makalah sistem masyarakat islam dan kebudayaan islam.docx

8/18/2019 makalah sistem masyarakat islam dan kebudayaan islam.docx

1/18

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Islam adalah agama yang sempurna, karena Islam sebagai agama yang bukan

sekedar mengatur hubungan antara manusia dengan Tuhan, melainkan suatu Way of Life

yang sempurna. Ketentuan-ketentuan Islam ini tidak hanya untuk umat Islam saja,

melainkan juga untuk umat agama lain. Era globalisasi yang menuntut manusia berubah

mengikuti paham sekulerisme memberikan dampak yang buruk bagi kesejahteraan

manusia itu sendiri. Hal ini terlihat dari sering terjadinya pertentangan, permusuhan,

pereokan antara sesama manusia meskipun itu berada di suatu negara bahkan suatu

!ilayah, sehingga kesejahteraan dalam hidup sangat dibutuhkan manusia sekarang ini."asyarakat Islam merupakan kumpulan orang di suatu !ilayah yang

berpedoman pada #l-$uran dan #l-Hadis dalam menjalankan kehidupan

bermasyarakatnya. Konsep masyarakat Islam ini ook untuk mengatasi kesemra!utan

kehidupan masyarakat akhir-akhir ini yang enderung ke paham sekuler. %i dalam #l-

$uran dan #l-Hadis terdapat pula konsep kebudayaan Islam yang patut untuk dipegang

nilai-nilai dasarnya agar tak berpengaruh terhadap era globalisasi yang sekaligus

tersebarnya kebudayaan barat yang sangat dunia!i.

B. Rumusan Masalah

#dapun rumusan masalah dari makalah ini, antara lain &

'. #pakah konsep dan karakteristik "asyarakat Islam(

). #pa saja nilai-nilai dasar "asyarakat Islam(

*. +agaimana upaya me!ujudkan "asyarakat Islam(

. #pakah konsep Kebudayaan Islam(

. #pa saja nilai-nilai dasar Kebudayaan Islam(

C. Tujuan

Tujuan dari makalah ini, antara lain &

'. ntuk mengetahui konsep dan karakteristik "asyarakat Islam

). ntuk mengetahui nilai-nilai dasar "asyarakat Islam*. ntuk mengetahui upaya me!ujudkan "asyarakat Islam

. ntuk mengetahui konsep Kebudayaan Islam

. ntuk mengetahui nilai-nilai dasar Kebudayaan Islam

1


2/18

BAB II

PEMBAHASAN

A. Knse! "an Karakter#st#k Mas$arakat Islam

'. /engertian "asyarakat Islam

%alam pengertian umum masyarakat adalah sekelompok orang tinggal di

suatu tempat ukup dan mempunyai kebudayaan sama. 0ementara masyarakat

Islam adalah sekelompok orang yang mengamalkan nilai-nilai sesuai dengan ajaran

#l-$uran dan #l-Hadits.

). "asyarakat dalam #l-$uran

%alam #l-$uran terdapat beberapa istilah yang menunjuk kepada katamasyarakat, antara lain&

a. Qwam atau qaumiyah sering diartikan sebagai bangsa dan kebangsaan

b. Ummah atau ummat terambil dari kata amma-yaummu, yang berarti menuju dan

meneladani. Kata “um1 berarti ibu dan imam yang berarti pemimpin, karena

keduanya menjadi teladan dan tumpuan anggora masyarakat. Kata ini disebut )

kali dalam #l-$uran untuk menunjukkan himpunan pengikut nabi "uhammad

0#W.

c. Syu’ub atau sya’b diartikan sebagai bangsa. %iantara palar bahasan memahami

kata sya2ab dengan arti kelompok non #rab

d. Qabali atau qabillah mengandung arti 3suku1. Qabillah la4im digunakan untuk

menyebut suku-suku #rab

#l-$uran juga memperkenalkan masyarakat dengan sifat-sifat tertentu

sepertu al-mala, al-mustakbirun, dan lain-lain.

*. Karakteristik masyarakat Islam &

a. /ersaudaraan atau Ukhuwah

#l-$uran menegaskan bah!a orang-orang beriman itu sebenarnya

saudara.

#rtinya & 3Sesungguhnya orang-orang Mukmin adalah bersaudara.

Karena itu, damaikanlah kedua saudara kalian, dan bertakwalah kalian

keada !llah suaya kalian mendaatkan rahmat.1 %&S al'Hujurat ()*+,

-/.

2


3/18

khu!ah Islamiyah bersifat uni5ersal, tidak terbatas pada

lingkungan geografis tertentu saja. 0ementara sikap bermusuhan dengan

non muslim tanpa alasan adalah bertentangan.

b. /ersamaan atau musa!ah

"asyarakat Islam yang ideal adalah persamaan yang mengau

kepada konsep hukum dalam makna persamaan kedudukan, sedangkan

pembedanya hanyalah keta6!aannya.

#rtinya & “"ai manusia, Sesungguhnya Kami mencitakan kamu dari

seorang laki-laki dan seorang eremuan dan men#adikan kamu

berbangsa - bangsa dan bersuku-suku suaya kamu saling kenal-

mengenal. Sesungguhnya orang yang aling mulia diantara kamu disisi

!llah ialah orang yang aling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya !llah

Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.$

. Tasamuh atau toleransi

Toleransi adalah sikap yang dapat membiarkan atau menghargai

perbedaan pendirian dan pendapat. %alam keyakinan agama ditegaskan

dalam #l-$uran bah!a tidak ada paksaan dalam agama. %i sisi lain Islam

tidak melarang umat Islam hidup bermasyarakat dengan penduduk lain

asalkan mereka tidak memusuhi Islam.

#rtinya & 3%idak ada aksaan untuk &memasuki' agama &(slam')

sesungguhnya telah #elas #alan yang benar dari #alan yang sesat. Karena

itu barangsiaa yang ingkar keada %haghut dan beriman keada !llah,

maka sesunguhnya ia telah ber-egang keada buhul tali yang amat kuat

yang tidak akan utus. *an !llah Mahamendengar lagi

Mahamengetahui.1 %&S. Al'Ba0arah,123/

3


4/18

d. #mar "a2ruf atau 7ahy "unkar

%alam masyarakat hendaklah ada sekelompok manusia yang

menganjurkan berbuat baik dan menegah berbuat jahat

#rtinya & “*an hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang

menyeru keada keba#ikan, menyuruh keada yang ma’ru+ dan mencegah

dari yang munkar merekalah orang-orang yang beruntung$ %&S. Al#

Imran,-)/

e. "usya!arah

#llah memerintahkan untuk bermusya!arah dalam pengambilan

keputusan, hal ini dituangkan dalam ayat

#rtinya & 1 *an &bagi' orang-orang yang menerima &mematuhi' seruan

%uhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka &diutuskan'

dengan musyawarah antara mereka) dan mereka mena+kahkan sebagian

dari reki yang Kami berikan keada mereka.1

f. Keadilan

#llah memerintahkan untuk menegakkan keadilan, baik keadilan

hukum maupun keadilan sosial, baik untuk diri-sendiri, orang tua dan

kerabat. Hal ini dituangkan dalam ayat #l-$uran

4


5/18

#rtinya & “ahai orang-orang yang beriman, #adilah kamu orang yang

benar-benar enegak keadilan, men#adi saksi karena !llah biarun

terhada dirimu sendiri atau ibu baa dan kaum kerabatmu. /ika ia 01234

kaya atauun miskin, maka !llah lebih tahu kemaslahatannya. Maka

#anganlah kamu mengikuti hawa na+su karena ingin menyimang dari

kebenaran. *an #ika kamu memutar balikkan &kata-kata' atau enggan

men#adi saksi, maka sesungguhnya !llah adalah Maha Mengetahui segala

aa yang kamu ker#akan.$8$.0. #n-7isaa&'*9

g. Keseimbangan atau ta!a4un

Keseimbangan yang dimaksud adalah keseimbangan antara

ke!ajiban dan hak, antara ke!ajiban indi5idu dan indi5idu, antara

ke!ajiban masyarakat dengan hak masyarakat, serta antara kepentingan

indi5idu dengan kepentingan masyarakat.

B. N#la#'n#la# Dasar Mas$arakat Islam 7ilai-nilai dasar masyarakat Islam, antara lain &

'. +erketuhanan :ang "aha Esa

+eketuhanan :ang "aha Esa berarti peraya dan ta6!a kepada Tuhan

:ang "aha Esa yaitu #llah 0WT, meskipun begitu tetap terdapat toleransi

dalam bermasyarakat dengan saling menghormati dan menghargai agama lain.

%i dalam $.0. #l-Ikhlas 8'')9 & ', #llah berfirman

Katakanlah& ;%ialah #llah, :ang "aha Esa.

). mat yang satu 8satu kesatuan umat9,

/ada hakikatnya umat manusia adalah satu, meskipun manusia itu

berasal dari berbagai suku, ras, golongan dan lain-lain, namun umat manusia

tetap berpegang pada satu auan yang sama yaitu berpegang pada nilai-nilai

kebenaran dan menjadi golongan orang yang benar 8imannya9. "enurut $.0.

#l-+a6arah 8)9&)'*, #llah berfirman

5


6/18

#rtinya & “Manusia itu adalah umat yang satu. &setelah timbul erselisihan',

maka !llah mengutus ara nabi, sebagai emberi eringatan, dan !llah

menurunkan bersama mereka Kitab yang benar, untuk memberi keutusan di

antara manusia tentang erkara yang mereka erselisihkan. %idaklah

berselisih tentang Kitab itu melainkan orang yang telah didatangkan keada

mereka Kitab, yaitu setelah datang keada mereka keterangan-keterangan

yang nyata, karena dengki antara mereka sendiri. Maka !llah memberi

etun#uk orang-orang yang beriman keada kebenaran tentang hal yang

mereka erselisihkann itu dengan kehendak-5ya. *an !llah selalu memberi

etun#uk orang yang dikehendaki-5ya keada #alan yang lurus.$*. Tolong-menolong dalam kebaikan,

"anusia adalah makhluk sosial, manusia tak dapat hidup sendiri di

dunia ini meskipun kebutuhan dalam kehidupannya telah terpenuhi, manusia

selalu membutuhkan manusia lain dalam menjalankan kehidupannya. "aka

dari itu #llah memerintahkan manusia untuk saling tolong-menolong, tolong-

menolong dalam hal kebaikan, #llah melarang manusia untuk menolong dalam

keburukan atau kejahatan. "enurut $.0. #l-"aidah 89 & ), #llah berfirman

6


7/18

#rtinya & “"ai orang-orang yang beriman, #anganlah kamu melanggar syi6ar-

syi6ar !llah, dan #angan melanggar kehormatan bulan-bulan haram, #angan

&mengganggu' binatang-binatang had-ya, dan binatang-binatang qalaa-id,

dan #angan &ula' mengganggu orang-orang yang mengun#ungi 7aitullah

sedang mereka mencari kurnia dan keridhaan dari %uhannya dan aabila

kamu telah menyelesaikan ibadah ha#i, maka bolehlah berburu. *an

#anganlah sekali-kali kebencian&mu' keada sesuatu kaum karena mereka

menghalang-halangi kamu dari Mas#idilharam, mendorongmu berbuat aniaya

&keada mereka'. *an tolong-menolonglah kamu dalam &menger#akan'

keba#ikan dan takwa, dan #angan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan

elanggaran. *an bertakwalah kamu keada !llah, sesungguhnya !llah amat

berat siksa-5ya.$

. Harmonis dan damai

Kodrat manusia adalah untuk hidup dalam harmonis dan damai dengan

yang lainnya karena tugas yang diemban manusia di bumi ini adalah sebagai

khalifah, harmonis dan damai dalam hal ini adalah tidak adanya permusuhan,

konflik, dan pertentangan di dalam masyarakat tersebut. "enurut $.0. #l-

+a6arah 8)9 & '*, #llah berfirman

7


8/18

#rtinya & “*an demikian &ula' Kami telah men#adikan kamu &umat (slam',

umat yang adil dan ilihan agar kamu men#adi saksi atas &erbuatan' manusia

dan agar 8asul &Muhammad' men#adi saksi atas &erbuatan' kamu. *an Kami

tidak menetakan kiblat yang men#adi kiblatmu &sekarang' melainkan agar

Kami mengetahui &suaya nyata' siaa yang mengikuti 8asul dan siaa yang

membelot. *an sungguh &emindahan kiblat' itu terasa amat berat, kecuali

bagi orang-orang yang telah diberi etun#uk oleh !llah) dan !llah tidak akan

menyia-nyiakan imanmu. Sesungguhnya !llah Maha 9engasih lagi Maha

9enyayang keada manusia.$

. +erakhlak mulia,

+erakhlak mulia adalah perilaku yang sesuai dengan tuntunan #l-$uran dan #l-Hadis, perilaku ini ditujukan pada #llah dan iptaan #llah.

"enurut $.0. #l-#h4ab 8**9 & )', #llah berfirman

#rtinya & “Sesungguhnya telah ada ada &diri' 8asulullah itu suri teladan

yang baik bagimu &yaitu' bagi orang yang menghara &rahmat' !llah dan

&kedatangan' hari kiamat dan dia banyak menyebut !llah.$

C. U!a$a Me4uju"kan Mas$arakat Islam

"asyarakat Islami adalah masyarakat yang memberikan keselamatan, perasaan

aman dan kedamaian bagi sekalian alam. "asyarakat Islami adalah masyarakat yang

ditata atas dasar akhlakul karimah, persaudaraan, persamaan, toleransi, keadilan dan

kemerdekaan.


9/18

"asyarakat yang seperti ini menyadari sepenuhnya bah!a makna terdalam dari

kalimat tauhid lailaha illalloh 8tidak ada Tuhan selain #llah9 adalah bah!a hanya #llah

yang penting, yang utama. Kesadaran semaam ini penting, karana dalam kehidupan

nyata, kendati banyak orang mengaku hanya menuhankan #llah 0WT, tetapi realitasnya

tidak sedikit yang menuhankan selain #llah 0WT. %alam $s. 0urat #l-+a6arah ayat

'=, #llah 0WT berfirman,

#rtinya & “*an diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-

tandingan selain !llah) mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai !llah.

!daun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya keada !llah. *an #ika

seandainya orang-orang yang berbuat alim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa

&ada hari kiamat', bahwa kekuatan itu keunyaan !llah semuanya, dan bahwa !llah

amat berat siksaan-5ya &niscaya mereka menyesal'$.

Ke"ua, menyiapkan masyarakat yang menekankan prinsip uku!ah dan persaudaraan.

#llah s!t berfirman dalam $0. #l-Hujurat ayat '>,

#rtinya & “:rang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu

damaikanlah &erbaikilah hubungan' antara kedua saudaramu itu dan takutlah

terhada !llah, suaya kamu mendaat rahmat$.

"engingat 5italnya posisi uku!ah sebagai sendi bangunan masyarakat Islami,

dalam sebuah ri!ayat 7abi sa! bersabda 3Tahukah kalian amal yang lebih besar

pahalanya dari sholat dan puasa ( Tidak, ja!ab sahabat, lalu 7abi bersabda & engkau

damaikan orang orang yang bertengkar, engkau sambung tali silaturrahim yang terputus

9


10/18

dan engkau jembatani berbagai kelompok Islam yang bertikai serta engkau kukuhkan

uku!ah diantara mereka.8H? +uhori9.

/osisi uku!ah sangat 5ital, karena dari uku!ah akan lahir semangat

persaudaraan sejati dimana satu sama lain saling menintai, saling menguatkan dan

saling menolong.

Ket#ga, menyiapkan masyarakat bersatu

Implikasi lain yang ditimbulkan oleh semangat uku!ah adalah munulnya

kesadaran akseptasi 8kesediaan menerima keberadaan kelompok lain9, apresiasi

8menghargai keyakinan kelompok lain9 dan koeksistensi 8kesediaan untuk hidup

berdampingan seara damai dengan kelompok lain9. Tiga sikap ini pada gilirannya akanmengantarkan masyarakat pada satu tahap kede!asaan yang dengan lapang dada

menerima keberagaman atau kemajemukan sebagai sunatullah.

#llah s!t berfirman dalam #l $ur2an 0urat #l-@#nfAl ayat =,

#rtinya & 3%an taatlah kepada #llah dan ?asul-7ya dan janganlah kamu berbantah-

bantahan, yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan

bersabarlah. 0esungguhnya #llah beserta orang-orang yang sabar1.

%engan persatuan akan terbentuk kekuatan dan hanya dengan kekuatan

kemenangan akan dapat diraih, tidak ada kemenangan tanpa kekuatan, tidak ada

kekuatan tanpa persatuan, tidak ada persatuan tanpa uku!ah dan tidak ada uku!ah

tanpa semangat persaudaraan.

Keem!at, menyiapkan masyarakat berkeadilan.

Hal lain yang perlu dipersiapkan dalam rangka me!ujudkan masyarakat Islami

adalah tegaknya keadilan di berbagai sektor kehidupan. %alam banyak riset ditemukan

bah!a ketidak adilan merupakan faktor utama timbulnya keributan kemanusiaan.10


11/18

Ketidakadilan merupakan kantong yang paling subur dan potensial memunulkan

kesenjangan dan keemburuan sosial.

%alam #l-$ur2an 0urat #n-7ahl ayat B>, #llah 0WT memerintahkan manusia

untuk selalu berbuat adil dan berbuat kebajikan.

#rtinya & $Sesungguhnya !llah menyuruh &kamu' berlaku adil dan berbuat keba#ikan,

memberi keada kaum kerabat, dan !llah melarang dari erbuatan ke#i, kemungkaran

dan ermusuhan. *ia memberi enga#aran keadamu agar kamu daat mengambil

ela#aran.$

%engan keadilan akan ter!ujud kehidupan yang damai yang bersih dari berbagai

bentuk keemburuan dan kesenjangan sosial.

Kel#ma, menyiapkan masyarakat yang berta6!a kepada #llah

:ang paling utama disiapkan dalam rangka me!ujudkan masyarakat Islami

adalah adanya masyarakat mutta6in. :akni masyarakat yang imtitsalu a!amirillah

!ajtinabu na!ahihi 8melaksanakan semua perintah #llah dan menjauhi larangan7ya9,

"asyarakat mutta6in ialah masyarakat yang bersegera menuju ampunan #llah, yang

menafkahkan hartanya baik dalam keadaan lapang atau sempit, yang mampu menahan

marah, yang suka memaafkan kesalahan orang lain, yang suka berbuat baik pada orang

lain, yang apabila berbuat salah langsung segera bertobat kepada #llah dan tidak

mengulangi kembali kesalahannya. %alam #l-$ur2an 0urat #l-@#CrAf ayat B=, #llah

0WT berfirman.

11


12/18

#rtinya & “/ikalau sekiranya enduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, astilah

Kami akan melimahkan keada mereka berkah dari langit dan bumi, tetai mereka

mendustakan &ayat-ayat Kami' itu, maka Kami siksa mereka disebabkan

erbuatannya.$

#pabila kelima hal diatas dapat terpenuhi, maka harapan ter!ujudnya

masyarakat Islami sebagaimana didambakan bukanlah sekedar mimpi.

D. Knse! Ke5u"a$aan Islam

+udaya atau kebudayaan berasal dari bahasa 0anskerta yaitu buddhayah, yang

merupakan bentuk jamak dari buddhi 8budi atau akal9 diartikan sebagai hal-hal yang

berkaitan dengan budi dan akal manusia. +udaya adalah suatu ara hidup yang

berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan di!ariskan dari

generasi ke generasi. Bu"a$a terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem

agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni.

Kebudayaan menurut Hersko5its kebudayaan sebagai sesuatu yang turun

temurun dari satu generasi ke generasi yang lain, yang kemudian disebut sebagai

superorgani. "enurut #ndreas Eppink, kebudayaan mengandung keseluruhan

pengertian nilai sosial,norma sosial, ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-

struktur sosial, religius, dan lain-lain, tambahan lagi segala pernyataan intelektual dan

artistik yang menjadi iri khas suatu masyarakat. "enurut 0elo 0oemardjan dan

0oelaiman 0oemardi, kebudayaan adalah sarana hasil karya, rasa, dan ipta masyarakat.

%alam hal ini dapat disimpulah bah!a kebudayaan adalah sesuatu yang akan

memengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat

dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat

abstrak.

12


13/18

#l $ur2an memandang kebudayaan itu merupakan suatu proses, dan meletakkan

kebudayaan sebagai eksistensi hidup manusia. Kebudayaan merupakan suatu totalitas

kegiatan manusia yang meliputi kegiatan akal hati dan tubuh yang menyatu dalam suatu

perbuatan. Dleh karena itu, seara umum kebudayaan dapat dipahami sebagai hasil akal,

budi, ipta rasa, karsa dan karya manusia. Ia tidak mungkin terlepas dari nilai-nilai

kemanusiaan, namun bisa jadi lepas dari nilai-nilai ketuhanan.

Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, ipta rasa, karsa dan karya manusia

yang berlandaskan pada nilai-nilai tauhid. Islam sangat menghargai akal manusia untuk

berkiprah dan berkembang. Hasil akal, budi rasa dan karsa yang telah terseleksi oleh

nilai-nilai kemanusiaan yang bersifat uni5ersal berkembang menjadi sebuah peradaban.

%alam perkembangannya kebudayaan perlu dibimbing oleh !ahyu dan aturan-

aturan yang mengikat agar tidak terperangkap pada ambisi yang bersumber dari nafsu

he!ani dan setan, sehingga akan merugikan dirinya sendiri. %i sini agama berfungsi

untuk membimbing manusia dalam mengembangkan akal budinya sehingga

menghasilkan kebudayaan yang beradab atau peradaban Islami.

Dleh karena itu, misi kerasulan "uhammad 0#W sebagaimana dalam sabdanya&

30esungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak1. #rtinya 7abi "uhammad

0#W, mempunyai tugas pokok untuk membimbing manusia agar mengembangkan

kebudayaan sesuai dengan petunjuk #llah.

#!al tugas kerasulan 7abi meletakkan dasar-dasar kebudayaan Islam yang

kemudian berkembang menjadi peradaban Islam. Ketika dak!ah Islam keluar dan

a4irah #rab, kemudian tersebar ke seluruh dunia, maka terjadilah suatu proses panjang

dan rumit, yaitu asimilasi budaya setempat dengan nilai-niali Islam itu sendiri,

kemudian menghasilkan kebudayaan Islam, kemudian berkembang menjadi suatu

peradaban yang diakui kebenarannya seara uni5ersal.

E. N#la#'n#la# Dasar Ke5u"a$aan Islam

7ilai-nilai dasar kebudayaan Islam, antara lain &

'. "enghormati akal

13


14/18


15/18

orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi ilmu

engetahuan beberaa dera#at. *an !llah Maha Mengetahui aa yang kamu

ker#akan$.

#yat tersebut diatas mendorong diadakannya kegiatan di bidang ilmu

pengetahuan dengan ara menjunjung tinggi atau mengadakan dan menghadiri

majelis ilmu. ntuk itu, suatu kebudayaan juga dapat menjadi suatu sumber ilmu

yang dapat memberi berkah dan ilmu yang bermanfaat bagi orang-orang yang

melaksanakannya.Karena #llah akan mengangkat derajat mereka yang telah

memuliakan dan memiliki ilmu di akhirat, pada tempat yang khusus sesuai

dengan kemuliaan dan ketinggian derajatnya.

*. "enghindari taklid buta

#rtinya &“*an #anganlah kamu mengikuti aa yang kamu tidak memunyai

engetahuan tentangnya. Sesungguhnya endengaran, englihatan dan hati,

semuanya itu akan diminta ertanggungan #awabnya$.

Hikmah dari ayat ini adalah memberikan batasan-batasan hukuman,

janganlah kita mengikuti perkataan dan perbuatan yang tidak kita ketahui

ilmunya. Haram berkata atau berbuat tanpa didasari oleh ilmu, karena dapat

menyebabkan kerusakan. %an #llah akan menanyakan seluruh anggota badan

dan meminta persaksiannya pada hari Kiamat.

+egitupula dengan kebudayaan, suatu kebudayaan harus diketahui

darimana asal budaya tersebut, apa tujuannya, apa saja unsur-unsurnya, dan apa

saja yang terlibat didalamnya. Dleh karena itu, sebagai makhluk yang

berpengetahuan, manusia harus terlebih dahulu menari tahu bagaimana

keseluruhan kebudayaan yang berlaku tersebut, apakah sudah sesuai syariat dan

tidak menyesatkan manusia ke jalan yang dibeni #llah 0WT.

. Tidak mengakibatkan kerusakan

15


16/18

#rtinya & “*an carilah ada aa yang telah dianugerahkan !llah keadamu

&kebahagiaan' negeri akhirat, dan #anganlah kamu meluakan bahagianmu dari

&kenikmatan' duniawi dan berbuat baiklah &keada orang lain' sebagaimana

!llah telah berbuat baik keadamu, dan #anganlah kamu berbuat kerusakan di

&muka' bumi. Sesungguhnya !llah tidak menyukai orang-orang yang berbuat

kerusakan$

%ilihat dari prinsip tersebut dapat dinyatakan bah!a suatu kebudayaan

harus dilaksankan tanpa menganggu kehidupan 8 ekosistem 9 sekitar. Terlebih

lagi, suatu kebudayaan juga harus turut serta dalam upaya dalam pelestarian

alam di muka bumi ini. 0ehingga, melalui suatu kebudayaan manusia tetap

dapat menjaga kelestarian bumi ini tanpa harus merusaknya.

16


17/18

BAB III

PENUTUP

A. Kes#m!ulan

%ari penjelasan-penjelasan diatas dapat disimpulkan bah!a &

'. "asyarakat Islam adalah sekelompok orang yang mengamalkan nilai-nilai

sesuai dengan ajaran #l-$uran dan #l-Hadits. "asyarakat Islam memiliki

karakteristik persaudaraan, persamaan, toleransi, amal ma2ruf, keadilan, dan

kesamaan

). 7ilai-nilai dasar masyarakat Islam antara lain +erketuhanan :ang "aha

Esa, umat yang satu, tolong-menolong dalam kebaikan, harmonis dan

damai, berakhlak mulia

*. paya dalam me!ujudkan masyarakat Islam yaitu dengan menyiapkan

masyarakat yang menempatkan kehendak #llah diatas segalanya,

menyiapkan masyarakat yang menekankan prinsip uku!ah dan

persaudaraan, menyiapkan masyarakat bersatu, menyiapkan masyarakat

berkeadilan, menyiapkan masyarakat yang berta6!a kepada #llah.

. Kebudayaan Islam adalah hasil akal, budi, ipta rasa, karsa dan karya

manusia yang berlandaskan pada nilai-nilai tauhid.

. 7ilai-nilai dasar kebudayaan Islam antara lain menghormati akal,

memoti5asi untuk menuntut dan meningkatkan ilmu, menghindari taklid

buta, dan tidak mengakibatkan kerusakan.

B. Saran-. %alam menjalani kehidupan bermasyarakat alangkah baiknya pembaa

mengikuti ketentuan yang telah ditetapkan oleh #l-$uran dan #l-Hadis agar

teripta kesejahteraan dalam hidup bermasyarakat, berbangsa, dan

bernegara.

). 7ilai-nilai dasar kebudayaan Islam patut digunakan sebagai pedoman untuk

memilah-milah kebudayaan yang sesuai dengan ajaran Islam sepert yang

dituangkan dalam #l-$uran dan #l-Hadis.

17


18/18

DA6TAR PUSTAKA

/utri, Dkta5iani /ratama. !rti dan Makna Sila Ketuhanan yang Maha @S!.

http&FFokta5ianipratama.!ordpress.omFmatakuliah-umumFke!arganegaraanFarti-dan-

makna-sila-ketuhanan-yang-maha-esaF. %iakses tanggal *' %esember )>'Hamba #llah. Manusia !dalah Umat yang Satu ,!rti 9esan Mu.

http&FFartipesanmu.blogspot.omF)>'>F>BF*-manusia-adalah-umat-yang-satu.html,*.

%iakses tanggal *' %esember )>'

7urholish, #hmad. %olong Menolong dalam Keba#ikan &QS. !l-MaidahBCD'.

https&FFahmadnurholish.!ordpress.omF)>>GF>GF)Ftolong-menolong-dalam-kebajikan-

6s-al-maidah)F. %iakses tanggal *' %esember )>'

Wikipedia. 7udaya. http&FFid.!ikipedia.orgF!ikiF+udaya. %iakses tanggal *' %esember

)>'

9engertian !khlak Mulia,Mutiara islam :nline.

http&FFmutiaraislam.!ordpress.omFhalaman-utamaFbiara-akhlak-)Fpengertian-akhlak-

muliaF. %iakses tanggal *' %esember )>'

Hafi4, ?e4a. M!K!E!" !F!M! *!5 M!S?!8!K!%. http&FFe4a-

rhafi4.blogspot.omF)>')F>=Fmakalahpendidikan-agama-islam-agamadan.html. %iakses

tanggal *' %esember )>'

#leij4ee. Sistem Kebudayaan (slam. https&FFaleij4ee.!ordpress.omF)>>BF''F')Fsistem-

kebudayaan-islamF. %iakses tanggal *' %esember )>'

#deiraputra. M!S?!8!K!% (SE!M. https&FF!!!.sribd.omFdoFB>==*)F"asyarakat-

Islam. %iakses tanggal *' %esember )>'

18

makalah sistem masyarakat islam dan kebudayaan islam.docx

Documents