EKONOMI ISLAMEKONOMI ISLAM

Ilmu yang mengkaji kegiatan manusia yang selaras dengan kehendak syariat dari segi memperoleh, mengguna atau mengurus sumber asli demi mencapai keredhaan Allah swt

KONSEP EKONOMIKONSEP EKONOMI

Pemilikan hak Allah secara mutlak – Manusia sebagai khalifah adalah pemegang yg diberi hak utk mengurus & mengambil manfaat drpd pinjamanNya.

Al-Maidah: 17 yg bermaksud. “Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi

dan apa yang ada di antara keduanya”

Kebebasan individu – Islam menggalakkan umatnya utk menjalankan

pelbagai bentuk ekonomi dgn syarat x menyalahi prinsip tauhid, ibadah & akhlak

Larangan terhadap kegiatan anti-sosial – Islam menolak unsur2 yg boleh membawa kerosakan pd diri / masyarakat spt judi, arak, riba, sorok barang & pasar gelap

Ketidaksamaan ekonomi dlm batasan semulajadi – Islam mengiktiraf kebebasan individu untuk memperolehi keutungan, namun mereka perlu sedar akan tanggungjawabnya terhadap masyarakat.

Perbezaan ekonomi kekal dlm batasan semulajadi iaitu adil & munasabah. Kekayaan tidak wajar dimiliki secara terbatas di kalangan masyarakat tertentu. Masyarakat mempunyai hak yg sama dlm mendapatkan pekerjaan dan menjalankan pelbagai bentuk ekonomi

Pengagihan kekayaan secara meluas – Setiap manusia mempunyai hak untuk mengumpul harta

dengan syarat tidak menyalahi batasan syarak. Islam mewajibkan pembersihan harta dgn mengeluarkan zakat & bersedekah bertujuan mengikis sifat bakhil, kedekut & tamak haloba dan digantikan dgn sifat pemurah & dermawan.

## Harta kepunyaan manusia bukanlah bersifat mutlak bahkan ujian dan amanah Allah SWT.

PERBANDINGAN SISTEM PERBANDINGAN SISTEM EKONOMI BARAT & ISLAMEKONOMI BARAT & ISLAM

Kapitalisme - ---berasaskan prinsip laissez faire (pertumbuhan bebas tanpa gangguan kerajaan)

-keuntungan sebagai galakan tunggal menyebabkan diskriminasi antara hak pekerja dan majikan

-amalan riba yg tinggi -penekanan terhadap hak pemilikan individu & perdagangan bebas yg keterlaluan yg menyebabkan monopoli kapitalis.

Islam -pemerintah mempunyai kuasa dlm menentukan cara harta kekayaan digunakan. –harta kekayaan adalah milik Allah SWT yg dijadikan utk faedah masyarakat dan bukannya hak individu. -tiada amalan riba -pengagihan pendapatan sama penting dengan pengeluaran, wujudnya institusi zakat & baitulmal

-mrk yg ada lebihan harta hendaklah membantu org2 yg memerlukan

EKONOMI MODEN & KESANNYA KE EKONOMI MODEN & KESANNYA KE ATAS EKONOMI MODENATAS EKONOMI MODEN

Keruntuhan moral yg berterusan menyebabkan manusia menghala ke arah sikap & aspirasi yg tidak seimbang.

Meletakkan material sebagai matlamat yg hendak dituju bukannya keredhaan Allah.

Penekanan kpd kebendaan dan kepuasan kehendak melebihi keperluan manusia.eg. Boros, pembaziran, budaya barangan branded & hedonisme (bersukaria, memuja kemewahan & sifat alpa)

Manusia mengumpulkan bebanan kebendaan sehingga tidak dapat menumpukan perhatian terhadap aspek kerohanian, pendidikan anak-anak, pertalian sosial & kemasyarakatan.

Sikap menunjuk-nunjuk yg sengaja dipertontonkan akan menghasilkan rasa tidak puas hati dan dukacita, perasaan kejersama semakin lemah & masyarakat semakin pincang.

INSTITUSI EKONOMI & INSTITUSI EKONOMI & KEWANGAN ISLAMKEWANGAN ISLAM

Bank Islam – menyelia operasinya dengan prinsip2 syariah di bawah Majlis Pengawasan Syariah. Dikopratkan sebagai syarikat berhad pada 1 mac 1983 dgn nama Bank Islam Malaysia Berhad (BIMB)

SKIM PERBANKAN TANPA SKIM PERBANKAN TANPA FAEDAH (SPTF)FAEDAH (SPTF)

Dilancarkan pada Mac 1993 dgn melibatkan 3 bank (Maybank, BBMB dan UMBC)

Berasaskan prinsip perniagaan & pembiayaan Islam yg tidak mengenakan faedah.

Sumber pendapatan operasi berasaskan keuntungan perniagaan bukan bunga ke atas pinjaman.

Bayaran balik pembiayaan tidak akan berubah spt yg dipersetujui & bukan mengikut kadar faedah semasa spt bank komersial.

OBJEKTIF SPTFOBJEKTIF SPTF Buka peluang kpd bank komersial

berkhidmat kpd pelanggan Muslim menurut prinsip syariah.

Pendedahan kpd sektor perbankan lain mengenai kelebihan & keistimewaan sistem perbankan Islam.

Membersihkan diri dari unsur riba & shubhah.

Memanfaatkan wang ringgit dgn cara yg diredhai Allah.

Al-Rahn ( Pajak Gadai Al-Rahn ( Pajak Gadai Islam )Islam )

- cagaran sebagai jaminan yang diserahkan oleh peminjam kepada yang memberi pinjam utk jangka masa tertentu.

Tujuan perkhidmatan ialah utk memberi pinjaman / mudah tunai bagi eksploitasi ke atas golongan miskin.

Cara operasi: berdasarkan konsep al-qard al-hasan iaitu tidak mengenakan bunga ke atas pinjaman sebaliknya mengenakan yuran keselamatan ke atas deposit barang yg disimpan.

Jumlah pinjaman & perlaksanaanMinimum RM100, maksimum RM5000. Pinjaman tertakluk kpd 50% drpd nilai barang gadaian & tidak melebihi tempoh 6 bulan. Sekiranya pelanggan tidak dapat membayarnya dlm tempoh, extra 3 bulan akan diberikan. Sekiranya gagal menjelaskan, brg gadaian akan dilelong & setelah menjelaskan hutang & yuran perkhidmatan wang lebihan akan dipulangkan semula.

PERBEZAAN PGBI & AL-PERBEZAAN PGBI & AL-RAHNRAHN

PGBIOperasi berdasarkan ribaRisiko lupus barang gadaian & baki wang tidak dipulangkanTidak dijamin keselamatan barang gadaian

• Al-RahnTiada unsur riba dan penindasanBaki wang brg yg dilelong dipulangkanKeselamatan brg gadaian dijamin

ZAKATZAKAT Bermatlamat menyelesaikan masalah kemiskinan

disamping sebagai sumber pendapatan negara. 7 asnaf yg layak menerima zakat

Fakir, Miskin, Musafir, Org yg berhutang, Baru memeluk Islam, Jihad fi sabilillah, Amil & hamba yg ingin merdeka.Institusi zakat mampu menstabilkan ekonomi negara manakala pembekuan harta merupakan satu amalan negatif & mengurangkan jumlah harta itu utk dibayar zakat.

SYARAT-SYARAT ZAKATSYARAT-SYARAT ZAKAT

MuslimCukup haul ( tempoh setahun)Nisab – kadar yg telah ditentukan

RM4000 bagi wang dan 85 gram bagi emas.

JENIS-JENIS ZAKATJENIS-JENIS ZAKAT

Zakat fitrahZakat harta – wang simpanan,

emas, perniagaan, ternakan, pertanian, pendapatan, saham, kwspNisbah zakat ialah 2.5% dari jumlah pendapatan tahunan.

OBJEKTIF SPTFOBJEKTIF SPTF Buka peluang kpd bank komersial

berkhidmat kpd pelanggan Muslim menurut prinsip syariah.

Pendedahan kpd sektor perbankan lain mengenai kelebihan & keistimewaan sistem perbankan Islam.

Membersihkan diri dari unsur riba & shubhah.

Memanfaatkan wang ringgit dgn cara yg diredhai Allah.

TAKAFUL (INSURAN ISLAM)TAKAFUL (INSURAN ISLAM) Persetujuan yg memastikan pengikatan diri

seorang penanggung utk memberi ganti rugi @ suatu pembayaran yg ditanggung kerana yg ditanggung kehilangan sesuatu atau menderita sesuatu kerugian.

Urus niaga dalam bentuk mudharabah merupakan satu perjanjian antara pemilik modal (pencarum / pemegang polisi) dgn pengusaha (syarikat).

Jenis-jenis takafulJenis-jenis takaful

Takaful am – perlindungam yg disertai oleh org perseorangan, syarikat, pertubuhan & badan sebagi ikhtiar menghadapi berlakunya malapetaka ke atas brg yg dimiliki, diri peserta, kebakaran / kemalangan

Takaful keluarga – perlindungan dlm menghadapi malapetaka & bencana yg menimpa diri sendiri

Kontrak pembelian kereta atau rumah secara insuran yg diamalkan dlm perbankan Islam ialah secara bai’ bithamin ajil iaitu pembelian dgn harga akan datang atau tempahan barangan yg didahului dgn wang deposit.

Baitul malBaitul mal

- Rumah harta / Perbendaharaan Negara yg berfungsi menyelenggarakan harta umum atau tmpt penyimpanan brg berharga spt emas, wang / perak

- Ia wujud semenjak secara tidak rasmi zaman Rasulullah SAW melalui sumber pendapatan zakat, jizyah, fai & ghanimah

Baitulmal wujud rasminya pada zaman Umar al-Khattab atas cadangan Khalid al-Walid kerana perluasan wilayah Islam yg menyebabkan harta negara tidak dapat diagihkan secara serta merta

Institusi Baitulmal x lagi berfungsi sebagai penjana ekonomi dlm urusan umat Islam semenjak penaklukan kuasa barat ke atas umat Islam & peranannya semakin sempit iaitu hanya kpd pengagihan harta zakat & wakaf

Produk Kewangan IslamProduk Kewangan Islam

Simpanan- al-wadi’ah iaitu harta yg diserahkan seseorang supaya dijaga / diuruskan dan dipulangkan apabila cukup tempoh / dituntut tuannya

• Pinjaman- ‘ariah iaitu memberikan manfaat sesuatu benda yg halal kpd org lain dgn tidak merosakkan zat benda itu spy dapat dikembalikan kpd pemiliknya