AKHLAK DAN

TASAWUF DALAM

ISLAM

Pengertian AkhlakAdapun definisi akhlak secara terminologis banyak diutarakan oleh para ahli yaitu,

1. Ibnu Maskawih2. Al-Ghazali3. Ahmad Amin

Dengan demikian “akhlak” dalam islam adalah yang menentukan batas antara

yang baik dan buruk, antara terpuji dan tercela,

tentang perkataan atau perbuatan manusia lahir

dan batin.

Pembagian Akhlak1. Akhlak kepada Allah SWT

a. Tauhidb. Taqwac. Tawakkald. Taqarrube. Taubat

2. Akhlak terhadap makhlukAkhlak pada manusia, terdiri dari

akhlak terhadap diri sendiri dan Akhlak terhadap keluarga atau orang lain.

Akhlak dalam kehidupan masyarakat dan negara

Allah berfirman dalamQS. An Nisa 4:36.

Minimal hubungan baik dengan tetangga diwujudkan dalam bentuk tidak mengganggu atau menyusahkan mereka.

Hubungan yang luas adalah masyarakat. Dalam Al-Quran surat

al-Hujarat ayat 13 dinyatakan bahwa manusia diciptakan dari

laki-laki dan perempuan , bersuku-suku dan berbangsa-bangsa , agar

mereka saling kenal mengenal.

Dalam bernegara menyangkut hubungan yang sangat luas. Untuk itu Islam memberi petunjuk dengan

akhlak yang baikyaitu syura atau musyawarah. Musyawarah sangat penting, sehingga dihubungkan

dengan shalat dan menjauhi perbuatan yang keji. Sesuai firman

Allah dalam QS. As Syura 42.38

Akhlak pada Alam Lingkungan

Akhlak kepada alam nyata• Masalah lingkungan hidup :

a. Bertambahnya jumlah manusia.

b. Pencemaran lingkungan.c. Dampak negatif kemajuan

teknologi

Ar- Rum ayat 41يم ح1 -الر3 ح9من1 م1-الله1-الر3 ب1س9

2ت0 ب 2س2 8م2ا ك 2ح0ر8 ب 0ب 2ر? و2ال 0ب ادB ف8ي ال 0ف2س2 ظ2ه2ر2 الIذ8ي 2ع0ض2 ال Bذ8يق2هBم0 ب 8ي Iاس8 ل 0د8ي الن 2ي أ

ج8عBون2 2ر0 IهBم0 ي 2ع2ل Bوا ل ع2م8ل

“Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).”

AL-BAQARAH 142

0ه2ا 2ي Bواع2ل 2ان 8يك Iت ال B8ه8م 2ت 0ل م2او2الIهBم0ع2ن0ق8ب Iاس8 السaف2ه2اءBم8ن2الن BولB2ق س2ي d 2ق8يم 8ل2ىgص8ر2اطdمBس0ت 2ش2اءBإ ي 2ه0د8يم2ن0 ي B0م2غ0ر8ب 0م2ش0ر8قBو2ال Iه8ال 8ل ل قBل0

“Orang-orang yang kurang akalnya diantara manusia akan berkata: "Apakah yang memalingkan mereka (umat Islam) dari kiblatnya (Baitul Maqdis) yang dahulu mereka telah berkiblat kepadanya?" Katakanlah: "Kepunyaan Allah-lah timur dan barat; Dia memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus".”

Ciri-ciri orang fasik dalam surat al-Baqarah

142

1. Melanggar perjanjian dengan Allah SWT.

2. Tidak melaksanakan amanah sebagaimana semestinya.

3. Membuat kerusakan dibumi.

Akhlak kepada Alam GaibSETAN/ IBLISMALAIKAT

SURGA/ JALAN KEBAIKAN

NERAKA/ JALAN KEBURUKAN

TASAWUF DALAM ISLAM

Pengertian Tasawuf

Istilah tasawuf berasal dari kata

sufi = suci

Tasawuf ialah penyucian hati dan

menjaganya tidak cedera, untuk

selanjutnya menuju hubungan yang

harmonis antara manusia dengan

Tuhannya.

Ilmu tasawuf ialah ilmu yang

menjelaskan tata cara pengembangan

ruhani manusia dalam rangka usaha dan

mendekatkan diri kepada Allah.

Pola dasar tasawuf ialah kedisiplinan

beribadah, konsentrasi tujuan hidup menuju

Allah, dan upaya membebaskan diri dari

keterikatan mutlak pada kehidupan duniawi.

Latar Belakang Munculnya Tasawuf dalam Islam

Faktor Internal

Dalam ajaran agama Islam dapat ditemukan ayat-ayat

tertentu yang dapat membawa pada paham tasawuf.

Perilaku nabi Muhammad saw. sarat dengan nilai-nilai

sufisme.

Jadi berkembangnya tasawuf dalam dunia Islam adalah

karena ajaran Islam memberi tempat bagi

pengembangan sifat-sifat yang baik, seperti bertubat,

sabar, tawakal, dan ridha atas apa yang diberikan Allah.

Faktor Eksternal

1. Falsafat mistik Pythagoras berpendapat untuk memperoleh hidup

senang di dalam samawi, manusia harus membersihkan ruh

dengan meninggakan hidup materi, yaitu zuhud, dan pergi

berkontemplasi.

2. Falsafat emanasi Plotinus berpendapat bahwa ruh berasal dari

Tuhan dan akan kembali kepada Tuhan, untuk dapat kembali ke

tempat asalnya harus terlebih dahulu dibersihkan.

3. Ajaran Budha dengan faham nirwananya. Untuk mencapai

nirwana, orang harus menunggalkan dunia dan memasuki hidup

kontemplasi.

4. Ajaran Hindu juga mendorong manusia untuk meninggalkan

dunia dan mendekati Tuhan untuk mencapai persatuan Atman

dengan Brahman.

5. Ajaran Nasrani tentang rahib-rahib yang mengasingkan diri dari

kehidupan dunia

Landasan Teologis Tasawuf dalam Islam

Landasan dasar tasawuf Al Qur’an & Hadis

Tasawuf diperbolehkan asal tidak menyalahi Al Qur’an & Hadis.

Tujuan Tasawuf mendekatkan diri kepada Allah melalui penyucian diri dan amaliyah-amaliyah Islam.

Ayat-ayat yang memerintahkan untuk menyucikan diri:Q. S. Asy-Syams: 9

اه2ا Iد2س م2ن خ2اب2 و2ق2د0 Iاه2ا، ك ز2 م2ن 2ح2 2ف0ل أ ق2د0

“Sungguh beruntung orang yang menyucikan jiwanya, dan sungguh

merugi orang yang mengotori jiwanya”

Ayat yang memerintahkan untuk berserah diri kepada Allah (Q.S. Al An’am :162)

ب� ر� ه� ل�� ه ى� ه ر�ا ر� ر� ر� ر�ا ى� ر� ر� ى� ه� س� س� ر� ى� ه ر�ا ر� �ر� �ه �ى س�ر ن ى� ه� ر� ل" ى �

“Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan

matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. ”

Ayat yang menggambarkan hubungan cinta manusia dengan Tuhannya (Q.S. Ali Imran: 31)

ه�ي و س" ه% � ر ا ر& ر� � � �ر و س�% ه� س م' س( م* س+ �م �ه, �م س�س� � � س' س� م% ه% م� س-

ر� و س/ ر0 س� � � ر� م' س� ر1 و س� س2 م' س� ر م3 ه/ م4 ر- ر��ح8يم ر2

Katakanlah, “Jika kalian (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosa kalian.” Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. 

Perilaku hidup Rasulullah, seperti amanah, shiddiq, fatanah, tabligh, dsb.,

merupakan bentuk praktis dari cara hidup seorang sufi.

Dasar tasawuf dapat dikatakan mensucikan diri dari dosa, mencari ridha Tuhan, selalu dalam kefakiran atau zuhd, memenuhi hati dengan cinta/mahabbah dan menghias diri dengan akhlak mulia.

Fungsi tasawuf dalam hidup menjadikan manusia berkepribadian yang shalih dan berperilaku baik dan mulia, serta ibadahnya berkualitas.

Mereka yang masuk dalam sebah tarekat atau aliran tasawuf diharuskan mengisi kesehariannya untuk hidup sederhana, jujur, istiqamah dan tawadhu, serta sifat-sifat keshalehan lainnya.

MaqamatMaqam bentuk jamak = Maqamat• disiplin keruhanian yang diperoleh

melalui usaha – usaha tertentu.• Ensiklopedia, maqam = tingkatan

suasana kerohanian yang ditunjukkan oleh seorang sufi (tasawuf) berupa usaha-usaha tertentu agar berada sedekat mungkin dengan Allah SWT, dan bukan hasil usaha manusia.

• Al-Qusyairi, maqam = hasil upaya si pencari sedang hal = keadaan-keadaan yang datang sendiri ke dalam hati, dengan artian diberikan oleh Allah SWT.

Tingkatan Maqamat

1. Harun Nasution.

2. Abu Bakr al-Kalabadi.

3. Abu Nasr al-Sarraj al-Tusi.

4. Abu Hamid al-Ghazali.

5. Abu al-Qasim Abd al-Karim al-

Qusyairi

Tingkatan Maqamat

KERELAANTAWAKKAL

SABARTAUBAT

CINTA – MA’RIFAH – AL FANA’

AL-BAQA’

WIHDATUL WUJUD(PERSATUAN DENGAN

TUHAN)AL-ITTIHAD

TINGKATAN PERTAMA

TINGKATAN KEDUA

TINGKATAN KETIGA

Tingkatan Pertama

MAQAM TAUBAT

MAQAM WARA’

MAQAM ZUHUD

MAQAM FAKIR

MAQAM SABAR

MAQAM TAWAKKAL

MAQAM RIDHA

Tingkatan kedua

MAHABBAH

MA’RIFAH

FANA’

BAKA

Tingkatan Ketiga

AL – ITTIHAD(PENYATUAN DENGAN TUHAN)

AL HULUL

WAHDATUL WUJUD

Al-Ahwal• Ahwal adalah bentuk jama’ dari

‘hal’ , “keadaan”.• ‘Hal’ = situasi kejiwaan yang

diperoleh seseorang sebagai karunia Allah SWT, dan bukan hasil usaha manusia.

• ‘Hal’ merupakan manifestasi pencapaian maqam, Makin tinggi maqam yang dicapai seorang sufi makin tinggi ‘hal’ yang ia peroleh.

Pergeseran Tasawuf ke Tarekat

Pengertian Tarekat

Etimologis

IstilahPengertian Tasawuf

Bagaimana tasawuf menjadi tarekat?

Seorang pemula dalam tasawuf ingin

dibimbing oleh mursyid/guru. Peran guru sufi

sangat penting untuk menjamin seorang

pencari jalan Allah agar tetap dalam

kedudukannya karena tingkat kemajuan

sepanjang perjalanan spiritual (suluk) tidak

menurut garis lurus.

Peralihan tasawuf yang bersifat personal pada tarekat yang bersifat lembaga tidak terlepas dari perkembangan dan perluasan tasawuf itu sendiri.

Kapan dan mana tarekat yang mula-mula timbul sebagai suatu lembaga sulit diketahui dengan pasti. Namun, tarekat berkembang dan tersebar ke pelosok dunia Islam disebabkan para alumninya.

TASAWUF MODERN(Neosufisme)

Peran dan penerapan tasawuf

dalam kehidupan modern

Hubungan Tasawuf dengan Akhlak

Sistem pembinaan akhlak

1. Takhalli

2. Tahalli

3. Tajalli

1. Dwi kurniasari : maqamat jalan kesempurnaan untuk menjadi seperti nabi ?

2. Randy : Bagaimana semestinya keseimbangan antara kewajiban dunia dan akhirat terkait dengan tingkatan maqamat yang ketiga ?

3. Finsa : apakah aliran sesat itu termasuk perbuatan fasik ? Apakah semua tarekat itu baik ?

4. Rilo : apakah korelasi tasawuf dengan surat Al-jumuah : 9 ?

5. Siti Saptari : apakah tingkatan hubungan tasawuf dengan akhlak dapat terulang kembali ?