sentralitas gereja dalam pembinaan warga gereja

7/26/2019 Sentralitas Gereja Dalam Pembinaan Warga Gereja

1/23

SENTRALITAS GEREJA DALAM

PEMBINAAN WARGA GEREJAa. Pengertian Gereja Secara Teologis

Tulisan ini tidak persiapkan untuk melakukanstudi kata (word study) tentang gereja, melainkan

lebih diarahkan pada tataran pengertiannya; baikpengertian teologis maupun pengertian praktis.Salah satu pengertian teologis tentang gereja,diungkapkan oleh Frenh !. "rrington dalambukunya Christian Doctrine; A Pentecostal

Perspective # The $hurh is the ommunity o% %aith.&here the word o% 'od is preahed and reeied by%aith there is the hurh.


2/23

Tetapi pada sisi lain, gereja dapat puladide%inisikan sebagai sebuah persekutuanyang diberi spesi%ikasi atau konotasi yang

khusus, yaitu sebagai persekutuan orang*orang peraya, yang dipanggil, dipilih dandikuduskan untuk menjadi berkat bagi semuaorang atau sesama manusia (bnd. +ej. -#-*

; +el. /#0*1; 2l. 3# -4; 5#-1; 3#-; -1#6; Tit.-3; 7etr. -#/). 8alam rangka panggilan,pilihan dan pengudusan (pengkhususan)inilah 7! berbiara tentang umat "llah (am9ahwe) yang di dalam 7: diterjemahkan ek*klesia, yaitu persekutuan orang*orang yangdipanggil keluar dari ikatan*ikatan lamakemudian dikhususkan untuk menjadi berkatbagi semua orang.


3/23

8i sini tampak dengan jelas bahwa gerejamerupakan persekutuan atau perkumpulan

masyarakat iman yang menurut iman +ristianiadalah masyarakat (siapa saja yang terdiri dariorang*orang) yang telah menerima 9esus+ristus sebagai Tuhan dan juruselamatnya.

Seara teologis gereja dapat diartikan sebagaipersekutuan yang lahir dari "llah, karena iamerupakan buah tangan pekerjaan oh +udus.


4/23

b. Gereja adala !rangn"a

8ilandasi pemahaman pada pointadi atas, makasaya ingin mengutip apa yang dikemukakan oleh

8r. Theo +obong, melalui tulisannya yang berjudul

'ereja :ukanlah 'edungnya, 'ereja "dalah

=rangnya dalam buku +epemimpinan dan7embinaan &arga 'ereja. -?

8ari uraian terdahulu di atas kita sudah dapat

memahami bahwa yang dimaksudkan pertama*tama bukanlah gedungnya, melainkan gereja

adalah orangnya.
http://kiren/DIKTAT_PWG.dochttp://kiren/DIKTAT_PWG.doc


5/23

+ita juga sudah memahami bahwa tugas dasar

yang diberikan "llah kepada kita adalah sama

dengan tugas yang diberikan "llah kepada

"braham yaitu memeilihara kehidupan.

@emelihara kehidupan seperti yang dimaksudkan

"llah tidak mungkin dilakukan oleh gereja sebagailembagaAinstitusi. 8i dalam "lkitab, "llah tidak

berbiara kepada lembagaAinstitusi, melainkan

kepada manusia*manusia, walaupun "lkitab

mempergunakan juga ilustrasi seperti bangunan

(B%. -#-*--; 7etrus -#0), tubuh ( +or. -),

kawanan domba (9oh. -#0*5; 7etr. 0#-).


6/23

8engan demikian mau dikatakan bahwa masing*masingumat "llah disapa sebagai bagian dari satu bangunan,satu tubuh, satu kawanan domba, tetapi kepada masing*

masing anggota telah diberikan karunia yang berbeda*beda. 8emikianlah kita mempunyai karunia yang berlain*lain menurut kasih karunia yang dianugerahkan kepadakita (oma -#1). Setiap anggota mempunyai %ungsinyamasing*masing ( +or. -). 8i dalam +or. -#-,

7aulus mengatakan# mata tidak dapat berkata kepadatangan; aku tidak membutuhkan engkau. 8an kepalatidak dapat berkata kepada kaki, aku tidak membutuhkanengkau. @alahan justru anggota*anggota tubuh yang

menurut pemandangan kita kurang terhormat, kita justrumemberikan penghormatan khusus kepadanya.8emikian juga terhadap anggota*anggota tubuh kitayang tidak elok, kita berikan perhatian khususkepadanya.


7/23

8i tempat lain 7aulus berkata bahwa kita adalahsatu tubuh di dalam +ristus. 8emikianlah kitamempunyai karunia yang berlain*lain menurut

kasih karunia yang dianugerahkan kepada kita# jikakarunia itu adalah untuk bernubuat, baiklah kitamelakukannya sesuai dengan iman kita. Cikakarunia untuk melayani, baiklah kita melayani, jikakarunia untuk mengajar, baiklah kita mengajar, jika

karunia untuk menasehati, baiklah kita menasehati.Singkatnya kehidupan ini mempunyai banyak segiyang sering kita tidak sadari, namun apabila kitayakin bahwa kehidupan ini adalah iptaanpemberian Tuhan, maka kita harus pula sadaribahwa kehidupan ini adalah iptaan dan pemberianTuhan, maka sebaiknya kita sadar bahwakehidupan seperti itulah yang harus kita peliharadan kembangkan, masing*masing menurut talenta

yang diperayakan kepadanya.


8/23

8engan pemahaman di atas bahwa

gerejaAumat "llah dipanggil dan diberikan tugas

memelihara kehidupan, maka jelas bahwa

gereja hanya bisa memelihara kehidupan

melalui anggota*anggotanya di setiap bidang

kehidupan (artinya dalam multi kompetensi)

sesuai dengan kehendak "llah. 8engankesadaran demikian, maka gereja mau tidak

mau mempunyai kewajiban untuk

memperlengkapi anggota*anggotanya untuk

memelihara kehidupan itu. 2ntuk itulah 9esus+ristus sendiri memberikan kepada gereja*Dya

pejabat*pejabatApelayan*pelayan khusus.


9/23

7ara pejabat dan pelayan tersebut adalah

primer dan terutama untuk memperlengkapi

warga gereja bagi suatu pekerjaan memeliharakehidupan yang mengau kepada kerajaan

"llah. Cadi yang diperlengkapi adalah orangnya

dan bukan gedungnya atau organisasinya, atau

kalau organisasinya dan gedungnya dibenahi,maka itu hanya untuk menunjang usaha

meng%ungsikan anggota*anggotanya seara

e%ekti%. Cadi sekali lagi, starting point, %ousing

point and %inishing point adalah orangnya, bukangedungnya. 8i sinilah tampak seara jelas

pentingnya 7&'.


10/23

c. Gereja Dala# Pe#aa#an Pra$tis

@enurut !awrene =. ihards, dalam bukunya

A Theology of Christian Education, bahwapemahaman mengenai hakikat, si%at dan tugas

gereja yang kita anut, akan sangat

mempengaruhi pola pikir kita sendiri terhadap

tugas gereja dalam pendidikan atau pembinaan.8ilandasi dengan pengertian ini, maka

pemahaman yang jelas oleh umat, khususnya

para elite gereja tentang gereja harus

dirumuskan seara tepat dan disosialisasikan.

@enurut urgensinya, hal ini merupakan sesuatu

yang tidak bisa lagi ditunda*tunda.


11/23

+arena apabila tidak, akan terjadi penyalahgunaan

dan atau peman%aatan institusi gereja dengan

label pelayanan demi mewujudkan ambisipribadi, kerakusan dan kepentingan pribadi atau

kelompok*kelompok tertentu. 8an kalau itu

terjadi, akibatnya praktek dan perilaku

sekuralisasi gereja terjadi. 'ereja dapat menjadiarena perebutan kekuasaan, pengumpulan

kekayaan, penerusan kerajaan, tempat

perdagangan agama yang sangat populer, dll.

"da beberapa pemahaman praktis yang dapatdilekatkan pada gereja, seperti yang diuraikan

berikut ini#


12/23

Gereja sebagai s%at% organisasi

=rganisasi gereja tidak diuraikan seara tegasdi dalam 7erjanjian :aru. =rganisasi gerejadisinggung hanya sedikit saja oleh +ristus dalam@atius 6, ketika


13/23

8i dalam gereja mula*mula organisasimerupakan upaya menanggapi kebutuhan*

kebutuhan dan persoalan*persoalan yangdihadapi oleh gereja. Sebagai ontoh yangpaling jelas tentang pemilihan diaken dalam+isah 7ara asul 1. Tetapi dalam

perkembangannya lebih lanjut, tidak bisadihindari bahwa gereja dalam perjalanan tugasdan tanggung jawab kesaksiannya menghadapimulti tugas harus dikerjakannya, termasuk didalamnya 7&'. Eal inilah yang mendoronggereja untuk harus menjadi suatu organisasiyang mampu menerapkan elemen*elemenorganisasi dan kepemimpinan seara benar danrelean.


14/23

Gereja sebagai s%at% organis#e

2ntuk memahami gereja sebagai suatu

organisme, ada baiknya kita mengutip apa yangdikemukakan oleh &illiam &. @enies dalam

bukunya Doktrin Alkitab.


15/23

8emikian pula, gereja adalah susunan bagian*

bagian yang rapih dan tersusun, susunan yang

ditemukan bila menyelidiki pola gereja asuli.Struktur yang dinyatakan dalam 7erjanjian :aru

sangat sederhana, namun prinsipnya ialah

bahwa hanya organisasi yang penting bagi

kelangsungan kehidupan gereja harus dipakai.>3?"pa yang dikemukakan oleh @enies di atas

dapat kita mengambil suatu kesimpulan bahwa

gereja memiliki dimensi illahi dan insani.


16/23

d. &ed%d%$an dan T%gas Ganda

Gereja

&ed%d%$an Gereja8alam rangka memahami kedudukan gereja,

menarik apabila kita memperhatikan apa yang

Eomrighausen katakan tentang gereja.


17/23

8isebutkan sebagai tugas istimewa oleh

karena tugas 7&' dimandatkan "llah

bukan kepada lembaga*lembaga non*

gereja, melainkan memang telah menjadi

salah satu tugas khusus gereja. 'erejalah

yang harus bertanggung jawab terhadapsegala jenis pendidikanApembinaan iman

warga gereja. "pabila gereja melalaikan

tugas tersebut, maka ia telah melalaikansalah satu hakikat dirinya.


18/23

T%gas Ganda Gereja Dala# PWG

Tugas gereja harus dipahami, dibangun dan

dikembangkan dalam suatu dimensi yangbersi%at komprehensi%. Tugas 'ereja bukanhanya membimbing umat untuk beriman dan

memiliki hubungan dengan Tuhan, melalui

kegiatan*kegiatan pembinaan, seperti dalambentuk khotbah*khotbah pada aara*aarakebaktian, pemasyuran


19/23

8i sinilah tampak seara jelas pentingnya suatu

proses pendidikan atau pembinaan yang bersi%at

holisti (artinya pendidikan yang menyentuhseluruh aspek hidup manusia, baik rohani

maupun pengetahuan dan keterampilan umum)

dalam suatu gereja. 8engan demikian tugas

penerdasan warga gereja adalah juga salahsatu tugas pokok dari gereja itu sendiri. Eal ini

senada dengan apa yang dikatakan oleh 8aniel

"leshire, ia mengatakan, salah satu (artinya

masih ada yang lain) maksud dari gereja adalahthe hurh must eduate its members.


20/23

Salah satu maksudnya adalah agar warga gerejamenjadi warga yang terdidik sehingga

memahami seara benar isi imannya (ontent o%the %aith), memahami seara benar apa yangbenar dan salah, memahami dan mampumengkomunikasikan imannya ke dalamkehidupan konkrit, memahami dan mampumelakukan sesuatu yang memberi makna bagihidupnya dan hidup orang lain. 7enekananutama dalam proses belajar yang dijalankanbagi warga gereja, hendaknya tidak merupakansuatu proses untuk memiliki sesuatu, melainkanlebih diarahkan sebagai suatu proses untukmenjadi sesuatu.


21/23

+arena itu, hendak diberi penekanan sekali

lagi bahwa yang jauh lebih terpentingadalah ketika hidup ini bisa menjadi

sesuatu artinya bahwa melalui kehidupan

kita ada suatu man%aat yang dirasakan,

baik oleh diri kita maupun oleh sesama

yang ada di sekitar kita.


22/23

e. Gereja Sebagai Penge#bang Strategi

Pe#binaan

'ereja yang dilukiskan sebagai tubuh +ristusmerupakan suatu organisme


23/23

sentralitas gereja dalam pembinaan warga gereja

Documents