ة �سالم وسن اإلالله�

Islam dan Sunnatullah

اللهالخالق

الخضوعالتقدير الكونيرعي التقدير الش

اإلنسانالمسلم / الكافر

الكــــون

سولاإلسالم الر

االستسالمسنة الله

في اإلنسانفي الكونالهداية، اإلرادة، االختياريةمطلق، ثابت مستمر

التقدير التقدير الكونيرعي الش المسلم / الكافراالستسالم

سجودتسبيح

تحميد

Pencipta (الخالق)

• Allah adalah Pencipta segala sesuatu (6:102)

خالق كل شيء• Menciptakan yang

• Telah tiada• Sekarang ada• Akan ada

• Allah tidak pernah berhenti dalam mencipta tertolaklah anggapan bahwa Allah menciptakan alam ini dalam 6 hari (Ahad – Jum’at) dan beristirahat pada hari Sabtu

• Kalau berhenti mencipta, hancurlah alam semesta ini

RASM

Alam Semesta (الكـون)

• Allah menciptakan alam semesta (langit dan bumi)• Allah menciptakan bumi lebih lama dari pada

menciptakan langit (bumi 4 masa, langit 2 masa) 41:9-12• Ini karena bumi dipersiapkan khusus untuk dihuni oleh

manusia (77:25-27, 79:30-33)• Di bumi sendiri, setiap jengkal bumi pasti ada kehidupan• Betapa rumitnya alam semesta ini, sehingga manusia

tidak dapat mengetahuinya secara pasti (6:59)

RASM

Ketentuan Alam ( (التقدير الكوني

• Ketika Allah menciptakan alam semesta ini, Allah tetapkan juga segala aturan dan ketentuan alam ( التقدير(الكوني

• dan Dia telah) وخلق كل شيء فقدره تقديرا 25:2menciptakan segala sesuatu, dan Dia menetapkan ukuran-ukurannya dengan serapi-rapinya.)• Jarak bumi dan matahari sangat tepat: dekat lagi sedikit

akan kekeringan bahkan terbakar, jauh lagi sedikit akan kedinginan bahkan membeku

• Langit yang kokoh tanpa tiang dan seimbang (67:3-4)

RASM

Tunduk (الخضوع)

• Sikap alam semesta terhadap segala ketentuan Allah itu tunduk dan patuh tanpa terpaksa

• 41:11 ketika Allah bertanya kepada langit dan bumi, "Datanglah kamu keduanya menurut perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa". Keduanya menjawab: "Kami datang dengan suka hati“

• Benda-benda langit mengikuti garis edarnya masing-masing, tidak ada yang saling mendahului (36:38-40)

RASM

Berserah Diri (االستسالم)

• Jadi alam semesta ini istislam (berserah diri) kepada Allah SWT

• Berarti alam ini Islam dalam arti tunduk dan pasrah kepada ketentuan Allah

• Contoh• Matahari selalu terbit dari timur dan tenggelam di barat• Tapi saat Allah memerintahkan untuk terbit dari barat (saat

kiamat tiba), matahari pun akan tunduk

RASM

Manusia (اإلنسان)

• Allah juga menciptakan manusia sebagai penguasa bumi (khalifah) 2:30

• Penciptaan manusia dalam berbagai versi• Adam AS langsung diciptakan dari tanah – tanpa ibu dan

bapak• Hawa diciptakan dari salah satu tulang rusuk Adam AS

(istilah sekarang kloning) – ada bapak, tanpa ibu• Isa AS diciptakan tanpa bapak (19:16-30)• Ishaq AS dan Yahya AS diciptakan dalam kondisi ibu yang

mandul dan bapak yang sudah tua (11:69-73, 19:2-15)• Manusia secara umum (77:20-23)

RASM

Ketentuan Syar’i ( رعي (لتقدير الش

• Kepada manusia Allah turunkan ketentuan syar’i untuk mengatur kehidupan mereka

ثم جعلناك على شريعة من األمر فاتبعها وال تتبع 45:18أهواء الذين ال يعلمون

Kemudian Kami jadikan kamu berada di atas suatu syariat (peraturan) dari urusan (agama) itu, maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu ikuti hawa

nafsu orang-orang yang tidak mengetahui.• Allah SWT tidak membiarkan manusia tanpa aturan, aturannya

dibuat sendiri oleh manusia sesuai dengan selera mereka• Manusia cenderung kepada berbagai keinginan (3:14) sehingga

aturan-aturan yang dibuatnya dipengaruhi oleh syahwat

RASM

Rasul dan Islam

• Ketentuan syar’i itu dibawa oleh Rasul dan berupa agama Islam

• 9:33, 48:28, 61:9 Allah mengutus RasulNya membawa al-Huda (Al-Qur’an) dan agama yang benar (Islam)

• Rasul berfungsi untuk menjelaskan dan memberikan contoh hidup pelaksanaan aturan-aturan itu (33:21)

• Sehingga Rasul adalah Al-Qur’an yang berjalan: كان .akhlaknya adalah Al-Qur’an – HR) خلقه القرآنAhmad)

RASM

Ketundukan Alam

• Sikap alam semesta terhadap ketentuan Allah adalah tunduk patuh

• Secara detailnya mereka• Sujud (سجود) 22:18, 13:15• Bertasbih (تسبيح), mensucikan Allah 61:1, 17:44 (tetapi kamu

sekalian tidak mengerti tasbih mereka), 24:41 (Masing-masing telah mengetahui (cara) sembahyang dan tasbihnya), 22:18 bersujud apa yang ada di langit, di bumi, matahari, bulan, bintang, gunung, pohon-pohonan, binatang-binatang yang melata dan sebagian besar daripada manusia

• Bertahmid ( memuji Allah 17:44 ,(تحميد• 2:74 batu yang keras pun jatuh (tunduk, sujud) kepada Allah

karena takut kepada Allah

RASM

Dua Sikap

• Berbeda dengan alam semesta, manusia terbagi menjadi dua dalam mensikapi ketentuan syari’at dari Allah (18:29, 61:14)• Sebagian kecil manusia berserah diri kepadaNya (MUSLIM) • Sebagian besarnya KAFIR kepadaNya (12:103)

• Manusia yang Muslim berarti sejalan (harmoni) dengan alam

• Manusia yang kafir berarti berseberangan atau melawan alam hancur (30:41)

• Orang kafir juga berarti melawan fitrah timbullah berbagai penyakit jiwa: stress, bunuh diri

RASM

Dipaksa Muslim

• Akan tetapi, orang-orang kafir itu dalam hidupnya akan dipaksa oleh Allah menyerah (muslim) terhadap ketentuanNya 3:83

• Contoh:• Allah mentakdirkan mereka sakit, maka sakitlah, tanpa

dapat menghindar• Mereka tidak dapat menahan proses penuaan• Mereka pun akan mati sesuai dengan ketentuan Allah

Dalam Perjuangan

• Secara jumlah manusia, kita memang minoritas (tahun 2009 sekitar 23% penduduk dunia yang Muslim)

• Tapi ingat, alam semesta ini Muslim, sehingga secara makrokosmos kita (Muslim) itu mayoritas jangan minder

• Alam semesta adalah hamba Allah dan tentaraNya• Perjuangan kita adalah perjuangan alam semesta• Wajar kalau dalam beberapa peperangan, umat Islam

dibantuk oleh tentara alam (malaikat, angin, hujan, sarang laba-laba, dll) 48:4,7, 33:9

• Orang-orang kafir dihancurkan oleh alam (atas perintah Allah)

Rasakan Keselarasan Gerak

• Sebagai Muslim mesti merasakan bahwa ketika kita sujud, maka kita bersujud bersama alam semesta

• Begitu pula ketika kita bertasbih, bertahmid, maka kita bersama-sama dengan alam melakukan tasbih dan tahmid itu

• Rasakan keselerasan gerak ini dalam kehidupan kita agar kita optimis dan penuh semangat

Dua Sunnatullah

• Pada hakikatnya sunnatullah itu ada dua• Di alam (في الكون)• Di manusia (في اإلنسان)

• Sunnatullah di alam bersifat mutlak, tetap, dan terus-menerus ( 40-36:37, 35:43 (مطلق، ثابت مستمر• Untuk menang mesti ada kekuatan, tidak cukup hanya

dengan dzikir• Ini berbeda dengan mazhab tawakkuli: semua masalah

diselesaikan hanya dengan dzikir tanpa usaha• Sedangkan di manusia bersifat hidayah, kemauan, dan

pilihan (الهداية، اإلرادة، االختيارية)

RASM

Hidayah

• Hidayah ada dua macam• Hidayah yang berarti memberi petunjuk arah dan

pelaksanaan ini tugas Rasul dan para da’i (42:52)• Hidayah yang berarti dorongan untuk melaksanakan

petunjuk yang sudah diketahui mutlak hak Allah (28:56)• Hidayah dalam arti yang kedua ini adalah misteri yang

hanya Allah saja yang tahu• Hidayah yang seperti inilah yang selalu kita minta setiap

shalat (1:6)

Kehendak

• Allah juga menanamkan iradah (kehendak) pada diri manusia

• فليكفرومن شاء فليؤم�ن فمن شاء 18:29 (maka barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan barang siapa yang ingin (kafir) biarlah ia kafir)

• 3:14 manusia dihiasi dengan berbagai keinginan duniawi, tapi dapat diluruskan menjadi berguna bagi agamanya

• Sepatutnya manusia menyesuaikan diri kehendaknya dengan kehendak Allah (7:30)

Pilihan

• Allah juga memberikan pilihan kepada manusia• Manusia adalah makhluk yang dimuliakan, diberi beban,

dan diberi kebebasan memilih (mukhayyar) 76:3• Ada dua pilihan• Beriman kepada Allah atau• Kafir

• 90:10 Allah telah menunjukkan dua jalan• Tidak boleh menyalahkan takdir kalau kemudian di

akhirat akhirnya mendapatkan adzab dari Allah, karena sudah diberi petunjuk melalui para da’i termasuk para nabi dan rasul, diberi kehendak dan juga pilihan (6:107)

RASM

Dua Ketentuan, Dua Sikap

• Sunnatullah di alam semesta yang bersifat mutlak, tetap dan terus-menerus itu disebut ketentuan alam ( التقدير(الكوني

• Sedangkan sunnatullah di manusia yang bersifat hidayah, kehendak dan pilihan itu disebut ketentuan syari’at ( رعي (التقدير الش

• Sikap alam terhadap ketentuan alam adalah pasrah kepada Allah (istislam)

• Sedangkan sikap manusia terbelah menjadi dua: muslim dan kafir