3. bab ii bbq

BABBAB

22

Syahadat CintaSyahadat Cinta

Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan

apa yang tidak kamu perbuat? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa

yang tidak kamu kerjakan(Qs.Ash-Shaf:2-3)

??

Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian jiwa mereka

(seraya berfirman): Bukankah Aku ini Tuhanmu? mereka menjawab: Benar (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi. (Kami melakukan

yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah

terhadap ini (keesaan Tuhan).(QS. Al - A'raf :172)

A. Definisi dan Urgensi Syahadat

Saudaraku, bagi seorang muslim tak ada kalimat yang lebih berharga untuk diucapkan selain syahadat. Tiap kali bertemu Allah SWT, kita kembali menegaskan komitmen untuk taat kepada-Nya melalui kalimat ini. Kalimat ini pula yang membedakan seorang Abu Jahal yang lahirdan fasih berbahasa Arab sebagai gembong kekafiran dan seorang Roger Graudi mantan aktifis komunis atau Yusuf Islam mantan penyanyi rock Inggris sebagai muslim sejati.

Ketika Rasulullah saw. Mulai berdakwah, kalimat inilah pembuka syiar pertama. Tiga belas tahun masa pembinaan sahabat di Makkah terfokus pada bagaimana kalimat ini menghujam kuat dalam diri mereka. Petunjuk Allah SWT melalui ayat-ayat Makkiyah selalu hadir mengokohkan kalimat ini dari berbagai segi. Sehingga setiap ucapan, gerak, dan perasaan yang muncul dalam kehidupan sahabat semuanya bersumber dari kalimat ini.

BBQ Untuk Semua ...!28

2Syahadat Cinta

Pertama, pintu gerbang masuk kedalam bangunan Islam dengan menyatakan syahadatain. Tanpa mengucapkan kalimat syahadatain maka amal baik yang dikerjakan bagaikan abu atau fatamorgana yang terlihat tapi tidak ada. Allah menyebutkan bagaikan debu yang beterbangan sekalipun melakukan amal baik, yang tidak didasari oleh syahadat. Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabi-nabi) sebelummu. Jika kamu mempersekutukan (Tuhan), niscaya akan hapuslah amalmu dan tentulah kamu termasuk orang yang merugi. (QS. Az-Zumar: 65). Syahadatain ini juga menjadi pembeda manusia antara muslim dan kafir.

Kedua, kalimat syahadat merupakan inti ajaran Islam. Pemahaman muslim terhadap Islam tergantung kepada pemahamannya pada syahadatain. Seluruh ajaran Islam terdapat dalam 2 kalimat syahadat.

Ada dua hal prinsip yang terkandung dalam syahadatain :1. Pernyataan Lailaahaillallah merupakan penerimaan penghambaan

atau ibadah kepada Allah saja. Melaksanakan aturan Allah merupakan ibadah kepada-Nya. (QS. Al-An'am: 162)

2. Menyebut Muhammadarrasulullah merupakan dasar penerimaan cara penghambaan itu dari Muhammad SAW, sebab Rasulullah merupakan suri tauladan dalam mengikuti Allah SWT. (QS. Al-Ahzaab: 21)

Konsep ibadah, akhlak dan syari'at kesemuanya mengacu pada kalimat syahadat ini. Begitu pula aturan ekonomi, politik, sosial Islam semuanya selaras dan merupakan penjabaran kalimat syahadat. Kesemuanya akan mendapatkan balasan dari Allah SWT.

Ketiga, kalimat syahadat merupakan landasan perubahan. Syahadatain mampu merubah manusia dalam aspek keyakinan, pemikiran maupun jalan hidupnya. Perubahan ini menyangkut seluruh aspek kehidupan manusia, baik individu maupun masyarakat. Terdapat perbedaan cara penerimaan masyarakat terhadap syahadatain generasi dahulu dengan generasi sekarang. Perbedaan

BBQ Untuk Semua ...! 29

2. Syahadat Cinta

tersebut akibat pemahaman terhadap syahadatain secara bahasa dan pengertian ataupun cara pemaknaan serta sikap istiqomah terhadap syahadatain tersebut ketika menerima atau menolak. Sehingga mereka yang tadinya bodoh menjadi pandai, orang kufur menjadi muslim beriman, yang bergelimang maksiat menjadi ahli ibadah, yang tersesat menjadi mendapat hidayah, yang bermusuhan menjadi bersaudara di jalan Allah. Kita tengok sejarah Mush'ab bin Umair, yang sebelum mengikuti dakwah Rasul terkenal sebagai pemuda yang glamour di kota Makkah. Tapi setelah menerima Islam, ia menjadi pemuda sederhana yang da'i, duta Rasul untuk kota Madinah. Kemudian menjadi Syuhada Uhud. Dan sederetan nama-nama Umar Bin Khattab, Bilal Bin Rabah dan lain-lain sebagai prototipe individu yang berubah karena Syahadatain. Kalimat ini telah mampu merubah seorang Umar seorang preman kota Mekkah, suka membunuh dan menyakiti orang, menjadi seorang yang bijaksana, tegas, dan adil dalam kepemimpinan, serta mampu meneteskan air mata ketika bersama dengan Tuhannya. Lantas sudah sejauh mana kalimat ini merubah kehidupan kita?(Al Ahzab: 23)

Keempat, kalimat syahadat merupakan inti/hakekat dakwah para Rasul. Setiap Rasul, dari Nabi Adam As sampai Nabi Muhammad SAW selalu membawa misi dakwah yang sama yaitu syahadatain. Makna syahadatain yang mereka bawa pada hakikatnya sama, yaitu Lailaaha illallah Muhammadarrasulullah. Mereka menyampaikan bahwa Tuhan (Ilah) hanya satu yaitu Allah SWT saja. (QS. Ali 'Imron: 31 dan Al-Kahfi: 110)

Kelima, kalimat syahadat memiliki keutamaan-keutamaan yang besar, banyak sekali fadlilah (keutamaan) yang Allah sertakan dalam kalimat ini, perhatikan hadits berikut:Barangsiapa ketika pagi hari membaca: la ilaha illallah wahdahu la syarikalahu lahu al-Mulku wa lahu al-Hamdu wahuwa 'ala kulli syai'in Qodir, sepuluh kali, maka Allah akan mencatat setiap kali itu dengan dengan sepuluh kebaikan dan menghapus sepuluh kejelekan, serta mengangkatnya dengan bacaan tadi sepuluh derajat. Bacaan tadi (pahalanya) bagaikan memerdekakan sepuluh budak, dan ia bagi


2. Syahadat Cinta

pembacanya sebagai senjata di permulaan siang sampai menjelang sore, serta hari itu ia tidak akan mengerjakan pekerjaan yang akan mengalahkannya. Dan barangsiapa membacanya ketika sore hari, maka ia (pahalanya) seperti itu juga. (HR. Ahmad).Inilah kalimat yang akan membawa seseorang pada keselamatan (Islam) dan juga pada kenikmatan abadi. Rasullullah SAW bersabda: Barang siapa yang pada akhir hayatnya mengucapkan la ilaha illallah, dia masuk surga. (HR. Ahmad dan Abu Daud)

B. Kandungan dan Makna SyahadatAsyhadu berarti saya bersyahadat. Syahadat sendiri secara

bahasa berarti pernyataan, janji, dan sekaligus sumpah. Dengan melihat arti secara bahasa saja, kita sudah bisa merasakan betapa hebatnya bobot perkataan asyhadu yang diucapkan seseorang, karena dia bukan hanya sekedar pernyataan saja, janji saja, atau sumpah saja, melainkan ketiga-tiganya sekaligus. Selain itu, kata syahadat juga merupakan bentuk present continous tense (fi'il mudhori'), maka pernyataan, janji dan sekaligus sumpah itu tidak hanya berlaku pada detik saat diucapkan saja, tetapi juga untuk waktu-waktu selanjutnya.

1. Pernyataan.Ikrar atau pernyataan tentang Allah sebagai Tuhan selain Allah bagi manusia merupakan ikrar bagi keesaan Allah. Betapapun kecilnya, setiap pernyataan memiliki konsekuensi tertentu yang tidak dapat diabaikan begitu saja. Konsekuensi tersebut harus ditanggung oleh orang yang membuat pernyataan itu. Dari sini kita tahu mengapa Abu Jahal tidak mau mengucapkan dua kalimat syahadat, bukan karena ia tidak mampu mengucapkannya, namun karena konsekuensi dari pernyataan tersebut yang tidak mau diterimanya. Sebab hasil dari pernyataan adalah kewajiban untuk melaksanakan dan menegakkan apa yang ia nyatakan. (Ali-'Imron:18)

2. JanjiJika seseorang berjanji, selama janji tersebut belum terealisasi maka ia akan merasa berhutang. Dalam hati kecilnya ada perasaan merasa bersalah. Kecuali jika orang itu seorang munafik. Orang


2. Syahadat Cinta

munafik tidak memiliki rasa bersalah di saat ia mengingkari janjinya. (Al- Maa'idah: 7)

3. SumpahBersumpah berarti menyatakan kesediaan menerima akibat dan resiko apapun dalan mengamalkan syahadat. Orang yang sudah bersyahadat berarti siap dan bertanggungjawab dalam tegak dan penegakan ajaran islam. Pelanggaran terhadap sumpah merupakan kemunafikan. Contoh pelanggaran terhadap syahadatain adalah memberikan loyalitas kepada orang kafir, memperolok-olok ayat-ayat Allah, mencari kesempatan dalam kesempitan kaum muslimin (QS Al-Munaafiquun:1-2).

Selanjutnya secara istilah, asyhadu berarti menyatakan, berjanji, dan bersumpah untuk beriman kepada Allah dan Rosul-Nya dengan:1. Membenarkan dengan hati.2. Mengikrarkan dengan lisan.3. Membuktikan dengan perbuatan (amal) anggota tubuh.Seseorang yang pernyataan syahadatnya senantiasa didasari oleh pembenaran di dalam hati dan kejujuran lisannya berikrar kemudian senantiasa diikuti oleh pembuktian dengan perbuatan, maka lahir keistiqomahan (konsisten) dalam dirinya.

Orang yang istiqomah, maka di dalam dirinya akan muncul sifat-sifat:1. Berani

Orang yang istiqomah tidak perlu takut pada siapapun juga kecuali pada Allah semata. Berani karena benar! Itulah prinsip orang istiqomah.Kebenaran itu datangnya dari Rabbmu, janganlah kamu termasuk orang-orang yang ragu. (QS. Al-Baqarah:147 dan Ali-'Imron:157-158).Orang-orang yang istiqomah yakin betul bahwa Allah adalah sebaik-baiknya penolong.

2. TenangKerap kali berhadapan dengan masalah, orang yang istiqomah tetap tenang, tidak menjadi sedih atau murung berkepanjangan,


2. Syahadat Cinta

karena ia tidak menyelesaikan sendiri masalahnya. Dia selalu mengadukan, konsultasi bahkan jika perlu melemparkan sama sekali seluruh permasalahannya kepada Allah SWT. (QS.Ar-Ra'd:28). Orang-orang istiqomah yakin betul bahwa Allah begitu dekat dengannya.

3. OptimisOrang-orang istiqomah memiliki optimisme yang optimal. Orang-orang yang istiqomah yakin betul bahwa Allah adalah sebaik-baiknya pembalas dan Allah tidak pernah melanggar janji. Dengan modal keberanian, ketenangan, dan keoptimisan maka orang-orang yang istiqomah akan bebas dari ketakutan, tidak pernah merasa sedih tanpa sebab, dan memiliki tingkat positive thinking dan positive feeling yang tinggi. Dengan demikian hanya orang-orang yang istiqomah yang akan memperoleh kebahagiaan hidup di dunia maupun di akhirat.

C. Syahadat dalam Kehidupan

Syahadatain (dua kalimat syahadat) yang dimaksud adalah syahadat tauhid Laa ilaaha illallah, dan syahadat risalah Muhammaddur Rasulullah. Al-Ilah dalam bahasa arab bisa berarti sesuatu yang paling dicintai, sehingga kita rela mengobarkan apa saja untuk mendapat ridho-Nya. Bisa pula berarti sesuatu yang membuat kita tenang jika kita mengingatnya, atau sesuatu yang membuat kita gelisah jika jauh darinya. Dan semua hal, baik materi maupun non materi bisa menjadi ilah kita. Ada orang yang menjadikan hawa nafsu sebagai ilah-nya, ada yang menjadikan keluarga, harta dan tahta sebagai ilah-nya, serta menjadikan ilah-ilah tersebut sebagai tandingan Allah SWT. Mereka mencintai Ilah selain Allah itu sama besarnya bahkan sampai melebihi cintanya kepada Allah (QS. Al-Baqarah:165)

Jadi makna kalimat Laa ilaaha illallah adalah menafikan (menghilangkan atau menghancurkan) ilah-ilah selain Allah dan menjadikan Allah sebagai satunya ilah. Hanya Allah tempat kita bergantung. Dan hanya Allah-lah yang kita cintai, rindukan, agungkan,


2. Syahadat Cinta

sembah dan taati, bukan yang lainnya. Ibadah yang kita lakukan merupakan upaya agar kita lebih dicintai oleh Allah.Syahadat risalah bukan hanya sekedar pengakuan terhadap Rasulullah saw. sebagai utusan Allah bagi semesta alam ini, tapi juga suatu kesiapan diri untuk menjadikan Rasulullah sebagai uswah atau teladan dalam setiap aspek kehidupan (QS. Al-Ahzab:21)

D. Penutup

Kedua kalimat syahadat ini merupakan satu kesatuan yang harus kita imani dan amalkan yang tercermin dalam perilaku kehidupan kita sehari-hari. Apa yang mendekam dalam hati kita, apa yang menerangi pemikiran kita dan apa yang tampil pada dzhohir kita, semua tercermin dari sikap kita sebagai orang yang telah bersyahadat. Kalimat syahadat yang sering kita kumandangkan setiap kali sholat seharusnya menjadi pegangan dalam bertindak dan bertutur kata, ia tidak hanya semata pengulangan ucapan yang kehilangan makna, namun ia peneguh keimanan dan pembimbing langkah kita dalam hidup di dunia ini. Inilah kalimat yang akan membawa orang yang bersyahadat dan merealisasikan dalam kehidupannya mendapatkan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.


2. Syahadat Cinta


2. Syahadat Cinta

PANGLIMA GREGORIUS TEODORUS

Panglima Gregorius Teodorus itu dipanggil dalam literatur arab dengan Jirji Tudur. Pada suatu hari, Ia pun keluar dari perkemahan Roma dengan peralatannya, turun dari kudanya dan menancapkan panji-panjinya di tengah medan, lalu menyerukan Panglima Besar Khalid supaya keluar untuk menghadapinya.Panglima Gregorius itu ikut dalam perang Roma Parsi yang belasan tahun lamanya dan karena bergaul dengan lapisan bangsawan Ghassani dalam medan-medan pentempuran itu maka lambat laun menguasai bahasa Arab dialek Syam (Palestina/Syiria). Tantangan Panglima Gregorius itu diterima oleh Panglima Khalid dan lalu maju ke tengah medan mengendarai kudanya.Perang tangding itu berlangsung beberapa jurus lamanya. Tombak Panglima Gregorius pada akhirnya patah dua ditebas khanjar Panglima Khalid dan segera digantinya dengan pedang berat. Pada suatu kali, sewaktu pedang bersilang dan kuda bersisian dan saling tolak-menolak pedang bagaikan pencajari di atas meja, maka ahli sejarah sehabis pertempuran Yarmuk yang terkenal itu, mencatat percakapan yang berlangsung di antara keduanya berbunyi sebagai berikut:Hai Khalid! Coba katakan dengan benar dan jangan bohongi saya. Seorang merdeka tidak layak berbohong. Dan jangan tipu saya. Seorang muha tidak layak menipu. Coba katakana, apakah benar Allah telah turun kepada Nabi kamu membawa pedang dari langit lalu menyerahkannya kepada Anda hingga anda peroleh panggilan Pedang Allah. Setiap Anda mencabut pedang itu maka tidak ada lawan yang tidak tunduk! Bukan!Lantas kenapa Anda dipanggil sebagai Pedang Allah? Panglima Khalid menatap lawannya itu, dan bagaikan timbul saling pengertian, lantas keduanya menghentikan saling adu tenaga itu dan Panglima Gregorius minta dijawab pertanyaan itu.Allah Maha Agung dan Maha Mulia mengutus seorang Nabi kepada kami. Bermula kami menantangnya dan memusuhinya. Sebagian beriman dan mengikutinya. Aku termasuk pihak yang mebohongkannya, memusuhi dan memeranginya. Akan tetapi Allah belakangan menurunkan hidayah ke dalam hatiku dan aku pun beriman dan menjdi pengikutnya. Beliau berkata kepadaku, Engkau sebuah pedang di atara sekian banyak pedang Allah, terhunus bagi kaum musyrik. Beliau mendoakan aku supaya tetap


2. Syahadat Cinta

menang. Sebab itulah aku dipanggil Pedang Allah.Saya dapat menerima keterangan Anda itu dari pada mendengar dongengan tentang diri Anda.dan ia pun menyusuli lagi dengan sebuah pertanyaan, Di dalam menjalankan tugas Anda itu, maka anjuran (dakwah) apakah yang Anda ajukan ? Mengakui bahwa tiada Ilah selain Allah dan mengakui bahwa Muhammad itu Rosul Allah, berikrar di dalam hati bahwa ajarannya itu dating dari Allah.Jika tidak bersedia menerimanya? Membayar jizyah, mengakui kekuasaan islam, dan kami berkewajiban menjamin hak miliknya dan nyawanya dan keyakinan yang dianutnya.Jika tidak bersedia menerimanya?Pilihan lainnya adalah perang dan kami siap untuk perang.Bagaimana kedudukan dari seseorang yang masuk ke dalam lingkungan kamu dan menerima pilihan pertam itu pada hari ini?Kedudukan itu pada kami Cuma satu, sesuai dengan yang ditetapkan Allah kepada kami, baik mulia atau hina, baik duluan maupun belakngan.Orang yang masuk ke dalam lingkungan Anda hari ini. Hai Khalid, apakah sama kedudukannya dengan yang lainnya dalam segala hal?Ya, benar.Kenapa bisa sama dengan kamu, sedangkan kamu sudah lebih dahulu dari padanya?kami memeluk islam dan mengikat perjanjian dengan Muhammad SAW. Ia hidup bersama kami, dan kami menyaksikan kebesarannya dan keajaiban-keajaiban bagi pertanda kebenarannya. Sedangkan orang itu tidak pernah berjumpa dengannya dan tidak pernah berjumpa dengannya dan tidak pernah menyaksikannya itu, tetapi ia membenarkannya. Jikalau pembenarannya itu jujur dan niatnya jujur maka sebetulnya dia lebih mulia daripada kami.Keterangan Anda bersifat benar, tidak menipu. Tidak membujuk. Demi Allah, saya terimalah anjuran yang pertama itu!Sejarah mencatat bahwa Panglima Gregorius Teodorus itu melemparkan perisainya lalu berangkat bersama Khalid ke dalam perkemahan pasukan Islam. Sejarah mencatat pula bahwa pada saat pecah Perang Yarmuk yang terkenal itu, iapun bahu membahu dengan Panglima Khalid dan tewas dalam pertempuran.

1: 272: 283: 294: 305: 316: 327: 338: 349: 3510: 36

3. bab ii bbq

Documents