antropologi sosial & budaya

Antropos= Manusia

Logos = Ilmu

Antropologi adalah Ilmu/studi/kajiantentang manusia, melalui studi

mengenai aspek fisik, budaya, danperilaku manusia untuk mendapat

pengertian tentang keragamanmanusia.

ANTROPOLOGI MEMADUKAN SECARA INTEGRATIF TINJAUAN

BIOLOGI DAN TINJAUAN SOSIO-BUDAYA TERHADAP

PERIKEHIDUPAN ANTROPOS

ANTROPOLOGI MELAKUKAN KAJIAN OBYEK STUDINYA

(MANUSIA) SECARA MENYELURUH, YAITU PADA SEMUA

MANUSIA DI MANAPUN DAN KAPANPUN.

Anthropology

Antropologi Phisik

Paleo Antropologi

Somatologi

Antropologi Budaya

Prehistori

Etnolinguistik

Etnologi

Descriptive Integration (Ethnology)

Generalizing approach (social Anthropology)

CABANG-CABANG ANTROPOLOGI

MEMPELAJARI ASAL-USUL DAN PERKEMBANGAN

MANUSIA SECARA BIOLOGIS

MEMPELAJARI SEJARAH TERJADINYA ANEKA

WARNA MAKHLUK MANUSIA DIPANDANG DARI

SUDUT CIRI-CIRI TUBUHNYA

STUDI SISTEMATIS TENTANG MAKHLUK MANUSIA SEBAGAI ORGANISME BIOLOGIS

MEMPELAJARI SEJARAH ASAL, PERKEMBANGAN DAN

PENYEBARAN ANEKA ARNA BAHASA YANG DIUCAPKAN MANUSIA

MEMPELAJARI SEJARAH PERKEMBANGAN, PENYEBARAN DAN

TERJADINYA ANEKA WARNA KEBUDAYAAN MANUSIA SEBELUM

MENGENAL TULISAN

MEMPELAJARI KEBUDAYAAN-KEBUDAYAAN DALAM KEHIDUPAN

MASYARAKAT DARI SEBANYAK MUNGKIN SUKU BANGSA YANG

TERSEBAR DI DUNIA.

1. PALEOANTROPOLOGI

2. ANTRO PHISIK

1. PREHISTORI

2. ETNOLINGUISTIK

3. ETNOLOGI

ANTROPOLOGI SPESIALISASI

1. ANTROPOLOGI KESEHATAN

2. ANTROPOLOGI EKONOMI

3. ANTROPOLOGI PEDESAAN

4. ANTROPOLOGI PERKOTAAN

5. ANTROPOLOGI PENDIDIKAN

6. ANTROPOLOGI KEPENDUDUKAN

7. ANTROPOLOGI GENDER

8. ANTROPOLOGI PSIKOLOGI

9. ANTROPOLOGI POLITIK

10. ANTROPOLOGI PEMBANGUNAN

11. ANTROPOLOGI HUKUM

Sejarah Antropologi :(Koentjaraningrat 1990)

Fase Pertama (abad 15-18):

Akhir abad 15 orang Eropa mulai menjelajah dan mendatangi suku-suku

bangsa di benua Afrika, Asia, dan Amerika.

Penjelajahan itu menghasilkan kisah-kisah perjalanan dan laporan,

yg.berupa tulisan para musafir, pelaut, pendeta, penerjemah, dan pegawai

kolonial.

Kisah & laporan tsb. menarik perhatian orang Eropa krn. perbedaan adat,

susunan masy., dan ciri-ciri fisiknya. Bahan pengetahuan ini merupakan

bahan etnografi, yg. umumnya tidak teliti, kabur, dan hanya

mendeskripsikan hal-hal yg. aneh saja.

Akhir abad 18, bahan etnografi yg. “aneh” tsb. menarik perhatian ilmuwan

Eropa, shg. ada usaha mengintegrasikan bahan-bahan etnografi di seluruh

dunia menjadi satu.


FASE KEDUA (PERTENGAHAN ABAD 19)

MEMPELAJARI MASYARAKAT DAN KEBUDAYAAN PRIMITIF

DENGAN MAKSUD UNTUK MENDAPATKAN SUATU

PENGERTIAN TENTANG TINGKAT-TINGKAT KUNO DALAM

SEJARAH EVOLUSI DAN SEJARAH PENYEBARAN

KEBUDAYAAN MANUSIA


FASE KETIGA (PERMULAAN ABAD 20)

MEMPELAJARI MASYARAKAT DAN KEBUDAYAAN SUKU-SUKU

BANGSA DI LUAR EROPA GUNA KEPENTINGAN PEMERINTAH

KOLONIAL DAN GUNA MENDAPAT SUATU PENGERTIAN

TENTANG MASYARAKAT MASA KINI YANG KOMPLEKS

(BERKAITAN DENGAN KEMANTAPAN KEKUASAAN NEGARA-

NEGARA PENJAJAH

EROPA )

FASE 4 (SESUDAH SEKITAR TH 1930)

ADA 2 PERUBAHAN PENTING:

a. TIMBUL ANTIPATI TERHADAP KOLONIALISME

b. MAKIN HILANGNYA BANGSA-BANGSA PRIMITIF

ANTROPOLOGI SEOLAH-OLAH KEHILANGAN LAPANGAN, SEHINGGA

MENGEMBANGKAN LAPANGAN PENELITIAN BARU.

TUJUAN AKADEMIS:

MENCAPAI PENGERTIAN MAHKLUK MANUSIA SECARA UMUM DENGAN MEMPELAJARI ANEKA WARNA FISIK DAN KEBUDAYAANNYA

TUJUAN PRAKTIS

MEMPELAJARI ANEKA WARNA MASYARAKAT SUKU BANGSA DI DUNIA GUNA MEMBANGUN BANGSA TERSEBUT


METODE ANTROPOLOGI:1. DESKRIPTIF:

MEMBERI PELUKISAN/GAMBARAN TENTANG KEHIDUPAN MANUSIA DARI

BERBAGAI TEMPAT DAN WAKTU

2. HOLISTIK:

MENGKAJI KEHIDUPAN MANUSIA DARI SUDUT TINJAUAN YANG JAMAK DAN

MEMETAKANNYA KE DALAM SUATU GAMBARAN YANG TOTAL DAN

MENYELURUH

3. KOMPARATIF:

MEMBANDINGKAN KESAMAAN DAN PERBEDAAN CIRI-CIRI FISIK

DAN BUDAYA MANUSIA. ADA DUA CARA:

A. DIAKRONIK:

MEMPERBANDINGKAN LINTAS WAKTU

B. SINKRONIK:

MEMPERBANDINGKAN LINTAS TEMPAT

4. KUALITATIF:

TEKNIK PENGUMPULAN DATA DILAKUKAN DENGAN PENGAMATAN DAN

WAWANCARA MENDALAM

JENIS-JENIS PENGAMATAN:

1. PENGAMATAN BIASA

2. PENGAMATAN TERKENDALI

3. PENGAMATAN TERLIBAT

• PASIF

• MODERAT

• AKTIF

• PENUH

Berdasarkan cara pengamatan:

a.Tidak terstruktur: bersifat ekplorasi/tidak fokus,

b.Terstruktur: ada rencana sistematis, terfokus,

tercatat, dan metode baku.

Hal-hal yg. Diamati

1. Pelaku,

2. Kegiatan,

3. Tujuan,

4. Perasaan (ungkapan emosi),

5. Ruang / tempat,

6. Benda / alat,

7. Peristiwa

Wawancara

Informasi yg ingin didapat dari wawancara

1. Bersifat memastikan fakta: identitas pelaku

2. Memperkuat keputusan ttg keadaan fakta: keputusan

dan pendapat pelaku

3. Perasaan: perasaan pelaku ttg hal yg ditanyakan

4. Kegiatan: (1) standar etika: yg sebaiknya dilakukan

pelaku, (2) standar kegiatan : penilaian pelaku ttg

kemungkinan kegiatan dilakukan dlm masyarakat

5. Alasan pelaku: anggapan, perasaan, perilaku, dan

kebijakan

Antropolgi Phisik

Tulisan Darwin ”The origin of spicies”

Antropologi fisik berkembang pesat

dengan melakukan penelitian-penelitian

terhadap asal mula dan perkembangan

manusia.

“Manusia asalnya monyet” ,

karena makhluk hidup mengalami

evolusi.Antropologi ingin membuktikan

dengan melakukan berbagai penelitian

terhadap kera dan monyet di seluruhdunia.

Penelitian Darwin ingin mengetahui

• Apakah monyet itu poligami atau monogami?

• Berkelompok atau sendiri?

• Apakah dapat berkomunikasi ?

• Bagaimana mereka memecahkan masalnya?

• Pertanyaan-pertanyaan tersebut digunakan

sebagai dasar melakukan penelitian untuk

membuktikan apakah asal-usul manusia

• Walaupun sampai belum ada jawaban, namun

usaha mempelajari asal mula manusia tidak

pernah dihentikan.

Menurut orang awam membicarakan

Antropologi hanyalah berfikir tentang fosil-fosil

(Arkeologi).

Memang pemikiran yang demikian

tidak selamanya salah karena

mempelajari fosil merupakan suatu

cabang penelitian Antropologi.

Arkheologi

pada dasarnya berbeda dengan

Antropologi, di mana sesungguhnya

arkheologi merupakan salah satu cabang

Antropologi.

Antropologi Phisik vs Antropologi Budaya

• Antropologi Phisik mempelajari manusia dari segi

biologi misalnya, bentuk tubuh, warna rambut,

warna kulit, dan lainnya

• Antropologi budaya melihat atau mempelajari

manusia yang berkaitan dengan materi-materi

kebudayaan seperti misalnya, alat-alat hidup,

perumahan, kesenian-kesenian, norma, perilaku

dan lain sebagainya yang ada dalam

masyarakat.

Antropologi Budaya Mencakup:

1. Etnografi

• Ilmu ini mempelajari mengenai berbagai kebudayaan pada suatu

masyarakat secara mendetail pada suatu kenyataan berupa

aktivaitas nyata masyarakat.

• Kenyataan diperoleh dari berbagai observasi yang biasanya

dilakukan oleh Antropologi budaya.

• Sebenarnya beberapa tahun yang lalu para ahli tersebut hanya

berpegang pada teori untuk memprideksi aktivitas dalam

masyarakat, sekarang telah meninggalkan teori-teori itu dan

langsung pergi ke lapangan, hidup dengan orang-orang primitif,

makan, tinggal, dan ingin mengetahui nilai-nilai serta motivasi

mereka


2. Etnologi

Para ahli Antropologi menggunakan datadata

etnografi dan teori-teori kemudian

membandingkannya dengan berbagai

kebudayaan untuk mempelajari tingkah

laku manusia.


3. Antropologi Linguistik

Ilmu ini mempelajari bahasa baik lisan

maupun tulisan dari bangsa-bangsa

diseluruh dunia. Antropologi linguistik juga

mempelajari sejarah perkembangan

bahasa dan hubungannya antara bahasabahasa

itu dengan nilai budaya yang ada.


4. Foklore

Ilmu ini mempelajari kreativitas manusia,

musik, drama, cerita rakyat, dan lain

sebagainya yang berkaitan dengan

kesenian.


5. Antropologi sosial

• Antropologi ini tertarik untuk mempelajari struktur

dan fungsi kelompok dengan melihat fenomena-

fenomena seperti materi kebudayaan, bahasa, karya seni,

dan agama, yang lebih menekankan institusi daripada

melihat manusia sebagai pribadi.

• Antropologi adalah ilmu pengetahuan yang

mempelajari umat manusia sebagai mahkluk

masyarakat , terutama sifat-sifat khusus badani dan cara-

cara produksi, tradisi-tradisi dan nilainilai yang membuat

pergaulan hidup berbeda dari yang satu dengan lainnya

KEDUDUKAN ANTROPOLOGI SOSIAL

DALAM ANTROPOLOGI

Paleo-antropologi

Antropologi fisik

Somatologi

ANTROPOLOGIPrehistori

Etnolinguistik

Antropologi Budaya

Descritive integration

(ethnology)

Etnologi

Generalizing approach

(Social Anthropology)

Atropologi sosial merupakan cabang

dari etnologi.

Etnologi adalah ilmu yang mencoba

mencapai pengertian mengenai dasar-

dasar kebudayaan manusia. Dengan

mempelajari kebudayaan dalam

kehidupan masyarakat dari sebanyak

mungkin suku bangsa yang tersebar

diseluruh muka bumi pada masa

sekarang ini.

Tujuan penting dari antropologi sosial

modern adalah mengkonfrontasi model-

model yang saat ini ada dalam ilmu-ilmu

sosial bersama dengan berbagai

pengalaman dan model masyarakat di

dunia.

Walaupun tidak ada perspektif teoritis yang

dominan dalam bidang ini, para ahli

antropologi sosial kontemporer melakukan

berbagai kajian yang bersifat sosiologis

dan canggih secara kultural tentang

berbagai proses sosial.

Antropologi sosial selanjutnya terbagi-bagi menjadi sejumlah bidang yang lebih khusus sesuai dengan bidang yg digelutinya misalnya antropologi hukum, antropologi ekonomi, antropologi politik, dsb.

Antropologi sosial juga dipilah-pilah berdasarkan orientasi teorinya seperti antropologi psikologis, antropologi simbolik, antropologi kognitif, antropologi ekologis. Satu cabang ilmu yang baru muncul ialahantropologi medis, mempertautkan segi biologis kesehatan dan penyakit dengan konseptualisasi dan pengobatan dari segi budaya.

Pokok-pokok Antropologi

Sosial

Kebudayaan adalah inti dari kajian antropologi.

Oleh karena itu pokok-pokok antropologi sosial berdasar pada unsur-unsur kebudayaan yang

universal (cultural universals) yang bisa ditemukan pada semua

masyarakat di dunia ini.

Cultural Universals

Cultural universals terdiri dari:

1. Sistem peralatan dan perlengkapan hidup.

2. Sistem mata pencaharian hidup.

3. Sistem kemasyarakatan.

4. Bahasa.

5. Kesenian.

6. Sistem Pengetahuan.

7. Sistem religi.

1. Sistem peralatan dan perlengkapan hidup: (a) alat-alat produktif,(b) alat-alat distribusi dan transport, (c) wadah dan tempat-tempat untuk menaruh, (d) makanan dan minuman, (e) pakaian dan perhiasan, (f) tempat berlindung dan perumahan, (g) senjata.

2. Sistem mata pencaharian hidup:(a) berburu dan meramu, (b) perikanan, (c) bercocok tanam di ladang, (d) bercocok tanam menetap, (e) peternakan, (f) perdagangan.

3. Sistem kemasyarakatan: (a) sistem kekerabatan, (b) sistem kesatuan hidup setempat, (c) asosiasi dan perkumpulan-perkumpulan, (d) sistem kenegaraan.

4. Bahasa: (a) bahasa lisan, (b) bahasa tertulis.

5. Kesenian: (a) seni patung, (b) seni relief, (c) seni lukis dan gambar, (d) seni rias, (e) seni vokal, (f) seni instrumental,

(g) seni kesustraan, (h) seni drama.

6. Sistem pengetahuan: (a) penget. ttg lingkungan alam, (b) penget. ttg alam flora, (c) penget. ttg alam fauna, (d) penget. ttg zat-zat dan bahan-bahan mentah, (e) penget. ttg tubuh manusia (f) penget. ttg kelakuan sesama manusia, (g) penget. ttg waktu, ruang dan bilangan.

7. Sistem religi dan kehidupan kerohanian: (sistem kepercaan, (b) kesusastraan suci, (c) sistem upacara keagamaan, (d) komuniti keagamaan, (e) ilmu gaib), (f) sistem nilai dan pandangan hidup.

Fungsi Kebudayaan adalah:1. Untuk melindungi diri terhadap alamdengan akal dan pengetahuan manusia berkreativitas untuk merencanakan dan membuat sesuatu serta mengevaluasi sehingga dapatmelindungi diriContoh:Untuk melindungi diri dari panas, hujan, dingin dan gangguan binatangliar, manusia berusaha membuat tempat tinggal yang disebut rumah.Untuk melindungi diri dari ancaman negara lain, manusiamerancang benteng pertahanan, membuat peralatan perang2. Untuk mengatur hubungan dengan manusiakarena wujud budaya diantaranya adalah nilai dan norma yang mengatur, mengendali dan memberi arah kepada kelakuan dan perbuatan manusia dalam masyarakat. Jika tidak ada nilai dan normamaka yang berlaku adalah hukum rimba, dimana siapa yang kuat dia yang menang.Contoh: norma estetik dan keindahan, norma keagamaan3. Sebagai wadah dari segenap perasaan manusiarasa seni seseorang dengan orang lain berbeda Unsur-unsurkebudayaan maju tidaknya tergantung:- akal- ilmu pengetahuan- teknologi

Unsur-unsur kebudyaan/Cultural Universal:1. Sistem religiManusia sebagai homo religius: upacara keagamaan, kepercayaanManusia percaya bahwa ada yang menggerakkandalamhidupnya sehingga memiliki kepercayaan/keyakinan.

Sinkritisme: perpaduan ajaran agama dengankepercayaanyang muncul dalam masyarakat.Agama keyakinanKepercayaan bisa percaya, bisa tidakKeyakinan:- kitab suci Weda, Tripitaka, Al-Qur’an, Injil, dll.- cara ibadahJumat, Minggu, dll.- sosial

2. Sistem organisasi kemasyarakatanManusia sebagai homo socius: sistem kekerabatan, perkumpulan, kenegaraanSistem organisasi dan kemasyarakatan berupaaturan aturan dalam masyarakat untuk mencapai tujuan baik individu maupun kolektif.Ex. sistem ekonomi, sistem politik, sistem hukum, sistem perkawinan, dll.

3. BahasaManusia sebagai homo languages:- lisan- tertulis- bahasa tubuh/body language

4. Sistem pengetahuanManusia sebagai homo sapiens:alam, flora, manusia, fauna, ruang waktu

5. Sistem kesenianuntuk memenuhi psikisnya: seni patung, lukis, vokal,

rias, tari, dll.

6. Sistem mata pencaharianManusia sebagai homo economicus:Ex. Indonesia abad 21 Yahukimo pengetahuannya terbatas hanya dapat menanamumbi-umbian

7. Sistem peralatan dan perlengkapan hidupManusia sebagai homo faber:alat produksi, alat transportasi

Culture Lagkesenjangan kebudayaan yang luar biasa, bila suatubagian/fase dari sebuah kebudayaan tertinggal/terbelakangdari bagian lain sehingga menimbulkan kepincangan (budayamateri berkembang lebih cepat disbanding caramenggunakan/cara orang menyesuaikan diri)

Cultural Survivalsuatu cara tradisional yang tidak berubah dari dulu hinggasekarang (berdasarkan adat istiadat) tapi dalam praktekkehilangan fungsi

Culture Shock (Kabervo Oberg)Goncangan kebudayaan/penyakit mental. Orang-orangsecara tiba-tiba dipindahkan dalam suatu kebudayaan yangberbeda dari kebudayan sendiri

Culture Conflictpertentangan kebudayaan hal ini terjadi akibat sifatkebudayaan yang sangat relatif juga karena akibat konfliklangsung antar kebudayaan, faktornya antara lain keyakinanhidup

Manusia yang membudayamanusia mahluk yang mulia danmemiliki kedudukan tinggi.Letak kemuliaan manusia:1. Manusia mahluk pekerja yang mempunyai garis tugas kreasi(akal)2. Manusia ada untuk berbuat indah, baik dan bermanfaat untuk membahagiakan manusia dan kehidupan bersama. Tujuan hidupmencapai kebahagiaan baik individu maupun sosial.3. Manusia memiliki kebebasan dalam hidup yang merupakanwujud perkembangan diri dan berkreasi secara sejati.4. Manusia mahluk yang bertanggung jawab atas tindakan danperbuatannya baik kepada diri sendiri, sesama, penguasa, keluarga dan tuhan.5. Manusia mahluk yang mempunyai keterbatasan , Manusia mahluk dinamis karena mempunyai akal untuk berfikir, melakukanpenilaian dan evaluasi oposisi biner.

Manusia memiliki 3 aspek:1. Mahluk biologis2. Mahluk budaya3. Mahluk sosial

antropologi sosial & budaya

Law