konsep dasar berfikir dan sarana berpikir ilmiah

8/20/2019 Konsep Dasar Berfikir dan sarana berpikir ilmiah

1/23


2/23

1.2 Rumusan MasalahAdapun rumusan masalah yang akan penulis bahas dalam makalah ini

adalah sebagai berikut%a. Apa konsep dasar berpikirb. Bagaimana sarana berfikir ilmiah

1.3 Tu uan Masalaha. &ntuk mengetahui konsep dasar berpikir.

b. &ntuk mengetahui sarana berfikir ilmiah.

BAB II

PEMBAHA!AN

"#N!EP DA!AR BERPI"IR DAN !ARANA BER$I"IR ILMIAH

2


3/23

2.1 "%nse& Dasar Ber&'k'r2.1.1 De('n's' Ber('k'r Ilm'ah

Berpikir adalah menggunakan akal budi untuk mempertimbangkan dan

memutuskan sesuatu. $edangkan menurut 'oespoprodjo berpikir adalah

suatu aktifitas yang banyak seluk-beluknya, berlibat-libat, mencakup

berbagai unsur dan langkah-langkah. enurut Anita aylor et. Al. berpikir

adalah proses penarikan kesimpulan. Jadi berpikir merupakan sebuah

proses tertentu yang dilakukan akal budi dalam memahami,

mempertimbangkan, menganalisa, meneliti, menerangkan dan memikirkan

sesuatu dengan jalan tertentu atau langkah-langkah tertentu sehingga

sampai pada sebuah kesimpulan yang benar.

$edangkan *lmiah yakni bersifat ilmu, secara ilmu pengetahuan,memenuhi syarat kaidah ilmu pengetahuan. Berpikir ilmiah adalah berpikir

rasional dan berpikir empiris. Bersifat ilmiah apabila ia mengandung

kebenaran secara objektif, karena didukung oleh informasi yang telah teruji

kebenarannya dan disajikan secara mendalam, berkat penalaran dan analisa

yang tajam. Berpikir rasional adalah berpikir menggunakan dan

mengandalkan otak atau rasio atau akal budi manusia sedangkan berpikir

empiris berpikir dengan melihat realitas empiris, bukti nyata atau fakta

nyata yang terjadi di lingkungan yang ada melalui panca indera manusia.2.1.2 Hak'kat Ber&'k'r Ilm'ah

#alam membahas pengetahuan ilmiah, kegiatan berfikir belum dapat

dimasukkan sebagai bagian dari kegiatan ilmiah, kecuali ia memenuhi

beberapa persyaratan tertentu yang disebut sebagai pola fikir. Berfikir

dengan mendasarkan pada kerangka fikir tertentu inilah yang disebut

sebagai penalaran atau kegiatan berfikir ilmiah. #engan demikian tidak

semua kegiatan berfikir dapat dikategorikan sebagai kegiatan berfikir

ilmiah, dan begitu pula kegiatan penalaran atau suatu berfikir ilmiah tidak

sama dengan berfikir.!etika anak balitanya mengambil sebuah pisau, seorang ibu langsung

berusaha untuk mengambil sebilah pisau dari si anak, karena sang *bu

3


4/23

berfikir pisau dapat membahayakan si anak. !egiatan berfikir sang ibu

belum dapat dikategorikan sebagai kegiatan ilmiah karena ibu hanya

mengira-ngira atau mempergunakan perasaan dalam kegiatan berfikirnya.

Berbeda dengan seorang mahasiswa sejarah yang dengan sengaja

memberikan sebilah pisau kepada anak balita dalam rangka untuk

mengetahui bagaimana sistem reflek si batita dalam mempergunakan pisau.

ahasiswa memiliki alasan yang jelas yakni ingin mendapatkan

pengetahuan tentang kemampuan seorang anak kecil, sehingga

memungkinkan kegiatannya disebut berfikir ilmiah. +alu apa saja yang

memungkinkan kegiatan mahasiswa sejarah disebut sebagai berfikir ilmiah

karena beberapa sebab%'ertama, perlu dipahami bahwa kegiatan penalaran adalah proses

berfikir yang membuahkan sebuah pengetahuan. $elain itu, melalui proses

penalaran atau berfikir ilmiah berusaha mendapatkan sebuah kebenaran.

&ntuk mendapatkan sebuah kebenaran, kegiatan penalaran harus

memehuni dua persyaratan penting, yakni logis dan analitis.$yarat pertama adalah logis, dengan kata lain kegiatan berfikir ilmiah

harus mengikuti suatu aturan atau memenuhi pola pikir (logika) tertentu.

!egiatan penalaran yang digunakan si mahasiswa disebut logis karena ia

memehuni suatu pola fikir induktifis atau pola fikir dengan menggunakan

obser"asi indi"idual untuk mendapatkan pengetahuan yang lebih general,

dengan cara mengamati refleks si balita ketika diberikan sebilah pisau.

$yarat kedua bagi kegiatan penalaran adalah analitis, atau melibatkan suatu

analisa dengan menggunakan pola fikir (logika) tersebut di atas. *ni

berarti, jika si mahasiswa sejarah hanya melihat si anak saat diberikan

sebilah pisau tanpa melakukan analisa apa yang terjadi setelah itu dan tidak

menggunakan pola fikir induktifisme dalam analisanya, maka kegiatannya

itu belum dapat disebut sebagai sebuah penalaran atau kegiatan berfikir

ilmiah.

4


5/23

#ari penjelasan dan contoh di atas, dapatlah diketahui bahwa dalam

proses berfikir kita sehari-hari, kita dapat membedakan berfikir ilmiah dari

kegiatan yang lain, yaitu berfikir non-ilmiah. 'ada penjelasan lebih lanjut,

para filosof atau para pemikir menyimpulkan bahwa kegiatan berfikir

ilmiah didapatkan melalui rasio dan indera (juga pengalaman) manusia

sehari-hari.$elain berfikir ilmiah, terdapat dua contoh lain dimana sebuah kegiatan

berfikir tidak dapat disebut sebagai penalaran. !eduanya adalah berfikir

dengan intuisi dan berfikir berdasarkan wahyu. *ntuisi adalah kegiatan

berfikir manusia, yang melibatkan pengalaman langsung dalam

mendapatkan suatu pengetahuan. amun, intuisi tidak memiliki pola fikir

tertentu, sehingga ia tidak dapat dikategorikan sebagai kegiatan penalaran.

$ebagai misal, seorang Ayah merasa tidak tenang dengan kondisi anaknya

yang sedang menuntut ilmu di luar kota. etapi ketika ditanyakan apa

sebab yang menjadi dasar ketidaktenangan dirinya, sang Ayah tidak dapat

menyebutkannya dan hanya beralasan bahwa perasaannya menyatakan ada

yang tidak beres dengan si anak yang ada di luar kota. $etelah menyusul ke

tempat anaknya, ternyata si anak sedang sakit parah. eskipun proses

berfikir sang Ayah mendapatkan kebenaran, tetapi tidak bisa disebut berfikir ilmiah, karena tidak memenuhi suatu logika tertentu dan terlebih

lagi tidak terdapat proses analitis terdapat peristiwa ini.$elain berfikir intuitif, pengetahuan melalui wahyu juga tidak bisa

memenuhi kegiatan penalaran. Alih-alih menggunakan pola fikir (logika)

tertentu dan analisa terhadapnya, wahyu justru mendasarkan kebenaran

suatu pengetahuan bukan pada hasil aktif manusia. #engan kata lain,

melalui wahyu, akal manusia bersifat pasif dan hanya menerima sebuah

kebenaran yang sudah ada (taken for granted) dengan keyakinannya.$ampai pada poin ini, perbedaan berfikir ilmiah dari berfikir non-

ilmiah memiliki perbedaan dalam dua faktor mendasar, yakni%

5


6/23

a. $umber pengetahuan, berfikir ilmiah menyandarkan sumber

pengetahuan pada rasio dan pengalaman manusia, sedangkan berfikir

non-ilmiah (intuisi dan wahyu) mendasarkan sumber pengetahuan

pada perasaan manusia. b. &kuran kebenaran, berfikir ilmiah mendasarkan ukuran kebenarannya

pada logis dan analitisnya suatu pengetahuan, sedangkan berfikir non-

ilmiah (intuisi dan wahyu) mendasarkan kebenaran suatu pengetahuan

pada keyakinan semata.

&raian mengenai hakikat berfikir ilmiah atau kegiatan penalaran

memperlihatkan bahwa pada dasarnya, kegiatan berfikir adalah proses

dasariah dari pengetahuan manusia. #arinya, kita membedakan antara pengetahuan yang ilmiah dan pengetahuan non-ilmiah. anya saja,

pemahaman kita tentang berfikir ilmiah belum dapat disebut benar atau

sahih sebelum kita melakukan penyimpulan terhapat proses berfikir kita.

!arena pengetahuan sesungguhnya terdiri atas kesimpulan-kesimpulan dari

proses berfikir kita. #engan kata lain, suatu pengetahuan ilmiah disebut

sahih ketika kita melakukan penyimpulan dengan benar pula. !egiatan

penyimpulan inilah yang disebut logika. #engan demikian kita sudah

mendapati hubungan antara syarat berfikir ilmiah dengan kegiatan

penyimpulan. !eduanya sama-sama memenuhi suatu pola pikir tertentu

yang kita sebut logika.

#ilihat dari kegiatan penyimpulannya, logika terbagi menjadi dua

bentuk, yaitu logika induktif dan logika deduktif.

a. +ogika *nduktif

!egiatan penarikan kesimpulan melalui logika ini dimulai dari kasusyang khusus khas indi"idual untuk mendapatkan kesimpulan yang

lebih umum general fundamental. !ita tahu bahwa gajah memiliki

mata, kambing juga memiliki mata, dan demikian pula lalat memiliki

6


7/23

mata. #engan demikian kita dapat menyimpulkan secara induktif

bahwa semua hewan memiliki mata. +ogika induktif memiliki berbagai

guna bagi kegiatan berfikir ilmiah kita, antara lain% Bersifat ekonomis

bagi kehidupan praksis manusia. #engan logika induktif kita dapat

melakukan generalisasi ketika kita mengetahui menemui peristiwa

yang sifatnya khas khusus.+ogika *nduktif menjadi perantara bagi proses berfikir ilmiah

selanjutnya. *a merupakan fase pertama dari sebuah pengetahuan, yang

selanjutnya dapat diteruskan untuk mengetahui generalisasi yang lebih

fundamental lagi. isalnya ketika kita mendapatkan kesimpulan

/semua hewan memiliki mata0 lalu kita masukkan manusia ke dalam

kelompok ini, bisa saja kita menyimpulkan /makhluk hidup memiliki

mata0. b. +ogika #eduktif

+ogika #eduktif adalah kegiatan penarikan kesimpulan yang dimulai

dari pernyataan yang umum untuk mendapatkan kesimpulan yang lebih

khusus. 'ada umumnya, logika deduktif didapatkan melalui metode

$illogisme yang dicetuskan oleh 1ilosof !lasik, Aristoteles. $ilogisme

terdiri dari premis mayor yang mencakup pernyataan umum, premis

minor yang merupakan pernyataan tentang hal yang lebih khusus, dan

kesimpulan yang menjadi penyimpul dari kedua penyataan

sebelumnya. #engan demikian, kebenaran dalam silogisme atau logika

deduktif ini didapatkan dari kesesuaian antara kedua pernyataan

(premis mayor dan minor) dengan kesimpulannya.2.1.3 )'r'*+'r' Ber&'k'r Ilm'ah

a. 'endapat atau tindakannya melalui penelitian b. 'endapatnya sesuai kebenaranc. erdapat data-data atau bukti dalam menunjukkan hasilnyad. idak berdasarkan perkiraan atau hanya sekedar pendapat

2.1., Man(aat Ber('k'r Ilm'aha. $eseorang yang selalu berpikir ilmiah tidak akan mudah percaya

terhadap sesuatu

7


8/23

b. 'endapatnya akan dapat dipercaya dan diterima orang lainc. #alam memecahkan masalah tidak dengan emosi.

2.2 !arana Ber('k'r Ilm'ah2.2.1 Bahasa

Bahasa mempunyai peranan yang sangat penting dan merupakan suatuhal yang la2im dalam hidup dan kehidupan manusia. !ela2iman tersebut

kadang membuat manusia jarang memperhatikan bahasa dan

menganggapnya sebagai suatu hal yang biasa, seperti bernapas, dan

berjalan. 'adahal bahasa mempunyai pengaruh-pengaruh yang besar dan

luar biasa, dan bahasa termasuk salah satu yang membedakan manusia

dengan makhluk lainnya.!eunikan manusia bukan saja terletak pada kemampuan berpikirnya

melainkan juga terletak pada kemampuan berbahasa ($uriasumantri %3445 % 656)

anusia merupakan makhluk yang menggunakan simbol-simbol

dalam kesehariannya, dan manusia menggunakan simbol-simbol dalam

berpikir. Bahasa sebagai sarana komunikasi antar manusia, tanpa bahasa

tidak ada komunikasi, tanpa komunikasi manusia tidak bias bersosialisasi,

sehingga tanpa bahasa manusia tidak layak disebut sebagai makhluk sosial.$ebagai sarana komunikasi, maka segala yang berkaitan dengan

komunikasi tidak terlepas dari bahasa, seperti berfikir sistematis dalammenggapai ilmu dan pengetahuan. #engan kata lain, tanpa mempunyai

kemampuan berbahasa, seseorang tidak dapat melakukan kegiatan berpikir

secara sistematis dan teratur (Bachtiar % 3447 % 658).#engan kemampuan kebahasaan akan terbentang luas cakrawala

berpikir seseorang dan tiada batas dunia baginya /batas bahasaku adalah

batas duniaku0.Bahasa adalah suatu system yang terdiri dari simbol-simbol bunyi

arbitrer yang digunakan oleh para anggota kelompok sosial sebagai alat bergaul satu sama lainnya. (Broam % 699: % 3).

Jadi, dalam bahasa terdapat simbol-simbol, simbol-simbol "okal,

simbol-simbol "okal arbitrer, system yang berstruktur dari simbol-simbol

8


9/23

yang arbitrer, dan simbol-simbol ini yang digunakan oleh para anggota

kelompok sosial sebagai alat bergaul berkomunikasi satu sama lain.orris (dalam alliday % 6997 % 36) mengemukakan 7 fungsi bahasa

sebagai berikut%6. Information talking, pertukaran keterangan dan informasi.3. Mood talking, bahasa yang terarah pada diri sendiri pembicara.;. Exploratory talking , sebagai ujaran untuk kepentingan ujaran,

sebagaimana fungsi estetis.7. Groming talking, tuturan yang sopan yang maksudnya kerukunan

melalui percakapan, yakni menggunakan bahasa untuk memperlancar

proses sosial dan menghindari pertentangan.

Agar bisa berpikir ilmiah, maka seseorang harus menguasai criteria

maupun langkah-langkah dalam kegiatan ilmiah itu sendiri. &ntuk

mencapai tujuan, maka disamping menguasai langkah-langkah tersebut

juga harus dibantu oleh sarana bahasa, logika matematika, dan statiska.

Berbicara tentang sarana ilmiah, ada dua hal yang harus diperhatikan.

Pertama, sarana ilmiah itu merupakan ilmu dalam pengertian bahwa ia

merupakan kumpulan pengetahuan yang didapatkan berdasarkan metode

ilmiah, seperti menggunakan pola berpikir induktif dan deduktif dalam

mendapatkan pengetahuan. Kedua, tujuan mempelajari sarana ilmiah

adalah agar dapat melakukan penelaahan ilmiah secara baik ($uriasumantri

% 3446 < 685).

#alam hubungannya dengan berpikir ilmiah, sarana ilmiah merupakan

alat bagi cabang-cabang pengetahuan untuk mengembangkan materi

pengetahuan berdasarkan metode ilmiah.

Bahasa sebagai alat komunikasi "erbal yang digunakan dalam proses

berpikir ilmiah di mana bahasa merupakan alat berpikir dan alat

komunikasi untuk menyampaikan jalan pikiran tersebut kepada orang lain,

9


10/23

baik pikiran yang berlandaskan logika induktif maupun deduktif. #engan

kata lain, kegiatan berpikir imiah ini sangat berkaitan erat dengan bahasa.

enggunakan bahasa yang baik dalam berpikir belum tentu mendapatkan

kesimpulan yang benar apalagi dengan bahasa yang tidak baik dan benar.

'remis yang salah akan menghasilkan kesimpulan yang salah juga. $emua

itu tidak terlepas dari fungsi bahasa itu sendiri sebagai sarana berpikir.

!etika bahasa disifatkan dengan ilmiah, fungsinya untuk komunikasi

juga harus disifatkan ilmiah, yakni proses penyimpanan informasi berupa

pengetahuan. #i samping itu, untuk mendapatkan hasil dari komunikasi

ilmiah, maka bahasa yang digunakan harus terbebas dari unsure emotif.

Bahasa ilmiah adalah bahasa yang digunakan dalam kegiatan ilmiah,

dalam tulisan-tulisan ilmiah, sejarah selalu dituntut secara deskriptif agar

memungkinkan para pembaca untuk ikut menafsirkan dan mengembangkan

lebih jauh.

2.2.2 Matemat'ka'ada abad ke-34 seluruh aspek kehidupan manusia sudah

mempergunakan matematika, baik matematikan dalam bentuk yang

sederhana, seperti menghitung satu, dua, tiga maupun yang sampai sangat

rumit, misalnya perhitungan antariksa.'enalaran ilmiah menyadarkan kita kepada proses logika deduktif dan

logika induktif. atematika mempunyai peranan penting dalam berpikir

deduktif, sedangkan statistika mempunyai peran penting dalam berpikir

induktif. 6

1. atematika $ebagai Bahasaatematika adalah bahasa yang melambangkan serangkaian makna

dari serangkaian pernyataan yang ingin kita sampaikan. +ambang-

1 Burhanuddin Salam, Logika Materiil Filsafat Ilmu Pengetahuan (Jakarta: PTRineka i!ta, 1997", 134#

1$


11/23

lambang matematika bersifat /artifisial0 yang baru mempunyai arti

setelah sebuah makna diberikan kepadanya. anpa itu maka

matematika hanya merupakan kumpulan rumus-rumus yang mati. 3

Bahasa "erbal mempunyai beberapa kekurangan, untuk mengatasikekurangan yang terdapat pada bahasa "erbal, kita berpaling pada

matematika. #alam hal ini kita katakan bahwa matematika adalah

bahasa yang berusaha untuk menghilangkan sifat majemuk dan

emosional dari bahasa "erbal. =ontoh% menghitung /kecepatan jalan

kaki seorang anak0 kita lambangkan >, /jarak tempuh seorang anak0

kita lambangkan ?, /waktu berjalan kaki seorang anak0 kita

lambangkan @, maka kita dapat melambangkan hubungan tersebut

sebagai @ ? >. 'ernyataan @ > ? kiranya jelas tidak mempunyai

konotasi emosional dan hanya mengemukakan informasi mengenai

hubungan antara >, ? dan @. #alam hal ini pernyataan matematika

mempunyai sifat yang jelas, spesifik dan informatif dengan tidak

menimbulkan konotasi yang tidak bersifat emosional. ;

3. atematika sebagai $arana Berpikir #eduktif atematika merupakan ilmu deduktif. !arena penyelesaian masalah-

masalah yang dihadapi tidak didasari atas pengalaman, melainkan

didasarkan atas deduksi-deduksi (penjabaran-penjabaran). atematika

lebih mementingkan bentuk logisnya. 'ernyataan-pernyataannya

mempunyai sifat yang jelas. 'ola berpikir deduktif banyak digunakan

baik dalam bidang ilmiah maupun bidang lain yang merupakan proses

pengambilan kesimpulan yang didasarkan kepada premis-premis yang

kebenarannya telah ditentukan. =ontoh% jika diketahui A termasuk

2 Ju%un S# Suria&umantri, Filsafat Ilmu (Jakarta: Pu&taka Sinar 'ara!an, 2$$2",19$#

3 Ibid , 191#

11


12/23

dalam lingkungan B, sedangkan B tidak ada hubungan dengan =, maka

A tidak ada hubungan dengan =.;. atematika untuk *lmu Alam dan *lmu $osial

atematika merupakan salah satu puncak kegemilangan

intelektual. #isamping pengetahuan mengenai matematika itu sendiri,

matematika juga memberikan bahasa, proses dan teori yang

memberikan ilmu suatu bentuk dan kekuasaan.#alam perkembangan ilmu pengetahuan alam matematika

memberikan kontribusi yang cukup besar. !ontribusi matematika

dalam perkembangan ilmu alam, lebih ditandai dengan penggunaan

lambang-lambang bilangan untuk penghitungan dan pengukuran,

disamping hal lain seperti bahasa, metode dan lainnya.Adapun ilmu-ilmu sosial dapat ditandai oleh kenyataan bahwa

kebanyakan dari masalah yang dihadapinya tidak mempunyai

pengukuran yang mempergunakan bilangan dan pengertian tentang

ruang adalah sama sekali tidak rele"an.2.2.3 !tat'st'ka sebaga' !arana Ilmu Pengetahuan

6. 'engertian statistik 'ada mulanya kata statistik diartikan sebagai keterangan-

keterangan yang dibutuhkan oleh negara dan berguna bagi egara. 7

$ecara etimologi, kata /statistik0 berasal dari kata status (bahasa latin)

yang mempunyai persamaan arti dengan kata state (bahasa *nggris),

yang dalam bahasa *ndonesia diterjemahkan dengan negara. 'ada

mulanya, kata /statistik0 diartikan sebagai /kumpulan bahan

keterangan (data), baik yang berwujud angka (data kuantitatif) maupun

data yang tidak berwujud angka (data kuantitatif), yang mempunyai

arti penting dan kegunaan yang besar bagi suatu negara0. amun pada

perkembangan selanjutnya, arti kata statistik hanya dibatasi pada

4 nt) *a%an, Pengantar Metode Statistik , Jilid + (Pu&taka P3-S +nd)ne&ia, 2$$$",2#

12


13/23

kumpulan bahan keterangan yang berwujud angka (data kuantitatif)

saja. :

#itinjau dari segi terminologi, dewasa ini istilah statistik terkandung

berbagai macam pengertian


14/23

#alam kamus ilmiah populer, kata statistik berarti tabel, grafik, daftar

informasi, angka-angka, informasi. $edangkan kata statistika berarti

ilmu pengumpulan, analisis dan klasifikasi data, angka sebagai dasar

untuk induksi. 5

3. $ejarah 'erkembangan $tatistik 'eluang yang merupakan dasar dari teori statistika, merupakan konsep

baru yang tidak dikenal dalam pemikiran ?unani !uno, omawi dan

bahkan Cropa dalam Abad 'ertengahan. eori mengenai kombinasi

bilangan sudah terdapat dalam aljabar yang dikembangkan sarjana

uslim, namun bukan dalam lingkup teori peluang. Begitu dasar-dasar

peluang ini dirumuskan, maka dengan cepat telaahan ini berkembang.!onsep statistik sering dikaitkan dengan distribusi "ariabel yang

ditelaah dalam suatu populasi tertentu.a. Abraham #emoitre (6885-65:7) mengembangkan teori galat atau

kekeliruan (theory of error). b. homas $impson (65:5) menyimpulkan bahwa terdapat sesuatu

distribusi yang berlanjut (continuous distribution) dari suatu

"ariabel dalam suatu frekuensi yang cukup banyak.c. 'ierre $imon de +aplace (6579-6D35) mengembangkan konsep

#emoi"re dan $impson ini lebih lanjut dan menemukan

distribusi normal sebuah konsep mungkin paling umum dan

paling banyak dipergunakan dalam analisis statistika disamping

teori peluang.d. #istribusi lain, yang tidak berupa kur"a normal, kemudian ditemukan

1rancis Ealton (6D33-6966) dan !arl pearson (6D:5-69;8)e. !arl 1riedrich Eauss (6555-6D::) mengembangkan teknik kuadrat

terkecil (least sFuares) simpangan baku dan galat baku untuk

7 Piu& # Pratant), dan 0# *ahlan l Barri, Kamus Ilmiah Populer (Sura a a:rk)la, 1994", 724#

14


15/23

rata-rata (the standard error of the mean). 'earson melanjutkan

konsep-konsep Ealton dan mengembangkan konsep regresi,

korelasi, distribusi, chi-kuadrat dan analisis statistika untuk data

kualitatif 'earson menulis buku he Erammar of science sebuah

karya klasik filsafat ilmu.f. Gilliam $early Eosset, yang terkenal dengan nama samaran /student0,

mengembangkan konsep tentang pengambilan contoh. #esigent

CHperiment dikembangkan oleh onald Alylmer 1isher (6D94-

6983) disamping analisis "arians dan co"arians, distribusi I2,

distribusi It, uji signifikan dan teori tentang perkiraan (theory of

estimation). D

#i *ndonesia sendiri kegiatan dalam bidang penelitian sangat

meningkat, baik kegiatan akademik maupun pengambilan keputusan

telah memberikan momentum yang baik untuk pendidikan statistika.

;. ubungan Antara $arana *lmiah Bahasa, atematika, logika dan $tatistika$ebagaimana telah dibahas sebelumnya, agar dapat melakukan

kegiatan berpikir ilmiah dengan baik, diperlukan sarana yang berupa

bahasa, matematika, logika dan statistika. Bahasa merupakan alat

komunikasi "erbal yang dipakai dalam seluruh proses berpikir ilmiah

dimana bahasa merupakan alat berpikir dan alat komunikasi untuk

menyampaikan jalan pikiran tersebut kepada orang lain.#itinjau dari pola berpikirnya, maka ilmu merupakan gabungan

berpikir deduktif dan berpikir induktif. &ntuk itu penalaran ilmiah

menyandarkan diri pada proses logika deduktif dan logika induktif.

atematika mempunyai peranan yang penting dalam berpikir deduktif,

sedangkan statistika mempunyai peranan penting dalam berpikir

8 Jujun $. $uriasumantri, Op Cit , 36;.

15


16/23

induktif. Jadi keempat sarana ilmiah ini saling berhubungan erat satu

sama lain. 9

7. ujuan 'engumpulan #ata $tatistik ujuan ini dibagi menjadi dua golongan besar yaitu<

a. ujuan kegiatan praktis#alam kegiatan praktis hakikat alternatif yang sedang

dipertimbangkan telah diketahui, paling tidak secara prinsip,

dimana konsekuensi dalam memilih salah satu dari alternatif

tersebut dapat die"aluasi berdasarkan serangkaian perkembangan

yang akan terjadi. b. ujuan kegiatan keilmuan

!egiatan statistika dalam bidang keilmuan diterapkan pada

pengambilan suatu keputusan yang konsekuensinya sama sekali belum diketahui. #engan demikian konsekuensi dalam

melakukan kesalahan dapat diketahui secara lebih pasti dalam

kegiatan praktis dibandingkan dengan kegiatan keilmuan.:. $tatistika dan =ara Berpikir *nduktif

*lmu secara sederhana dapat didefinisikan sebagai pengetahuan

yang telah teruji kebenarannya. $emua pernyataan ilmiah adalah sesuai

faktual, dimana konsekuensinya dapat diuji baik dengan jalan

mempergunakan pancaindera, maupun dengan alat-alat yang

membantu pancaindera tersebut. $tatistika merupakan pengetahuan

untuk melakukan penarikan kesimpulan induktif secara lebih seksama.!esimpulan yang ditarik dalam penalaran deduktif adalah benar

jika premis-premis yang dipergunakan adalah benar danprosedur

penarikan kesimpulannya adalah sah. $edangkan dalam penalaran

induktif meskipun premis-premisnya adalah benar dan prosedur

penarikan kesimpulannya adalah sah, maka kesimpulan itu belum tentu

benar. api kesimpulan itu mempunyai peluang untuk benar.

9 Amsal Bakhtiar, Op Cit , 343

16


17/23

$tatistik merupakan sarana berpikir yang diperlukan untuk

memproses pengetahuan secara ilmiah. $ebagai bagian dari perangkat

metode ilmiah, statistik membantu kita untuk melakukan generalisasi

dan menyimpulkan karakteristik suatu kejadian secara lebih pasti dan

bukan terjadi secara kebetulan. 64

8. 'eranan statistika dalam tahap-tahap etode !eilmuan+angkah-langkah yang la2im dipergunakan dalam kegiatan keilmuan

yang dapat dirinci sebagai berikut<a. bser"asi

$tatistik dapat mengemukakan secara terperinci tentang analisis

yang akan dipakai dalam obser"asi. b. ipotesis

&ntuk menerangkan fakta yang diobser"asi, dugaan yang sudahada dirumuskan dalam sebuah hipotesis. #alam tahap kedua ini

statistika membantu kita dalam mengklasifikasikan hasil

obser"asi.c. amalan

#ari hipotesis dikembangkanlah deduksi. Jika teori yang

dikemukakan memenuhi syarat deduksi akan menjadi

pengetahuan baru. 1akta baru ini disebut ramalan.d. 'engujian kebenaran

&ntuk menguji kebenaran ramalan, mulai dari tahapan-tahapan berulang seperti sebuah siklus.

5. 'enerapan $tatistika$tatistika diterapkan secara luas dalam hampir semua

pengambilan keputusan dalam bidang manajemen. $tatistika

diterapkan dalam penelitian pasar, penelitian produksi, kebijaksanaan

penanaman modal, kontrol kualitas, seleksi pegawai, kerangka

percobaan industri, ramalan ekonomi, auditing dan masih banyak lagi.2.2., L%g'ka sebaga' !arana Ilmu Pengetahuan

1$ Ibid , 348.

17


18/23

+ogika adalah sarana berpikir sistematis, "alid dan dapat

dipertanggungjawabkan. !arena itu berpikir logis adalah berpikir sesuai

dengan aturan-aturan berpikir.

ukum-hukum pikiran beserta mekanismenya dapat digunakan secarasadar dalam mengontrol perjalanan pikiran yang sulit dan panjang itu.

6. Aturan =ara Berpikir yang Benar !ondisi adalah hal-hal yang harus ada supaya sesuatu dapat terwujud,

dapat terlaksana. &ntuk berpikir baik, yakni berpikir benar, logis-

dialektis, juga dibutuhkan kondisi-kondisi tertentu% 66

a. encintai kebenaran$ikap ini sangat fundamental untuk berpikir yang baik, sebab

sikap ini senantiasa menggerakkan si pemikir untuk mencari,

mengusut, meningkatkan mutu penalarannya< manggerakkan si pemikir untuk senantiasa mewaspadai /ruh-ruh0 yang akan

menyelewengkannya dari yang benar. isalnya,

menyederhanakan kenyataan, menyempitkan

cakrawala perspektif, berpikir terkotak-kotak. =inta terhadap

kebenaran diwujudkan dalam kerajinan (jauh dari kemalasan,

jauh dari takut sulit, dan jauh dari kecerobohan) serta

diwujudkan dengan kejujuran, yakni disposisiatau sikap

kejiwaan(dan pikiran) yang selalu siap sedia menerima

kebenaran meskipun berlawanan dengan prasangka dan

keinginan kecenderungan pribadi atau golongannya. b. !etahuilah (dengan sadar) apa yang sedang Anda kerjakan

!egiatan yang sedang dikerjakan adalah kegiatan berpikir.

$eluruh akti"itas intelek kita adalah suatu usaha terus menerus

mengejar kebenaran yang diselingi dengan diperolehnya

pengetahuan tentang kebenaran tetapi parsial sifatnya. &ntuk

11 # P)e&!)!r)%), ) ika S ienti/ka Pen antar *ialektika dan +lmu (Bandun :Pu&taka .ra/ka, 1999", 61

18


19/23

mencapai kebenaran, kita harus bergerak melalui berbagai

macam langkah dan kegiatan.c. !etahuilah (dengan sadar) apa yang Anda katakana

'ikiran diungkapkan ke dalam kata-kata. !ecermatan pikiran

diungkapkan ke dalam kecermatan kata-kata, karenanya

kecermatan ungkapan pikiran ke dalam kata merupakan sesuatu

yang tidak boleh ditawar lagi. Anda senantiasa perlu menguasai

ungkapan pikiran kedalam kata tersebut. Gaspadalah terhadap

term-term ekui"okal (bentuk sama, tetapi arti berbeda), analogis

(bentuk sama, arti sebagian sama sebagian berbeda). !etahuilah

pula perbedaan kecil arti (nuansa) dari hal-hal yang Anda

katakan.d. Buatlah distingsi (pembedaan) dan pembagian (klasifikasi) yang

semestinyaJika ada dua hal yang tidak mempunyai bentuk yang sama, hal

itu jelas berbeda. etapi banyak kejadian dimana dua hal atau

lebih mempunyai bentuk sama, namun tidak identik. #isinilah

perlu dibuat suatu distingsi, suatu pembedaan. !arena realitas

begitu luas, perlu diadakan pembagian ( klasifikasi). 'eganglah

suatu prinsip pembagian yang sama, jangan sampai Andamenjumlahkan bagian atau aspek realitas prinsip klasifikasi yang

sama.e. =intailah definisi yang tepat

'enggunaan bahasa sebagai ungkapan sesuatu kemungkinan

tidak ditangkap sebagaimana yang akan diungkapkan atau yang

dimaksudkan. !arenanya jangan segan membuat definisi.

#efinisi artinya pembatasan, yakni membuat jelas batas-batas

sesuatu. indari uraian-uraian yang tidak jelas artinya.f. !etahuilah (dengan sadar) mengapa Anda menyimpulkan begini

atau begitu

19


20/23

Anda harus bisa dan biasa melihat asumsi-asumsi, implikasi-

implikasi, dan konsekuensi-konsekuensi dari suatu penuturan

(assertion), pernyataan, atau kesimpulan yang Anda buat. Jika

bahan yang ada tidak cukup atau kurang cukup untuk menarik

kesimpulan, hendaknya orang menahan diri untuk tidak

membuat kesimpulan atau membuat pembatasan-pembatasan

(membuat reser"e) dalam kesimpulan.g. indarilah kesalahan-kesalahan dengan segala usaha dan tenaga,

serta sangguplah mengenali jenis, macam, dan nama kesalahan,

demikian juga mengenali sebab-sebab kesalahan pemikiran

(penalaran)#alam belajar logika *lmiah (scientific) Anda tidak hanya mautahu hukum-hukum, prinsip-prinsip, bentuk-bentuk pikiran

sekadar untuk tahu saja. Anda perlu juga<6. #alam praktik, menjadi cakap dan cekatan berpikir sesuai

dengan hukum, prinsip, bentuk berpikir yang betul, tanpa

mengabaikan dialektika, yakni proses perubahan keadaan.

+ogika ilmiah melengkapi dan mengantar kita untuk

menjadi cakap dan sanggup berpikir kritis, yakni berpikir

secara menentukan karena menguasai ketentuan-ketentuan

berpikir yang baik.3. $elanjutnya sanggup mengenali jenis-jenis, macam-macam,

nama-nama, sebab-sebab kesalahan pemikiran, dan sanggup

menghindari, juga menjelaskan segala bentuk dan sebab

kesalahan dengan semestinya. 63

3. !lasifikasi$ebuah konsep klasifikasi, seperti /panas0 atau /dingin0, hanyalah

menempatkan objek tertentu dalam sebuah kelas. 'ertimbangan yang berdasarkan klasifikasi tentu saja lebih baik daripada tak ada

12 + id, 64

2$


21/23

pertimbangan sama sekali. isal< terdapat tiga puluh lima orang yang

melamar pekerjaan yang membutuhkan kemampuan tertentu, dan

perusahaan yang akan menerima mempunyai psikolog harus

menetapkan cara-cara pelamar dalam memenuhi persyaratan yang

telah ditentukan. Ahli psikologi tersebut membuat klasifikasi kasar

berdasarkan keterampilan, kemampuan dibidang matematika, stabilitas

emosional, dan sebagainya. !etiga puluh lima orang tersebut

dibandingkan dengan pengetahuan yang berdasarkan klasifikasi kuat,

lemah dan sedang, kemudian ditempatkan dalam urutan berdasarkan

kemampuannya masing-masing .6;

;. Aturan #efinisi#efinisi secara etimologi adalah suatu usaha untuk memberi batasanterhadap sesuatu yang dikehendaki seseorang untuk memindahkannya

kepada orang lain.$edangkan pengertian definisi secara terminologi adalah sesuatu

yang menguraikan makna lafad2 kulli yang menjelaskan karakteristik

khusus pada diri indi"idu.#efinisi yang baik adalah jamiK wa mani (menyeluruh dan

membatasi). al ini sejalan dengan kata definisi itu sendiri, yaitu

definite (membatasi).

BAB III

"E!IMPULAN DAN !ARAN

3.1 "es'm&ulan

13 Ju%un S# Suria&umantri, Ilmu Dalam Perspektif (Jakarta: a a&an )r+nd)ne&ia, 2$$1", 148#

21


22/23

Bahasa mempunyai peranan penting dan suatu hal yang la2im dalam hidup

dan kehidupan manusia. !ela2iman tersebut membuat manusia jarang

memperhatikan bahasa dan menganggapnya sebagai suatu hal yang biasa, seperti

bernafas dan berjalan. 'adahal bahasa mempunyai pengaruh-pengaruh yang luar

biasa dan termasuk yang membedakan manusia dari ciptaan lainnya.atematika adalah bahasa yang melambangkan serangkaian makna dari

serangkaian pernyataan yang ingin kita sampaikan. +ambang-lambang

matematika bersifat /artifisial0 yang baru mempunyai arti setelah sebuah makna

diberikan kepadanya. anpa itu maka matematika hanya merupakan kumpulan

rumus-rumus yang mati.+ogika adalah sarana berpikir sistematis, "alid dan dapat

dipertanggungjawabkan. !arena itu berpikir logis adalah berpikir sesuai denganaturan-aturan berpikir.

$tatistik yaitu kumpulan bahan keterangan berupa angka atau bilangan.

etode statistik yaitu cara-cara tertentu yang perlu ditempuh dalam rangka

mengumpulkan, menyusun, atau mengatur, menyajikan, menganalisis, dan

memberikan interpretasi terhadap sekumpulan bahan keterangan yang berupa

angka itu dapat berbicara atau dapat memberikan pengertian makna tertentu.3.2 !aran

#engan sangat menyadari bahwa makalah kami masih jauh dari

kesempurnaan, untuk itu kami menyarankan kepada pembaca untuk memberikan

saran serta kritikan dalam memperbaiki makalah kami untuk yang akan datang.

DA$TAR PU!TA"A

Bakhtiar, Amsal. 3464. Filsafat Ilmu . Jakarta% ajawali 'ers.

#ajan, Anto. 3444. Pengantar Metode Statistik , Jilid *,'ustaka +';C$ *ndonesia.idayat, !omaruddin. 6998. Mema ami !a asa "gama , Jakarta% 'aramadina.

22


23/23

'oespoprojo, G. 6999. #ogika S$ientifika% Pengantar &ialektika dan Ilmu ,Bandung%

'ustaka Erafika.

'ratanto, 'ius A. dan Al-Barri, . #ahlan. 6997. Kamus Ilmia Populer , $urabaya%

Arkola.

$alam, Burhanuddin. 6995. #ogika Materiil Filsafat Ilmu Pengeta uan, Jakarta% '

ineka =ipta.

$udijono, Anas. 6998. Pengantar Statistik Pendidikan , Jakarta% aja Erafindo

'ersada.

$uriasumantri, Jujun $. 3446. Ilmu &alam Perspektif, Jakarta% ?ayasan bor

*ndonesia.

$uriasumantri, Jujun $. 3443. Filsafat Ilmu (Jakarta% 'ustaka $inar arapan.$uriasumantri,Jujun $.699:. Filsafat Ilmu Sebua Pengantar Populer , Jakarta%

'ustaka $inar arapan.

23

konsep dasar berfikir dan sarana berpikir ilmiah

Documents