1

A P P KEUSKUPAN AGUNG PONTIANAK

REGIO KALIMANTAN TAHUN 2020

BERGERAK DAN BERJUANGLAH :

“MEMBANGUN KEHIDUPAN EKONOMI YANG BERMARTABAT”

KATEKESE ORANG MUDA KATOLIK

TUJUAN UMUM

Orang Muda Katolik diajak untuk menyadari bahwa

membangun ekonomi harus bermartabat dan sejalan dengan

prinsip keadilan. Ekonomi yang bermartabat adalah ekonomi yang

bukan semata-mata untuk memenuhi kepentingan pribadi tetapi

juga memperhatikan kepentingan banyak orang.

Ekonomi yang bermartabat harus sejalan dengan hak asasi

manusia dan bergerak menuju tujuan bersama yaitu Bonum Commune atau kesejahteraan umum.

Ekonomi yang baik adalah yang konsisten menuju tujuan

bersama itu, maka diperlukan cahaya iman Kristiani untuk

meneranginya yang dapat kita peroleh dari Alkitab, dan Ajaran-

ajaran Sosial Gereja.

2

Pertemuan Pertama

KEADILAN EKONOMI BAGI SELURUH CIPTAAN Tujuan Pertemuan : 1. OMK menyadari bahwa manusia harus bersahabat dengan

seluruh ciptaan dan mampu mensyukuri anugerah Tuhan dalam hidupnya.

2. OMK harus mengerti bahwa ekonomi dapat dijalankan dalam terang iman kristiani

3. Ekonomi diperuntukan bagi kesejahteraan manusia secara pribadi tetapi tidak melawan prinsip bonum commune (kesejahteraan bersama) dan alam ciptaan harus dikelola dalam kesadaran ekologis.

Peserta : Orang Muda Katolik Waktu : 1 Jam Metode : Mendengarkan Sabda Allah, berdoa dan

belajar memimpin doa, sharing, bernyanyi dan membangun niat

Sarana : Teks Alkitab Sumber bahan : Alkitab dan Madah Bhakti

GAGASAN DASAR

Tuhan menciptakan Alam semesta beserta isinya baik adanya. Ada satu kesatuan yang tak terpisahkan diantara semua ciptaan. Semuanya saling ketergantungan satu sama lain. Cotohnya manusia tidak bisa lepas dari lingkungan hidup di sekitarnya. Kebutuhan hidupnya sehari-hari tidak terlepas dari sumber alam dan sesamanya. Manusia memerlukan air untuk minum, mandi, mencuci dan sebagainya. Begitu juga dengan segala tumbuhan dan hewan. Ada sebuah fakta bahwa keberadaan ciptaan berguna/ bermanfaat untuk ciptaan yang lain.

3

Manusia diciptakan Tuhan secitra dengan diri-Nya sebagai sentral dan puncak dari semua ciptaan. Kepada manusia diberi kuasa untuk mengelola dan memelihara alam ciptaan. Tuhan menempatkan manusia pada posisi yang strategis dan istimewa. Ia mendapat tugas khusus yaitu menjadi rekan kerja Allah dalam melaksanakan penciptaan dan pemeliharaan dunia. Oleh sebab itu, manusia juga menjadi wakil dari seluruh ciptaan yang dimampukan untuk berseru dan memuliakan Allah yang merupakan sumber dan tujuan segala ciptaan.

Namun, sekarang alam ciptaan mulai rusak oleh tangan

manusia sendiri. Banyak terjadi perubahan terhadap keharmonisan alam semesta. Musim-musim tidak menentu lagi, kemarau, panas, hujan dan banjir sudah bagian yang tak terpisahkan dari cerita hidup manusia. Dulu, para petani bisa memperkirakan kapan cocok waktunya musim menanam dan menuai, tetapi sekarang tidak lagi. Semua musim sudah berubah.

Apakah ketidakteraturan musim-musim ini dapat

dipersalahkan kepada manusia atau karena dunia sudah tua? Ya..! Manusia harus bertanggungjawab, bahwa perubahan-perubahan itu akibat tindakannya yang tidak berlaku adil terhadap segala ciptaan. Sehingga mengganggu keharmonisan ciptaan yang sudah ada sejak ribuan tahun lalu. Ketidakharmonisan ini akibat ambisi-ambisi pribadi yang mengejar kemakmuran bagi dirinya sendiri tanpa bersahabat dengan alam.

Tidak heran kalau ada beberapa orang yang begitu sukses

dalam hidupnya dan ada yang hidup dalam kesederhanaan. Ada sebuah ketimpangan ekonomi yang hadir di tengah-tengah kehidupan bermasyarakat. Kemakmuran dan kemajuan dunia hanya dinikmati oleh segelintir orang saja. Padahal kekayaan alam semesta diperuntukan untuk semua orang dan dinikmati secara adil demi terwujudnya kesejahteraan bersama.

4

Karena itu diperlukan cahaya iman untuk menerangi kehidupan manusia supaya mampu memperlakukan alam semesta dengan baik, dan mengolahnya dengan bijaksana. Sehingga keadilan ekonomi bagi seluruh ciptaan dapat tercapai. Dan manusia menemukan kesejatian dirinya sebagai citra Allah karena ia berperilaku adil dan bijaksana bagi seluruh ciptaan dan mampu mengelola dalam kesadaran ekologis.

PROSES KATEKESE 1. Lagu Pembuka

Hanya Debulah Aku (M.B 368), atau lagu lain yang sesuai

2. Tanda Salib dan Salam P. Dalam Nama (†) Bapa, dan Putera dan Roh Kudus. U. Amin. P. Semoga Rahmat Tuhan kita Yesus Kristus, cinta kasih Allah dan

persekutuan Roh Kudus besertamu. U. Dan sertamu juga. 3. Doa Pembuka P. Marilah Kita Berdoa (hening sejenak).

Allah Bapa yang Mahakuasa, kami bersyukur kepada-Mu karena Engkau telah menciptakan kami dan ciptaan yang lain dengan kekuatan-Mu yang Mahabesar. Engkau telah menciptakan alam semesta dan segala isinya baik adanya, dan itu menjadi tanda kebesaran dan kebaikan-Mu bagi manusia. Kami bersyukur karena Engkau menciptakan manusia sebagai ciptaan yang secitra dengan diri-Mu. Dan mempercayakan kepada kami, manusia, untuk menata,

5

mengelola dan memelihara alam ciptaan dengan baik dan bijaksana seturut kehendak-Mu. Semoga kami mampu melaksanakan tugas itu dengan baik berkat bimbingan Roh Kudus-Mu sendiri. Dan mampu berlaku adil dengan seluruh ciptaan. Demi Kristus Tuhan dan Pengantara kami, yang hidup dan berkuasa, sepanjang segala masa.

U. Amin. 4. Bacaan Kitab Suci P. Saudara/I marilah kita mendengarkan Sabda Tuhan dari Injil

Matius (Mat 4: 1- 11) P. Tuhan Sertamu U. Dan sertamu juga P. Inilah Injil Yesus Kristus menurut Santo Matius. U. Dimuliakanlah Tuhan. Pencobaan di padang gurun (Matius 4:1-11) Maka datanglah Yesus dibawa oleh Roh ke padang gurun untuk dicobai iblis. Dan setelah berpuasa empatpuluh hari dan empat-puluh malam, akhirnya laparlah Yesus. Lalu datanglah si pencoba itu dan berkata kepada-Nya: “Jika Engkau Anak Allah, perintahkanlah supaya batu-batu ini menjadi roti.” Tetapi Yesus menjawab : “Ada tertulis: Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah.” Kemudian Iblis membawa-Nya ke Kota Suci dan menempatkan Dia di bubungan Bait Allah, lalu berkata kepada-Nya: “Jika Engkau Anak Allah, jatuhkanlah dirimu ke bawah, sebab ada tertulis: Mengenai Engkau Ia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya dan mereka akan menatang Engkau di atas tangannya, supaya kaki-Mu

6

jangan terantuk kepada batu.” Yesus berkata kepadanya : “Ada pula tertulis: Janganlah engkau mencobai Tuhan, Allahmu!” Dan Iblis membawa-Nya pula ke atas gunung yang sangat tinggi dan memperlihatkan kepada-Nya semua kerajaan dunia dengan kemegahannya, dan berkata kepada-Nya: “Semua itu akan kuberikan kepada-Mu, jika Engkau sujud menyembah aku.” Maka berkatalah Yesus kepadanya: “Enyahlah, iblis! Sebab ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti!” Lalu Iblis meninggalkan Dia, dan lihatlah, malaikat-malaikat datang melayani Yesus. Demikianlah Injil Tuhan. U. Terpujilah Kristus. 5. Mendalami Sabda dan Peneguhan

Dalam bacaan tadi, kita mendengar Matius menceritakan bagaimana Yesus melaksanakan pantang dan puasa di padang gurun. Dan Ketika di saat lapar dan haus datanglah Iblis untuk menggoda-Nya dengan menawarkan roti, popularitas dengan terjun dari bumbungan Bait Allah tetapi tidak celaka dan menawarkan kekuasaan kerajaan-kerajaan dunia dengan segala kemewahannya. Iblis tahu bahwa Yesus mampu melakukan itu semua. Namun semua tawaran dan jalan pintas yang ditawarkan Iblis ditolak oleh Yesus karena bagi Yesus tidak mungkin mau menaati perintah Iblis. Iblis gagal menipu Yesus dengan tawaran-tawaran manisnya. Bahkan Yesus dengan tegas menghardik Iblis untuk menyembah Allah. Sebab, satu-satunya yang patut ditaati dan disembah oleh Yesus adalah Bapa-Nya yang di surga.

Tuhan Yesus, Engkau telah melaksanakan pantang dan puasa

di padang gurun. Engkau dicobai Iblis dengan godaan-godaan dunia saat Engkau merasa haus dan lapar. Namun Engkau mampu mengatasi semua godaan itu karena Engkau hanya mau taat kepada

7

Bapa-Mu di surga, bukan kepada Iblis. Tuhan Yesus, bimbinglah kami untuk taat kepada Allah seperti yang Engkau lakukan di padang gurun. 6. Niat dan Permohonan

Peserta diberi kesempatan untuk membuat niat di dalam hati, kemudian menuliskannya dalam selembar kertas. Niat ini ditulis sebagai motivasi pembaharuan selama masa prapaskah. Kemudian dilanjutkan dengan doa permohonan secara spontan, dan diakhiri dengan Doa Sepanjang Tahun 2020.

7. DOA SEPANJANG TAHUN 2020 .......... (lihat halaman belakang) 8. Doa Bapa Kami

Peserta diajak untuk menyatukan semua doa permohonan dengan menyanyikan doa Bapa Kami sambil bergandengan tangan (dapat dinyanyikan).

9. Doa Penutup P. Marilah kita berdoa (hening sejenak).

Allah Bapa mahapengasih, kami menghaturkan syukur dan terimakasih atas bimbingan-Mu dalam pertemuan pertama ini, sehingga kami mampu menyadari keberadaan kami di tengah-tengah semua ciptaan-Mu. Semoga dalam kehidupan sehari-hari kami mampu berlaku adil dan bijaksana, serta mampu mengasihi alam dan seluruh isinya dengan baik. Teguhkanlah niat kami untuk bertobat pada masa Prapaska ini. Hiburlah kami jika mengalami penderitaan. Ingatkanlah kami bila mengalami godaan. Kami ingin agar Engkau membuang sifat egois dan ketamakan dalam diri kami sehingga kami menjadi pribadi yang hidup sesuai dengan Sabda-Mu.

8

Demi Kristus Tuhan dan Pengantara kami, yang hidup dan berkuasa kini dan sepanjang segala masa.

U. Amin. 10. Berkat Penutup P. Tuhan sertamu. U. Dan sertamu juga. P. Semoga kita sekalian dibimbing, dilindungi, dan diberkati oleh

Allah yang mahakuasa: (†) Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus. U. Amin. 11. Lagu Penutup

Tuhan Dikau Naungan Hidupku (MB.378), atau lagu lain yang sesuai.

9

Pertemuan Kedua

EKONOMI YANG BERMARTABAT Tujuan Pertemuan: 1. OMK diharapan mampu memiliki kesadaran bahwa manusia

sebagai pusat alam semesta 2. OMK memiliki kesadaran bahwa manusia bertanggung jawab

atas alam semesta, mampu melihat dan memahami dampak positif dan negatif pola ekonomi saat ini.

3. OMK disadaran bahwa melalui ekonomi manusia dapat mengaktualkan karya Allah bagi dunia dan sesama, dan mampu menjalin komunikasi yang baik dengan Allah dan semua ciptaan.

Peserta : Orang Muda Katolik Waktu : 60 menit (1 jam) Metode : Mendengarkan Sabda Allah, berdoa, sharing,

bernyanyi dan membangun niat Sarana : Teks Alkitab Sumber bahan : Alkitab, Madah Bhakti.

GAGASAN DASAR

Manusia adalah makhluk yang sempurna karena memiliki akal budi yang membedakan dirinya dengan ciptaan lainnya. Dengan demikian manusia menjadi pusat dari seluruh yang diciptakan, termasuk menjadi pusat dan tujuan seluruh kemajuan ekonomi.

Dalam Kitab Kejadian, ketika Abraham dipanggil oleh Allah dan

berfirman kepadanya, “Aku akan membuat engkau menjadi bangsa yang besar, dan memberkati engkau serta membuat namamu masyhur; dan engkau akan menjadi berkat.” (Kej. 12: 2).

10

Sabda Tuhan di atas mengingatkan kita akan perutusan Abraham yang menjadi berkat bagi seluruh alam ciptaan, karena talenta, akal budi dan kekuasaan yang dimilikinya. Dengan demikian warisan berkat itu juga berlaku bagi kita sebagai keturunan dari Abraham. Kita menjadi sarana saluran berkat Allah bagi segala ciptaan. Tugas yang tidak gampang tetapi kita disadarkan bahwa semuanya berasal dari Allah sendiri.

Dalam kehidupan sehari-hari kita mengenal istilah “hak” dan “kewajiban”. Dua hal yang saling berkaitan satu sama lain. Hak merupakan sesuatu yang mutlak menjadi milik kita dan penggunaannya secara baik. Sedangkan kewajiban adalah sesuatu yang harus dilakukan dengan penuh rasa tanggung jawab. Dan dalam konteks ini, kita harus bertangung jawab menggunakan hak dan kewajiban itu kepada Allah yang memberikan berkat yang melimpah.

Kepada kita telah diberikan hak sebagai pusat alam semesta, untuk mengelola dan menjadi berkat bagi semua ciptaan. Namun kita juga sekaligus diingatkan untuk terus bertanggungjawab atas alam semesta sebagai sebuah kewajiban. Keseimbangan antara pemenuhan hak dan kewajibanlah yang menjadikan manusia bermartabat, yaitu manusia yang memiliki harga diri yang secitra dengan Allah.

Ekonomi yang bermartabat selalu dimulai dengan kekuatan dan solidaritas manusia yang memiliki kemauan untuk kesejahteraan bersama, bukan individual. Pada dasarnya ekonomi tidaklah otonom sehingga di dalamnya ada sistem dan aktor-aktor yang berperan memainkan hal tersebut. Karena itu manusia menjadi aktor penentu dalam penggerakkan perubahan dan perkembangan dan kemajuan ekonomi yang sedang berlangsung. Dan Allah menjadi sumber hidup ekonomi seluruh ciptaan, karena dalam Allah kita menemukan seluruh kesempurnaan hidup, sebab segala sesuatunya berasal dari Allah.

11

PROSES KATEKESE 1. Lagu Pembukaan

Ya Tuhan Kami Datang (MB.366), atau lagu lain yang sesuai 2. Tanda Salib dan Salam P. Dalam Nama (†) Bapa, dan Putera dan Roh Kudus. U. Amin. P. Semoga Rahmat Tuhan kita Yesus Kristus, cinta kasih Allah dan

persekutuan Roh Kudus besertamu. U. Dan sertamu juga. 3. Doa Pembukaan P. Marilah kita berdoa (hening sejenak).

Allah Bapa yang Mahabaik, kami bersyukur dan berterima kasih karena berkat-Mulah kami boleh hadir kembali dalam pertemuan ini. Kami mohon semoga dalam pertemuan ini kami mampu menimba kebijaksanaan-Mu untuk memahami tema “Ekonomi yang Bermartabat” dengan baik, dan akhirnya mampu memahami Engkaulah sumber hidup ekonomi seluruh ciptaan. Karena dari pada-Mulah segala sesuatu berasal. Demi Yesus Kristus, Tuhan dan Pengantara kami.

U. Amin. 4. Bacaan Kitab Suci P. Saudara/i marilah kita mendengarkan Sabda Tuhan dari Injil

Lukas (Luk 6:36-38) P. Tuhan Sertamu U. Dan sertamu juga

12

P. Inilah Injil Yesus Kristus menurut Santo Lukas. U. Dimuliakanlah Tuhan. Hal menghakimi Hendaklah kamu murah hati, sama seperti Bapamu adalah murah hati. Janganlah kamu menghakimi, maka kamupun tidak akan dihakimi. Dan janganlah kamu menghukum, maka kamupun tidak akan dihukum; ampunilah dan kamu akan diampuni. Berilah dan kamu akan diberi: suatu takaran yang baik, yang dipadatkan, yang digoncang dan yang tumpah ke luar akan dicurahkan ke dalam ribaanmu. Sebab ukuran yang kamu pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu. Demikianlah Injil Tuhan. U. Terpujilah Kristus. 5. Mendalami Sabda dan Peneguhan

Yesus adalah teladan dan kasih yang melalui sabda-Nya selalu mengajak kita semua untuk murah hati sama seperti Bapa di Surga. Ia tidak membenarkan kita menggunakan ilmu pengetahuan yang kita miliki untuk menghakimi sesama. Ilmu pengetahuan, talenta dan kelebihan yang kita miliki hendaknya untuk memberi dan menolong sesama kita yang kurang beruntung. Sebab jika kamu menghakimi maka kamu pun akan dihakimi. Berilah maka kamu akan diberi. Sebab ukuran yang kamu pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu.

6. Pertanyaan-pertanyaan untuk refleksi

a. Apakah dalam kehidupan sehari-hari kita sudah bersikap murah hati?

b. Seberapa seringkah kita menghakimi sesama? c. Apakah dengan memberi kita merasa bahagia?

13

Rekan-rekan Orang Muda yang terkasih, Tuhan Yesus telah

mengajarkan kita untuk murah hati, tidak menghakimi, mau mengampuni dan terlebih mau untuk memberi. Nilai-nilai dalam ajaran itu masih sangat relevan dan sesuai dengan keadaan dunia sekarang ini. Di sisi lain, sebagai manusia kita masih merasa resah dan penuh kekhawatiran akibat keimanan kita yang rentan terhadap keinginan duniawi. Sebagai manusia, kita belum mampu menolong diri kita sendiri sehingga harus menghadapi kegelisahan dan lupa bahwa tujuan hidup ini untuk kebahagian. 7. Niat dan Permohonan

Peserta diberi kesempatan untuk hening sejenak. Kemudian peserta diajak untuk merefleksikan keadaan di sekitar yang menunjukan kesenjangan antara yang kaya dan yang miskin, sementara sumber daya masih cukup melimpah. Melihat ketimpangan tersebut kita tahu bahwa perlu perwujudan ekonomi yang bermartabat untuk menyelesaikan-nya. Peserta juga diajak untuk berpikir bahwa melalui ekonomi manusia dapat mewujudnyatakan karya Allah bagi dunia dan sesama. Kemudian peserta menuliskan niatnya dalam selembar kertas. Niat ini ditulis sebagai motivasi pembaharuan selama masa prapaskah. Kemudian dilanjutkan dengan doa permohonan secara spontan, dan diakhiri dengan Doa Sepanjang Tahun 2020.

8. DOA SEPANJANG TAHUN 2020 .......... (lihat halaman belakang)

9. Doa Bapa Kami

Peserta diajak untuk menyatukan semua doa permohonan dengan menyanyikan doa Bapa Kami sambil bergandengan tangan.

14

10. Doa Penutup

P. Marilah kita berdoa (hening sejenak). Allah Bapa yang mahabaik, milik-Mulah dunia dengan segala isinya. Dengan indah, Engkau telah mengaturnya agar dapat digunakan demi kesejahteraan dan kebahagiaan manusia. Kami bersyukur kepada-Mu karena kami Kauanugerahi kebutuhan yang cukup, kami sadar bahwa semuanya adalah milik-Mu. Semoga tangan kasih-Mu terulur kepada kami demi kebahagiaan kami. Ya Bapa, mampukanlah kami agar memakai harta benda yang kami miliki dengan bijaksana untuk kesejahteraan kami dan sesama. Biarlah hati kami selalu terbuka untuk menolong mereka yang berkekurangan, miskin dan papa. Demi Yesus Kristus Tuhan dan Pengantara kami, yang hidup dan berkuasa kini dan sepanjang masa.

U. Amin. 11. Berkat Penutup

P. Tuhan sertamu U. Dan sertamu juga P. Semoga kita sekalian dibimbing, dilindungi, dan diberkati oleh

Allah yang mahakuasa: (†) Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus. U. Amin. 12. Lagu Penutup

Lihatlah Kota Yerusalem (MB.377), atau lagu lain yang sesuai.

15

Pertemuan Ketiga

SEMAKIN BERTOBAT, SEMAKIN SEJAHTERA Tujuan Pertemuan 1. Orang Muda Katolik diajak untuk memiliki kesadaran akan

pertobatan ekologis (Pertobatan seluruh ciptaan). 2. Orang Muda Katolik sadar bahwa pertobatan dapat membawa

perubahan dan pembaharuan hati serta budi. 3. Orang Muda Katolik harus memiliki semangat berbagi sebagai

tindakan konkrit dalam penghayatan akan nasehat injili. 4. Orang Muda Katolik pelaku utama pertobatan seluruh ciptaan. Peserta : Orang Muda Katolik Waktu : 60 menit (1 jam) Metode : Mendengarkan Sabda Allah, berdoa, sharing,

bernyanyi dan membangun niat Sarana : Alkitab Sumber bahan : Alkitab, Madah Bhakti

GAGASAN DASAR

Manusia dibekali kemampuan akal budi untuk berpikir dan mampu untuk menentukan tingkah laku dan tindakan yang baik, karena dia adalah makhluh ciptaan yang sempurna, secitra dengan Allah. “Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita” (Kej 1:26a). Walaupun demikian manusia tidak luput dari dosa dan kesalahan, akibat kebebasan yang diberikan kepadanya. Sering manusia mengikuti dan memenuhi keinginan daging daripada keinginan roh, dan terkesan mengabaikan campur tangan Tuhan dalam hidup dan keberhasilannya.

16

Tujuan hidup manusia pada hakekatnya adalah hidup bahagia dan sejahtera. Dan kebahagiaan ini sering diidentikkan dengan kebutuhan hidup yang terpenuhi dengan baik. Karena itu tidak heran kebahagiaan diartikan sebagai pemenuhan kebutuhan hidup, entah berupa fasilitas yang lengkap, ekonomi yang cukup, keamanan, pendidikan yang baik, dan punya tempat tinggal yang nyaman.

Dalam perjalanan waktu pemenuhan akan kebutuhan hidup itu semakin besar dan terkesan tidak seimbang, tanpa memperhatikan kelestarian lingkungan hidup. Manusia cenderung mengejar kesejahteraan hidup secara materi belaka. Sumber daya alam dan lingkungan dikuasai tanpa memperhatikan dampak kerusakan lingkungan yang diakibatkannya. Bahkan dengan menggunakan dalih demi kesejahteraan umum, segelintir orang tega untuk berlaku tidak adil dan menindas sesamanya demi kepuasan sendiri.

Karena itu sudah saatnya, manusia masuk dalam rahmat pertobatan untuk menjaga keseimbangan ekologi, dan mau mengadakan perubahan dan pembaharuan hati serta budi, demi tercapainya kesejahteraan umum (bonum commune) dan ekonomi yang berakhlak. Dan itu semua harus selaras dengan kehendak Tuhan.

“Koyakkanlah hatimu dan janganlah pakaianmu, berbaliklah kepada Tuhan, Allahmu, sebab Ia pengasih dan penyayang..” (Yoel 2: 13), merupakan seruan pertobatan supaya kita kembali kepada kehendak Tuhan, untuk melakukan apa yang baik dimata-Nya. Tindakan konkret yang perlu dibuat adalah mulai berlaku adil kepada seluruh ciptaan dan mau peduli terhadap kesengsaraan dan penderitaan sesama. Memiliki kepekaan sosial untuk semakin berbelarasa kepada mereka yang miskin, menderita dan papa, termasuk berbelarasa terhadap ciptaan lainnya. Inilah inti dari semangat pertobatan yang mengalir dari semangat injili, sebuah perubahan dan pembaharuan hati serta budi yang dikehendaki Tuhan.

17

PROSES KATEKESE 1. Lagu Pembuka

Hanya Debulah Aku (MB. 368), atau lagu lain yang sesuai. 2. Tanda Salib dan Salam P. Dalam Nama (†) Bapa, dan Putera dan Roh Kudus. U. Amin. P. Semoga Rahmat Tuhan kita Yesus Kristus, cinta kasih Allah dan

persekutuan Roh Kudus besertamu. U. Dan sertamu juga. 3. Doa Pembukaan P. Marilah kita berdoa (hening sejenak).

Allah Bapa yang Maharahim, kami bersyukur dan berterimakasih kepada-Mu karena berkat kasih karunia-Mu kami diperkenankan menikmati kekayaan alam raya yang Engkau Ciptakan. Engkau mempercayakan itu semua kepada kami untuk diolah, dikelola dan diupayakan dengan baik demi kesejahteraan hidup kami. Semoga Engkau membimbing kami dengan Roh Kudus-Mu, agar kami bijaksana dan berlaku adil dalam memanfaatkan kekayaan alam ini, dan berusaha menjaga kelestariannya. Berkatilah karya dan pekerjaan kami dalam mewujudkan kesejahteraan umat manusia. Rela dan ikhlas berbagi serta peka terhadap penderitaan dan kesusahan sesama. Demi Kristus Tuhan dan Pengantara kami, yang hidup dan berkuasa, kini dan sepanjang segala masa.

U. Amin.

18

4. Bacaan Kitab Suci P. Saudara/i marilah kita mendengarkan Sabda Tuhan dari Injil

Lukas (Luk 19: 1- 10) P. Tuhan Sertamu. U. Dan sertamu juga. P. Inilah Injil Yesus Kristus menurut Santo Lukas. U. Dimuliakanlah Tuhan. Zakheus, kepala pemungut cukai. Yesus masuk ke kota Yerikho dan berjalan terus melintasi kota itu. Di situ ada seorang bernama Zakheus, kepala pemungut cukai, dan ia seorang yang kaya. Ia berusaha untuk melihat orang apakah Yesus itu, tetapi ia tidak berhasil karena orang banyak, sebab badannya pendek. Maka berlarilah ia mendahului orang banyak, lalu memanjat pohon ara untuk melihat Yesus, yang akan lewat di situ. Ketika Yesus sampai ke tempat itu, Ia melihat ke atas dan berkata: "Zakheus, segeralah turun, sebab hari ini Aku harus menumpang di rumahmu." Lalu Zakheus segera turun dan menerima Yesus dengan sukacita. Tetapi semua orang yang melihat hal itu bersungut-sungut, katanya: "Ia menumpang di rumah orang berdosa." Tetapi Zakheus berdiri dan berkata kepada Tuhan: "Tuhan, setengah dari milikku akan kuberikan kepada orang miskin dan sekiranya ada sesuatu yang kuperas dari seseorang akan kukembalikan empat kali lipat." Kata Yesus kepadanya: "Hari ini telah terjadi keselamatan kepada rumah ini, karena orang inipun anak Abraham. Sebab Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang.“ Demikianlah Injil Tuhan. U. Terpujilah Kristus.

19

5. Mendalami Sabda dan Peneguhan

Dalam bacaan injil tadi dikisahkan kepada kita bahwa Zakheus

adalah seorang kepala pemungut pajak, yang berbadan pendek dan

sangat dibenci oleh banyak orang, serta dipandang sebagai seorang

pendosa. Dan dia ingin melihat siapa Yesus itu, sehingga dia

memanjat pohon ara untuk dapat melihat Yesus dengan jelas. Yesus

mengetahui maksud hati Zakheus, maka ketika Ia lewat, Dia

memandang Zakheus dengan penuh kasih. Dia memanggil nama

“Zakheus”, dan bahkan mau tinggal dan makan bersama

dengannya.

Kasih inilah yang merubah kehidupan Zakheus, dan ia

mengalami pertobatan yang luar biasa. Pertobatan (Metanoia)

adalah perubahan sikap 180 derajat. Berubah dari sikap dosa dan

berbalik kepada Kristus, serta menyadari jati diri kita yang

sebenarnya, sebagai anak-anak Allah. Itu juga yang dialami oleh

Zakheus, setelah mengalami kasih dari Tuhan, mengalami

pertobatan dan dia mau memperbaiki hidup, dan berbagi kasih

kepada orang lain (melakukan silih), termasuk orang-orang yang

pernah dia rugikan.

Zakheus yang telah mengalami kasih Tuhan, dan kemudian

bertobat dan melakukan silih atas dosa-dosanya, akhirnya

mendapatkan sesuatu yang paling berharga dalam hidupnya, yaitu

mendapatkan keselamatkan. “Hari ini telah terjadi keselamatan

kepada rumah ini, karena orang inipun anak Abraham. Sebab Anak

Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang.“

20

Kita semua adalah seperti Zakheus, yang datang dengan latar

belakang yang berbeda-beda, dan kita ingin melihat Tuhan, serta

mengalami jamahan kasih-Nya. Tidak ada kesalahan yang terlalu

besar bagi Tuhan untuk diampuni. Dimana dosa semakin besar,

maka kasih-Nya akan semakin besar dan nyata. Yang Dia mau

adalah, kita menyadari akan semua dosa-dosa kita, bertobat, dan

mengalami kasih-Nya yang begitu besar. Kasih yang sempurna,

kasih yang “Agape” yang bukan dari dunia ini, yang dapat

mengubah segalanya.

Karena itu, orang yang sudah mengalami jamahan kasih Allah,

seharusnya tidak boleh menjadi manusia yang sama lagi.

Kehidupannya harus benar-benar berubah, karena tidak ada kasih

yang dapat disimpan sendiri. Dengan sendirinya kasih itu akan

mengalir keluar, dan akan menular dengan cepat. Alangkah

indahnya, jika di dalam keluarga, komunitas, lingkungan, dan

paroki kita, semua orang mengalami kasih Allah yang benar-benar

nyata, dan membagikannya kepada semua orang. Dunia kita akan

menjadi tempat bagi kita untuk mempraktekkan hukum Tuhan,

yaitu hukum cinta kasih. Tempat bagi kita untuk melakukan

pelayanan dengan penuh kasih dan sukacita.

6. Niat dan Permohonan

Peserta diberi kesempatan untuk membuat niat pertobatan di dalam hati, kemudian menuliskannya dalam selembar kertas. Niat ini ditulis sebagai motivasi pembaharuan dan pertobatan selama masa prapaskah. Kemudian dilanjutkan dengan doa permohonan secara spontan, dan diakhiri dengan Doa Sepanjang Tahun 2020.

21

7. DOA SEPANJANG TAHUN 2020 .......... (lihat halaman belakang) 8. Doa Bapa Kami

Peserta diajak untuk menyatukan semua doa permohonan dengan menyanyikan doa Bapa Kami sambil bergandengan tangan (dapat dinyanyikan).

9. Doa Penutup P. Marilah kita berdoa (hening sejenak).

Allah Bapa yang mahabaik, sepanjang hidup kami Engkau ingin

berjumpa dan tinggal bersama kami. Namun karena

ketamakan hidup dan himpitan akan kebutuhan duniawi kami

tidak mampu menangkap kehadiran-Mu, sehingga kami sering

hanyut dan masuk dalam perangkap dosa.

Semoga, setelah kami mengalami kebaikan kasih-Mu dalam

peristiwa hidup Zakheus yang diceritakan dalam kitab suci,

kami juga mau mengalami pertobatan, memperbaiki hidup,

dan berbagi kasih kepada orang lain (melakukan silih),

termasuk orang-orang yang mungkin pernah kami rugikan.

Dan dengan demikian pertobatan kami mampu mengubah dan

memperbaharui hati dan budi kami untuk semakin peka akan

pertobatan seluruh ciptaan, dan dengan semakin bertobat

kami semakin sejahtera baik secara rohani maupun jasmani.

Demi Kristus Tuhan dan Pengantara kami.

U. Amin.

22

10. Berkat Penutup P. Tuhan sertamu U. Dan sertamu juga P. Semoga kita sekalian dibimbing, dilindungi, dan diberkati oleh

Allah yang mahakuasa: (†) Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus. U. Amin. 11. Lagu Penutup

Tuhan Naungan Hidupku (MB.378), atau lagu lain yag sesuai.

23

Pertemuan Keempat

MEWUJUDKAN EKONOMI YANG BERKEADILAN Tujuan Pertemuan: 1. Orang Muda Katolik sampai pada kesadaran akan Hak dan

Kewajibannya dalam ekonomi, bertindak sebagai pelaku ekonomi dalam kebijakan suatu negara.

2. OMK memiliki tanggung jawab bagi keselamatan semua orang sebagai makhluk sosial.

3. OMK melaksanakan Hak dan Kewajibannya sebagai orang beriman sekaligus sebagai warga negara.

Peserta : Orang Muda Katolik Waktu : 60 menit (1 jam) Metode : Mendengarkan Sabda Allah, berdoa dan

diskusi kelompok Sarana : Alkitab Sumber bahan : Alkitab, Katekismus Gereja Katolik, Madah

Bakti.

GAGASAN DASAR

Prinsip keadilan mengatakan bahwa kita harus memberikan kepada seseorang (termasuk Tuhan) apa yang menjadi haknya. Dengan demikian, Kristus mengajarkan agar kita memberikan keadilan kepada penguasa dengan memberikan apa yang menjadi kewajiban kita kepada penguasa dan pada saat yang bersamaan memberikan kepada Tuhan apa yang menjadi hak Tuhan. Keadilan kepada Tuhan diberikan oleh manusia dalam bentuk kebajikan agama (religion), karena Tuhan sebagai Pencipta dan Pemelihara manusia patut mendapatkan pujian dan sembah, yang diwujudkan dalam agama.

24

Di dalam komunitas dan masyarakat, kita mengenal adanya keadilan, yang disebut: keadilan komutatif, keadilan distributif dan keadilan legal. (St. Thomas Aquinas, Summa Theology, II-II, q.61, a.1). Keadilan tersebut mengatur hubungan antar individu atau antar bagian (disebut keadilan komutatif), antara bagian ke keseluruhan (disebut keadilan legal) serta mengatur keseluruhan ke individu (disebut keadilan distributif).

Kita melihat Katekismus Gereja Katolik (KGK) memberikan

penjelasan sebagai berikut: KGK 2411; Kontrak-kontrak berada di bawah tuntutan

keadilan komutatif, yang mengatur pertukaran antara pribadi-pribadi dengan memperhatikan hak-hak mereka dengan seksama. Keadilan komutatif wajib sifatnya. Ia menuntut bahwa orang melindungi hak-hak pribadi, membayar kembali utang, dan memegang teguh kewajiban-kewajiban yang telah diterima dengan sukarela. Tanpa keadilan komutatif, tidak mungkin ada suatu bentuk keadilan yang lain. Keadilan komutatif dibedakan dari keadilan legal, yang menyangkut kewajiban para warga negara terhadap persekutuan dan dari keadilan distributif yang mengatur, apa yang harus diberikan persekutuan kepada para warganya, sesuai dengan sumbangan dan kebutuhan mereka.

KGK 2412; Demi keadilan komutatif, kewajiban untuk ganti

rugi menuntut bahwa orang mengembalikan barang yang dicuri kepada pemiliknya. Yesus memuji Zakheus karena janjinya: “Sekiranya ada sesuatu yang kuperas dari seseorang, akan kukembalikan empat kali lipat” (Luk 19:8). Siapa yang secara langsung atau tidak langsung mengambil milik orang lain, berkewajiban untuk mengembalikannya, atau membayarnya kembali dengan uang tunai atau dalam natura; demikian juga mengganti kerugian bunga atau manfaat yang pemilik sah dapat terima darinya. Siapa yang dengan salah satu cara telah mengambil

25

keuntungan darinya dengan sadar, umpamanya siapa yang menyuruhnya atau yang telah bekerja sama atau yang melindunginya, berkewajiban untuk ganti rugi sesuai dengan tanggung jawab dan keuntungannya.

Hubungan antara individu diatur berdasarkan kesetaraan dan

hubungan persekutuan kepada warganya diatur berdasarkan proporsi. Dan setiap individu harus memberikan dirinya kepada persekutuan untuk mencapai kebaikan bersama.

KGK 2239; Kewajiban warga negara ialah bersama para

pejabat mengembangkan kesejahteraan umum masyarakat dalam semangat kebenaran, keadilan, solidaritas, dan kebebasan. Cinta kepada tanah air dan pengabdian untuk tanah air adalah kewajiban terima kasih dan sesuai dengan tata cinta kasih. Ketaatan kepada wewenang yang sah dan kesiagaan untuk kesejahteraan umum menghendaki agar para warga negara memenuhi tugasnya dalam kehidupan persekutuan negara.

KGK 2240; Ketaatan kepada wewenang dan tanggung jawab

untuk kesejahteraan umum, menjadikannya suatu kewajiban moral untuk membayar pajak, melaksanakan hak pilih, dan membela negara.

“Bayarlah kepada semua orang apa yang harus kamu bayar:

pajak kepada orang yang berhak menerima pajak, cukai kepada orang yang berhak menerima cukai; rasa takut kepada orang yang berhak menerima rasa takut, dan hormat kepada orang yang berhak menerima hormat” (Rm 13:7).

Orang Kristen “mendiami tanah airnya sendiri, tetapi seperti

orang asing yang bertempat tinggal tetap. Mereka mengambil bagian dalam segala sesuatu sebagai warga negara, dan mereka menanggung segala sesuatu sebagai orang asing … mereka taat

26

kepada hukum yang dikeluarkan, dan dengan cara hidup mereka sendiri mereka melebihi hukum itu ... Allah telah menempatkan mereka di suatu tugas yang begitu penting dan mereka tidak diperbolehkan menarik diri dari sana” (Diognet 5,5.10; 6,10).

Paulus mengajak kita supaya berdoa dan mengucapkan syukur

bagi penguasa dan bagi semua orang yang menjalankan kuasa, “agar kita dapat hidup tenang dan tenteram dalam segala kesalehan dan kehormatan” (1 Tim 2:2).

Meskipun demikian, ketaatan terhadap pemerintah tidak dapat

melebihi ketaatan kita kepada Allah. Jadi, peraturan-peraturan yang melanggar hukum kodrati dan hukum Allah tidak dapat ditaati. Katekismus Gereja Katolik menuliskan:

KGK 2242; Warga negara mempunyai kewajiban hati nurani

untuk tidak menaati peraturan wewenang negara, kalau peraturan ini bertentangan dengan tata kesusilaan, hak asasi manusia atau nasihat-nasihat Injil. Menolak mematuhi wewenang negara, kalau tuntutannya berlawanan dengan hati nurani yang baik, menemukan pembenarannya di dalam perbedaan antara pelayanan terhadap Allah dan pelayanan terhadap negara. “Berikanlah kepada kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah” (Mat 22:21). “Kita harus lebih taat kepada Allah daripada kepada manusia” (Kis 5:29).” Bila para warga negara mengalami tekanan dari pihak pemerintah yang melampaui batas wewenangnya, hendaknya mereka jangan menolak apa pun, yang secara obyektif memang dituntut demi kesejahteraan umum. Tetapi boleh saja mereka memperjuangkan hak-hak mereka serta sesama warga negara melawan penyalahgunaan kekuasaan itu, dengan tetap mengindahkan batas-batas” yang digariskan oleh hukum kodrati dan Injil” (Gaudium et Spes 74,5).

27

PROSES KATEKESE 1. Lagu Pembuka

Di Jenjang Maaf (MB.367), atau lagu lain yang sesuai. 2. Tanda Salib dan Salam P. Dalam Nama (†) Bapa, dan Putera dan Roh Kudus. U. Amin. P. Semoga Rahmat Tuhan kita Yesus Kristus, cinta kasih Allah dan

persekutuan Roh Kudus besertamu. U. Dan sertamu juga. 3. Doa Pembuka P. Marilah kita berdoa (hening sejenak). Allah Bapa yang mahamurah, ajarilah kami untuk berlaku adil

dan bijaksana dalam memberi dan menerima, sebagaimana yang Engkau ajarkan kepada kami : “Berikanlah kepada Kaisar apa yang menjadi Hak Kaisar dan berikanlah kepada Allah apa yang menjadi Hak Allah”.

Semoga kami mampu mewujudkan ekonomi yang berkeadilan, karena dengan memberi banyak kami juga akan menerima banyak. Dan semoga kami selalu peka akan kebutuhan sesama kami terutama mereka yang miskin, menderita dan cacat, dengan memberikan apa yang mereka perlukan sesuai dengan kehendak-Mu. Demi Kristus Tuhan dan Pengantara kami, yang hidup dan berkuasa kini dan sepanjang masa.

U. Amin.

28

4. Bacaan Kitab Suci P. Saudara/i marilah kita mendengarkan Sabda Tuhan dari Injil

Matius (Mat 22: 15- 22) P. Tuhan Sertamu U. Dan sertamu juga P. Inilah Injil Yesus Kristus menurut Santo Matius. U. Dimuliakanlah Tuhan. Tentang Membayar Pajak kepada Kaisar 15 Kemudian pergilah orang-orang Farisi; mereka berunding bagaimana mereka dapat menjerat Yesus dengan suatu pertanyaan. 16 Mereka menyuruh murid-murid mereka bersama-sama orang-orang Herodian bertanya kepada-Nya: "Guru, kami tahu, Engkau adalah seorang yang jujur dan dengan jujur mengajar jalan Allah dan Engkau tidak takut kepada siapapun juga, sebab Engkau tidak mencari muka. 17 Katakanlah kepada kami pendapat-Mu: Apakah diperbolehkan membayar pajak kepada Kaisar atau tidak?" 18 Tetapi Yesus mengetahui kejahatan hati mereka itu lalu berkata: "Mengapa kamu mencobai Aku, hai orang-orang munafik? 19 Tunjukkanlah kepada-Ku mata uang untuk pajak itu." Mereka membawa suatu dinar kepada-Nya. 20 Maka Ia bertanya kepada mereka: "Gambar dan tulisan siapakah ini?" 21 Jawab mereka: "Gambar dan tulisan Kaisar." Lalu kata Yesus kepada mereka: "Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah." 22 Mendengar itu heranlah mereka dan meninggalkan Yesus lalu pergi. Demikianlah Injil Tuhan. U. Terpujilah Kristus.

29

5. Mendalami Sabda dan Peneguhan

Sabda Tuhan yang baru kita dengar memberikan pengajaran tentang keadilan, yaitu dengan memberikan apa yang menjadi hak kaisar atau orang lain sesuai dengan hak mereka, maupun memberikan kepada Tuhan apa yang menjadi hak Tuhan. Prinsip ini juga memberikan gambaran bahwa tidak ada pertentangan antara ketaatan kepada otoritas dan ketaatan kepada Tuhan; sebab prinsipnya adalah ketaatan kepada Tuhan adalah lebih utama dibandingkan dengan segalanya, seperti yang didengungkan oleh Rasul Petrus dan para rasul yang lain: “Kita harus lebih taat kepada Allah dari pada kepada manusia” (Kis 5:29). Karena Tuhan telah menciptakan manusia sebagai gambaran Allah, maka peraturan yang baik – yang dibuat sesuai dengan akal budi – tidak bertentangan dengan peraturan yang diberikan oleh Allah sendiri. Dengan kata lain, hukum ilahi tidaklah bertentangan dengan hukum kodrati, sebaliknya yang ilahi menyempurnakan yang kodrati.

Peserta dibagi dalam beberapa kelompok untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut :

1) Apa itu kesejateraan umum? 2) Apa itu prinsip keadilan? 3) Apa saja halangan-halangan untuk mencapai

kesejahteraan umum dan keadilan? 4) Apa saja cara untuk mencapai kesejahteraan umum dan

keadilan? 5) Apa contoh ketidakadilan bidang ekonomi di lingkungan

kamu berada? 6) Apa gagasanmu agar ketidakadilan ekonomi di daerahmu

dapat dikurangi atau dihilangkan? 7) Langkah-langkah konkrit apa yang mampu kamu lakukan

untuk melawan ketidakadilan ekonomi di daerahmu?

30

8) Sebagai orang muda Katolik, apakah kamu sudah seimbang dalam memenuhi Hak dan Kewajiban sebagai warga Negara Indonesia dan sebagai anggota Gereja Katolik? 100% Katolik dan 100% Indonesia!

6. Diskusi Kelompok

(Setiap anggota kelompok berkumpul sesuai dengan kelompoknya untuk membahas dan mencatat hasil diskusi kelompok kemudian memilih orang untuk mempresentasikan hasil diskusi itu secara singkat dan padat).

7. Presentasi (Peserta membaur kembali pada posisi semula dan setiap perwakilan kelompok penyampaian hasil diskusi kelompok)

8. Niat dan Permohonan

Peserta diberi kesempatan untuk membuat aksi yang dapat diimplementasikan, kemudian menuliskannya dalam selembar kertas. Niat ini ditulis sebagai motivasi pembaharuan dan pertobatan selama masa prapaskah. Kemudian dilanjutkan dengan doa permohonan secara spontan, dan diakhiri dengan Doa Sepanjang Tahun 2020.

9. DOA SEPANJANG TAHUN 2020 .......... (lihat halaman belakang) 10. Doa Bapa Kami

Peserta diajak untuk menyatukan semua doa permohonan dengan menyanyikan doa Bapa Kami sambil bergandengan tangan.

31

11. Doa Penutup P. Marilah Kita berdoa (hening sejenak).

Allah Bapa yang Mahamurah dan Mahapengampun. Engkau

mengetahui bahwa anak-anak-Mu berusaha melaksanakan

perintah-perintah-Mu. Namun, sebagai makhluk yang fana dan

tidak sempurna, kami menyadari bahwa tanpa Engkau maka

kami tidak dapat berbuat apa-apa. Kami bersandar pada

kekuatan-Mu agar dapat menjalankan perintah-perintah-Mu.

Semoga jalan hidup kami selalu diterangi dengan Terang

Sabda-Mu agar kami tidak berjalan dalam kegelapan,

melainkan senantiasa di bawah naungan cahaya-Mu yang suci

dan abadi. Kuatkanlah hati dan budi kami agar segala yang

Engkau kehendaki dapat kami laksanakan dalam hidup kami.

Demi Kristus Tuhan dan Pengantara kami.

U. Amin. 12. Berkat Penutup P. Tuhan sertamu U. Dan sertamu juga P. Semoga kita sekalian dibimbing, dilindungi, dan diberkati oleh

Allah yang mahakuasa: (†) Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus. U. Amin. 13. Lagu Penutup

Tuhan Naungan Hidupku (MB.378), atau lagu lain yang sesuai

32

DOA SEPANJANG TAHUN 2020 Allah Bapa Pencipta seluruh jagad raya, Engkau memberi Roh Kehidupan kepada seluruh makhluk dan menyediakan tempat yang layak bagi ciptaan lainnya. Engkau, ya Bapa, berbahagia menyaksikan seluruh ciptaan-Mu hidup saling selaras, saling mengasihi, serta saling membutuhkan satu sama lain. Dan Engkau, ya Allah Bapa telah menyerahkan tugas memelihara, menata serta mengembangkan kehidupan ini kepada manusia agar semakin baik dari waktu ke waktu. Selanjutnya Engkau memberikan tugas sebagai “pencipta” dan “pemelihara” kepada putera dan puteri-Mu. Kebahagiaan manusia dan ciptaan lainnya adalah kebahagiaan-Mu juga.

Namun ya Bapa kerapkali manusia sebagai ciptaan yang paling mulia justru saling menguasai dan merendahkan martabat mulia manusia lainnya. Pun juga ya Bapa, manusia seringkali menyia-nyiakan ciptaan-Mu yang nampak kecil, lemah, dan ‘tak berdaya, bahkan tanpa sadar justru menghancurkan dan membinasakan mereka. Manusia melupakan sifat saling ketergantungan dan membutuhkan terhadap seluruh ciptaan. Manusia seolah sudah menjadi penguasa jagad raya ini dan bertindak sekehendak hati. Manusia cenderung mengukur keberhasilan hidup dan tingkat kesejahteraan hanya dari seberapa besar keuntungan ekonomi yang diperoleh bagi dirinya. Manusia belum bersungguh-sungguh memikirkan dampak bagi kesejahteraan orang lain, dan keseimbangan alam. Manusia hanya melihat lingkungan dan manusia lainnya sebagai sumber potensial untuk dieksploitasi, tetapi bukan sebagai tujuan dari setiap kegiatan usaha ekonominya.

Ya Bapa mahakasih dan maharahim, ampunilah kami yang selalu menyia-nyiakan kesempatan yang Engkau berikan untuk membagi kasih dan berkat-Mu kepada seluruh ciptaan-Mu. Amin.