Islam, Agama yang Fitrah dan RasionalOleh Jihan Putra Ramdhani1406605805Teknologi Bioproses

Islam Agama Fitroh Fitrah dalam bahasa berarti kesucian. Jadi arti islam agama fitroh yaitu agama yang suci sebagaimana hati nurani manusia yang suci bersih. Setiap manusia memiliki hati nurani yang suci dan bersih, karena kesucianya tidak pernah keliru ataupun berbohong. Setiap manusia pada hakikatnya selalu mengatakan bahwa agama islam adalah agama yang suci dan benar. Islam melarang berbuat dosa, apalagi sampai ingkar kepada Allah SWT maka hati nurani pun juga sama. Islam menghendaki manusia untuk selalu bertaqwa dan beribadah maka hati nurani pun juga sama. Oleh karena itu, semua ajaran, perintah, anjuran serta laranganNya adalah sesuai dengan hati nurani manusia yang memang menghendaki demikian. Hal tersebut terdapat dalam sebuah hadis yang berbunyi: Tidak ada seorang anak kecuali dilahirkan dalam keadaan fitrah. Kemudian kedua orangtuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi.(HR al-Bukhari).

Islam Agama RasionalRasional menurut Kamus Bahasa Indonesia artinya logis atau masuk akal. Sedangkan bukti bahwa Islam itu rasional adalah pertama, Islam agama rasional adalah Islam memiliki pembenaran rasional atas aturan-aturannya bahkan aqidahnya. Yang kedua, Islam merupakan agama yang rasional karena dasar-dasarnya dibangun atas hukum hukum yang dapat dibuktikan secara rasional. Aturan yang ada dalam Islam pasti mengandung manfaat. Dengan konsep ini, ramailah orang mencari-cari apa manfaat dari suatu perintah atau larangan Allah SWT. Secara sederhana, yang dimaksud pembenaran rasional adalah ada manfaatnya. Aturan yang ada dalam Islam pasti mengandung manfaat. Contohnya: akhir akhir ini para ilmuwan meneliti terhadap kebenaran yang terdapat dalam isi yang terkandung dalam Al-Quran, dan itu memang terbukti kebenaranya. Islam tidak melarang kita mencari tahu apa manfaat suatu aturan. Islam juga tidak melarang kita mencari hubungan antara suatu aturan dengan penyelesaian suatu permasalahan. Hubungan kedua hal ini disebut sebagai hikmah. Bila disikapi sebagai hikmah tentu menambah keimanan kita kepada Allah SWT. Hanya saja kedua hal itu bukan alasan adanya aturan itu. Bahkan kita tidak akan pernah tahu alasan Allah memerintahkan suatu hal kecuali Allah memberitahukan alasannya kepada kita. Jika tidak disikapi seperti di atas cara seperti ini karena tidak semua hal bisa kita cari-cari manfaatnya. Lebih dari manfaat yang dikemukakan seringkali subjektif dan menebak. Misalnya pada masaiddah perempuan. Islam menetapkan masa iddah perempuan salah satunya adalah tiga bulan. hikmah tersebut juga bisa dirasakan dirasakan manfaatnya (hikmah).Daftar PustakaEka, Bayu dkk. 2012. Makna dan Karakteristik Agama Islam. http://www.slideshare.net/nanddangilangceMpaka/pengertian-islam-dan-karakteristiknya. Diakses pada tanggal 20 Februari 2015.Quthb, Sayid. 1987. Beberapa Studi Tentang Islam. Media Dawah. Jakarta.