adat dan tradisi mitoni
TRANSCRIPT
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 2/28
)akekat &ang mendasar dari semua tradisi Jawa adala$ suatu ungkapan s&ukur dan
perm'$'nan kepada %ang Ma$a Kuasa untuk keselamatan dan kenteraman , namun
di ungkapkan dalam bentuk lambang *lambang &ang masing*masing mempun&ai
makna#
Kata +engantar
+uji s&ukur kami panjatkan ke$adirat Alla$ ST &ang tela$ memberikan ra$mat serta
karunia*-&a kepada kami se$ingga kami ber$asil men&elesaikan Makala$ Adat Istiadat
ini tepat pada waktun&a &ang berjudul .TI-/K0BA- 1A2AM +0RS+0KTI B41A%A
BA-/SA
Makala$ ini berisikan tentang in6'rmasi, tata cara melaksanakan TI-/K0BA- dan
perlengkapan*perlengkapan &ang dipergunakan pada upacara adat TI-/K0BA-#
1i$arapkan Makala$ ini dapat memberikan in6'rmasi kepada kita semua tentang
upacara adat atau tradisi TI-/K0BA-#
Kami men&adari ba$wa makala$ ini masi$ jau$ dari sempurna, 'le$ karena itu kritik
dan saran dari semua pi$ak &ang bersi6at membangun selalu kami $arapkan demi
kesempurnaan makala$ ini#
Ak$ir kata, kami sampaikan terima kasi$ kepada semua pi$ak &ang tela$ berperan serta
dalam pen&usunan makala$ ini dari awal sampai ak$ir# Sem'ga Alla$ ST senantiasa
merid$ai segala usa$a kita# Amin#
+'n'r'g', 77 ebruari 78"3
+en&usun
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 3/28
1a6ar Isi
ABSTRAKSI
KATA +0-/A-TAR
1ATAR ISI
BAB I +0-1A)424A-
A# 2ATAR B02AKA-/
B# R4M4SA- MASA2A)
9# T4J4A- +0-02ITIA-
1# MA-AAT +0-02ITIA-
BAB II +0MBA)ASA-
A# S0JARA) M4-942-%A TI-/K0BA-
B# +0R20-/KA+A- TI-/K0BA-
9# RA-/KAIA- A9ARA TI-/K0BA-
1# KAITA- TI-/K0BA- 10-/A- IS2AM
BAB III K0SIM+42A-
A# K0SIM+42A-
1ATAR +4STAKA
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Tingkeban sebagai sala$ satu dari keberagaman buda&a Bangsa Ind'nesia, suda$
tidak asing lagi di telinga mas&arakat +'n'r'g', dan sekitarn&a# Menurut ilmu s'sial dan
buda&a, tingkeban dan ritual*ritual lain &ang sejenis adala$ suatu bentuk inisiasi , &aitu
sarana &ang digunakan guna melewati suatu kecemasan# 1alam $al ini, kecemasan cal'n
'rang tua ter$adap terkabuln&a $arapan mereka baik selama masa mengandung, ketika
mela$irkan, ba$kan $arapan akan anak &ang terla$ir nanti# Maka dari itu, dimulai dari
nenek m'&ang terda$ulu &ang belum mengenal agama, menciptakan suatu ritual &ang
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 4/28
s&arat akan makna tersebut, dan $ingga saat ini masi$ di&akini 'le$ sebagian
mas&arakat +'n'r'g' dan sekitarn&a#
Sedemikian rumitn&a ritual tingkeban ini, $ingga memerlukan tenaga, pikiran, ba$kan
materi baik dalam persiapan maupun ketika pelaksanaann&a. Semua ta$ap*ta$ap
tersebut di&akini 'le$ mas&arakat sebagai ta$ap*ta$ap &ang $arus dilalui# Mulai dari
pemili$an $ari dan tanggal pelaksanaan saja $arus memenu$i s&arat dan ketentuan
&ang ada# Apabila mereka melanggar, maka mas&arakat sekitar akan segera
meresp'n negatif ter$adap $al tersebut# +iranti*piranti &ang tidak sedikit jumla$n&a
tentu membutu$kan dana &ang tidak sedikit pula# 1alam persiapann&a, k$ususn&a
piranti &ang berupa makanan ada &ang memerlukan waktu $ingga tiga $ari sebelum
pelaksanaan acara, seperti jenang dodol. Ba$kan ada beberapa piranti &ang $arus
terbuang sia*sia# Akan tetapi masi$ ban&ak mas&arakat &ang belum sadar akan $al itu,
ba$kan mengaggapn&a wajar#
/unung 2awu bagi sebagian besar mas&arakat +'n'r'g' sangatla$ sakral
keberadaann&a#Awaln&a semua adat istiadat dan buda&a daera$ sekitar gunung tersebut,
termasuk lereng sebela$ timur pun berkiblat pada Kerat'n Kasultanan -ga&'g&akarta
)adiningrat# Akan tetapi ketika runtu$n&a Kerajaan Majapa$it pada ta$un ":88, terjadi
akulturasi buda&a dengan Kerajaan Majapa$it# )al ini terjadi karena raja Majapa$it
+rabu Brawija&a ; memili$ ara$ barat sebagai tempat pelariann&a ketika pen&erangan
'le$ pasukan Islam# 1an pelarian itu menunjukkan jalan kepada +rabu Brawija&a ;
sampai di /unung 2awu sebagai tempat pelariann&a $ingga ak$ir $a&atn&a
1ari beberapa pemaparan di atas, penulis memili$ judul tersebut karena
merupakan tradisi warisan lelu$ur &ang masi$ dianggap sangat sakral# 1emikian juga
dengan memili$ daera$ +'n'r'g' sebagai tempat penelitian karena letakn&a &ang
berada didekat lereng gunung 2awu# +'n'r'g' meruapakan sala$ satu daera$&ang
da$ulun&a tela$ terjadi akulturasi antara buda&a %'g&akarta dan Majapa$it# Selain itu
juga didukung dengan sumber*sumber data &ang rele<an#
B. Rumusan Masalah
"# Seperti apa sejara$ munculn&a Tingkeban itu=
7# Apa saja perlengkapann&a serta bagaimana pr'sesin&a=
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 5/28
3# Adaka$ Kaitann&a antara tradisi tersebut dengan ajaran Islam=
C. Tujuan Penelitian#
"# 4ntuk mengeta$ui sejara$ munculn&a upacara Tingkeban#
7# 4ntuk mengeta$ui $al*$al &ang disiapkan serta jalann&a upacara Tingkeban#
3# 4ntuk mengeta$ui kaitan antara upacara Tingkeban dan ajaran Islam#
D. Manfaat Penelitian#
+enelitian ini kami laksanakan dengan $arapan agar mas&arakat setempat
k$ususn&a dapat mema$ami tradisi tersebut secara benar, baik dipandang dari segi
buda&a maupun ajaran agama# Selain itu tulisan ini juga sebagai sarana berlati$ bagi
penilis untuk meningkatkan kemampuan menulis penulis# 1an sebagai media pewarisan
ilmu 'le$ sesepu$ kepada generasi penerus# 1engan adan&a kar&a tulis ini penulis
ber$arap dapat memberi sedikit sumbangan kepadamas&arakat terutama mas&arakat#
kampus# Selain itu, mungkin dapat digunakan sebagai re6erensi dalam penelitian*
penelitian serupa dikemudian $ari#
Satu $al &ang tidak kala$ pentingn&a adala$ agar upacara tradisi tingkeban &ang sangat
baik ini dapat dilaksanakan sesuai dengan ajaran*ajaran Islam &ang benar*benar
bernilai Islami#
BAB II
PEMBAHAAN
A. ejarah Mun!uln"a Tingke#an
Tingkeban sebagai sala$ satu dari keberagaman buda&a Bangsa Ind'nesia, suda$
tidak asing lagi di telinga mas&arakat +'n'r'g', dan sekitarn&a# Menurut ilmu s'sial dan
buda&a, tingkeban dan ritual*ritual lain &ang sejenis adala$ suatu bentuk inisiasi , &aitu
sarana &ang digunakan guna melewati suatu kecemasan# 1alam $al ini, kecemasan cal'n
'rang tua ter$adap terkabuln&a $arapan mereka baik selama masa mengandung, ketika
mela$irkan, ba$kan $arapan akan anak &ang terla$ir nanti# Maka dari itu, dimulai dari
nenek m'&ang terda$ulu &ang belum mengenal agama, menciptakan suatu ritual &ang
s&arat akan makna tersebut, dan $ingga saat ini masi$ di&akini 'le$ sebagian
mas&arakat +'n'r'g'#
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 6/28
Tingkeban menurut cerita &ang dikembangkan turun*temurun secara lisan,
memang suda$ ada sejak >aman da$ulu#Menurut cerita asal nama .Tingkeban adala$
berasal dari nama se'rang ibu &ang bernama -iken Satingkeb, &aitu istri dari Ki Sed&a#
Mereka berdua memiliki sembilan 'rang anak akan tetapi kesembilan anakn&a tersebut
selalu mati pada usia dini# Berbagai usa$a tela$ mereka jalani, tetapi tidak pula
membua$kan $asil# )ingga suatu saat mereka memberanikan diri untuk meng$adap
kepada Kanjeng Sinuwun Ja&aba&a#
Ja&aba&a ak$irn&a menase$ati mereka agar menjalani beberapa ritual# -amun
sebagai s&arat p'k'k, mereka $arus rajin manembah mring Hyang Widhi laku
becik,welas asih mring sapada, men&emba$ kepada Tu$an %ang Ma$a 0sa dengan
k$us&u?, dan senantiaasa berbuat baik welas asi$ kepada sesama# Selain itu, mereka
$arus mensucikan diri, mandi dengan menggunakan air suci &ang berasal dari tuju$
sumber air# Kemudian berpasra$ diri la$ir batin dengan dibarengi perm'$'nan kepada
/usti Alla$,apa &ang menjadi ke$endak mereka, terutama untuk kese$atan dan
keseja$teraan si ba&i# Supa&a mendapat berka$ dari /usti Alla$, dengan men&ertakan
sesaji &ang diantaran&a adala$ takir pl'ntang, kembang setaman, serta kelapa gading
&ang masi$ muda#
Setela$ serangkaian ritual &ang dianjurkan 'le$ Raja Ja&aba&a, tern&ata /usti
Kang Murbeng 1umadi &aitu /usti Alla$ mengabulkan perm'$'nan mereka# Ki Sed&a
dan -iken Satingkeb mendapat m'm'ngan &ang se$at dan berumur panjang# 4ntuk
mengingat nama -iken Satingkeb, serangkaian ritual tersebut ditiru 'le$ para generasi
selanjutn&a $ingga sekarang dan diberi nama Tingkeban 1engan $arapan mendapat
kemuda$an dan tidak ada $alangan selama $amil, mela$irkan, $ingga si anak tumbu$
dewasa# Atas dasar inila$ ak$irn&a $ingga kini ritual tingkeban tetap dilaksanakan
ba$kan menjadi suatu ke$arusan bagi mas&araka Jawa k$ususn&a di daera$ +'n'r'g'
dan sekitarn&a#
B. Perlengka$an Tingke#an.
1a$ulu mas&arakat +'n'r'g' mengenal tiga teradisii &ang $arus dilaksanakan
selama masa mengandung# Ketiga teradisi tersebut adala$ tradisi -el'ni, Tingkeban
atau Rujakan dan +r'c'tan# Akan tetapi seiring perkembangan >aman, ketiga tradisi
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 7/28
tersebut diringkas secara pelaksanaann&a menjadi satu, &aitu ketika waktu Tingkeban
atau tuju$ bulan# alaupun diringkas secara waktu tetapi ubo rampeatau piranti &ang
$arus disiapkan dari tiap*tiap ritual tetap disediakan#
Jau$*jau$ $ari sebelum usia kandungan memasuki tuju$ bulan,cal'n 'rang tua
ba&i $arus mementukan $ari &ang baik sesuai petungan Jawa# Menurut petungan Jawa
$ari*$ari &ang baik itu &ang memiliki neptu
genap dan jumla$n&a "7 atau "@#
Tabel "# -eptune 1in' lan +asaran +etungan Jawa
-'
-ama )ari -eptune -' -ama +asaran -eptune
" Ak$ad 5 " +'n 7 Senin : 7 age :3 Selasa 3 3 Kliw'n : Rabu : 2egi 55 Kamis 5 +a$ing !
@ Jum?at @
Sabtu !
)ari*$ari &ang baik adala$ &ang neptun&a "7 atau "@ misal Kamis Kliw'n, Senin
Kliw'n, Ak$ad +'n dan sebagain&a# Kamis memiliki neptu dan Kliw'n memiliki neptu
jadi Kamis Kliw'n memiliki neptu "@, begitu juga Senin Kliw'n memiliki neptu "7 dan
Ak$ad +'n memiliki neptu "7#
Selain penentuan $ari &ang ada aturann&a, segala ubo rampe atau piranti juga
sangat rumit pula# Masing*masing ritual ada piranti sendiri*sendiri &ang beraneka
ragam# Semua piranti tersebut disediakan bukan tanpa maksud# 1ari sumuan&a
memiliki werdi atau makna sendiri*sendiri#Tabel 7# +iranti Ritual Tingkeban
-' -amaRitual aktuSe$arusn&a
+iranti
" -el'ni Tiga bulan darimasamengandung
Takir pl'ntang : bua$/'l'ng bua$Jajan pasarJenang abang
Jenang puti$Jenangkuning
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 8/28
Jenang ireng
Jenang sengk'l'7 Tingkeban 0nam bulan dari
masa ke$amilan '$*w'$an
+unar 7 bua$Kembang setaman
Sesaji dakripinSur' ganepC1aun dadap srep1aun beringin1aun and'ngJanurMa&angJenang abangJenang puti$Jenang kuningJenang ireng
Jenang warasJenang sengk'l'
3 +r'c'tan 1elapan bulandari masake$amilan
Jenang abangJenang puti$
Jenang kuningJenang ireng
Jenang warasJenang sengk'l'
Jenang int$il*int$ilJenang sewu dawetC
Jenang sempur'Jenang kemb'Jenang pr'c'tJenang arang*arang kambangKetupat lepet
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 9/28
Kamaja&a dan Kamarati$ 1ewi Rati$C
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 10/28
4pacara tersebut dimulai denga acara kenduri tel'n*tel'n &ang di$adiri 'le$
tetangga, kerabat, sanak saudara dan lain*lain# Semua piranti tel'n*tel'n dibawa ke
$adapan undangan# Setela$ semua piranti di$idangkan berj'ngg' atau sesepu$
desa ngujubne &aitu menjelaskan maksud dan tujuan diadakann&a upacara tersebut dan
menjelaskan makna satu per satu dari makanan &ang tela$ ter$idang# 1engan sautan
undangan dengan kata*kata nggeh disetiap ak$ir kalimat &ang diucapkan 'le$
berj'ngg'# Satu per satu makanan &ang di$idangkan dijelaskan $ingga usai dan
dilanjutkan dengan d'?a, dan &ang terak$ir dari rangkaian acara pertama ini adala$
memakan $idangan &ang tela$ tersedia#
Selesai upacara &ang pertama &aitu upacara tel'n*tel'n, dengan menunggu waktu
&ang tepat untuk melaksanakan upacara tingkeban# +r'sesi tingkeban inila$ &ang
penulis anggap sakral karena mulai dari $ari sampai jam pelaksanaan&a di&entukan dan
tidak b'le$ dilanngar# Sebelum acara dimulai sesepu$ desa menata beberapa lembar
kain jarit batik di tenga$ ruma$ s$'$ibul $ajat# Secangkir air puti$ dan kelapa muda
serta sebua$ sabitr besar diletakkan di depan pintu# Sedangkan di sisi pintu luar
tepatn&a di teras ruma$ tela$ menunngu 'rang tua s$'$ibul $ajat dengan
membawa lemper dan bumbu rujak#Setela$ semua siap dan waktu pelaksanaann&a tiba,
kedua s$'$ibul $ajat masuk ke ruma$ dan duduk bersanding di atas kain jari &ang tela$
tertata#
Sesepu$ desa membaca beberapa mantra dan mengajari beberapa kalimat untuk
ducapkan 'le$ s$'$ibul $ajat#Sala$ satu penggalan kalimat tersebut adala$ ”Niat
ingsun nylameti jabang bayi, supaya kalis ing rubeda, nir ing sambikala, saka
kersaning usti !llah. "adiyo bocah kang bisa mikul dhuwur mendhem jero wong
tuwa, migunani mring sesama,ambeg utama, yen lanang kadya #aden $amajaya,
yen wadon kadya "ewi $amaratih kabeh saka kersaning usti.”
4sai pr'sesi tersebut keduan&a berjalan keluar ruma$ dengan larangan tidak
b'le$ meneng'k ke belakang# Sesampain&a di depan pintu, cal'n bapak memeca$ kelapa
muda dengan sabit &ang dibarengi dengan cal'n ibu men&ar cangkir# 4pacara ini
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 11/28
disebut juga upacara br'j'lan, &aitu memasukkan sepasang kelapa gading muda &ang
tela$ digambari Kamaja&a dan Kamarati$ atau Arjuna dan Sembadra ke dalam sarung
dari atas perut cal'n ibu# Makna simb'lis dari upacara ini adala$ agar kelak ba&i la$ir
dengan muda$ tanpa kesulitan#
1i sisi lain nenek dari jabang ba&i tersebut menumbuk bumburujak &ang tela$
disiapkan $ingga $alus# 4sai men&ar cangkir dan memeca$ kelapa muda, keduan&a
mandi dan kembali ke dalam ruma$ melalui pintu utama# Sesampain&a di dalam ruma$
akan dilanjut dengan pr'sesi ganti busana# +r'sesi ini dilakukan 'le$ cal'n ibi dengan
tuju$ jenis kain batik dengan m'ti6 &ang berbeda# Ibu akan memakai m'del kain &ang
terbaik dengan $arapan agar kelak si ba&i juga memiliki kebaikan*kebaikan &ang tersirat
dalam lambang kain#Tabel 3# Jenis Kain dan Maknan&a#
-'
Jenis Kain Batik Maknan&a
" Sid'mukti Keba$agiaan
7 Sid'lu$ur Kemuliaan
3 Truntun -ilai*nilai &ang selalu dipegang tegu$: +arang Kusuma +erjuangan untuk $idup
5 Semen Rama Akan la$ir anak &ang cinta kasi$ kepada'rang tua &ang sebentar lagi akan menjadi
bapak dan ibu tetap berta$an selama*laman&a#
@ 4dan Riris Anak &ang akan la$ir akan men&enagkandalam ke$adirann&a di mas&arakat
9akar A&am Anak &ang la$ir dapat mandiri dan memenu$ikebutu$ann&a sendiri#
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 12/28
Sid' Mukti
Sid' lu$ur
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 13/28
Truntun
+arang Kusuma
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 14/28
Semen Rama
4dan Riris
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 15/28
9akar A&am
Bumbu rujak &ang tela$ di$aluskan 'le$ cal'n nenek jabang ba&i tersebut
selanjutn&a dibawa ke dapur untuk segera dicampur dengan beberapa bua$*bua$$n dan
di$idangkan kepada para undangan#
Tak lama berselang dari pr'sesi inti &aitu tingkeban maka langsung melanjutkan
pr'sesi terak$ir &aitu pr'c'tan# 1alam pr'sesi ini tidak jau$ berbeda dengan pr'sesi
tel'n*tel'n, &aitu semua piranti di$idangkan di $adapan undangan, setela$ tersaji
sesepu$ desa ngujubne dan di saksikan 'le$ undangan dengan menjawab kalimat*
kalimat sesepu$ tersebut dengan kata .nggeh” # Seusai pr'sesi tersebut di ak$iri dengan
d'?a dan memakan $idangan &ang ada#
C. Rangkaian A!ara Tingke#an
"# +embacaan A&at Suci Al Dur?an
7# Sungkeman
Sungkeman ini dilakukan 'le$ istri kepada suami dan dilanjutkan 'le$ suami E istri
pada 'rangtuan&a#
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 16/28
3# Siraman
Siraman ini dilakukan kepada cal'n 'rang tua jabang ba&i dengan air dari sumber
dan dilakukan 'le$ tuju$ 'rang sesepu$ keluarga# /a&ung &ang dipakai untuk siraman
ini terbuat dari kelapa &ang masi$ ada dagingn&a dan bagian dasarn&a diberi l'bang#
Setela$ siraman si cal'n ibu dpakaikan kain warna, &ang melambangkan si6at*si6at
baik &ang akan dibawa 'le$ jabang ba&i dalam kandungan#
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 17/28
:# +antes*pantes /anti Busana kaliC
1alam acara pantes*pantes ini cal'n ibu dipakaikan kain dan keba&a macam# Kain dan
keba&a &ang pertama sampai &ang ke enam merupakan busana &ang menunjukkan
kemewa$an dan kebesaran# Ibu*ibu &ang $adir saat ditan&a apaka$ si cal'n ibu pantas
menggunakan busana*busana tersebut menberikan jawaban F .dereng +antes belum
pantasC# Setela$ dipakaikan busana ke tuju$ &ang berupa kain lurik dengan m'ti6
seder$ana baru ibu*ibu &ang $adir menjawab F .pantes pantasC# 1i sini merupakan
perlambang ba$wa ibu &ang sedang mengandung sebikn&a tidak memikirkan $al &ang
si6atn&a keduniawian dan berpenampilan bersa$aja#
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 18/28
5# Tigas Kendit
9al'n ibu kemudian diikat perutn&a dikenditiC dengan janur kuning# Ikatan janur ini
$arus dip't'ng ditigasC 'le$ cal'n a&a$ si ba&i untuk membuka ikatan &ang
meng$alangi la$irn&a si jabang ba&i# Ikatan tersebut dip't'ng dengan keris &ang
ujungn&a diberi kun&it sebagai t'lak bala#
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 19/28
Tigas Kend$it
@# Br'j'lan
1alam acara br'j'lan ini, dua bua$ 9engkir gading kelapa gading mudaC &ang tela$
diberi gambar wa&ang biasan&a gambar Betara Kamaja&a*1ewi Rati$ atau )arjuna E
SembadraC dimasukkan 'le$ cal'n a&a$ melalui perut cal'n ibu dan diterima 'le$ nenek
jabang ba&i# )arapan dari acara ini adala$ supa&a si jabang ba&i &ang la$ir memiliki 6isik
dan si6at seperti t'k'$ wa&ang tersebut#
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 20/28
# Angrem
1i sini 9al'n Ibu duduk di tumpukan kain &ang tadi digunakan dalam acara +antes*
pantes seperti a&am betina &ang sedang mengerami telurn&a# )arapann&a adala$ agar si
jabang ba&i dapat la$ir cukup bulan#
+ada saat pelaksanaan acara ini dikumandangkann&a bacaan*bacaan .S$alawat -abi
&ang diiringi alunan musik rebana#
# 1$a$ar Ajang 9'wek
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 21/28
1i sini cal'n a&a$ duduk mendamping cal'n ibu di tumpukan kain dan berdua
mengambil makanan &ang disediakan dengan alas makan c'wek c'bekCdan mereka
berdua memakann&a sampai $abis# )arapann&a adala$ supa&a plasenta ba&i menjadi
se$at se$ingga si jabang ba&i dapat bertumbu$ dengan se$at#
9al'n a&a$ si ba&i kemudian menjatu$kan tr'p'ng alat tenun tradisi'nal C di sela kain
warna &ang melambangkan pr'ses kela$iran si ba&i kelak &ang berjalan lancar dan
sempurna#
D. %aitan Tingke#an Dengan Ajaran Islam
Sebenarn&a pelaksanaan tingkeban berangkat dari mema$ami $adits nabi &ang
diriwa&atkan 'le$ Buk$'ri, &ang menjelaskan tentang pr'ses perkembangan janin
dalam ra$im perkembangan se'rang perempuan# 1alam $adits tersebut din&atakan
ba$wa pada saat janin berumur "78 $ari : bulanC dalam kandungan ditiupkan ru$ dan
ditentukan : perkara, &aitu umur, j'd'$, ri>ki, dan nasibn&a#
Sekalipun dalam $adits tersebut tidak ada perinta$ untuk melakukan ritual, tetapi
melakukan perm'$'nan pada saat itu tidak dilarang# 1engan dasar $adits tersebut,
maka kebiasaan 'rang jawa k$ususn&a %'g&a*S'l' mengadakan upacara adat untuk
melakukan perm'$'nan agar janin &ang ada dalam ra$im sese'rang istri la$ir selamat
dan menjadi anak &ang s'le$ dan s'lek$a$#
+ada dasarn&a .Tingkeban merupakan ritual &ang bernilai sakral dan bertujuan sangat
mulia# Karena di dalam ritual Tingkeban terdapat perm'$'nan d'?a kepada /usti All'$#
1an dikumandangkan kalimat*kalimat S$alawat -abi merupakan bukti pelaksanaan
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 22/28
tingkeban secara Islami# 1ikumandangkann&a S$alawat -abi dalam tradisi umat Islam
di +'n'r'g' dikenal dengan .Berjanjen#
Berjanjen ini di$arapkan dapat memberikan pendidikan kepada Janin &ang dikandung
'le$ sang ibu sejak .Si Jabang Ba&i masi$ dalam kandungan seiring dengan
ditiupkann&a .R4) kepada .Si Jabang Ba&i#
BAB III
IMPULAN
Berdasarkan uraian panjang di atas dapat diambil kesimpulan ba$wa tingkeban adala$
suatu bentuk inisiasi mas&arakat pada jamanda$ulu, &ang meng$arapkan dikaruniai
anak &ang seperti di$arapkan serta memper'le$ kelancaran baik ketika mengandung
maupun saat mela$irkan# Tradisi ini diperca&a berawal pada masa Ja&aba&a &ang di
wariskan turun temurun $ingga sekarang dan ditaati 'le$ sebagian besar mas&arakat
Jawa#
Adapun kaitann&a dengan ajaran Islam adala$ sebagai peng$'rmatan ketika masukn&a
ru$ ke dalam jasad jabang ba&i dengan $arapan agar ru$ &ang diberikan adala$ ru$ &ang
baik se$ingga anak &ang la$ir nantin&a juga berak$lak baik pula#
Mit'ni atau tingkeban merupakan rangkaian upacara siklus $idup &ang sampai saat ini
masi$ dilakukan 'le$ sebagian mas&arakat jawa# Kata mit'ni berasal dari kata .am
awalan am menunjukkan kata kerjaC dan . &ang berarti suatu kegiatan &ang
dilakukan pada bulan ke*# 4pacara mit'ni merupakan suatu adat kebiasaan atau suatu
upacara &ang dilakukan pada bulan ke* masa ke$amilan pertama se'rang perempuan
dengan tujuan agar embri' dalam kandungan dan ibu &ang mengandung senantiasa
memper'le$ keselamatan# +ada $akekatn&a upacara ini diperca&a sebagai sarana
meng$ilangkan petaka# Akan tetapi dalam s&ariat Islam adat seperti ini tidak dibenarkan
karena tidak sesuai dengan ajaran# Gle$ karena itu se$arusn&a mulai dari sekarang adat
tersebut mulai untuk di$ilangkan dari ke$idupan mas&arakat dan akan membentuk
mas&arakat &ang Islami#
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 23/28
4pacara adat bulanan &ang disebut mit'ni ataupun tingkeban ini mengajarkan kepada
mas&arakat untuk saling kerjasama meng$argai ter$adap sesama#tidak $an&a itu, mit'ni
ini mengangkat berbagai macam kain*kain &ang dipakai 'le$ cal'n ibu &ang mempun&ai
makna masing*masing# 1ari makna*makna tersebut kita dapat mengambil pelajaran,
&aitu kita sebagai manusia mak$luk ciptaan Alla$ ST $endakn&a $arus cermat serta
$arus merencanakan bagaimana kita $idup di dunia ini &ang penu$ dengan kesenangan
ataupun sendau gurau dan lainn&a# Jika kita sebagai manusia $idup di dunia ini tidak
mempun&ai tujuan $idup &aitu ak$irat, alangka$ men&esaln&a kita sebagai manusia#
Gle$ sebab itu kita $arus mempun&ai rencana* rencana maupun target*target $idup di
masa mendatang kelak, se$ingga kita menjadi manusia &ang sukses tidak $an&a di dunia
namun di ak$erat pun juga# 1alam pr'sesi mit'ni juga dijelaskan ba$wa &ang
memimpin upacara adala$ ibu &ang suda$ berpengalaman, disini bisa dili$at ba$wa
dalam suatu acara maupun kepanitiaan maupun kepemerinta$an, suda$ tentu kita
$endakn&a memili$ sese'rang &ang lebi$ mengerti maupun lebi$ berpengalaman untuk
memimpin suatu kel'mp'k .
4pacara .Tingkeban merupakan adat, tradisi dan buda&a bangsa Ind'nesia, k$ususn&a
mas&arakat &ang ada di pulau Jawa dan terlebi$ lagi bagi mas&arakat di Jawa Timur,
Jawa Tenga$ maupun di 1aera$ Istimewa %'gjakarta#
+ada dasarn&a .Tingkeban merupakan ritual &ang bernilai sakral dan bertujuan sangat
mulia# Karena di dalam ritual Tingkeban terdapat perm'$'nan d'?a kepada /usti All'$#
1an dikumandangkan kalimat*kalimat S$alawat -abi merupakan bukti pelaksanaan
tingkeban secara Islami# 1ikumandangkann&a S$alawat -abi dalam tradisi umat Islam
di +'n'r'g' dikenal dengan .Berjanjen#
DA&TAR PUTA%A
"# /unasasmita. $itab %ribmon Jawa &erbaguna. %'g&akartaF S'em'didjaja
Ma$adewa, 788!
7# http!!www.jelajahbudaya.com! Jum?at 75 -'<ember 78""F 8!#88C
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 24/28
3# http!!wartawarga.gunadarma.ac.id! Jum?at 75 -'<ember 78""F 8!#88C
:# Tjakraningrat, K#+# )ar&a !tassadhur !dimmakna. %'g&akartaFS'em'didjaja
Ma$adewa, "8#
5# 'ektijamal !dimmakna. %'g&akartaF S'em'didjaja Ma$adewa, "8#
@# 'etaljemur !dimmakna. %'g&akartaF S'em'didjaja Ma$adewa, "8#
https!!sabdalangit.wordpress.com!category!ja"anese#tradition!mitoni#selamatan#$#
bulan#kehamilan!
http!!yuk#pintar.blogspot.com!%&'(!&%!makalah#adat#dan#tradisi#tingkebanmitoni.html
https!!riaskuntik.wordpress.com!upacara#tradisional!mitoni#atau#tingkeban!tujuh#
bulanan#adat#jawa!
http!!id.wikipedia.org!wiki!Tingkeban
https!!www.ibudanbalita.com!artikel!upacara#$#bulanan#mitoni
youtube.com!watch)"*+pey-wYE&
Da/tar isi
0sembunyikan1
• ' De/inisi 2udaya
• % -engertian kebudayaan
• ( Unsur#Unsur
•3 ujud dan komponen
o 3.' ujud
o 3.% 4omponen
• 5 6ubungan 7ntara Unsur#Unsur 4ebudayaan
o 5.' -eralatan dan perlengkapan hidup 8teknologi9
o 5.% +istem mata pencaharian
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 25/28
o 5.( +istem kekerabatan dan organisasi sosial
o 5.3 2ahasa
o 5.5 4esenian
o 5.: +istem 4epercayaan
5.:.' 7gama +amawi
5.:.% 7gama dan /ilsa/at dari Timur
5.:.( 7gama tradisional
5.:.3 ;7merican Dream;
5.:.5 -ernikahan
o 5.$ +istem ilmu dan pengetahuan
• : -erubahan sosial budaya
• $ -enetrasi kebudayaan
• < =ara pandang terhadap kebudayaan
o <.' 4ebudayaan sebagai peradaban
o <.% 4ebudayaan sebagai ;sudut pandang umum;
o <.( 4ebudayaan sebagai mekanisme stabilisasi
• > 4ebudayaan di antara masyarakat
• '& 4ebudayaan menurut wilayah
• '' ?e/erensi
• '% Da/tar pustaka
• '( @ihat pula
• '3 -ranala luar
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 26/28
Tujuh Bulanan A'at (a)a
Wong Jowo atau orang Jawa itu kreatif dan pandai memaknai segala sesuatunya. Telinga ini
dibilangnya kuping, diartikan sebagai sesuatu yang kaku njepiping, sesuatu yang kaku dan kaku.
Cengkir alias kelapa muda diterjemahkan sebagai kencenging pikir atau tekad yang keras. Tebu
diartikan sebagai antebing kalbu. Pisang ayu disimbolkan sebagai harapan akan kehidupan yang
tata tentrem kerta rahayu, kehidupan yang indah, bahagia, tentram dan sejahtera. Para pahlawan
disebut kusuma bangsa atau bunga bangsa, sementara para koruptor dicap sebagai kusuma
bangsa…tttt. Putri solo yang lemah gemulai diibaratkan lumakune koyo macan luwe, berjalan
kalem seperti harimau lapar, sementara putri yang sedang hamil tua dikatakan seperti bulus
angrem, seperti kura!kura sedang mengeram.
"egitu luasnya daya imajinasi itu sehingga melahirkan banyak ragam tata upacara adat yang sarat
dengan makna simbolik, diantaranya yang menandai siklus kehidupan manusia sejak masa pra
kelahiran. #alah satunya adalah upacara untuk memperingati usia kehamilan tujuh bulan yang
biasa disebut $mitoni%
&rang Jawa menamai usia kehamilan tujuh bulan itu #'PT' ('W'#' J'T). #apta!tujuh, kawasa!
kekuasaan, jati!nyata. Pengertiannya, jika *ang +aha (uasa menghendaki, dapat saja pada bulan
ketujuh bayi lahir sehat dan sempurna. "ayi yang lahir tujuh bulan sudah dianggap matang alias
bukan premature. amun apabila pada bulan ketujuh itu bayi belum lahir, maka calon orang tua
atau eyangnya akan membuat upacara mitoni, yaitu upacara slametan atau mohon keselamatan
dan pertolongan kepada *ang +aha (uasa agar semuanya dapat berjalan lancar, agar bayi didalam
kandungan beserta ibunya tetap diberi kesehatan serta keselamatan.
Pelaksanaan
+itoni berasal dari kata pitu yang artinya angka tujuh. -asar kreatif, kata bilangan itu kemudian
dipakai oleh orang Jawa sebagai simbol yang mewakili kata kerja. Pitu menjadi pitulungan,
bermakna mohon berkat pertolongan dari *ang +aha (uasa.
Tahap pelaksanaannya berurutan, bermula dari siraman, brojolan dan terakhir pemakaian busana.
#angat cocok dilaksanakan pada sore hari, ngiras mandi sore. dan dihadiri oleh segenap sanak
kadang, para tetangga serta handai taulan.
Siraman
#iram artinya mandi. #iraman berarti memandikan. -imaksudkan untuk membersihkan serta
menyucikan calon ibu dan bayi yang sedang dikandung, lahir maupun batin. #iraman dilakukan di
tempat yang disiapkan secara khusus dan didekor indah, disebut krobongan. 'tau bisa juga
dilakukan di kamar mandi.
#esuai tema, jumlah angka tujuh atau pitu kemudian dipakai sebagai simbol. 'ir yang digunakan
diambil dari tujuh sumber, atau bisa juga dari air mineral berbagai merek, yang ditampung dalam
jambangan, yaitu sejenis ember bukan dari plastik tapi terbuat dari terakota atau kuningan dan
ditaburi kembang setaman atau sritaman yaitu bunga mawar, melati, kantil serta kenanga. 'neka
bunga ini melambangkan kesucian. Tujuh orang bapak dan ibu teladan dipilih untuk tugasmemandikan. #eolah tanpa saingan, yang pasti terpilih adalah calon kakek dan neneknya.
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 27/28
Tanpa tetek bengek perhiasan seperti anting, ataupun gelang akar bahar, dan hanya mengenakan
lilitan jarit kain batik/, calon ibu dibimbing menuju ke tempat permandian oleh pemandu atau
dukun wanita yang telah ditugasi.
#iraman diawali oleh calon kakek, berikutnya calon nenek, dilanjutkan oleh yang lainnya. -ilakukan
dengan cara menuangkan atau mengguyurkan air yang berbunga!bunga itu ke tubuh calon ibudengan menggunakan gayung yang dibuat dari batok kelapa yang masih berkelapa atau masih ada
dagingnya.
"unga!bunga yang menempel disekujur badan dibersihkan dengan air terakhir dari dalam kendi.
(endi itu kemudian dibanting kelantai oleh calon ibu hingga pecah. #emua yang hadir mengamati.
Jika cucuk atau paruh kendi masih terlihat mengacung, hadirin akan berteriak0 $Cowok 1aki
Jagoan 2arno% dan komentar!komentar lain yang menggambarkan anaknya nanti bakal lahir
cowok. amun jika kendi pecah berkeping!keping, dipercaya anaknya nanti bakal cewek.
'cara ini bisa berlangsung sangat meriah. Para tamu berdesak ingin melihat dan ramai
berkomentar, sementara sang +C dengan bersemangat menyiarkan berita seputar pandanganmata.
#iraman selesai, sang calon ibu yang basah kuyup dari ujung rambut hingga ujung kaki segera
dikeringkan dengan handuk dan hair dryer supaya tidak perlu kerokan, masuk angin.
Brojolan
Calon ibu kini berbusana kain jarit yang diikat longgar dengan letrek yaitu sejenis benang warna
merah putih dan hitam. +erah melambangkan kasih sayang calon ibu, putih melambangkan
tanggung jawab calon bapak atau bokap bagi kesejahteraan keluarganya nanti. Warna hitam
melambangkan kekuasaan *ang +aha (uasa yang telah mempersatukan cinta kasih kedua orang
tuanya. Tidak ada letrek, janur pun jadi.
Calon nenek memasukkan tropong alat tenun/ kedalam lilitan kain jarit kemudian dijatuhkan
kebawah. )ni dimaksudkan sebagai pengharapan agar proses kelahirannya kelak, agar sang bayi
dapat mbrojol lahir dengan lancar. Tidak ada tropong, telur ayam pun jadi.
-ilanjutkan dengan acara membrojolkan atau meneroboskan dua buah kelapa gading yang telah
digambari lewat lilitan kain jarit yang dikenakan oleh calon ibu. #epasang kelapa gading tersebut
bisa ditato gambar (amajaya dan -ewi 3atih atau 2arjuna dan #embadra atau Panji 'smara
"angun dan 4aluh Candra (irana. (ita tinggal pilih. Para selebriti perwayangan tersebut dikenal
berwajah cantik dan ganteng. 2arapannya adalah agar anak yang lahir kelak bisa keren seperti
mereka. (elapa yang mbrojol ditangkap oleh salah seorang ibu untuk nantinya diberikan kepada
calon bapak.
Calon bapak bertugas memotong letrek yang mengikat calon ibu tadi dengan keris yang ujungnya
telah diamankan dengan ditutupi kunyit, atau bisa juga menggunakan parang yang telah dihiasi
untaian bunga melati. )ni melambangkan kewajiban suami untuk memutuskan segala rintangan
dalam kehidupan keluarga.
#etelah itu calon bapak akan memecah salah satu buah kelapa bertato tadi dengan parang, sekali
tebas. 'pabila buah kelapa terbelah menjadi dua, maka hadirin akan berteriak0 $Perempuan%
'pabila tidak terbelah, hadirin boleh berteriak0 $laki!laki% -an apabila kelapa luput dari sabetan,
karena terlanjur menggelinding sebelum dieksekusi misalnya, maka adegan boleh diulang.
8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni
http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 28/28
Pemakaian Busana
#elesai brojolan, calon ibu dibimbing keruangan lain untuk dikenai busana kain batik atau jarit
berbagai motif, motif sido luhur, sido asih, sido mukti, gondo suli, semen raja, babon angrem dan
terakhir kain lurik motif lasem. (ain lurik motif lasem melambangkan cinta kasih antara bapak dan
ibunya. (ain!kain yang tujuh motif tersebut dikenakan bergantian urut satu persatu.
#etiap berganti hingga kain yang ke enam, pemandu akan bertanya kepada hadirin sudah pantas
atau belum, dan hadirin akan menjawab serentak0 $belum% (etika kain ke tujuh atau terakhir
dikenakan, yaitu kain lurik motif lasem, barulah hadirin menjawab sudah. #udah pantas dan
selayaknya.
(eenam kain lainnya yang tidak layak pakai itu kemudian dijadikan alas duduk calon bapak ibunya.
4aya pendudukan seperti ini disebut angreman, bukan menggambarkan bapak melainkan
menggambarkan ayam yang sedang mengerami telurnya.
#ebelum matahari terbenam, sebelum ayam tertidur, seluruh rangkaian upacara ini sudah dapatdirampungkan, tuntas, tas.