PERUNDANGAN ISLAM

Definisi

• Bahasa – al-tashri’, syara’a iaitu sumber air yg mengalir / jalan yg lurus

• Istilah – hukum-hakam2 Allah swt terhadap seluruh perbuatan manusia sama ada halal, haram, makruh atau sunat

Prinsip perundangan Islam1) Beransur-ansur – supaya tidak membebankan

masyarakat Arab Jahiliyyah.ex. Ayat pengharaman arak diturunkan sebanyak 4 peringkat & kefardhuan solat 5 waktu diturunkan ketika Isra’ & mi’raj

2) Mengurangkan taklif – iaitu mempermudah & meringankan beban tanggungan ke atas umat Islamex. Kewajipan puasa hanya sebulan setahun & solat hanya 5 waktu sehari

3) Tidak menyempitkan – ia mudah serta memberi keringanan & kelonggaran kpd seseorang yg dalam kesusahan.ex. Musafir (solat jama’ & qasar), sakit (solat secara duduk etc), dipaksa kufur dlm hatinya tetap beriman), lupa (makan ketika puasa), jahil (berkata2 ketika solat), kekurangan spt down sindrom, kesukaran dlm perkara umum yg tidak dapat dihindarkan

4) Selaras kemaslahatan manusia – segala perundangan adalah utk kebaikan manusia spt puasa, solat, tempoh ‘iddah, hukum zina dll.

5) Merealisasikan keadilan – tiada pengecualian dlm melaksanakan hukuman.Rasulullah menjalankan hukuman potong tangan kpd wanita Bani Makhzum yg berpengaruhSabda Rasulullah saw “Kalau sekiranya anakku Fatimah mencuri nescaya aku potong tangannya”

Sumber perundangan Islam

• Sumber primer – al-Quran & al-Sunnah & hadith qudsi ( kata-kata Rasulullah yg diilhamkan oleh Allah samada ketika sedar / tidur)

• Sumber sekunder – ijma’ & qiyas

Klasifikasi hukum

• Hudud Bahasa - Had- tegah dan larang iaitu mencegah manusia drpd melakukan kesalahan yg membawa kpd perlaksanaan hukumanIstilah – hukuman / siksaan yg ditetapkan oleh syara’ yg wajib dilaksanakan sebagai hak Allah & hak ‘Ibad

Hikmah hudud

• Memberi peringatan kpd manusia• Memelihara individu & masyarakat drpd

kezaliman• Menjaga kesucian agama Islam• Memelihara masyarakat drpd melakukan

dosa

• Memelihara keturunan & maruah manusia• Memelihara ketinggian akal• Menjaga harta benda manusia dari

dicerobohi• Mengekalkan keamanan hidup yg menjadi

naluri manusia

Penjenisan Jenayah hudud

• Zina• Qazaf (menuduh zina)• Mencuri

• Meminum minuman yg memabukkan

• Memberontak• Murtad

• Qisas Bahasa – kesan berdasarkan jenayah yg dilakukan, serupa, setimpalIstilah – persamaan balasan terhadap penjenayah dgn balasan yg setimpal dgn perbuatannya

Al-Maidah:45 “Dan kami telah tetapkan terhadap mereka di dalam Taurat bahawa jiwa dibalas jiwa, mata dgn mata, hidung dgn hidung, telinga dgn telinga, gigi dgn gigi, dan melukakan pun ada qisas. Barangsiapa yg melepaskan hak qisas, maka ia menjadi kifarat baginya. Dan barangsiapa tidak menunaikan perkara menurut apa yg diturunkan Allah maka mereka itu adalah org2 yg zalim”

• Ta’zirBahasa – menolak, mencegah / melarangSyara’ – hukuman sebagai pengajaran terhadap org yg melakukan kesalahan yg mana bentuk hukuman tidak ditentukan dlm hudud / qisas

Islam memberi bidang kuasa kpd hakim atau kadi dlm menentukan hukuman berdasarkan jenis kesalahan yg dilakukan, rekod jenayah & keadaan psikologi pesalah

Tujuan perlaksanaan ta’zir

• Memberi pengajaran & peringatan kpd manusia agar tidak melakukan jenayah

• Membersihkan umat Islam dari maksiat• Mengajak masyarakat supaya hormat

menghormati & bertoleransi supaya dapat membentuk masyarakat penyayang

Jenis kesalahan ta’zir

• Kesalahan yg melibatkan tubuh badan iaitu hukuman sebat & gantung

• Kesalahan yg melibatkan kebebasan iaitu hukuman tahanan & membuang daerah / negeri

• Kesalahan yg melibatkan harta benda iaitu membayar denda

Prisip & Konsep Pemikiran Mazhab dlm Islam

• Pengertian mazhabBahasa – pergi, perkara yg diyakini yg menjadi pegangan seseorangIstilah – segala hukum yg berkaitan dgn semua masalah. Pengenalan kpd hukum yg berlaku secara nas dan istinbat mengikut mana2 mazhab

* Orang yg bermazhab adalah org yg mengamalkan hasil ijtihad para ulama’ mujtahidin

Faktor kelahiran mazhab dalam Islam

• Perbezaan antara imam mazhab bukan berkaitan sumber tetapi hanyalah perkara2 furu’ iaitu kecil / cabang yg tidak melibatkan prinsip

• 2 faktor wujudnya perbezaan pendapata) Faktor kemanusiaan – Allah jadikan manusia dgn perbezaan kebolehan seseorang mentafsir dalil al-Quran & al-sunnah terutama dlm dalil yg bersifat umumb) Faktor sejarah – suasana yg sukar utk para imam berbincang & memperoleh hadith berdasarkan tempat mereka yg jauh

Mazhab-mazhab muktabar

• Mazhab Hanafi - Pengasasnya Imam Abu Hanifah al-Nu’man b

Thabit. Dilahirkan di Kufah pd tahun 80H dan berketurunan Parsi. Beliau menolak tawaran jawatan hakim sehingga dihukum dan dipenjara sehingga ke akhir hayat (150H) setelah menolak tawaran tersebut buat kali ke dua

- Asas pemikiran mazhab hanafi; al-Quran, al-Hadith & Qiyas

• Mazhab Maliki- Pengasasnya Imam Malik b Anas al-Asbahan.

Dilahirkan pd tahun 95H di Madinah. Beliau pakar dlm ilmu hadith & fiqh. Antara anak muridnya ialah imam al-Syafi’e. Mengarang kitab al-Muwatta’ yg diminta menjadi panduan undang2 oleh pemimpin negara tetapi beliau menolak.

- Asas pemikiran mazhab Maliki ; al-Quran, al-Sunnah, amalan penduduk Madinah, pendapat para Sahabat, Masalih mursalah, qiyas & sad az zarai’

• Mazhab Syafi’e- Pengasasnya Abu Abdullah Idris b Abbas As-

Syafi’i. Berketurunan Nabi SAW pd Abdul Mutalib b Abdul Manaf. Dilahirkan pd 150H di Ghazzah & berpindah ke Mekah selepas bapanya meninggal. Menamatkan pengajian al-Quran pd usia 7 tahun & penulisannya yg terkenal ialah Usul al-Risalah & Fiqh al ‘Ulum

- Asas pemikiran mazhab Syafi’e ; al-quran, al-Hadith, al-Ijma’, Pendapat sahabat & Qiyas

• Mazhab Hanbali- Pengasasnya Abu Abdullah Ahmad b Hanbal.

Dilahirkan pd tahun 164H di Baghdad. Antara anak muridnya ialah Salih & Abdullah yg meriwayatkan Musnad Imam Ahmad.

- Asas pemikiran mazhab Hanbali ; al-Quran, al-Hadith, Fatwa para sahabat, Qiyas tetapi hanya terbatas dlm perkara dharurat sahaja.

• Halwa telinga– taubat seorang hamba