konstruksi_identitas_melalui_media_sosia.docx

7/26/2019 KONSTRUKSI_IDENTITAS_MELALUI_MEDIA_SOSIA.docx

1/12

KONSTRUKSI IDENTITAS MELALUI MEDIA SOSIAL1

Eni Maryani dan Hadi Suprapto Arifin

ABSTRAK

Perkembangan media sosial sangat pesat, diantaranya friensdter,

facebook, blog, tumblr, multiply, MySpace, dan twitter. Keberadaan media

sosial tersebut, kususnya dikalangan anak muda memunculkan

keragaman penggunaan maupun gambaran identitas penggunanya.

Tu!uan penelitian untuk mengetaui pola penggunaan media sosial,

pemaknaan teradap media sosial dan identitas serta konstruksi identitas

yang dilakukan melalui media sosial.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode

studi kasus yang bersifat deskriptif. "ata dikumpulkan melalui wawancara

mendalam, obser#asi dan studi literatur. Sub!ek penelitian dipili $purposif%

berdasarkan karakteristik sebagai pengguna aktif, memiliki lebi dari satu

akun, berusia &'(&) taun, dan terdiri dari laki(laki dan perempuan.

*asil penelitian menun!ukan +% keragaman penggunaan media

sosial, diliat dari awal penggunaan, pola penggunaannya dan teknologi

yang digunakan. &% keragaman makna tentang keberadaan media sosialbagi para pengguna diantaranya terkait dengan dirinya, keluarga, studi,

obi, komunitas dan peker!aannya, % Keragaman makna tentang identitas

diri para pengguna media sosial, dan -% konstruksi identitas di media

sosial dilakukan melalui proses uploading foto/kegiatan, menulis/

mengutip/mengomentari, alur berpikir maupun cara menulis dan

penggunaan berbagai simbol.

Kata kunci ; media, media sosial, konstruksi identitas, dan budaya

a.

1Dimuat dalam Journal of Communication Studies, Vol. 1 No. 1, Desember 2012, Jurnal fakultas Ilmu

omunikasi, !ni"ersitas #ad$ad$aran

1


2/12

1. Pendahuluan

Penggunaan media sosial di kalangan anak(anak muda tidak dapat

diabaikan, karena fenomena tersebut semakin dominan ter!adi, terutama

di perkotaan. Akti#itas komunikasi ini bakan cenderung meminimalkan

komunikasi sosial yang bersifat tatap muka baik secara personal maupun

kelompok.

Penggunaan media sosial dapt dikatakan time consuming atau

menyita waktu para penggunanya. Tanpa disadari mereka seringkali

mengabaikan orang(orang atau lingkungan disekitarnya karena sibuk

meng(update, membaca, mengomentari atau sekedar meliat status atau

tweetyang masuk melalui andpone, laptopatau komputer mereka.Selain itu media sosial memungkinkan seseorang menyusun pesan

personal dan menyebarluaskannya secara massal dalam waktu yang

cepat serta men!angkau kalayak yang sangat luas dan tak terbatas. "i

dunia maya tidak terikat pada lokasi dan institusi tertentu seingga

melairkan berbagai kesempatan atau peluang bagi pengguna media

sosial berpikir, bersikap, atau bertindak, tanpa adanya kontrol yang berarti,

kecuali kesadaran diri pengguna tersebut.

Meru!uk pada situasi tersebut maka penting memaami berbagai

pemikiran, sikap dan tindakan para pengguna terkait dengan penggunaan

media sosial. "ikarenakan secara personal seorang indi#idu punya

kebebasan dan peluang untuk memproduksi pesan di media sosial

termasuk tentang identitasnya. 0ika dalam keidupan seari(ari

seseorang terikat ole banyak nilai dan aturan yang berlaku

dimasyarakatnya, maka bagaimanaka para pengguna sosial meliat dan

mengkonstruksi dirinya di media sosial1

2. Fokus dan Pertanaan Penel!t!an

Meru!uk pada fenomena yang idgmabarkan pada bagian

sebelumnya maka penelitian ini akan memfokuskan ka!iannya padapenggunaan media sosial yang diliat sebagai sebua proses

pembentukan atau konstruksi identitas ole seseorang, disadari atau

diakui maupun tidak disadari atau tidak diakui.

Adapun pertanyaan penelitian yang dia!ukan mencakup empat

pertanyaan berikut2 +% Bagaimana awal dan rutinitas penggunaan media

sosial1 &% Bagaimana pengguna media sosial memaknai media sosial1 %

Bagaimana pengguna media sosial memaknai identitas dirinya1 -%

Bagaimana pengguna mengkonstruksikan identitasnya di media sosial1

2


3/12

". Metode Penel!t!an

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metodestudi kasus yang bersifat deskriptif. "ata dikumpulkan melalui wawancara

mendalam, obser#asi dan studi literatur. Sub!ek penelitian dipili $purposif%

berdasarkan karakteristik sebagai pengguna aktif, memiliki lebi dari satu

akun, berusia &'(&) taun, dan terdiri dari laki(laki dan perempuan. Selain

pengguna media sosial sub!ek adala maasiswa 3ni#ersitas Pad!ad!aran

$3npad% dan Alumni 3npad yang baru dua taun lulus dan beker!a

#. $as!l dan Pe%&ahasan

Meru!uk pada fokus dan pertanyaan penelitian yang mengawali

penelitian ini maka data dan analisis yang dilakukan meru!uk pada

pertanyaan penelitian tersebut.

#.1 Pen''unaan Med!a Sos!al

Penelitian ini memberikan gambaran bawa penggunaan media

sosial para narasumber umumnya didorong karena alasan2 mayoritas

teman suda memiliki, teman membuatkan akun, atau memiliki teman

yang di luar negeri, keluarga, dan tugas perkuliaan. Kemudaan aksesinternet dan tuntutan untuk men!aga ubungan ber!aringan !uga sangat

mempengarui.

Selain karena tuntutan, dorongan atau pengaru lingkungan,

menurut sala seorang narasumber karakteristik media sosial sebagai

sebua sistem informasi !uga mempengarui alasan penggunaannya.

Karakterisktik blog sebagai teknologi infromasi yang bersifat interaktif,

muda dibuat atau digunakan dan membuka akses para pengguna

dengan lingkungannya yang lebi luas dan perkembangannya dapat

dipantau ole pemiliknya men!adi alasan(alasan penggunaannnya.

Berdasarkan ungkapan di atas, alasan lain penggunaan blog !uga

dapat dimaknai karena adanya manfaat sosial yang dapat diperole ole

para penggunanya yaitu membangun !aringan pergaulan yang sangat luas

dan men!aga ubungan dengan begitu banyak orang.

saring tentang pendapat dan pikirannya2

mengenal lebi baik atau mendapat kesan tentang orang lain baik

al(al yang bersifat fisik maupun non fisik. Kesan non fisik dapat

diperole dari perkataan atau pilian kata, keterbukaan seseorang serta

3


4/12

gaya menulis seseorang di media sosial atau 4uote(4uote yang dimuat

dalam status atau tweetnya.

penggunaan laptop atau andpone !*P", !uga mempengarui

intensitas penggunan media sosial

5le karena itu kapasitas media sosial untuk menampung !aringan

sosial yang dimiliki !uga men!adi alasan penggunaan sebua media sosial.

#.2. Pe%aknaan terhada( Med!a Sos!al

*asil penelitian ini !uga menun!ukan adanya keragaman maknatentang keberadaan media sosial, yang terungkap adala a% Media sosial

dapat men!adi sarana untuk eksistensi diri, menampung pemikiran,

melepaskan pikiran, iburan atau kepuasan, dan membangun !e!aring

sosial, b% Selain itu media sosial !uga men!adi sarana yang sangat efektif

untuk saring, publikasi karya, membentuk komunitas, dan sarana

edukasi pemikiran alternatif $kritis%, c% Terkait kebebasan, media sosial

dimaknai lebi memberikan kebebasan dan melepaskan narasumber dari

ikatan nilai atau norma budaya, d% dialogis dan memperta!am pemikiran

atau terbiasa menerima kritik, itu dapat ter!adi karena media sosialdimaknai sebagai tempat berdebat, berargumen, mempermalukan atau

mendapatkan respon atau apresiasi dari pengguna lain.

#." Pe%aknaan D!r! Pen''una Med!a Sos!al

Selan!utnya mengacu pada pertanyaan penelitian maka diketaui

pula keragaman pemaknaan identitas diri dari narasumber. 6alaupun

secara umum narasumber memiliki beberapa karakteristik yang sama dari

segi akti#itas dan usia, akan tetapi asil penelitian menun!ukan bawa

para narasumber memaknai identitasnya secara beragam.

Sala seorang narasumber menyatakan bawa dia sepakat dengan

orang(orang disekitarnya memaknai bawa dirinya adala orang yang

dinamis dan kritis, seperti diungkapkan berikut ini 7

8"9 yang dinamis dan selalu beruba atau kata orang, "9 itu

eksistensialis. "9 itu, al sekecil apapun selalu dipertanyakan, dan

semua itu di pikir(pikir ada benarnya8 $6awancara dengan "9,

&'++%

4


5/12

Sementara itu narasumber lain lebi memaknai dirinya dengan

pengakuan bawa sebagai :anak desa; yang di dunia real terikat banyak

nilai, dan ngga percaya diri. Selain itu menurut narasumber di media

sosial identitas diri dimaknai beragam dan berbeda dengan dunia real

kecuali di


6/12

dirinya kadang merasa gelisa $galau% dan ingin mengungkapkan

perasaan atau masalanya. Melalui media sosial perasaan itu dapat

dikeluarkan tanpa takut mengganggu atau mendapat penolakan. Artinya

dia dapat mengeluarkan perasaaanya dan orang bebas mau tidak perduli,

memperatikan atau memberikan respon atas ungkapannya. Bagi

narasumber yang terpenting kebutuannya untuk mengeluarkan perasaan

atau pemikirannya dan merasakan kelegaan atau kepuasan tercapai

$wawancara dengan Ad, &'++%.

>arasumber mengungkapkan bawa dengan demikian kadangkala

terdapat perbedaan antara identitas dirinya di dunia realdengan identitas

dirinya yang terbentuk di media sosial. *al tersebut bagi narasumber tidak

masala karena dia memaknai bawa dunia real dan dunia #irtual di

media sosial berbeda. Selain itu yang terpenting narasumber mengaku

mendapat kepuasan ketika dapat mengungkapkan perasaan dan

pemikirannya tanpa perlu mempertimbangkan kepada siapa dia arus

mengungkapkan perasaannya dan siapa yang mau mendengar atau

memperdulikannya $6awancara dengan Ad, &'++%.

>arasumber lain yang mengaku punya sikap terbuka

mengungkapkan pula bawa bagi dirinya dia tidak merasa dirinya berbeda

ketika di media sosial 2

=a ada bedanya kok ee krn akupun sering terbuka, maksudnya

ya aku kasi tau gmn fn itu, fn yang bawel, fn yg sering di bully#, fn

yang rama 7", maksudnya ya aku kasi tau gimana fn itu, fn yg

bawel, fn yg sering dibully, fn yang rama 7" $wawancara dengan

fn, &'++%

>arasumber lain mengaku sebagai anak yang pendiam, dan

baginya keluarga sangat penting seinga dia selalu ingin diliat sesuai

dengan yang dinginkan keluarganya.

Menurut aku, aku ini orangnya pendiam. Trus kalau diliat orang

lain, aku pengennya bisa sesuai dengan yang diinginkan keluarga,

agar tidak bikin malu keluarga. @aa..dengan cara dengerin naseat

orang tua, dan mematuinya. Karena menurut pemikiran aku, kalau

aku !elek, ibuku lebi !elek. 5le karena itu aku berusaa tidak

2 Di-bully : istilah yang saat ini umum dipakai oleh remaja untuk

menyatakan situasi ketika seseoran diolok-olok, dijadikan bahan

ejekan, dll.

6


7/12

mengecewakan ibuku. 0adinya Kepribadian aku ini orang yang

memprioritaskan keluarga $wawancara on line dengan >R, &'++%

"ari pandangan narasumber di atas maka dapat dimaknai baawa

media sosial bagi narasumber tersebut men!adi saluran komunikasi antar

anggota keluarga yang saling peduli. 5rangtuanya men!adikan media

sosial sebagai alat konrtrol dan sumber informasi terntang anaknya,

semenatar narasu ber sebagai anak memaami situasi itu dan berusaa

agar informasi atau gambaran dirinya di media sosial tidak membuat

gusar orang tuanya.

#.# Konstruks! Ident!tas Melalau! Med!a Sos!al

"i media sosial identitas diri dimaknai beragam dan kadang

berbeda dengan dunia realkecuali


8/12

autor% &ey represent wider world of ers . $6awancara dengan "9,

&'++%. Menurut narasumber kalimat(kalimat itu ditulis karena merasa ada

orang atau pembaca yang secara langsung mengaitkan tulisannya

dengan dirinya, padaal tidak selalu yang ditulis itu sesuai dengan situasi

atau kondisi dirinya. Menurut pengakuan narasumber $kadang isi tulisan

itu !ctt% tulisan dia di media sosial" anya ima'inasi sa'a, ngga ada

kaitannya dengan sikap atau perilaku saya(. Selan!utnya narasumber

tersebut mengungkapkan bawa dia kurang suka, kalau kemudian ada

yang meru!uk pada tulisannya dan menaseatinya $6awancara dengan

"9, &'++%.

6alaupun melalui tulisan seola(ola narasumber ingin

menyatakan bawa segala tulisannya terpisa dari dirinya, akan tetapi dia

mengakui bawa berdasarkan berbagai tulisannya di media sosial

ternyata dia dapat mengenali bawa 8ada fase(fase dimana saya terliat

berge!olak tapi ada yang kemudian tampak lebi tenang $6awancara

dengan "9, &'++%.

Pembentukan identitas !uga ter!adi melalui rangkaian ide(ide yang

dimunculkan narasumber di media sosial. *al itu dapat dimaknai sala

satunya dari ungkapan narasumber yang menyatakan adanya kesadaran

bawa tulisannya akan dibaca orang ketika diupload, menurut narasumber8saya sadar orang akan membaca tulisan(tulisan, itu !uga mau tidak mau

mempengarui pikiran saya untuk menulis tentang apa, saat merangkai

ide $6awancara dengan "9, &'++%. Adanya pengaru para pembaca

teradap pemikiran narasumber tentang rangkaian ide yang dimunculkan

dapat dimaknai bawa narasumber mempertimbangkan orang lain terkait

dengan rangkaian ide yang akan dikeluarkannya.

Selain itu dari pengakuan narasumber lain diketaui bawa

identitas indi#idu yang dikonstruksi di media sosial kadangkala berbeda

dengan identitas di dunia real. >arasumber mengaku di media sosialnarasumber mampu bersifat lebi terbuka atau bebas mengungkapkan

pikiran dan perasaannya. *al itu disebabkan menurut logikanya

pengungkapan dirinya di media sosial tidak perlu ditu!ukan atau

memerlukan keberadaan orang tertentu seingga narasumber arus

mempertimbangkan orang tersebut. >arasumber mengungkapkan dia

anya perlu mengungkapkan dalam bentuk status, tweet atau tulisan,

setela itu tersera, ada orang yang memperatikan dan mau

berkomentar atau !uga tidak peduli $6awancara dengan Ad, &'++%.

!


9/12

Meru!uk pada pengakuan tersebut dengan kata lain logika

berkomunikasi di dunia nyata dan di dunia #irtual bagi narasumber

berbeda. Berdasarkan analisis teradap proses komunikasi yang

dilakukan narasumber tersebut, dapat dikatakan bawa komunikasi di

keidupan nyata atau bukan di media sosial dimaknai sebagai

pembicaraan antar persona atau kelompok seingga partisipan lainnya

arus !elas.

*al ini mengakibatkan narasumber arus mempertimbangkan

kondisi atau respon partisipan lainnya ketika dia akan berkomunikasi.

Sementara di media sosial, komunikasi yang terbentuk dapat dimaknai

sebagai komunikasi yang bersifat massal dan bermedia seingga

partisipan lainnya bisa siapa sa!a yang diterpa pesan (bukan orang(orang

tertentu yang )is a )isberadapan dengan narasumber(.

Selain itu berdasarkan pengakuan narasumber dan pengamatan

peneliti berbagai symbol yang tersedia men!adikan proses pengungkapan

perasaan dan pikiran di media sosial lebi cepat, muda, dan lugas,

misalnya 2 simbol(simbol 75, 7p,,, 7", dll.

Berbagai bentuk tanda !uga men!adi cara orang mengkonstruksi

identitasnya di media sosial diantaranya nama dan foto yang dipakai ole

narasumber.


10/12

terbangun tentang dirinya. Artinya narasumber memaami media sosial

dapat men!adi tempat menbentuk identitas diri seperti yang dia inginkan.

=ambaran atau makna tersebut dapat lebi dipaami dari ungkapan

berikut 2

Perna !uga punya moti#asi bikin tulisan di note tentang biografi

masa lalu yang lucu(lucu biar dapet .like.dari orang banyak. >ulis

biografi biar orang tau kalau aku dulunya seperti apa. 3pload foto di


11/12

memiliki, terkait dengan tugas sekola, obi, komunitas atau !aringan,

media tersebut memiliki kapasitas komunikasi yang lebi baik.

Penggunaan media sosial sangat terikat dengan penggunaan

teknologi lainnya, seperti lap top dan p. Pendorongnya adala,

mayoritas teman suda memiliki, atau memiliki teman yang di luar

negeri, keluarga, dan tugas perkuliaan. Kemudaan akses internet

sangat dibutukan untuk menggunakaan media sosial, dan men!aga

ubungan ber!aringan.&% *asil penelitian ini !uga menun!ukan adanya keragaman makna

tentang keberadaan media sosial, yang terungkap adala a% Media

sosial dapat men!adi sarana untuk eksistensi diri, menampung

pemikiran, melepaskan pikiran, iburan atau kepuasan, danmembangun !e!aring sosial, b% Selain itu media sosial !uga men!adi

sarana yang sangat efektif untuk saring, publikasi karya, membentuk

komunitas, dan sarana edukasi pemikiran alternatif $kritis%, c% Terkait

kebebasan, media sosial dimaknai lebi memberikan kebebasan dan

melepaskan narasumber dari ikatan nilai atau norma budaya, d%

dialogis dan memperta!am pemikiran atau terbiasa menerima kritik, itu

dapat ter!adi karena media sosial dimaknai sebagai tempat berdebat,

berargumen, mempermalukan atau mendapatkan respon atau

apresiasi dari pengguna lain.

% Selan!utnya mengacu pada pertanyaan penelitian maka diketaui pula

keragaman pemaknaan identitas diri dari narasumber. Berdasarkan

analisis terungkap bawa keragaman makna tentang diri yang muncul

adala 2 memaknai diri sebagai seorang yang dinamis, kritis, :biasa

sa!a;, sole, rama, sering di(bully, pendiam, patu pada orang tua,

tapi ada !uga yang memaknai diri sebagai :anak desa; yang di dunia

real terikat banyak nilai, dan mengaku tidak percaya diri.-% "i media sosial identitas diri dimaknai beragam dan kadang berbeda

dengan dunia realkecuali


12/12

dilakukan atau diikuti. Terdapat !uga beragam simbol yang mewakili

emosi atau pikiran narasumber ketika berubungan melalui media

sosial 2 75, 7p, ,, 7",

).2. Reko%endas!

Meru!uk pada asil penelitian dan kesimpulan di atas maka dapt

direkomendasikan beberapa al 2

a. Penggunaan media sosial di kalangan rema!a suda sangat intensif

atau istila para pengguna time comsuming% 5le karena itu

peningkatan literasi media di kalangan media perlu dilakukan agar

penggunaan media tersebut lebi bermanfaat.

b. Ka!ian tentang dampak penggunaan media sosial !uga men!adi pentinguntuk dilakukan untuk meliat intensitas pengguna media dan efeknya

pada kalayak.c. Terkait dengan keberadaan media sosial, diperlukan adanya upaya

pengembangan media sosial secara lebi ino#atif yang menampilkan

design media sosial yang kas ?ndonesia.

DAFTAR PUSTAKA

Barker, ris, *ultural Stud!es + Theor and Pra,t!,e-

konstruksi_identitas_melalui_media_sosia.docx

Documents