7/25/2019 aik 5.docx

1/31

BAB I

DASAR-DASAR AGAMA ISLAM

1.1 Pengertian AgamaAgama adalah apa yang disyariatkan Allah dengan nai-

nabihnya, berupa perintah-perintah, larangan-larangan dan

petunjuk-petunjuk untuk kebaikan di dunia dan akhirat.Di dalam Matan Keyakinan dan cita-cita hidup

Muhammadiyah (MKCh), menjelaskan bahwa Muhammadiyah

berkeyakinan bahwa islam adalah agama Allah yang diwahyukankepada asul!ya, sejak nabi Adam as sampai kepada nabi

Muhammad saw sebagai hidayah dan rahmad Allah kepada umat

manusia sepanjang masa dan menjamin kesejahteraan hidup

material dan spiritual, duniawi dan ukhrawi (nashir, "##$%""&).'ebagaimana rman Allah%

* +* /012*3*41567819*:*;1?2 @;

7/25/2019 aik 5.docx

2/31

1.2 Macam-macam Agama'ecara garis besar agama dinbagi dua yaitu

". Agama samawi (langit) % agama yang diturunkan (wahyu) leh

Allah ' melalui qibril dan disampaikan leh manusia-manusia (nabirasul) yang telah dipilih leh Allah '.

. Agama ardhi (bumi) % agama yang ajaran-ajarannya diciptakan

leh manusia itu sendiri yang tidak melampaui batas dan

nrma-nrma. Agama ardhi disebut juga agam budaya,

karena agama ini biasanya di wariskan leh nenek myang

yang telah menganut paham dinamisme, pleteisme, dan

animisme yang biasanya terdapat ritual.

1.3 Ciri-ciri khusus Agama Islam1. Agama Allah

Agama bersumber dari allah swt baik berupa wahyu

langsung (uran) maupun wahyu tak langsung (sunnah).

'ebagaimana rman Allah%

Artinya% 'esunguhnya Kami menurunkan kepadamu Kitab (Al

uraan) dengan (membawa) kebenaran. Maka sembahlah

Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-!ya.(a

umar%)

2. Mencaku seluruh Asek !ehi"uanslam adalah agama yang mengatur manusia dalam semua

lapangan kehidupannya, mulai dari lahir hingga wavat, amsalah

pribadi sampai masalah masyarakat bahkan kehidupan

7/25/2019 aik 5.docx

3/31

berbangsa dan bernegara juga diatur dalam islam. Dengan kata

lain, tidak ada perslan yang luput dari aturan slam.

3. Berlaku untuk seluruh umat samai akhir #amanslam adalah agama uniersal yang berlaku untuk semua

umat, senantiasa sesuai keadaan dan waktu.$. Sesuai "engan %tra manusia

'emua aspek ajaran islam sesuai dengan nilai-nilai

kemanusiaan seperti diciptakan Allah memiliki akal selanjutnya

dilarang mabuk demi memelihara trah akal itu. 'ehubungan

dengan Allah memerintahkan agar manusia menuju agama Allah,

sebagaimana rman Allah%

Q*NxJH*Z ;[*R>** * ;?2 }*+*z {;Y~ R2*[*:*E*{*

]T7>*SN*Z ;?2 O>*2*

Artinya % Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada

agama (Allah) (tetaplah atas) trah Allah yang telah

menciptakan manusia menurut trah itu. idak ada perubahan

pada trah Allah. (tulah) agama yang lurus tetapi kebanyakan

manusia tidak mengetahui( Ar-rum ayat )

&. Menematkan akal manusia a"a temat 'ang se(aik-

(aikn'a

Akal manusia itu tra maka ia wajib dipelihara. leh karena

itu, silam melarang minum khamar sebab ia dapat merusak akal.

). Men*a"i rahmat (agi alam semesta

Allah mengutus Muhammad saw itu untuk menjadi rahmat

bagi sekalian alam.

7/25/2019 aik 5.docx

4/31

+. Ber,rientasi ke "ean tana meluakan masa kini.

Ajaran islam mengatur keseimbangan anatara kehidupandunia dan akhirat, silam emmerintahkan supaya mempersiapkan

diri untuk akhirat.

. Men*a*ikan al *a#a

slam memberikan imbalan yang adil terhadap

pemeluknya, bagi rang beriman dan beramal shalih akan diberi

pahala dan dimasukkan ke surga, sebaliknya bagi rang yang

kuvur akan berdsa dan dimasukan ke neraka. irman Allah%

) )'&%$#"! "* ,-./0+ ,- 1+

( &3987/5$6423 >, ;9: 6=>6 2 1@?

)A=

!#

$

B A

6

/C

6 D

!C

F1=E

GHIJKLMN OPQRKSSRTKLM UHMKSVUHMKS LMKS WMXJH YMHJ GTZJ [JIM\ YMK WMR]

]RQLHJWJK MWMK YJIP]^MIWMK YJ YMZM] _PHMWM `MTMKM]a ]PHPWM MWMK IJKSSMZ WPWMZ

YJ YMZM]KLMb cPHPWM JIRZMT QPdMTMIVdMTMI ]MWTZRWb efFN 7g OPQRKSSRTKLM UHMKSV

UHMKS LMKS \PHJ]MK YMK \PHM]MZ QMZJTa ]PHPWMZMT QP\MJWV\MJW ]MWTZRWb efFN Fg

hMZMQMK RKIRW ]PHPWM YJ QJQJ iRTMK ]PHPWM JMZMT OLRHSM GYK LMKS ]PKSMZJH YJ

\MjMTKLM QRKSMJVQRKSMJk ]PHPWM WPWMZ YJ YMZM]KLM QPZM]MVZM]MKLMb GZZMT HPYM

IPHTMYM^ ]PHPWM YMK ]PHPWM dRSM HPYM IPHTMYM^V_LMb hMZMQMK LMKS YP]JWJMK JIR

RKIRW UHMKSVUHMKS LMKS IMWRI WP^MYM iRTMKKLMb 1MZ hMJLJKMTN.VF)b

1.$ Manusia Mem(utuhkan Agama

$

7/25/2019 aik 5.docx

5/31

Dengan demikian berarti setiap jiwa hakekatnya

membutuhkan agama yang meliputi Aidah,ibadah, akhlakbdan

muamalah, untuk mencapai kebahagiaan hidupnya.

1.& Peran Agama Islam Dalam !ehi"uan Manusia

Keberadaan agama islam adalah untuk mengatur hidup

dan kehidupan manusia agar tidak terjadi benturan kepentingan

antara satu dengan yang lain, sehingga keberadaan islam

memang terasa menjadi rahmat bagi semesta alam ini.

1.). Garis-garis Besar A*aran Islam

'ecara garis besar ajaran islam ada empat,yaitu mencakup

aspek aidah,ibadah,akhlak dan muamalah duniawiyah %

a. Aidah adalah aspek keyakinan tentang Allah,para

malaikat,kitab-kitab,para rasul.hari akhir dan tadir.

b. badah adalah segala cara dan upacara pengabdian yang

bersivat ritual yang telah diperintahkan dan diatur cara-cara

pelaksanaanya dalam al-uran dan sunnah asul seperti

shalat,puasa,akat dan haji.

c. Akhlak adalah nilai dan perilaku baik dan buruk seperti sabar, syukur, btawakkal dan sebagainya.

d. Muamalah adalah aspek kemasyarakatan yanh mengatur

pergaulan hidup manusia di atas bumi,baik tentang benda,

perjanjian, jual-beli, ketata negaraan dan sebagainya.

Prinsi- Prinsi Dasar Islam.

&

7/25/2019 aik 5.docx

6/31

7/25/2019 aik 5.docx

7/31

BAB II

S/MB0R /!/M AARA ISLAM

Dapat dipahami bahwa sumber ajaran islam yang pertama

adalah al-uran, kedua as 'unnah dan jika dari kedua sumber

utama itu tidak dijumpai dalilnya,maka alternativ ketiga adalah

jtihad.

2.1. Al 4uran

1. Pengertian

Al-uran adalah wahyu Allah yang diturunkan kepada !abi

Muhammad saw. melalui perantara malaikat qibril as.

2. 5ungsi "an eranan al-4uran.

16 'ebagai wahyu allah

26 'ebagai Mujiat36 'ebagai pedman hidup

$6 'ebagai krektr dan penyempurna kitab-kitab terdahulu

3. ama-nama al-4uran.

a. al Kitab

(.

al uran

7/25/2019 aik 5.docx

8/31

c. a ikru d. al Mauihah

". al udah v. as syiva

$. Cara 7urunn'a Al-4uran.

a. eride Makiyah ialah ayat-ayat yang turun sebelum !abi

hijrah ke Madinah.

(. eride Madaniyah ialah ayat-ayat yang turun sesudah

!abi hijrah ke Madinah.

Adapun hikmah al-uran itu diturunkan secara

berangsur-angsur adalah %

16 ntuk !abi %

a6 Meringatkan !abi dalam menerima wahyu.

(6 Memudahkan !abi dalam menjelaskan kandungan al-

uran dan mencnthkan pelaksanaanya.

c6 Meneguhkan hati !abi dalam menghadapi celaan

dan penganiayaan rang-rang musyrik

26 ntuk umat %

a6 Memudahkan umat untuk menghaval al-uran.

(6 Memudahkan umat untuk memahami al-uran.

c6 Mempersiapkan bangunan al-uran dengan landasanyang sempurna yang dapat menghancurkan

kepercayaan yang bathil dan tradisi yang merusak.

"6 Membangun umat menuju bentuk yang sempurna

dengan menanamkan keimanan sejati, peribadi yang

benar dan akhlak terpuji.

7/25/2019 aik 5.docx

9/31

e6 Meneguhkan hati rang yang beriman dan

meringankan beban penderitaan mereka dalam

menegakkan dan memperjuangkan islam.&. Se*arah Pengumulan al-4uran

a6 ada masa asulullah saw.

(6 ada masa Abu akar 'iddi.

c6 ada masa tsman bin Aan.

2.2. AS-S/A.

A. Pengertian.

'unnah menurut terminlgis,ada beberapa denisi,yaitu %

a) Menurut ulamaMuhsaditsin

b) Menurut ulamaushul h

c) Menurut ulamah ( vuaha ) Makna lain dari sunnah adalah

hadits,khabar dan atsar,namun mungkin terdapat sedikit

erbedaan,untuk mengetahui lebih jelas ada tiga uraian

sebagai berikut %

a. adits.

Menurut bahasa berarti kmunikasi,cerita atau percakapan.b. Khabar.

Adalah sinnim dari hadits,yaitu sesuatu yang disandarkan

kepada !abi 'aw.dari perkataan,perbuatan,tarir atau

sivat,yang bersumber dari !abi atau dari rang lain.

c. Atsar.

#

7/25/2019 aik 5.docx

10/31

'ecara bahasa atsar berarti sisa atau peningggalan

sesuatu. 'edangkan pengertian menurut istilah ada

dua,yaitu %") Atsar adalah sinnim hadits, yaitu segala sesuatu yang

berasal dari !abi saw.

) Atsar adalah sesuatu yang disandarkan kepada sahabat

dan tabiin, yang terdiri atas perkataan atau perbuatan.

B. Macam-macam as-Sunnah

". as-'unnah ditinjau dari bentuknya,ada tiga yaitu%

a) auli,yaitu sunnah berupa perkataan !abi saw.

b) ili,yaitu seluruh perbuatan yang dilaksanakan leh

!abi saw.

c) arir,yaitu perkataan atau perbuatan sahabat yang

diakui atau disetujui leh !abi saw, hukumnya sama

dengan perkataan atau perbuatan !abi sendiri.

. as-'unnah ditinjau dari jumlah perawi,ada dua%

a) Mutawatir, yaitu sunnah atau hadits yang diriwayatkan

leh anyak perawi disetiap tingkatan ( thabaah ) yang

mana Mereka mustahil sepakat untuk berbhng daririwayat itu harus bersivat indrawi ( masyhur ). 'unnah

mutawatir terbagi tiga,yaitu

") Mutawatir lavi % suatu hadits yang sama bunyi lava

menurut perawi, juga menurut hukum dan maknanya. a.

Mutawatir maknawi % adits yang berlainan bunyi lava .

"

7/25/2019 aik 5.docx

11/31

dan maknanya, tapi dapat diambil dari kesimpulannya

satu makna umum.

) Mutawatir amali % sesuatu yang dengan mudah dapatdiketahui hal itu berasal dari agama dan telah

mutawatir di antara kaum muslimin, bahwa !abi

melakukanya atau memerintahkan untuk

melakukannya.

b) Ahad, yaitu hadits yang jumlah perawinya di setiap tingkatan

tidak sampai ketingkatan mutawatir. adits ahad ini terbagi

tiga,yaitu%

") Masyhur % hadits yang diriwayatkan leh tiga rang perawi

atau lebih dan tidak memenuhi syarat-syarat hadits

mutawatir.

) Ai % adits yang diriwayatkan leh dua rang perawi saja,

walaupun didalam satu tingkatan.

) harib % adits yang diriwayatkan leh satu perawi saja.

. as-'unnah ditinjau dari kualitasnya, ada tiga%

a) 'hahih.

adits 'hahih ialah hadits yang bersambung sanadnyadengan periwayatan perawi yang adil dan dhabith, ( yang

diterimanya ) dari perawi ( lain ) yang adil dan dhabith hingga

ke akhir ( sanad )nya, serta hadits tersebut tidak syad dan

tidak berillt. Denisi kreteria hadits shahih %

") 'anad hadits tersebut harus bersambung.

""

7/25/2019 aik 5.docx

12/31

) erawinya adil muslim,tidak vasik,baligh dan berakal.

) erawinya dhabith cerdas dan memiliki ketelitian dalam

menerima hadits.$) adits itu tidak syad tidak bertentangan dengan hadits

shahih.

&) adits itu tidak mengandung illat tidak cacat.

b) asan.

adits hasan adalah setiap hadits yang diriwayatkan dan

tidak terdapat pada sanadnya perawi yang pedusta, dan

hadits itu tidak syad,serta diriwayatkan pula melalui jalan

yang lain. Kreteriahadits ada lima,yaitu %

") 'anad hadits tersebut bersambung.

) erawinya adil.

) erawihnya kwalitas kedhabithannya kurang.

$) adits itu tidak syad.

&) adits itu tidak mengandungillat.

c) Dhaiv.

adits dhaiv ialah hadits yang tidak terhimpun padanya

sivat-sivat hadits shahih dan hasan. Kreteria hadits dhaivialah % ") 'anad hadits itu terputus. ) erdapat cacat pada

perawi dan matan ) ( redaksi) hadits itu.

C. !e"u"ukan "an 5ungsi as-Sunnah 8 a"its 6 7erha"a

al-4uran.

". Kedudukan.

"

7/25/2019 aik 5.docx

13/31

'tatus hadist seagai sumber hukum islam .

. ungsi.

ungsi hadits terhadap al-uran ada tiga,yaitu %") ayan avsir hadits yang menerangkan ayat-ayat

yang sangat umummujmal.

) ayan arir hadits yang bervungsi untuk

memperkkh pernyataan didalam al- uan.

) ayan asyri menetapkan hukum yang tidak

ditetapkan didalam al-uan.

2.3. I7IAD

A. Pengertian.

Kata ijtihad berasal dari kata jahada,berarti berusaha

sungguh-sungguh. 'edangkan menurut mukti ali,ijtihad adalahberusaha sekeras-kerasnya untuk membentuk penilaian yang

bebas tentang sesuatu masalah hukum berdasarkan isyarat-

isyarat al-uran dan As-sunnah.

B. Met,"e I*tiha".

b) iyas, yaitu menerapkan hukum perbuatan tertentu

kepada perbuatan lain yang memiliki kesamaan.

c) Masalihul Mursalah, ialah menetapkan suatu ketentuan

hukum yang didasarkan atas nilai kemaslahatan atau

manvaat yang dihajatkan leh manusia, sementara tidak

ada dalil nash baik yang menganjurkan maupun

"

7/25/2019 aik 5.docx

14/31

BAB III

BAB III

DASAR-DASAR A4IDA ISLAM

3.1. Pengertian A9i"ah

Aidah bersal dari kata aadah yang berarti buhul atau

mahkta.stilah aidah ialah sejumlah kebenaran yang dapat

diterima leh manusia berdasarkan trah,akal dan wahyu yang di

patrikan didalam hati,diyakini keshahihannya dan ditlak

kebenaran selainnya.

Menurut Al-auan didalam bukunya kitab tauhid ",secara

etimlgi aidah berasal dari kata ad yang berarti pengikatan.

Aidah secara syara ini terbagi dua%

". tiadiyah adalah hal-hal yang tidak berhubungan dengantatacara amal,seperti tikad(kepercayaan) terhadap

rububiyah allah dan kewajiban beribadah kepadanya,juga

bertikad terhadap rukun iman.

. Amaliyah adalah sehubungan dengan tatacara

amal,sepertishalat,akat,puasa,haji,dan segala hukum yang

amaliyah.

3.2.Sum(er A9i"ah Islam.

'umber aidah islam adalah aluran dan as-sunnah

artinya apa saja yang di sampaikan leh allah didalam aluran

dan leh rasul dalam asunnah itu wajib di imani dan di amalkan.

"$

7/25/2019 aik 5.docx

15/31

3.3.Ruang lingku em(ahasan a9i"ah.

uang lingkup pembahasan aidah meliputi

". lahiah,yaitu pembahasan tentng segala sesuatu yang

berhubungan dengan tuhan (ilah),seperti wujud allah sivat

allah perbuatan-perbuatan(aval) allah,dan lain-lain

. !ubuwwah yaitu,pembahasan tantang segala sesuatu yang

berhubungan dengan nabi,kitab allah,mukjiat dan sebainya.

. uhaniyah,yaitu pembahasan sesuatu yang berhungan

dengan alam metasik,seperti malaikat,jin,ruh,iblis dan

sebagainya.

$. 'amiyah,oyaitu pembahasan segala sesuatu yang hanya

dapat diketahui dari (sami) danil nali berupa aluran as-

sunnah,sunah seperti alam barah,akhirat,aab kubur dansebagainya

3.$. 7auhi" se(agai lan"asan a9i"ah:iman "an islam.

1. Pengertian

auhid ialah meyakini ke esaan allah dalam rububiyah,iklas

beribadah kepadanya,serta menetapkan baginya nama-namadan sivat-sivat nya

2. Pem(agian tauhi"

a) auhid ububiyah auhid rububiyah ialah mengesakan allah

swt dalam segala perbuatannya,dengan meyakini bahwa dia

sendiri yang menciptakan segenap makhluk.

"&

7/25/2019 aik 5.docx

16/31

b) auhid luhyah auhid luhyah yaitu tauhid ibadah,karna ilah

maknanya adalah Mabud(itu yang di sembah).

c) .auhid Asmaa sivat auhid Asmaa sivat ialah berimankepada allah dan sivat-sivatnya,dengan tidak membanding-

bandingkan nama atau sivatnya dengan makhluk ciptaan

nya,karna sivat-sivat allah itu tidak setara dengan yang

lainnya. 'ivat-sivat allah a. al-udrah (berkuasa) b. al-radah

(berkehendak) c. al-lmu (ilmu) d. al-ayat (hidup) e. As-

'amu dan al-ashar (mendengar dan melihat) v. Al-Kalam

(berbicara) g. Al-stiwa Arsy(bersemayam di atas Arsy) h.

Al-luw (tinggi) dan al-awiyyah (di atas) i. Al-Maiyyah

(kebersamaan)

3.$.1.Iman !ea"a Allah

a) Ayat-ayat auliyah ukti-bukti tentang adanya Allah telah

dirisalahkan pada manusia melalui para nabi dan

rasulnya,sejak adam as.sampai kepada Muhammad

saw,mempunyai garis ajaran aidah yang sama dan

sejalan,yaitu memberitahukan dengan pasti kepada

seluruh manusia bahwa para nabi dan rasul itu semuabertauhidkepada Allah swt. man kepada allah tidak cukup

hanya di lisan,melainkan harus bersikap tauhid dalam

niat,lisan dan perbuatan,antara lain%

") auhid at, yaitu mengiktikadkan bahwa at Allah itu

sa,tidak berbilang.

"o

7/25/2019 aik 5.docx

17/31

) auhid 'ivat, ialah mengiktikadkan bahwa tidak ada sesuatu

apapun yang menyamai sivat Allah dan hanya Dia yang

mempunyai sivat sempurna.) auhid ujud, yaitu mengitikadkan bahwa hanya Allah

yang wujud dengan dirinya sendiri,adanya Allah tidak

membutuhkan yang lain.

$) auhid Aval, yaitu mengitikadkan bahwa hanya Allah yang

menciptakan dan memelihara alam semesta ini.

&) auhid badah, yaitu mengitikadkan bahwa hanya Allah

yang berhak disembah dan tempat dan tempat menerima

pertlngan

o) auhid asdi, yaitu mengitikadkan bahwa hanya kepada

Allah segala amal ditujukan,tanpa

perantara(tawashu)dengan yang lain

) auhid tasyri, yaitu mengitikadkan bahwa hanya hukum

Allah yang paling sempurna untuk mengatur kehidupan

manusia. a. Ayat-ayatKauniyah. Menjelaskan tentang

berbagai macam persalan kehidupan dan venmena

alam,yang merupakan ayat-ayat kauniyah sebagai buktikekuasaan Allah,di luar jangkauan manusia.

3.$.2.Iman kea"a malaikat.

Malaikat adalah termasuk makhluk ghaib,halus dan tidak

dapat dicapai leh panca indra.

"

7/25/2019 aik 5.docx

18/31

7/25/2019 aik 5.docx

19/31

rang yang beriman akan bergetar hatinya,seakan-akan

dia yang di panggil ketika nama allah disebut,seperti rang tua

akan terkejut ketika nama anak nya di panggil rang.3.&.3.Rela "engan hukum allah "an rasuln'a.

rang yang beriman ia akan rela mengikuti semua hukum

allah dan rasulnya,tidak ada sikap penlakan sedikitpun.

3.&.$. Melaksanakan a*aran islam secara t,talitas.

Keputusan allah dan rasulnya itu,diwujudkan dalambentuk

melaksakan ajaran islam secara kaah(ttal),yaitukehidupan

pribadi,kluarga,masyarakat dan lain sebagainya.

3.&.&. isti9amah "engan keislamann'a samai akhir

ha'at.

rang yang beriman itu senantiasa meningkatkan iman

dan takwanya, lalu dia tetap teguh mempertahankan

keislamannya hingga akhir hayat.

3.). Pengaruh engalaman Dua kalimat S'aha"at.

rar la ilaaha illallah dan Muhammad asulullah, apabila

dihayati secara benar pasti akan mempengaruhi pribadibmuslim

ke arah yang psitiv, dengan ridh akan mencintai Allah dan

rasulnya, lalu cinta kepada yangh lain anak,istri,harta jabatan

dan sebagainya atas dasar ridh dan cinta Allah. Dua kalimat

syahadat itu akan berpengaruh kepada tiga unsur, yaitu %

") erhadap hati.

"#

7/25/2019 aik 5.docx

20/31

ati yang diberi identitas syahadatain, akan melahirkan

keyakinan yang benar dan akan melahirkan ( niat ) mtiasi

yang ikhlas.) ehadap akal.

Akal yang diberi identitas syahadatain, akan melahirkan

pikiran yang islam.

) erhadap jasad. qasad yang diberi identitas syahadatin, akan

melahirkan amal shalih sebagai ketetapan hati dan rancanagn

akal pikiran.

ikmah didalam kehidupan, antara lain%

a. Melenyapakn kepercayaan kepercayaan terhadap selain

Allah.

b. Menanamkan semangat berani menghadapi maut.

c. Memberikan ketenangan jiwa.

d. Membuat kehidupan merasa lebih baik.

e. Melahirkan sikap ikhlas dalam beramal.

v. Memberikan keberuntungan lahir batin.

3.+. al-hal 'ang mem(atalkan Dua kalimat S'aha"at.

'ivat dan sikap yang dapat membatalkan dua kalimat

syahadat serang muslim, diantaranya adalah% ". ertawakal

bukan kepada Allah. . 'yirik dalam beribadah kepada Allah. .

idak mengakui bahwa semua nikmat adalah karunia Allah. $.

eramal dengan tujuan selain Allah. &. Menetapakn suatu hukum

7/25/2019 aik 5.docx

21/31

tidak berdasarkan hukum Allah. o. Memperlk-lk al-uran

dan as-sunnah. . Menghalalkan yang haram dan mengharamkan

yang halal. . idak mengimani al-uran secara utuh. #.Mengangkat rang kar menjadi pimpinan. ". 'uka

menyekutukan Allah. "". Memungkiri asma-asma Allah. ".

eribadah bukan kepada Allah.

BAB I;

DASAR-DASAR A!LA!

$.1.Pengertian

Akhlak aitu nilai prilaku baik atau buruk amal seserang.

$.2.Per(a"aan Akhlak "engan M,ral "an 0tika

". tika, bersumber dari hukum adat istiadat.sehingga

jangkauan hukum adalah masyarakat

adat(daerah)tertentu.

. Mral, bersumber dari hukum atas undang-undang suatu

negarasehingga jangkauan hukumnya adalah penduduk

suatu bangsa negara tertentu.

"

7/25/2019 aik 5.docx

22/31

. Akhlak, bersumber dari al-uran dan as-sunnah sehingga

jangkauan hukumnya adalah seluruh umat manusia dari

bangsanegara manapun.$.3.!e"u"ukan Akhlak Dalam Islam

Akhlak menduduki peranan penting dalam kehidupan

manusia menjadi standar nilai bagi bangsa atau menjadi ukuran

nialai pribadi seserang.

$.$.u(ungan Aki"ah:I(a"ah "engan Akhlak

Merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan

antara satu dengan yang lain. Aidah sebagai dasar

keyakinan,syariat yang ditegakkan,yang menjadi indikatr dari

iman seserang. 'edangkan akhlak merupakan nilai prilaku

seserang.

$.&. Ruang Lingku Pem(ahasan Akhlak Akhlak

mahmu"ah Akhlak ma#mumah

$.&.1.Akhlak Mahmu"ah 8(aik6

a. Akhlak terha"a Allah

") aat kepada perintah Allah.

) ertawakkal kepada Allah.) Cinta kapada Allah.

$) 'yukur kepada Allah.

&) aik sangka kepada Allah.

(. Akhlak kea"a Rasul.

") Cinta kepada asul.

7/25/2019 aik 5.docx

23/31

) Mentaati atau ttiba Kepada asul.

) Mengucapkan 'elawat dan 'alam.

c. Akhlak kea"a Pri(a"i

") 'iddik (jujur).

qika berkata selalu mengeluarkan perkataan yang benar

sesuai dengan realita yang ada.

) Amanat(percaya).

Merupakan kepercayaan yang di berikan kepada

seserang berupa hak,anak,jabatan,dan sebagainya yang

harus di jaga dan diplihara sebagaimana semestinya.

) 'abar .

rilaku pengendalian diri seserang terhadap semua

ujian yang timpakan kepadanya.

$) awaduk.

endah hati,selalu menghargai rng yang

dihadapinya,tidak menganggap rendah rang

lain,menyingkirkan sivat iri,dengki dan smbng.karena ia

sadar dirinya tidak berdaya.

&) Menahan awa !avsu.

paya pengendalian diri dari sesuatu yang dapt

melakukanperbuatan tercela.

o) Menahan Amarah.

7/25/2019 aik 5.docx

24/31

Menahan Amarah ini,juga termasuk pengendalian diri

atas situasi yang tidak kndusiv,sehingga dapat

memancing kemarahan.". Akhlak !ea"a !eluarga

Akhlak Kepada Keluargaadalah sikap kasih sayang

yang dibangun dalam bentuk kmunikasi di antara anggta

keluarga,sehingga terjadi hubungan yang harmnis anak-

anak yang menghrmati rang tua,rang tua menyayangi

mereka dan suami-istri saling mencintai dan menghrmati.

1. 'ikap Anak Kepada rang ua. yang harus dilakukan leh

anak kepada rang tua adalah birrul walidainyaitu berbuat

baik kepada keduanya.

. 'ikap rang ua erhadap Anak-Anaknya.

a. Memberi !avkah salah satu wujut tanggung jawab rang

tua terhadap anaknya ialah memberi navkah lahiriah

seperti makan,minum,pakaian,dan tempat tinggal.

b. mendidik anak adalah laksana kertas putih dan

suci,kemudian dia akan berubah sesuai kndisi atau

situasi yang menglilinginya,jika dia berada dilingkunganyang baik maka,maka ia akan menjadi abaik,demikian

pula sebaliknya.

3. u(ungan Antara Suami-Istri.

Masalah hubungan antara suami istri ini perlumendapat

perhatian,sebab jika diabaikan maka sering terjadi perceckan

$

7/25/2019 aik 5.docx

25/31

didalam rumah tangga,sehingga pada awal perkawinan mereka

adalah bertujuan membentuk keluarga sakinah yang

mawadah,warhmah itu berubah menjadi malapetaka. Disiniyang terpenting adalah bagaimana menunaikan

kewajibannya,bukan menuntut hak.

'ikap suami terhadap istri.

a) Menjadi pemimpin yang melindungi Keluarga.

b) Mempergauli istri dengan baik.

c) erlaku lemah lembut.

'ikap istri terhadap suami.

a) aat kepada suami

b) Melayani suami.

c) Menjaga kehrmatan.

e.Akhlak kea"a Mas'arakat

Musyarakah yang berarti persekutuan hidup manusia atau

sekelmpk manusia yang hidup di suatu daerah,yang terdiri dari

berbagai etnis dan budaya yang berbeda. 'elain itu terdapat

pula prinsip-prinsipkerja sama umat manusia,tleransi,keadilan

dan kasih sayang.") rinsip persamaan semua manusia di hadapan Allah

sama,walaupun berbeda jenis

kelamin,kekayaan,jabatan,ras,atau glnga.

&

7/25/2019 aik 5.docx

26/31

) rinsip kemerdekaan. Diantara prinsip kemerdekaan ialah

islam memberikan kebebasan keapa manusia untuk

memeluk agama yang diyakininya.) rinsip tleransi. menghargai adanya perbedaan dalam

semua aspekdi antara umat,bahkan sampai masalah

agamapun slam tleransi.

$) rinsip Kerjasama mat Manusia. Manusia tidak dapat

hidup sendiri,harus bekerjasama dengan manusia

lainnya,di dalam memenuhi hyajat hidupnya dengan

ketentuan bekerjasama di dalam kebaikan dan ketawaan

bukan sebaliknya.

&) rinsil Keadilan. slam mengajarkan supaya berlak adil

dalam segala hal,termasuk menetapkan hukum.

o) rinsip Kasih 'ayang. slam mengajarkan kasih sayang di

antara sesama dan melarang bersikap kasar,karena hanya

akan melahirkan permusuhan.

) rinsip ersaudaraan. 'emua manusia hakikatnya

bersaudara apalagi jika seiman dan seagama.

7/25/2019 aik 5.docx

27/31

musyawarah,guna mencari slusi atas permasalahan yang

ada.

) Menegakkan Keadilan. Dalam kehidupan bernegara harusbenar-benar dimiliki leh pemimpin sebagai pemegang

amanat rakyat,agar dapatmemimpin dan menyelaesaikan

permasalahan mereka secara adil dan bijak.

) Amar Makruv dan !ahi Munkar. 'egenap anak bangsa,harus

berperan aktiv di dalam mengajak kepada kebaikan dan

mencegah perbuatan munkar.

$) emimpin Mengasihi akyat. rasullullah mengingatkan kepada

para pemimpin,bahwa nanti dia akan diminta pertanggung

jawaban atas kepemimpinannya.

&) akyat aat Kepada emimpin.

$.&.2. Akhlak Ma#mumah 8(uruk6.

a. Akhlak !ea"a Allah.

") Durhaka Kepada Allah Durhaka Kepada Allah adalah

tindakan yang menentang hukumAllah dan perbuatan itu

terhina bahkan kar.) Kuvur !ikmat Kalau ingin mengetahui nikmat Allah,niscaya

kita tidak dapat menghitungnya,seperti

nikmatsehat,sempat,iman dan islam.

) utus Asah Dengan !ikmat Allah.

(. Akhlak !ea"a Rasul.

7/25/2019 aik 5.docx

28/31

ang termasuk akhlak tercela terhadap rasulullah saw.

antara lain

") ngkar erhadap 'unnah.) Mencela asul. perbuatan mencela kepada siapapun

merupakan sikap yang dilarang islam,apalagi terhadap

rasulullah saw.

c. Akhlak Pa"a Pri(a"i

") embhng.

Allah sangat murka kepada rang mengatakan sesuatu

yang tidak sesuai dengan perbuatannya.

) Khianat.

) 'mbng.

Allah melarang sivat smbng,karena akan menyinggung

persaan rang lain,bahkan rang yang smbng itu sangat

benci dengan kesmbngan rang.

". Akhlak !ea"a !eluarga.

Ada beberapa prilaku buruk yang dilarang dalam interaksi

antar anggta keluarga,antara lain

") Durhaka kepada rang tua. salah satu dsa besar

ialah durhaka kepada kedua rang tua,seperti

mengucapkan kata-kata kasar,memaki-

maki,memukul,bahkan sampai membunuh,maka tindakan

tersebut amat tercela di sisi Allah.

7/25/2019 aik 5.docx

29/31

) Melalaikan Kewajiban sebagai suami dan istri. 'ejak

terjuadi peristiwa ijab dari wali perempuan dan abul dari

mempelai laki- laki,maka terjadilah ikatan lahir dan batinsebagai suami-isteri,masing-masing telah mempunyai

kewajiban dan hak.

) Melalaikan Kewajiban erhadap Anak.

$) Memutuskan 'ilaturrahmi.

e. Akhlak !ea"a Mas'arakat.

slam sangat menghargai hak-hak tetangga,agar kehidupan

didalam masyarakat tercipta kerukunan dan persatuan.

") ersikap Masa dh.

) 'ikap ermusuhan.

) ersikap idak eka.

$) ersikap 'uka Menghina. Allah swt sangat melarang

menglk-lk atau mencela suatu kaum,karena bleh

jadi mereka itu lebih baik dari yang mengejek itu.

7/25/2019 aik 5.docx

30/31

ersikap tidak adil,merupakan bperbuatan yang

bertentangan dengan perintah Allah.

$6 Membiarkan Kemaksiatan. membiarkan kemaksiatanterjadi di depan mata adalah dsa.

ESUME

AL-ISLAM

KEMUHAMMADIYAHAN

7/25/2019 aik 5.docx

31/31

D''! %

!AMA % !pita!M % &"&"&

Kelas % D

Dsen % ahyudin, '.Ag.

/I;0RSI7AS M/AMMADI=A PAL0MBAG

2>1&