hakikat keimanan (kajian ma'anil hadits).doc

5/19/2018 HAKIKAT KEIMANAN (Kajian Ma'anil Hadits).doc

1/20

HAKIKAT KEIMANAN(Telaah Komparatif Hadits Seputar Iman)

Abstract

In Islamic religion, its known the term of Iman and six

pillars of Iman. Its a main foundation of Islamic doctrine that

cant ever be separated from Islam and Ihsan. Essentially, iman is

faith in God, faith in the angels, faith in the holy books, faith in

the messengers, faith in the doomsday, and faith in Qadla and

Qadar. moslem must believe in essence of iman and its six

pillars.

PENDAH!AN

Dalam perkembangannya ilmu pengetahuan tidak bisa dilepaskan dari peranan

agama dalam membackup konsep-konsep yang dihasilkan oleh ilmu tersebut, seperti

ketika berbicara tentang konsep ketuhanan yang tidak dapat dirasionalkan secara pasti

siapakah Tuhan itu? dan seperti apakah wujud Tuhan itu sendiri, di sinilah peran

agama sangat dibutuhkan yaitu sebagai benteng diri dari hal-hal yang dapat merusak

keimanan dalam meyakini keberadaan tuhan.

Keberadaan alam semesta beserta isinya merupakan contoh yang tidak dapat

dipungkiri dalam memahami keberadaan Tuhan, dapat dianalogikan sebuah kursi itu

ada karena ada yang membuatnya.

ntuk dapat menerima konsep ketuhanan tersebut, tidak semudah membalik

telapak tangan. Tetapi manusia akan senantiasa mencari kebenaran tersebut untuk

mencukupi kebutuhan rohani!spiritualnya.

"slam adalah suatu tawaran yang bagus untuk memenuhi kebutuhan spiritual

beragama tersebut. Didalamnya disebutkan apa saja yang wajib diimani seseorang

dengan tanpa keraguan. Tuhan itu ada, namun akal manusia tidak mampu

mende#inisikan wujud-$ya. "ni disebabkan D%at Tuhan itu unmateriil, sementara apa

saja yang dikonsep oleh akal itu selalu bersi#at materiil dan rasional. &adi wajar saja

bahwa D%at Tuhan itu tidak bisa dide#inisikan akal.

Tanpa adanya rasa keimanan pada diri seseorang, maka mungkin saja dia

menganggap bahwa Tuhan itu tidak nyata dan tidak ada. 'ebenarnya bisa saja wujud

keberadaan-$ya tersebut diketahui, yaitu dengan melihat berbagai ciptaan-$ya yang

bertebaran di muka bumi , tapi itupun bukan dalam artian wujud-$ya secara hakiki

(


2/20

karena sehebat-hebatnya akal pun tetap takkan bisa mendeskripsikan-$ya dengan

benar.

)erbicara mengenai keimanan, ada beberapa hal yang perlu kita perhatikan di

sini. *ertama, mengenai de#inisi iman itu sendiri bagaimana. 'elanjutnya apa #ungsi

keimanan pada penerapannya di kehidupan sehari-hari. ntuk itu, pemakalah

mengambil beberapa rumusan masalah yang akan menjadi pokok pembahasan kali ini,

yaitu+

a. pakah iman itu?

b. da berapakah rukun-rukun iman?

c. )agaimana hakikat keimanan itu dan cara mengaplikasikannya dalam kehidupan?

Hadits Tentan" Iman dan #u$un Iman

/01234 52 6252 74 89 /01234 52 : ;0 @ A2 BC2 /912BE2F2 G2H4 12I2U2 V9 BN2O2P>C2

Q2 BR2A9 B;2 WX40 @ BV2 Q2 BY2Z2L9 WF0 G4[0 \9B]2^2Z2_0 BN>`0 BV4 W2@870 B/2I2`>M2 2 09 @ `>f2 : G0N>@ A2 B2 Q2 BR22F2 W4F2J9

A4 1292M4 X40 @ Q2 BR292M4 X40 @ BV2 Q2 BR20 4 G24B/032 V0 4 ]92 0 `0M9 792 0 0BY2`0/02 0 G0=992 0 =02 02V22 >0 B/032 V04 ]9A4 12A9 B;2 WX40 @

BV2 Q2 BR2A2 B2 V272 2q9 ]22 62 2 F9 4;2 4@ 2B2> @ 2 Sv2 ]92 22q> @ I2 @ =2V2 Q2 BR22 @F2 W29E>|0Z2\9@F2 ]234 9 ]2I42A4 |0Z2\9@F2 ]2}2 E>^22 >2 @ P2G94 ]2A4 12Q2 BR2A9 BU2 C4 X40 @

I9~4 G94@ L0 /0X40 @ 9B52 79 Q2 2 B2 ]2@202 B~2 />72 69V242 @ 4 P222 @20B~20 @F2x4 1234 52 2 F9 G0H4 ^9M2 2 L0 0BU> @ 34 V0 I2`254 ^2/0B~2 N452

I9450 \9P2N450 >2 @ A> 0I2`>M2 2 0 9 @ `>f2 : G0N>@ 2]2I>O9>9 @ {>03> ~9;9 `24 W2{2 ;4 H2 Z0 A0 B@ I9`v2 W92 B[2 L9 WF0 G4[0 @2J2 Q2 BY2Z2BO9 6W24 @ ... 6052 BU> @

A0 B;2 WX40 @ 34 V0 9`>9 }02L2 2[2 >0 @ PG 452

!"usaddad meriwayatkan pada kami, dia berkata, Ismail bin Ibrahim

menceritakan pada kami, bu #ayyan al$%aymi memberitakan pada kami

dari bu &urah dari bu #urairah '. berkata( )abi *+ pada suatu hari

dalam keadaan nampak elas dihadapan orang$orang, maka seseorang

mendatanginya dan bertanya( pakah iman itu- )abi *+ menawab( Iman

itu adalah engkau percaya kepada llah, "alaikat$malaikat$)ya, kitab$

kitab$)ya, ertemuan$)ya, 'asul$rasul$)ya, dan engkau percaya pula dari

hari kebangkitan. Ia bertanya( pakah Islam itu- )abi *+ menawab(

Islam itu adalah engkau beribadah kepada llah *+% dengan tidak disertai

musyrik bagi$)ya, "endirikan sholat,menunaikan /akat yangdiwaibkan,berpuasa pada bulan 'amadlon. Ia bertanya lagi( pakah Ihsan


3/20

itu- )abi *+ menawab Ihsan itu adalah engkau beribadah kepada llah

seolah$olah engkau melihat$)ya, ika engkau tidak bisa melihat$)ya, maka

0ia akan melihat engkau. Ia bertanya lagi( 1apan teradinya hari kiamat

itu- )abi *+ berkata( %idaklah yang ditanya itu lebih tahu dari yang

bertanya. )amun, ku akan kabarkan kepada engkau, tentang tanda$tanda$

)ya, yaitu( apabila seseorang 2amat3budak perempuan4melahirkan

maikannya5 apabila pengembala unta3yang bodoh4 membangun bangunan

tinggi$tinggi. da lima hal yang tidak bisa diketahui kecuali hanya oleh

llah *+ kemudian )abi *+ membacakan Q*. 6u7man( 89, Inna llaha

2indahu 2ilmu al$ saah:5 kemudian ia pergi ke belakang. )abi *+

berkata( Ikutilah oleh kamu sekalian dia itu. "aka para sahabat

mengikutinya dan mereka tidak melihat sesuatu apapun. )abi *+ berkata(

Itulah ibril *, telah datang mengaarkan agama kepada umat manusia;

. )ukhori dalam kitab al-"man

Ma$na mufrodat

%&' &hahiran, nampak jelas.

%ashdi7, membenarkan apa yang terjadi pada saat hisab, timbangan,

surga dan neraka.

l In7iyad, mentaati segala perbuatan yang diperitahkan, secara

terbatas, yang diperintahkan itu ada lima yang menjadi dasar

bangunan islam.

*+,-% l Ikhlas, l 1husu dan l "ura7abah terhadap Tuhan, melalui

beribadah kepad-$ya. aka l 2Ibadah adalah paling ujung dari

berbagai tingkatan ketundukan kepada llah 'T, disertai

keridhaan.

/' *emilik!majikan.

)odoh.

rang-orang #akir.

*engembala kambing atau unta.


4/20

)anyak harta.(

0123,4%52678

0 *96:4% 62+;< =; >674%??@?

0 B2-%C


5/20

diterima tanpa adanya "man. elasi dari ketiga hal tersebut merupakan salah satu

#aktor yang bisa melanggengkan kemanusiaan dan peradabannya.

Pembahasan Iman dan #u$un Iman

Definisi Iman

'ecara etimologi, iman berarti pembenaran hati. dapun secara terminologi,

iman adalah membenarkan dengan hati, mengikrarkan dengan lisan, dan

mengamalkan dengan anggota badan. De#inisi ini adalah pendapat para jumhur.

Diantaranya "mam 'ya#ii, beliau meriwayatkan ijma para sahabat, tabiin, dan orang-orang sesudah mereka dan se%aman dengan beliau atas pengertian tersebut.

embenarkan dengan hati maksudnya menerima segala apa yang diwahyukan

llah melalui asulullah dengan penuh keyakinan.

engikrarkan dengan lisan maksudnya mengucapkan dua kalimat syahadat

6a ilaha illallah wa anna muhammadan 'asulullah; Tidak sesembahan yang ha

kecuali llah dan bahwa uhammad adalah utusan llah.

engamalkan dengan anggota badan maksudnya, jika hati telah mengamalkandalam bentuk keyakinan maka anggota badan yang akan mengamalkannya dalam

bentuk ibadah-ibadah yang sesuai dengan #ungsi mereka masing-masing.

Kaum sala# menjadikan amal termasuk dalam pengertian keimanan. &adi tiga

pernyataan diatas merupakan keadaan yang tak terpisahkan. "man itu harus diyakini

dengan hati, diucapkan dengan lisan, dan diamalkan dengan angggota badan. "man

sendiri nantinya bisa bertambah dan berkurang seiring dengan bertambah dan

berkurangnya amal sholeh seseorang.#u$un Iman geserta Penelasanna

'ebagaimana disebutkan dalam hadits terdahulu dan hadits-hadits lainnya, iman

terdiri dari enam rukun, yaitu+

(. "man terhadap kepada llah Taala

ukun iman yang pertama adalah beriman kepada llah 'T. "nilah

ajaran paling pokok yang mendasari seluruh ajaran "slam. ukun ini tersimpul

dalam kalimat tauhid, kalimat thayyibah+ laa ilaha illallah,Tiada Tuhan selain


6/20

llah. "ni juga tertuang dalam dua kalimat syahadat, kunci menuju "slam sebagai

jalan hidupnya.

engenal llah 'T. dapat ditempuh melalui dua jalur.ertama, dengan

menggunakan akal pikiran untuk memeriksa dan memikirkan secara kritis apa

yang diciptakan llah dengan dalil ali. 1edua, dengan mengerti nama-nama

dan si#at-si#at-$ya dalam al-uran melalui dalil nali.

"man kepada llah mencakup empat perkara, yaitu+

"man terhadap keberadaan llah Taala

'angat tampak dengan jelas tentang bukti-bukti keberadaan llah, baik

secara nali maupun ali. Dalam l-uran banyak ditemukan ayat yang

menjelaskan wujud keberadaan llah, diantaranya adalah+

=; >6V8 84% jk;4% '/Z4% 244% 8% 6q% %%B+4% ]k7 =; *

\W /8 3W 6q% W2,; B +4% k4% vwQx B yQ4% z;Z{ BW',W4%

Uk 2| }'q% B+k% *{'+Bk% C,+k% {6k% {6~


7/20

Dalil nali yang menunjukkan llah itu sa dan tidak punya sekutu,

diantaranya adalah+

2,'k% *,'k% % k% 3,% k% O/k%L

rtinya( !0an %uhan$"u adalah tuhan yang "aha Esa5 tidak ada tuhanmelainkan 0ia, ?84

'ecara ali pun, tak ada keraguan sedikitpun kalau llah itu sa, tidak punya

sekutu dan tidak ada yang bisa menyamainya. pabila benar llah itu punya

sekutu tentu bukan llah lagi nama-$ya, karena itu menunjukkan llah itu tidak

aha sa dan aha Kuasa. lam semesta pun seandainya diciptakan oleh dua

orang pencipta tentulah sudah hancur, karena perbedaan kehendak dari sang

pencipta. al ini bisa diibaratkan dengan sebuah negara yang dipimpin oleh dua

orang presiden. pabila dua orang presiden ini berselisih pendapat, pasti

perselisihan ini juga berdampak buruk pada negara yang dipimpinnya, baik itu

menyebabkan kerusuhan, kerusakan, dan lain-lain sehingga pastilah negara itu

suatu saat akan hancur. Demikian juga dengan alam semesta ini.

)eriman dengan @luhiyahllah Taala

)eriman dengan smanama-nama dan si#at-si#at llah

"man terhadap nama-nama llah dan si#at-si#at-$ya itu diwujudkan dengan

cara memahami, mengha#al, dan mengakui bahwa llah itu punya nama dan

si#at-si#at besar dan mulia. Dengan mengetahui dan memahami nama dan si#at-

si#at-$ya, seorang hamba akan selalu merasa dekat dan diawasi oleh-$ya, selalu

mencintai llah dan merindukan-$ya sehingga dia juga akan senantiasa

beribadah pada-$ya.

Dalil nali yang menyatakan kalau llah punya nama-nama dan si#at-si#at

yang mulia itu terdapat dalam l-uran surah sy-'yura+ ((

rtinya( !3dia4 encipta langit dan bumi. dia menadikan bagi kamu

dari enis kamu sendiri pasangan$pasangan dan dari enis binatang

ternak pasangan$ pasangan 3pula4, diadikan$)ya kamu berkembang

biak dengan alan itu. tidak ada sesuatupun yang serupa dengan 0ia,

dan 0ia$lah yang "aha mendengar dan "elihat.; 3Q. *. sy$*yura( >>4


8/20

.

rtinya( !#anya milik llah asmaa$ul husna,8 "aka bermohonlah

kepada$)ya dengan menyebut asmaa$ul husna itu dan tinggalkanlah

orang$orang yang menyimpang dari kebenaran dalam 3menyebut4 nama$

nama$)ya.9)anti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang

%elah mereka kerakan. 3Q. *. l$raaf( >AB4

. "man kepada alaikat llah

"alah membenarkan dan meyakini dengan sepenuh hati bahwa llah Taala

memiliki malaikat-malaikat yang diciptakan dari nur, yang diciptakan semata-

mata untuk beribadah pada-$ya dan menjalankan segala tugas yang telah llah

bebankan pada mereka.'eorang muslim wajib mengimani keberadaan serta nama-nama mereka,

sebagaimana yang telah llah jelaskan dalam l-uran. dapun yang tidak di

ketahui nama-namanya maka cukuplah diimani secara global saja. "man pada

malaikat juga mencakup iman pada si#at dan tugas-tugas mereka selaku duta

yang menghubungkan antara llah dan para hamba-$ya.

Dalam l-uran, terdapat ayat-ayat yang menjelaskan tentang bukti adanya

para malaikat dan punya tugas tertentu, seperti yang disebutkan dalam surah+.

rtinya( !adahal *esungguhnya bagi kamu ada 3"alaikat$malaikat4

yang "engawasi 3pekeraanmu4.


9/20

Artinya: !Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu

mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya,

mereka menjaganya atas perintah Allah.5Sesungguhnya

Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga

mereka merobah keadaan6 yang ada pada diri mereka

sendiri. dan apabila Allah menghendaki keburukan

terhadap sesuatu kaum, Maka tak ada yang dapat

menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagimereka selain ia.;!Ar-"ad: ##$

. "man kepada Kitab-Kitab llah

Dunia ini mempunyai berbagai macam kitab yang di yakini sebagai kitab

suci oleh seluruh lapisan masyarakat. kan tetapi, perlu di garis bawahi dalam

pandangan islam tidak demikian adanya,islam meyakini dan membenarkan

bahwa llah telah menurunkan kitab-kitab kepada para $abi dan asul-$ya

sebagai petunjuk bagi hamba-$ya. Kitab tersebut benar-benar #irman-$ya dankandungannya berupa kebenaran yang tidak diragukan. Kitab-kitab tersebut ada

yang disebutkan namanya oleh llah dan sebagian yang lain tidak disebutkan

jumlahnya kecuali llah saja yang tahu dan bagi kewajiban seorang muslim

dalam hal ini cukup mengimaninya secara global saja..

irman llah 'T+

CL:2L ],+Lv2^+L 2%6 =4 vwZx Q24 vwZx B ZB9%4U

/ZB ,x *2W ]6;Q /6 *B *L2WQk% 8L% B =+2^ =+LB8L%BL W+q%L*Bk+ k *,Q

rtinya( !1atakanlah 3hai orang$orang mukmin4, !1ami beriman

pada llah dan apa yang diturunkan pada kami, dan apa yang

Bagi tiap-tiap manusia ada beberapa malaikat yang tetap menjaganya secarabergiliran dan ada pula beberapa malaikat yang mencatat amalan-amalannya.dan yang dikehendaki dalam ayat Ini ialah malaikat yang menjaga secarabergiliran itu, disebut malaikat Hafazhah.

Tuhan tidak akan merobah keadaan mereka, selama mereka tidak merobahsebab-sebab kemunduran mereka.


10/20

diturunkan pada Ibrahim, ismail, Isha7,


11/20

ajib juga untuk membenarkan semua ajaran dan risalah yang dibawa

mereka, serta mengikuti mereka sebagai bentuk keimanan yang benar, tauhid

yang sempurna dan akhlak yang mulia.

. "man kepada ari khir

Kehidupan manusia setelah kehidupan jasmaniyah,merupakan suatu hal yang

tidak dapat di rasionalkan,manusia hanya bisa mengetahui cirri ciri yang di

sebutkan dalam al-uran dan hadits. embenarkan dan meyakini dengan

sepenuh hati atas semua yang dikabarkan llah Taala dan asulullah '

perihal kebangkitan yaumu al$buts, perkumpulan, perhitungan yaumu al

hisab, jalan titian shiroth4, timbanganmi/an, surga dan neraka, serta semua

hal yang terjadi dalam perhelatan hari kiamat.termasuk juga hal-hal yang terjadi

sebelum kematian berupa tanda-tanda dan ciri-ciri kiamat dan hal-hal sesudah

mati berupa cobaan #itnah siksaan dan nimat kubur.

*ercaya kepada hari akhir, hari penghabisan kehidupan makhluk dunia.

)eriman kepada hari akhir berarti percaya akan terjadinya hari kiamat dan apa

saja yang berhubungan dengannya.

Dalam l-uran disebutkan bahwa hari akhir itu pasti akan datang dengan

segala tanda-tanda dan kedahsyatannya, seperti dalam #irman llah surah+

rtinya( !


12/20

Artinya: !Apabila terjadi hari kiamat. %idak seorangpun

dapat berdusta tentang kejadiannya. !&ejadian itu$

merendahkan !satu golongan$ dan meninggikan

!golongan yang lain$. Apabila bumi digon'angkan

sedahsyat-dahsyatnya. an gunung-gunung dihan'ur

luluhkan seluluh-luluhnya. Maka jadilah ia debu yang

beterbangan.;!(. S.l$+a7iah( >$?4

. "man akan adanya adha dan adar

llah 'T menciptakan segala sesuatu di dunia ini dengan berpasang

pasangan.'iang dan malam,laki-laki dan perempuan.embenarkan dengan

keyakinan yang kuat bahwa semua yang terjadi di dunia ini, baik itu perkara

yang baik maupun yang buruk, semuanya merupakan adha keputusanllah

dan adar-$ya sebagaimana #irman llah dalam surat l omar ayat +

Sesungguhnya kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran.

"man pada adha dan adar itu mencakup empat perkara, yaitu+

a. )eriman bahwa llah itu aha engetahui segala sesuatu, baik itu secara

global maupun terperinci berkenaan dengan perbuatan-$ya ataupun berkaitan

dengan perbuatan makhluk. irman llah 'T+

rtinya( !llah$lah yang menciptakan tuuh langit dan seperti itu pula

bumi. perintah llah berlaku padanya, agar kamu mengetahui

bahwasanya llah "aha 1uasa atas segala sesuatu, dan *esungguhnya

llah ilmu$)ya benar$benar meliputi segala sesuatu.; . '. th-

Thala+ (

b. )eriman bahwa llah telah menuliskan segala sesuatu dari kondisi makhluk-

$ya, berupa ri%ki, ajal, dan lainnya, yang tidak berubah dan tidak pula diganti,

tidak bertambah, dan tidak berkurang kecuali dengan perintah-$ya. irman

llah 'T+

(


13/20

rtinya( !pakah kamu tidak mengetahui bahwa *esungguhnya llah

mengetahui apa saa yang ada di langit dan di bumi-5 bahwasanya yang

demikian itu terdapat dalam sebuah 1itab 36auh mahfu/h4.

*esungguhnya yang demikian itu amat mudah bagi llah.; . '. al-

ajj+

c. )eriman bahwa segala sesuatu yang terjadi itu memang sudah menjadi

kehendak masyiah dan keinginan iradah-$ya. pa yang dikehendaki-$ya

pasti akan terjadi dan apa yang tidak menjadi kehendak-$ya pasti tidak akan

terjadi.

.rtinya( !llah meneguhkan 3iman4 orang$orang yang beriman dengan

@capan yang teguh itu dalam kehidupan di dunia dan di akhirat5 dan

llah menyesatkan orang$orang yang /alim dan memperbuat apa yang

dia kehendaki.;. '. "brahim+

d. )eriman bahwa llah lah yang menciptakan segala sesuatu. Tidak ada

pencipta selain-$ya. irman llah 'T+

rtinya( ! adahal llah$lah yang menciptakan kamu dan apa yang

kamu perbuat itu.; . '. sh- 'ha##at+ 4

Tematisasi Hadits tentan" Keimanan beserta alidasina

Karena pembahasan kali ini berkisar tentang konsep keimanan dan menemukan

hakikat keimanan itu, ada baiknya terlebih dahulu dilakukan klasi#ikasi hadits-hadist

yang setema dan memiliki konsep yang sama dengan konsep hadits di atas. dapun

hadits-hadits tersebut diantaranya adalah+

? !"#

(


14/20

01234%5268

0 J%6L*B2-%C8=;=J+Z4%?RX@G?RXF

680 44%vL+6*^`6L4%L]J:64%LB2U4%;


15/20

24% *_2 * * 'V =k *+,2k; '|% 24% *_2 * * ;2 'O2k;

O+2k%'2 :2k; '|%

01234%5268

C3q% 'W[G@G[R

]:'4%6??@?

0 J%6L *B2-%C8 =; =+Q?R@

0 3UBk%C8 =; VB*X

(


16/20

0 *


17/20

%uhannya dan ampunan serta re/eki 3nikmat4 yang mulia.;3Q.*. l$nfaal(

$94

'elain itu, iman kepada llah dapat mempererat hubungan antara manusia dan

pencipta. akhluk yang paling mulia di bumi adalah manusia, di dalam diri manusia

ada hati, dan di dalam hati adalah iman. leh karena itu, petunjuk iman adalah nikmat

yang paling agung dan pemberian llah yang paling utama yang harus disyukuri.

Tanpa adanya petunjuk iman dari llah, mungkin sampai saat ini manusia masih

berada dalam kesesatan dan kejahilan.

"man tidak hanya berupa ucapan di mulut, akan tetapi iman adalah akidah yang

memenuhi hati dan memunculkan pengaruh seperti munculnya sinar dari matahari dan

munculnya semerbak bau dari bunga mawar.

Diantara pengaruh iman, llah dan asul-$ya harus lebih dicintai seseorang dari

pada segala sesuatu dan harus riil, baik dalam ucapan, perbuatan, maupun

pelaksanaan. &ika sesuatu itu lebih dicintai seseorang daripada llah dan asul-$ya,

maka iman akan terisolir dan akidah menjadi goncang. kan tetapi apabila cintanya

kepada llah dan asulnya lebih tinggi dibanding cintanya kepada yang lain, maka

orang tersebut telah sampai pada tingkat keimanan yang sempurna.

'ebagaimana iman yang terilustrasi di dalam cinta, iman juga terilustrasi dalam

perjuangan untuk menegakkan agama llah, dalam peperangan untuk meninggikan

panji kebenaran,dan dalam pertempuran untuk mencegah penganiayaan dan kerusakan

di muka bumi.

Dari sini pengaruh iman dalam realitas kehidupan nampak semakin jelas, karena

takut kepada llah maka kehidupan seseorang akan semakin terkontrol dan terjaga

dari perbuatan-perbuatan yang tidak sesuai dengan norma-norma agama, dan dirinya

akan selalu merasa dekat dengan llah serta merasa bahwa llah selalu

mengawasinya.Dari berbagai penjelasan di atas, dapat disimpulkan bahwa hakikat keimanan itu

tidak hanya sekedar percaya dan yakin akan rukun-rukun iman, tapi hendaknya rasa

percaya dan yakin itu dapat diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari. 'ehingga

mungkin dapat dikatakan bahwa rasa keimanan itulah yang nantinya akan melandasi

seseorang untuk beramal baik.

ontoh konkret dari pengayaan ini, misalnya, seseorang yang beriman pada

llah, dan asul-$ya, serta hari kiamat, dia pasti tidak akan KK$ dan berbuatmaksiat. Dengan memiliki rasa keimanan, dia akan merasa malu untuk berbuat dosa

(


18/20

karena llah selalu mengawasi hamba-hamba-$ya, sementara para asul utusan-$ya

pun telah memberikan petunjuk yang jelas dan termaktub dalam kitab suci yang

dibawanya, bahwa KK$ dan maksiat itu dosa. Dan apabila dia mengimani akan

adanya hari akhir, niscaya dia akan takut akan pembalasan yang pasti terjadi sebagai

hasil inestasinya di dunia.

KESIMP!AN

Dari pemaparan di atas didapat bahwa de#inisi iman itu adalah membenarkan

dengan hati, mengikrarkan dengan lisan, dan mengamalkan dengan anggota badan.

Dari de#inisi di atas juga dapat disimpulkan bahwa rasa keimanan harus selalu

dibarengi dengan pengaplikasiannya dalam kehidupan.

dapun rukun iman terbagi menjadi enam+

a "man kepada llah

b "man kepada alaikat-alaikat-$ya

c "man kepada Kitab-Kitab-$ya.

d "man kepada asul-asul-$ya.

e "man kepada ari Kiamat.

# "man kepada adha dan adar

Dari keseluruhan rukun tersebut, yang paling primordial adalah beriman kepada

llah. Tanpa adanya rasa iman pada llah, maka yang lain pun tidak ada artinya.

Konsep keimanan itu sebenarnya sudah sangat jelas saat dipahami de#inisi iman

itu sendiri. "man itu tidak hanya sebatas keyakinan belaka, tapi mesti diwujudkan

dalam bentuk perbuatan yaitu amal saleh dan ibadah pada-$ya, baik itu mencakup

hubungan makhluk dan khali, ataupun antara sesama makhluk. aka inilah yang

disebut dengan hakikat keimanan.

(


19/20

PENTP

khirnya, puji syukur kepada llah 'T yang telah melimpahkan rahmat,

tau#ik dan hidayah-$ya sehingga penulis dapat menyelesaiakan penyusunan makalah

ini denagn baik dan lancar.*enullis menyadari sepenuhnya bahwa dalam makalah ini tentunya masih

banyak kekurangan. al ini tiada lain karena keterbatasanpengetahuan penulis. leh

karena itu, penulis mengharapkan kritik dan saran yang konstrukti# dari berbagai

pihak demi pernaikan dan kesempurnaan makalah ini. penulis juga berharap makalah

ini dapatberman#aat bagi pembaca pada umumnya dan penulis pada khususnya. min.

(


20/20

DATA# PSTAKA

l uran dan Terjemahnya.

hir%in, uhammad. (. 1onsep dan #ikmah 7idah Islam. ogyakarta+ itra*ustaka.

Dimyati, yat. (.#adis rbain. )andung+ arja.

uhammad. . Ensiklopedi Islam l$1amil.&akarta+ Darus 'unah *ress.

'aib, 'ayid. (.kidah Islam. 'urbaya+ l "khlas.

asin, uhammad naim. (. ang "enguatkan dan

hakikat keimanan (kajian ma'anil hadits).doc

Documents