kasepekang

3
Discussion Task (2) Sanksi Adat Kasepekang dan HAM Harian Bali Post memberitak an terjadi nya kasus adat yang menjad i perhati an public di tahun 2012. Beberapa keluarga di Desa Sulang Kabupaten Klungkung yang menyandang gel ar us ti dik ena kan sanks i ada t kas epe kan g !diku cilkan secara adat" melal ui  paruman !rapat" Desa Pakraman Sulang. Berdasarkan hasil  paruman tersebut# mereka yang terkena sanks i kasepekang  di$a jibkan meningg alkan tanah pekara ngan yang telah ditempatiny a selama bertahun%tahun dengan alasan bah$a tanah tersebut adalah tanah ayahan desa !tanah mi li k desa pakraman". &leh karena mereka tidak bersedia meninggalkan tanah sengketa# krama Desa Pakraman Sulang kemudian bertindak memagari dan mananami tanah tersebut dengan pohon pisang. 1. 'pa kah pen erapan sanksi ada t kasepekang bertentangan dengan H'() Sebe lum merujuk pada pernya taan apakah penerapan san ksi adat ka sep ekang  bertentangan dengan H'(# ada baiknya dilihat terlebih dahulu pengertian dari kasepekang itu send iri . 'sal kat a kasepekang  berasal dari kata sepi ikang yang mempunyai arti *tidak diajak bicara* atau *dikucilkan* dan pendapat lainnya  Kasepekang  berasal dari kata sepek yang mengandung arti *mempermasalahkan di hadapan orang*. Dalam Kamus Bali%+ndonesia yang dikeluarkan Dinas Pendidikan Dasar Pro,insi Bali disebutkan kata sepek diartikan sebagai *kucilkan*# sedangkan kasepekang  sama dengan *dikucilkan*.  Kasepekang  adalah istilah hukum adat di pulau Bali u ntuk mereka yang dikeluarkan atau dikucilkan dari desa adat berdasarkan a$ig a$ig- hukum adat yang berlaku di daerah itu sampai yang bersangkutan membayar ke$ajiban denda adat.  Kasepekang  tidak menyangkut hukum badan# karena tidak ada p enahanan# tidak juga tahanan rumah atau kota karena y ang  bersangkutan bisa keluar rumah dan keluar kota sebebas%bebasnya. Sec ara har ia h huk um# kasepekang  berarti sebuah hukuman atau sanksi adat yang diterima ole h seor ang atau kel omp ok ang got a ban jar yan g dia ngg ap mela ngg ar nor ma norma- a$iga $ig yang berlak u di banjar bersang kutan # dengan cara penguci lan dikuc ilkan da ri ba nj ar -desa adat se temp at # di la rang ti ng ga l di $i layah te rsebut# ti da k bo le h mengg unakan asilitas kubu ran dan juga dilarang berko munik asi atau bersosialisas i denga n anggota banjar lainnya. Banjar - desa yang memperlakukan hukum adat kasepekang  secara

Upload: saintmahar

Post on 06-Jul-2018

216 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

8/18/2019 Kasepekang

http://slidepdf.com/reader/full/kasepekang 1/3

8/18/2019 Kasepekang

http://slidepdf.com/reader/full/kasepekang 2/3

keras# selain krama desa adat itu dilarang berbicara kepada orang yang sedang kasepekang#

 juga tak boleh menolong orang-kelompok itu# dan orang-kelompok yang sedang menjalani

hukuman kasepekang   tidak mendapatkan pelayanan apa pun dari adat. Bahkan orang

-kelompok yang kasepekang   dilarang ke pura untuk bersembahyang. Hukum kasepekang 

hanya untuk krama Bali yang beragam Hindu # selain krama Bali para pendatang atau agama

lain tidak terkena hukum kasepekang  atau hukum adat itu.

 Kasepekang   pun menjadi istilah yang amat ditakuti orang Bali. Penyebabnya#

kasepekang  selalu disertai juga dengan adanya larangan penguburan jena/ah di pekuburan

desa sehingga menjadi kontro,ersi dan masalah sosial sampai saat ini.

ika dilihat dari pengertian kasepekang di atas maka dapat dikatakan bah$a

 penerapan sanksi kasepekang dalam konteks kasus tersebut dapat dikatakan melanggar H'(.

Karena dalam konteks kasus di atas tidak diberikan alasan yang jelas tentang penjatuhan

sanksi kasepekang. Dimana beberapa keluarga usti di Desa Sulang Kabupaten Klungkung

yang dikenakan sanksi kasepekang harus meninggalkan tanah pekarangan yang ditempatinya

selama bertahun%tahun dengan alasan bah$a tanah tersebut tanah ayahan desa# terlebih lagi

telah dilakukan pemagaran dan penanaman pohon pisang di tanah tersebut oleh krama desa

Sulang   yang mengakibatkan beberapa Kepala Keluarga harus mengungsi akibat dari

 peristi$a tersebut. Hal ini telah melanggar Hak untuk Hidup yang tertuang dalam pasal 2H

ayat !1" ndang%ndang Dasar 1345 yang berbunyi 6 7Setiap orang berhak hidup sejahtera

lahir batin# bertempat tinggal# dan mendapatkan lingkungan hidup yang baik dan sehat serta

 berhak memperoleh pelayanan kesehatan8# dan juga telah melanggar ketentuan pasal 4

ndang%ndang 9omor :3 ;ahun 1333 ;entang Hak 'sasi (anusia# disebutkan bah$a hak 

untuk hidup# hak untuk tidak disiksa# hak kebebasan pribadi# pikiran dan hati nurani# hak 

 beragama# hak untuk tidak diperbudak# hak untuk diakui sebagai pribadi dan persamaan

dihadapn hukum# dan hak untuk tidak dituntut atas dasar hukum yang berlaku surut adalah

hak manusia yang tidsak dapat dikurangi dalam keadaan apapun dan oleh siapapun.

;erlebih lagi dikutip dari beberapa sumber bah$a sanksi kasepekang yang dikenakan

 berdampak pada pengucilan yang bersiat diskriminati terhadap beberapa kepala keluarga

usti# yang juga berimbas pada krama desa lainnya# yaitu bagi $arga desa yang bertegur sapa

dengan keluarga usti tersebut akan dikenakan denda sebesar <p. 25 ribu. ;entu saja hal ini

melanggar H'( karena diketahui adanya perlakuan diskriminati terhadap keluarga usti.

Hal tersebut tercantum dalam pasal 2+ ayat !2" ndang%ndang Dasar 1345 yang berbunyi 6

8Setiap orang berhak bebas dari perlakuan yang bersiat diskriminati atas dasar apa pun dan

 berhak mendapatkan perlindungan terhadap perlakuan yang bersiat diskriminati itu8.

8/18/2019 Kasepekang

http://slidepdf.com/reader/full/kasepekang 3/3

2. ika merujuk pada pandangan bah$a H'( merupakan nilai yang besiat uni,ersal#

apakah sanksi adat kasepekang  yang merujuk pada nilai tradisional dapat diabaikan)

Dimensi nilai H'( yang uni,ersal adalah H'( dipandang sebagai suatu hak 

dasar yang ada dalam setiap kehidupan manusia dimanapun ia berada dimensi

uni,ersal H'( diatur dalam DH< !uni,ersal declaration o human rights". Secara

umum bangsa%bangsa di dunia mengakui adanya H'(. Pengakuan terhadap H'(

ter$akili dengan adanya pengakuan terhadap DH<. Dengan kata lain dimensi

uni,ersal dari H'( mempengaruhi segala aspek ketentuan maupun peraturan dalam

hidup bermasyarakat dan bernegara termasuk dalam masyarakat hukum 'dat# yang

 berarti dalam penerapan sanksi%sanksinya pun juga harus menjunjung H'(

didalamnya.

Sebagaimana Penjelasan 9o. :3 ;ahun 1333 !;=9 9o. :>" Pasal > ayat!1" menyebutkan bah$a hak adat yang secara nyata masih berlaku dan dijunjung

tinggi di dalam lingkungan masyarakat hukum adat harus dihormati dan dilindungi

dalam rangka perlindungan dan penegakan Hak 'sasi (anusia dalam masyarakat

 bersangkutan dengan memperhatikan hukum dan peraturan perundang%undangan.

Selanjutnya penjelasan Pasal > ayat !2" menyatakan dalam rangka penegakan Hak 

'sasi (anusia# identitas budaya nasional masyarakat hukum adat yang masih secara

nyata dipegang teguh oleh masyarakat hukum adat setempat# tetap dihormati dan

dilindungi sepanjang tidak bertentangan dengan asas%asas 9egara Hukum yang

 berintikan keadilan dan kesejahteraan masyarakat.

Dari penjelasan diatas maka dapat disimpulkan bah$a apabila sanksi

kasepekang tersebut telah terbukti melanggar ketentuan H'( dikarenakan dimensi

H'( yang uni,ersal yaitu mempengaruhi segala aspek ketentuan maupun peraturan

dalam hidup bermasyarakat dan bernegara termasuk hukum adat# maka sanksi adat

kasepekang yang merujuk pada nilai tradisional tidak sepenuhnya dapat diabaikan

demi kepentingan hak%hak masing masing indi,idu dalam hidup berkeadilan dan

 berdasarkan kesejahteraan masyarakat.