block book hukum islam kode mata kuliah : wui 13214fl.unud.ac.id/block-book/block book th.2009/bb...

1

BLOCK BOOK HUKUM ISLAM

Kode Mata Kuliah : WUI 13214

Team Pengajar : Adiwati, SH. MH

Marwanto, SH. M.Hum

Drs. Suhirman, SH

FAKULTAS HUKUM

UNIVERSITAS UDAYANA

BALI – INDONESIA

2009

2

1. Identifikasi Mata Kuliah

WUI 13214 : Hukum Islam

Team Pengajar : Adiwati, SH. MH

Marwanto, SH. M.Hum

Drs. Suhirman, SH

Status Mata Kuliah : MK Wajib Nasional (Kurikulum Inti)

SKS : 2

2. Diskripsi Mata Kuliah

Substansi mata kuliah Hukum Islam ini mencakup alasan Hukum Islam ada

dalam Kurikulum Fakultas Hukum, Pengertian Islam, Hukum Islam,

Pandangan Islam tentang hubungan agama dan Ilmu Pengetahuan serta Pokok

pokok Ajaran Islam, Ruang Lingkup Hukum Islam, Ciriciri dan Tujuan

Hukum Islam, Sumbersumber Hukum Islam, Kaidahkaidah Fikih khusus

mengenai al ahkam al khamsah, sejarah pertumbuhan dan perkembangan

Hukum Islam, Hukum Islam di Indonesia, Hukum Islam Dalam Pembinaan

Hukum Nasional, Kompilasi Hukum Islam.

Kajian Hukum Islam ini selain mencakup pada asasasas hukum Islam

yang berdasarkan pada sumbersumber hukum Islam dan dijabarkan dalam

kitabkitab dari ahli fikih, substansi perkuliahan hukum Islam ini juga

mencakup pembahasan kasuskasus hukum seperti : hukum perkawinan dan

hukum waris, hukum perwakafan serta penegakannya dalam praktek peradilan

agama dan di masyarakat umat Islam umumnya.

3. Tujuan Mata Kuliah

Tujuan adanya mata kuliah hukum Islam ini, adalah :

1. Mahasiswa dapat mengerti dan memahami hukum Islam sebagai ilmu,

dapat menyebutkan dan menjelaskan pokok ajaran Islam, sumbersumber,

asasasas, kaidahkaidah, sejarah pertumbuhan dan perkembangannya dari

dulu sampai sekarang.

3

2. Mahasiswa memahami dan mampu menjelaskan hubungan hukum Islam

dengan hukum lain yang berlaku di Indonesia, kedudukannya dalam

sistem hukum di Indonesia dan tempatnya dalam pembinaan hukum

nasional, serta dapat menganalisis kasuskasus yang berhubungan dengan

hukum Islam.

4. Metode dan Strategi Proses Pembelajaran

Metode yang dipergunakan dalam perkuliahan : adalah Problem Based

Learning (PBL). Pusat pembelajaran ada pada mahasiswa. Metode yang

diterapkan adalah “Belajar” (Learning) bukan “mengajar” (Teaching).

Strategi pembelajaran : kombinasi perkuliahan 50% (6 kali pertemuan

perkuliahan) dan tutorial 50% (6 kali pertemuan tutorial). Satu kali pertemuan

untuk Tes Tengah Semester, dan satu kali pertemuan untuk Tes Akhir

Semester. Total pertemuan 14 kali.

Pelaksanaan Perkuliahan dan Tutorial

Dalam mata kuliah Hukum Islam ini, perkuliahan dilaksanakan

berlangsung selama 6 kali pertemuan yaitu pertemuan ke 1, ke 3, ke 5, ke 7, ke

9, ke 11. Tutorial 6 kali pertemuan yaitu : pertemuan ke 2, ke 4, ke 6, ke 8, ke

10, dan ke 12.

Strategi Perkuliahan

Perkuliahan tentang subsub pokok bahasan dipaparkan dengan alat

bantu media papan tulis, power point slide, serta penyiapan bahan bacaan

tertentu yang dipandang sulit diakses oleh mahasiswa. Sebelum mengikuti

perkuliahan mahasiswa sudah mempersiapkan diri (self study) mencari bahan

materi, membaca dan memahami pokok bahasan yang akan dikuliahkan sesuai

dengan arahan (guidance) dalam Block Book. Tehnik perkuliahan : pemaparan

materi, tanya jawab dan diskusi (proses pembelajaran dua arah).

4

Strategi Tutorial :

1. Mahasiswa mengerjakan tugastugas : (Discussion Task, Study Task dan

Problem Task) sebagai bagian dari Self Study (20 jam perminggu),

kemudian berdiskusi di kelas tutorial, presentasi power point, dan diskusi

pendalaman hukum Islam, serta menganalisis memecahkan kasuskasus

perkawinan, kewarisan, perwakafan yang sesuai dengan hukum Islam.

2. Dalam 6 kali tutorial di kelas, mahasiswa diwajibkan :

a. Menyetor karya tulis berupa paper, disetor paling lambat pada tutorial

ke 4. Judul paper ditentukan, yang diambil dari salah satu topik tutorial

1, 2, 3 dan 4. Diusahakan topik yang berkaitan dengan kasus, dan

disetor paling lambat pada tutorial ke 4.

b. Mempresentasikan tugas tutorial dalam bentuk Power Point

presentation untuk tugas tutorial 1, 2, 4. Presentasi dilakukan pada saat

tutorial ke 2 dan ke 4 yang dilanjutkan dengan diskusi.

c. Dalam materi tutorial 3, mahasiswa mengambil tempat sebagai

penanya, penyanggah, atau sebagai pengambil keputusan dalam

pemecahan masalah kasus.

5. Ujian dan Penilaian

1. Ujian

Ujian dilaksanakan dua kali dalam bentuk tertulis yaitu Ujian Tengah

Semester (UTS) dan Ujian Akhir Semester (UAS).

2. Penilaian

Penilaian akhir dari proses pembelajaran ini berdasarkan Rumus Nilai

Akhir sesuai Buku Pedoman Fakultas Hukum UNUD, sebagai berikut :

NA = 3

(UAS) 2 2 TT) (UTS

+ +

5

Nilai Range

A 80 – 100 B + 70 – 79 B 65 – 69 C + 60 – 64 C 55 – 59 D + 50 – 54 D 40 – 49 E 0 – 39

6. Materi Perkuliahan (Organisasi perkuliahan)

I. PENDAHULUAN, HUKUM ISLAM DAN POKOKPOKOK AJARAN

ISLAM

A. Hukum Islam dalam Kurikulum Fakultas Hukum

B. Pengertian Islam dan Hukum Islam

C. Hubungan Hukum Islam dengan Agama Islam

D. Pandangan Islam tentang Hubungan Agama dan Ilmu Pengetahuan

E. Pokokpokok Ajaran Islam

1. Iman

2. Syari’at

3. Akhlak

II. RUANG LINGKUP, CIRICIRI, TUJUAN DAN SUMBERSUMBER

HUKUM ISLAM

A. Ruang Lingkup Hukum Islam

B. Ciriciri Hukum Islam

C. Tujuan Hukum Islam

D. Pengertian Sumber Hukum Islam dan Sumbersumber Hukum Islam

III. ASAS HUKUM ISLAM, KAIDAHKAIDAH FIKIH KHUSUS

MENGENAI AL AHKAM AL KHAMSAH, SEJARAH

PERTUMBUHAN PERKEMBANGAN HUKUM ISLAM

A. Asas Hukum Islam

B. Kaidahkaidah Fikih

C. AlAhkam AlKhamsah

D. Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan Hukum Islam

6

IV. HUKUM ISLAM DI INDONESIA DAN PEMBINAAN HUKUM

NASIONAL

V. KOMPILASI HUKUM ISLAM DI INDONESIA

VI. HUKUM KEWARISAN ISLAM (BUKU II KHI) DAN HUKUM

PERWAKAFAN (BUKU III KHI)

7. Bahan Bacaan

Abdurrahman, Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, Akademika Pressindo, Jakarta, 2004.

Azhar Basyir Ahmad, Hukum Waris, UII Pres, Yogyakarta, 2005. Ali Zainuddin, Hukum Islam, Pengantar Ilmu Hukum Islam di Indonesia,

Sinar Grafika, Jakarta, 2006. Amir Syarifuddin, Hukum Kewarisan Islam, Prenada Media, Jakarta, 2005. Daud Ali, Mohammad, Asasasas Hukum Islam (Hukum Islam I) Pengantar

Ilmu Hukum dan Tata Hukum Islam di Indonesia, Rajawali Pers, Jakarta, 1990.

Gibb, H.A.R., Mohammedanism, Oxford University, Press, London, 1950. Hanafi, H. Pengantar Sejarah Hukum Islam, Bulan Bintang, Jakarta, 1970. Hasbi AshShiddieqy T.M., Pengantar Hukum Islam, Bulan Bintang, Jakarta,

1963. ………………………., Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan Hukum

Islam, Bulan Bintang, Jakarta, 1973. Hazairin, Tujuh Serangkai Tentang Hukum, Tintamas, Jakarta, 1974. ………….., Hukum Kewarisan Bilateral Menurut AlQur’an dan Hadith,

Tintamas, Jakarta, 1982. Ibrahim M, Agus Prastowo, Adiwati, Pokokpokok Hukum Islam, Setiakawan,

Denpasar, 1986. Kamal Muchtar, Azasazas Hukum Islam Tentang Perkawinan, Bulan

Bintang, Jakarta, 1974. Nashruddin Thaha, Pedoman Perkawinan Islam, Bulan Bintang, Jakarta,

1967. Purwati dan Agus Prastowo, Pengantar Hukum Islam, Fakultas Hukum

Universitas Udayana, Denpasar, 1990. Rasyid Roihan A, Hukum Acara Peradilan Agama, Rajawali Pers, Jakarta,

1990. Rasyidi, H.M, Hukum Islam dan Pelaksanaannya Dalam Sejarah, Bulan

Bintang, Jakarta, 1976. Samsul Wahidin dan Abdurrahman, Perkembangan Ringkas Hukum Islam di

Indonesia, CV. Akademika Presindo, Jakarta, 2005. Soemiyati,Ny., Hukum Perkawinan Islam dan UndangUndang Perkawinan,

Liberty, Yogyakarta, 2005. Suhrawadi K. Lubis dan Komis Simanjuntak, Hukum Waris Islam (Lengkap &

Praktis), Sinar Grafika, Jakarta, 2004.

7

Syahar Saidus, Asasasas Hukum Islam (Himpunan Kuliah), Alumni, Bandung,1979.

Thalib Sajuti, Pembaharuan Hukum Islam di Indonesia, Universitas Indonesia, Jakarta, 1977.

……………..., Receptio a Contrario, Bina Aksara, Jakarta,1982. ……………..., Hukum Kekeluargaan Indonesia, Yayasan Penerbitan

Universitas Indonesia, Jakarta, 1981. ……………..., Hukum Kewarisan Islam di Indonesia, PT. Bina Aksara,

Jakarta,1982. ………………, Al Quran dan Terjemahannya, Departemen Agama Republik

Indonesia, Proyek Pengadaan Kitab Suci Al qur’an, Jakarta, 1985.

PERUNDANG –UNDANGAN

Undangundang Dasar Republik Indonesia 1945 dan Perubahannya. UndangUndang Perkawinan: UU NO 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan. Undangundang No. 4 Tahun 2004 Tentang Kekuasaan Kehakiman. UndangUndang No. 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan Atas Undang – Undang No. 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, (Instruksi Presiden Republik Indonesia No. 1 Tahun 1991).

8. Persiapan Proses Perkuliahan

Mahasiswa diwajibkan sudah memiliki Block Book Mata Kuliah Hukum

Islam sebelum perkuliahan dimulai, dan sudah mempersiapkan materi

sehingga proses perkuliahan dan tutorial dapat terlaksana dengan lancar.

8

Pertemuan 1 : Perkuliahan 1 (Lektures)

I. PENDAHULUAN, HUKUM ISLAM DAN POKOKPOKOK AJARAN

ISLAM

A. PENDAHULUAN

Hukum Islam ada di dalam kurikulum Fakultas Hukum, berdasarkan :

1. Alasan sejarah

2. Alasan penduduk (sosiologis)

3. Alasan yuridis

4. Alasan konstitusional

5. Alasan ilmiah

B. ISLAM DAN HUKUM ISLAM

1. * Makna Islam sebagai agama

* Makna Islam dari segi bahasa (Arab)

2. Hukum Islam

Kerangka (seperangkat) hukum yang ditetapkan oleh Allah, yang tidak

hanya mengatur hubungan manusia dengan dirinya sendiri, hubungan

manusia dengan manusia lain dan hubungan manusia dengan benda

dalam masyarakat, serta alam sekitarnya tetapi juga hubungan manusia

dengan Tuhan.

C. HUBUNGAN HUKUM ISLAM DENGAN AGAMA DALAM ISLAM

Hukum Islam adalah hukum yang bersumber dari agama (iman).

D. PANDANGAN ISLAM TENTANG HUBUNGAN AGAMA DAN ILMU

PENGETAHUAN

Pribadi manusia harus dibekali ilmu, karena ilmu menjadi modal dalam

mencari kebahagiaan hidup di dunia maupun di akhirat.

9

E. POKOKPOKOK AJARAN ISLAM / KERANGKA DASAR AJARAN

ISLAM

1. Ahli Fikih menjabarkan, ajaran Islam dibedakan atas 3 aspek, yaitu :

a. Iman / A’qaid / Aqidah / Tauhid

b. Syari’at yang meliputi bidang ibadat dan Mu’amalat.

c. Akhlak (Ihsan dan atau Tassawuf)

Ketiga aspek ini tidak dapat dipisahpisahkan satu sama lain,

merupakan kesatuan / kebulatan yang membentuk agama Islam itu

sendiri.

Inti hukum Islam yang dipelajari dalam kuliah ini adalah pada

Syari’at yang menyangkut bidang mu’amalat.

2. Pengertian Syariat

• Dalam arti luas (Abu Hanifah)

Syari’at merupakan semua yang diajarkan pada Nabi Muhammad

yang bersumber pada wahyu. Ini adalah semua bagian dari ajaran

Islam, baik Aqaid, Syari’at, tassawuf dan sebagainya.

• Syari’at adalah merupakan peraturan lahir bagi umat Islam yang

bersumber pada wahyu dan kesimpulankesimpulan yang dapat

ditarik dari wahyu tadi. Peraturanperaturan lahir itu mengenai cara

bagaimana manusia berhubungan dengan Allah, dan dengan

sesama mahluk, khususnya dengan sesama manusia.

• Peraturan lahir yang mengatur cara bagaimana manusia itu

menyelenggarakan hubungan dengan Tuhan, disebut dengan

kaidah bidang Ibadat.

• Peraturan lahir yang mengatur cara bagaimana manusia itu

menyelenggarakan hubungan dengan mahluk, manusia dengan

binatang dan dengan benda, disebut dengan kaidah bidang

Mu’amalat.

10

3. Pengertian Fikih

• Fikih sebagai ilmu dihasilkan oleh pikiranpikiran serta ijtihad

(penelitian) dan memerlukan pemikiran dan perenungan. Oleh

karena itu Tuhan tidak bisa disebut fikih (ahli dalam Fikih).

• Melalui ilmu Fikih dapat dipelajari perbedaan antara kaidah bidang

ibadah dan mu’amalat berdasarkan pada kwalifikasi dalil / asas,

pokok dasar pengaturan, dan sifat pengaturannya. Demikian pula

perbedaan antara Syari’at dan hukum.

4. Akhlak (Ihsan dan atau Tassawuf)

Akhlak disebut juga Ihsan. Akhlak berasal dari kata khuluk, yang

artinya perangai, sikap, tingkah laku, watak, budi pekerti.

Ajaran akhlak dibagi dua :

a. Akhlak (khalik) terhadap Tuhan Yang Maha Esa, yang disebut juga

dengan Tassawuf.

b. Akhlak terhadap sesama makhluk baik sesama manusia

(akhlak/ethic), dan sikap terhadap makhluk yang bukan manusia,

seperti : tumbuhtumbuhan, hewan dan bumi, serta udara yang ada

disekitar kita.

Bahan Bacaan :

• Mohammad Daud Ali, Asasasas Hukum Islam (Hukum Islam I) Pengantar

Ilmu Hukum dan Tata Hukum Islam di Indonesia, Rajawali Pers, Jakarta,

1990.

• Saidus Syahar, Asasasas Hukum Islam (Himpunan Kuliah), Alumni,

Bandung, 1979.

• Zainuddin Ali, Hukum Islam, Pengantar Ilmu Hukum Islam di Indonesia,

Sinar Grafika, Jakarta, 2006.

• T.M. Hasbi AshShiddieqy, Pengantar Hukum Islam, Bulan Bintang, Jakarta,

1963.

• A Hanafi, Pengantar dan Sejarah Hukum Islam, Bulan Bintang, Jakarta, 1981.

11

• Purwati dan Agus Prastowo, Pengantar Hukum Islam, Fakultas Hukum

Universitas Udayana, Denpasar, 1990.

• Ibrahim, Agus Prastowo, Adiwati, Pokokpokok Hukum Islam, Setia Kawan,

Denpasar, 1986.

• H.A.R. Gibb, Mohammedanism, Orford University, Press, London, 1950.

• Al quräan dan Terjemahannya, Departemen Agama Republik Indonesia,

Proyek Pengadaan Kitab Suci Al Quräan, Jakarta, 1985.

• Undangundang Dasar Republik Indonesia 1945 dan Perubahannya, Penabur

Ilmu, 2004.

• Undangundang No. 4 tahun 2004 tentang Kekuasaan Kehakiman.

• Undangundang No. 3 Tahun 2006 tentang Amandemen Undangundang

Peradilan Agama No. 3 Tahun 2006.

12

Pertemuan 2 : Tutorial ke 1

Discussion Task – Study Task

Salah satu tujuan dari dicantumkannya mata kuliah hukum Islam dalam

Fakultas Hukum adalah agar mahasiswa mengetahui dan memahami alasan

dicantumkannya mata kuliah tersebut serta mengerti dan memahami yang

dimaksud dengan hukum Islam. Untuk pemahaman tersebut, diskusikan soalsoal

berikut ini :

1. Mengapa hukum Islam dinyatakan dicantumkan dalam kurikulum Fakultas

Hukum berdasarkan alasan sejarah, alasan penduduk, dan alasan ilmiah ?

2. Jelaskan makna dari berlakunya hukum Islam di Indonesia secara

konstitusional menurut Hazairin !

3. Jelaskan dengan contoh, bahwa hukum Islam di Indonesia berlakunya

berdasarkan alasan normatif dan yuridis formal ?

4. Jelaskan makna Islam sebagai agama dan makna Islam dari segi bahasa !

5. Jelaskan 3 aspek ajaran Islam menurut ahli fikih, dan mengapa ketiga aspek

ajaran itu dikatakan tidak dapat dipisahpisahkan satu sama lain ?

6. a. Apa yang dimaksud dengan rukun iman dan rukun Islam ?

b. Dimana rukun iman dan rukun Islam ini dibahas dalam 3 aspek ajaran

Islam ?

7. Jelaskan pengertian syari’at dalam arti luas dan dalam arti sempit, serta

pengertian yang mana kita ikuti dalam mempelajari hukum Islam ini ?

8. a. Jelaskan apa yang dimaksud dengan fikih, fakih dan fukaha.

b. Jelaskan perbedaan antara syari’at dengan fikih, serta perbedaan antara

Syari’at dan hukum dilihat dari sumber, obyek dan sanksi.

9. a. Jelaskan perbedaan antara bidang ibadah dan mu’amalat dilihat dari kaidah

asal, pokok dan dasar pengaturan serta sifat pengaturannya berdasarkan

fikih.

b. Mengapa kualifikasi kaidah bidang ibadah dan mu’amalat berdasarkan

fikih ini penting diketahui oleh seorang ahli hukum Islam ?

13

Bahan Bacaan :



1990.


Bandung, 1979.



• T.M. Hasbi AshShiddieqy, Pengantar Hukum Islam, Bulan Bintang, Jakarta,

1963.

• A Hanafi, Pengantar dan Sejarah Hukum Islam, Bulan Bintang, Jakarta, 1981.




Denpasar, 1986.

• H.A.R. Gibb, Mohammedanism, Orford University, Press, London, 1950.

• Al quräan dan Terjemahannya, Departemen Agama Republik Indonesia,

Proyek Pengadaan Kitab Suci Al quräan, Jakarta, 1985.

• UndangUndang Dasar Republik Indonesia 1945 dan Perubahannya, Penabur

Ilmu, 2004.

• UndangUndang No. 4 tahun 2004 tentang Kekuasaan Kehakiman.

• UndangUndang No. 3 Tahun 2006 tentang Amandemen Undangundang

Peradilan Agama No. 3 Tahun 2006.

14

Pertemuan 3 : Perkuliahan 2 (Lektures)

II. Ruang Lingkup, Ciriciri, Tujuan dan Sumbersumber Hukum Islam

A. Ruang Lingkup Hukum Islam

Berbeda dengan hukum Barat yang membedakan bidang mu’amalat dalam

hukum privat (hukum perdata) dan hukum publik, maka dalam hukum

Islam tidak membedakan dengan tajam antara hukum perdata dengan

hukum publik.

B. Ciriciri Hukum Islam

Ciriciri utama hukum Islam didasarkan pada ruang lingkup hukum Islam.

C. Tujuan Hukum Islam

Berdasarkan ciriciri hukum Islam, tujuan hukum Islam adalah untuk

kemas’lahatan umat manusia baik di dunia maupun di akhirat. Abu Ishaq

al Shatibi dan ilmuwan hukum Islam menjabarkan, tujuan hukum Islam

adalah untuk :

1. Memelihara agama

2. Memelihara jiwa

3. Memelihara akal

4. Memelihara keturunan

5. Memelihara harta

D. Pengertian Sumber Hukum Islam dan Sumbersumber Hukum Islam

• Sumber hukum Islam diartikan juga dengan dalil hukum atau pokok

hukum Islam atau dasar hukum Islam

• Sumber hukum Islam dapat dibagi dalam 2 (dua) kelompok, yaitu :

1. Sumber hukum Islam yang utama (Asliqah), yang terdiri dari :

a. Al Qur’an

b. Sunnah Nabi (hadits)

2. Sumber hukum Islam tambahan (Tabaiyah), berdasarkan ijtihad,

dengan mempergunakan metode / cara / jalan ijtihad, sebagai

berikut :

15

a. Ijma

b. Qiyas

c. Istidlal

d. Marsalih al Mursalah (marslahah almursalah)

e. Istihsan

f. Istishab

g. Urf

Bahan Bacaan :

• A. Hanafi, Pengantar dan Sejarah Hukum Islam, Bulan Bintang, Jakarta,

1978.



1990.


Bandung, 1979.






Denpasar, 1986.

• Alquräan dan Terjemahannya, Departemen Agama Republik Indonesia,

Proyek Pengadaan Kitab Suci Al Qur’an.

16



Berdasarkan pengertian dari hukum Islam, Syari’at dan Fikih, dapat dipahami

tentang ruang lingkup hukum Islam. Dari pengetahuan tentang ruang lingkup

hukum Islam, dapat diketahui ciriciri hukum Islam. Ciriciri dan tujuan hukum

Islam dapat dipahami bila memahami sumber hukum Islam. Untuk memahami

masalahmasalah tersebut diskusikan pertanyaan pertanyaan berikut ini :

1. a. Mengapa dalam hukum Islam tidak membedakan dengan tajam antara

hukum perdata dengan hukum publik.

b. Bagianbagian hukum apa yang dicakup dalam hukum perdata Islam dan

hukum publik Islam ?

2. Jelaskan ciriciri utama dari hukum Islam, dan jelaskan maksud dan tujuan

hukum Islam yang telah disepakati oleh ilmuwan hukum Islam.

3. a. Mengapa dikatakan setiap terjemahan alQu’an dalam terjemahan apapun

tidak bisa dinamakan sebagai kitab suci alQur’an ?

b. Jelaskan sistimatika dan isi alQur’an ditinjau dari syari’at.

c. Bagaimana hubungan Sunnah dengan Qur’an menurut golongan Ahlul

Sunnah Waljamaah ?

4. Apakah ijtihad dapat dibenarkan menurut hukum Islam ? Jelaskan dengan

landasan hukumnya !

5. Jelaskan metode berijtihad dengan contohnya !

Bahan Bacaan :


1978.



1990.


Bandung, 1979.

17






Denpasar, 1986.

• Alquräan dan Terjemahannya, Departemen Agama Republik Indonesia,

Proyek Pengadaan Kitab Suci Al Qur’an.

18

Pertemuan 5. Perkuliahan 3 (Lektures)

III. ASAS HUKUM ISLAM, KAIDAHKAIDAH FIKIH, KHUSUS

MENGENAI ALAHKAM AL KHAMSAH , SEJARAH PERTUMBUHAN

PERKEMBANGAN HUKUM ISLAM

A. Asas Hukum Islam

• Asas hukum Islam bersumber pada Al Qur’an dan Sunnah Nabi

Muhammad SAW, baik yang bersifat rinci maupun yang bersifat

umum.

• Asas hukum Islam dimaksud, antara lain :

1. Asas umum yang menyangkut asas keadilan, asas kepastian

hukum, asas kemanfaatan.

2. Asas Hukum Pidana

3. Asas Hukum Perdata

• Asas Penerapan Hukum Islam berdasarkan :

1. Hukum Islam tidak memberatkan dan tidak mempersempit

2. Hukum Islam tidak memperbanyak tuntutan

3. Hukum Islam dilaksanakan secara bertahap

B. Kaidahkaidah Fikih, khusus mengenai AlAhkam al Khamsah

Asasasas hukum Islam dalam Syari’at, mengalirkan garisgaris hukum

yang dalam kepustakaan hukum Islam disebut kaidahkaidah fikih.

Kaidahkaidah fikih ini terdiri dari :

1. Hukum Wadhi

2. Hukum Taklifi

• Hukum Wadhi, adalah hukum yang mengandung sebab (illat), syarat,

dan halangan terjadinya hukum dan hubungan hukum.

C. Hukum Taklifi, disebut juga al Ahkam al Khamsah yaitu lima macam

kaidah atau lima kategori penilaian mengenai benda dan tingkah laku

manusia dalam Islam. Lima penilaian hukum yang dimaksud, antara lain :

19

1. Wajib (Fardhu /perintah yang mutlak), yang terdiri dari :

a. Fardhu’ain

b. Fardhu kifayah

2. Sunnat (perintah tidak mutlak)

3. Haram (larangan mutlak)

4. Makruh (larangan tidak mutlak)

5. Ja’iz / mubah (kebolehan)

• Hazairin menyatakan, sistim al Ahkam alKhamsah mengenai benda

atau perbuatan manusia ini dimulai dari ja’iz atau mubah di lapangan

muamalah atau kehidupan sosial, karena Sunnat dan makruh

bersumber kepada ja’iz. Dan wajib adalah peningkatan Sunnat, sedang

haram adalah kelanjutan peningkatan makruh. Oleh karena Sunnat dan

makruh bersumber kepada ja’iz, maka wajib dan haram berpokok

pangkal pada jaiz pula.

• AlAhkam alKhamsah ini berlaku di ruang lingkup hidup kesusilaan,

hukum, dan keagamaan.

D. Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan Hukum Islam

Penulispenulis sejarah hukum Islam membagi tahaptahap pertumbuhan

dan perkembangan hukum Islam ke dalam 5 tahapan / masa, sebagai

berikut ini :

1. Masa Nabi (tahun 610 – 632 M)

2. Masa Khulafahur Rasyidin (tahun 632 – 662 M)

3. Masa Madzhab / masa pembinaan, pengembangan Hukum Islam

(tahun 750 – 1000 M).

4. Masa Kelesuan Pemikiran Hukum / abad X – XIX M)

5. Masa Kebangkitan Kembali Hukum Islam (abad XIX M – sekarang)

20

Bahan Bacaan :



1990.

• Zainudin Ali, Hukum Islam Pengantar Ilmu Hukum Islam di Indonesia, Sinar

Grafika, Jakarta, 2006.


Bandung, 1979.


1981.

• T.M. Hasbi AshShiddieqy, Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan Hukum

Islam, Bulan Bintang, 1973.

• Sayuti Thalib, Hukum Kekeluargaan Indonesia, Yayasan Penerbitan

Universitas Indonesia, Jakarta, 1981.

• Hazairin, Tujuh Serangkai Tentang Hukum, Tintamas, Jakarta, 19874.

• Puwati dan Agus Prastowo; Pengantar Hukum Islam, Fakultas Hukum


21



Kaidahkaidah Fikih merupakan pencerminan asasasas hukum Syari’at. Dan

mempelajari fikih tidak dapat dipisahkan dari pelajaran sejarah pertumbuhan dan

perkembangan hukum Islam.

Diskusikan pertanyaanpertanyaan berikut ini :

1. a. Apa yang dimaksud dengan asas hukum Islam yang bersifat rinci dan

bersifat umum ?

b. Jabarkan dengan penjelasan asasasas yang dimaksud dalam hukum Islam

dan asas penerapannya.

2. Hukum wadhi mengandung unsurunsur sebab (illat), syarat dan halangan bagi

terjadinya hukum dan hubungan hukum. Jelaskan dengan contoh unsurunsur

dari hukum wadhi tersebut !

3. a. Jelaskan apa yang dimaksud dengan hukum taklifi (alAhkam al

Khamsah) ?

b. Jelaskan berlakunya alAhkam alKhamsah di ruang lingkup kesusilaan

hukum dan keagamaan menurut Hazairin ?

4. a. Jelaskan tahaptahap sejarah hukum Islam dilihat dari pertumbuhan dan

perkembangannya !

b. Jelaskan timbulnya madzhab (aliran) dalam hukum Islam !

5. a. Jelaskan yang dimaksud dengan madzhab ahlul Sunnah Waljamaah dan

jelaskan metode yang dipergunakan madzhab tersebut dalam menemukan

hukum untuk diterapkan dalam suatu kasus yang konkrit.

b. Jelaskan yang dimaksud madzhab minoritas dalam sejarah perkembangan

Islam !

22

Bahan Bacaan :



1990.

• Zainudin Ali, Hukum Islam Pengantar Ilmu Hukum Islam di Indonesia, Sinar

Grafika, Jakarta, 2006.


Bandung, 1979.


1981.

• T.M. Hasbi AshShiddieqy, Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan Hukum

Islam, Bulan Bintang, 1973.

• Sayuti Thalib, Hukum Kekeluargaan Indonesia, Yayasan Penerbitan

Universitas Indonesia, Jakarta, 1981.

• Hazairin, Tujuh Serangkai Tentang Hukum, Tintamas, Jakarta, 1974.

• Purwati dan Agus Prastowo; Pengantar Hukum Islam, Fakultas Hukum


23

Pertemuan 7 : Perkuliahan 4 (Lecturer)

Hukum Islam di Indonesia dan Pembinaan Hukum Nasional

• Hukum Islam pada zaman Hindian Belanda

• Sistem Hukum di Indonesia

• Hubungan Hukum Adat dengan Hukum Islam

• Kedudukan Hukum Islam dalam Pembinaan Hukum Nasional

• Peradilan Agama di Indonesia

Bahan Bacaan :

• Daud Ali . M, Hukum Islam Pengantar Ilmu Hukum dan Tata Hukum Islam

di Indonesia, PT Rajawali Grafindo Persada, Jakarta 2005.

• , Hukum Islam dan Peradilan Agama, PT Rajawali Grafindo

Persada, Jakarta, 2002.

• Syaidus Sahar, Asasasas Hukum Hukum Islam, Alumni , Bandung

• Thalib, Sayuti, Receptio a Contrario ( Hubungan antara Hukum Islam

dengan Hukum Adat), PT Bina Aksara, Jakarta

• Samsul Wahidin dan Abdurrahman, Perkembangan Ringkas Hukum Islam di

Indonesia, CV. Akademika Presindo, Jakarta, 2005.

• Soemiyati,Ny., Hukum Perkawinan Islam dan UndangUndang Perkawinan,

Liberty, Yogyakarta, 2005.

• UndangUndang Perkawinan: UU NO 1 Tahun 1974 tentang

Perkawinan.

• UndangUndang Peradilan Agama: UU NO. 7 Tahun 1989

tentang Peradilan Agama.

• _____________ Amandemen UndangUndang Peradilan Agama: UU NO. 3

Tahun 2006

• Kompilasi Hukum Islam di Indonesia

24

Pertemuan 8 : Tutorial Ke 4

Discussion Task

Sebagaimana diketahui, bahwa di Indonesia sejak zaman Pemerintahan Hindia

Belanda telah berlaku berbagai sistem hukum. Secara berurutan dapat disebutkan

sebagai berikut: yaitu Sistem Hukum Adat, Sistem Hukum Islam, dan Sistem

Hukum Barat. Di dalam kehidupan masyarakat Indonesia sekarang ini, ketiga

sistem hukum tersebut tumbuh dan berkembang Oleh karena itu tidak dapat

dipungkiri apabila ketiga sistem hukum tersebut saling berinteraksi, sehingga

saling berpengaruh antara satu sistem hukum dengan sistem hukum yang lainnya.

Karena itu, ketiga sistem hukum tersebut perlu dipelajari dengan seksama,

khususnya mengenai hubungan hukum adat dengan hukum Islam. Berdasarkan

keadaan tersebut tugas saudara adalah mendiskusikan antara lain mengenai

Kapan saat mulai berlakunya sistem hukum adat, sistem hukum Islam dan sistem

hukum barat tersebut? Bagaimana perbandingan antara ketiga sistem hukum

tersebut? Bagaimana hubungan antara hukum adat dengan hukum Islam?

Bagaimana kedudukan dan implementasi hukum Islam dalam pembinaan hukum

nasional?

Bahan Bacaan :





• Syaidus Sahar, Asasasas Hukum Hukum Islam, Alumni, Bandung





25

• Soemiyati, Ny., Hukum Perkawinan Islam dan UndangUndang Perkawinan,



Perkawinan.




Tahun 2006


26

Pertemuan 9 : Perkuliahan 5 (Lectures)

Kompilasi Hukum Islam di Indonesia

• Kompilasi Hukum Islam

• Latar belakang dususun kompilasi Hukum Islam

• Kompilasi Hukum Islam di Indonesia terdiri dari:

o Buku I tentang Hukum Perkawinan

o Buku II tentang Hukum Kewarisan

o Bukum III tentang Hukum Perwakafan

• Buku I Hukum Perkawinan Islam dan UU NO. 1 Tahun 1974 tentang

Perkawinan

• Prinsipprinsip Perkawinan dan Hukumnya melakukan perkawinan

• Syarat dan Rukun Perkawinan

• Hak dan Kewajiban SuamiIsteri dalam Perkawinan

• Putusnya Perkawinan

Bahan Bacaan :










• Soemiyati, Ny., Hukum Perkawinan Islam dan UndangUndang Perkawinan,



Perkawinan.

27




Tahun 2006


• Putusan Pengadilan Agama tentang Perkawinan di Bawah tangan

28


a. Discussion Task

Kompilasi hukum Islam di Indonesia merupakan sebuah buku hukum yang pada

dasarnya merupakan bagian hukum islam yang sudah menjadi hukum positip.

Oleh karena itu berdasarkan Instruksi Presiden Republik Indonesia NO. 1 Tahun

1991 ditentukan sebagai pedoman bagi instansi pemerintah dan masyarakat yang

memerlukannya dalam menyelesaikan masalahmasalah di bidang hukum

perkawinan, hukum kewarisan dan hukum perwakafan.

Tugas saudara adalah mendiskusikan tentang apakah pengertian Kompilasi

Hukum Islam di Indonesia?, mengapa perlu disusun kompilasi hukum Islam di

Indonesia?, apa tujuan disusunnya kompilasi hukum Islam di Indonesia?, dan

mengapa berbentuk kompilasi bukan yang lain? dsb.

b. Problem Task

Seorang gadis belia bernama Luthfiana Ulfa berumur 12 tahun beragama Islam

adalah salah satu murid dari sebuah pondok pesantren di Ungaran, Semarang,

Jawa Tengah. Luthfiana Ulfa telah menjadi perhatian public, sebab ia telah

dinikahkan dengan seorang lakilaki yang sudah beristeri, beragama Islam

berumur 40 tahun yang biasa di panggil Syeh Puji. Yaitu, seorang pengusaha

sukses dan kaya raya di Semarang. Yang bertindak sebagai wali nikah ketika itu

adalah ayah kandungnya sendiri. Pernikahannya dihadiri oleh dua orang saksi

lakilaki dewasa dan beragama Islam. Sedangkan Syech Puji telah membayar

mahar berupa uang tunai. Karena sesuatu dan lain hal ayah kandung Luthfiana

Ulfa telah menyerahkan pelaksanaan akad nikah tersebut kepada Direktur

Pondok Pesanten tersebut, akad nikah dilangsungkan di bawah pengawasan

Ustad yang juga pimpinan Pondok Pesantren itu.. Akad nikah dilaksanakan pada

Tahun 2008 yang lalu.

29

Tugas saudara adalah mendiskusikan kasus pernikahan tersebut. Apakah

perkawinan tersebut sah menurut hukum? Bagaimana akibat dari perkawinan yang

telah dilangsungkan itu? Bagaimana jika terjadi perceraian? dsb.

Bahan Bacaan :






• Thalib, Sayuti, Receptio a Contrario (Hubungan antara Hukum Islam dengan

Hukum Adat), PT Bina Aksara, Jakarta






Perkawinan.




Tahun 2006



30

Pertemuan 11 : Perkuliahan 6 (Lectures)

Hukum Kewarisan Islam (Buku II KHI)

• Kelompok dan Penggolongan ahli waris

o Kelompok ahli waris berdasarkan hubungan darah

o Kelompok ahli waris berdasarkan hubungan perkawinan

o Penggolongan ahli waris menurut ajaran Bilateral

§ Ahli waris Dzul Fara’id

§ Ahli waris Dzul Qarabat

§ Mawali

• Besarnya bagian masingmasing ahli waris

• Aul dan Rad

• Harta Peninggalan dan penentuan pembagiannya

• Hukum Perwakafan

Bahan Bacaan :



• ,Hukum Islam dan Peradilan Agama, PT Rajawali Grafindo





• , Hukum Kewarisan Islam di Indonesia, PT Sinar Grafika, cet.

Ke 8, Jakarta 2004





31


Perkawinan.




Tahun 2006



32



a. Discussion Task – Study Task

Sebagaimana diketahui bahwa hukum waris menududuki tempat amat penting

dalam hukum islam. Ayat AlQur’an mengatur hukum waris dengan jelas dan

terperinci. Hal ini dapat dimengerti sebab masalah warisan pasti dialami oleh

setiap orang yang meninggal dan meninggalkan harta serta ahli waris. Di samping

itu hukum waris langsung menyangkut harta benda yang apabila tidak diberikan

ketentuan dengan pasti, amat mudah menimbulkan sengketa diantara ahli waris.

Setiap terjadi peristiwa kematian seseorang, segera timbul pertanyaan bagaimana

harta peninggalannya harus diperlakukan dan kepada siapa saja harta itu

dipindahkan, serta bagaimana caranya. Hal inilah yang diatur dalam hyukum

waris.

Tugas saudara adalah mendiskusikan : Apa yang dimaksud dengan Hukum

kewarisan ? Siapa pihakpihak yang terlibat dalam pembagian harta warisan?

Bagaimana pengelompokan dan penggolongan ahli waris? Apa yang dimaksud

dengan harta warisan? Apakah seseorang dapat membuat wasiat dan atau hibah?

Bagaimana pelaksanaan pembagian harta warisan?

b. Study Task

1. Seorang meninggal dunia ahli waris yang ditinggalkan adalah,: ibu,

ayah, dan dua orang anak perempuan . Gambarlah skemanya dan

hitung berapa besarnya bagian masingmasing ahli waris tersebut?

2. Seorang meninggal dunia ahli waris yang ditinggalkan adalah: ibu,

seorang anak perempuan dan seorang janda. Gambarlah skemanya

dan hitung berapa besarnya bagian masingmasing ahli waris

tersebut?

33

3. Seorang meninggal dunia, meninggalkan ahli waris yaitu, janda ,

dua orang anak perempuan ibu dan ayah. Gambarlah skemanya

dan hitung berapa besarnya bagian masingmasing ahli waris

tersebut?

Bahan Bacaan :




Persada,Jakarta, 2002.




• , Hukum Kewarisan Islam di Indonesia, PT Sinar Grafika, cet.

Ke 8, Jakarta 2004






Perkawinan.




Tahun 2006



34

HUKUM ISLAM

KODE MATA KULIAH : WUI 13214

BLOCK BOOK

Planning group :

Adiwati, SH. MH Bagian Hukum Perdata FH UNUD, Telp. 0361480328

Marwanto, SH, M.Hum (Koordinator) Bagian Hukum Perdata FH UNUD, Telp. 03618479185

Drs. Suhirman, SH Bagian DasarDasar Ilmu Hukum, Telp. 0361482866

FAKULTAS HUKUM UNIVERSITAS UDAYANA

2009 / 2010

block book hukum islam kode mata kuliah : wui 13214fl.unud.ac.id/block-book/block book th.2009/bb...

Documents