islam sebagai dustur al-hayat

ISLAM SEBAGAI AD-DIN

SATU CARA HIDUP YANG SYUMUL

KONSEP ASAS ISLAM

Disediakan oleh:

Fahrul Irfan Ishak

UNIKL-MITEC

al_hakeems@yahoo.com

AGAMA

Bahasa : Ad-Din ( الدين ) = pasrah,

menyerah, tunduk, perhitungan.

Istilah Syarak : Ad-Din satu cara hidup

yang ditetapkan Allah, mencakupi segenap

aspek dalam kehidupan manusia, meliputi

hubungan antara Tuhan dengan manusia

dan alam.

Firman Allah bermaksud :

Sesungguhnya agama (yang benar) di sisi Allah ialah Islam. (Ali-Imran : 19)

Dalam ayat lain, Allah berfirman maksudnya

Sesiapa yang mencari agama selain daripada agama Islam, maka tidak akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat nanti termasuk dalam golongan orang-orang yang rugi. (Ali-Imran : 85)

ISLAM

Bahasa : Sejahtera, selamat, sentosa dan

kedamaian, taat dan patuh.

Istilah Syarak :

- Patuh dan menyerah diri kepada Allah dengan

penuh kesedaran dan kerelaan tanpa paksaan.

- Peraturan hidup yang mengatur cara hidup

manusia sebagaimana dibawa baginda

Rasulullah

Rukun Islam

RUKUN ISLAM

Mengucap dua kalimah

Syahadah

Solat 5 waktu sehari

semalam

Puasa di bulan

Ramadhan

Menunaikan Zakat

Haji bagi mereka yang mampu

IMAN

Bahasa : Kepercayaan, ketenangan, keamanan.

Istilah Syarak :

- Kepercayaan dengan penuh keyakinan

terhadap Allah dan rukun iman yang lain.

- Kepercayaan mutlak mengandungi 3 unsur :

Ikrar dengan lidah.

Tasdiq dengan hati.

Amal dengan anggota.

Rukun Iman

RUKUN IMAN

Beriman dengan Allah

Beriman dengan Malaikat

Beriman dengan

kitab-kitab suci

Beriman dengan

Rasul-Rasul

Beriman dengan hari Akhirat

Beriman dengan Qadha’

dan Qadar

IHSAN

Bahasa : Berbuat baik.

Istilah Syarak : Menyempurnakan ibadah atas wajah yang paling baik serta menunaikannya menurut garisan agama Islam yang suci.

Cara Ihsan :-

1. Ibadat seolah-olah kita melihatNya.

(Khusyu’dan tawaddu’/ menghadirkan diri dan merendah diri)

2. Sekiranya tak boleh, yakin bahawa Allah tetap melihat kita

(Allah berada dimana-mana)

ASAS-ASAS

ISLAM

AQIDAH SYARIAH AKHLAK

RUBUBIYYAH

ULUHIYYAH

ASMA’ WA SIFAT

IBADAT

MU’AMALAT

MUNAKAHAT

JENAYAT

ETIKA

MORAL

NILAI

CIRI-CIRI

ASAS-ASAS ISLAM

1.AQIDAH

BAHASA SYARAK

simpulan, aqad, I’tiqad. Simpulan yang tetap atau

kepercayaan yang kukuh dalam

diri manusia yang berkaitan dengan

ketuhanan dan kepercayaan

agama

Rububiyyah , Uluhiyyah, Asma’ Wa Sifat Tauhid Sifat 20 Wajib, Mustahil dan Harus

Tauhid Rububiyyah.

Beriman kepada tauhid rububiyyah bererti mempercayai Allah sebagai Rab atau Pencipta dan Penguasa seluruh alam.

Ini juga bererti mengimani bahawa tidak ada saingan dalam pemerintahanNya, Allah adalah pemberi segala sesuatu dan tidak ada sesiapa yang dapat melakukan sesuatu kebaikan atau keburukan melainkan dengan keizinanNya.

Samb.

Tauhid Rububiyah juga ialah kita mentauhidkan Allah dalam perbuatan-Nya.

Ini bermakna kita beriman dengan segala perbuatan yang disandarkan kepada Allah seperti Maha Melihat, Maha Mengetahui, Maha Berkuasa dsb.

KATA KUNCI

Allah sebagai Rabb,

Pencipta, Penguasa

Alam

Beriman dengan

perbuatan Allah

Dalil Tauhid Rububiyyah

Surah az-zukhruf : 87

Surah Al-Ankabut : 61

Surah Yunus 31

SIAPALAH

ANDA ?

TIDAKKAH ANDA TERFIKIR BETAPA

KERDILNYA KITA !

Tauhid Uluhiyyah

Persaksian terhadap rububiyyah Allah

menuntut manusia untuk beriman kepada

tauhid uluhiyyah melalui ibadat dalam

ertinya yang sebenar, iaitu setiap perbuatan

zahir dan batin yang dilakukan semata-mata

untuk mendapatkan keredhaan Allah.

Oleh itu maksud tauhid uluhiyyah ialah

mentauhidkan Allah dari segi ubudiyyah

iaitu peribadatan atau sembahan.

Samb…

Bererti beri’tiqad bahawa Allah berhak disembah, dicintai, dipatuhi dan ditumpui untuk meminta. Ini bererti meletakkan seluruh percakapan, perbuatan dan tingkah laku di atas petunjuk dan perintah Allah semata-mata.

Ia juga memberi maksud bahawa kita mentauhidkan Allah dalam segala perbuatan, perkataan dan kepercayaan kita terhadap Allah SWT.

KATA KUNCI

Iman dengan ibadah

Perbuatan zahir dan batin

Ubudiyyah, pengibadatan

Tauhid melalui perbuatan, perkataan

dan kepercayaan

Iman dengan perbuatan Hamba

Dalil Tauhid Uluhiyyah

Surah Al-Ikhlas 1-4

Tauhid Asma’ wa Sifat

Adalah meyakini dan memahami akan

nama-nama Allah yang baik-baik serta

sifatNya yang luhur dan tinggi.

Nama-nama dan sifat-sifat itulah yang

merupakan perantara yang digunakan oleh

Allah agar makhlukNya itu dapat berma’rifat

padaNya.

KATA KUNCI

Asma’ul Husna

Sifat Kamaliyyat

Tanzih

Rasulullah SAW bersabda, maksudnya :

“Allah itu mempunyai sembilan puluh sembilan nama. Barangsiapa yang menghafalnya*, ia masuk syurga. Sesungguhnya Allah itu Maha gangjil (tidak genap) dan cinta sekali pada hal yang ganjil (tidak genap).” (Riwayat Ibnu Majah).

*Menghafal nama-nama yang baik-baik itu maksudnya ialah mengingatiNya, menghadirkan makna dan ertinya dalam hati serta merasakan bekasnya dalam jiwa.

Dalil Asma’ Wa Sifat

Surah Al-’Araaf : 180

Surah Al-Hasyr : 22

KUIZ 1a

Huraikan maksud Islam. Mengapa

Islam agama yang anda anuti?

……………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

Nama : ……………………..

Course : ……………………

Markah : / 2

KUIZ 1b

Jelaskan maksud T.Uluhiyyah, T.

Rububiyyah & T. Asma’ Wasifat.

……………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

Nama : ……………………..

Course : ……………………

Markah : / 2

KUIZ 1c

Mengapa manusia memerlukan

tauhid?

……………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

Nama : ……………………..

Course : ……………………

Markah : / 2

Pembahagian Perundangan

Islam

Ibadat

JenayatUndang-undang

Jenayah

MunakahatPerkahwinan

Mu’amalatHub. Sosial

Perundangan atau peraturan-peraturan dan

tatacara mengerjakan ibadah dalam Islam

merangkumi semua aspek kegiatan hidup.

2. SYARIAH.

Ibadah : Bahasa = tunduk, patuh, taat.Istilah syarak : Ketaatan dan penyerahan diri Kepada Allah semata-mata, demi mendapat KeredhaanNya.-Segala apa yang dilakukan manusia adalah ibadah.- Ruang lingkup ibadah luas.

Dua jenis ibadat

Ibadahumum

Ibadah khusus

Ibadah yang tidak ditentukan sifat, syarat dan peraturannya dlm al-Quran dan Sunnah

Cth ; makan , minum, tidur dll.

Ibadah yang ditentukan syarat serta peraturannya dalam al-Quran dan Sunnah.

Cth ; Solat, puasa, zakat dan haji.

I. Ibadah umum

II. Ibadah khusus

Syarat Amal Menjadi Ibadat:-

1. Tidak bertentangan dengan syariat

2. Niat amalan tersebut kerana Allah dan danmemberi manfaat kepada seluruh ummah.

3. Dilakukan dengan sebaik mungkin bagimenepati apa yang ditetapkan oleh RasulullahSAW sebagai mana Hadisnya bermaksud :

“Sesungguhnya Allah suka apabila seseorangdari kamu membuat sesuatu kerja denganmemperelokkan kerjanya.” (Riwayat Muslim)

4. Ketika melakukan amalan tersebut hendaklahsentiasa menurut hukum-hukum syarak danketentuan batasnya.

5. Tidak mencuaikan ibadah-ibadah khususseperti solat, puasa, zakat dan sebagainyadalam melaksanakan ibadah-ibadah umum.

Sosial

Falsafah Pendidikan

KesenianPolitik

Ekonomi

Meliputi kegiatan hidup dalam beberapa Bidang, antaranya :-

Meliputi hukum-hakam yang berkaitan Dengan pembentukan keluarga yang bahagia

Pertunangan, pernikahan, tanggungjawab dalam keluarga Perceraian, poligami,dan sebagainya

Meliputi hukum-hakam yang berkaitan dengan Undang-undang untuk mengawal perbuatanJenayah dalam sesebuah negara

Terbahagi kepada tiga jenis

Hudud

Ta’zir

Qisas

HUDUD

Dari kata had ertinya batas / pencegahan

Kesalahan dan jenayah tertentu sahaja

Hukuman ini berkaitan dengan hak Allah ke atas manusia.

Kesalahan tersebut:

1. Zina2. Menuduh zina3. Mencuri4. Merompak5. Minum arak6. Murtad7. Memberontak kepada pemerintah yang adil

QISAS

Hukuman yang berkaitan dengan kesalahan

membunuh dengan balas bunuh, cedera

dengan balas cedera.

Kesalahan ini berkaitan dengan hak Allah

dan manusia dengan manusia. Sekiranya

manusia itu memaafkan, maka hukuman

kifarat akan dikenakan.

Hukuman ini untuk menjaga hak manusia

sesama manusia.

TA’AZIR

Hukuman selain daripada kesalahan Hudud dan Qisas

Hukuman ini merangkumi hukuman penjara, denda,

buang negeri, dicela dsb.

• Hukuman ini bergantung kepada keputusan hakim

yang dilantik pemerintah

• Tiada perincian secara jelas daripada Al-Quran

dan As-Sunnah

KUIZ 1d

Jelaskan pembahagian syariat.

……………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

Nama : ……………………..

Course : ……………………

Markah : / 3

KUIZ 1e

Apakah maksud ibadah? Bahagian

ibadah? Syarat-syarat ibadah?

……………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

Nama : ……………………..

Course : ……………………

Markah : / 3

KUIZ 1f

Berikan jenis jenayat dalam Islam dan

huraikan secara ringkas.

……………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

Nama : ……………………..

Course : ……………………

Markah : / 3

3. AKHLAK.

Imam Ghazali menjelaskan bahawa akhlak merupakan gambaran atau pemerihalan mengenai keadaan atau suasana dalam jiwa manusia yang sudah berada pada tahap kukuh dan sebati.

Berdasarkan keadaan yang sudah sebati tersebut muncul perbuatan atau perlakuan secara mudah dan senang, tanpa pelaku berkenaan perlu berfikir dan membuat apa-apa pertimbangan lagi.

Akhlak dipandu oleh Sistem nilai :

Suatu sistem untuk menilai tingkahlaku manusia berdasarkan hukum nilai yang ditetapkan oleh Allah. Sistem nilai ini serba tetap serta mutlak dan bersifat sarwajagat.

Sistem nilai Islam :-

i. Wajib/fardu

ii. Sunat

iii. Mubah/harus

iv. Makruh

v. Haram

ISLAM SEBAGAI CARA HIDUP

(DUSTUR AL-HAYAT)

KENAPA SESUAI ???

1. Rasional ; fungsi akal : bebas menggunakan akal tetapi dipandu oleh syariat.

2. Praktikal ; boleh dilakukan oleh semua manusia.

3. Realistik ; tidak beku , di mana-mana sahaja.

4. Manusia sebagai hamba dan khalifah.

5. Islam sebagai manhaj kehidupan unik.

6. Agama sebagai landasan sistem nilai dalam kehidupan.

7. Kelemahan akal manusia , perlukan panduan wahyu.

8. Kesedaran agama sebagai asas perlakuan makruf.

9. Hubungan manusia dengan Pencipta dan makhluk.

10. Lain-lain yang sesuai.

SIGNIFIKAN RUKUN ISLAM DAN AMALAN

ISLAM DENGAN SOSIOEKONOMI

Solat Jumaat

Puasa Ramadhan

Hari Raya Korban

(Idul Adha)

Zakat dan sedekah

Haji di Mekah Perhimpunan mingguan

umat Islam

Kesihatan fizikal,

mental dan spiritual

Berkorban Mengecilkan jurang

kaya dan miskin

Perhimpunan tahunan umat Islam

dan syiar kesatuan umat sejagat

KESIMPULAN

Berikan kesimpulan yang anda dapat sepanjang

pengajian bab ini.

……………………………………………………………

…………………………………………………………

…………………………………………………………

…………………………………………………………

…………………………………………………………

…………………………………………………………

…………………………………………………………