7/27/2019 Sosial Budaya Masyarakat Pesisir

1/4

ARTIKEL KONDISI SOSIAL BUDAYA MASYARAKAT PESISIR

PANGLIMA LAOT : TRADISI YANG MENYELAMATKAN

TERUMBU KARANG ACEH

ACEH Baru-baru ini, Wildlife Conservation Society danJames Cook University

melakukan studi terhadap terumbu karang di Aceh. Menurut studi yang diterbitkan pada

majalah Oryx edisi Oktober 2012 ini, terumbu karang Aceh dirawat dengan praktek tradisional

berbasis kearifan lokal yang sudah berumur 400 tahun. Tradisi ini dikenal dengan

namaPanglima Laot. Sistem tradisional ini bertujuan mengutamakan keharmonisan sosial dan

mengurangi potensi konflik antar komunitas dalam pemanfaatan sumber daya laut.

Such mechanisms to reduce conflict are the key to success of marine resource management,

particularly in settings which lack resources for enforcement. -Stuart Campbell, Wildlife

Conservation Society

SistemPanglima Laotmelarang penggunaan alat penangkapan ikan yang merusak,

seperti jaring, untuk mempertahankan keutuhan terumbu karang. Dengan ini, penduduk

diuntungkan dengan hasil tangkapan ikan delapan kali lebih banyak dari hasil tangkapan biasa.

Studi melaporkan bahwaPanglima Laotmenekankan prinsip-prinsip utama yang

berasosiasi dengan institusi-institusi perikanan besar. Sistemini memiliki fungsi keanggotaan;

regulasi yang membatasi ekploitasi sumber daya alam; hak bagi para pengguna sumber daya

alam untuk membuat, menekankan dan mengubah regulasi serta memberi sanksi; dan mekanisme

resolusi konflik. Melalui prinsip-prinsip tersebut,Panglima Laotbertujuan mengurangi konflik

antar komunitas, menerapkan pengelolaan berkelanjutan pada sumber daya laut dan mengurangi

kerusakan pada habitat laut.

The guiding principle of Panglima Laot was successful in minimizing habitat degradation and

maintaining fish biomass despite ongoing access to the fishery. Such mechanisms to reduce

conflict are the key to success of marine resource management, particularly in settings which

lack resources for enforcement. jelas Stuart Campbell dariWildlife Conservation Society.

Kendati tradisi ini telah diterapkan selama empat abad silam, keberadaan institusi

berbasisPanglima Laotbelum bisa disimpulkan sukses pada semua wilayah Aceh. Beberapa

lokasi ditemukan memiliki kondisi terumbu karang yang mengenaskan akibat

penerapanPanglima Laotyang kurang dikelola dengan baik.

7/27/2019 Sosial Budaya Masyarakat Pesisir

2/4

No-take fishing areas can be impractical in regions where people rely heavily on reef fish for

food. ungkap Campbell. Beberapa daerah sangat bergantung pada konsumsi ikan karena

kurangnya komoditas pertanian di daerah tersebut. Studi melaporkan bahwa nelayan dengan

tingkat pendapatan dan partisipasi institusi lebih rendah mengalami krisis kepercayaan dengan

institusi lokal dan kurang terlibat dalam program pengembangan masyarakat. Karena

itu,Panglima Laotkurang diterapkan dan aktivitas perikanan tidak terkontrol.

Sementara itu pada daerah-daerah dengan sistemPanglima Laotyang lebih kuat, tingkat

kesejahteraan nelayan terbukti lebih tinggi akibat jumlah penangkapan ikan yang besar. Luas

penutupan terumbu karang juga lebih tinggi.

Saat ini, tim studi sedang menginvestigasi faktor-faktor yang menyebabkan gagalnya

penerapanPanglima Laotdi beberapa daerah. Survey juga dilanjutkan dalam skala geografis

yang lebih luas. Dibutuhkan waktu lebih banyak untuk menyelesaikan studi tersebut.

Studi ini dilakukan oleh Stuart Campbell, Rizya Ardiwijaya, Shinta Pardede, Tasrif

Kartawijaya, Ahmad Mukmunin, Yudi Herdiana dari Wildlife Conservation Society serta Josh

Cinner, Andrew Hoey, Morgan Pratchett, dan Andrew Baird dariJames Cook University.

Sumber:http://jurnalhijau.wordpress.com/2012/10/14/panglima-laot-tradisi-yang-menyelamatkan-

terumbu-karang-aceh/

ARGUMEN

Istilah wilayah pesisir sangat erat dengan wilayah Indonesia, hampir sepanjang 95.181

km garis pantai yang dimiliki Indonesia sehingga memiliki potensi sumberdaya pesisir yang

sangat besar. Banyak terdapat sumberdaya pesisir yang layak dikembangkan dalam

pemanfaatannya baik secara spasial maupun sektoral, misalnya pertambakan, perikanan tangkap

dan budidaya, pertambangan, kehutanan, pariwisata dan sebagainya. Selain itu, wilayah pesisir

juga dipengaruhi oleh beberapa ekosistem didalamnya, contohnya mangrove, padang lamun dan

terumbu karang.Namun masih sedikit sekali sumberdaya pesisir yang benar-benar berguna bagi

masyarakat, yang dapat mensejahterakan masyarakat. Bahkan terkadang masyarakat pesisir tidak

dapat memanfaatkan hasil kerjanya sendiri, artinya hanya untuk hidup diri sendiri tanpa dapat

http://jurnalhijau.wordpress.com/2012/10/14/panglima-laot-tradisi-yang-menyelamatkan-terumbu-karang-aceh/http://jurnalhijau.wordpress.com/2012/10/14/panglima-laot-tradisi-yang-menyelamatkan-terumbu-karang-aceh/http://jurnalhijau.wordpress.com/2012/10/14/panglima-laot-tradisi-yang-menyelamatkan-terumbu-karang-aceh/http://jurnalhijau.wordpress.com/2012/10/14/panglima-laot-tradisi-yang-menyelamatkan-terumbu-karang-aceh/http://jurnalhijau.wordpress.com/2012/10/14/panglima-laot-tradisi-yang-menyelamatkan-terumbu-karang-aceh/http://jurnalhijau.wordpress.com/2012/10/14/panglima-laot-tradisi-yang-menyelamatkan-terumbu-karang-aceh/

7/27/2019 Sosial Budaya Masyarakat Pesisir

3/4

mengambil keuntungan secara jangka panjang. Itulah yang menimbulkan anggapan bahwa

masyarakat pesisir cenderung identik dengan kemiskinan.

Perubahan tren sistem penangkapan ikan di dunia melahirkan bermacam-macam konsep

baru penangkapan ikan secara instan tanpa memperhatikan kelestarian potensi sumberdaya

pesisir disekitarnya. Selain dapat menimbulkan kerusakan habitat laut, hal itu akan

memunculkan konflik antar komunitas dari hak bagi para pengguna sumberdaya alam. Sebuah

ironi akan terjadi dengan maraknya armada dan cara penangkapan ikan yang merusak habitat

laut. Hal inilah memunculkan sebuah tantangan dalam membangun sistem perikanan yang

berkelanjutan agar ironi tidak terus berlanjut.

Potensi laut dapat dilihat dari berbagai macam pemanfaatan sumberdaya laut yang ada,

mulai dari sektor perikanan tangkap, perikanan budidaya, pariwisata, pelabuhan, pertambakan,

pertambangan, dan sebagainya. selain itu, ekosistem pesisir juga memiliki beberapa fungsi

potensial bagi lingkungan misalnya mangrove sebagai penahan abrasi laut, pengikisan pantai

oleh air laut dan sebagai habitat bagi satwa sekaligus penyeimbang kualitas lingkungan.

Keberadaan ekosistem pantai yang potensial itulah yang perlu dijaga untuk meminimalisir

menurunnya sumber nutrisi biota laut dan berkurangnya potensi perikanan. Sehingga perlu

adanya suatu alternatif konsep pengembangan sumberdaya pesisir yang tidak merugikan bagi

masyarakat pantai dan lebih berpihak pada kelestarian lingkungan.

Salah satunya yakni tradisi yang diterapkan di Nangroe Aceh Darussalam yakni Panglima

Laot. Sistem larangan penggunaan alat penangkapan yang merusak, sangat dibutuhkan dalam

pelestarian sumberdaya pesisir. Dengan sistem ini, hasil tangkapan ikan semakin banyak

dibanding hasil tangkapan biasa sehingga kesejahteraan masyarakat pesisir semakin meningkat.

Selain itu, pengembangan perikanan di tingkat lokal, nasional maupun regional lebih berkeadilan

dan berkelanjutan. Dengan begitu sektor perikanan di wilayah pesisir Indonesia mampu menjadi

solusi jangka panjang bagi keseimbangan ekonomi, keberlanjutan sumberdaya lingkungan dan

kesejahteraan masyarakat pesisir.

Keberadaan Panglima Laot sempat mati suri pada masa penjajahan Belanda, antara ada

dan tiada. Namun kini hukum adat laut di Aceh tersebut telah ditegakkan kembali sehingga

terbentuk Panglima Laot dari berbagai tingkatan mulai dari provinsi hingga struktur terendah

tingkat kecamatan. Kendati tradisi ini tidak berjalan lancar, sistem Panglima Laot dapat

diterapkan sebagai sistem percontohan kepada wilayah-wilayah pesisir lainnya karena beberapa

7/27/2019 Sosial Budaya Masyarakat Pesisir

4/4

lokasi pesisir yang memiliki potensi terumbu karang cenderung kurang dikelola dengan baik.

Tidak hanya itu, pengalihfungsian lahan disekitar wilayah pesisir juga banyak terjadi. Hal ini

disebabkan oleh pengawasan yang kurang tegas maupun kesadaran masyarakat yang menurun

terhadap keseimbangan ekosistem laut. Belum lagi perubahan alam yang terjadi, misalnya

kenaikan air laut, erosi air laut, tsunami, dan sebagainya tidak diantisipasi terlebih dahulu maka

akan menimbulkan bencana bagi wilayah pesisir dan sekitarnya.

Dengan sistem Panglima Laot dapat melahirkan kembali nilai-nilai kearifan lokal yang

harus ditumbuhkan kepada masyarakat pesisir mulai dari Sabang sampai Merauke. Meskipun

sistem ini telah tergerus oleh modernitas dan teknologi di sistem perikanan, kesadaran

masyarakat pesisir akan keberlanjutan ekosistem laut sangatlah penting. Ditambah lagi,

pengawasan pemerintah dan keterlibatan stakeholder terkait secara berkala terhadap

pendayagunaan sumberdaya pesisir akan mewujudkan keuntungan ekonomi secara

berkelanjutan.