dihasilkan oleh
seseorang artis itu adalah suatu pendekatan terapi seni kepada diIi mereka sendiri
Ju steru itu hipotesis ini dijadikan sebagai kajian tentang sejauh mana kepekaan
artis-art is seni di Malaysia dalam menghas ilkan karya seni dalam konteks terapi
Selain itu kajian ini akan membantu dan membeli impak yang positif untuk
menghasilkan sesuatu bentuk seni yang ideal dal am konteks terapi
Persoa lan kajian di bawah wujud berdasarkan hipotesis kajian yang dibuat
untuk memastikan maklumal kajian in dapat diku mpu l dengan tepa t dan mudah
Selain itu dengan adanya persoalan kajian juga sesuatu maklumat itu dapat
disampaikan dengan berkesan
L Adakah konteks seni terapi tidak disedari o1eh pengkarya
lJ Kenapa pengkarya seni di Malaysia tidak sedar
III Bagaimanakah perkara ini boleh te rj ad i
Persoalan kajian lerhadap konteks terapi yang tidak d isedari oleh
pengkarya membantu dalam pemerhatian yang akan dijalankan melalui karyashy
karya art is seni Pengkarya seni di Malaysia yang tidak sedar akan pendekatan
terapi seni dalam penghasilan karya dijadikan persoalan untuk rn engetahui sejauh
mana kepekaan mereka terhadap konteks terapi sen dan bagaimana perkara ini
boleh berlaku
3
13 Objektif Kajian
Objektif kaj ian di bawah wujud unruk memastikan data kajian ini dapat
dikumpu l dengan tepat dan tidak 1311 d3l1pada tajuk kajian yang dijalankan
Selain iru dengan adanya objektif kaji an penyusunan data dapat dijalankan seeara
sistema tik
L Untuk mengenal pasti karya art is yang menggunakan pendekatan
seill sebagai konteks rerapi
11 Untuk mengaplikasikan bentuk seni yang ideal dengan konteks
terapi
Berdasarkan maklumat karya-karya arti s yang dikump ul yang bersesuaia n
dengan konteks terapi diperlukao uotuk tujuan penyimpanan data supaya dapat
memudahkan maklumat d i proses Selain itu maklum at tersebut diperlukan untuk
memahami konteks terapi dengan menggunakan pendekatan seni dalam
mengh asilkan karya
Perbandingan antara karya dalam negara Malaysia yang memjuk kepada
pendekatan seni dalam konteks terapi diperlukan unluk bertujuan menganalisis
keses uaian bentuk dalam menghasi lkan karya Berdasarkan data yang di peroleh
pengap li kasian da lam penghasilan karya dapat memperlihatk an objektifkajian ini
beJjaya dija lanka n be rdasarkan ka rya yang diJ aksanakan o Jeb pengkarya Secara
tidak Jangsung ini dapar memberi penj e lasan yang lebih mend aJam terhadap
pengka rya supaya pendekatan ini dapat diJakukan dengan baik Hasil maklumat
yang telah dikumpuJ untuk kajian ini pembal1aruan terhadap penghas ilan
sesebuah karya dalam konteks seoi tcrapi dapat diJ aksanakan
4
I A K epen tin ga n Kaj ian
Kepentingan kajian ini adaJah sebagai rujukan dan panduan seterusnya
untuk memahami sesuaru makJumat dengan lebih mendaJam terhadap kaj ian yang
dilaksanakan semasa menulis data Kaj ian ini bertujuan unruk mengela hui impak
terhadap pengkarya daJam menghasilkan sesuaru karya yang berpotensi sebagai
(erapi Selain iru pendekatan seni yang dihasilkan dengan menggunakan konteks
terapi dapat mengekspresikan pengkarya secara lebih kreatif dan tidak
mengehadkan sesuaru medium sahaja Melalui kajian yang akan dijalankan
berdasarkan karya sebeJum ini juga dapal membantu memahami dengan lebih
jeJas perkara yang dikaji
Seterusnya pemahaman terhadap kaj ian ini dapal membanru dan memberi
sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya agar lidak menjadi
technophobw alaupun mental iIi sendiri yang lakut membual anjakan evoJusi
minda Kajian ini berfungsi melahirkan pengalaman ilmu terhadap pengkaji
berdasarkan kaj ian karya dan pembacaan yang dijalankan mengenai seni dalam
konteks terapi Kajian ini juga dapat membuka minda pengkarya seni agar lebih
peka dalam menghasilkan karya yan g bersifal terapi dengan bu kao mementingkan
nilai estet ika sab aj a da lam menghasilkan karya sen Sememangnya meJinlis
kepada sua ru perkara yang ba ru bukan ya mudah dilakukan
5
BAB 2
KAJIA 1 LITERATlJR
21 lendahuluan
Di daiam bab ini kupasan mengenai baeaan ilmiah akan diperhalusi lagi
dengan rujukan kajian epas dan karya -karya artis Selain itu bab ini juga
merungkai mengenai pendekatan seni sebaga i suatu konteks lerapi daiam
penghasilan sesebuah karya sena berkaitan denga n Tera pi Seni Dengan
pembacaan kupasan berkaitan tajuk kajian akan dapat dilakukan dengan lebih
jelas berdasarkan maklumat ya ng dipero leh
22 lengenalan Terapi Sen
Menurut Wa ller dan Gilroy (1992) percanggahan men~n a i dermisi
Terapi Seni sejak wujudnya pekerjaan atau dikenali sebaga i ahli terapi yang telah
muneul pertama kali pada rahun 1940 Oalam masa itu juga Margaret Na umburg
(l958) juga merupakan ahli psikologi yang juga mula menggunakan istilah Terapi
Sew untuk menggambarkan karya beliau yang dihasilkan di United Stated of
America (US A) Menurut Naumburg (200 I) ekspresi sen bo leh dilakukan
seeara spontan seperti aktiviti menggambar yang dihasilkan oleh pesakit
berdasarkan bentuk komunikasi antara ahli terapi seeara bawah sedaI
Menurut Victor Lowenfeld (1939) yang mempakan saiah seorang tokob
pengkaji seni telab menerangkan di mana keeenderungan seorang kanak-kanak
yang melukis figura ibunya Jebih besar dari ayabnya Ini berdasarkan buku yang
6
dituli s oleh beli au mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu seti ap
iukisa n yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lers irat
Lowenfeld telah mengkaj i beribu- ribu luki san ya ng memberl pengertian yang
tersurat dan tersirat Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli -ahli psiko logi dan
mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam
diri seseorang
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa
menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat
menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang Menu nl
beliau Seni Visua l merupaka n satu bidang ya ng luar biasa dan menjadi
pemangkin sahsiah manusia
Melalui ekspresi seni pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan
keperJuan dalaman dan konfl ik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam
pencan an penyelesaian Menurut Frostig da n Essix (1998) menya takan
tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untu k
mengekspresikan konDik dal aman yang dial ami melalui sen isual untuk menjadi
lebih baik
221 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini tel ah mengukuhkan keduclukannya ini dapat dilihat
mclalu i definis Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert
imej area seni elektronik atau proses krea ti viti seni yang mencelminkan indi yidu
iru sendin Dan segi perspekti f kontemp orall Terapi Seni boleh ditakrilkan
sebagai satu bentuk lerapi di mana Terap i Seni ini telah mewujudk an rme dan
7
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
ABSTRAK
Penghasilan seseb uah karya bo leh tereipta melalui pendekatan seni sebaga
suatu konteks terap i melalui pengkarya itu sendi ri OJeh itu kajian ini dijalankan
bertujuan unllk mengetahui impak terhadap pengkarya dalam menghasilkan karya
yang berpotensi sebaga i terapi Dengan mengenal pasti karya-karya arti s di Ma)aysia
sebagai panduan unmk mengetahui konteks terapi di dalam karya serta penggunaao
teo ri terapi seni diguoakan dalam mengaplikasikan karya berbentuk terapi Dalam
mengha si lkan karya berbentlJk terapi penggunaan e lemen-elem en lerapi
diaplikasikan ke dalam karya sepelti warna ruang buny bau-bauan dan bahan
Seterusnya berdasarkan hasil dapatan yang diperoleh ianya diperkembangkan da lam
penjanaan idea dan melihat kepekaan seseorang pengkarya terhadap penghasilan seni
dalam konteks terapi
n1
BAS I
PFNGE~ALAN
JI Pcndahulu an
Terapi Seni merupakan hasd gabungan dua buah disiplin ilmu iaitu ilmu
seni dan psikologi yang telah mewujudkan teOJi berk aitan Terapi Seni Selain itu
Terapi Seni merupakan satu sumber untuk pemahaman dili daIi segi emosi dan
pemikiran seseorang
Berdasarkan tajuk yang dicadangkan kajian ini dijalankan mengenai
pendekatan Seni sebagai suatu konteks terapi Kajian yang dijalankan adalah
merangkumi con lob karya artis-artis pada era moden dati segi pelbagai medium
seperti karya berbenruk catan arca dan seni elektronik Secara ~)llerhatian
melalui kajian yang telah dilaksanakan secara tidak langsung dapat dilihat
kebanyakan allis seni menghasilkan karya sebagai te rapi diri kepada mereka
Mereka juga menyatakan apabila menghasilkan karya seni mereka akan merasa
scronok puas tidak rasa dikongkong dalam berkarya Tetapi adakah mereka
menyedari bahawa wujudnya konteks terapi dalam penghasilan karya berbentuk
sem
Pada pandangan umum emosi yang ditonjolkan melalLli rasa seronok
puas dan tidak rasa dikongkong itu telah menggambarkan satu terapi pada din
mereka dalam penghasilan karya seni Jika melihat kepada perkembangan seni
pada masa kini pendedaban mengenai pendekatan Seni sebagai suatu konteks
terapi kurang diben kesedaran Ini kerana para pengkarya menghas i lh~ karya
seni berdasarkan kurator sem yang hanya ingin mempromosi galen mereka tanpa
1
mengetahui kepentingan konteks terapi di dalam karya artis tersebut lika keadaan
ini bel1erusan karya yang dihasilkan oleh pengkarya seni tidak mempunyai jiwa
Seperti diketah ui jiwa itu merupakan med ium untuk menghasilkan karya
berbentuk terapi da n di daJam j iwa itulah terdapat peJbaga i emosi seperti
kepuasan keseronokan dan sebagainya Seterusnya konteks terap i dapat dilihat
melalui pendekatan se ni di dalam karya mereka seperti yang berasaskan
permintaan orang lain
Walau bagaimanapun be rdasarka n pemahaman penghasiJ an sen konteks
terapi tidak terhad kepada karya berbentuk konvensional Selain mengkaji karyashy
karya aJtis dali segi pendekatan konteks terapi kaji an j uga dijalankan
berdasa rkan bentuk ya ng sesuai digunaka n di dalam Terapi Seni Penglibatan
media atau seni elektronik di arus pemodenan ini adalah sa lah atu penyumbang
karya yang berbenluk terapi Hakikatn ya penggunaan beros cat dan kanvas
sebagai alatan dan media unggul tidak seharosnya diket ~pikan tetapi perJu
diperkembangkan Jagi Hal ini dapat dibuk1ikan apabila melihat sendiri koleksi
karya yang di pamerkan di Balai Seni Visua l Negara semasa menyertai bengkel
Seminar Sem HaJus pacta tabun 201 S
Secara umum yang difahami temang Terapi Sem boleh dikenal pasti
sebagai instrumen pemantapan emosi dan sahsiah Terapi Seni telah diiktiraf di
beberapa buah negara sepelii Kanada Amelika Syarikat Great Britain dan lainshy
lain lagi Terapi Seni kim menjadi satu bidang yang dipelajari di sekolah kolej
dan universiti Pemlintaan dalam bidang ahli Terapi Seni adal ah sangat ringgi dan
diikti ra f sebaga i karier kategOli pro fesional
2
12 Hipotesis jian
Berdasarkan pemerhatian yang dijalankan karya yang dihasilkan oleh
seseorang artis itu adalah suatu pendekatan terapi seni kepada diIi mereka sendiri
Ju steru itu hipotesis ini dijadikan sebagai kajian tentang sejauh mana kepekaan
artis-art is seni di Malaysia dalam menghas ilkan karya seni dalam konteks terapi
Selain itu kajian ini akan membantu dan membeli impak yang positif untuk
menghasilkan sesuatu bentuk seni yang ideal dal am konteks terapi
Persoa lan kajian di bawah wujud berdasarkan hipotesis kajian yang dibuat
untuk memastikan maklumal kajian in dapat diku mpu l dengan tepa t dan mudah
Selain itu dengan adanya persoalan kajian juga sesuatu maklumat itu dapat
disampaikan dengan berkesan
L Adakah konteks seni terapi tidak disedari o1eh pengkarya
lJ Kenapa pengkarya seni di Malaysia tidak sedar
III Bagaimanakah perkara ini boleh te rj ad i
Persoalan kajian lerhadap konteks terapi yang tidak d isedari oleh
pengkarya membantu dalam pemerhatian yang akan dijalankan melalui karyashy
karya art is seni Pengkarya seni di Malaysia yang tidak sedar akan pendekatan
terapi seni dalam penghasilan karya dijadikan persoalan untuk rn engetahui sejauh
mana kepekaan mereka terhadap konteks terapi sen dan bagaimana perkara ini
boleh berlaku
3
13 Objektif Kajian
Objektif kaj ian di bawah wujud unruk memastikan data kajian ini dapat
dikumpu l dengan tepat dan tidak 1311 d3l1pada tajuk kajian yang dijalankan
Selain iru dengan adanya objektif kaji an penyusunan data dapat dijalankan seeara
sistema tik
L Untuk mengenal pasti karya art is yang menggunakan pendekatan
seill sebagai konteks rerapi
11 Untuk mengaplikasikan bentuk seni yang ideal dengan konteks
terapi
Berdasarkan maklumat karya-karya arti s yang dikump ul yang bersesuaia n
dengan konteks terapi diperlukao uotuk tujuan penyimpanan data supaya dapat
memudahkan maklumat d i proses Selain itu maklum at tersebut diperlukan untuk
memahami konteks terapi dengan menggunakan pendekatan seni dalam
mengh asilkan karya
Perbandingan antara karya dalam negara Malaysia yang memjuk kepada
pendekatan seni dalam konteks terapi diperlukan unluk bertujuan menganalisis
keses uaian bentuk dalam menghasi lkan karya Berdasarkan data yang di peroleh
pengap li kasian da lam penghasilan karya dapat memperlihatk an objektifkajian ini
beJjaya dija lanka n be rdasarkan ka rya yang diJ aksanakan o Jeb pengkarya Secara
tidak Jangsung ini dapar memberi penj e lasan yang lebih mend aJam terhadap
pengka rya supaya pendekatan ini dapat diJakukan dengan baik Hasil maklumat
yang telah dikumpuJ untuk kajian ini pembal1aruan terhadap penghas ilan
sesebuah karya dalam konteks seoi tcrapi dapat diJ aksanakan
4
I A K epen tin ga n Kaj ian
Kepentingan kajian ini adaJah sebagai rujukan dan panduan seterusnya
untuk memahami sesuaru makJumat dengan lebih mendaJam terhadap kaj ian yang
dilaksanakan semasa menulis data Kaj ian ini bertujuan unruk mengela hui impak
terhadap pengkarya daJam menghasilkan sesuaru karya yang berpotensi sebagai
(erapi Selain iru pendekatan seni yang dihasilkan dengan menggunakan konteks
terapi dapat mengekspresikan pengkarya secara lebih kreatif dan tidak
mengehadkan sesuaru medium sahaja Melalui kajian yang akan dijalankan
berdasarkan karya sebeJum ini juga dapal membantu memahami dengan lebih
jeJas perkara yang dikaji
Seterusnya pemahaman terhadap kaj ian ini dapal membanru dan memberi
sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya agar lidak menjadi
technophobw alaupun mental iIi sendiri yang lakut membual anjakan evoJusi
minda Kajian ini berfungsi melahirkan pengalaman ilmu terhadap pengkaji
berdasarkan kaj ian karya dan pembacaan yang dijalankan mengenai seni dalam
konteks terapi Kajian ini juga dapat membuka minda pengkarya seni agar lebih
peka dalam menghasilkan karya yan g bersifal terapi dengan bu kao mementingkan
nilai estet ika sab aj a da lam menghasilkan karya sen Sememangnya meJinlis
kepada sua ru perkara yang ba ru bukan ya mudah dilakukan
5
BAB 2
KAJIA 1 LITERATlJR
21 lendahuluan
Di daiam bab ini kupasan mengenai baeaan ilmiah akan diperhalusi lagi
dengan rujukan kajian epas dan karya -karya artis Selain itu bab ini juga
merungkai mengenai pendekatan seni sebaga i suatu konteks lerapi daiam
penghasilan sesebuah karya sena berkaitan denga n Tera pi Seni Dengan
pembacaan kupasan berkaitan tajuk kajian akan dapat dilakukan dengan lebih
jelas berdasarkan maklumat ya ng dipero leh
22 lengenalan Terapi Sen
Menurut Wa ller dan Gilroy (1992) percanggahan men~n a i dermisi
Terapi Seni sejak wujudnya pekerjaan atau dikenali sebaga i ahli terapi yang telah
muneul pertama kali pada rahun 1940 Oalam masa itu juga Margaret Na umburg
(l958) juga merupakan ahli psikologi yang juga mula menggunakan istilah Terapi
Sew untuk menggambarkan karya beliau yang dihasilkan di United Stated of
America (US A) Menurut Naumburg (200 I) ekspresi sen bo leh dilakukan
seeara spontan seperti aktiviti menggambar yang dihasilkan oleh pesakit
berdasarkan bentuk komunikasi antara ahli terapi seeara bawah sedaI
Menurut Victor Lowenfeld (1939) yang mempakan saiah seorang tokob
pengkaji seni telab menerangkan di mana keeenderungan seorang kanak-kanak
yang melukis figura ibunya Jebih besar dari ayabnya Ini berdasarkan buku yang
6
dituli s oleh beli au mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu seti ap
iukisa n yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lers irat
Lowenfeld telah mengkaj i beribu- ribu luki san ya ng memberl pengertian yang
tersurat dan tersirat Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli -ahli psiko logi dan
mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam
diri seseorang
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa
menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat
menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang Menu nl
beliau Seni Visua l merupaka n satu bidang ya ng luar biasa dan menjadi
pemangkin sahsiah manusia
Melalui ekspresi seni pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan
keperJuan dalaman dan konfl ik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam
pencan an penyelesaian Menurut Frostig da n Essix (1998) menya takan
tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untu k
mengekspresikan konDik dal aman yang dial ami melalui sen isual untuk menjadi
lebih baik
221 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini tel ah mengukuhkan keduclukannya ini dapat dilihat
mclalu i definis Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert
imej area seni elektronik atau proses krea ti viti seni yang mencelminkan indi yidu
iru sendin Dan segi perspekti f kontemp orall Terapi Seni boleh ditakrilkan
sebagai satu bentuk lerapi di mana Terap i Seni ini telah mewujudk an rme dan
7
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
BAS I
PFNGE~ALAN
JI Pcndahulu an
Terapi Seni merupakan hasd gabungan dua buah disiplin ilmu iaitu ilmu
seni dan psikologi yang telah mewujudkan teOJi berk aitan Terapi Seni Selain itu
Terapi Seni merupakan satu sumber untuk pemahaman dili daIi segi emosi dan
pemikiran seseorang
Berdasarkan tajuk yang dicadangkan kajian ini dijalankan mengenai
pendekatan Seni sebagai suatu konteks terapi Kajian yang dijalankan adalah
merangkumi con lob karya artis-artis pada era moden dati segi pelbagai medium
seperti karya berbenruk catan arca dan seni elektronik Secara ~)llerhatian
melalui kajian yang telah dilaksanakan secara tidak langsung dapat dilihat
kebanyakan allis seni menghasilkan karya sebagai te rapi diri kepada mereka
Mereka juga menyatakan apabila menghasilkan karya seni mereka akan merasa
scronok puas tidak rasa dikongkong dalam berkarya Tetapi adakah mereka
menyedari bahawa wujudnya konteks terapi dalam penghasilan karya berbentuk
sem
Pada pandangan umum emosi yang ditonjolkan melalLli rasa seronok
puas dan tidak rasa dikongkong itu telah menggambarkan satu terapi pada din
mereka dalam penghasilan karya seni Jika melihat kepada perkembangan seni
pada masa kini pendedaban mengenai pendekatan Seni sebagai suatu konteks
terapi kurang diben kesedaran Ini kerana para pengkarya menghas i lh~ karya
seni berdasarkan kurator sem yang hanya ingin mempromosi galen mereka tanpa
1
mengetahui kepentingan konteks terapi di dalam karya artis tersebut lika keadaan
ini bel1erusan karya yang dihasilkan oleh pengkarya seni tidak mempunyai jiwa
Seperti diketah ui jiwa itu merupakan med ium untuk menghasilkan karya
berbentuk terapi da n di daJam j iwa itulah terdapat peJbaga i emosi seperti
kepuasan keseronokan dan sebagainya Seterusnya konteks terap i dapat dilihat
melalui pendekatan se ni di dalam karya mereka seperti yang berasaskan
permintaan orang lain
Walau bagaimanapun be rdasarka n pemahaman penghasiJ an sen konteks
terapi tidak terhad kepada karya berbentuk konvensional Selain mengkaji karyashy
karya aJtis dali segi pendekatan konteks terapi kaji an j uga dijalankan
berdasa rkan bentuk ya ng sesuai digunaka n di dalam Terapi Seni Penglibatan
media atau seni elektronik di arus pemodenan ini adalah sa lah atu penyumbang
karya yang berbenluk terapi Hakikatn ya penggunaan beros cat dan kanvas
sebagai alatan dan media unggul tidak seharosnya diket ~pikan tetapi perJu
diperkembangkan Jagi Hal ini dapat dibuk1ikan apabila melihat sendiri koleksi
karya yang di pamerkan di Balai Seni Visua l Negara semasa menyertai bengkel
Seminar Sem HaJus pacta tabun 201 S
Secara umum yang difahami temang Terapi Sem boleh dikenal pasti
sebagai instrumen pemantapan emosi dan sahsiah Terapi Seni telah diiktiraf di
beberapa buah negara sepelii Kanada Amelika Syarikat Great Britain dan lainshy
lain lagi Terapi Seni kim menjadi satu bidang yang dipelajari di sekolah kolej
dan universiti Pemlintaan dalam bidang ahli Terapi Seni adal ah sangat ringgi dan
diikti ra f sebaga i karier kategOli pro fesional
2
12 Hipotesis jian
Berdasarkan pemerhatian yang dijalankan karya yang dihasilkan oleh
seseorang artis itu adalah suatu pendekatan terapi seni kepada diIi mereka sendiri
Ju steru itu hipotesis ini dijadikan sebagai kajian tentang sejauh mana kepekaan
artis-art is seni di Malaysia dalam menghas ilkan karya seni dalam konteks terapi
Selain itu kajian ini akan membantu dan membeli impak yang positif untuk
menghasilkan sesuatu bentuk seni yang ideal dal am konteks terapi
Persoa lan kajian di bawah wujud berdasarkan hipotesis kajian yang dibuat
untuk memastikan maklumal kajian in dapat diku mpu l dengan tepa t dan mudah
Selain itu dengan adanya persoalan kajian juga sesuatu maklumat itu dapat
disampaikan dengan berkesan
L Adakah konteks seni terapi tidak disedari o1eh pengkarya
lJ Kenapa pengkarya seni di Malaysia tidak sedar
III Bagaimanakah perkara ini boleh te rj ad i
Persoalan kajian lerhadap konteks terapi yang tidak d isedari oleh
pengkarya membantu dalam pemerhatian yang akan dijalankan melalui karyashy
karya art is seni Pengkarya seni di Malaysia yang tidak sedar akan pendekatan
terapi seni dalam penghasilan karya dijadikan persoalan untuk rn engetahui sejauh
mana kepekaan mereka terhadap konteks terapi sen dan bagaimana perkara ini
boleh berlaku
3
13 Objektif Kajian
Objektif kaj ian di bawah wujud unruk memastikan data kajian ini dapat
dikumpu l dengan tepat dan tidak 1311 d3l1pada tajuk kajian yang dijalankan
Selain iru dengan adanya objektif kaji an penyusunan data dapat dijalankan seeara
sistema tik
L Untuk mengenal pasti karya art is yang menggunakan pendekatan
seill sebagai konteks rerapi
11 Untuk mengaplikasikan bentuk seni yang ideal dengan konteks
terapi
Berdasarkan maklumat karya-karya arti s yang dikump ul yang bersesuaia n
dengan konteks terapi diperlukao uotuk tujuan penyimpanan data supaya dapat
memudahkan maklumat d i proses Selain itu maklum at tersebut diperlukan untuk
memahami konteks terapi dengan menggunakan pendekatan seni dalam
mengh asilkan karya
Perbandingan antara karya dalam negara Malaysia yang memjuk kepada
pendekatan seni dalam konteks terapi diperlukan unluk bertujuan menganalisis
keses uaian bentuk dalam menghasi lkan karya Berdasarkan data yang di peroleh
pengap li kasian da lam penghasilan karya dapat memperlihatk an objektifkajian ini
beJjaya dija lanka n be rdasarkan ka rya yang diJ aksanakan o Jeb pengkarya Secara
tidak Jangsung ini dapar memberi penj e lasan yang lebih mend aJam terhadap
pengka rya supaya pendekatan ini dapat diJakukan dengan baik Hasil maklumat
yang telah dikumpuJ untuk kajian ini pembal1aruan terhadap penghas ilan
sesebuah karya dalam konteks seoi tcrapi dapat diJ aksanakan
4
I A K epen tin ga n Kaj ian
Kepentingan kajian ini adaJah sebagai rujukan dan panduan seterusnya
untuk memahami sesuaru makJumat dengan lebih mendaJam terhadap kaj ian yang
dilaksanakan semasa menulis data Kaj ian ini bertujuan unruk mengela hui impak
terhadap pengkarya daJam menghasilkan sesuaru karya yang berpotensi sebagai
(erapi Selain iru pendekatan seni yang dihasilkan dengan menggunakan konteks
terapi dapat mengekspresikan pengkarya secara lebih kreatif dan tidak
mengehadkan sesuaru medium sahaja Melalui kajian yang akan dijalankan
berdasarkan karya sebeJum ini juga dapal membantu memahami dengan lebih
jeJas perkara yang dikaji
Seterusnya pemahaman terhadap kaj ian ini dapal membanru dan memberi
sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya agar lidak menjadi
technophobw alaupun mental iIi sendiri yang lakut membual anjakan evoJusi
minda Kajian ini berfungsi melahirkan pengalaman ilmu terhadap pengkaji
berdasarkan kaj ian karya dan pembacaan yang dijalankan mengenai seni dalam
konteks terapi Kajian ini juga dapat membuka minda pengkarya seni agar lebih
peka dalam menghasilkan karya yan g bersifal terapi dengan bu kao mementingkan
nilai estet ika sab aj a da lam menghasilkan karya sen Sememangnya meJinlis
kepada sua ru perkara yang ba ru bukan ya mudah dilakukan
5
BAB 2
KAJIA 1 LITERATlJR
21 lendahuluan
Di daiam bab ini kupasan mengenai baeaan ilmiah akan diperhalusi lagi
dengan rujukan kajian epas dan karya -karya artis Selain itu bab ini juga
merungkai mengenai pendekatan seni sebaga i suatu konteks lerapi daiam
penghasilan sesebuah karya sena berkaitan denga n Tera pi Seni Dengan
pembacaan kupasan berkaitan tajuk kajian akan dapat dilakukan dengan lebih
jelas berdasarkan maklumat ya ng dipero leh
22 lengenalan Terapi Sen
Menurut Wa ller dan Gilroy (1992) percanggahan men~n a i dermisi
Terapi Seni sejak wujudnya pekerjaan atau dikenali sebaga i ahli terapi yang telah
muneul pertama kali pada rahun 1940 Oalam masa itu juga Margaret Na umburg
(l958) juga merupakan ahli psikologi yang juga mula menggunakan istilah Terapi
Sew untuk menggambarkan karya beliau yang dihasilkan di United Stated of
America (US A) Menurut Naumburg (200 I) ekspresi sen bo leh dilakukan
seeara spontan seperti aktiviti menggambar yang dihasilkan oleh pesakit
berdasarkan bentuk komunikasi antara ahli terapi seeara bawah sedaI
Menurut Victor Lowenfeld (1939) yang mempakan saiah seorang tokob
pengkaji seni telab menerangkan di mana keeenderungan seorang kanak-kanak
yang melukis figura ibunya Jebih besar dari ayabnya Ini berdasarkan buku yang
6
dituli s oleh beli au mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu seti ap
iukisa n yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lers irat
Lowenfeld telah mengkaj i beribu- ribu luki san ya ng memberl pengertian yang
tersurat dan tersirat Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli -ahli psiko logi dan
mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam
diri seseorang
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa
menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat
menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang Menu nl
beliau Seni Visua l merupaka n satu bidang ya ng luar biasa dan menjadi
pemangkin sahsiah manusia
Melalui ekspresi seni pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan
keperJuan dalaman dan konfl ik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam
pencan an penyelesaian Menurut Frostig da n Essix (1998) menya takan
tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untu k
mengekspresikan konDik dal aman yang dial ami melalui sen isual untuk menjadi
lebih baik
221 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini tel ah mengukuhkan keduclukannya ini dapat dilihat
mclalu i definis Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert
imej area seni elektronik atau proses krea ti viti seni yang mencelminkan indi yidu
iru sendin Dan segi perspekti f kontemp orall Terapi Seni boleh ditakrilkan
sebagai satu bentuk lerapi di mana Terap i Seni ini telah mewujudk an rme dan
7
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
mengetahui kepentingan konteks terapi di dalam karya artis tersebut lika keadaan
ini bel1erusan karya yang dihasilkan oleh pengkarya seni tidak mempunyai jiwa
Seperti diketah ui jiwa itu merupakan med ium untuk menghasilkan karya
berbentuk terapi da n di daJam j iwa itulah terdapat peJbaga i emosi seperti
kepuasan keseronokan dan sebagainya Seterusnya konteks terap i dapat dilihat
melalui pendekatan se ni di dalam karya mereka seperti yang berasaskan
permintaan orang lain
Walau bagaimanapun be rdasarka n pemahaman penghasiJ an sen konteks
terapi tidak terhad kepada karya berbentuk konvensional Selain mengkaji karyashy
karya aJtis dali segi pendekatan konteks terapi kaji an j uga dijalankan
berdasa rkan bentuk ya ng sesuai digunaka n di dalam Terapi Seni Penglibatan
media atau seni elektronik di arus pemodenan ini adalah sa lah atu penyumbang
karya yang berbenluk terapi Hakikatn ya penggunaan beros cat dan kanvas
sebagai alatan dan media unggul tidak seharosnya diket ~pikan tetapi perJu
diperkembangkan Jagi Hal ini dapat dibuk1ikan apabila melihat sendiri koleksi
karya yang di pamerkan di Balai Seni Visua l Negara semasa menyertai bengkel
Seminar Sem HaJus pacta tabun 201 S
Secara umum yang difahami temang Terapi Sem boleh dikenal pasti
sebagai instrumen pemantapan emosi dan sahsiah Terapi Seni telah diiktiraf di
beberapa buah negara sepelii Kanada Amelika Syarikat Great Britain dan lainshy
lain lagi Terapi Seni kim menjadi satu bidang yang dipelajari di sekolah kolej
dan universiti Pemlintaan dalam bidang ahli Terapi Seni adal ah sangat ringgi dan
diikti ra f sebaga i karier kategOli pro fesional
2
12 Hipotesis jian
Berdasarkan pemerhatian yang dijalankan karya yang dihasilkan oleh
seseorang artis itu adalah suatu pendekatan terapi seni kepada diIi mereka sendiri
Ju steru itu hipotesis ini dijadikan sebagai kajian tentang sejauh mana kepekaan
artis-art is seni di Malaysia dalam menghas ilkan karya seni dalam konteks terapi
Selain itu kajian ini akan membantu dan membeli impak yang positif untuk
menghasilkan sesuatu bentuk seni yang ideal dal am konteks terapi
Persoa lan kajian di bawah wujud berdasarkan hipotesis kajian yang dibuat
untuk memastikan maklumal kajian in dapat diku mpu l dengan tepa t dan mudah
Selain itu dengan adanya persoalan kajian juga sesuatu maklumat itu dapat
disampaikan dengan berkesan
L Adakah konteks seni terapi tidak disedari o1eh pengkarya
lJ Kenapa pengkarya seni di Malaysia tidak sedar
III Bagaimanakah perkara ini boleh te rj ad i
Persoalan kajian lerhadap konteks terapi yang tidak d isedari oleh
pengkarya membantu dalam pemerhatian yang akan dijalankan melalui karyashy
karya art is seni Pengkarya seni di Malaysia yang tidak sedar akan pendekatan
terapi seni dalam penghasilan karya dijadikan persoalan untuk rn engetahui sejauh
mana kepekaan mereka terhadap konteks terapi sen dan bagaimana perkara ini
boleh berlaku
3
13 Objektif Kajian
Objektif kaj ian di bawah wujud unruk memastikan data kajian ini dapat
dikumpu l dengan tepat dan tidak 1311 d3l1pada tajuk kajian yang dijalankan
Selain iru dengan adanya objektif kaji an penyusunan data dapat dijalankan seeara
sistema tik
L Untuk mengenal pasti karya art is yang menggunakan pendekatan
seill sebagai konteks rerapi
11 Untuk mengaplikasikan bentuk seni yang ideal dengan konteks
terapi
Berdasarkan maklumat karya-karya arti s yang dikump ul yang bersesuaia n
dengan konteks terapi diperlukao uotuk tujuan penyimpanan data supaya dapat
memudahkan maklumat d i proses Selain itu maklum at tersebut diperlukan untuk
memahami konteks terapi dengan menggunakan pendekatan seni dalam
mengh asilkan karya
Perbandingan antara karya dalam negara Malaysia yang memjuk kepada
pendekatan seni dalam konteks terapi diperlukan unluk bertujuan menganalisis
keses uaian bentuk dalam menghasi lkan karya Berdasarkan data yang di peroleh
pengap li kasian da lam penghasilan karya dapat memperlihatk an objektifkajian ini
beJjaya dija lanka n be rdasarkan ka rya yang diJ aksanakan o Jeb pengkarya Secara
tidak Jangsung ini dapar memberi penj e lasan yang lebih mend aJam terhadap
pengka rya supaya pendekatan ini dapat diJakukan dengan baik Hasil maklumat
yang telah dikumpuJ untuk kajian ini pembal1aruan terhadap penghas ilan
sesebuah karya dalam konteks seoi tcrapi dapat diJ aksanakan
4
I A K epen tin ga n Kaj ian
Kepentingan kajian ini adaJah sebagai rujukan dan panduan seterusnya
untuk memahami sesuaru makJumat dengan lebih mendaJam terhadap kaj ian yang
dilaksanakan semasa menulis data Kaj ian ini bertujuan unruk mengela hui impak
terhadap pengkarya daJam menghasilkan sesuaru karya yang berpotensi sebagai
(erapi Selain iru pendekatan seni yang dihasilkan dengan menggunakan konteks
terapi dapat mengekspresikan pengkarya secara lebih kreatif dan tidak
mengehadkan sesuaru medium sahaja Melalui kajian yang akan dijalankan
berdasarkan karya sebeJum ini juga dapal membantu memahami dengan lebih
jeJas perkara yang dikaji
Seterusnya pemahaman terhadap kaj ian ini dapal membanru dan memberi
sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya agar lidak menjadi
technophobw alaupun mental iIi sendiri yang lakut membual anjakan evoJusi
minda Kajian ini berfungsi melahirkan pengalaman ilmu terhadap pengkaji
berdasarkan kaj ian karya dan pembacaan yang dijalankan mengenai seni dalam
konteks terapi Kajian ini juga dapat membuka minda pengkarya seni agar lebih
peka dalam menghasilkan karya yan g bersifal terapi dengan bu kao mementingkan
nilai estet ika sab aj a da lam menghasilkan karya sen Sememangnya meJinlis
kepada sua ru perkara yang ba ru bukan ya mudah dilakukan
5
BAB 2
KAJIA 1 LITERATlJR
21 lendahuluan
Di daiam bab ini kupasan mengenai baeaan ilmiah akan diperhalusi lagi
dengan rujukan kajian epas dan karya -karya artis Selain itu bab ini juga
merungkai mengenai pendekatan seni sebaga i suatu konteks lerapi daiam
penghasilan sesebuah karya sena berkaitan denga n Tera pi Seni Dengan
pembacaan kupasan berkaitan tajuk kajian akan dapat dilakukan dengan lebih
jelas berdasarkan maklumat ya ng dipero leh
22 lengenalan Terapi Sen
Menurut Wa ller dan Gilroy (1992) percanggahan men~n a i dermisi
Terapi Seni sejak wujudnya pekerjaan atau dikenali sebaga i ahli terapi yang telah
muneul pertama kali pada rahun 1940 Oalam masa itu juga Margaret Na umburg
(l958) juga merupakan ahli psikologi yang juga mula menggunakan istilah Terapi
Sew untuk menggambarkan karya beliau yang dihasilkan di United Stated of
America (US A) Menurut Naumburg (200 I) ekspresi sen bo leh dilakukan
seeara spontan seperti aktiviti menggambar yang dihasilkan oleh pesakit
berdasarkan bentuk komunikasi antara ahli terapi seeara bawah sedaI
Menurut Victor Lowenfeld (1939) yang mempakan saiah seorang tokob
pengkaji seni telab menerangkan di mana keeenderungan seorang kanak-kanak
yang melukis figura ibunya Jebih besar dari ayabnya Ini berdasarkan buku yang
6
dituli s oleh beli au mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu seti ap
iukisa n yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lers irat
Lowenfeld telah mengkaj i beribu- ribu luki san ya ng memberl pengertian yang
tersurat dan tersirat Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli -ahli psiko logi dan
mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam
diri seseorang
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa
menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat
menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang Menu nl
beliau Seni Visua l merupaka n satu bidang ya ng luar biasa dan menjadi
pemangkin sahsiah manusia
Melalui ekspresi seni pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan
keperJuan dalaman dan konfl ik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam
pencan an penyelesaian Menurut Frostig da n Essix (1998) menya takan
tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untu k
mengekspresikan konDik dal aman yang dial ami melalui sen isual untuk menjadi
lebih baik
221 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini tel ah mengukuhkan keduclukannya ini dapat dilihat
mclalu i definis Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert
imej area seni elektronik atau proses krea ti viti seni yang mencelminkan indi yidu
iru sendin Dan segi perspekti f kontemp orall Terapi Seni boleh ditakrilkan
sebagai satu bentuk lerapi di mana Terap i Seni ini telah mewujudk an rme dan
7
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
12 Hipotesis jian
Berdasarkan pemerhatian yang dijalankan karya yang dihasilkan oleh
seseorang artis itu adalah suatu pendekatan terapi seni kepada diIi mereka sendiri
Ju steru itu hipotesis ini dijadikan sebagai kajian tentang sejauh mana kepekaan
artis-art is seni di Malaysia dalam menghas ilkan karya seni dalam konteks terapi
Selain itu kajian ini akan membantu dan membeli impak yang positif untuk
menghasilkan sesuatu bentuk seni yang ideal dal am konteks terapi
Persoa lan kajian di bawah wujud berdasarkan hipotesis kajian yang dibuat
untuk memastikan maklumal kajian in dapat diku mpu l dengan tepa t dan mudah
Selain itu dengan adanya persoalan kajian juga sesuatu maklumat itu dapat
disampaikan dengan berkesan
L Adakah konteks seni terapi tidak disedari o1eh pengkarya
lJ Kenapa pengkarya seni di Malaysia tidak sedar
III Bagaimanakah perkara ini boleh te rj ad i
Persoalan kajian lerhadap konteks terapi yang tidak d isedari oleh
pengkarya membantu dalam pemerhatian yang akan dijalankan melalui karyashy
karya art is seni Pengkarya seni di Malaysia yang tidak sedar akan pendekatan
terapi seni dalam penghasilan karya dijadikan persoalan untuk rn engetahui sejauh
mana kepekaan mereka terhadap konteks terapi sen dan bagaimana perkara ini
boleh berlaku
3
13 Objektif Kajian
Objektif kaj ian di bawah wujud unruk memastikan data kajian ini dapat
dikumpu l dengan tepat dan tidak 1311 d3l1pada tajuk kajian yang dijalankan
Selain iru dengan adanya objektif kaji an penyusunan data dapat dijalankan seeara
sistema tik
L Untuk mengenal pasti karya art is yang menggunakan pendekatan
seill sebagai konteks rerapi
11 Untuk mengaplikasikan bentuk seni yang ideal dengan konteks
terapi
Berdasarkan maklumat karya-karya arti s yang dikump ul yang bersesuaia n
dengan konteks terapi diperlukao uotuk tujuan penyimpanan data supaya dapat
memudahkan maklumat d i proses Selain itu maklum at tersebut diperlukan untuk
memahami konteks terapi dengan menggunakan pendekatan seni dalam
mengh asilkan karya
Perbandingan antara karya dalam negara Malaysia yang memjuk kepada
pendekatan seni dalam konteks terapi diperlukan unluk bertujuan menganalisis
keses uaian bentuk dalam menghasi lkan karya Berdasarkan data yang di peroleh
pengap li kasian da lam penghasilan karya dapat memperlihatk an objektifkajian ini
beJjaya dija lanka n be rdasarkan ka rya yang diJ aksanakan o Jeb pengkarya Secara
tidak Jangsung ini dapar memberi penj e lasan yang lebih mend aJam terhadap
pengka rya supaya pendekatan ini dapat diJakukan dengan baik Hasil maklumat
yang telah dikumpuJ untuk kajian ini pembal1aruan terhadap penghas ilan
sesebuah karya dalam konteks seoi tcrapi dapat diJ aksanakan
4
I A K epen tin ga n Kaj ian
Kepentingan kajian ini adaJah sebagai rujukan dan panduan seterusnya
untuk memahami sesuaru makJumat dengan lebih mendaJam terhadap kaj ian yang
dilaksanakan semasa menulis data Kaj ian ini bertujuan unruk mengela hui impak
terhadap pengkarya daJam menghasilkan sesuaru karya yang berpotensi sebagai
(erapi Selain iru pendekatan seni yang dihasilkan dengan menggunakan konteks
terapi dapat mengekspresikan pengkarya secara lebih kreatif dan tidak
mengehadkan sesuaru medium sahaja Melalui kajian yang akan dijalankan
berdasarkan karya sebeJum ini juga dapal membantu memahami dengan lebih
jeJas perkara yang dikaji
Seterusnya pemahaman terhadap kaj ian ini dapal membanru dan memberi
sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya agar lidak menjadi
technophobw alaupun mental iIi sendiri yang lakut membual anjakan evoJusi
minda Kajian ini berfungsi melahirkan pengalaman ilmu terhadap pengkaji
berdasarkan kaj ian karya dan pembacaan yang dijalankan mengenai seni dalam
konteks terapi Kajian ini juga dapat membuka minda pengkarya seni agar lebih
peka dalam menghasilkan karya yan g bersifal terapi dengan bu kao mementingkan
nilai estet ika sab aj a da lam menghasilkan karya sen Sememangnya meJinlis
kepada sua ru perkara yang ba ru bukan ya mudah dilakukan
5
BAB 2
KAJIA 1 LITERATlJR
21 lendahuluan
Di daiam bab ini kupasan mengenai baeaan ilmiah akan diperhalusi lagi
dengan rujukan kajian epas dan karya -karya artis Selain itu bab ini juga
merungkai mengenai pendekatan seni sebaga i suatu konteks lerapi daiam
penghasilan sesebuah karya sena berkaitan denga n Tera pi Seni Dengan
pembacaan kupasan berkaitan tajuk kajian akan dapat dilakukan dengan lebih
jelas berdasarkan maklumat ya ng dipero leh
22 lengenalan Terapi Sen
Menurut Wa ller dan Gilroy (1992) percanggahan men~n a i dermisi
Terapi Seni sejak wujudnya pekerjaan atau dikenali sebaga i ahli terapi yang telah
muneul pertama kali pada rahun 1940 Oalam masa itu juga Margaret Na umburg
(l958) juga merupakan ahli psikologi yang juga mula menggunakan istilah Terapi
Sew untuk menggambarkan karya beliau yang dihasilkan di United Stated of
America (US A) Menurut Naumburg (200 I) ekspresi sen bo leh dilakukan
seeara spontan seperti aktiviti menggambar yang dihasilkan oleh pesakit
berdasarkan bentuk komunikasi antara ahli terapi seeara bawah sedaI
Menurut Victor Lowenfeld (1939) yang mempakan saiah seorang tokob
pengkaji seni telab menerangkan di mana keeenderungan seorang kanak-kanak
yang melukis figura ibunya Jebih besar dari ayabnya Ini berdasarkan buku yang
6
dituli s oleh beli au mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu seti ap
iukisa n yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lers irat
Lowenfeld telah mengkaj i beribu- ribu luki san ya ng memberl pengertian yang
tersurat dan tersirat Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli -ahli psiko logi dan
mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam
diri seseorang
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa
menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat
menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang Menu nl
beliau Seni Visua l merupaka n satu bidang ya ng luar biasa dan menjadi
pemangkin sahsiah manusia
Melalui ekspresi seni pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan
keperJuan dalaman dan konfl ik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam
pencan an penyelesaian Menurut Frostig da n Essix (1998) menya takan
tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untu k
mengekspresikan konDik dal aman yang dial ami melalui sen isual untuk menjadi
lebih baik
221 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini tel ah mengukuhkan keduclukannya ini dapat dilihat
mclalu i definis Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert
imej area seni elektronik atau proses krea ti viti seni yang mencelminkan indi yidu
iru sendin Dan segi perspekti f kontemp orall Terapi Seni boleh ditakrilkan
sebagai satu bentuk lerapi di mana Terap i Seni ini telah mewujudk an rme dan
7
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
13 Objektif Kajian
Objektif kaj ian di bawah wujud unruk memastikan data kajian ini dapat
dikumpu l dengan tepat dan tidak 1311 d3l1pada tajuk kajian yang dijalankan
Selain iru dengan adanya objektif kaji an penyusunan data dapat dijalankan seeara
sistema tik
L Untuk mengenal pasti karya art is yang menggunakan pendekatan
seill sebagai konteks rerapi
11 Untuk mengaplikasikan bentuk seni yang ideal dengan konteks
terapi
Berdasarkan maklumat karya-karya arti s yang dikump ul yang bersesuaia n
dengan konteks terapi diperlukao uotuk tujuan penyimpanan data supaya dapat
memudahkan maklumat d i proses Selain itu maklum at tersebut diperlukan untuk
memahami konteks terapi dengan menggunakan pendekatan seni dalam
mengh asilkan karya
Perbandingan antara karya dalam negara Malaysia yang memjuk kepada
pendekatan seni dalam konteks terapi diperlukan unluk bertujuan menganalisis
keses uaian bentuk dalam menghasi lkan karya Berdasarkan data yang di peroleh
pengap li kasian da lam penghasilan karya dapat memperlihatk an objektifkajian ini
beJjaya dija lanka n be rdasarkan ka rya yang diJ aksanakan o Jeb pengkarya Secara
tidak Jangsung ini dapar memberi penj e lasan yang lebih mend aJam terhadap
pengka rya supaya pendekatan ini dapat diJakukan dengan baik Hasil maklumat
yang telah dikumpuJ untuk kajian ini pembal1aruan terhadap penghas ilan
sesebuah karya dalam konteks seoi tcrapi dapat diJ aksanakan
4
I A K epen tin ga n Kaj ian
Kepentingan kajian ini adaJah sebagai rujukan dan panduan seterusnya
untuk memahami sesuaru makJumat dengan lebih mendaJam terhadap kaj ian yang
dilaksanakan semasa menulis data Kaj ian ini bertujuan unruk mengela hui impak
terhadap pengkarya daJam menghasilkan sesuaru karya yang berpotensi sebagai
(erapi Selain iru pendekatan seni yang dihasilkan dengan menggunakan konteks
terapi dapat mengekspresikan pengkarya secara lebih kreatif dan tidak
mengehadkan sesuaru medium sahaja Melalui kajian yang akan dijalankan
berdasarkan karya sebeJum ini juga dapal membantu memahami dengan lebih
jeJas perkara yang dikaji
Seterusnya pemahaman terhadap kaj ian ini dapal membanru dan memberi
sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya agar lidak menjadi
technophobw alaupun mental iIi sendiri yang lakut membual anjakan evoJusi
minda Kajian ini berfungsi melahirkan pengalaman ilmu terhadap pengkaji
berdasarkan kaj ian karya dan pembacaan yang dijalankan mengenai seni dalam
konteks terapi Kajian ini juga dapat membuka minda pengkarya seni agar lebih
peka dalam menghasilkan karya yan g bersifal terapi dengan bu kao mementingkan
nilai estet ika sab aj a da lam menghasilkan karya sen Sememangnya meJinlis
kepada sua ru perkara yang ba ru bukan ya mudah dilakukan
5
BAB 2
KAJIA 1 LITERATlJR
21 lendahuluan
Di daiam bab ini kupasan mengenai baeaan ilmiah akan diperhalusi lagi
dengan rujukan kajian epas dan karya -karya artis Selain itu bab ini juga
merungkai mengenai pendekatan seni sebaga i suatu konteks lerapi daiam
penghasilan sesebuah karya sena berkaitan denga n Tera pi Seni Dengan
pembacaan kupasan berkaitan tajuk kajian akan dapat dilakukan dengan lebih
jelas berdasarkan maklumat ya ng dipero leh
22 lengenalan Terapi Sen
Menurut Wa ller dan Gilroy (1992) percanggahan men~n a i dermisi
Terapi Seni sejak wujudnya pekerjaan atau dikenali sebaga i ahli terapi yang telah
muneul pertama kali pada rahun 1940 Oalam masa itu juga Margaret Na umburg
(l958) juga merupakan ahli psikologi yang juga mula menggunakan istilah Terapi
Sew untuk menggambarkan karya beliau yang dihasilkan di United Stated of
America (US A) Menurut Naumburg (200 I) ekspresi sen bo leh dilakukan
seeara spontan seperti aktiviti menggambar yang dihasilkan oleh pesakit
berdasarkan bentuk komunikasi antara ahli terapi seeara bawah sedaI
Menurut Victor Lowenfeld (1939) yang mempakan saiah seorang tokob
pengkaji seni telab menerangkan di mana keeenderungan seorang kanak-kanak
yang melukis figura ibunya Jebih besar dari ayabnya Ini berdasarkan buku yang
6
dituli s oleh beli au mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu seti ap
iukisa n yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lers irat
Lowenfeld telah mengkaj i beribu- ribu luki san ya ng memberl pengertian yang
tersurat dan tersirat Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli -ahli psiko logi dan
mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam
diri seseorang
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa
menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat
menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang Menu nl
beliau Seni Visua l merupaka n satu bidang ya ng luar biasa dan menjadi
pemangkin sahsiah manusia
Melalui ekspresi seni pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan
keperJuan dalaman dan konfl ik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam
pencan an penyelesaian Menurut Frostig da n Essix (1998) menya takan
tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untu k
mengekspresikan konDik dal aman yang dial ami melalui sen isual untuk menjadi
lebih baik
221 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini tel ah mengukuhkan keduclukannya ini dapat dilihat
mclalu i definis Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert
imej area seni elektronik atau proses krea ti viti seni yang mencelminkan indi yidu
iru sendin Dan segi perspekti f kontemp orall Terapi Seni boleh ditakrilkan
sebagai satu bentuk lerapi di mana Terap i Seni ini telah mewujudk an rme dan
7
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
I A K epen tin ga n Kaj ian
Kepentingan kajian ini adaJah sebagai rujukan dan panduan seterusnya
untuk memahami sesuaru makJumat dengan lebih mendaJam terhadap kaj ian yang
dilaksanakan semasa menulis data Kaj ian ini bertujuan unruk mengela hui impak
terhadap pengkarya daJam menghasilkan sesuaru karya yang berpotensi sebagai
(erapi Selain iru pendekatan seni yang dihasilkan dengan menggunakan konteks
terapi dapat mengekspresikan pengkarya secara lebih kreatif dan tidak
mengehadkan sesuaru medium sahaja Melalui kajian yang akan dijalankan
berdasarkan karya sebeJum ini juga dapal membantu memahami dengan lebih
jeJas perkara yang dikaji
Seterusnya pemahaman terhadap kaj ian ini dapal membanru dan memberi
sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya agar lidak menjadi
technophobw alaupun mental iIi sendiri yang lakut membual anjakan evoJusi
minda Kajian ini berfungsi melahirkan pengalaman ilmu terhadap pengkaji
berdasarkan kaj ian karya dan pembacaan yang dijalankan mengenai seni dalam
konteks terapi Kajian ini juga dapat membuka minda pengkarya seni agar lebih
peka dalam menghasilkan karya yan g bersifal terapi dengan bu kao mementingkan
nilai estet ika sab aj a da lam menghasilkan karya sen Sememangnya meJinlis
kepada sua ru perkara yang ba ru bukan ya mudah dilakukan
5
BAB 2
KAJIA 1 LITERATlJR
21 lendahuluan
Di daiam bab ini kupasan mengenai baeaan ilmiah akan diperhalusi lagi
dengan rujukan kajian epas dan karya -karya artis Selain itu bab ini juga
merungkai mengenai pendekatan seni sebaga i suatu konteks lerapi daiam
penghasilan sesebuah karya sena berkaitan denga n Tera pi Seni Dengan
pembacaan kupasan berkaitan tajuk kajian akan dapat dilakukan dengan lebih
jelas berdasarkan maklumat ya ng dipero leh
22 lengenalan Terapi Sen
Menurut Wa ller dan Gilroy (1992) percanggahan men~n a i dermisi
Terapi Seni sejak wujudnya pekerjaan atau dikenali sebaga i ahli terapi yang telah
muneul pertama kali pada rahun 1940 Oalam masa itu juga Margaret Na umburg
(l958) juga merupakan ahli psikologi yang juga mula menggunakan istilah Terapi
Sew untuk menggambarkan karya beliau yang dihasilkan di United Stated of
America (US A) Menurut Naumburg (200 I) ekspresi sen bo leh dilakukan
seeara spontan seperti aktiviti menggambar yang dihasilkan oleh pesakit
berdasarkan bentuk komunikasi antara ahli terapi seeara bawah sedaI
Menurut Victor Lowenfeld (1939) yang mempakan saiah seorang tokob
pengkaji seni telab menerangkan di mana keeenderungan seorang kanak-kanak
yang melukis figura ibunya Jebih besar dari ayabnya Ini berdasarkan buku yang
6
dituli s oleh beli au mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu seti ap
iukisa n yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lers irat
Lowenfeld telah mengkaj i beribu- ribu luki san ya ng memberl pengertian yang
tersurat dan tersirat Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli -ahli psiko logi dan
mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam
diri seseorang
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa
menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat
menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang Menu nl
beliau Seni Visua l merupaka n satu bidang ya ng luar biasa dan menjadi
pemangkin sahsiah manusia
Melalui ekspresi seni pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan
keperJuan dalaman dan konfl ik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam
pencan an penyelesaian Menurut Frostig da n Essix (1998) menya takan
tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untu k
mengekspresikan konDik dal aman yang dial ami melalui sen isual untuk menjadi
lebih baik
221 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini tel ah mengukuhkan keduclukannya ini dapat dilihat
mclalu i definis Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert
imej area seni elektronik atau proses krea ti viti seni yang mencelminkan indi yidu
iru sendin Dan segi perspekti f kontemp orall Terapi Seni boleh ditakrilkan
sebagai satu bentuk lerapi di mana Terap i Seni ini telah mewujudk an rme dan
7
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
BAB 2
KAJIA 1 LITERATlJR
21 lendahuluan
Di daiam bab ini kupasan mengenai baeaan ilmiah akan diperhalusi lagi
dengan rujukan kajian epas dan karya -karya artis Selain itu bab ini juga
merungkai mengenai pendekatan seni sebaga i suatu konteks lerapi daiam
penghasilan sesebuah karya sena berkaitan denga n Tera pi Seni Dengan
pembacaan kupasan berkaitan tajuk kajian akan dapat dilakukan dengan lebih
jelas berdasarkan maklumat ya ng dipero leh
22 lengenalan Terapi Sen
Menurut Wa ller dan Gilroy (1992) percanggahan men~n a i dermisi
Terapi Seni sejak wujudnya pekerjaan atau dikenali sebaga i ahli terapi yang telah
muneul pertama kali pada rahun 1940 Oalam masa itu juga Margaret Na umburg
(l958) juga merupakan ahli psikologi yang juga mula menggunakan istilah Terapi
Sew untuk menggambarkan karya beliau yang dihasilkan di United Stated of
America (US A) Menurut Naumburg (200 I) ekspresi sen bo leh dilakukan
seeara spontan seperti aktiviti menggambar yang dihasilkan oleh pesakit
berdasarkan bentuk komunikasi antara ahli terapi seeara bawah sedaI
Menurut Victor Lowenfeld (1939) yang mempakan saiah seorang tokob
pengkaji seni telab menerangkan di mana keeenderungan seorang kanak-kanak
yang melukis figura ibunya Jebih besar dari ayabnya Ini berdasarkan buku yang
6
dituli s oleh beli au mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu seti ap
iukisa n yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lers irat
Lowenfeld telah mengkaj i beribu- ribu luki san ya ng memberl pengertian yang
tersurat dan tersirat Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli -ahli psiko logi dan
mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam
diri seseorang
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa
menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat
menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang Menu nl
beliau Seni Visua l merupaka n satu bidang ya ng luar biasa dan menjadi
pemangkin sahsiah manusia
Melalui ekspresi seni pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan
keperJuan dalaman dan konfl ik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam
pencan an penyelesaian Menurut Frostig da n Essix (1998) menya takan
tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untu k
mengekspresikan konDik dal aman yang dial ami melalui sen isual untuk menjadi
lebih baik
221 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini tel ah mengukuhkan keduclukannya ini dapat dilihat
mclalu i definis Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert
imej area seni elektronik atau proses krea ti viti seni yang mencelminkan indi yidu
iru sendin Dan segi perspekti f kontemp orall Terapi Seni boleh ditakrilkan
sebagai satu bentuk lerapi di mana Terap i Seni ini telah mewujudk an rme dan
7
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
dituli s oleh beli au mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu seti ap
iukisa n yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lers irat
Lowenfeld telah mengkaj i beribu- ribu luki san ya ng memberl pengertian yang
tersurat dan tersirat Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli -ahli psiko logi dan
mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam
diri seseorang
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa
menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat
menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang Menu nl
beliau Seni Visua l merupaka n satu bidang ya ng luar biasa dan menjadi
pemangkin sahsiah manusia
Melalui ekspresi seni pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan
keperJuan dalaman dan konfl ik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam
pencan an penyelesaian Menurut Frostig da n Essix (1998) menya takan
tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untu k
mengekspresikan konDik dal aman yang dial ami melalui sen isual untuk menjadi
lebih baik
221 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini tel ah mengukuhkan keduclukannya ini dapat dilihat
mclalu i definis Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert
imej area seni elektronik atau proses krea ti viti seni yang mencelminkan indi yidu
iru sendin Dan segi perspekti f kontemp orall Terapi Seni boleh ditakrilkan
sebagai satu bentuk lerapi di mana Terap i Seni ini telah mewujudk an rme dan
7
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
objek antara ahli Terapi Seni dan pe langgan Memetik daripada The Brirish
Association ofArr Therapists (2003) teJ ah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma
berikut contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk
ekspres i diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJ atih PeJanggan yang dilUjuk
kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempun yai pengaJaman atau kemahi ran
sebelumnya daJam bidang seni
SeJain itu Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ub atan dan
pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu
pendidikan seni visual Terapi Seni sebaga i asas pemantapan emosi dan sa hsiah
dan menj adi keperluan yang tidak dapat di elakkan Jagi
222 Sejarah Terapi Seni
Sej arah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psiki alri dan
psikoanali sis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan
medium luki san ca tan area dan sebaga inya sebagai proses terapi Ini menj adikan
bidang seni visua l suatu sumbangan yang amat berha rga kepada proses terapi
Ramai pelu ki s dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ
dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret
Naumburg dan Edith Kramer N aumburg te Jah menc ipta Terapi Seni yang berka it
rapat dengan teori psychoanalytic Manakala Ed ith Kramer (J 997) memperoleh
Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses Margaret Na urnburg td ah
menawarkan kursus dan latiban kepada pelaj ar siswazah di 1abatan New York
iaitu University Arr and Arr Professions Pada tahun 1973 Edith Kramer data ng
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama da lam A
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973
hingga 2005
223 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru akti viti seni
telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai med ium un tu k
berkomunikasi menggunaka n pemikiran dan idea Lukisan glla ya ng tertua ya ng
ditemui di dalam gua EJ Castillo di Ca ntabJia SepanyoJ yang bennula 40000
tahun da hulu di era Aurignacian Seterusnya walaupun penyelidik tidak pasti
menge nai maksud sebenar lukisan gua tersebut ianya telah menggambarkan
sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan
dan sebaga inya
Melangkab ke hadapan dalam sejarah seni menjadi alat untuk ekspresi
diri dan dij adikan sebagai perlambangan Walau bagaimanar l pada tahun 1940
penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang
herbeza Di siplin itu timbul secara bebas di AmeJi ka dan Eropah Di England
pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni
sebaga i Terapi Sew adalah Adrian Hill Ke tika be liau menerima rawatan di
sebuah sanatotium lIntuk batuk kering arti s ini be rcada ng untuk mengam bil
bahagian dala m projek-projek seni Tni ada lah hanya pennulaan untuk be liau
sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbaga i isu di dalam bukunya
Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang ali is Edward
Adamson Beliau bekerj a bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada
pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu
Hospital Nether Nee di Surrey Dia terus melaksanakan program ini sehingga
beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984
Sepanjang keljayanya Adamson mengumpul lebih 100000 keping
gambar seni yang dibuat oleh pesakit ya ng berdasarkan gambaran semasa proses
Terapi Seni itu dijalaokan Beliau hanya berharap untuk memupuk persefahaman
yang lebih besar daripada h eativ iti dan sumbangan pesakit mental dengan
berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai Terdapat ballyak perdebata n
hal ini mengenai etika memaparkan keJj a-kerj a pesakit dan sama ada ha seni
mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusa t perubatan
sahaja Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sej ak beberapa dekad
lalu han ya 6000 kep ing sahaja yan g dipa merkan di Perpustakaan Wellcome
Cathy Makhiodi merupakan seo rang pakar dalam bidang psikolog i
terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy Beli au
juga mcrupakao sa lah seorang ahli dan pengasas di institusi terse ut dan
mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya Menuru t
Cathy Malchiod i (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemaham an dili
perubahan emosi dan perkembangan peribadi Terapi Seni merupakan satu bidang
ya ng luas Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringka t
umur seperti bekas veteran perang banduan orang kurang upaya dan mereka
yang mempunyai masalah psikologi
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni
untuk menyelesaikan konflik emosi meningkalkan kesedaran dan semanga l
kendiri dalam diri seseorang Kajian ini dilakukan ada lah un(uk mengenal pasti
tentang teknik dan bentuk yang sesuai digun akan untuk menghasilkan karya
Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap Selain itu kita dapal
mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk
menghasilkan karya
23 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabi ska n masa dengan aktiviti
berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan
akti viti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teIapi
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori
danpada tokoh-tokoh Terapi Seni ini bertujuan untuk mengetahu i mengapa dan
bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang Antara dua pendekatan
yang bermula dengan Terapi Seni Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy ramai
tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keb erkesanan tentang kaedah
penyembuhan ini melalui seni
231 Teor Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori
psychoanalytic di mana beliau telah memperkena lkan teori inj sekitar tahun 1980
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui
kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakitshy
pesakit hisela Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
Freibe rg Mora via yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun
1856
Bagi menera ngkan teori pSICho([n([vtic ini Sigmund Freud te lah
membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia Tiga tahap
tersebul ialah alam sedar alam pra sedar dan alam tidak sedar Setiap lahap
kesedaran itu mempun yai hllrai an yang berbeza Bagi menerangkan tahap-tahap
kesedaran tersebut Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat
persamaan terhadap seketul iceberg ya ng besar Seperti yang kita sedia mak lum
iceherg ini biasanya akan tltrapung di atas pe lmukaan ai r Beliau menerangkan
bahawa kedlldu kan dan tahap pemiki ran man usia adalah sama juga sepe11i
srruktur iceberg
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja ya ng
seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu Alam sedar berkaitan denga n
perniki ran sensasi perasaan dan inga tan Dalam en i kata lain ialah apa -apa yang
kita sedang rasakan ingatkan dan fikirkan pada masa kini Sen1Ua perkara ini
adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya Sebaga i coDtohnya kila sedang
gembira ma rah sepi lapar ken yang inginkan sesuatu dan sebagainya lagi
Berdasarkan iceberg yang dirujuk o leh Freud itu tadi peringkat alam sedar adalah
di bahagian pa li ng alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tah ap di mana ianya mengandungi ingatan- ingatan
yang tidak di sedari pada masa kini tetapi sebenamya ingatan-ingatan Itrs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula Misa lnya di sini katakanl ah kit a ridak Ingar apa wama baju yang rel ah
kita pakai semalam retapi perkara ini sebenamya ki ra boleh ketah ui dengan
12
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
n1ningal semllla kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar
Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat
sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra
bahagian eel)er yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar Tahap ini mcnurut Freud
adalah mel1lpakan lahap yang paling penting Pada mhap ingatan ymg
tersimpan pilda vkiu dahulu disisirkan daripada tahap sedar disebabkan oJeh
kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-suatu
Dcrkra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi mlW naluri
1ShSurm) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam Tahap in
digambarkan dClllgm bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam
tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib11cangkan
dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in (Riah 21
dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran
Manusia
I Alam Sedar I Alam Pra Sedar Alam Tidak Sedar
Rajah 21 Sigmund Freud amp Psychoanalysis Notes Daniels 2003
(Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Sta le University)
TAHAP KESEDA IUl
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi ki ra n_ sensas pe rasaan dan mgatan Bedaku pada masa kln i Cornohnya sepertl gemblra rnarah sepl mengantu J IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu
ALAM P RA SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dledari pada mRra kinl Dapa ell i n ~1 mclahi proses memberi perhat ian dan mengingl r semul a
ALAM TlDAK SEllAR
-
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng di Sl5ih~an dan lahap ala m sedar lngatan ln i mcny~b ib k an seseomng lldak se l e~-a doln mengundan~
Jt bimbilJl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksult1 1ili
Tadual 22 Sigmund Freud amp Psychoana lysis Notes Daniels 2003
(Website ill The PsychoogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia Freud telah menyatakan beberapa
konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15
81tara saw san13 Menumtnya la~ sslcm in berfungs unnk mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah
laku_ Tiga sistenl terse but ialah ld j Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga
naluri Jd Ini adalah diwarisl bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg
imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Nauri-naluri yang terdapat
pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua aiIll naluri ~idup dan nalun
mati 0aluri idup ialah mimi seperli seksual Japar dan sebagainya di mana tclah
membantu manusia untuk temS hidllp maoakala naluri mati pula lalah oaJuri
pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati Bagi
Freud manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri
hidup
Daripada keduamiddotdua hurdian 1erscbut dapat dikatakan bahaa nalun
daripada Id adalah terdiri derpada nalur sepCrli seksual gesaan biologikaL
impuls p-nna dan jug kehancuran Jd mClUpakan sumber iihido iain sam
tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikUan da tingkah lak1l
sescorang It bempera berla1daskan kClada prinsip kenikmalan dengan menear
kepllcsao dan mengelak kesakilan Dalam mClcapai matlamat n tidak
nalllri dapat dipuaskan kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut ld menggunakan proses pemikiran asas atau
premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingiti
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan
membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk
15