Pandangan Ekonomi Islam Tentang Riba

Oleh :Mugni Sulaeman 1213.02.027M. Prima 1213.02.009

PENGERTIAN RIBA

Ditinjau dari Bahasa Arab riba memiliki makna tambahan,

tumbuh, dan menjadi tinggi.

Riba menurut Bahasa adalah menambah dan

berkembang,

PENGERTIAN RIBA

Fatwa MUI :Riba adalah tambahan tanpa imbalan yang terjadi karena

penangguhan dalam pembayaran yang diperjanjikan

sebelumnya.

HUKUM RIBA DALAM ISLAM

الربوا وحرم البيع الله واحل“Dan Allah telah menghalalkan jual-beli dan

mengharamkan riba”.(QS. Al-Baqarah: 275)

Dari Jabir, “Rasulullah SAW, telah melaknat orang yang memakan riba, wakilnya, penulisnya, dan

dua saksinya.”(Riwayat Muslim)

Prinsipnya bahwa riba yang merupakan pengambilan keuntungan secara tidak sehat dalam sistem perekonomian dan menimbulkan kerugian salah satu pihak, dapat divonis keharaman untuk melakukannya. Dengan demikian, dalam ekonomi

syariah riba secara tegas di haramkan.

RIBA DALAM EKONOMI ISLAM

TAHAPAN RIBA DALAM AL-QURAN

TAHAP PERTAMA

�و ب �ر� ي ف�ال �اس� الن م�و�ال�� أ ف�ي �و� ب �ر� �ي ل �ا ر�ب م�ن� �م� �ت �ي آت و�م�ا

�ك� �ئ �ول ف�أ �ه� الل و�ج�ه� �ر�يد�ون� ت �اة+ ك ز� م�ن� �م� �ت �ي آت و�م�ا �ه� الل �د� ن ع��م�ض�ع�ف�ون� ال ه�م�

Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia bertambah pada harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridaan

Allah, maka (yang berbuat demikian) itulah orang-orang yang melipat gandakan (pahalanya).

Dalam surat Ar-Rum ayat 39 Allah menyatakan secara nasehat bahwa Allah tidak menyenangi orang yang

melakukan riba.

TAHAPAN RIBA DALAM AL-QURAN

TAHAP KEDUA

�اس� الن م�و�ال�� أ �ه�م� �ل ك

� و�أ �ه� ع�ن �ه�وا ن و�ق�د� �ا ب الر8 خ�ذ�ه�م�� و�أ

�يم�ا ل� أ �ا ع�ذ�اب �ه�م� م�ن �اف�ر�ين� �ك �ل ل �ا �د�ن ع�ت

� و�أ �اط�ل� �ب �ال بdan disebabkan mereka memakan riba, padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya, dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan

yang batil. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir di antara mereka itu siksa yang pedih.

Didalam surat An-nisa ayat 161 ini, riba digambarkan sebagai sesuatu pekerjaan

yang dhalim dan batil.

TAHAPAN RIBA DALAM AL-QURAN

TAHAP KETIGA

�م�ض�اع�ف�ة ض�ع�اف�ا� أ �ا ب الر8 �وا �ل ك

� �أ ت ال �وا آم�ن �ذ�ين� ال @ه�ا ي� أ �ا ي

�ح�ون� �ف�ل ت �م� �ك �ع�ل ل �ه� الل �ق�وا و�اتHai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan riba

dengan berlipat ganda dan bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu mendapat keberuntungan.

Dalam surat Ali Imran ayat 130, Allah tidak mengharamkan riba secara

tuntas, tetapi melarang dalam bentuk lipat ganda.

TAHAPAN RIBA DALAM AL-QURAN

TAHAP KEEMPAT

Turun surat al-Baqarah ayat 275-279 yang isinya tentang pelarangan riba secara tegas, jelas, pasti, tuntas, dan

mutlak mengharamannya dalam berbagai bentuknya, dan tidak dibedakan besar kecilnya. Bagi yang melakukan riba

telah melakukan kriminalisasi. Dalam ayat tersebut jika ditemukan melakukan kriminalisasi, maka akan diperangi

oleh Allah SWT dan Rasuln-Nya.

DAMPAK DARI RIBA

hal ini akan menimbulkan perasaan egois pada diri, sehingga tidak mengenal melainkan diri sendiri. Riba ini menghilangkan

jiwa kasih sayang, dan rasa kemanusiaan dan sosial. Lebih mementingkan diri sendiri daripada orang lain

Bagi Jiwa Manusia

DAMPAK DARI RIBA

Bagi Masyarakat

Dalam kehidupan masyarakat hal ini akan menimbulkan kasta kasta yang saling bermusuhan. Sehingga membuat keadaan tidak aman dan tentram. Bukannya kasih sayang dan cinta persaudaraan yang

timbul akan tetapi permusuhan dan pertengkaran yang akan tercipta dimasyarakat

DAMPAK DARI RIBA

Bagi roda pergerakan ekonomi

di bawah sistem ekonomi ribawi, kesenjangan pertumbuhan ekonomi masyarakat dunia makin terjadi secara konstant, sehingga yang kaya makin kaya yang miskin makin miskin.

Sistem ekonomi ribawi juga telah menjerumuskan negara-negara berkembang kepada debt trap (jebakan hutang) yang dalam, sehingga untuk membayar bunga saja mereka kesulitan, apalagi bersama pokoknya

CARA MENGHINDARI PRAKTEK RIBA DALAM BEREKONOMI

1 DENGAN MEMPERKUAT PONDASIEKONOMI ISLAM

AQIDAH SYARIAH AKHLAK

CARA MENGHINDARI PRAKTEK RIBA DALAM BEREKONOMI

2DENGAN MENGGUNAKAN AKAD YANG DIPERBOLEHKAN DALAM

ISLAM

MUDHARABAH

MUSYARAKAH

IJARAH

QARDH

WADI’AH

DAN LAIN SEBAIGAINYA.....

MANFAAT BEREKONOMI TANPA DENGAN RIBA

Pertama umat Islam bisa menjalankan agamanya dalam bidang ekonomi yang pada gilirannya menggiringnya kepada

pengamalan Islam secara utuh.

Kedua, menerapkan dan mengamalkan sistem ekonomi syariah mendapat dua keuntungan, yaitu duniawi dan ukhiawi.

Keuntungan duniawi berupa uang, keuntungan akhirat berupa pahala ibadah melalui pengamalan syariah Islam dan terhindar

dari dosa riba.

Ketiga, memajukan ekonomi Islam lewat lembaga keuangan syariah, berarti umat Islam berupaya mengentaskan kemiskinan.

TERIMAKASIH

Mugnisulaeman.blogspot.com