keberadaan pek bung tri manunggal sari di dusun …digilib.isi.ac.id/4446/1/bab i.pdfkeberadaan pek...

KEBERADAAN PEK BUNG TRI MANUNGGAL SARI DI DUSUN GEDONGSARI DESA WIJIREJO KECAMATAN PANDAK

KABUPATEN BANTUL

Oleh

Wildan Eko Prasetyo 1210435015

TUGAS AKHIR PROGRAM STUDI S-1 ETNOMUSIKOLOGI JURUSAN ETNOMUSIKOLOGI FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN

INSTITUT SENI INDONESIA YOGYAKARTA 2019

UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta

ii


KABUPATEN BANTUL

Oleh

Wildan Eko Prasetyo 1210435015

Tugas Akhir ini Diajukan Kepada Dewan Penguji Jurusan Etnomusikologi Fakultas Seni Pertunjukan

Institut Seni Indonesia Yogyakarta Sebagai Salah Satu Syarat untuk Menempuh Gelar Sarjana S-1

dalam Bidang Etnomusikologi


iv

PERNYATAAN

Saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang

pernah diajukan sebelumnya untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu

perguruan tinggi dan tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau

diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah ini dan

disebutkan dalam daftar pustaka.

Yogyakarta, 14 Januari 2019 Yang membuat pernyataan,

Wildan Eko Prasetyo NIM 1210435015


v

MOTTO

“Disaat anda merasa aman disaat itu juga akan datang ancaman”


vi

KATA PENGANTAR

Puji Syukur kita panjatkan atas kehadirat Tuhan Yang Maha Esa Allah

SWT yang selalu memberikan rahmat dan karunianya yang mana berkat Rhido-

Nya maka terselesaikanlah dengan lancar skripsi dengan judul “Pek Bung Tri

Manunggal Sari dalam Peresmian Kampung Seni Gedongsari di Desa Wijirejo

Kecamatan Pandak Kabupaten Bantul”. Terimakasih kepada Institut Seni

Indonesia Yogyakarta yang telah memberikan pengalaman belajar kepada penulis.

Penulis juga mengucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada

semua pihak yang terkait dalam peyusunan skripsi ini:

1. Drs. Supriyadi, M.Hum., selaku ketua Jurusan Etnomusikologi yang sudah

menyetujui skripsi ini

2. Drs. Ela Yulaeliah, M. Hum., selaku sekretaris Jurusan Etnomusikologi

sekaligus ketua penyelenggara ujian Tugas Akhir yang sudah menyediakan

dan menyetujui penulisan skripsi ini

3. Dr. Eli Irawati, S.Sn., M.A., selaku pembimbing I sekaligus dosen wali yang

sudah berkenan menyempatkan waktu, pikiran dan tenaga untuk membimbing

penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

4. Drs. Joko Tri Laksono,MA.,MM., sebagai pembimbing II yang sudah rela

meluangkan waktu, memberikan tenanga dan pikiran untuk membimbing

penulis dalam menyelesaikan skripsi ini

5. Drs. Sukotjo, M. Hum., sebagai penguji ahli yang sudah bersedia

mengarahkan tulisan ini agar mendapatkan hasil yang lebih baik lagi.


vii

6. Seluruh dosen Etnomusikologi yang sudah memberikan ilmu pengetahuan

dan pengalaman yang berharga kepada penulis.

7. Seluruh karyawan Jurusan Etnomusikologi Mas Mar, Mas Par, Mas Bagyo,

Mas Roni, yang sudah membantu dalam hal sarana dan prasarana

8. Pak Agus Wijanarka dan Pak Syawal Margo Karyono yang sudah

meluangkan waktunya untuk bersedia membantu penulis dalam hal pencarian

data penelitian

9. Aman Waluyo S.Sn dan Aris Ma’rifah yaitu orang tua ku yang kucintai yang

tidak pernah berhenti memberikan semangat, doa, dan segala usaha hingga

terselesaikannya tulisan ini

10. Teman-teman squad PUBGM clan SEWONMERDEKA ateng, rian, fachri

yang memberikan motivasi, semangat, teguran dan mengingatkan untuk

menulis skripsi ini

11. Kawan-kawan seperjuangan Tugas Akhir semester gasal 2018/2019 Rizki,

Ewal, bang Rudi, Dayni, Ester, Winda, dan Maulana yang sudah mau menjadi

teman diskusi saat proses penulisan skripsi ini

12. Seluruh sahabat Etnomusikologi yang tidak bisa disebutkan satu per satu

Penulis menyadari bahwa tugas akhir ini belum bisa dikatakan menjadi tugas

akhir yang sempurna, maka dari itu penulis sangat terbuka apabila ada kritik, masukan,

saran dan komentar mengenai tugas akhir ini. Harapan bagi penulis semoga tugas akhir

ini memberikan manfaat kepada siapa pun yang membaca tulisan ini. Terimakasih

Yogyakarta, Januari 2019

Penulis


viii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ...................................................................................... i HALAMAN PENGAJUAN ........................................................................... ii HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................ iii HALAMAN PERNYATAAN ........................................................................ iv HALAMAN MOTTO .................................................................................... v HALAMAN PERSEMBAHAN .................................................................... vi KATA PENGANTAR .................................................................................... vii DAFTAR ISI ................................................................................................... viii DAFTAR GAMBAR ...................................................................................... x INTISARI ....................................................................................................... xi

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang .................................................................................... 1 B. Rumusan Masalah ................................................................................ 6 C. Tujuan Penelitian .................................................................................. 6 D. Manfaat penelitian ................................................................................ 6 E. Tinjauan Pustaka .................................................................................. 7 F. Metodologi Penelitian .......................................................................... 10 G. Sistematika Penulisan ........................................................................... 12

BAB II GAMBARAN UMUM MASYARAKAT DUSUN GEDONGSARI DESA WIJIREJO KECAMATAN PANDAK KABUPATEN BANTUL

A. Identifikasi dan Keadaan Alam ............................................................ 13 1. Letak Geografis .............................................................................. 13 2. Geologi ........................................................................................... 14

B. Gambaran Umum Masyarakat Wijirejo ............................................... 16 1. Penduduk Desa Wijirejo ................................................................. 16 2. Keadaan Sosial dan Permukiman ................................................... 17 3. Sistem kekerabatan ......................................................................... 19

C. Sejarah Pek Bung di Wijirejo ............................................................... 21 D. Kelompok Pek Bung di Wijirejo .......................................................... 23

1. Pek Bung Laras Wiji Sewu ............................................................ 23 2. Pek Bung Dakon Margo ................................................................. 26 3. Pek Bung Tri Manunggal Sari ........................................................ 27

E. Peresmian Kampung Seni Gedongsari ................................................. 33 F. Urutan Acara Peresmian Kampung Seni Gedongsari .......................... 36


ix

BAB III FUNGSI DAN BENTUK PEK BUNG TRI MANUNGGAL SARI DI DALAM PERESMIAN KAMPUNG SENI GEDONGSARI

A. Bentuk Pertunjukan Pek Bung Tri Manunggal Sari dalam Peresmian Kampung Seni Gedongsari ................................................. 39 1. Struktur Pertunjukan ...................................................................... 40 2. Kajian Musikologis ........................................................................ 41

a. Klasifikasi Instrumen ............................................................... 41 b. Transkripsi Lagu Gedongsari Maju ......................................... 49 c. Analisis Lagu Gedongsari Maju .............................................. 57

3. Sarana Pendukung Pertunjukan...................................................... 65 a. Panggung .................................................................................. 65 b. Kostum ..................................................................................... 66 c. Sound System ............................................................................ 67 d. Lighting .................................................................................... 68

B. Fungsi Pek Bung Tri Manunggal Sari dalam Peresmian Kampung Seni Gedongsari ................................................................... 68 1. Kenikmatan Estetis......................................................................... 69 2. Hiburan ........................................................................................... 71 3. Komunikasi .................................................................................... 71 4. Respon Fisik ................................................................................... 72 5. Kontrol Sosial ................................................................................ 73 6. Kesinambungan Budaya................................................................. 73 7. Integritas Sosial .............................................................................. 76

BAB IV PENUTUP A. Kesimpulan .......................................................................................... 78 B. Saran ..................................................................................................... 79

KEPUSTAKAAN ........................................................................................... 80 NARASUMBER ............................................................................................. 82 DISKOGRAFI ................................................................................................ 83 GLOSARIUM ................................................................................................. 84 LAMPIRAN .................................................................................................... 85


x

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1. Kentongan .................................................................................... 43 Gambar 2. Gambang I .................................................................................... 44 Gambar 3. Gambang II ................................................................................... 45 Gambar 4. Klenthing ...................................................................................... 46 Gambar 5. Panggung ...................................................................................... 65 Gambar 6. Kostum Pek Bung remaja ............................................................. 66 Gambar 7. Kostum Pek Bung dewasa penyanyi laki-laki .............................. 66 Gambar 8. Kostum Pek Bung dewasa penyanyi perempuan.......................... 67 Gambar 9. Penandatangan papan Peresmian oleh beberapa tokoh masyarakat.......................................................................... 84 Gambar 10. Papan Peresmian Kampung Seni Gedongsari .............................. 84 Gambar 11. Sambutan GPH Poerbodiningrat,SE., MBA ................................ 85 Gambar 12. Penandatanganan oleh GPH Poerbodiningrat, SE., MBA ........... 85 Gambar 13. Pemain musik Pek Bung Tri Manunggal Sari .............................. 86 Gambar 14. Pemain Pek Bung penyanyi laki-laki ........................................... 86 Gambar 15. Wawancara dengan Agus Wijanarka ........................................... 87 Gambar 16. Penonton Pek Bung Tri Manunggal Sari ...................................... 87


xi


KABUPATEN BANTUL

INTISARI

Pek Bung merupakan sebutan ansambel musik yang terdiri dari beberapa

instrumen seperti klenthing, kentongan, gambang, kendhang ciblon, keyboard, dan instrumen aksesoris. Ansambel ini sering membawakan lagu-lagu keroncong, campursari, dangdut, dan lain-lain, namun selain lagu tersebut mereka juga memiliki lagu karangan sendiri. Pek Bung Tri Manunggal Sari biasanya dimainkan pada acara-acara seperti pertemuan yang diselenggarakan suatu instansi pemerintahan, hajatan warga, peringatan hari penting suatu lembaga atau hari jadi desa, dan sebagai pengisi pada suatu acara yang diselenggarakan oleh pihak tertentu. Salah satu lagu yang menjadi andalan Pek Bung Tri Manunggal Sari adalah lagu Gedongsari Maju yang mana lagu ini selalu dibawakan disetiap kesempatan pertunjukan Pek Bung Tri Manunggal Sari.

Metode penelitian yang digunakan menggunakan penelitian kualitatif yaitu penelitian yang difokuskan pada gejala-gejala umum yang ada dalam kehidupan manusia dan menggunakan pendekatan etnomusikologis. Pendekatan Etnomusikologis yaitu membahas persoalan musik dan masyarakat pendukung musik tersebut, yang dalam istilah Etnomusikologi ialah kajian teks dan konteks, karena dalam memahami suatu musik ialah dengan cara mengetahui konteks budayanya yang tidak bisa dipisahkan satu sama lain dari kedua aspek tersebut

Pek Bung Tri Manunggal Sari memiliki beberapa fungsi di masyarakat Gedongsari yang bisa dilihat pada acara Peresmian Kampung Seni Gedongsari yang diselenggarakan tanggal 6 Oktober 2018. Bentuk sajian yang ditawarkan menyajikan dua buah kelompok Pek Bung yang berbeda usia, yaitu Pek Bung remaja dan Pek Bung dewasa, yang mana lagu Gedongsari Maju dibawakan oleh kelompok Pek Bung dewasa.

Kata kunci : Pek Bung, masyarakat, dan fungsi


BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Kabupaten Bantul adalah salah satu daerah yang memiliki banyak jenis

kesenian tradisional, hampir di setiap desa yang ada di Bantul memiliki dan masih

membutuhkan keberadaan kesenian tradisional. Kesenian yang berkembang di

Kabupaten Bantul ini seperti Kethoprak, Jathilan, Sholawatan, Wayang Orang,

Campur Sari, Keroncong, dan Gejok lesung sudah sangat familiar sekali di telinga

masyarakat khususnya daerah Yogyakarta atau bahkan di Indonesia sekali pun.

Namun ada salah satu kesenian yang jumlah grupnya bisa dikatakan tidak begitu

banyak dan sangat jarang sekali orang awam mengetahuinya tapi kesenian itu

masih bertahan dan berkembang hingga sekarang, kesenian tersebut yaitu Pek

Bung.

Pek Bung adalah salah satu jenis ansambel musik yang instrumen

pokoknya berasal dari tembikar (klenthing) dan bambu (kentongan). Asal nama

musik Pek Bung ini berasal dari suara bambu yang dipukul dan menghasilkan

bunyi Pek dan suara karet ban yang dipasang pada lubang bagian atas tembikar

(klenthing) juga dipukul menggunakan tangan yang berbunyi Bung.1 Maka

kemudian musik ini disebut dengan musik Pek Bung.

Karakteristik dari Pek Bung terletak pada instrumen berbahan dasar

bambu dan tembikar. Instrumen tersebut merupakan instrumen yang tidak bisa

1Sulikah, “Kesenian Pek Bung Tri Manunggalsari di dusun Gedongsari kelurahan

Wijirejo kecamatan Pandak kabupaten Bantul”, Skripsi untuk mencapai derajat S-1 pada Jurusan Sejarah dan Kebudayaan Islam Fakultas Adab dan Ilmu Budaya, Universitas Islam Negri Sunan Kalijaga Yogyakarta, Yogyakarta, 2016, 3.


2

ditinggalkan dalam setiap pertunjukannya. Selain kedua jenis instrumen tersebut

juga memiliki instrumen pendukung lainnya seperti: kendhang ciblon, triangle,

suling, maracas, kethuk, dan kodok ngorek. Peranan suling ialah sebagai melodi

utama namun untuk sekarang sudah digantikan dengan instrumen keyboard.

Gambang sendiri memiliki fungsi sebagai rhytm dan kendhang sebagai pengatur

irama musik kemudian maracas, triangle, dan kodok ngorek sebagai instrumen

tambahan atau pelengkap bunyi agar menambah padat suasana musik dan juga

ada penyanyi sebagai peraga yang membawakan lagu.

Pek Bung pada awalnya merupakan respon masyarakat pada alam untuk

menciptakan ruang kreasi dan apresiasi seni dalam aktivitas kemasyarakatannya,

seperti ronda kampung, membangunkan warga untuk sahur saat bulan Ramadhan,

pesta panen, dan hajatan yang diadakan oleh salah satu warga.2 Lambat laun Pek

Bung berkembang menjadi sebuah kesenian tradisi yang menjadi kebiasaan

masyarakat, dimana tidak lagi dimainkan saat ronda saja namun sekarang sudah

dimainkan di atas panggung, bahkan Pek Bung sekarang sudah menjadi salah satu

musik tradisional di desa Wijirejo, Pandak, Bantul.

Beberapa kelompok Pek Bung yang terdapat di Bantul diantaranya ada Pek

Bung Dakon Marga, Tri Manunggal Sari, dan Laras Wiji Sewu. Namun dari

beberapa kelompok Pek Bung yang sudah disebutkan, hanya kelompok Pek Bung

Tri Manunggal Sari yang masih bertahan dari 2009 hingga sekarang. Sudah

sepuluh tahun Pek Bung Tri Manunggal Sari konsisten dalam mempertahankan

dan mengembangkan potensi kesenian yang mereka miliki. Peralatan yang

2Eli Irawati, “Laporan IbM Pendampingan Pelaku Kesenian Pekbung Desa Wijirejo,

Kecamatan Pandak, Kabupaten Bantul”, LPPM ISI Yogyakarta, Yogyakarta, 2014, 4.


3

sederhana dan ruang yang apa adanya tidak menutup semangat para anggotanya

untuk terus menghidupkan kesenian Pek Bung, lambat laun kelompok ini terus

mengalami perkembangan dari segi sarana prasana dan sumber daya manusianya,

karena masih rutin diundang dari berbagai pihak dan sudah mulai melakukan

proses regenerasi.

Masuknya Pek Bung ke dusun Gedongsari berawal dari beberapa

masyarakat dusun Gedongsari belajar Pek Bung di Dusun Pedak kemudian

mendirikan Pek Bung sendiri di Dusun Gedongsari. Penggagas awal berdirinya

Pek Bung di Gedongsari ialah Syawal, Agus Wijanarka, dan Ngadwanto. Sampai

saat ini kesenian yang berada di bawah pimpinan Agus Wijanarka masih dapat

dinikmati di desa Wijirejo Dusun Gedongsari dan memiliki nama Paguyuban Seni

Pek Bung Tri Manunggal Sari.

Kelompok Pek Bung Tri Manunggal Sari ini rutin mengadakan

pertunjukan di Desa Wijirejo dan ikut serta sebagai pengisi acara yang diadakan

oleh pemerintah maupun instansi ataupun komunitas yang ada di Yogyakarta.

Beberapa acara yang melibatkan Pek Bung Tri Manunggal Sari salah satunya

adalah Peresmian Kampung Seni Gedongsari yang diadakan pada tanggal 6

Oktober 2018.

Peresmian Kampung Seni Gedongsari merupakan usaha masyarakat untuk

menjadikan Kampung Seni sebagai identitas Dusun Gedongsari. Melihat di dusun

lain sudah memiliki ciri khasnya masing-masing seperti pada dusun Pijenan

memiliki ciri khas pada batik, kampung ingkung yang terletak di Kalakijo, dan

Trimurti Srandakan yang memiliki ciri khas pada kuliner bakpia. Ide tersebut


4

tercetus oleh salah satu warga yang bernama Suradi pada saat warga Gedongsari

mengadakan rapat rutin disetiap bulan Suro, sehingga terwujudlah hasil dari

diskusi antar warga tersebut dengan adanya Kampung Seni Gedongsari harapan

sebagai ciri khas Gedongsari.3

Potensi kesenian yang terdapat di Gedongsari menjadi sebuah alasan kuat

bagi tercetusnya Kampung Seni Gedongsari. Dapat dilihat dari beragam jenis

kesenian tradisional yang masih bisa dijumpai seperti rodhat, jathilan, hadrah,

kethoprak, tari-tarian, karawitan, dan sebagainya. Namun dari semua itu ada salah

satu kesenian yang tidak terdapat ditempat lain, yaitu Pek Bung. Kesenian ini

hanya terdapat di Gedongsari bahkan dari segi keproduktifitasannya lebih tinggi

Pek Bung dari pada kesenian yang lainnya. Kemudian melihat hal tersebut

semakin mengarahkan kepada karakter Gedongsari secara spesifik mengenai

kesenian yang khas di dusun tersebut yaitu Pek Bung.

Pek Bung Tri Manunggal Sari ini sering membawakan lagu-lagu

Sholawatan, Campursari, Keroncong, dan lagu Jawa lainnya. Grup ini memiliki

kepekaan terhadap musik yang sedang disenangi masyarakat saat ini dan tidak

menutup kemungkinan kesenian inipun bisa saja membawakan lagu-lagu pop,

idiom-idiom hip-hop, dangdut dan regge, karena saat ini sudah mulai berjalannya

proses regenerasi yang mana anak-anak mudanya diberi kesempatan untuk

memainkan kesenian Pek Bung tersebut.

Pek Bung Tri Manunggal Sari juga tidak hanya membawakan lagu-lagu

orang lain saja, melainkan juga membawakan lagu ciptaan sendiri salah satunya

3Wawancara dengan Agus Wijanarka di kediamannya pada 23 Desember 2018 diijinkan

untuk dikutip


5

adalah lagu Gedongsari Maju. Lagu ini diciptakan oleh Syawal selaku pembina

atau pelatih kesenian Pek Bung Wijirejo dusun Gedongsari. Lagu ini merupakan

ciri khas dari Pek Bung Tri Manunggal Sari karena selalu dimainkan saat mereka

sedang pentas, di dalam lagu ini menggambarkan tentang masyarakat Gedongsari.

Terlihat sangat jelas bentuk cinta mereka terhadap kesenian Pek Bung dengan

adanya lagu yang dihasilkan sendiri oleh mereka dan tidak melulu membawakan

lagu orang lain. Hal tersebut menandakan adanya keinginan untuk berkesenian

hingga mencipta sebuah karya yang merupakan salah satu bukti kecintaan mereka

terhadap kesenian Pek Bung.

Paguyuban Pek Bung Tri Manunggal Sari rutin melakukan latihan baik ada

event atau pun tidak. Tempat latihan yang digunakan oleh Kesenian Pek Bung

Wijirejo ini bertempat di kediaman Syawal selaku pembina dan pelatih Pek Bung

Gedongsari yang biasanya dilakukan setiap malam Rabu pukul 20.30-23.00 WIB.

Suasana latihan sangat kekeluargaan sekali dengan ditemani suguhan gorengan,

teh, dan rokok kretek yang dipersiapkan oleh para ibu-ibu warga setempat

membuat suasana latihan sangatlah hangat. Latihan demi latihan yang dijalani

membuat para personil Pek Bung Wijirejo ini semakin percaya diri akan

berkembangnya kesenian yang mereka cintai tersebut.


6

B. Rumusan Masalah

1. Bagaimana fungsi Pek Bung Tri Manunggal Sari di Desa Wijirejo Kecamatan

Pandak Kabupaten Bantul ?

2. Bagaimana bentuk pertunjukan Pek Bung Tri Manunggal Sari dalam

Peresmian Kampung Seni Gedongsari ?

C. Tujuan Penelitian

1. Untuk mengetahui fungsi kesenian Pek Bung di Gedongsari Wijirejo.

2. Untuk mengetahui tentang bentuk pertunjukan musik Pek Bung Tri

Manunggal Sari.

D. Manfaat Penelitian

Penelitian ini diharapkan dapat menjadi sumber literature bagi masyarakat

Gedongsari Wijirejo yang mana bisa dijadikan sebagai acuan bagi masyarakat

setempat yang ingin mengetahui seputar musik Pek Bung Tri Manunggal Sari.

Berharap bisa dijadikan sebagai arsip atau sumber referensi bagi peneliti lain yang

ingin menuliskan tentang Pek Bung dari sudut pandang yang lain. Penelitian ini

juga diharapkan agar masyarakat setempat lebih merasa memiliki lagi akan

kesenian Pek Bung di Gedongsari.


7

E. Tinjauan Pustaka

Penyusunan skripsi ini tentunya memiliki beberapa sumber pustaka untuk

melengkapi tulisan dan memperkuat kajian, berikut sumber-sumber yang

digunakan.

Alan P Merriam, The Anthropology of Music, (Chicago: University Press,

1964) buku ini membicarakan mengenai fungsi musik yang terbagi menjadi 10

fungsi musik yaitu: the function of emotional expression, the function of aesthetic

enjoyment, the function of entertainment, the function of communication, the

function of symbolic representation, the function of physical response, the

function of enforcing conformity to social norms, the function of validation of

social institution and religious rituals, the function of contribution to the

continuity and stability of culture, the function of contribution to the integration of

society. Dari beberapa fungsi tersebut memiliki keterkaitan dengan fungsi Pek

Bung Tri Manunggal Sari di Desa Wijirejo Kabupaten Bantul.

Arya Dani Setyawan, Tesis Jurusan Tata Kelola Seni Pasca Sarjana

Institut Seni Indonesia tahun 2013 yang berjudul “Strategi Pengelolaan Kesenian

Kerakyatan Indonesia Studi Kasus pada Kesenian Pek Bung Wijirejo Bantul”.

Dalam tulisan ini bahasan pokoknya adalah mengenai strategi atau pengelolaan

kesenian Pek Bung dalam hal pembentukan kelompok, struktur, acara, dan

perencanaan lainnya untuk persiapan menghadapi tantangan di masa depan. Tesis

tersebut membantu penulis dalam menggali informasi mengenai bagaimana pola

strategi yang dibentuk pada Pek Bung Tri Manunggal Sari yang memiliki


8

keterkaitan antara strategi pengelolaan dengan bentuk pertunjukan yang

disuguhkan.

Karl-Edmund Prier SJ, Ilmu Bentuk Musik, (Yogyakarta: Pusat Musik

Liturgi, 1996) buku ini digunakan untuk menganalisis bentuk musik serta hal-hal

lain yang bersangkutan dengan analisa musik pada Pek Bung Tri Manunggal Sari

khsusnya pada reportoar lagu Gedongsari Maju.

Rahayu Supanggah, Bothekan Karawitan I, (Jakarta: Masyarakat Seni

Pertunjukan Indonesia, 2002) buku ini membicarakan mengenai pengelompokan

Karawitan, jenis-jenis gamelan, penempatan ricikan Gamelan, Laras, Irama dan

Gaya. Dalam penulisan ini dapat membantu memberikan informasi seputar

pengelompokan karawitan.

Rahayu Supanggah, Bothekan Karawitan II, (Surakarta: ISI Press

Surakarta, 2009) buku ini merupakan buku yang berisikan informasi mengenai

teknik, pola, laras, pathet, dan irama yang dapat membantu penulisan dalam

mencari hubungan antara permainan pada Pek Bung dan karawitan.

Sri Purwanti, Skripsi Jurusan Tari Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni

Indonesia Yogyakarta tahun 1998 yang berjudul “Fungsi Kesenian Pek Bung

Gema Putra bagi Masyarakat Dusun Jakeling Sidorejo Lendah Kulon Progo” ini

membahas mengenai bentuk tarian yang diiringi oleh Pek Bung dan membahas

persoalan gerak-gerak yang dilakukan pada tarian tersebut. Kajian tersebut

memiliki perbedaan dengan kajian yang terdapat pada penulisan ini, yaitu terletak

pada spesifik medium yang digunakan, antara kajian yang mediumnya gerak tari

dan pada penulisan ini yang mediumnya ialah musik Pek Bung itu sendiri.


9

Sulikah, Skripsi Jurusan Sejarah dan Kebudayaan Islam Fakultas Adab

dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga tahun 2016 yang berjudul “Kesenian Pek

Bung Tri Manunggal Sari di Dusun Gedongsari Kelurahan Wijirejo Kecamatan

Pandak Kabupaten Bantul” ini menjelaskan mengenai nilai-nilai religius yang

terkandung pada kesenian Pek Bung di Masyarakat Gedongsari. Pada skripsi ini

dapat membantu untuk mengetahui informasi tentang Pek Bung Tri Manunggal

Sari dari sudut pandang ajaran Agama Islam. Secara sudut pandang sudah

memiliki perbedaan yang spesifik antara kajian dari sudut pandang Agama Islam

dan pada penulisan ini menggunakan sudut pandang Etnomusikologis yaitu teks

dan konteks.

Beberapa objek penelitian terdahulu yang menuliskan tentang kesenian

Pek Bung, memiliki perbedaan sudut pandang dengan objek yang akan ditulis oleh

peneliti ini, sehingga tidak ada kesamaan yang akan membuat hasil penelitian

yang sama pula. Pada penelitian ini difokuskan pada fungsi dan bentuk

pertunjukan Pek Bung Tri Manunggal Sari


10

F. Metode Penelitian

Penelitian ini menggunakan metode kualitatif yaitu penelitian yang

difokuskan pada gejala-gejala umum yang ada dalam kehidupan manusia.4

Menurut Lexy J. Moloeng metode penelitian kualitatif adalah suatu prosedur

penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan

dari orang-orang yang perilakunya dapat diamati.5

1. Pendekatan

Penelitian ini menggunakan pendekatan Etnomusikologis, karena dalam

memahami suatu musik ialah dengan cara mengetahui konteks budayanya yang

tidak bisa dipisahkan satu sama lain dari kedua aspek tersebut.6 Mengupas

mengenai masyarakat atau perilaku dari manusia dengan cara menganalisis aspek

musikalnya merupakan suatu kerja etnomusikolog yang nantinya dapat

diharapkan bahwa hasil dari penelitian ini mampu mendapatkan jawaban

mengenai apa yang sudah dirumuskan pada penelitian ini.

2. Tahap Pengumpulan Data

a. Studi Pustaka

Studi pustaka dilakukan untuk mencari sumber data pertama dalam bentuk

tulisan seperti buku, artikel, jurnal ilmiah, koran, dan penelitian terdahulu. Studi

pustaka dilakukan juga untuk mencari buku-buku yang mengandung teori yang

4Dudung Abdurrahman, Pengantar Metode Penelitian, (Jakarta: Kurnia Alam Semesta,

2003), 10. 5Lexy J, Moleong, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2002),

3. 6Bruno Nettl, Teori dan Metode dalam Etnomusikologi, Terj. Nathalian H.P.D (Jayapura:

Jayapura Center of Music, 2012), 263.


11

mendukung penelitian. Studi pustaka antara lain dilakukan di berbagai tempat,

yaitu :

1) Perpustakaan Institut Seni Indonesia Yogyakarta. Ditempat ini merupakan

tempat dimana peneliti akan mencari tulisan yang membahas obyek kajian

yang terdahulu dan juga buku-buku yang mendukung untuk penelitian ini.

2) Perpustakaan UPTD Taman Budaya Yogyakarta. Di tempat ini peneliti akan

mencari informasi tulisan yang membahas tentang kesenian Pek Bung dan

juga tulisan-tulisan yang dapat mendukung kelengkapan data tertulis pada

penelitian ini.

b. Observasi

Observasi dilakukan di kediaman Syawal selaku pembina atau pelatih

kesenian Pek Bung Tri Manunggalsari yang mana di tempat itulah latihan rutin

diselenggarakan.

c. Wawancara

Wawancara dilakukan dengan menentukan narasumber terlebih dahulu.

Narasumber utama yang ditentukan oleh peneliti yaitu Agus Wijanarka dan

Syawal Margo Karyono. Wawancara pertama dilakukan pada saat latihan rutin

malam Rabu yang mana pada saat itu dihadiri oleh Agus Wijanarka selaku ketua

dan Syawal selaku pembina atau pelatih kesenian Pek Bung, dan juga dihadiri

oleh anggota yang lainnya. Kemudian wawancara berikutnya peneliti berkunjung

ke kediaman Agus Wijanarka guna mendapatkan informasi yang lebih dalam dari

sebelumnya.


12

d. Dokumentasi

Pendokumentasian akan dilakukan pada saat Pek Bung Tri Manunggal

Sari sedang mengadakan latihan dan juga pementasan. Alat untuk dokumentasi

bisa berupa kamera Handphone, DSLR, dan alat perekam suara yang hasilnya

berbentuk video, foto dan audio.

e. Analisis Data

Data yang diperoleh dari studi pustaka, hasil wawancara, dan observasi di

lapangan dikelompokan sesuai dengan pertimbangan pokok permasalahan yang

sudah dirumuskan pada penelitian ini. Data yang diperoleh diklasifikasikan

kemudian dianalisis dan diuraikan secara sistematis, untuk mempermudah dalam

mengupas perumusan masalahnya.

G. Sistematika Penulisan

BAB I : Pendahuluan yang berisi latar belakang masalah,

perumusan masalah, tujuan dan manfaat penelitian, tinjauan

pustaka, metode penelitian yang terdiri dari pendekatan,

teknik pengumpulan data analisis data dan sistematika

penulisan.

BAB II : Mendeskripsikan gambaran umum masyarakat Wijirejo dan

Peresmian Kampung Seni Gedongsari

BAB III : Membahas tentang fungsi dan bentuk pertunjukan dari Pek

Bung Tri Manunggal Sari

BAB IV : Penutup berisikan tentang kesimpulan dan saran.


keberadaan pek bung tri manunggal sari di dusun …digilib.isi.ac.id/4446/1/bab i.pdfkeberadaan pek...

Documents