Malam Nishfu

Sya’ban

Muhammad Ma’ruf Khozin

• Malam Nishfu Sya'ban dilakukan pertama kali oleh para Tabi'in (generasi setelah Sahabat Nabi) di Syam Syria, seperti Khalid bin Ma'dan (perawi dalam Bukhari dan Muslim), Makhul (perawi dalam Bukhari dan Muslim), Luqman bin 'Amir (al-Hafidz Ibnu Hajar menilainya 'jujur') dan sebagainya, mereka mengagungkannya dan beribadah di malam tersebut. Dari mereka inilah kemudian orang-orang mengambil keutamaan Nishfu Sya'ban. Ketika hal ini menjadi populer di berbagai Negara, maka para ulama berbeda-beda dalam menyikapinya, ada yang menerima diantaranya adalah para ulama di Bashrah (Irak). Namun kebanyakan ulama Hijaz (Makkah dan Madinah) mengingkarinya seperti Atha', Ibnu Abi Mulaikah, dan Abdurrahman bin Zaid bin Aslam dari ulama Madinah dan pendapat beberapa ulama Malikiyah mengatakan: "Semuanya adalah bid'ah".

• Ulama Syam berbeda-beda dalam melakukan ibadah malam Nishfu Sya'ban. Pertama, dianjurkan dilakukan secara berjamaah di masjid-masjid. Misalnya Khalid bin Ma'dan, Luqman bin Amir dan lainnya, mereka memakai pakaian terbaiknya, memakai minyak wangi, memakai celak mata dan berada di masjid. Hal ini disetujui oleh Ishaq bin Rahuwaih (salah satu Imam Madzhab yang muktabar), dan beliau mengatakan tentang ibadah malam Nishfu Sya'ban di masjid secara berjamaah: "Ini bukan bid'ah". Dikutip oleh Harb al-Karmani dalam kitabnya al-Masail. Kedua, dimakruhkan untuk berkumpul di masjid pada malam Nishfu Sya'ban untuk shalat, mendengar cerita-cerita dan berdoa. Namun tidak dimakruhkan jika seseorang salat (sunah mutlak) sendirian di malam tersebut. Ini adalah pendapat al-Auza'i, imam ulama Syam, ahli fikih yang alim. Inilah yang paling tepat, InsyaAllah. (Syaikh al-Qasthalani dalam Mawahib al-Ladunniyah II/259 yang mengutip dari Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Lathaif al-Ma'arif 151)

Sya’ban Bulan Laporan Amal

ال : • دI رض>>ي الل>>ه عنهم>>ا ق>>; K<<ي KنN ز; ام;ةN ب س>>;N أ

ا UرKه ومN ش>; N<ص; ك; ت ر>;; ;مK أ ه ل ول; الل>_ N<س ا ر; ق>NلKتN >ي>;

ال; >: ;ان>; ؟ ق>; عKب و>مN م>ن>K ش>; N<ص; ا ت هNور >م>; e<الش K<م>ن< Iج;ب Kن; >ر; ;ي هN >ب K<<ع;ن Nاس لN >الن>>_ N<<فKغ; هKر>n ي ك; ش>>; ذ>;ل>>^

;ى الN إل ;عKم>; Kف>ي>ه >األ Nع ف>; KرN هKرn >ت و; >ش>; N<ان; و;ه م;ض>; و;ر>;ا ;ن>>; ع; >ع;م;لي> و;أ> ف>>; KرN نK ي

; Nحبe أ أ> ;م>ين; ف>>; ا>ل Kع>>; ب| ال ر; nائم ) والنس>ائي >21753رواه أحم>د >( >-ص>;

) و>صححه ابن خزيمة >.2356(

Sya’ban Bulan Laporan Amal• "Diriwayatkan dari Usamah bin Zaid, ia

bertanya kepada Rasulullah Saw: "Wahai Rasulullah, saya tidak menjumpai Engkau berpuasa di bulan-bulan yang lain sebagaimana Engkau berpuasa di bulan Sya'ban. Rasulullah menjawab: "Sya'ban adalah bulan yang dilupakan oleh orang-orang antara bulan Rajab dan Ramadlan. Bulan Sya'ban adalah bulan laporan amal kepada Allah. Maka saya senang amal saya dilaporkan sementara saya dalam kondisi berpuasa" (HR Nasai No 2356, Ahmad No 21753 dan disahihkan oleh Ibnu Khuzaimah. Baca Fathul Bari Syarah Sahih Bukhari karya al-Hafidz Ibnu Hajar, VI/238. Ibnu Hajar juga menilainya sahih)

Laporan Amal di Malam Nishfu Sya’ban

• Nاألو_ل دKر ف>; ;ان; و;الق>; عKب ف ش>; K<ة; نص Kل>; ;ي ا ل U<ضK الN أي ر;ضN األعKم>; K<عN و;تار Kلي� باعKتب>; ;فKص>ي اني ت NوKع و;ا>لث>_ ب K<سN Kال ار ا الي� با>عKتب>; رKضn اجKم>; ع>;Kن; >في املي Kع>; ف ال ر>; ارN ش>; Kه>; ض ا>ظ Kر Kع>; ر ال K<ريK ;ك ام| و;ف;ائ>د;ة ت> Kع>; ال

;ك>NوKت (التيس>ير بش>رح الج>امع> الص>غير للمن>اوى ج> Kم;ل / 1ا>ل)913ص

• "Amal juga diperlihatkan pada malam Nishfu Sya'ban (pertengahan Sya'ban) dan Lailatul Qadar. Adapun yang pertama (Laporan Senin-kamis) adalah laporan umum setiap pekan. Dan yang kedua adalah laporan terperinci tahunan. Sedangkan faidah berulang-ulangnya laporan amal adalah untuk menampakkan kemuliaan orang-orang yang beramal baik di alam Malaikat" (Taisir Syarah Jami' ash-Shaghir 1/913)

Sya’ban Bulan Catatan Ajal• NمKو N<<ص; ان; ي _م; ك>>; ل ه و;س>>; K<<ي; ل_ى الل>>هN ع;ل _بي_ ص>>; ;ن_ الن ة; أ ع;نK ع;ائش>>;

Kن; ;ي>Kك>; أ هNوKر إل e<الش eح;ب; وKل; الل>ه أ> N<س ال>;ت>K قNلKتN ي>;ا ر; Nل>_هN ق>; ;ان; >ك ع>Kب ش>; Uة ;فKسI م;ني>_ ل| ن> N<ع;ل;ى ك< NبN Kت> ;ك ال>; >إن_ الل>ه; ي ;انN ؟ ق>; عKب وKم;هN ش>; N<ص; ت>ائم (>رواه> أب>و ي>على ;ن>;ا ص>; ;ج;لي و;أ ;ن>ي >أ تي

K ;نK ي>;أ Nحبe أ أ ;ة; ف>; ن ت>ل>Kك; الس>_م و>ق>د وث>ق >وحس>نه و>ف>ي>ه مس>لم ب>ن خا>ل>د ال>زنج>ي >وفي>ه> كال>

البوصيري)• “Diriwayatkan dari Aisyah bahwa Rasulullah

berpuasa bulan Sya’ban, secara keseluruhan. Saya bertanya: Apakah bulan yang paling Engkau cintai untuk berpuasa adalah Sya’ban? Nabi menjawab: Sesungguhnya Allah mencatat kematian tiap seseorang di tahun tersebut (saat bulan Sya’ban). Dan aku senang saat ajal menjemputku, aku dalam keadaan berpuasa” (HR Abu Ya’la, hadis hasan)

Dalil Nishfu Sya’ban I

_بي| • ب>;لI ع;ن الن اذ بن ج; Kق>ه ع;نK مNع>; ل ل_ ع;ل;ى خ; ز_ و;ج>; ;ط_ل>عN الل>هN ع>; ال; ي ق>; Iاحن و>K مNش>;

; ركI أ K<شNلم _ Kق>ه إال> ل ;غKف>ر>N لج;م>ي>Kع خ; ;ان>; >ف;ي عKب ف منK >ش>; K<ص| Kل>;ة; الن ;ي لوس>ط ق>ال >الهيثمى و>رجا>ل>هم>ا ثق>ات. (رو>اه ال>ط>براني ف>ي الكب>ير> >واأل>ور>واه ا>ل>دار>قطن>ى واب>ن>ا م>ا>ج>ه وحب>ا>ن فى> ص>حيح>ه عن >ا>بى موس>ى

و>ابن ابى شيبة وع>بد الرزاق عن> كثير ب>ن مر>ة والبزار)• “Rasulullah Saw bersabda, “Sesungguhnya Allah

memperhatikan hambanya (dengan penuh rahmat) pada malam Nishfu Sya’ban, kemudian Ia akan mengampuni semua makhluk-Nya kecuali orang musyrik dan musyahin (orang munafik yang menebar kebencian antar sesama umat Islam)”. (HR Thabrani fi Al Kabir no 16639, Daruquthni fi Al Nuzul 68, Ibnu Majah no 1380, Ibnu Hibban no 5757, Ibnu Abi Syaibah no 150, Al Baihaqi fi Syu’ab al Iman no 6352, dan Al Bazzar fi Al Musnad 2389. Peneliti hadis Al Haitsami menilai para perawi hadis ini sebagai orang-orang yang terpercaya. Majma’ Al Zawaid 3/395)

Pendapat Syaikh Albani

• Ulama Arab Nashiruddin al-Albani yang biasanya menilai lemah (dlaif) atau palsu (maudlu') terhadap amaliyah yang tak sesuai dengan ajaran mereka, kali ini ia tak mampu menilai dlaif hadis tentang Nishfu Sya'ban, bahkan ia berkata tentang riwayat diatas: "Hadis ini sahih" (Baca as-Silsilat ash-Shahihah 4/86)

• Nر ;غKف>>^ ;ان; ف;ي عKب ف منK ش>>; K<<ص| ة الن Kل>>; ;ي ;ط_ل>>عN في ل ;ي إن_ الل>>ه; لاحنI (ص>>حي>ح)> اه>>> وK >م>Nش>>;

; ركI أ K<<شNلم< _ ه> إ>ال Kق>>^ ل ع خ; K<<لج;م>ي)86/ 4ال>سلسلة الصحيحة ل>اللبان>ي (

Dalil Nishfu Sya’ban II

• Kمن KوN ال;ى ي>;دKن ;ع>; _م; ان_ الل>ه; ت ل ;ي>Kه و;س>; ل_ى الل>هN ع;ل وKلN الل>ه ص>; N<س ق;ال; ر;ا>ر; (رواه Kع;ش>>_ ا و;ال جه>>; Kغي_ بف;ر; Kب _ ال ;غKف;ر; إال ت K<<لم;ن اس Nر ;غKف>>^ ه ف;ي Kق>>^ ل خ>;الط>براني> في الكب>ير وابن> ع>دي عن عثم>ان> بن أبي ا>لع>اص وق>ال الش>يخ المن>اوي ور>جال>ه >ثق>ات ا>ه> التي>س>ير بش>رح >الج>امع الص>غير

1/551(• "Rasulullah Saw bersabda: Sesungguhnya

(rahmat) Allah mendekat kepada hambanya (di malam Nishfu Sya'ban), maka mengampuni orang yang meminta ampunan, kecuali pelacur dan penarik upeti" (HR al-Thabrani dalam al-Kabir dan Ibnu 'Adi dari Utsman bin Abi al-'Ash. Syaikh al-Munawi berkata: Perawinya terpercaya. Baca Syarah al-Jami' ash-Shaghir 1/551)

Dalil Nishfu Sya’ban IIIKل>;ة; • ;ي ال;ى ل ;ع>; ;ن>KزلN الل>هN ت _م; ي ل ;ي>Kه و;س>; ل_ى الل>هN ع;ل وKلN الل>ه ص>; N<س ق;ال; ر;

ه Kب>>^ Uا في ق;ل ان Kس>>; _ إن ;فKسI إال ل| ن N<<لك N<ر ;غKف>>^ ;ان; ف;ي عKب ف منK ش>>; K<<ص| الن>ل_ >(ق>ال ال>ح>اف>ظ> ابن> حج>ر> ه>ذا ز_ >و;ج>; Uا> >بالل>ه ع>; ر>ك K<شNم Kو

; ;اء>N أ ن> Kح ش>;ح>د>يث حس>ن> أ>خر>ج>ه ال>د>ارق>طني >في كت>ا>ب الس>ن>ة >عن عب>د ا>ل>ل>ه> بن س>ليمان >على> ال>مواف>ق>ة >و>أخرج>ه> >ابن> خزي>م>ة >في كت>ا>ب ا>ل>توحي>>د عن >أح>م>>د ب>ن> >عب>>د ال>>ر>حمن >بن و>ه>ب عن عم>>ه >اه>>>

) 122األمالي • Artinya “Rasulullah Saw bersabda: (Rahmat)

Allah turun di malam Nishfu Sya’ban maka Allah akan mengampuni semua orang kecuali orang yang di dalam hatinya ada kebencian kepada saudaranya dan orang yang menyekutukan Allah" (al-Hafidz Ibnu Hajar berkata: "Hadis ini hasan. Diriwayatkan oleh Daruquthni dalam as-Sunnah dan Ibnu Khuzaimah dalam at-Tauhid, Baca al-Amali 122)

Imam Syafi’i

;ج;ابN فى • ت K<<سN ا أن_ ال>>دeع;اء; ي ;غ;ن>>; ;ل افعى ب ق;ال; الش>>_ف K<<ة نص Kل>>; ;ي ج;ب; و;ل ةI منK ر; Kل>>; ;ي الI أو_ل ل ;ي>>; خ;مKس ل

ة. KجNمKع>>>; ة ال Kل>>>; ;ي د و;ل K<<<لعيK ;ى ا ;ت Kل ;ي ;ان; و;ل عKب (فيض ش>>>;)50 ص 6القدير ج

• “Imam Syafii berkata: Telah sampai kepada kami bahwa doa dikabulkan dalam lima malam, yaitu awal malam bulan Rajab, malam Nishfu Sya’ban, dua malam hari raya dan malam Jumat”. (Faidl al-Qadír, VI/50)

Ibnu Taimyah

وى; • Nان; ر; عKب ف ش>; K<نص Nل>;ةK ;ي Kمي>_ة; ل ;ي KنN ت دN اب K<ال; الم;ج Kبي>Kهn) ق>; ;ن (ت nة; ل ا مNف;ض>_ _ه>; ;ض>ى أن ;قKت ا ي Kألث>;ار م>; ب>;ار و;ا Kخ; Kأل له;ا >من; ا K<فى ف;ضا (فيض> الق>دير ج Kه>; ;ة ف>ي ال ه;ا> بالص>_ ;ف م;نK خ;ص>_ ل> و;من>; الس>_

)302 ص 2• “Ibnu Taimiyah berkata : Dari beberapa

hadis dan pandapat para sahabat menunjukkan bahwa malam Nishfu Sya’ban memiliki keutamaan tersendiri. Sebagian ulama Salaf melaksanakan salat sunah secara khusus di malam tersebut”. (Faidl al-Qadír, II/302)

Ibnu Taimyahل_ى • : إذ;ا ص>; اب; ج>;

; ) ف;أ Nو;اب Kج>; ؟ (ال ;ان; عKب ف ش>; K<ة نص; ال ئل; ع;نK ص>; N<و;س Nل ;فKع>; ا ك>;ان; ي ;م>; ةI ك ةI خ;ا>ص>_ وK فيK ج;م;اع>;

; د;هN أ> K<ف و;ح K<ص| Kل>;ة; الن> ;ي انN ل Kس>; Kإلن ا>اجد Kم;س>; اعN في ال تم>; KالجK ا ا م>_

; . و;أ N<ن ;حKس>; و; أ N<ف ف;ه; ل ط;و>;ائ>فN منK ال>س>_ KلN<ق<{ : IفK<ل; اء;ة أ Kع>;ةI بق>ر; ك اع ع;ل;ى> مائ>;ة ر; تم>; KالجK ;ا ةI. ك ;ةI مNق>;د_ر; ع>;ل;ى ص>;ال Nئم>_ة. >و;الل>ه; Kأل> دn من; ا ;ح>; _ه;ا أ ;ح>ب ت K<س; ;م>K >ي ;ح>;دn{ د>;ائم>Uا>. ف;ه>;ذ;ا >بدKع>;ة>n ل ه>Nو>; الل>ه>N أ

Nم; ;عKل> )469 ص 2(مجموع >فتاوى ابن تيمية> ج .أ• “Ibnu Taimiyah ditanyai soal shalat pada malam

nishfu Sya’ban. Ia menjawab: Apabila seseorang shalat sunah muthlak pada malam nishfu Sya’ban sendirian atau berjamaah, sebagaimana dilakukan oleh segolongan ulama salaf, maka hukumnya adalah baik. Adapun kumpul-kumpul di masjid dengan shalat yang ditentukan, seperti salat seratus raka’at dengan membaca surat al Ikhlash sebanyak seribu kali, maka ini adalah perbuata bid’ah yang sama sekali tidak dianjurkan oleh para ulama”. (Majmú' Fatáwá Ibnu Taymiyyah, II/469)

Membaca Surat Yasin

رب و;ال>دNع;اء^ • K<م;غK د; ال K<ع; ا ب ;ه>; ;ت Kل ;ي ة يس ل وKر; N<س Nاء;ة ا ق>ر; م>_; و;أ

د K<<عن Kح من; ال ل الص>>_ K<<ض أهKع; Kب ب تي Kر هNوKر ف;منK ت>>; K<<م>;شK ال. ل ذ;لك; K<س; بمث

K أ وKن>ى و;ال; ب>; N<بK و; ال N<ل; ه K<ه قي ;فKس>^ (أس>نى >ن)234المطالب فى >أحاديث >مختلفة ال>مراتب ص

• “Adapun pembacaan surat Yasin pada malam Nishfu Sya’ban setelah Maghrib merupakan hasil ijtihad sebagian ulama, konon ia adalah Syeikh Al Buni, dan hal itu tidak apa-apa”. (Asná al-Mathálib, 234)