bab iii skripsi abrar 14 juii 2015

7/21/2019 BAB III Skripsi Abrar 14 JuIi 2015

http://slidepdf.com/reader/full/bab-iii-skripsi-abrar-14-juii-2015 1/4

37

B. Klasifikasi Ayat-ayat Tentang Syaitan dalam Al-Qur’an

Berdasarkan pada kajian pustaka yang telah penulis lakukan, maka perlu

kiranya diterangkan terlebih dahulu bahwa dalam proses inventarisasi dan juga

klasifikasi daripada ayat-ayat tentang syaitan dalam al-Qur’an tersebut dikaji

dengan mengunanakan metode maud u’i , sehingga untuk mempermudah dalam

melakukan kajian tersebut adalah dengan menggunakan kata syaitan, jin, dan iblis

sebagai indikasi yang menerangkan objek tersebut berkaitan dengan

pembahasanya dalam al-Qur’an.

Adapun dalam memaparkan ayat-ayat tentang syaitan dalam al-Qur’an

tersebut sebagaimana yang telah penulis sajikan dalam bentuk tabel pada

pembahasan sebelumnya, untuk lebih akurat dan sistematisnya, maka dari

sejumlah ayat-ayat tentang syaitan dalam al-Qur’an tersebut akan dijelaskan oleh

beberapa ayat utama saja. Hal ini karena, menurut penulis, inti dari sejumlah ayat

yang ada dalam tabel data sebelumnya tersebut sudah terkandung dan diwakili

dalam beberapa ayat berikut, yaitu;

1. Bentuk godaan dan tipu daya syaitan; Q.S. an-Nisa’60: 117-120 dan

176, Q.S. al-Maidah61: 90-91, Q.S. al-A’r af 62: 27-28, dan

60Muh{ammad ‘A<bid al-Ja>biri>, surat ini diturunkan pada urutan ke-97 dari seluruh

surat-surat yang ada dalam al-Qur’an. Surat ini merupakan surat ke-7 dari kategori surat

Madaniyah. Lihat Muh{ammad ‘A<bid al-Ja>biri>, Fahm al-Qur’a>n al -H{aki>m (al-Magrib: al-Da>r al-Baid}a>’, 2009), jilid 3, 211. Menurut Theodore Nöldeke, surat ini merupakan surat yang

ke-10 dari kategori surat Madaniyah dan urutan ke-100 dari seluruh surat-surat yang ada dalam al-

Qur’an. Theodore Nöldeke,Ta>rikh al-Qur’a>n (New York: Da>r Nasr, 2000), xxxvi. 61Diturunkan pada urutan ke-112 dari seluruh surat-surat yang ada dalam al-Qur’an. Surat

ini merupakan surat ke-22 dari kategori surat Madaniyah. Lihat Muh{ammad ‘A<bid al-Ja>biri>,

Fahm al-Qur’a>n al -H{aki>m…, jilid 3, 355. Menurut Theodore Nöldeke, surat ini diturunkan

pada urutan ke-114 dari seluruh surat-surat yang ada dalam al-Qur’an dan surat ke-24 dari kategorisurat Madaniyah. Lihat Theodore Nöldeke, Ta>rikh al-Qur’a>n…, xxxvi.



38

Q.S. an-Nur 63: 21. Kemudian dilengkapi dengan ayat yang membahas

tentang pengakuan syaitan terhadap hakikat godaanya; Q.S. Ibrahim64:

22, Q.S. al-Hasyr 65: 16, Q.S. al-An’am66: 128, dan Q.S. al-Anfal67: 48.

2. Sifat dan prilaku syaitan; Q.S. al-Isra’68: 27,Q.S. al-Kahf 69: 50, Q.S.

al-A’r af: 179.

3. Kepribadian syaitan; Q.S. al-Hijr 70: 27, dan Q.S. adz-Dzariyat71: 56.

Dengan ditentukannya beberapa ayat utama tersebut yang akan

menjelaskan dan memberikan intepretasi tentang syaitan dalam al-Qur’an, maka

dalam pembahasn selanjutnya, ayat-ayat tersebutlah yang akan penulis teliti.

1. Bentuk Godaan dan Tipu Daya Syaitan

62Diturunkan pada urutan ke-39 dari seluruh surat-surat yang ada dalam al-Qur’an. Surat

ini merupakan kategori surat Makk iyah. Lihat Muh{ammad ‘A<bid al-Ja>biri>, Fahm al-Qur’a>n

al-H{aki>m…, jilid 1, 367.63Diturunkan pada urutan ke-103 dari seluruh surat-surat yang ada dalam al-Qur’an. Surat

ini merupakan surat ke-11 dari kategori surat Madaniyah. Lihat Muh{ammad ‘A<bid al-Ja>biri>, Fahm al-Qur’a>n al -H{aki>m…, jilid 3, 289.


ini merupakan kategori surat Makk iyah. Lihat Muh{ammad ‘A< bid al-Ja>biri>, Fahm al-Qur’a>n


ini merupakan surat ke-10 dari kategori surat Madaniyah. Lihat Muh{ammad ‘A<bid al-Ja>biri>, Fahm al-Qur’a>n al-H{aki>m…, jilid 3, 281.



al-H{aki>m…, jilid 2, 39.67

Diturunkan pada urutan ke-93 dari seluruh surat-surat yang ada dalam al-Qur’an. Suratini merupakan surat ke-2 setelah al-Baqarah dari kategori surat Madaniyah. Lihat Muh{ammad

‘A<bid al-Ja>biri>, Fahm al-Qur’a>n al -H{aki>m…, jilid 3, 115.68Diturunkan pada urutan ke-86 dari seluruh surat-surat yang ada dalam al-Qur’an. Surat






al-H{aki>m…, jilid 2, 29.71 Diturunkan pada urutan ke-67 dari seluruh surat-surat yang ada dalam al-Qur’an. Surat

ini merupakan kategori surat Makk iyah. Lihat Muh{ammad ‘A<bid al-Ja>biri>, Fahm al-Qur’a>nal-H{aki>m…, jilid 2, 189.



39

a.

Godaan-godaan dan tipu daya syaitan terhadap manusia sebagai

makhluk yang telah durhaka dan dilaknat oleh Allah, sebagaimana

dalam Q.S. an-Nisa’: 117 – 120

Artinya:

117. “Yang mereka sembah selain Allah itu, tidak lain hanyalah berhala72 , dan

(dengan menyembah berhala itu) mereka tidak lain hanyalah menyembah syaitan

yang durhaka,”

118. “Yang dila'nati Allah dan syaitan itu mengatakan: "Saya benar-benar akan

mengambil dari hamba-hamba Engkau bahagian yang sudah ditentukan (untuk

saya)73,

119. Dan Aku benar-benar akan menyesatkan mereka, dan akan membangkitkan

angan-angan kosong pada mereka dan menyuruh mereka (memotong telinga-

telinga binatang ternak), lalu mereka benar-benar memotongnya[351], dan akan

Aku suruh mereka (mengubah ciptaan Allah), lalu benar-benar mereka

meubahnya[352]". barangsiapa yang menjadikan syaitan menjadi pelindung

selain Allah, Maka Sesungguhnya ia menderita kerugian yang nyata.

72Asal makna Inathan ialah wanita-wanita. patung-patung berhala yang disembah Arab

Jahiliyah itu, biasanya diberi nama dengan nama-nama perempuan sebagai Lata, Al Uzza dan

Manah, dapat juga berarti di sini orang-orang mati, benda-benda yang tidak berjenis dan benda-

benda yang lemah.73

Pada tiap-tiap manusia ada potensi untuk menjadi baik dan jahat, syaitan akanmempergunakan potensi jahat tersebut untuk mencelakakan manusia.



40

120. Syaitan itu memberikan janji-janji kepada mereka dan membangkitkan

angan-angan kosong pada mereka, padahal syaitan itu tidak menjanjikan kepada

mereka selain dari tipuan belaka.

[350]

[351] menurut kepercayaan Arab jahiliyah, binatang-binatang yang akan

dipersembahkan kepada patung-patung berhala, haruslah dipotong telinganya

lebih dahulu, dan binatang yang seperti Ini tidak boleh dikendarai dan tidak

dipergunakan lagi, serta harus dilepaskan saja.

[352] meubah ciptaan Allah dapat berarti, mengubah yang diciptakan Allah

seperti mengebiri binatang. ada yang mengartikannya dengan meubah agama

Allah.

bab iii skripsi abrar 14 juii 2015

Documents