kaidah.docx

8/19/2019 KAIDAH.docx

1/6

KAIDAH-KAIDAH LUGHAWIYAH DALAM MEMAHAMI SUMBER HUKUMISLAMMemahami sumber hukum islam perlu mengetahui Arti lafadz Khash adalah lafadz yang diciptakanuntuk memberi pengertian satu satuan yang tertentu, baik menunuk pada pribadi seseorang, menunjuk macam sesuatu, menunjuk jenis sesuatu, menunjuk benda kongkrit, menunjuk benda yang abstrak atau

penunjukan arti kepada satu satuan itu secara hakiki, atau secara I’tibari ( lafadz yang diciptakan untuk memberi pengertian banyak yang terbatas) seperti : tsalatsatun, mi’atun, jam’un dan fari un!

"endahuluan

#ash$nash al %uran dan &adis adalah berbahasa Arab, untuk memahami hukum dari kedua nash tersebutsecara sempurna lagi benar tentunya haruslah memperhatikan pemakaian uslub$uslub (gaya bahasa)

bahasa Arab dan cara penunjukan lafadz nash kepada artinya! 'leh karena itu para ulama ahli shul i hmengarahkan perhatiannya kepada penelitian terhadap uslub$uslub dan ibarat$ibarat bahasa Arab yanglazim dipergunakan oleh sastra*an$sastra*an Arab dalam menggubah syair dan menyusun prosa!

+ari kajian itu, para ulama shul i h menyusun kaidah$kaidah dan ketentuan$ketentuan yang dapatdipergunakan untuk memahami nash$nash syari’at secara benar sesuai dengan pemahaman orang Arab itusendiri, yang mana nash$nash itu diturunkan dalam bahasa mereka!

lama tersebut dalam pembahasannya memulai dari makna$makna dari suatu lafadz, karena lafadz$lafadzitu dalam bahasa adalah diciptakan untuk menyatakan makna$makna tertentu! ereka membagi lafadzdalam hubungannya dengan makna kepada beberapa bagian!

+itinjau dari segi makna yang diciptakan untuk lafadz itu dibagi menjadi - bagian yaitu : Khash, Ammdan usytarak! +itinjau dari segi makna yang dipakai untuknya lafadz itu dibagi menjadi . bagian yaitu :&akikat, ajaz, /harih dan Kinayah! +itinjau dari terang dan tersembunyinya makna, maka lafadz itudibagi menjadi 0 bagian yaitu : +hahir dan Khafi! /edangkan ditinjau dari cara$cara penunjukan lafadzkepada makna menurut kehendak pembicara, lafadz itu dibagi menjadi . bagian yaitu : +alalah ibarat,+alalah isyarat, +alalah dalalah dan +alalah i tidha’!

#amun dalam makalah ini hanya akan membahas hubungan lafadz dengan makna ditinjau dari segimakna yang diciptakan untuknya, yaitu : Khash, Amm dan usytarak!Khash :1! Arti dan &ukum 2afadz Khash

Arti lafadz Khash adalah lafadz yang dici ta!an "nt"! #$#%$ri $ng$rtian sat" sat"an yangt$rt$nt"& %ai! #$n"n"! ada ri%adi s$s$'rang& #$n"n("! #aca# s$s"at"& #$n"n("! ($niss$s"at"& #$n"n("! %$nda !'ng!rit& #$n"n("! %$nda yang a%stra! ata" $n"n("!an arti !$ adasat" sat"an it" s$cara ha!i!i& ata" s$cara I)ti%ari * lafadz yang dici ta!an "nt"! #$#%$ri

$ng$rtian %anya! yang t$r%atas+ s$ $rti , tsalatsat"n& #i)at"n& (a#)"n dan fari "n.

Ada "n h"!"# lafadz !hash dala# nash syara) adalah #$n"n("! !$ ada dalalah ath)iyaht$rhada #a!na !h"s"s yang di#a!s"d& dan h"!"# yang dit"n("!nya adalah ath)I %"!anzhanni& s$la#a tida! ada dalil yang #$#aling!annya !$ ada #a!na lain.

/'nt'h h"!"# lafadz t$rs$%"t adalah ,


2/6

0123456 74189 :11; 6 ?11 @8 3 C6 t$ta i (i!a ia tida! #$n$#"!an *%inatang !'r%an ata" tida!#a# "+Ma!a a(i% %$r "asa tiga hari dala# #asa ha(i..*Fs.al Ba arah +

ه ا ر ب ى ا ل م ع س ا و د ر ى ب ن ن ك ل ي قة ة ش ب ش ى ك ا ف

Dan s$lain it" diantara dalil-dalil yang %$rh"%"ngan dan tida! t$r isah dari nash al JA#& yangaling ($las adalah istisna)* $ng$c"alian+&syarat&sifat dan al g'yah.&artinya %ah a #"!hashish

ini tida! da at %$rdiri s$ndiri s$hingga #a!nanya %$rh"%"ngan d$ngan s$%$l"#nya *#"ttashil+./'nt'hnya dala# al F"r)an adalah s$%agai %$ri!"t ,

4 NOP Q 9 4T O=V X=V6 OT= 4Z[\]8 ?P ^]_ 4` ^

!$c"ali (i!a #"a#alah it" $rdagangan t"nai yang !a#i (alan!anDiantara !a#"& #a!a ta! ada d'sa lagi %agi !a#" (i!a !a#" tida!M$n"lisnya * F.s al Ba arah b b+

.9\] e 8 39 OTN=[9 N ` 9 ^9 V>39 9\]> P 9 4T O=V X=V6

Dan a a%ila !a#" %$ $rgian di #"!a %"#i #a!a tida!lah #$nga a Ka#" #$ng!'s'r!anshalat #" (i!a !a#" ta!"t dis$rang 'rang !afir

+F.s an isa) m*Z NV o jP


3/6

Dan %arang sia a #$#%"n"h s$'rang #"!#in !ar$na salah h$nda!lahIa #$#$rd$!a!an s$'rang ha#%a sahaya yang %$ri#an dan #$#%ayar Diyah yang dis$rah!an !$ ada !$l"arganya * F.s an isa) b+

Ada "n lafadz !hash yang %$r%$nt"! A#r adalah di $rg"na!an 'l$h 'rang l$%ih tinggi!$d"d"!annya "nt"! #$n"nt"t !$ ada 'rang yang l$%ih r$ndah d$ra(atnya agar #$la!"!ans"at" $r%"atan. B$nt"!-%$nt"! lafadz a#ar it" adalah fi)il a#r& fi)il #"dhri) yang di#as"!i la#a#r& s$s"at" yang di $rla!"!an s$%agai fi)il a#r dan ("#lah !ha%ariyah yang diarti!an s$la!"

("#lah insyaiyah *!ali#at yang #$ngand"ng t"nt"tan+dan "shl"% yang di a!ai 'l$h al F"r)andala# #$n"nt"t "nt"! #$la!"!an s"at" $r%"atan./'nt'h adalah s$%agai %$ri!"t ,

2V C39 {|39\ ]OTC39 ZT8\ }\]~C34 \] •48\ ]=€39 j39 ?8 :N8 ?N 9k9 v_ e ] 8 Q Oq [9 O=V 9 T 9

•\]w :; ]N8 ‚4 V C39

4ZV 9 j39 ‚4[ 4 Q9 9\o P 9 e] •48 ƒZ 9\„9 j6 Z=V 4T_ ]6 4 4TC

S$dang!an lafadz !hash yang %$r%$nt"! nahi *larangan+ adalah dig"na!an "nt"! #$n"nt"tagar #$ninggal!an s"at" $r%"atan. B$nt"!-%$nt"!nya adalah fi)il #"dhari) yang dis$rtai lanahiyyah& ("#lah !ha%ariyah yang diarti!an s$la!" ("#lah …insyaiyyah dan "shl"% yang di a!aidala# #$n"nt"t "nt"! #$ninggal!an s"at" $r%"atan. /'nt'hnya adalah s$%agai %$ri!"t ,

Q9 j6 9\?q P Q•4=† CN=P9 4C 9\ •4P 9 O3 v

q` 9 j jN3 4 Q9 =N=39 ‡ 4 9 ]

.JA# ,

Arti al Ja# s$cara t$r#in'l'gi adalah s"at" lafadz yang #a!nanya #$li "ti sat"an-sat"an yang%$rh"%"ngan d$ngan #a!na it" tan a %atas. /'nt'h lafadz it" ,

^ ?V :p 4 4CZT ?` 9\ ve 9\ ?V 46 j[9ˆ39\ :=4CZ8 ?89 9 ~ w 46 :w 4q39\ ‰

S$dang!an #$n"r"t %ahasa %$rarti #$n"n("!!an atas #$nca!" dan #$ngha%is!an s$#"asat"an-sat"an yang ada di dala# lafadz it" d$ngan tan a #$nghit"ng "!"ran t$rt$nt" darisat"an-sat"an it". Ma!a lafadz ? ve *s$tia a!ad+ di dala# $nda at ahli h"!"# Isla# yang

%$r%"nyi Š "nt"! sahnya s$tia a!ad disyarat!an sifat !$ahlian *!$ca!a an&ca!a %$rtinda!+dari ada 'rang-'rang yang #$la!"!an a!ad‹ s$hingga lafadz Ja# yang #$n"n("!!an atast$rca!" nya s$gala s$s"at" yang %isa di!ata!an a!ad d$ngan tan a #$#%atasi ada !adt$rt$nt".Dari hal t$rs$%"t da at di!ata!an %ah a !$"#"#an it" adalah t$r#as"! sifat lafadz& !ar$na!$"#"#an it" #$r" a!an dalalah lafadz atas #$nca!" nya !$ ada s$#"a sat"an-sat"annya.


4/6

. .Œ$nis-Œ$nis B$nt"! Lafadz JA#

Œ$nis dan raga# lafadz Ja# adalah- Lafadz 4 89 jN c'nt'h dala# al "r)an adalah ,

x ˆ@8 9• u vC~8 9 CV P Q N[9 \ O=39 } 8 ]= -lafadzve 59c'nt'h dala# al F"r)an adalah,

jTq239 •4Cu Q9 xV6 9 ?P 4 489 ‚ C39 : p9kLafadz (a#a) yang dita)rif!an d$ngan Jidhafah ata" d$ngan alif la# (insiyah&c'nt'h,

]wQ9\ 9?39 39 Ž]P 4C =>[ •4qTV3\ ]wQ9\ 9?39 39 Ž]P 4C

Isi# #"frad yang dita)rif!an d$ngan alif la# (insiyah& isi#-isi# #a"sh"l s$ $rti dala# c'nt'h ,4 ]39 7]`\ = 39 ƒ9 v`9\

]‘ \ ]Z†9 :~ 9 Zq [ 4 > ]N5 4 9\„9 \ 8\ OT \’ N8

]Z†9 :;


5/6

˜. Fashr"l JA## *#$# $rs$# it arti Ja##+ yait" di $rs$# it $rl"asan artinya !$ adas$%agian sat"annya d$ngan salah sat" dari ˜ hal yait" ,a. Kala# #"sta il #"nfasil *!ali#at s$# "rna yang %$rdiri s$ndiri t$ta i t$r isah d$ngan!ali#at yang $rta#a+ c'nt'h ,

^?V =[4C; 9\?V 46 •9?Z† :=~ 4 9 P •48 3 ; ‚4T>€C3%. Kala# #"sta il #"ttashil *!ali#at s$# "rna yang %$rdiri s$ndiri t$ta i !ali#at it" #asih%$rsa#%"ng+ c'nt'h,

] 9 7489 ^?~6 ] u jV \9 4 8] 4e \ xC>=V6 ]Z‘39 OTc. !ala# ghair #"sta il *!ali#at yang tida! %$rdiri s$ndiri ata" !ali#at tida! s$# "rna+d. Maa laisa %i!ala# * %"!an %$r" a !ali#at+& c'nt'h ,

œo4>` 7 8 x ` 9 P9\ œ] 4 =† ve] ?P =† ve 3 4

˜. M"sytara!

$ng$rtian M"sytara!

M"sytara! #$n"r"t %ahasa %$rarti s$s"at" yang di $rs$!"t"!an ada "n #a!nanya #$n"r"tistilah *t$r#+ adalah ,

]–e9 \9 =N VN€ =N = 23 : _ C3Š lafadz yang dici ta!an "nt"! d"a ha!i!at *#a!na+ ata" l$%ih yang !'ntradi!si‹

S$hingga $r%$dannya d$ngan lafadz A## ata" !hash& %ah a a## adalah lafadz yangdici ta!an "nt"! sat" #a!na dan #a!na yang sat" it" #$nca!" sat"an-sat"an #a!na yangtida! t$r%atas #$s!i "n dala# !$nyatannya da at t$r%atas& !hash adalah lafadz yang

dici ta!an "nt"! sat" sat"an dari sat"an-sat"an yang t$rand"ng dala# s"at" #a!na.

Ada "n #"sytara! adalah dici ta "nt"! %$%$ra a #a!na yang $n"n("!annya !$ ada #a!nait" d$ngan cara $rgantian./'nt'hnya s$ $rti lafadz Jain * = + yang s$cara %ahasa #$# "nyai#a!na-#a!na antara lain , #ata "nt"! #$lihat& #ata air dan #ata-#ata %$git" "n ("ga d$nganlafadz "r") *• ]w+ yang s$cara %ahasa ("ga #$# "nyai #a!na l$%ih dari sat" yait" , s"ci dan#$nstr"asi*haid+ s$ $rti ,

• \]w š–V; Zq [ 4 > ]N8 š V C39˜.b.S$%a% … S$%a% ži#%"lnya Lafadz M"sytara!

Yang #$ny$%a%!an lafadz it" #$n(adi #"sytara! antara lain adalah ,

. Lafadz it" dig"na!an 'l$h sat" s"!" d$ngan s"!" yang lain %$r%$da #a!nanya dan!$#"dian sa# ai !$ ada !ita d$ngan !$d"a #a!na it" tan a ada !$t$rangan dari hal

Ÿ$r%$daan yang di#a!s"d 'l$h $nci tanya. Misalnya lafadz Š yad‹ sat" !a%ilah #$#a!naid$ngan hasta s$l"r"hnya ta i yang lain adalah t$la a! tangan sa# ai si!" ata" t$la a! tangansa(a.


6/6

b. lafadz it" dici ta!an #$n"r"t ha!i!atnya "nt"! sat" #a!na !$#"dia di a!ai "la !$ ada#a!na lain t$ta i s$cara #a(azi *!iasan+

. Lafadz it" s$#"la dici ta!an "nt"! sat" #a!na !$#"dian di indah!an !$ ada istilah syar)I"nt"! arti yang lain.

˜. . H"!"# Lafadz M"sytara! A a%ila t$rda at $rs$!"t"an arti lafadz #"sytara! ada s"at" nash syar)i it" t$r(adi antara#a!na l"gha i d$ngan #a!na ishtilahi syar)i #a!a h$nda!lah dia#%il #a!na #$n"r"t istilahsyar)i. Misalnya lafadz Š shalat‹ yang #$n"r"t %ahasa diarti!an d$ngan d')a dan #$n"r"t syara)diarti!an i%adah yang s"dah t$rt$nt" it"& #a!a dala# hal ini h$nda!lah diarti!an #$n"r"t artiistilah syar)i.

Dan a a%ila $rs$!"t"an arti lafadz #"sytara! ada s"at" nash syar)i it" t$r(adi antara%$%$ra a #a!na l"gha i& #a!a s$s$'rang a(i%lah %$ri(tihat "nt"! #$n$nt"!an arti yang

di#a!s"d& s$%a% syari) tida! #$ngh$nda!i s$l"r"h arti lafadz #"sytara! #$lain!an salah sat"arti dari %$%$ra a arti yang %anya! it". Dala# hal ini #"(tahid har"s sangg" #$n"n("!!anarinah ata" dalil yang da at #$n$nt"!an arti yang di!$h$nda!i.

Œi!a tida! ada arinah yang #$n"n("!!an !$ ada arti yang di#a!s"d& #a!a ara "la#a%$rlainan $nda at dala# #$n$nt"!an arti yang di!$h$nda!i ,

M$n"r"t "la#a hanafiyah dan s$%agian Syafi)iyah& lafadz #"sytara! it" tida! da at dig"na!an"nt"! s$l"r"h arti yang %anya! it" dala# sat" $#a!aian. Andai !ata di#a!s"d "nt"! arti!$s$l"r"han& lafadz it" dis$%"t Ja##& %"!an #"sytara! lagi dan %"!an "la #a(az

M$n"r"t ("#h"r "la#a aliran Syafi)iyah dan s$%agian M")tazilah& %ila tida! ada arinah yang#$n"n("!!an !$ ada arti yang di!$h$nda!i& #a!a lafadz #"sytara! it" h$nda!lah diarti!an!$ ada s$l"r"h artinya& s$lagi arti-arti it" da at diga%"ng!an. S$ $rti dala# F.S al H"((a( ,

Q ™6 \ ‚9 Cq39 ™6 x3 ?@q8 ƒ9 9 9]P Lafadz Šyas("d"‹ dala# ayat t$rs$%"t adalah #"sytara! artinya antara #a!na Š#$l$ta!!an dahidiatas tanah‹ d$ngan Š!$t"nd"!an ada s"nnah Allah‹. Arti !$d"anya #$#ang di!$h$nda!i&s$%a% !ala" diarti!an #$n"r"t arti yang $rta#a sa(a t$nt" $r%"atan it" tida! %isa di(alan!an'l$h %$nda-%$nda yang tida! %$ra!al dan %"!an "la diarti!an #$n"r"t arti yang !$d"a sa(a&s$%a% t$nt" tida! laya!lah di!hita%!an ž"han.

kaidah.docx

Documents