gereja dan kejatvhan marcos

13
UI.A'GHlIl' ke-IO lIllTtr,,', n."",. ,111 .-:;;;; .... 1""-' Siri Penerbitan Penyelidikan Sains Sosial No.3 GEREJA DAN KEJATVHAN MARCOS Maureen De Silva UNIVERSITI MALAYSIA SABAH

Upload: danganh

Post on 04-Feb-2017

241 views

Category:

Documents


2 download

TRANSCRIPT

Page 1: GEREJA DAN KEJATVHAN MARCOS

'~jI_Aot UI.A'GHlIl' ke-IO lIllTtr,,', n."",. ,111

.-:;;;; .... ~ 1""-' ~I"'",

Siri Penerbitan Penyelidikan Sains Sosial No.3

GEREJA DAN KEJATVHAN MARCOS

Maureen De Silva

UNIVERSITI MALAYSIA SABAH

Page 2: GEREJA DAN KEJATVHAN MARCOS

Siri Penerbitan Penyelidikan Sains Sosial No.3

GEREJA DAN KEJATUHAN MARCOS

Page 3: GEREJA DAN KEJATVHAN MARCOS

GTAlIU ke-10 l1iver iIi Ber;110J alif

1994 - 2004

Page 4: GEREJA DAN KEJATVHAN MARCOS

Siri Penerbitan Penyelidikan Sains Sosial No.3

GEREJA DAN KEJATDHAN MARCOS

Maureen De Silva

C UNIVERSITI MALAYSIA SABAH

Page 5: GEREJA DAN KEJATVHAN MARCOS

iv Siri Penerbilan Penyelidil.::Jn ::tin" 0 ial · 0.3

© ni\'er iIi . la la)' ia aba h 200.J

Semun hak I rpelihura. Tiada m na-mana baha!!ian daripada pen rbilan ini boleh

disimpan arau diterbilkan mula dalnm eburang bCnluk ung bol h dikeluar-ulang, mnu di iarkan dalam cbarang bemuk dcngan :lpa arn ekalipun lerma. uk ara eleklr nik, mekanik. I, fOlok pi, rabman digital,

alau ebaliknya lunpa mendupal izin benulis daripada I\;nerbil niver 111

Malay ia Sabah. Keizinan m ndapat hak Icrbilan daripada hak cipta ini It:nakluk kepada p mbayaran royahi

lau honor rium.

RL: hllp:/!\ \ \ .. um .. cdu.m

Pereku Lerak Halaman: Ermalisa. bdullah

Muka taip Tek : Time ew ROn1::1J1 Saiz Taip Tek. dan Leading: 11 / 13.3poin

Penccluk : PER ETAKA D • BHD. (:!:!-66:!·A)

No. II. BI "G, ri Kern:ljuan ImluSlnal E>l~le, ~Iilc 6, lalun Tuaran , -150 KOla Kinah:llu, Salhih .

P. O. 80:\ 21760, 8,'775 Lu}ung, S~b"h .

Tcf : 0 ·-137120.0 IH26120 FlU ' Ol!lI · -I)OI2IJ

ISS 1 23-1055

Page 6: GEREJA DAN KEJATVHAN MARCOS

I i Kandungan enarai JaduaJ

Si ngkaran arna Penghargaan Sinop is Pendahu luan

KANDUNGAN

Gereja dan KejaLUhan Marcos ola

Rujukan

Prelim v

Mukasurat

v vi vi

VII

VIII

ix-xii

1-36 37-43 45-48

Page 7: GEREJA DAN KEJATVHAN MARCOS

\i iri Penerbi l3n Penyclid ikan Sain asial 0.3

ladual 1

AFP

CBCP

CI

CMLC

C L

COMELEC

CPP

EDSA

AMFREL

CCP

DF

PA

PMA

RAM

V IDO

· ARAI JAD AL

Serbuan k ala In lilU. i Gercja el pa 1972

A I

Armed Forces oj The Philippine:'

luka ura l

CaTllOlic Bishops COI/Jerence oj Til Philippines

ellTral /I/T elligen

Cllur h MiliTary Liaisoll olllmiffe

Church Jor ariol/al LiberaTiol/

COllllllissiOI/ oj ElecTion

COlIl/llllllisl Parry oj Th e Philippil/es

Epijal/io Delos OIllOS Avellue

aTiollal CiTizen :~ MOI'elllellf Jor Free ElecTiolls

ariol/al Coullcil oj IlIIrche.\' in The Philippine.',

aTional DemocraTic FrollT

ell' People:~ Arlll)'

Philippille 1iliwry Academy

ReJorllI Th e ArllIed Forces I/OI'elll l!nl

VniTed aTiollal DellloeraTic Org lII i.\lITion

Page 8: GEREJA DAN KEJATVHAN MARCOS

Prelim vii

PENGHARGAAN

Kerlas kadangkala in i tidak mungkin menj adi kenyataan tanpa sokongan dan bantuan daripada UMS . Sehubungan itu, ucapan terima kasih kepada UMS kerana telah meluluskan projek Skim Penyelidikan Muda (SPM) kepada pensyarah-pensyarah baru.

Penghargaan juga di ampaikan kepada Dekan Sekolah Sains Sosial, Prof. Madya Hasan Mat Nor, Prof. Dr. Sabihah Osman dan rakan-rakan kerana sokongan yang telah diberikan. Setinggi-tinggi lerima kas ih kepada Prof. Dato Dr. Qa im Ahmad kerana memberi teguran dan idea-idea yang membina untuk memantapkan lagi penuli san ini.

Tidak dilupai juga kepada En. Abdul Manaf, Pn. M~llja, Pn. Sadona, Pn. Salmiah dan Pn. Ermalisa kerana telah membantu dalam proses penerbitan kerlas kadangkala ini. Kepada ibu bapa dan keluarga, terima kas ih atas sokongan kalian dan khas buat suamiku, Yew Meng, terima kasih atas dorongan, tunjuk ajar, nasihat dan kesabaran anda.

Page 9: GEREJA DAN KEJATVHAN MARCOS

\'111 Siri Penerbitun Penyclidikan Sain Sosi I 0.3

SI OPSIS

Kejaruhan Presiden Ferdinand Marco pada bulan F bruari 19 6 telah membawa pembahan kepada nario polilik Filipina. Pemeri ntahan Mar 0

elama lebih 20 tahun telah tarnal dan Filipina lepa itu telah menuju ke arah p merintahan demokra. i epenuhn a dengan kejayaan "People Power", dikeluai oleh Corazon Aquino dan di okong oleh majoriti rak at Filipina ecara arnnya. Penyelidikan ini bertujuan unluk mengkaji penglib Ian

gereja dalam menjaruhkan regim Marco. alU pcneliti :lO kc at' hubungan gereja dengan penladbiran Marcos sema a perundangan tent ra akan dilakukan dan disusuli dengan penglibatan gereja dalam polilik Filipina lepas peristi\ a pembunuhan Benigno Aquino, dan ema a revolu i EDSA , yang seterusnya menamalkan pemet-intahan Marc . P nokaji an ini cuba m lihal perubahan ikap gereja terhadap kcrajaan Marc . dan leru n am n liti dasar yang telah diambil oleh pihak gereja dalam memastikan rak at Filipina lerlepas daripada belenggu peninda an ketika Marcos memegang tampuk pemerintahan Filipina. Dapatan utama bjian adalah reja ememangn a telah memainkan peranan yang amat penting dalam jatuhan p ntadbiran olorirarian Marco . Perubahan ikap hierarki J r ja Roman Katolik daripada yang mengamalkan da ar "crilical collaboratioll" kepada pcncntangan ecara terbuka jela menc rminkan bahawa g reja tidak lagi berdiam diri

daJam menghadapi penindasan yang dilakukan olch pentadbiran Marco. Bukan itu ahaja, pengaruh militan dalam in titu i kegcrejaanjuga m njadi pendorong kepada hierarki gereja uniuk m ngambil kepulu an menyertai alternatif yang ada yakni Aquino. Gereja c ara t rbuka t lah menenlang Marco ehingga ampai kemuncaknya pada Febru 'lJ'i 19 6. Gereja t lah memobili a ikan rakyal Filipina m lalui keim'lI1an Katolik mereka dan ini merupakan senjala gereja yang paling berke. an .

Page 10: GEREJA DAN KEJATVHAN MARCOS

Prelim i x

PENDAHULUAN

Pemerintahan Pre iden Ferdinand Marcos tamat pada Februari 1986 setelah 20 tahun memegang kuasa sebagai pem impin nombor satu negara. Satu faktor dominan yang turut menyumbang kepada kejatuhan Presiden Marcos adalah peranan yang te lah dimainkan oleh gereja terutamanya gereja Roman Katolik diketuai oleh Kardi nal Jaime Sin, Archbi shop Manil a. Peranan yang dimainkan oleh Kardinal Si n dalam memobili sas ikan rakyat melalui keimanan mereka merupakan sa lu strateg i penting dalam menjatuhkan Marcos. Harus diperjelaskan bahawa gereja meru pakan saru institu i yang amat penting di Fili pina kerana ia boleh mempengaruhi daya pemikiran rakyat Filipina yang secara majori tinya memang beragama Kri stian Katolik .

Ketika era pentadbiran tentera (1972- 198 1) dan pasca pentadbiran tentera di Filipina, gereja katolik meru pakan institusi bebas bukan kerajaan yang paling kuat di Fi lipina. Pada awalnya, ia merllpakan institusi yang amat konservatif dan mempunyai hubungan yang akrab dengan golongan elit. Paderi-paderi dan rahib-rahib, walau bagaimanapun, te lah menyaks ikan ke eng araan yang dialami oleh rakyat umum dan seringkali terlibat dalam aktivili-akti iti politik dan dipercayai juga kegiatan komunis. Walaupun Pope John Paul If (ketua agama Katolik sedllni a) telah memperingatkan golongan gereja di seluruh dunia agar tidak terlibat dalam peljuangan politik yang akti f, komitmen Pope terhadap hak-hak asas i dan keadil an sosial telah mendorong hierarIU FiLipina untuk mengkritik penindasan regim Marcos pada akhir 1970an dan awal 1980an .

Trngedi 21 Ogo 1983 te lah mengubah dasar gereja terhadap Pres iden Marcos . Pembunllhan mu. uh politik Marcos yang ulama, Benigno Aquino telah menjadi litik tolak kepada kejatllhan Marcos. Beri kutan denga n Pembunuhan Aquino, KardinaJ Sin dan pemimpin-pemimpin kepada Catholic Bishop Conferellce of the Philippines (CBCP) secara beransllr-ansur te lah mengubah pegangan hierarki gereja daripada suatu yang bersifat "kerjasama kritikal" (critical collaboration) kepada satu yang menentang secara terbuka. Gereja telah menyoko ng ke mpen pilihanraya Corazon Aquino menenlang Marcos dalam pi lihanraya presiden Februari 1986 dan ini telah mempengaruhi hati rakyatjelata untllk menyokong barisan Corazon semasa revolusi 'People Power" yang membawa kepada kejat llhan regim Marcos.

Page 11: GEREJA DAN KEJATVHAN MARCOS

iri Penerbitnn Penyelidikan ain 0 ial 0.3

Kajian ini ebenarnya bertujuan unluk meninjau p nolibatan gcreja dalam menjalUhkan regim Mar 0 . Bagi m n apai objekLif ini, beberapa objekLif khu u telah dibenruk untuk mengenalp Li dasar-dasru' ang L lah digunakan oleh pihak gereja dalam menangani i u-i u polilik, konomi dan 0 ial di Filipina; meninjau sebab-s bab berlakunya p rubahan da ar pihak gereja d lam konrek hubungannya d ngan k rajaan Marco; m ngenalpa Ii faklor­faktor ang menyumbangkan kepada kcjatuhan Mar di Filipina; dan m nilai impak kejatuhan Marco eI lam hubungan ger ja-k rajaan di Filipina.

Per oalan pokok yang cuba dija\ ab eli ini adalah sejauh mana pihak gereja Roman Katolik Lelah memainkan p ranan dalam menjatuhkan kerajaan Marco dan mengapa berJakunya p rubahan dalam sikap gereja lerhadap kerajaan Marcos, yakni dari "kcrja ama krilikal" k paela p n nlang n e ara terbuka. Untuk menjawab pcr oa lan ini, beb rapa a p k akan elilekankan iaitu hubungan gereja dengan pentadbiran Marco ma a p rundangan temera, pengkajian ke ala penglibalan gereja dalam polilik Filipina elepa peri ti .. a pembunuhan B nigno Aquino, dan akhir ekali rna a r volusi EDSA yang eteru nya menamatkan pentadbir n Mar 0 di Filipina.

Sehingga kini penulisan Lentang p ranan gereja elal:1m k jatuhan Marco memang lid k banyak. P nulisan yang ad I bih m nekankan 'People

POller' yang membawu k pad a kejatuhan Marc . pad. 19 6, namun penuli an Ler ebuL I bih menjuru. kepad:1 in idcn People POlI'er itu . endiri, peristiwa yang berlaku serta lemen-el men yang Lerlibat elalam mcnjayakan opera i People Power ini. P ranan yang dimainkan oleh g reja hanya dimuatkan sebagai alah atu fakt r ataupun mekani . me yang m mainkan p ranan penting dalam membawa kepacla kej tuhan r gi rn Mar 0 . Oleh

ng demikian, am at ketara sekali bah a a p ngkhu u an t ntang p ranan gereja iLU endiri ebagai alu I pik alau Lajuk p ny lidikan blum lagi diperincikan oleh para sarjana.

Sebenarnya, memang lerdapaL penuli an yang dilakukan kh para . arjana bersabit hubungan amara Marco clengan g reja katolik di Filipina. I cnuli an 1arcos Against tlie Clll/r Ir olch R ben Y ungblo cI ( 19 ) mi alnya,

telah memfoku kan kajiannya terhadap da ar-cla ar p litik dan konomi Pr iden Mar 0 Lerhadap gercja mahupun t rhadap go longan ma a. P ngkajian Youngblood ini lebih ban yak menumpukan k pada da.< :lr-da ar ang dijal nkan oleh Mar ,hubungan Mar 0 d ngan ger ja rna a

Page 12: GEREJA DAN KEJATVHAN MARCOS

Prelim XI

perundangan militari dilaksanakan pada 1972 serta revolusi yang berlaku di dalam gereja katoli k sendiri.

Dua orang arjana lain yakni Cirilo A. Rigos (1975) dalam artikelnya, "The Posture oJthe Church ill the Philippilles ullder Martial La w", dan Denni s Shoe mith (1979) dalam " Church and Martial Law in the Philippines: The Cont inuing Debate" yang diterbitkan dalam Southeast Asian Affairs lebih menekankan kepada perdebatan yang berlaku di dal am gereja Roman Katolik itu endiri bel' abit kedud ukan mereka dalam menghadapi perundangan mi litari yang di laksanakan oleh Marcos. Penulisan Shoesmith yang membincangkan perte lingkahan ant ara go longa n konservatif, pertengahan dan radikal sebenarnyn bnnyak membantu penyelidikan ini dalam mana ia lelah memberikan gambaran latar belakang pegangan pihak gereja terhadap Marcos . Tambahan itu juga, ia telah menyediakan satu landasan kepada pengkaji dalanl memahami dengan lebih lanjut lagi perk iraan dan pertimbangan yang telah diambi l oleh golongan gereja dalam usahanya menjatuhkan Marcos.

Kajia n in i melibatkan beberapa peringkat. Peringkat pertama adalah peringkat pengumpulan data primer dan sekunder. Data primer yang diperolehi adalah berupa dokumen-dokumen, surat-surat dan ucapan-ucapan yang diterbitkan oleh organisasi bersabit dan dimasukkan dalam laman siber at au internet, mahupun akhbar-akhbar. Sumber sekunder pula diperolehi dari Perpuslakaan Universiti Malay in Snbah (UMS), Perpustakaan Negeri Sabah dan Perpus takaan Tun Fuad Stephen di negeri Sabah. Proses pengumpulan sumber juga dilakukan di Perpu stakaa n Unive rs iti Kebangsaan Malaysia (U KM ) dan Perpustakaan Negara. Sumber kedua ini diperolehi daripada buku,jurnal, kertas kadangkala dan tidak ketinggalan, daripada internet.

Peringkat kedua merupakan peringkat mengkritik sumber yang diperolehi dengan menggunakan kritikan luarnn dan kritikan dalaman. Peringkat ini adaJah penting untuk menenlukanjenis-jen is sumber yang patut digunakan oleh penyelidik.

Peringkat keLiga adalah peringkat pentafs iran atau interpretas i ke atas sumber yang telah dikritik bersabit dengan peranan gereja dalam kejatuhan Marcos. Dalam peringkat ini sememangnya suatu penuli san yang objektif harus menjadi pegangan pengkaji dalam proses penulisan.

Page 13: GEREJA DAN KEJATVHAN MARCOS

, ii iri Penerbi!an Penyelidikan Sain So ial 0.3

Penyelidikan ini menggunakan kaedah kualilalif sara m lua kali. Metodologi yang digllnakan adalah meliputi pengllmplllan . umber- umber dan data dari perpu. lakaan mahupun dari imern t. Selain daripada UMS, Perpu takaan egeri Sabah dan Perpu takaan Tun Fuad Stephen di negeri Sabah, pro e pengumpulan umber juga dilakukan di perpll takaan

ni er iri Kebang aan Malay ia dan Perpu lakaan egara . Penggunaan umber bahan yang diperolehi daripada internet adalah agak melua .

Sumber- umber bahan yang dip rolehi merupakan umber primer (ulama) dan umber sekunder (kedua). Dala yang dip rolchi kebanyakannya adalah umber primer daripada akhbar, dokumen-dokumen peming yang diperolehi

dari imernel dan majalah. Sumber kedua pula diperolehi daripada buku, jurnal kerta kadangkala dan tidak kelinggalan daripada internet.