bab iii setting penelitian di kantin kejujuran smp n …digilib.uinsby.ac.id/6443/7/bab 3.pdf ·...

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

60

BAB III

SETTING PENELITIAN DI KANTIN KEJUJURAN SMP N 13

SURABAYA

A. Deskripsi SMP N 13 Surabaya

Sebelum membahas lebih jauh tentang tinjauan umum transaksi

jual beli di kantin kejujuran, penulis terlebih dahulu akan memaparkan

hasil penelitian yang penulis lakukan di SMP N 13 Surabaya tentang

pelaksanaan transaksi jual beli di kantin kejujuran, maka diperoleh data-

data yang akan disajikan, yaitu sebagai berikut:

1. Identitas sekolah dan Sejarah berdirinya SMP N 13 Surabaya

Nama sekolah : SMPN 13 SURABAYA

Tanggal pendirian : 4 Juli 1977

Status Sekolah : Negeri

Akreditasi : A

Sertifikasi : SSN

KepalaSekolah : Dra. Lasminingsih, M.Pd

Alamat : Jl. JEMUR SARI II SURABAYA

Kecamatan :Kec. Wonocolo

Desa/kel :JemurWonosari

Desa/kel :JemurWonosari

Telp8412412 , Fax 8472914

Email : [email protected]

Website : http://50 smpn13surabaya.blogspot.com

60

mailto:[email protected]


61

SMP N 13 Surabaya berdiri sejak tahun 1977 melalui keputusan

Menteri Pendidikan dan Kubudayaan Rapublik Indonesia No.

0253/O/1977. Karena adanya animo masyarakat sekitar sekolah yang

sangat besar, sehingga calon-calon siswa baru yang masuk sangat

banyak. Dalam perjalanannya sejak berdiri SMP N 13 Surabaya telah

mengalami sepuluh kali pergantian kepemimpinan (kepala sekolah)

yaitu di pimpin oleh :

a. Achijat Soejanto,BA (1977 - 1980)

b. Tony Soebianto, BA (1980 - 1982)

c. Moena’im, BcHk (1982 - 1983)

d. A A Ngurah Made S. BA (1983 - 1987)

e. Soeprapto (1987 - 1993)

f.Wuljaningsih (1993 - 1996)

g. Soemargo, BA (1996 - 2001)

h. Drs. H Astari, M.Si, MM (2002 - 2008)

i. Drs. Suwito, M.Pd (2008 - 2011)

j. Dra. Lasminingsih, M. Pd (2011 - sekarang)1

1Sri Suharti, Wawancara, Surabaya, 27 Mei 2014


62

2. Visi, Misi, Dan Tujuan SMP N 13 Surabaya

a. Visi SMP N 13 Surabaya

Terwujudnya Generasi Yang Unggul, Beriman, Bertaqwa, Kepada

Tuhan Yang Maha Esa Memiliki Karakter Dan Berwawasan

Lingkungan Hidup.

b. Misi SMP N 13 Surabaya

1) Mewujudkan kelulusan yang kompetitif

2) Mewujudkan peningkatan prestasi akademik dan non akademik

3) Mewujudkan Wawasan dan berbudaya lingkungan

4) Mewujudkan Lulusan yang beriman dan bertaqwa

5) Mewujudkan Pengembangan kurikulum

6) Mewujudkan Proses pembelajaran kreatif dan inovatif yang

berdasarkan pendidikan berkarakter

7) Mewujudkan Penilaian sesuai dengan SNP

8) Mewujudkan Sumber daya manusiapendidikan yang profesional

9) Mewujudkan Sarana dan prasarana pendidikan yang memadai

10) Mewujudkan Pembiayaan yang trasnparansi dan akuntabel

11) Mewujudkan Manajemen berbasis sekolah2

c. Tujuan

1) Tercapainya kelulusan yang kompetatif

2) Tercapainya peningkatan prestasi akademik dan non akademik

3) Tercapainya Wawasan dan berbudaya lingkungan



63

4) Tercapainya Lulusan yang beriman dan bertaqwa

5) Tercapainya Pengembangan kurikulum

6) Tercapainya Proses pembelajaran kreatif dan inovatif yang

berdasarkan pendidikan berkarakter

7) Tercapainya Penilaian sesuai dengan SNP

8) Tercapainya Sumber daya manusia pendidikan yang profesional

9) Tercapainya Sarana dan prasarana pendidikan yang memadai

10) Tercapainya Pembiayaan yang trasnparansi dan akuntabel

11) Tercapainya Manajemen berbasis sekolah3

3. Letak Geografis

SMP N 13 Surabaya bertempat di Jalan Jemur Sari II

Surabaya. Sekolah ini terletak di kompleks perumahan. Sebelah utara

sekolah ini berbatasan langsung dengan Jalan Jemur Sari II, sebelah

barat berbatasan langsung dengan kantor Kecamatan Wonocolo dan

SMA N 10 Surabaya. Sebelah selatan berbatasan langsung dengan

perumahan Jemur Sari, begitu pula sebelah timur berbatasan dengan

perumahan Jemur Sari. 4

4. Struktur Organisasi

Mencermati struktur organisasi SMP N 13 Surabaya, kepala

sekolah sebagai leader di sekolah ini memerankan sebagai manajer

yang mengatur segala sesuatu yang berkaitan dengan proses belajar

mengajar. Dalam mekanisme kerjanya, kepala sekolah berada dalam

3 Sri Suharti, Wawancara, Surabaya, 27 Mei 2014

4 Ibid.


64

satu garis koordinasi dengan komite sekolah. Untuk lebih jelasnya

bisa dilihat pada bagan berikut:

Tabel 3.1 Struktur Organisasi SMP N 13 Surabaya

Nama

Jenis

Kela-

min Usia PendAkhir

Masa

Kerja

L P

1. Kepala Sekolah Dra.

Lasminingsih,

M.Pd

P 57 S2 29

2. Wakil Kepala

Sekolah

(Kurikulum)

Drs. Suprih

Handoko

L 53 S1 24

3. Wakil Kepala

Sekolah (Proses)

Drs. Suparno L S1 30

4. Wakil Kepala

Sekolah (SDM)

Sri Astuti,

S.Pd, M.Pd

P S2 32

5. Keadaan Peserta Didik

Jumlah Peserta Didik

Animo masyarakat/orang tua untuk menyekolahkan putra

putrinya di sekolah ini sangat tinggi. Hal ini dapat dilihat dari

penerimaan siswa baru setiap tahun mengalami peningkatan. Sekolah


65

ini selalu mengadakan seleksi penerimaan siswa baru setiap awal

tahun pelajaran. Hal ini dilakukan karena daya tampung sekolah

terbatas, untuk tahun ajaran 2013/2014 terdiri dari 29 Rombel, yang

selalu bertambah pada 4 tahun terakhir ini. Untuk lebih jelasnya dapat

dilihat tabel di bawah ini:5

Tabel 3.2 Data Perkembangan Jumlah Peserta Didik SMP N 13 Surabaya

Th.

Pelajaran

Jml

Pendaftar

(Cln

Siswa

Baru)

Kelas VII Kelas VIII Kelas IX

Jumlah

(Kls. VII +

VIII + IX)

Jml

Siswa

Jumlah

Rombel

Jml

Siswa

Jumlah

Rombel

Jml

Siswa

Jumlah

Rombel

Siswa Rombel

2009/2010 226 6 329 9 276 7 831 22

2011/2012 261 7 229 6 327 9 817 22

2012/2013 377 10 338 9 255 7 970 26

2013/2014 373 10 379 10 339 9 1091 29

Tabel 3.3 Jumlah Siswa Per Rombel


Jumlah Siswa Per Rombel

Kelas Program Pengajaran Nama Rombel Jml Siswa

7 Umum A 38


66

7 Umum B 38

7 Umum C 36

7 Umum D 38

7 Umum E 38

7 Umum F 35

7 Umum G 38

7 Umum H 37

7 Umum I 38

7 Umum J 38

8 Umum A 37

8 Umum B 38

8 Umum C 38

8 Umum D 38

8 Umum E 38

8 Umum F 38

8 Umum G 38

8 Umum H 38

8 Umum I 38

8 Umum J 38

9 Umum A 38


67

6. Keadaan Guru dan Karyawan

Guru yang mengajar di SMP N 13 Surabaya sebanyak 54

orang. Dari jumlah tersebut rata-rata pendidikannya adalah S1

sebanyak 45 orang. Pendidikan S2 sebanyak 9 orang. Mereka diberi

tugas sesuai dengan kualifikasi pendidikannya, sehingga mereka

berkompeten dengan bidangnya masing-masing. Lebih lanjut lihat

tabel berikut ini:6

1.Kualifikasi Pendidikan, Status, Jenis Kelamin, dan Jumlah

Tabel 3.4 Kualifikasi Pendidikan, Status, Jenis Kelamin, dan Jumlah

No. Tingkat Jumlah dan Status Guru Jumlah


9 Umum B 37

9 Umum C 38

9 Umum D 38

9 Umum E 38

9 Umum F 37

9 Umum G 38

9 Umum H 38

9 Umum I 37


68

Pendidikan GT/PNS GTT/Guru

Bantu

L P L P

1. S3/S2 3 5 1 9

2. S1 14 26 2 1 43

3. D-4

4. D3/Sarmud 1 1 1

5. D2

6. D1

7. ≤ SMA/sederajat

Jumlah 18 31 4 1 54

2. Jumlah guru dengan tugas mengajar sesuai dengan latar belakang

pendidikan (keahlian)

Tabel 3.5 Jumlah guru dengan tugas mengajar sesuai dengan latar belakang

pendidikan (keahlian)

No

.

Guru

Jumlah guru dengan latar

belakang pendidikan

sesuai dengan tugas

mengajar

Jumlah guru dengan latar

belakang pendidikan yang

TIDAK sesuai dengan

tugas mengajar

Jumla

h

D1/D

2

D3/

Sarmu

S1/D

4

S2/S

3

D1/D

2

D3/

Sarmu

S1/D

4

S2/S

3


69

d d

1. IPA 6

2. Matematika 7

3. Bahasa Indonesia 1 5

4. Bahasa Inggris 5

5. Pendidikan

Agama

3

6. IPS 6

7. Penjasorkes 4

8. Seni Budaya 2

9. PKn 8

10. TIK/Keterampila

n

2

11. BK 3

12. Lainnya:

a. .........

b. bahasa

daerah

1

Jumlah 1 52


70

7. Sarana dan Prasarana

Sarana adalah segala sesuatu yang mendukung secara langsung

terhadap kelancaran proses pembelajaran, misalnya media pembelajaran,

alat-alat pembelajaran, perlengkapan sekolah, dan lain sebagainya.

Sedangkan prasarana adalah segala sesuatu yang secara tidak langsung

dapat mendukung keberhasilan proses pembelajaran misalnya, jalan

menuju sekolah, penerangan sekolah, kamar kecil, dan sebagainya.

Kelengkapan sarana dan prasarana akan membantu guru dalam

penyelenggaraan proses pembelajaran, dengan demikian sarana dan

prasarana merupakan komponen penting yang dapat mempengaruhi

proses pembelajaran. Adapun sarana prasarana yang dimaksud adalah:

1. Tanah dan halaman

Luas Lahan, dan jumlah rombel :

Luas Lahan : 5.085m2

Jumlah ruang pada lantai 1 :



Jumlah Rombel :26

Nilai Akreditasi Sekolah : A

Lantai =


71

14. a) Data Ruang Belajar (Kelas)

Tabel 3.6 Data Ruang Belajar (Kelas)

Kondisi

Jumlah dan ukuran Jml. ruang

lainnya

yg digunakan

untuk r. Kelas

(e)

Jumlah ruang

yg digunakan

u. R. Kelas

(f)=(d+e)

Ukuran

7x9 m2

(a)

Ukuran

> 63m2

(b)

Ukuran

< 63 m2

(c)

Jumlah (d)

=(a+b+c)

Baik - - - - .............

ruang, yaitu:

………

1

30

Rskringan - 21 1 22

Rsksedang - - - -

RskBerat 7 - - 7

Rsk Total

Keterangan kondisi:

Baik

Rusak ringan

22 RKB

RKB tahap I, II, III ( tembok pecah)

Rusak sedang

Rusak berat 7A, 7B, 7C, 7D, 7E,

7F, 7G ( 7 RKB)

Belum direnovasi (Pemkot) Kondisi

banjir bila musim hujan

Rusak total


72

b) Data Ruang Belajar Lainnya

Tabel 3.7 Data Ruang Belajar Lainnya

Jenis

Ruangan

Jumla

h

(buah)

Ukura

n (pxl)

Kondisi*

)

Jenis Ruangan Jumla

h

(buah)

Ukuran

(pxl)

Kondis

i

1.

Perpustakaa

n

1 7x18 R.Ringan

6. Lab. Bahasa 1 7x9 Baik

2. Lab. IPA

1 7x18 R.Ringan

7. Lab.

Komputer

3.

Ketrampilan

- - R.Ringan

8. PTD

4.

Multimedia

1 7x9 9.

Serbaguna/aul

a

1 10,5x3

2

Baik

5. Kesenian 10.

……………


73

c) Data Ruang Kantor

Tabel 3.8 Data Ruang Kantor

Jenis Ruangan Jumlah

(buah)

Ukuran

(pxl)

Kondisi*)

1. Kepala Sekolah 1 4x4 Baik

2. Wakil Kepala

Sekolah

- -

3. Guru 1 9x16 Baik

4. Tata Usaha 1 7x13 Baik

5. Tamu 1 6x12 Baik

Lainnya:

………………

B. Latar Belakang Berdirinya Kantin Kejujuran di SMP N 13 Surabaya

Pada awalnya kantin kejujuran di SMP N 13 Surabaya ini berdiri

sejak tahun ajaran 2010/2011 sampai sekarang, atas usulan dari Dinas

Pendidikan dan Kebudayaan. Dalam surat yang memberikan

pemberitahuan bahwa semua SMP harus mempunyai program kantin yang

dinamakan kantin kejujuran. Pada awalnya kantin kejujuran digagas oleh

KPK dalam rangka memperingati hari anti korupsi tanggal 9 Desember.

Bertujuan untuk memberikan pendidikan kepada siswa dan pembelajaran

anti korupsi.


74

Orang tidak mau korupsi kalau dia jujur. Dengan harapan

banyaknya kantin kejujuran di sekolah akan memberikan pembelajaran

kepada siswa untuk bersikap jujur sejak dini. Tentu dengan adanya budaya

sikap jujur tersebut yang dimulai dari pelajar dan pelajar itu merupakan

penerus bangsa, sehingga korupsi di masa depan tak ada lagi. Tidak dapat

dipungkiri bahwa salah satu problema bangsa yang hingga kini belum

tuntas diselesaikan adalah praktik korupsi.7

Virus korupsi yang mewabah dan tumbuh subur di masa orde baru

telah menyengsarakan rakyat berkepanjangan, bahkan menghambat

kemajuan bangsa dan negara. Mencegah lebih baik dari pada mengobati.

Maklum korupsi sudah mendarah daging di negeri ini, sangat sulit untuk

memutus mata rantai korupsi ini sebab kebanyakan dari kita menganggap

sebagai budaya. Padahal kalau kita bercermin dengan kultur budaya kita,

mengambil sesuatu yang bukan milik kita tanpa seizin pemiliknya adalah

hal yang sangat memalukan. Jadi korupsi adalah penyakit masyarakat,

bukanlah budaya Oleh karena itu, di dalam sekolah modern saat ini banyak

diterapkan kantin kejujuran.8

Kemudian kantin kejujuran mendapatkan modal dari KPK sebesar

Rp. 5.000.000.- dan berlanjut hingga sekarang. Pada awalnya, ada team

yang ditugaskan dalam mengelola kantin kejujuran ini. Tetapi sekarang

sudah dikelola dari pihak sekolah sendiri yang dikoordinasikan dengan

setiap wali kelas, dalam hal pengaturan jadwal piket untuk setiap kelas

7 http://sururudin.wordpress.com

8 http://sururudin.wordpress.com


75

secara bergiliran. Para siswa menyiapkan makanan yang akan dijual

dengan harga yang sudah disepakati. Kantin ini buka mulai jam 09.30

(waktu istirahat) sampai semua makanan habis terjual atau terkadang

sampai jam pulang sekolah. Apabila kantin sudah tutup, semua petugas

piket menjumlah uang hasil penjualan untuk hari itu, apakah ada kerugian

atau keuntungan. Kemudian dilaporkan kepada pengelola kantin yang

dipercaya untuk mengelola kantin kejujuran. Pengelola kantin yang diberi

tugas dalam hal ini yaitu Ibu Suharti selaku pengawas dan koordinator,

sedangkan siswa yang telah dipilih menjadi pengurus, bertugas untuk

menjadwalkan piket laporan hasil dari kantin kejujuran untuk setiap

harinya.9

Setelah dikelola sesuai dengan prosedur yang diinginkan, kantin

kejujuran berkembang dan menghasilkan uang kurang lebih sebesar Rp.

8.000.000.- dan uang hasil pengelolaan kantin ini ditabung di bank, dan

kadang-kadang uang ini digunakan untuk keperluan lain seperti membantu

anak yang sedang sakit, dll. Dari pengakuan para Kepala Sekolah lain

yang datang ke SMP 13 untuk keperluan sekolah, diantara semua SMP

yang melaksanakan program kantin kejujuran ini, kebanyakan sudah tidak

berjalan lagi alias tutup, tetapi di SMP N 13 ini masih berjalan terus

hingga sekarang.

Kantin kejujuran ini diharapkan mampu menjadi sarana untuk

menanamkan dan membiasakan para siswa untuk berbuat jujur yang

9 Sri Suharti, Wawancara, Surabaya, 27 Mei 2014


76

dimulai dari diri sendiri. Kejujuran tidak hanya cukup dibina dan diberikan

dalam materi pelajaran serta keteladanan, akan tetapi, melalui praktik

secara langsung dan pembiasaan yang salah satunya melalui transaksi di

kantin kejujuran.

C. Konsep Kejujuran

Jujur menurut Kamus Bahasa Indonesia berarti lurus hati, tidak

berbohong, tidak curang, dan tulus ikhlas. Sedangkan kejujuran adalah

sifat atau keadaan jujur, ketulusan hati dan kelurusan hati.10

Kata jujur adalah kata yang digunakan untuk menyatakan sikap

seseorang. Apabila seseorang berhadapan dengan suatu fenomena maka

seseorang akan mendapatkan gambaran tentang sesuatu fenomena

tersebut. Apabila itu menceritakan informasi tentang gambaran tersebut

kepada orang lain tanpa ada perubahan (sesuai dengan realitasnya) maka

sikap itulah yang disebut sikap jujur.

Jujur itu berarti berbicara atau bertindak apa adanya, tidak di

lebihkan atau dikurangkan dengan tindakan atau perkataan yang

menyimpang dari sebenarnya. Ada tingkatan kejujuran, pertama,

kejujuran dalam ucapan yaitu kesesuaian ucapan dengan realita. Kedua,

kejujuran dalam perbuatan yaitu kesesuaian ucapan dengan perbuatan.

10

Meyti Taqdir Qadratillah, dkk, Kamus Bahasa Indonesia untuk Pelajar, (Jakarta: Badan

Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2011).


77

Ketiga, kejujuran dalam niat, yaitu kejujuran tertinggi di mana ucapan

dan perbuatan semuanya hanya untuk Allah.11

Kebenaran atau kejujuran perkataan akan membawa kebenaran

perbuatan dan kebaikan dalam seluruh tindakan. Jika seseorang yang

selalu berkata yang benar dan berbuat yang benar, maka cahaya

kebenaran akan memancar ke lubuk hati dan benaknya. Perbuatan yang

benar tidak akan meragukan, karena dia adalah pancaran dari

keyakinannya. 12

begitu juga dalam bisnis Islam, kejujuran memiliki nilai

yang tinggi. Jika kekayaan yang diperoleh dari pekerjaannya yang jujur

sangat besar, maka itu adalah kemajuan yang luar biasa, dan jika hasil

yang diperoleh dari ketidak jujuran maka akan jatuh ditengah jalan.

Prinsip-prinsip ajaran Islam dalam dunia bisnis bersumber dari al Qur’an

dan Sunnah Nabi.

Penerapan prinsip-prinsip bisnis dalam Islam dapat dilihat baik

dalam kaitannya dengan prilaku perseorangan, kelembagaan, maupun

kemasyarakatan. Hal ini dapat dilihat misalnya bagaimana penerapan

kejujuran dalam berbisnis, Islam mengajarkan tentang larangan

mengurangi timbangan. Ini menunjukkan bahwa dalam kegiatan

berbisnis, prinsip kejujuran memiliki nilai tinggi.13

Al Qur’an memerintahkan pada manusia untuk jujur, tulus, ikhlas,

dan benar dalam semua perjalanan hidupnya, dan ini sangat dituntut

dalam bidang bisnis syariah. Jika tipu daya dikutuk dan dilarang, maka

11 http://mengejar-info.blogspot.com/2014/04/kata-kata-kejujuran-hati-penuh-makna.html 12

Anwar Masy’ari, Akhlak al Qur’an, (Surabaya: Bina Ilmu, 1990), 72 13

Abd. Haris, Pengantar Etika Bisnis, (Sidoarjo: al-Afkar Press, 2007), 95

http://mengejar-info.blogspot.com/2014/04/kata-kata-kejujuran-hati-penuh-makna.html


78

kejujuran tidak hanya diperintahkan, tetapi dinyatakan sebagai keharusan

yang mutlak.

Sikap jujur akan terlihat dalam kemampuan dalam menjalankan

amanah-amanah yang diberikan. Orang yang jujur sudah pasti amanah

dalam setiap kepercayaan yang diberikan kepadanya.14

Kejujuran termasuk akhlak yang terpuji. Menurut al Ghazali

pengertian akhlak adalah al khuluq ialah sifat atau keadaan yang konstan

(tetap) dan meresap dalam jiwa dan akan tumbuh perbuatan-perbuatan

dengan wajar dan mudah, tanpa memerlukan pikiran dan pertimbangan.

Menurut pengertian di atas, jelaslah bahwa hakikat akhlak menurut al-

Ghazali harus mencakup dua syarat:

a. Perbuatan itu harus konstan, yaitu dilakukan berulang kali dalam

bentuk yang sama, sehingga dapat menjadi kebiasaan.

b. Perbuatan yang konstan itu harus tumbuh dengan mudah sebagai

wujud refleksif dari jiwanya tanpa pertimbangan dan pemikiran,

yakni bukan karena adanya tekanan-tekanan, paksaan-paksaan

dari orang lain, atau pengaruh-pengaruh dan bujukan –bujukan

yang indah dan sebagainya.15

Kemudian, al Ghazali mengemukakan norma-norma kebaikan dan

keburukan akhlak ditinjau dari pandangan akal pikiran dan syari’at

agama Islam. Akhlak yang sesuai dengan akal pikiran dan syar’at

14

Hermawan Kartajaya & Muhammad Syakir Sula, Syariah Marketing, (Bandung: Mizan, 2008),

109

15 Zainuddin, dkk, Seluk Beluk Pendidikan dari al Ghazali, (Jakarta: Bumi Aksara, 1991), 102


79

dinamakan akhlak mulia dan baik, sebaliknya akhlak yang tidak sesuai

dengan akal pikiran dan syari’at dinamakan akhlak sesat dan buruk,

hanya meyesatkan manusia belaka.16

Ulama-ulama lain mendefinisikan, akhlak ialah gambaran jiwa

yang tersembunyi yang timbul pada manusia ketika menjalankan

perbuatan-perbuatan yang tidak dibuat-buat atau dipaksa-paksakan.

Adapun tujuan akhlak ialah hendak menciptakan manusia sebagai

makhluk yang tinggi dan sempurna, dan membedakannya dari makhluk-

makhluk lainnya. Akhlak hendak menjadikan orang berakhlak baik,

bertindak-tanduk yang baik terhadap manusia, terhadap sesama makhluk

dan terhadap Tuhan.17

Akhlak ialah sifat-sifat yang dibawa manusia sejak lahir yang

tertanam dalam jiwanya dan selalu ada padanya. Sifat itu dapat berupa

perbuatan baik, disebut akhlak mulia, atau perbuatan buruk, disebut

akhlak yang tercela sesuai dengan pembinaannya. Jadi, pada hakikatnya

budi pekerti atau akhlak ialah suatu kondisi atau sifat yang telah meresap

dalam jiwa dan telah menjadi kepribadian hingga dari situ timbullah

beberapa macam perbuatan dengan cara spontan dan mudah tanpa di

buat-buat dan tanpa memerlukan pemikiran. Apabila dari kondisi tadi

timbul kelakuan yang baik dan terpuji menurut pandangan syari’at dan

akal pikiran. Maka ini dinamakan budi pekerti yang mulia dan sebaliknya

yang lahir dari kelakuan yang buruk, maka disebut budi pekerti yang

16

Zainuddin, dkk, Seluk Beluk Pendidikan dari al Ghazali, 103 17

Anwar Masy’ari, Akhlak Al Qur’an, 72.


80

tercela.18

Sebagaimana firman Allah SWT dalam surat al Syams ayat 8

yang berbunyi:

فا لهمها فجىرها وتقىاها

Artinya: maka Allah mengilhamkan jiwa itu (jalan) kefasikan dan

ketakwaan.19

18

MaknaAkhlak,http://id.shvoong.com/books/guidance-self-improvement/1973685-

maknaakhlak/#ixzz1IkfLzOi0 , 03/04/2011,h. 1 19

Departemen Agama Republik Indonesia, Al-Qur’an dan Terjemahnya, 2005.

bab iii setting penelitian di kantin kejujuran smp n …digilib.uinsby.ac.id/6443/7/bab 3.pdf ·...

Documents