tradisi pasola di sumba barat (autosaved)

8/18/2019 Tradisi Pasola Di Sumba Barat (Autosaved)

1/12

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar belakang masalah Sejarahnya

Menurut cerita rakyat Sumba, pasola berawal dari seorang

janda cantik bernama Rabu Kaba di Kampung Waiwuang.Rabu

Kaba mempunyai seorang suami yang bernama Umbu Amahu,

salah satu pemimpin di kampung Waiwuang.Selain Umbu Amahu,ada dua orang pemimpin lainnya yang bernama gongo !au

Masusu dan "ayang Amahu.Suatu saat, ketiga pemimpin ini

memberitahu warga Waiwuang bahwa mereka akan melaut.!api,

mereka pergi ke selatan pantai Sumba !imur untuk mengambil

padi.Warga menanti tiga orang pemimpin tersebut dalam waktu

yang lama, namun mereka belum pulang juga ke

kampungnya.Warga menyangka ketiga pemimpin mereka telahmeninggal dunia, sehingga warga pun mengadakan

perkabungan.#alam kedukaan itu, janda cantik dari almarhum

Umbu #ula, Rabu Kaba terjerat asmara dengan !eda $aiparona

yang berasal dari Kampung Kodi.amun keluarga dari Rabu Kaba

dan !eda $aiparona tidak menyetujui perkawinan mereka,

sehingga mereka mengadakan kawin lari .!eda $aiparona

membawa janda tersebut ke kampung halamannya."eberapa

waktu berselang, ketiga pemimpin warga Waiwuang %gongo !au

Masusu, "ayang Amahu dan Umbu Amahu& yang sebelumnya telah

dianggap meninggal, muncul kembali di kampung

halamannya.Umbu Amahu mencari isterinya yang telah dibawa

oleh !eda $aiparono.Walaupun berhasil ditemukan warga

Waiwuang, Rabu Kaba yang telah memendam asmara dengan

!eda $aiparona tidak ingin kembali.Kemudian Rabu Kaba meminta

1

https://id.wikipedia.org/wiki/Jandahttps://id.wikipedia.org/wiki/Kampung_Waiwuanghttps://id.wikipedia.org/wiki/Kampung_Waiwuanghttps://id.wikipedia.org/wiki/Sumba_Timurhttps://id.wikipedia.org/wiki/Padihttps://id.wikipedia.org/wiki/Perkabunganhttps://id.wikipedia.org/wiki/Kampung_Kodihttps://id.wikipedia.org/wiki/Perkawinanhttps://id.wikipedia.org/wiki/Kampung_Waiwuanghttps://id.wikipedia.org/wiki/Sumba_Timurhttps://id.wikipedia.org/wiki/Padihttps://id.wikipedia.org/wiki/Perkabunganhttps://id.wikipedia.org/wiki/Kampung_Kodihttps://id.wikipedia.org/wiki/Perkawinanhttps://id.wikipedia.org/wiki/Janda


2/12

pertanggungjawaban !eda $aiparona untuk mengganti belis yang

diterima dari keluarga Umbu #ulla."elis merupakan banyaknya nilai

penghargaan pihak pengambil isteri kepada calon isterinya, seperti

pemberian kuda, sapi,kerbau, dan barang'barang berharga

lainnya.!eda $aiparona lalu menyanggupinya dan membayar belis

pengganti.Setelah seluruh belis dilunasi diadakanlah upacara

perkawinan pasangan Rabu Kaba dengan !eda $aiparona.(ada

akhir pesta pernikahan, keluarga Umbu #ulla berpesan kepada

warga Waiwuang agar mengadakan pesta nyale dalam wujud

pasola untuk melupakan kesedihan mereka karena kehilangan

janda cantik, Rabu Kaba.

Mengapa hal itu ada)

(asola diawali dengan pelaksanaan adat nyale. Adat nyale

adalah salah satu upacara rasa syukur atas anugerah yang

didapatkan, yang ditandai dengan datangnya musim panen dan

cacing laut yang melimpah di pinggir pantai.Adat tersebut

dilaksanakan pada waktu bulan purnama dan cacing'cacing laut

%dalam bahasa setempat disebut nyale& keluar di tepi pantai.(ara

Rato %pemuka suku& akan memprediksi saat nyale keluar pada pagi

hari, setelah hari mulai terang.Setelah nyale pertama didapat oleh

Rato, nyale dibawa ke majelis para Rato untuk dibuktikan

kebenarannya dan diteliti bentuk serta warnanya."ila nyale tersebut

gemuk, sehat, dan berwarna'warni, pertanda tahun tersebut akan

mendapatkan kebaikan dan panen yang berhasil.Sebaliknya, bila

nyale kurus dan rapuh, akan didapatkan malapetaka.Setelah itu

penangkapan nyale baru boleh dilakukan oleh masyarakat.!anpa

mendapatkan nyale, (asola tidak dapat dilaksanakan.(asola

dilaksanakan di bentangan padang luas, disaksikan oleh segenap

warga dari kedua kelompok yang bertanding, masyarakat umum,

dan wisatawan asing maupun lokal.Setiap kelompok terdiri atas

lebih dari *++ pemuda bersenjatakan tombak yang dibuat dari kayu

2

https://id.wikipedia.org/wiki/Belishttps://id.wikipedia.org/wiki/Belishttps://id.wikipedia.org/wiki/Kudahttps://id.wikipedia.org/wiki/Sapihttps://id.wikipedia.org/wiki/Kerbauhttps://id.wikipedia.org/wiki/Adat_nyalehttps://id.wikipedia.org/wiki/Adat_nyalehttps://id.wikipedia.org/wiki/Cacinghttps://id.wikipedia.org/wiki/Pantaihttps://id.wikipedia.org/wiki/Bulan_purnamahttps://id.wikipedia.org/wiki/Panenhttps://id.wikipedia.org/wiki/Masyarakat_umumhttps://id.wikipedia.org/wiki/Tombakhttps://id.wikipedia.org/wiki/Belishttps://id.wikipedia.org/wiki/Kudahttps://id.wikipedia.org/wiki/Sapihttps://id.wikipedia.org/wiki/Kerbauhttps://id.wikipedia.org/wiki/Adat_nyalehttps://id.wikipedia.org/wiki/Cacinghttps://id.wikipedia.org/wiki/Pantaihttps://id.wikipedia.org/wiki/Bulan_purnamahttps://id.wikipedia.org/wiki/Panenhttps://id.wikipedia.org/wiki/Masyarakat_umumhttps://id.wikipedia.org/wiki/Tombak


3/12

berujung tumpul dan berdiameter kira'kira *, cm.Walaupun

berujung tumpul, permainan ini dapat memakan korban jiwa.Kalau

ada korban dalam pasola, menurut kepercayaan Marapu, korban

tersebut mendapat hukuman dari para dewa karena telah telah

melakukan suatu pelanggaran atau kesalahan.#alam permainan

pasola, penonton dapat melihat secara langsung dua kelompok

ksatria sumba yang sedang berhadap'hadapan, kemudian memacu

kuda secara lincah sambil melesetkan lembing ke arah

lawan.Selain itu, para peserta pasola ini juga sangat tangkas

menghindari terjangan tongkat yang dilempar oleh lawan.#erap

kaki kuda yang menggemuruh di tanah lapang, suara ringkikan

kuda, dan teriakan garang penunggangnya menjadi musik alami

yang mengiringi permainan ini.(ekikan para penonton perempuan

yang menyemangati para peserta pasola, menambah suasana

menjadi tegang dan menantang.(ada saat pelaksanaan pasola,

darah yang tercucur dianggap berkhasiat untuk kesuburan tanah

dan kesuksesan panen.Apabila terjadi kematian dalam permainan

pasola, maka hal itu menandakan sebelumnya telah terjadi

pelanggaran norma adat yang dilakukan oleh warga pada tempat

pelaksanaan pasola.

B. Permasalahan yang akan dikaji(ermasalahan yang saya kaji yaitu tentang -a. (asola menjadi adat istiadat daerah sumba dan sekitarnya tiap

tahunanb. (asola menggambarkan rasa syukur dan ekspresi

kegembiraan masyarakat setempat, karena hasil panen yang

melimpahc. pasola berasal dari skandal janda cantik jelita

BAB II

3

https://id.wikipedia.org/wiki/Korbanhttps://id.wikipedia.org/wiki/Dewahttps://id.wikipedia.org/wiki/Musikhttps://id.wikipedia.org/wiki/Perempuanhttps://id.wikipedia.org/wiki/Darahhttps://id.wikipedia.org/wiki/Tanahhttps://id.wikipedia.org/wiki/Korbanhttps://id.wikipedia.org/wiki/Dewahttps://id.wikipedia.org/wiki/Musikhttps://id.wikipedia.org/wiki/Perempuanhttps://id.wikipedia.org/wiki/Darahhttps://id.wikipedia.org/wiki/Tanah


4/12

PEMBAHASAN

A. Sisi agama(asola tidak sekadar menjadi bentuk keramaian, tetapi menjadi salah satu

bentuk pengabdian dan aklamasi ketaatan kepada sang leluhur .(asola

merupakan kultur religius yang mengungkapkan inti religiositas agama

Marapu.(asola menjadi perekat jalinan persaudaraan antara dua

kelompok yang turut dalam pasola dan bagi masyarakat umum.(asola

menggambarkan rasa syukur dan ekspresi kegembiraan masyarakat

setempat, karena hasil panen yang melimpah.(asola dapat dijadikantonggak kemajuan pariwisata Sumba, karena atraksi budaya ini sudah

diketahui banyak wisatawan mancanegara.al ini terlihat dalam setiap

acara pasola selalu ada turis asing yang datang.Warisan budaya ini

merupakan aset untuk meningkatkan pendapatan asli daerah.

B. Sisi sosial dan bdayaMembedah pulau Sumba terbersit pesan Sumba adalah pulaunya para

arwah. #i setiap sudut kota dan kampungnya tersimpan persembahan dan pujian

para abdi. ama Sumba atau umba berasal dari nama ibu model Rambu

umba, istri kekasih hati Umbu Mandoku, salah satu peletak landasan suku'suku

atas kabisu'kabisu Sumba.#ua pertiga penduduknya adalah pemeluk yang khusuk berbakti kepada

arwah para leluhurnya, khususnya kepada bapak besar bersama, sang pengasal

semua suku. Marapu menurut petunjuk dan perhitungan para Rato, (emimpin

Suku dan /mam agung para Merapu. Altar megalik dan batu kuburan keramat

yang menghias setiap jantung kampung dan dusun %paraingu& adalah bukti pasti

akan kepercayaan animisme itu.

Sumba, pulau padang sa0ana yang dipergagah kuda'kuda liar yang

kuat yang tak kenal lelah menjelajah lorong, lembah dan pulau berbatu

warisan leluhur. "inatang unggulan tingkatan mondial itu semakin

merambah maraknya perang akbar pasola, perang melempar lembing

kayu sambil memacu kuda, untuk menyambut putri nyale, si putri cantik

yang menjelma diri dalam ujud cacing laut yang nikmat gurih.

4

https://id.wikipedia.org/wiki/Leluhurhttps://id.wikipedia.org/wiki/Leluhurhttps://id.wikipedia.org/wiki/Religiushttps://id.wikipedia.org/wiki/Religiositashttps://id.wikipedia.org/wiki/Agamahttps://id.wikipedia.org/wiki/Persaudaraanhttps://id.wikipedia.org/wiki/Pariwisatahttps://id.wikipedia.org/wiki/Leluhurhttps://id.wikipedia.org/wiki/Religiushttps://id.wikipedia.org/wiki/Religiositashttps://id.wikipedia.org/wiki/Agamahttps://id.wikipedia.org/wiki/Persaudaraanhttps://id.wikipedia.org/wiki/Pariwisata


5/12

(asola berasal dari kata 1sola2 atau 1hola2, yang berarti sejenis

lembing kayu yang dipakai untuk saling melempar dari atas kuda yang

sedang dipacu kencang oleh dua kelompok yang berlawanan. Setelah

mendapat imbuhan 1pa2 %pa'sola, pa'hola&, artinya menjadi permainan.

3adi pasola atau pahola berarti permainan ketangkasan saling melempar

lembing kayu dari atas punggung kuda yang sedang dipacu kencang

antara dua kelompok yang berlawanan.

(asola diselenggarakan di Sumba "arat setahun sekali pada bulan

4ebruari di Kodi dan 5amboya. Sedangkan bulan Maret di Wanokaka.

(asola dilaksanakan di bentangan padang luas, disaksikan oleh segenap

warga Kabisu dan (araingu dari kedua kelompok yang bertanding dan

oleh masyarakat umum.

Sedangkan peserta permainan adalah pria pilih tanding dari kedua

Kabisu yang harus menguasai dua keterampilan sekaligus yakni memacu

kuda dalam kecepatan super tinggi %super speed power& dan melempar

lembing %hola&. (asola biasanya menjadi klimaks dari seluruh rangkaian

kegiatan dalam rangka pesta nyale.

Skandal Janda Cantik

Menelurusi asal'usulnya, pasola berasal dari skandal janda cantik

jelita, Rabu Kaba sebagaimana dikisahkan dalam hikayat orang

Waiwuang. Alkisah ada tiga bersaudara- gongo !au Masusu, 6agiWaikareri dan Umbu #ula memberitahu warga Waiwuang bahwa mereka

hendak melaut. !api nyatanya mereka pergi ke selatan pantai Sumba

!imur untuk mengambil padi. Setelah dinanti sekian lama dan dicari kian

ke mari tidak membuahkan hasil, warga Waiwuang merasa yakin bahwa

tiga bersaudara pemimpin mereka itu telah tiada. Mereka pun

mengadakan perkabungan dengan belasungkawa atas

kepergian7kematian para pemimpin mereka.

5


6/12

#alam kedukaan mahadahsyat itu, janda cantik jelita 1almarhum2

Umbu #ulla, Rabu Kaba mendapat pelabuhan hati Rda $aiparona, si

gatotkaca asal Kampung Kodi. Mereka terjerat dalam asmara dan saling

berjanji menjadi kekasih.

amun adat tidak menghendaki perkawinan mereka. Karena itu

sepasang anak manusia yang tak mampu memendam rindu asmara ini

nekat melakukan kawin lari. 3anda cantik jelita, Rabu Kaba diboyong sang

gatot kaca !eda $aiparona ke kampung halamannya.

"eberapa waktu berselang, ke tiga pemimpin warga Waiwuang

%gongo !au Masusu, 6agi Waikareri dan Umbu #ula& yang sebelumnya

telah dinyatakan hilang atau meninggal dunia oleh para pengikutnya tiba'

tiba muncul kembali di kampung halamannya. Warga Waiwuang

menyambut mereka dengan penuh sukacita.

amun mendung duka tak dapat dibendung tatkala Umbu #ulla

menanyakan perihal istrinya. 86ang mulia Sri Ratu telah dilarikan !eda

$aiparona ke Kampung Kodi,9 jawab warga Waiwulang pilu. 5alu seluruh

warga Waiwulang dikerahkan untuk mencari dua sejoli yang lagi mabuk

kepayang itu. Akhirnya keduanya ditemukan di kaki gunung "odu ula.

Walaupun berhasil ditemukan warga Waiwuang di kaki gunung

"odu ula namun Rabu Kaba yang telah meneguk madu asmara !eda

$aiparona tidak ingin kembali. /a tidak mau dipisahkan lagi oleh sangtambatan hati yang telah meluluhlantahkan segala rasa cinta dan kasih

sayang yang pernah diberikannya kepada sang mantan suami, Umbu

#ula.

Kemudian Rabu Kaba meminta pertanggungjawaban !eda

$aiparona untuk mengganti belis yang diterima dari keluarga Umbu #ulla.

!eda $aiparona lalu menyanggupinya dan membayar belis pengganti.

6


7/12

Setelah seluruh belis dilunasi diadakanlah upacara perkawinan pasangan

Rabu Kaba dengan !eda $aiparona.

(ada akhir pesta pernikahan keluarga, !eda $aiparona berpesan

kepada warga Waiwuang agar mengadakan pesta nyale dalam wujud

pasola untuk melupakan kesedihan mereka karena kehilangan janda

cantik, Rabu Kaba. Atas dasar hikayat ini, setiap tahun warga kampung

Waiwuang, Kodi dan Wanokaka, di Sumba "arat mengadakan bulan

%wula& nyale dan pesta pasola.

Akar pasola yang tertanam jauh dalam budaya masyarakat Sumba

"arat menjadikan pasola tidak sekadar keramaian insani dan menjadi

terminal pengasong keseharian penduduk. !etapi menjadi satu bentuk

pengabdian dan aklamasi ketaatan kepada sang leluhur.

(asola adalah perintah para leluhur untuk dijadikan penduduk

pemeluk Marapu. Karena itu pasola pada tempat yang pertama adalah

kultus religius yang mengungkapkan inti religiositas agama Marapu. al

ini sangat jelas pada pelaksanaan pasola, pasola diawali dengan doa

semadhi dan 5akutapa %puasa& para Rato, :oturolog dan pemimpin religius

dari setiap kabisu terutama yang terlibat dalam pasola.

Sedangkan sebulan sebelum hari pelaksanaan pasola sudah

dimaklumkan bulan pentahiran bagi setiap warga (araingu dan pada saat

pelaksanaan pasola, darah yang tercucur sangat berkhasiat untukkesuburan tanah dan kesuksesan panenan. "ila terjadi kematian yang

disebabkan oleh permainan pasola, dipandang sebagai bukti pelanggaran

atas norma adat yang berlaku, termasuk bulan pentahiran menjelang

pasola.

(ada tempat kedua, pasola merupakan satu bentuk penyelesaian

krisis suku melalui 1bellum paci:icum2 perang damai dalam permainan

pasola. (eristiwa minggatnya janda Rabu Kaba dari Keluarga Waiwuang

7


8/12

ke keluarga Kodi dan beralih status dari istri Umbu #ulla menjadi istri !eda

$aiparona bukanlah peristiwa nikmat. !etapi peristiwa yang sangat

menyakitkan dan tamparan telak di muka keluarga Waiwuang dan

terutama Umbu #ulla yang punya istri.

Keluarga Waiwuang sudah pasti berang besar dan siap melumat

habis keluarga Kodi terutama !eda $aiparona. Keluarga Kodi sudah

menyadari bencana itu. 5alu mencari jalan penyelesaian dengan

menjadikan seremoni nyale yang langsung berpautan dengan inti

penyembahan kepada arwah leluhur untuk memohon doa restu bagi

kesuburan dan sukses panen, sebagai keramaian bersama untuk

melupakan kesedihan karena ditinggalkan Rabu Kaba.

(ada tempat ketiga, pasola menjadi perekat jalinan persaudaraan

antara dua kelompok yang turut dalam pasola dan bagi masyarakat

umum. (ermainan jenis apa pun termasuk pasola selalu menjadi sarana

sosial ampuh. Apalagi bagi kedua kabisu yang terlibat secara langsung

dalam pasola.

Selama pasola berlangsung semua peserta, kelompok pendukung

dan penonton diajak untuk tertawa bersama, bergembira bersama dan

bersorak'sorai bersama sambil menyaksikan ketangkasan para pemain

dan ringkik pekikan gadis'gadis pendukung kubu masing'masing. Karena

itu pasola menjadi terminal pengasong keseharian penduduk dan tempat

menjalin persahabatan dan persaudaraan.

Sebagai sebuah pentas budaya sudah pasti pasola mempunyai

pesona daya tarik yang sangat memukau. ;leh karenanya pemerintah

dan seluruh warga masyarakat setempat sangat mendukung untuk

menjadikan kegiatan (AS;5A sebagai salah satu 1mayor e0ent2 yang

pantas menjadi kekayaan budaya bangsa yang tak ternilai harganya.

8


9/12

BAB III

!ESIMPULAN

Pasola berasal dari kata 8sola9 atau 8hola9, yang berarti sejenis

lembing kayu yang dipakai untuk saling melempar dari atas kuda

yang sedang dipacu kencang oleh dua kelompok yang berlawanan.Setelah mendapat imbuhan 1pa2 %pa'sola, pa'hola&, artinya menjadi

permainan.3adi pasola atau pahola berarti permainan ketangkasan

saling melempar lembing kayu dari atas punggung kuda yang

sedang dipacu kencang antara dua kelompok yang

berlawanan.(asola merupakan bagian dari serangkaian upacara

tradisional yang dilakukan oleh orang Sumba yang masih

menganut agama asli yang disebut Marapu %agama lokal

masyarakat sumba&.(ermainan pasola diadakan pada empat

kampung di kabupaten Sumba "arat.Keempat kampung tersebut

antara lain Kodi, 5amboya, Wonokaka, dan $aura.(elaksanaan

pasola di keempat kampung ini dilakukan secara bergiliran, yaitu

antara bulan 4ebruari hingga Maret setiap tahunnya.

9

https://id.wikipedia.org/wiki/Lembinghttps://id.wikipedia.org/wiki/Kayuhttps://id.wikipedia.org/wiki/Kudahttps://id.wikipedia.org/wiki/Upacara_tradisionalhttps://id.wikipedia.org/wiki/Upacara_tradisionalhttps://id.wikipedia.org/wiki/Sumbahttps://id.wikipedia.org/wiki/Agamahttps://id.wikipedia.org/wiki/Agamahttps://id.wikipedia.org/wiki/Marapuhttps://id.wikipedia.org/wiki/Sumba_Barathttps://id.wikipedia.org/wiki/Kodihttps://id.wikipedia.org/wiki/Kodihttps://id.wikipedia.org/wiki/Lamboyahttps://id.wikipedia.org/wiki/Wonokakahttps://id.wikipedia.org/wiki/Gaurahttps://id.wikipedia.org/wiki/Lembinghttps://id.wikipedia.org/wiki/Kayuhttps://id.wikipedia.org/wiki/Kudahttps://id.wikipedia.org/wiki/Upacara_tradisionalhttps://id.wikipedia.org/wiki/Upacara_tradisionalhttps://id.wikipedia.org/wiki/Sumbahttps://id.wikipedia.org/wiki/Agamahttps://id.wikipedia.org/wiki/Marapuhttps://id.wikipedia.org/wiki/Sumba_Barathttps://id.wikipedia.org/wiki/Kodihttps://id.wikipedia.org/wiki/Lamboyahttps://id.wikipedia.org/wiki/Wonokakahttps://id.wikipedia.org/wiki/Gaura


10/12

DA"#A$ PUS#A!A

https-77id.wikipedia.org7wiki7(asola++?7+@7*@7tradisi'pasola'di'sumba'barat'

ntt7

10

https://id.wikipedia.org/wiki/Pasola#Pranala_Luarhttps://verykaka.wordpress.com/2008/04/14/tradisi-pasola-di-sumba-barat-ntt/https://verykaka.wordpress.com/2008/04/14/tradisi-pasola-di-sumba-barat-ntt/https://id.wikipedia.org/wiki/Pasola#Pranala_Luarhttps://verykaka.wordpress.com/2008/04/14/tradisi-pasola-di-sumba-barat-ntt/https://verykaka.wordpress.com/2008/04/14/tradisi-pasola-di-sumba-barat-ntt/


11/12

5ampiran

11


12/12

12

tradisi pasola di sumba barat (autosaved)

Documents