1

قبدادل ثDOSA-DOSA BESAR YANG

MEMBINASAKAN

:رإنف

غ األذ جس ه ن ا ى ه ع ذ ث ذ يؾ ؽ ؤ ث ؤ

Ditulis oleh:

Abu Ahmad Muhammad bin Salim Al-Limboriy

Semoga Alloh mengampuninya, mengampuni kedua orang tuanya dan mengampuni saudara-saudarinya

2

خ ف ي ذ ثقبديق ادلPENDAHULUAN

TENTANG DOSA-DOSA YANG MEMBINASAKAN ثغى انهو انشؽ انشؽى

Dengan nama Alloh yang (Ar-Rohman) Maha Pengasih lagi (Ar-Rohim) Maha Penyayang

ب رني عنو كفش عنكى عئبركى ذخهكى }ب رغزنجا كجبئش يقبل اهلل رعبىل:

.[13يذخهب كشميب{ ]اننغبء: Alloh ( ت عال) berkata: "Jika kalian menjauhi dosa-dosa besar

diantara apa-apa yang dilarang untuk melakukannya maka

niscaya Kami akan menghapus dari kalian dosa-dosa kalian dan Kami akan memasukan kalian di tempat yang mulia (Jannah)".

(An-Nisa’: 13).

وع .3 ن انهو ع سظ ىششح ث ا »، ع اننج صه اهلل عهو عهى قبل: ؤ اعزنج

انشنش ثبنهنو، انغنؾش، قزنم انننفظ »عل انهو يب ىن قنبل: ، قبنا: ب س«انغجع ادلثقبد

ن و انضؽنف، قنز ف ادلؾصننبد انز ؽشو انهو بنب ثبحلق، ؤكم انشثب، ؤكم يبل انزى، انز

. )ساه انشخب، ؤث داد، اننغبئ(.«ادلاينبد انغبفالدHadits pertama: Dari Abu Huroiroh –semoga Alloh

merdihoinya-, dari Nabi ( صلى اهلل عليه وسلم), beliau berkata: "Jauhilah

oleh kalian 7 (tujuh) dosa yang membinasakan!”. Mereka (para shahabat) bertanya: "Wahai Rosululloh dan apa saja dosa-dosa

yang membinasakan itu?" Beliau berkata: "Menyekutukan Alloh, sihir, membunuh jiwa (yang jiwa tersebut) telah Alloh haromkan

melainkan (membunuhnya dengan) cara yang benar, memakan

3

riba, memakan harta anak yatim, berpaling (lari) pada hari pertempuran dan menuduh wanita yang beriman, yang suci,

yang menjaga kehormatannya dengan tuduhan berbuat zina". (Diriwayatkan oleh Al-Bukhory, Muslim, Abu Dawud dan An-Nasa‟iy).

ثبهلل ش ثبة: يب عبء ف انشBAB: APA-APA YANG DATANG TENTANG

MENYEKUTUKAN ALLOH

}ب انهو نب غفش ؤ شش ثو غفش يب د رنك ن شبء ي قبل اهلل رعبىل:

.[331نغبء: شش ثبنهو فقذ ظم ظهبنب ثعذا{ ]انAlloh ( ت عال) berkata: "Sesungguhnya Alloh tidak akan

mengampuni dosa mempersekutukan dengan-Nya dan dia akan mengampuni dosa-dosa dari yang selain itu bagi siapa yang Dia

kehendaki, dan barang siapa yang menyekutukan Alloh maka sungguh dia telah sesat dengan kesesatan yang jauh". (An-Nisa’:

331).

}نئ ؤششكذ نؾجط عهك نزك ي اخلبعش{ ]انضيش: قبل رعبىل:

16]. Dan Alloh ( ت عال) berkata: "Jika kamu berbuat syirik maka

sungguh akan batallah amalanmu dan sungguh kamu akan

termasuk dari orang-orang yang merugi". (Az-Zumar: 16).

}بو ي شش ثبنهو فقذ ؽشو انهو عهو انغنخ يإاه اننبس يب قبل رعبىل:

.[27نهظبنني ي ؤصبس{ ]ادلبئذح:

Dan Alloh ( ت عال) berkata: "Bahwasanya orang yang

menyekutukan Alloh maka sungguh Alloh telah mengharomkan

4

Jannah (surga) kepadanya dan tempatnya di neraka, dan tidaklah bagi orang-orang zholim itu ada penolong". (Al-

Maidah: 77).

بء اناينبد جبعنك عه ؤ نب ششك ثبنهو }ب ؤيب اننج برا عقبل رعبىل:

ذي ؤسعهي نب شئب نب غشق نب ضني نب قزه ؤنبدى نب إرني ثجيزب فزشنو ث ؤ

.[37جبعي اعزغفش ني انهو ب انهو غفس سؽى{ ]ادلزؾنخ: عصنك ف يعشف فDan Alloh ( ت عال) berkata: "Wahai Nabi! Jika datang

kepadamu orang-orang yang beriman dari kalangan wanita untuk membai’at (mengadakan janji setia) kepadamu supaya mereka tidak menyekutukan Alloh dengan sesuatu (apapun),

tidak mencuri, tidak berzina, tidak membunuh anak-anak mereka, tidak mendatangkan kedustaan yang dilakukan diantara

kedua tangan-tangan mereka dan kedua kaki-kaki mereka dan tidak memaksiatimu dalam (perkara) kebaikan maka terimalah

bai’at mereka dan mintakanlah ampun kepada Alloh untuk mereka sesungguhnya Alloh adalah (Al-Ghofur ) Maha

Pengampun lagi (Ar-Rohim) Maha Penyayang". (Al-Mumtahanah: 37).

و ع .7 ه ان ذ ج د ع ع غ ي وث ن و ع ه ن ا ، قبل: نب ضنذ }انز آينا نى سظ

ني، فقبنا: ب سعل انهو، ؤنب ال شق رنك عه ادلغه ،[37هجغا بميبيى ثظهى{ ]األعبو:

نظ رنك بب ى انشش ؤنى رغعا يب قبل نقب نبثنو ى عظو }ب »ظهى فغو قبل:

)ساه انجخبس(.[ 31: ]نقب« ثن ال رشش ثبنهو ب انشش نظهى عظى

Hadits Kedua: Dari Abdulloh bin Mas’ud –semoga

Alloh meridhoinya-, beliau berkata: "Tatkala telah turun (ayat):

“Orang-orang yang mereka telah beriman dan mereka tidak

mencampur keimanan mereka dengan kezholiman". (Al-An’am: 27) maka merasa berat bagi kaum muslimin atas demikian itu,

5

lalu mereka berkata: "Wahai Rosululloh! siapa yang tidak menzholimi dirinya?". Beliau berkata: "Bukan demikian

(maksudnya) hanya saja kezholiman itu adalah kesyirikan, tidakkah kalian mendengar apa yang dikatakan oleh Luqman kepada putranya dan ketika dia menasehatinya: "Wahai putraku!

Janganlah kamu menyekutukan Alloh, sesungguhnya kesyirikan adalah kezholiman yang besar". (Luqman: 31) (Diriwayatkan

oleh Al-Bukhory).

و ع .1 ن و ع ه ن ا ح سظ ش ك ث ث ، قبل: قبل اننج صه اهلل عهو عهى: " ؤكجش ؤ

شنيبدح اننضس شنيبدح اننضس، ، اننذ ثبنهنو، عقن ان ؤ: قنل -صالصنب -انكجبئش: اإلششا

. )ساه انجخبس(.ب صال كشسىب ؽز قهنب: نزو عكذانضس " فHadits ketiga: Dari Abu Bakroh –semoga Alloh

meridhoinya-, beliau berkata: Nabi ( ى berkata: "Paling (صه اهلل عهو عه

besarnya dosa-dosa besar adalah: Menyekutukan Alloh, durhaka

kepada kedua orang tua, persaksian palsu (dusta) –(diucapkan) tiga kali- atau perkataan dusta" Beliau senantiasa mengulang-

ngulangnya sampai kami mengatakan: "Kalau seandainya beliau diam (berhenti dari mengucapkannya)". (Diriwayatkan oleh Al-

Bukhory).

اجلينع .4 ؤظ انهو ث ذ ج ب »، قبل: قبل سعل انهو صه انهو عهو عهى: ع

ننب ي ؤكجش انكجبئش: انشش ثبهلل، عق انانذ، انني انغط، يب ؽهف ؽبنف ثنبهلل

نو انقبينخ ص )ساه «. جشا، فإدخم فيب يضنم عننبػ ثعظنخ، بننب ععهنو اهلل كزنخ فن قهجنو بنن

عبصى يف "ؤمحذ، ؤث ؤث شجخ، اث ششػ يشكم "، انطؾب يف "اؽبد ادلضباث

(. غ غشتىزا ؽذش ؽانرتيز قبل: ،احلبكى ،"اصبس

6

ننب صنجشا، فإدخنم فينب يضنم »د قنو: احلذش صؾؼ يب ؽهف ؽنبنف ثنبهلل

«.عنبػ ثعظخ، بنب ععهو اهلل كزخ ف قهجو بن و انقبيخHadits keempat: Dari Abdulloh bin Unais Al-Juhany,

beliau berkata: Rosululloh (صه اهلل عهو عهى) berkata: "Sesungguhnya

termasuk dari paling besarnya dosa-dosa besar adalah menyekutukan Alloh, durhaka kepada kedua orang tua, sumpah

palsu, dan tidaklah orang yang bersumpah kepada Alloh dengan benar-benar bersumpah lalu dia memasukan padanya semisal

sayapnya lalat melainkan Alloh akan menjadikan satu titik di dalam hatinya sampai hari kiamat". (Diriwayatkan oleh Ahmad,

Ibnu Abi Syaibah, Ibnu Abi „Ashim di dalam "Al-Ahad wal Matsany", Ath-Thohawy di dalam "Syarhu Musykil Atsar",

Al-Hakim dan At-Tirmidzy, dan beliau berkata: Ini adalah hadits hasan ghorib).

Hadits ini adalah shohih, selain perkataannya: ("Dan tidaklah orang yang bersumpah kepada Alloh benar-benar bersumpah lalu dia memasukan padanya semisal sayapnya lalat

melainkan Alloh akan menjadikan satu titik di dalam hatinya sampai hari kiamat”).

و ع .6 ه ن ا ذ ج قبل: قبل سعم: ب سعل اهلل، ؤ ث يغعد سظ اهلل عنوع

ؤ رقزنم »قنبل: صنى ؤ قنبل: « نذاا ىن خهقنك ؤ رنذع نهنو »انزت ؤكجنش عننذ اهلل قنبل:

نن ؽههننخ عننبس »قننبل: صننى ؤ قنبل: « ننذ يخبفننخ ؤ طعننى يعننك فننإضل اهلل عننض « ؤ رضا

ننذع يننع اهلل ب نننب عنم رصننذقيب: }انننز نننب نيننب آخنش نننب قزهنن اننننفظ انزنن ؽننشو اهلل ب

)ساه اإلينبو ؤمحنذ، انشنخب، [13ثبنؾق، نب ض ي فعم رننك هنق ؤصبينب{ ]انفشقنب:

ؤصؾبة انغن(.

7

Hadits kelima: Dari Abdulloh bin Mas’ud –semoga Alloh meridhoinya-, beliau berkata: Seseorang berkata: "Wahai

Rosululloh! Dosa apa yang paling besar di sisi Alloh?". Beliau berkata: "Kamu menjadikan tandingan bagi Alloh dan Dia telah menciptakanmu". Kemudian apa? Beliau berkata: "Kamu

membunuh anakmu karena kamu takut dia akan makan bersamamu". Kemudian apa? Beliau berkata: "Kamu menzinai

istri tetanggamu". Lalu Alloh ( عزوجل) menurunkan

pembenarannya: "Dan orang-orang yang mereka tidak

menyembah bersama Alloh sesembahan yang lain, mereka tidak membunuh jiwa yang Alloh haromkan melainkan (membunuh

dengan cara) yang benar dan mereka tidak berzina maka barang siapa melakukan yang demikian itu maka dia akan mendapatkan

balasannya". (Al-Furqon: 12), (Diriwayatkan oleh Al-Imam Ahmad, Al-Bukhory dan Muslim, serta Abu Dawud, An-Nasa‟y,

Ibnu Majah dan At-Tirmidzy).

عبخع .1 اهلل عنو ي صه اهلل عهو عهى ى قبل: ععذ سعل اهلل ،سظ

. «كم رت عغ اهلل ؤ غفشه، بنب انشعم د كبفشا، ؤ انشعم قزم ياينب يزعذا»قل:

نذسداء ثؤ)ساه اإليبو ؤمحذ، اننغبئ، ؤث داد ع صؾؾو اث ؽجب، احلبكى،، ا

(.افقو انزىيب

Hadits keenam: Dari Mu’awiyyah –semoga Alloh

meridhoinya-, beliau berkata: "Aku mendengar Rosululloh ( صه اهلل

,dan dia berkata: "Semua dosa akan Alloh mengampuninya (عهو عهى

keculi seseorang yang mati dalam keadaan kafir atau seseorang

yang dia membunuh seorang mu'min dengan sengaja". (Diriwayatkan oleh Al-Imam Ahmad, An-Nasa‟y, Abu Dawud dari Abud Darda‟, dan telah dishohihkan oleh Ibnu Hibban dan

Al-Hakim dan Az-Zahaby menyetujui keshohihannya).

8

شع .2 عبي ث خ ج ق ع ن ي نغ نو ا ن ، ؤ سعل اهلل صه اهلل عهو عنهى ؤقجنم ب

رشكنذ ىنزا نب سعنل اهلل، ثبعنذ رغنعخ اؽنذ، فقنبنا: ؤيغنك عن سىط، فجبع رغنعخ

نذه « ب عهو رخ»قبل: نخ فقنذ ؤشنش »فقطعينب، فجبعنو، قنبل: فإدخم . «ين عهنق ر

نن يف " ،احلننبكى)ساه ؤمحننذ، جرانطا نكنن ننو قنننو: ،"ا ننزكش ف ننخ فقننذ »مل ينن عهننق

.(«ؤششHadits ketujuh: Dari Uqbah bin ‘Amir Al-Juhany,

bahwasanya Rosululloh ( و عهىصه اهلل عه ) datang kepadanya 31

(sepuluh) orang, lalu beliau membai'at 9 (sembilan) orang dan

menahan seorang, maka mereka (para shohabat) bertanya: "Wahai Rosululloh! Engkau telah membai'at 9 (sembilan) dan

meninggalkan (yang seorang) ini?". Beliau berkata: "Sesungguhnya (yang seorang tersebut) ada padanya galung

jimat", lalu beliau memasukan tangannya kemudian mematahkan (jimat)nya, lalu membai'atnya. Dan beliau berkata: "Barang

siapa mengantung tamimah (jimat) maka sungguh dia telah berbuat syirik". (Diriwayatkan oleh Ahmad, Al-Hakim dan Ath-

Thobary di dalam "Al-Kabir", dan beliau tidak menyebutkan pada haditsnya perkataan: "Barang siapa mengantung tamimah

(jimat) maka sungguh dia telah berbuat syirik").

اهللع .3 ذ ج اهلل عنو ع يغعد سظ : ث ، ع اننج صه اهلل عهو عهى قبل

كنم » «انطشح ي انشش، يب ينب بنب، نكن اهلل زىجنو ثبنز . )ساه ؤمحنذ، ، قنبل: انرتينز

نشح، ىنزا ؽننذش فن انجنبة عن ؤثن ىش عنعذ نش، اثن ع ، عبئشنخ، نن ؽنبثظ انز

(.ؽغ صؾؼ

9

Hadits kedelapan: Dari Abdulloh bin Mas’ud –semoga

Alloh meridhoinya-, dari Nabi (صه اهلل عهو عهى), beliau berkata:

"Merasa sial adalah termasuk dari kesyirikan dan tidaklah dari

kita melainkan (terbenak di dalam hatinya yang demikian itu) akan tetapi Alloh menghilangkannya dengan sebab (kita)

bertawakkal (kepada-Nya)". (Diriwayatkan oleh Ahmad, At-Tirmidzy, dan beliau berkata: Dalam bab ini diriwayatkan pula dari Abu Huroiroh, Habis At-Tamimy, Aisyah, Ibnu Umar

dan Sa’ad, dan ini adalah hadits hasan shohih).

ع .4 ش ع ث اهلل ذ ج ي سدرو »، قبل: قبل سعل اهلل صه اهلل عهو عهى: ع

ننشح ينن ؽبعننخ، فقننذ ؤشننش ننب سعننل اهلل، يننب كفننبسح رنننك قننبل: «انط ؤ قننل »، قننبنا:

انطا، . )ساه ؤمحذ، «بنب خش، نب طش بنب طش، نب بنو غشؤؽذىى: انهيى نب خش

.("اجملعؤسده اذلض يف "، "بيعاجلاث ىت يف "Hadits kesembilan: Dari Abdulloh bin ‘Amr, beliau

berkata: Rosululloh ( ى berkata: "Barang siapa yang rasa (صه اهلل عهو عه

kesialan membuatnya berbalik dari keperluannya maka sungguh

dia telah berbuat kesyirikan", mereka (para shahabat) bertanya: "Wahai Rosululloh! Apa penghapus dari (kesyirikan) tersebut?".

Beliau berkata: "Hendaknya dia berdoa: "Ya Alloh tidak ada kebaikan melainkan kebaikanmu, dan tidak ada kesialan

melainkan kesialan yang Kamu (tetapkan), dan tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain-Mu". (Diriwayatkan

oleh Ahmad, Ath-Thobrany dan Ibnu Wahb di dalam "Al-Jami’" dan di tetapkan oleh Al-HaitsamIy di dalam "Al-Majma’").

ذع .31 ج ن ث د ب ؤخف »، ؤ سعل اهلل صه اهلل عهو عهى قبل: يؾ

نب سعنل اهلل قنبل: « ينب ؤخنبف عهنكى انشنش انإصنغش نبء، »قنبنا: ينب انشنش انإصنغش انش

11

نبنيى: ارىجنا بنن اننز كنن زى رنشاء قل اهلل عض عم نيى و انقبينخ: برا عنض انننبط ثإع

، اثن خضمينخ ،اثن ؤثن شنجخ . )ساه ؤمحذ، «ف انذب فبظشا ىم رغذ عنذىى عضاء

."(ششػ انغنخانجغ يف "Hadits kesepuluh: Dari Mahmud bin Labib, bahwasanya

Rosululloh (صه اهلل عهو عهى) berkata: 'Sesungguhnya yang paling aku

takutkan atas kalian adalah syirik kecil", mereka (para shahabat) bertanya: "Dan apa syirik kecil itu wahai Rosululloh?". Beliau

berkata: "Riya’ (ingin dilihat), Alloh ( عزوجل) akan berkata pada

hari kiamat ketika dibalas manusia terhadap amalan-amalan mereka: "Pergilah kalian kepada orang-orang yang kalian inginkan dahulu ketika di dunia supaya mereka melihat (kalian)!

Lalu lihatlah oleh kalian apakah kalian mendapatkan pada mereka balasan?!". (Diriwayatkan oleh Ahmad, Ibnu Abi

Syaibah, Ibnu Khuzaimah dan Al-Baghowiy di dalam "Syarhus Sunnah").

ثبة: يب عبء ف انغؾشBAB: APA-APA YANG DATANG TENTANG SIHIR

.[14}نب فهؼ انغبؽش ؽش ؤر{ ]طو: قبل اهلل رعبىل: Alloh (رعبن) berkata: "Dan tidaklah akan menang tukang

sihir dari manapun mereka dating". (Thoha: 19).

ك عهب يب كفش عهب نك }ارجعا يب رزه انشبطني عه يهقبل رعبىل:

انشبطني كفشا عه اننبط انغؾش يب ؤضل عه انهك ثجبثم ىبسد يبسد يب

11

فزعه ينيب يب فشق ثو ث انشء عهب ي ؤؽذ ؽز قنب بب ؾ فزنخ فهب ركفش

.[317صعو يب ىى ثعبس ثو ي ؤؽذ بنب ثةر انهو{ ]انجقشح: Dan Alloh (رعبن) berkata: "Dan mereka mengikuti apa yang

dibaca oleh syaithon-syaithon pada masa kerajaan Sulaiman, dan tidaklah kafir Sulaiman, akan tetapi syaithon-syaithonlah

yang telah kafir yang mereka mengajari manusia tentang sihir. Dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat di negri Babil:

Harut dan Marut dan keduanya tidak mengajarkan sesuatu pun kepada seseorang sampai keduanya berkata: "Sesungguhnya

kami adalah fitnah (cobaan) maka janganlah kamu kafir, maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa-apa yang

menceraikan dengannya antara seseorang dengan istrinya, dan mereka (para tukang sihir) itu tidaklah memberi madhorot

(petaka) kepada seseorang dengan sihir mereka kecuali dengan izin Alloh". (Al-Baqoroh: 317).

خع .33 ش ، قبنذ: عؾش اننج صه اهلل عهو عهى سظ اهلل عنيب عبئ

و ؤو فعم انشء يب فعهو، ؽز برا كب راد و ى عنذ، دعب انهو ؽز بو نخم بن

قهذ: يب را ب « ؤشعشد ب عبئشخ ؤ انهو قذ ؤفزب فب اعزفززو فو»دعبه، صى قبل:

عبء سعال، فغهظ ؤؽذىب عنذ سؤع، اخش عنذ سعه، صى »و قبل: سعل انه

قبل ؤؽذىب نصبؽجو: يب عع انشعم قبل: يطجة، قبل: ي طجو قبل: نجذ ث

ق، قبل: فب را قبل: ف يشط يشبطخ عف طهعخ ركش، األعصى انيد ي ثن صس

قبل: فزىت اننج صه اهلل عهو عهى ف ؤبط « قبل: فإ ى قبل: ف ثئش ر ؤسا

ني انهو نكإ يبءىب »ب عهيب خم، صى سعع بن عبئشخ فقبل: ي ؤصؾبثو بن انجئش، فنظش ب

12

ال، ؤيب »قهذ: ب سعل انهو ؤفإخشعزو قبل: « قبعخ احلنبء، نكإ خهيب سءط انشبطني

. ؤيش ثيب فذفنذ« شفب، خشذ ؤ ؤصس عه اننبط ينو ششااؤب فقذ عبفب انهو

)ساه ؤمحذ، انشخب، اث يبعو(.

Hadits kesebelas: Dari Aisyah –semoga Alloh

meridhoinya-, dia berkata: "Nabi (صه اهلل عهو عهى) disihir sampai

beliau menginginkan untuk melakukan sesuatu dan beliau tidak melakukannya, sampai pada suatu waktu beliau ada di sisiku,

beliau berdoa kepada Alloh dan selalu berdoa kepada-Nya, kemudian beliau berkata: 'Aku akan memberitahukan kepadamu

wahai Aisyah sesungguhnya Alloh telah berkata kepadaku terhadap apa-apa yang aku akan berkata tentangnya", aku

bertanya: "Apa itu wahai Rosululloh? ', beliau berkata: "Datang kepadaku dua orang, lalu salah satu dari keduanya duduk di sisi kepalaku, dan yang lain di sisi kakiku, kemudian berkata salah

satu dari keduanya kepada yang lain: "Menderita apa orang ini?, dia berkata: "Disihir", orang tadi bertanya lagi: "Siapa

yang menyihirnya?", dia menjawab: Labib Ibnul A'shom Al-Yahudiy dari Bani Zuroiq", orang tadi bertanya lagi: "Pada apa

(dia menyihirnya)?", dia menjawab: "Pada sisir dan apa yang menyertainya dan pada sisik dari pelepak korma", orang tadi

bertanya lagi: "Dimana dia?", dia menjawab: "Di sumur Dzu

Arwan”, dia berkata: “Maka berangkatlah Nabi (صه اهلل عهو عهى) dan

orang-orang yang mereka termasuk para shahabatnya ke sumur

tersebut, lalu melihat kepadanya dan di dalamnya ada korma", kemudian beliau kembali kepada Aisyah lalu berkata: "Demi

Alloh airnya seakan-akan keruhnya inai dan kormanya seakan-akan kepala-kepalanya syathon-syaithon". Aku bertanya: "Wahai

Rosululloh apa kamu mengeluarkannya (dari sumur)?", beliau menjawab: "Tidak, adapun saya maka sungguh Alloh telah mengampuniku dan menyembuhkanku, dan aku khawatir akan

memberikan pengaruh kepada manusia darinya suatu kejelekan".

13

Dan beliau memerintahkan untuk menimbunnya". (Diriwayatkan oleh Al-Bukhory dan Muslim serta Ibnu Majah).

ذ اهللع .37 ج ع ث ش ث ب و سظ اهلل عنو ع ، قبل: عئم اننج صه اهلل عه

عجذ ،انجيق، ؤث داد. )ساه ؤمحذ، «ي عم انشطب»عهى ع اننششح، فقبل:

ع احلبكى، "ويصنفانشصا يف " (.ظؤ

Hadits keduabelas: Dari Jabir bin Abdilloh –semoga

Alloh meridhoinya-, beliau berkata: "Rosululloh (صه اهلل عهو عهى)

ditanya tentang jampi-jampi (mantra) maka beliau berkata: "Dia termasuk dari amalannya syaithon". (Diriwayatkan oleh Ahmad,

Abu Dawud, Al-Baihaqy, Abdurrozzaq di dalam "Mushonnaf"nya dan Al-Hakim dari Anas).

ذة ع .31 ن قبل: قبل سعل انهو صه انهو عهو عهى: سظ اهلل عنو ع

ثخ ثبنغف» فبنؾذش ظعف يشفعب )ساه انرتيز، انجيق، .«ؽذ انغبؽش ظش

.(قفبي

Hadits ketigabelas: Dari Jundub –semoga Alloh

meridhoinya-, beliau berkata: Rosululloh (صه اهلل عهو عهى) berkata:

"Hukuman bagi tukang sihir adalah ditebas dengan pedang". (Diriwayatkan oleh At-Tirmidziy dan Al-Baihaqiy. Hadits ini

dhoif, baik yang terangkat sanadnya sampai kepada Nabi atau hanya sampai kepada shahabatnya).

ثب انشعضبء، عش ث .31 ع عش ث دنبس قبل: ععذ ثغبنخ ؾذس، ؤ

ثش ى بن عن ت دسط صيضو: " كنذ كبرجب نغضء ث يعبخ ؤط، عبو ؽظ يصعت ث انض

ي عى انإؽنف، فإربه عش قجم يرو ثغنخ: اقزها كم عبؽش، فشقا ث كم ر يؾشو

14

نب صهبس عاؽش، ععهنب فش ث انشؤح ؽشمييب انغط، ايىى ع انضيضيخ، قبل: فقزه

ف كزبة انهو، صنع طعبيب كضرا فذعب انغط عشض انغف عه فخزه، فإنقا قش

ضيخ، قبل: نى ك عش ؤخز انغضخ ي انغط ؽز ثغم ؤ ثغه ي س ، ؤكها ثغش صي

ؤخجشه عجذ انشؽ ث عف ؤ سعل انهو صه اهلل عهو عهى ؤخزىب ي يغط

قطين(.. )ساه ؤمحذ، انشبفع، ؤث داد، انجيق، انذاسىغش"

Hadits keempatbelas: Dari „Amr bin Dinar, beliau berkata: "Aku mendengar Bajalah (ketika) beliau menceritakan

Abu Asy-Sya‟sya‟ dan „Amr bin Uwais pada waktu Mush‟ab Ibnuz Zubair haji dan beliau di samping tangganya Zam zam:

"Aku menulis kepada Jaz‟i bin Mu‟awiyyah pamannya Al-Ahnaf, maka Umar mendatanginya setahun sebelum

kematiannya: "Bunuhlah setiap tukang sihir! Dan pisahkan yang memiliki mahrom dari orang-orang Majusi, dan laranglah mereka

dari Zam zam", dia berkata: Dan tidaklah Umar mengambil upeti dari orang-orang Majusi sampai Abdurrohman bin ‘Auf

memberitahukannya bahwasanya Rosululloh (صه اهلل عهو عهى)

mengambilnya dari orang-orang Majusi yang melebihi selainnya". (Diriwayatkan oleh Ahmad, Asy-Syafi‟i, Abu

Dawud, Al-Baihaqy dan Ad-Daruquthny).

عع عغ ث عجذ انشؽ قبل: دخهنب عه .36 ث ذ اهلل ج ىع ى ك

عهو يشط عده فقم نو: ن رعهقذ شئب، فقبل: ؤرعهق شئب، قذ قبل سعل اهلل صه اهلل

نو" شحنو شبىذ ي ؽذش . )ساه ؤمحذ، عهى: ي رعهق شئب كم ب ث ىش عنذ ؤ

(.اننغبئ

Hadits kelimabelas: Dari „Isa bin Abdirrohman, beliau berkata: "Kami masuk kepada Abdulloh bin 'Ukaim untuk

15

menjenguknya dan dia adalah sakit, maka dikatakan kepadanya: 'Kalaulah kamu menggantung sesuatu!", maka beliau berkata:

"Aku menggantung sesuatu, dan sungguh Nabi (صه اهلل عهو عهى) telah

berkata: "Barang siapa menggantung sesuatu maka dibebankan kepadanya". (Diriwayatkan oleh Ahmad, dan padanya

syahid/penguat dari hadits Abu Huroiroh, yang diriwayatkan oleh An-Nasa'iy).

ح ع .31 ش ىش ث قبل: قبل سعل انهو صه اهلل عهو عهى ، عنوسظ اهلل ؤ

ي عقذ عقذح، صى فش فيب فقذ عؾش، ي عؾش فقذ ؤشش، ي رعهق شئب كم »

نو . )ساه اننغبئ، احلذش ؽغ نغره(.«ب

Hadits keenambelas: Dari Abu Huroiroh –semoga

Alloh meridhoinya-, beliau berkata: Rosululloh (صه اهلل عهو عهى)

berkata: "Barang siapa menggantung (mengikat) suatu pengikat kemudian meludah (meniup) padanya maka sungguh dia telah

menyihir, dan barang siapa menyihir maka sungguh dia telah berbuat syirik, dan barang siapa menggantung sesuatu maka dibebankan kepadanya". (Diriwayatkan oleh An-Nasa'iy, dia

adalah hadits hasan karena ada penguat dari yang selainnya).

وع .37 ن انهو ع سظ ؽص ث شا و ، قبع ل: قبل سعل انهو صه اهلل عه

و، ي عهى: " نظ ينب ي رطش ؤ رطش نو، ؤ ركي ؤ ركي نو، ؤ عؾش ؤ عؾش ن

ب فصذقو ثب قل فقذ كفش ثب ؤضل ي ؤر كبىن -ؤ قبل: ي عقذ عقذح -عقذ عقذح

. )ساه انطا، انجضاس ثةعنبد عذ(.عه يؾذ صه اهلل عهو عهى "

Hadits ketujuhbelas: Dari ‘Imron bin Hushoin –semoga

Alloh meridhoinya-, beliau berkata: Rosululloh ( اهلل عهو عهىصه )

berkata: "Bukan termasuk dari (golongan) kami orang yang

merasa sial atau dipersialkan untuknya, atau meramal atau

16

diramalkan untuknya, atau menyihir atau disihirkan untuknya, dan barang siapa yang mengikat suatu ikatan –atau dia berkata-:

"Orang yang menggantung (mengikat) suatu ikatan dan orang yang mendatangi dukun lalu membenarkan apa yang dikatakannya maka sungguh dia telah kafir terhadap apa yang

diturunkan kepada Muhammad (صه اهلل عهو عهى)". (Diriwayatkan oleh

Ath-Thobrony dan Al-Bazzar dengan sanad yang bagus).

ع .33 يع ث ، ؤ اننج صه اهلل عهو عهى قبل: " سظ اهلل عنو ؤ

بد يذينب صهبصخ نب ذخه انغنخ: يذي خش، قبطع سؽى، يصذ ثبنغؾش. ي ي

يش غش ي فشط »نهخش عقبه انهو عض عم ي يش انغطخ". قم: يب يش انغطخ قبل:

احلذش ظعف، . )ساه ؤمحذ، اث ؽجب، «انيغبد ار ؤىم اننبس سؼ فشعيى

كى، ؤقشه انزىيب(. صؾؾو احلبنك Hadits kedelapanbelas: Dari Abu Musa –semoga Alloh

meridhoinya-, bahwasanya Nabi (صه اهلل عهو عهى) berkata: "Tiga

(orang) yang tidak akan masuk Jannah (surga), pecandu

minuman keras, pemutus silaturrohim, dan yang membenarkan sihir. Dan barang siapa yang mati dalam keadaan meminum

minuman keras maka Alloh ( meminumkannya dari "Nahrul (عضعم

Ghuthoh", beliau ditanya: Dan apa itu "Nahrul Ghuthoh"?, beliau

menjawab: "Sungai yang mengalir dari kemaluan wanita-wanita pelacur, yang bau busuknya kemaluan mereka mencemari

penduduk neraka". (Diriwayatkan oleh Ahmad, Ibnu Hibban dan hadits ini adalah dhoif, akan tetapi Al-Hakim menshohihkannya

dan Adz-Dzahabiy menetapkan keshohihannya).

17

م اننفظ ز قثبة: يب عبء ف ق ؾ بن و اهلل بال ث ش ز ؽ ن اBAB: APA-APA YANG DATANG TENTANG

MEMBUNUH JIWA YANG ALLOH HAROMKAN MELAINKAN DENGAN

CARA YANG BENAR

}ي قزم فغب ثغش فظ ؤ فغبد ف انإسض فكإب قزم اننبط قبل اهلل رعبىل:

}بب عضاء انز ؾبسث -بىل قنو-ب ي ؤؽبىب فكإب ؤؽب اننبط ععب{ عع

هيى ي انهو سعنو غع ف انإسض فغبدا ؤ قزها ؤ صهجا ؤ رقطع ؤذيى ؤسع

ؤ نفا ي انإسض رنك نيى خض ف انذب نيى ف انأخشح عزاة عظى{ خهبف

.[11]ادلبئذح:

Alloh (رعبن) berkata: "Barang siapa yang membunuh jiwa

(yang jiwa tersebut) tidak membunuh jiwa yang lain atau

membuat kerusakan di muka bumi maka seakan-akan dia telah membunuh manusia semuanya, dan barang siapa yang

menghidupkan jiwa tersebut maka seakan-akan dia telah menghidupkan manusia seluruhnya" –sampai pada perkataan-

Nya- "Sesungguhnya balasan bagi orang-orang yang memerangi Alloh dan Rosul-Nya serta mereka memperluas kerusakan di

muka bumi maka (hukumannya) adalah mereka dibunuh atau disalib atau dipotong tangan dan kaki mereka secara bersilang

atau dibuang dari negri (tempat tinggalnya), demikianlah balasan untuk mereka di kehidupan dunia dan di akhirat mereka mendapatkan azab yang besar". (Al-Maidah: 11).

18

}ي قزم ياينب يزعذا فغضائه عينى خبنذا فيب غعت انهو عهو قبل رعبىل:

.[41ء: نعنو ؤعذ نو عزاثب عظب{ ]اننغبDan Alloh (رعبن) berkata: "Dan barang siapa yang

membunuh seseorang yang beriman dengan sengaja maka balasannya adalah neraka, dia kekal di dalamnya dan Alloh

murka kepadanya dan melaknatnya dan disediakan untuknya azab yang besar". (An-Nisa’: 91).

انهو ثع .39 ذ ج غعد ع اهلل عنوي قبل: قبل سعل انهو صه اهلل عهو سظ

صهبصخ فش: عهى: نب ؾم دو ايشت يغهى شيذ ؤ نب بنو بنب انهو ؤ سعل انهو، بنب ؤؽذ

. )ساه انجخبس، اث ثبننفظ، انضت انضا، انزبس نذنو، انفبس نهغبعخ اننفظ

خ، انرتيز ع عبئشخيبعو، اننغبئ، يف ساخ ع شح يعب ث ىش (.ؤ

Hadits kesembilanbelas: Dari Abdulloh bin Mas’ud –

semoga Alloh meridhoinya-, beliau berkata: Rosululloh ( صه اهلل عهو

berkata: "Tidak halal darah seorang muslim (untuk (عهى

ditumpahkan), yang muslim tersebut bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Alloh, dan

bahwasanya saya adalah utusan-Nya, melainkan 3 (satu) dari 1 (tiga) orang: “Jiwa yang membunuh jiwa, orang yang sudah

nikah melakukan zina, orang yang murtad (keluar dari keislaman) yang memisahkan diri dari jama’ah (kaum

muslimin)". (Diriwayatkan oleh Al-Bukhoriy, Ibnu Majah, An-Nasa'iy, dan dalam satu riwayat dari Aisyah dan At-Tirmidziy

dari Muawiyah dan Abu Huroiroh).

ثع .71 ح ؤ ش ش ، قبل: نب رف اننج صه اهلل عهو عهى سظ اهلل عنو ى

ثب ثكش، كف رقبرم اننبط، ث ثكش، كفش ي كفش ي انعشة، قبل عش: ب ؤ قذ اعزخهف ؤ

19

ه اهلل عهو عهى: " ؤيشد ؤ ؤقبرم اننبط ؽز قنا: ال بنو بنب انهو، ف قبل سعل انهو ص

ث ثكش. قبل: ال بنو بنب انهو، فقذ عصى ين يبنو فغو بنب ثؾقو، ؽغبثو عه انهو : قبل ؤ

عنبقب كبا انهو نإقبره ي فش ث انصالح انضكبح، فة انضكبح ؽق ادلبل، انهو ن ينع

فانهو يب ى بنب »ش: اديب بن سعل انهو صه اهلل عهو عهى نقبرهزيى عه ينعيب قبل ع

. )ساه انجخبس «ؤ سؤذ ؤ قذ ششػ انهو صذس ؤث ثكش نهقزبل، فعشفذ ؤو احلق

يغهى(.

Hadits keduapuluh: Dari Abu Huroiroh –semoga Alloh

meridhoinya-, beliau berkata: "Tatkala Nabi (صه اهلل عهو عهى)

diwafatkan dan Abu Bakr dijadikan penggantinya maka kafirlah

orang yang kafir dari kalang Arob, Umar berkata: "Wahai Abu Bakr! Bagaimana engkau membunuh manusia, sedangkan Nabi

telah berkata: "Saya diutus untuk memerangi manusia (صه اهلل عهو عهى)

sampai mereka mengucapkan “Tidak ada sesembahan yang berhak untuk disembah melainkan Alloh”, maka barang siapa

yang mengatakan “Tidak ada sesembahan yang berhak disembah melainkan Alloh maka sungguh dia terjaga dariku

harta dan jiwanya melainkan dengan haknya dan perhitungannya hanya bagi Alloh”, Abu Bakr berkata: "Demi

Alloh sungguh aku akan membunuh siapa saja yang membedakan antara zakat dan sholat, karena sesungguhnya zakat

adalah haknya harta, demi Alloh kalaulah mereka menahan seekor anak onta yang dahulu mereka keluarkan (zakat)nya

kepada Rosululloh (صه اهلل عهو عهى) maka sungguh aku akan

memerangi mereka karena sebab mereka menahannya". Umar

berkata: "Demi Alloh, tidaklah beliau melainkan aku telah melihat bahwa Alloh telah melapangkan dada Abu Bakr untuk

21

berperang lalu aku mengetahui bahwa beliau adalah benar". (Diriwayatkan oleh Al-Bukhoriy dan Muslim).

اهلل ع عش ث دنبس، ع .73 جذ جبطع ع ، ع اننج سظ اهلل عنيب ث

ؤداعو ه انهو عهو عهى قبل: "غء ادلقزل ثبنقبرم و انقبيخ بصزو سؤعو ثذه ص

بط، رشخت ديب، قل: ب سة، قزهن ىزا، ؽز ذو ي انعشػ " قبل: فزكشا نبث عج

ثخ، فزهب ىزه انأخ: }ي قزم ياينب يزعذا{ ]اننغبء: يب غخذ ىزه »[، قبل: 41انز

ثخ ."(انصؾؾنيو، ؤصهو يف "ؽغن. )ساه انرتيز، «انأخ، نب ثذنذ، ؤ نو انز

Hadits keduapuluh satu: Dari 'Amr bin Dinar, dari Abdulloh bin 'Abbas –semoga Alloh meridhoi keduanya-, dari

Nabi (صه اهلل عهو عهى), beliau berkata: "Orang yang dibunuh akan

datang pada hari kiamat dengan (membawa) orang yang membunuhnya, dengan memegang jambul (rambut depan) dan

kepalanya dia (memegangnya) dengan tangannya dan (orang yang dipengang) urat lehernya mengalir darah, dia berkata:

Wahai Robbku! Orang ini membunuhku sampai (orang yang membunuh tersebut) dihinakannya dari Al-’Arsy". Dia („Amr bin

Dinar) berkata: "Mereka menyebutkan kepada Ibnu 'Abbas tentang taubat (orang yang membunuh jiwa) maka beliau

membaca ayat ini: "Barang siapa yang membunuh seorang yang beriman dengan sengaja". (An-Nisa’: 91), beliau berkata:

"Tidaklah ayat ini dihapus (hukumnya) dan tidak pula diganti dan bahwasanya dia (pembunuh) baginya taubat". (Diriwayatkan oleh At-Tirmidzy dan beliau menghasankannya dan asal hadits ini di

dalam "Shohih Al-Bukhoriy" dan "Shohih Muslim").

ب خطجذ : بلؤو ؤربه سعم فق ث عجبط سظ اهلل عنيبعجذ اهلل ع .71

ي ايشؤح فإثذ ؤ رنكؾن خطجيب غش فإؽجذ ؤ رنكؾو فغشد عهيب فقزهزيب فيم ن

21

ثخ قبل ؤيك ؽخ قبل ن :ر و يب اعزطعذ، فزىجذ نب، قبل رت بن انهو عض عم رقشة ب

عم فغإنذ اث عجبط نى عإنزو ع ؽبح ؤيو فقبل: )ب نب ؤعهى عهب ؤقشة بن اهلل عض

" ثغنذ صؾؼ(.األدة ادلفشد. )ساه انجخبس يف "ي ثش انانذح(

Hadits keduapuluh dua: Dari Abdulloh bin ‘Abbas –

semoga Alloh meridhoinya- bahwasanya seseorang datang kepadanya, lalu berkata: "Sesungguhnya aku meminang seorang

wanita lalu dia enggan untuk menikah dengannku dan seseorang selainku meminangnya lalu dia menerima dan mau menikahinya

maka aku pun cemburu padanya lalu aku membunuhnya, maka apakah ada taubat untukku? Beliau berkata: "Apakah ibumu masih hidup?". Dia berkata: "Tidak". Beliau berkata:

"Bertaubatlah kepada Alloh ( dan mendekatkanlah diri (عضعم

kepada-Nya semampumu". Lalu aku pergi dan aku bertanya kepada Ibnu ‘Abbas: "Kenapa engkau bertanya kepadanya

tentang kehidupan ibunya?", maka beliau menjawab: "Sesungguhnya aku tidak mengetahui suatu amalan yang paling

dekat kepada Alloh ( ."dari pada berbuat baik kepada ibu (عضعم

(Diriwayatkan oleh Al-Bukhory di dalam “Al-Adabul Mufrod”

dengan sanad yang shohih).

خع ؤث بدسظ، قبل: ععذ .73 عب كب قهم انؾذش ع سعل اهلل - ي

صه اهلل عهو عهى ى قل: " كم ، قبل: ععذ سعل اهلل -صه اهلل عهو عهى

. )ساه رت عغ اهلل ؤ غفشه، بنب انشعم د كبفشا، ؤ انشعم قزم ياينب يزعذا"

ؤمحذ(.

Hadits keduapuluh tiga: Dari Abu Idris, beliau berkata: Aku mendengar Mu’awiyyah –dan dia sedikit haditsnya dari

Rosululloh (صه اهلل عهو عهى), beliau berkata: "Aku mendengar

22

Rosululloh (صه اهلل عهو عهى) yang beliau berkata: "Semua dosa semoga

Alloh mengampuninya, kecuali seseorang yang mati dalam keadaan kafir atau seseorang yang membunuh seorang yang

beriman dengan sengaja". (Diriwayatkan oleh Ahmad).

بع .71 ي ن و ع ه ن ا ش سظ ع انهو ث ذ ج ، ع اننج صه اهلل عهو عهى ع

ثعني عبيب ي قزم يعبىذا نى»قبل: . )ساه «شػ سائؾخ اجلنخ، ب سحييب رعذ ي يغرح ؤس

انجخبس، اث يبعو(.

Hadits keduapuluhempat: Dari Abdulloh bin ‘Amr –

semoga Alloh meridhoinya-, dari Nabi (صه اهلل عهو عهى), beliau

berkata: "Barang siapa membunuh orang kafir yang mengadakan

perjanjian damai dengan kaum muslimin maka dia tidak akan mencium harumnya Jannah dan sesungguhnya harumnya Jannah

didapati dari perjalanan 11 (empat puluh) tahun". (Diriwayatkan oleh Al-Bukhoriy dan Ibnu Majah).

م: يب عبء ف ثبة ك ب ؤ ث ش انBAB: APA-APA YANG DATANG TENTANG MEMAKAN

RIBA

ثب نب قي بنب كب قو انز زخجطو انشطب ي قبل اهلل رعبىل: }انز إكه انش

ثب ف عبءه يعظخ ي انظ رنك ثإيى قبنا ب ب انجع يضم انشثب ؤؽم انهو انجع ؽشو انش

ثو فبزي فهو يب عهف ؤيشه بن انهو ي عبد فإنئك ؤصؾبة اننبس ىى فيب خبنذ { س

.[726]انجقشح:

Alloh ( ت عال) berkata: "Orang-orang yang mereka memakan

riba tidaklah mereka mampu berdiri melainkan sebagaimana

23

berdirinya orang yang kesurupan syaithon lantaran tersentuh penyakit gila, yang demikian itu karena disebabkan mereka

berkata: "Sesungguhnya jual beli itu seperti riba", dan Alloh telah menghalalkan jual beli dan telah mengharomkan riba, maka barang siapa yang datang nasehat dari Robbnya

kepadanya lalu berhenti (dari memakan riba) maka baginya (ampunan) terhadap apa-apa yang telah lewat dan perkaranya

dikembalikan kepada Alloh dan barang siapa mengulangi lagi maka mereka adalah penghuni neraka, mereka di dalamnya

kekal”. (Al-Baqoroh: 776).

ثب شث انصذقبد انهو نب ؾت كم كفبس ؤصىقبل رعبىل: { }ؾق انهو انش

.[721]انجقشح: Dan Alloh (رعبن) berkata: "Alloh melenyapkan riba dan

menumbuh suburkan sedekah-sedekah, dan Alloh tidak menyukai setiap orang yang kafir yang lagi berbuat dosa". (Al-Baqoroh:

771).

كها انشثب ؤظعبفب يعبعفخ ارقا انهو نعهكى }ب ؤيب انز آينا نب رإقبل رعبىل:

.[311رفهؾ{ ]آل عشا: Dan Alloh (رعبن) berkata: "Wahai orang-orang yang

beriman! Janganlah kalian memakan riba dengan berlipat

ganda, dan bertaqwalah kalian kepada Alloh supaya kalian beruntung". (Ali Imron: 311).

}ؤخزىى انشثب قذ يا عنو ؤكهيى ؤيال اننبط ثبنجبطم ؤعزذب قبل رعبىل:

.[313نهكبفش ينيى عزاثب ؤنب{ ]اننغبء: Dan Alloh ( ت عال) berkata: "Dan disebabkan mereka

memakan riba, sesungguhnya mereka telah dilarang darinya dan mereka memakan harta-harta anak yatim dengan cara yang

24

bathil (salah), dan Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka dengan azab yang pedih". (An-

Nisa’: 313).

خ ع .76 ف عؾ ث نع اننج صه اهلل عهو عهى »، قبل: سظ اهلل عنو ؤ

اناشخ ادلغزشخ، آكم انشثب يكهو، ي ع ص انكهت، كغت انجغ، نع

. )ساه انجخبس(.«ادلصس

Hadits keduapuluhlima: Dari Abu Juhaifah –semoga

Alloh meridhoinya-, beliau berkata: "Rosululloh (صه اهلل عهو عهى)

mela'nat orang yang membuat tato dan yang minta ditato, orang

yang memakan riba dan yang meminta riba, dan beliau melarang dari harga (jual beli) anjing dan (hasil dari) upah pelacur dan

melaknat tukang gambar (pembuat gambar)". (Diriwayatkan oleh Al-Bukhoriy).

شع .71 ث ب نع سعل اهلل صه اهلل عهو عهى آكم »، قبل: سظ اهلل عنو ع

. )ساه يغهى(.«ىى عاء»، قبل: «جو، شبىذوانشثب، ياكهو، كبر

Hadits keduapuluh enam: Dari Jabir –semoga Alloh

meridhoinya-, beliau berkata: "Rosululloh (صه اهلل عهو عهى) mela'nat

orang yang memakan riba dan yang meminta riba, yang menulisnya dan yang menyaksikannya", dan beliau berkata:

"Semuanya sama". (Diriwayatkan oleh Muslim).

غعدع .77 ي انهو ث ذ ج ، ؤ سعل انهو صه اهلل عهو عهى سظ اهلل عنو ع

. )ساه يغهى، اث يبعو، ىزا نفظو(.«نع آكم انشثب، يكهو، شبىذو، كبرجو

Hadits keduapuluh tujuh: Dari Abdulloh bin Mas’ud –

semoga Alloh meridhoinya-, bahwasanya Rosululloh (صه اهلل عهو عهى)

mela'nat orang orang yang memakan riba dan yang meminta riba,

25

yang menyaksikannya dan yang menulisnya". (Diriwayatkan oleh Muslim dan Ibnu Majah dan ini adalah lafadznya).

م: يب عبء ف ثبة ك زى ؤ يبل انBAB: APA-APA YANG DATANG TENTANG MEMAKAN

HARTA ANAK YATIM

بي ظهب بب إكه ف ثطيى بسا }ب انز إكه ؤيال انزقبل اهلل رعبىل:

.[31عصه ععرا{ ]اننغبء: Alloh (رعبن) berkata: "Sesungguhnya orang-orang yang

mereka memakan harta anak-anak yatim secara zholim

sebenarnya mereka itu telah memasukan api ke dalam perut-perut mereka dan mereka akan masuk ke dalam neraka yang

menyala-nyala (apinya)". (An-Nisa’: 31).

}آرا انزبي ؤيانيى نب رزجذنا انخجش ثبنطت نب رإكها ؤيانيى قبل رعبىل:

.[7 ؽثب كجرا{ ]اننغبء: بن ؤيانكى بو كب

Dan Alloh (رعبن) berkata: "Dan berikanlah kepada anak-

anak yatim (yang sudah baligh) harta-harta mereka dan

janganlah kalian menukar yang baik dengan yang buruk dan janganlah kalian memakan harta-harta mereka bersama

memakan harta-harta kalian, sesungguhnya perbuatan menukar (yang baik dengan buruk) adalah dosa yang besar". (An-Nisa’:

7).

}نب رإكها ؤيانكى ثنكى ثبنجبطم رذنا ثيب بن انؾكبو نزإكها فشقب قبل رعبىل:

ؤزى رعه { ]انجقشح: ي ؤي .[333ال اننبط ثبنةصى

26

Dan Alloh (رعبن) berkata: "Dan janganlah kalian memakan

harta-harta diantara kalian dengan cara yang bathil dan

janganlah kalian membawa urusan harta itu kepada hakim supaya kalian dapat memakan harta terhadap harta sebagian

yang lain dengan (cara berbuat) dosa sedangkan kalian mengetahui". (Al-Baqoroh: 322).

}ب ؤيب انز آينا نب رإكها ؤيانكى ثنكى ثبنجبطم بنب ؤ رك رغبسح قبل رعبىل:

.[74ع رشاض ينكى نب رقزها ؤفغكى ب انهو كب ثكى سؽب{ ]اننغبء:

Dan Alloh (رعبن) berkata: "Wahai orang-orang yang

beriman! Janganlah kalian memakan harta diantara kalian dengan cara bathil melainkan dengan cara perdagangan yang

berjalan di atas suka sama suka diantara kalian dan janganlah kalian membunuh jiwa-jiwa kalian, sesungguhnya Alloh bagi

kalian adalah penyayang". (An-Nisa’: 79).

وع .72 ن و ع ه ن ا ح سظ ىشش ث إر »و عهى، قبل: ، ع اننج صه اهلل عهؤ

. )ساه انجخبس(.«عه اننبط صيب، ال جبن ادلشء يب ؤخز ينو، ؤي احلالل ؤو ي احلشاو

Hadits keduapuluh delapan: Dari Abu Huroiroh –

semoga Alloh meridhoinya-, dari Nabi ( عهى صه اهلل عهو ), beliau

berkata: "Akan datang pada manusia suatu zaman, seseorang tidak peduli lagi apa-apa yang dia peroleh; dari yang halal

ataukah dari yang harom". (Diriwayatkan oleh Al-Bukhory).

عبضع .74 ث ب »انهو عهو عهى قل: ، قبل: ععذ اننج صه كعت

ىننزا ؽنننذش ؽغنن صنننؾؼ . )ساه انرتيننز، قنننبل: «نكننم ؤينننخ فزنننخ فزننننخ ؤيزنن ادلنننبل

(.غشت

27

Hadits keduapuluh sembilan: Dari Ka’ab bin ‘Iyadh,

beliau berkata: "Aku mendengar Nabi ( :berkata ( عهو عهىصه اهلل

"Sesungguhnya setiap umat ada fitnahnya dan fitnah umatku

adalah harta". (Diriwayatkan oleh At-Tirmidziy, dan beliau berkata: Ini adalah hadits hasan shohih ghorib).

يبع .11 ن و ع ه ن ا خ سظ صبس خ األ ن نذ: ععذ اننج صه اهلل عهو ، قبخ

. )ساه «ب سعبنب زخظ ف يبل انهو ثغش ؽق، فهيى اننبس و انقبيخ»عهى، قل:

انجخبس(.

Hadits ketigapuluh: Dari Khoulah Al-Anshoriyyah –

semoga Alloh meridhoinya- dia berkata: “Aku mendengar Nabi

berkata: "Sesungguhnya orang-orang (صه اهلل عهو عهى)

memperebutkan tentang hartanya Alloh dengan tanpa hak maka

bagi mereka pada hari kiamat adalah neraka". (Diriwayatkan oleh Al-Bukhoriy).

ضؽفب عبء ف ثبة ي و ان ن ز ن اBAB: APA-APA YANG DATANG TENTANG LARI (DARI

MEDAN TEMPUR) PADA HARI PERTEMPURAN

ىى انإدثبس قبل اهلل رعبىل: }ب ؤيب انز آينا برا نقزى انز كفشا صؽفب فهب رن

ثشه بنب يزؾشفب نقزبل ؤ يزؾضا بن فئخ فقذ ثبء ثغعت ي انه ( ي36) و نيى يئز د

.[31، 36({ ]األفبل: 31يإاه عينى ثئظ انصر )

Alloh (رعبن) berkata: "Wahai orang-orang yang beriman

jika kalian berpapasan dengan orang-orang kafir yang sedang menyerang kalian maka janganlah kalian lari ke belakang

(mundur). Dan barang siapa yang mundur pada waktu itu,

28

kecuali berbelok untuk mengatur strategi perang atau hendak menggabungkan diri dengan pasukan yang lain maka

sesungguhnya orang tersebut kembali dengan membawa kemurkaan dari Alloh dan tempatnya adalah Jahannam dan dia adalah sejelek-jelek tempat kembali". (Al-Anfal: 36-31).

غبلع .13 ع ث ا ف ارىت ثنب بن ىزا ، قبل: قبل يد نصبؽجو: ص

ثعخ ؤع، فإرب سعل انه و صه انهو اننج فقبل صبؽجو: نب رقم ج ، بو ن ععك كب نو ؤس

ششكا ثبنهو شئب، نب رغشقا، نب نب ر»عهو عهى فغإنبه ع رغع آبد ثنبد. فقبل نيى:

قزهو، نب رضا، نب رقزها اننفظ انز ؽشو انهو بنب ثبحلق، نب رشا ثجشء بن ر عهطب ن

ا انفشاس و انضؽف، عهكى خبصخ رغؾشا، نب رإكها انشثب، نب رقزفا يؾ صنخ، نب رن

، قبل: فقجها ذو سعهو. فقبنب: شيذ ؤك ج . قبل: «انيد ؤ نب رعزذا ف انغجذ

بب خبف ب قبنا: ب« فب نعكى ؤ رزجع» ثو ؤ نب ضال ي رسزو ج ، داد دعب س

(.ىزا ؽذش ؽغ صؾؼ)ساه اننغبئ، انرتيز، قبل: رجعنب ؤ رقزهنب انيد

Hadits ketigapuluh satu: Dari Shofwan bin ‘Assal, beliau berkata: "Orang Yahudi berkata kepada temannya: "Pergilah

kamu dari kami kepada Nabi itu!" maka temanya berkata: "Jangan kamu katakan dia adalah Nabi!, sesungguhnya kalau dia

mendengarmu maka padanya 1 (empat) mata, maka keduanya

mendatangi Roslululloh ( اهلل عهو عهىصه ) lalu keduanya bertanya

kepadanya tentang 7 (tujuh) ayat yang jelas maka beliau berkata

kepada mereka: "Jangan kalian menyekutukan Alloh dengan sesuatu apapun, jangan kalian mencuri, jangan kalian berzina,

jangan kalian membunuh jiwa yang Alloh haromkan melainkan dengan cara yang benar, jangan kalian membawa orang bebas

kepada penguasa untuk membunuhnya, jangan kalian mempraktekan sihir, jangan kalian memakan riba, jangan kalian

29

menuduh wanita-wanita suci, yang menjaga kehormatannya berbuat zina dan jangan kalian lari (dari medan perang) pada

hari pertempuran dan bagi kalian khusus orang-orang Yahudi untuk tidak melakukan pelanggaran pada hari sabtu". (Diriwayatkan oleh An-Nasa'iy dan At-Tirmidziy dan beliau

berkata: Ini adalah hadits hasan shohih).

ؤةع .17 ث سظ اهلل عنو ؤ و األصبس قبل: قبل سعل انهو صه انهو عه

ت عهى: "ي عجذ انهو نب شش ثو شئب، ؤقبو انصهبح، آرن انضكنبح، صنبو سيعنب، اعزنن

انشش ثبنهو، قزم فنظ :ؤ دخم انغنخ" فغإنو سعم: يب انكجبئش فقبل-ش، فهو انغنخ انكجبئ

)ساه ؤمحذ اننغبئ(. يغهخ، انفشاس و انضؽف".Hadits ketigapuluh dua: Dari Abu Ayyub Al-Anshory –

semoga Alloh meridhoinya-, beliau berkata: "Rosululloh ( صه اهلل عهو

berkata: "Barang siapa yang beribadah kepada Alloh dan (عهى

tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, menegakan

sholat, mengeluarkan zakat, puasa Romadhon dan menjauhi dosa-dosa besar maka baginya Jannah –atau masuk Jannah",

maka seseorang bertanya kepadanya: "Apa itu dosa besar?", maka beliau menjawab: "Menyekutukan Alloh, membunuh jiwa

yang beragama Islam dan lari (dari medan tempur) pada hari pertempuran". (Diriwayatkan oleh Ahmad dan An-Nasa'iy).

31

بفالد قزفثبة يب عبء ف نبد انغ ي ا نبد ادل ص ؾ ادلBAB: APA-APA YANG DATANG TENTANG MENUDUH

WANITA-WANITA SUCI, YANG BERIMAN, YANG MENJAGA KEHORMATANNYA DENGAN TUDUHAN

BERBUAT ZINA

ثعخ شيذاء فبعهذىى }انز شي قبل اهلل رعبىل: ادلؾصنبد صى نى إرا ثإس

ثذا ؤنئك ىى انفبعق بنب انز ربثا ي ثع ذ رنك صبني عهذح ال رقجها نيى شيبدح ؤ

.[6ننس: ؤصهؾا فة انهو غفس سؽى{ ]اAlloh (رعبن) berkata: "Dan orang-orang yang mereka

melemparkan tuduhan kepada wanita-wanita yang suci

kemudian mereka tidak mendatangkan 1 (empat) saksi maka mereka dicambuk dengan 21 (delapanpuluh) cambukan dan

tidaklah diterima persaksian mereka selama-lamanya, dan mereka itu adalah orang-orang yang fasiq, kecuali orang-orang

yang mereka bertaubat setelah itu dan mereka melakukan perbaikan, maka sesungguhnya Alloh adalah Al-Ghofur (Maha Pengampun) lagi Ar-Rohim (Maha Penyayang)". (An-Nur: 6).

}ب انز شي ادلؾصنبد انغبفالد ادلاينبد نعنا ف انذب قبل رعبىل:

.[71اخشح نيى عزاة عظى{ ]اننس: Alloh (رعبن) berkata: "Sesungguhnya orang-orang yang

mereka melemparkan tuduhan kepada wanita-wanita suci dengan tuduhan berbuat zina maka mereka dilaknat di dunia dan di akhirat, dan bagi mereka azab yang besar". (An-Nur: 71).

31

}ب انز عبءا ثبنةفك عصجخ ينكى نب رؾغجه ششاا نكى ثم ى قبل رعبىل:

نكم ايشت ينيى يب اكزغت ي انةصى انز رن كجشه ينيى نو عزاة عظى{ خش نكى

.[33]اننس: Alloh (رعبن) berkata: "Sesungguhnya orang-orang yang

mereka datang dengan membawa berita dusta itu adalah

termasuk dari (warga) kalian juga, janganlah kalian menyangka bahwa berita dusta itu adalah kejelekan bagi kalian bahkan dia

adalah kebaikan bagi kalian, setiap orang dari mereka mendapatkan dosa yang dikerjakannya dan orang yang

mengambil bagian dalam memberitakan kedustaan itu maka baginya azab yang besar". (An-Nur: 33).

يبع .11 ن و ع ه ن ا سظ شخ : 33: }انز رن كجشه{ ]اننس: عبئ [ قبنذ

ث اث عهل» . )ساه انجخبس(.«عجذ انهو ث ؤHadits ketigapuluh tiga: Dari Aisyah –semoga Alloh

meridhoinya-: "Dan orang yang mengambil bagian dalam membesarkan masalah tentang kedustaan itu" (An-Nur: 33), dia

berkata: "Dia adalah Abdulloh bin Ubay bin Salul". (Dirwayatkan oleh Al-Bukhoriy).

ثع .11 و ؤ ن و ع ه ن ا ح سظ ش ش عل انهو صه اهلل عهو عهى، ، ؤو عع سى

، ؽز قل: ثنب ايشؤح رشظع اثنيب بر يش ثيب ساكت ى رشظعو، فقبنذ انهيى ال رذ اثن

سعع ف انضذ، يش ثبيشؤح رغشس هعت ك يضم ىزا، فقبل: انهيى ال رغعهن يضهو، صى

ت فةو كبفش، ثيب، فقبنذ: انهيى ال رغعم اثن يضهيب، فقبل: انهيى اععهن يضهيب، فقبل ؤيب انشاك

32

. يب رض، رقل ؽغج انهو، قن رغش ، رقل ؽغج انهوؤيب ادلشؤح فةيى قن ن

)ساه انجخبس يغهى، ىزا نفظ انجخبس(.

Hadits ketigapuluh empat: Dari Abu Huroiroh –semoga

Alloh meridhoinya-, bahwasanya Rosululloh ( ىصه اهلل عهو عه ) berkata:

"Ketika seorang wanita menyusui bayinya tiba-tiba lewatlah padanya orang yang naik kendaraan dan dia menyusui

(bayi)nya: Maka dia (wanita tadi) berkata: "Ya Alloh janganlah Engkau matikan bayiku ini sampai dia menjadi seperti orang

itu", maka bayinya berkata: "Ya Alloh janganlah Engkau menjadikanku sepertinya”, kemudian dia kembali mengisap

susunya. Dan dilewatkan dengan seorang wanita dan wanita tersebut dijadikan mainan, maka berkatalah dia (ibu bayi): "Ya

Alloh jangan Engkau jadikan bayiku ini semisal wanita itu!", maka dia (bayinya) berkata: "Ya Alloh jadikanlah aku semisal

wanita itu", lalu dia berkata: "Adapun yang berkendaraan itu maka sesungguhnya dia adalah orang kafir, dan adapun wanita (yang dijadikan mainan) itu maka sesungguhnya mereka

mengatakan tentangnya adalah pezina, dan dia (wanita) itu berkata: "Cukuplah Alloh bagiku", dan mereka mengatakan:

"Dia (wanita) itu pencuri, dan dia berkata: "Cukuplah Alloh bagiku". (Diriwayatkan oleh Al-Bukhoriy dan Muslim, dan ini

adalah lafadznya Al-Bukhoriy).

خع ؤث عهخ، قبل: قبنذ .16 ش : سيذ ثب سيذ ثو ؤب غبفهخ، فجهغن عبئ

نو. ثعذ رنك. قبنذ: فجنب سعل انهو صه انهو عهو عهى عبنظ عنذ بر ؤؽ، ب

نو ى عبنظ عنذ، صى قبنذ: كب بو ؤؽ ب نو ؤخزه كيئخ انغجبد، برا ؤؽ ب

اعز عبنغب غؼ عه عيو، قبل: "ب عبئشخ ؤثشش". قبنذ: قهذ: ثؾذ انهو نب

33

انز شي انؾصنبد انغبفالد اناينبد{، ؽز قشؤ: }ؤنئك ثؾذ. فقشؤ: }ب

س: عشش يف "[71يجشء يب قن{ ]انن (."انصؾؾنيؤصهو يف " "رفغره. )ساه اث

Hadits ketigapuluh lima: Dari Abu Salamah, beliau

berkata: Aisyah berkata: "Aku dituduh dengan apa-apa yang telah aku dituduh dan aku adalah orang yang menjaga

kehormatan, maka disampaikan kepadaku setelah itu, dia berkata:

"Ketika Rosululloh (صه اهلل عهو عهى) duduk di sisiku tiba-tiba

diwahyukan kepadanya, dia (Aisyah) berkata: "Dan dahulu jika

diwahyukan kepadanya maka beliau mengambilnya seakan-akan sedang tidur, dan sesungguhnya diwahyukan kepadanya dan

beliau adalah duduk di sisiku, kemudian beliau melurus dalam keadaan duduk dengan mengusap pada wajahnya, dan berkata:

"Wahai ‘Aisyah aku beri kabar gembira kepadamu!" dia (Aisyah) berkata: "Aku berkata: "Segala puji untuk Alloh bukan

pujian untukmu, lalu beliau membaca: "Sesungguhnya orang-orang yang melemparkan tuduhan kepada wanita-wanita suci yang menjaga kehormatannya" sampai beliau membaca:

"Mereka itu adalah orang-orang yang dibebaskan dari apa-apa yang mereka katakan (tuduhkan)". (Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir

di dalam "Tafsir"nya, dan asalnya di dalam "Ash-Shohihain").