sihir yang di warisi

8/8/2019 Sihir Yang Di Warisi

http://slidepdf.com/reader/full/sihir-yang-di-warisi 1/12

Sihir yang Di Warisi

"Mereka (membelakangkan Kitab Allah) dan mengikut ajaran-ajaran sihir yang

dibacakan oleh puak-puak Syaitan dalam masa pemerintahan Nabi Sulaiman, padahal

Nabi Sulaiman tidak mengamalkan sihir yang menyebabkan kekufuran itu, akan tetapi

puak-puak Syaitan itulah yang kafir (dengan amalan sihirnya); kerana merekalah yang

mengajarkan manusia ilmu sihir dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat: Harut

dan Marut, di negeri Babil (Babylon), sedang mereka berdua tidak mengajar seseorang

pun melainkan setelah mereka menasihatinya dengan berkata: ³Sesungguhnya kami ini

hanyalah cubaan (untuk menguji imanmu), oleh itu janganlah engkau menjadi kafir

(dengan mempelajarinya)´. Dalam pada itu ada juga orang-orang mempelajari dari

mereka berdua: ilmu sihir yang boleh menceraikan antara seorang suami dengan

isterinya, padahal mereka tidak akan dapat sama sekali memberi mudarat (atau

membahayakan) dengan sihir itu seseorang pun melainkan dengan izin Allah. Dan

sebenarnya mereka mempelajari perkara yang hanya membahayakan mereka dan tidak

memberi manfaat kepada mereka.Dan demi sesungguhnya mereka (kaum Yahudi itu)

telahpun mengetahui bahawa sesiapa yang memilih ilmu sihir itu tidaklah lagi mendapat

bahagian yang baik di akhirat. Demi sesungguhnya amat buruknya apa yang mereka pilih

untuk diri mereka, kalaulah mereka mengetahui" - Al-Baqarah:102.

Jelas tampak dari ayat itu sendiri bahwa orang-orang Yahudi di zaman Rasulullah s.a.w.

cenderung kepada kejahatan yang sama sebagaimana yang juga menjadi ciri mereka di masa Nabi Sulaiman a.s. dan ketika mereka dalam keadaan menjadi tawanan di Babylon. Ayat itu

selanjutnya menunjukkan bahawa mereka yang melakukan kejahatan di masa Nabi Sulaiman a.situ adalah "golongan-golongan pemberontak" yang menyebut beliau orang kafir.

Tuhan mengatakan, bahwa orang-orang itu sendirilah yang kafir dan bukan Nabi Sulaiman

yang tidak beriman. Juga ayat ini mengatakan, bahwa orang-orang itu mengajar sekutu-sekutunya mengenai tanda-tanda yang disampaikan kepada mereka, yang sangat berlainan

dengan yang umumnya diterima, dengan tujuan menipu orang-orang lain dan menyembunyikankegiatan-kegiatan mereka sendiri. Kesemuanya itu membawa kepada



kesimpulan bahawa ayat ini menunjukkan kepada komplot rahsia yang dilancarkan musuh-musuh Nabi Sulaiman a.s. terhadap beliau dengan tujuan menghancurkan kerajaan beliau.

Dijelaskan bahawa kini di masa Rasulullah s.a.w pun orang-orang demikian mengadakan halyang sama, dengan cara yang sama tetapi kesemua usaha mereka itu menemui kegagalan sama

sekali.

Apa yang nak kita lihat adalah mengenai komplot terhadap Nabi Sulaiman a.s. ketika beberapaanggota masyarakat Yahudi memberontak, melancarkan komplot dan membangkitkan kebencian

terhadap beliau dengan menuduh beliau kafir, sedangkan orang-orang yang kafir adalah yangmenentang beliau dengan mendirikan persekutuan rahsia di mana mereka diajarkan tanda-tanda

dan perlambangan rahsia. Tetapi orang-orang Yahudi itu menuai sendiri buah dan hasil buruk dari rencana-rencana kotor mereka. Kekuasaan mereka hancur lebur dan akhirnya mereka

menjadi begitu lemah, sehingga mereka menjadi tawanan dan buangan di Babylonia.

Riwayat tentang persekutuan-persekutuan rahsia orang-orang Yahudi ini dan tanda-tanda serta perlambangan khianat seperti disinggung dalam ayat ini, dikuatkan juga di dalam Bibel (I Raja-

raja 11:1-6) , di mana kita membaca bahawa serangan penyembah berhala dilancarkan meluasterhadap Nabi Sulaiman a.s. Penuturan mengenai musuh-musuh beliau terdapat dalam Bibel (I

Raja-raja 11:14, 23,26 ) dan singgungan tentang komplot rahasia dapat dijumpai dalam bab IITawarikh 10:2-4, dimana kita diberi tahu bahawa orang-orang Yahudi mendatangkan Jerobeam,

musuh besar Nabi Sulaiman a.s.dengan segera sesudah beliau wafat dan telah memaksa putera Nabi Sulaiman a.s. untuk menyetujui beberapa tuntutan mereka, termasuk tuduhan-tuduhan

terhadap Nabi Sulaiman a.s. sebelum ia menaiki singahsana kerajaan. Kita mengetahui tanda-tanda rahsia itu dari bab I Raja-raja 11:29-32, dimana kesepuluh suku Bani Israel diumpamakan

10 potong pakaian dan kepada Jerobeam dikatakan bahawa kesepuluh suku itu memihaknyamelawan Nabi Sulaiman a.s Dan hal ini terbukti sebab pada waktu beliau wafat, kesepuluh suku

itu mengangkat Jerobeam sebagai raja mereka (I Raja-raja 12:20).

Disamping kesaksian Bibel, juga ada bukti lain yang memperlihatkan bahwa pada masa NabiSulaiman a.s. ada perkumpulan rahsia yang berusaha melawan beliau. Suatu riwayat lama yang

beredar di zaman pertengahan mengatakan bahawa di antara anggota-anggota perkumpulanrahsia menunjukkan Nabi Sulaiman a.s. merasa kesal terhadap kecerdasan yang ulung dari

Hiram, seorang kepala arkitek yang mendirikan bangunan kuil di Jerusalem.

Diriwayatkan bahawa beliau berusaha untuk membunuh pemahat ulung itu denganmelemparkannya ke dalam pasu pengodokan cairan kuningan, tetapi ia diselamatkan oleh ruh

moyangnya, Cain, yang meramalkan bahawa akhirnya kaumnya akan mengungguli musuhnya.Tetapi akhirnya menurut riwayat, Nabi Sulaiman a.s berhasil juga membunuhnya. Diriwayatkan

bahawa ia telah menetapkan tanda-tanda rahsia tertentu yang merupakan keghaiban yang hanyadiketahui oleh dia sendiri dan sekutu-sekutunya (Secret Societies of the World,jilid II, hal 1-

8).

Diketahui pula dari kitab itu bahwa sebelum masa pemahat-pemahat rasmi, tanda-tanda yangdipergunakan di semua cabang perkumpulan itu sudah umum di antara pemahat-pemahat di

zaman Nabi Sulaiman a.s. (hal 11) dan bahawa pada pembaptisan, peristiwa Hiram itu dituturkankepada anggota-anggota baru (hal. 29-30). Sekalipun tak dapat di percayai seluruhnya



dongengan itu, namun ianya membawa kita kepada kesimpulan bahawa dengan satu atau laincara perkumpulan-perkumpulan itu bersangkutan dengan pemerintahan Nabi Sulaiman a.s dan

sangat di kenali di zaman beliau.

Dalam riwayat ini, Al-Qur'an merujuk kepada masa ketika Raja Nebukadnezar membawa orang-

orang Yahudi sebagai tawanan ke Babylon dan mengasingkan mereka di sana untuk beberapawaktu lamanya. Orang suci yang dimaksud dalam ayat yang sedang dibahas adalah Nabi Haggaia.s. dan Nabi Zakaria a.s., putera Iddo (Ezra 5:1). Ketika Cyrus, Raja Media dan Persia

memegang kekuasaan, orang-orang Bani Israel mengadakan persetujuan rahsia dengannya danmemberikan bantuan yang sangat memudahkannya menaklukkan Babylon. Sebagai balasan atas

jasa itu bukan saja ia mengizinkan mereka kembali ke negara mereka, bahkan membantu merekamendirikan kuil mereka kembali (Historian's History of the World, II,126).

Sesudah mengatakan bahwa orang-orang Yahudi di zaman Rasulullah s.a.w. mengikuti cara-cara

yang sama seperti yang dilancarkan para pemberontak pada zaman Nabi Sulaiman a.s. dan yangkemudian dijalankan oleh orang-orang Yahudi dibawah pimpinan dua orang (Harut dan Marut)

suci di Babylon , maka dengan sendirinya harus dinyatakan di sini hasil akhir dari usaha merekaterhadap Rasulullah s.a.w sebab dalam dua kejadian dahulu itu mereka mendapatkan hasil yang

sangat berbeda.

Pada kejadian pertama, karena tujuan kaum Bani Israel dilancarkan terhadap seorang Nabi Allah,maka usaha mereka berakhir dengan kehilangan kebesaran mereka dan akhirnya mereka

diangkut sebagai tawanan dan buangan ke Babylon. Pada kejadian yang kedua merekamenyelenggarakan usaha yang sama dibawah pimpinan dua orang suci yang mendapat petunjuk

dari Allah SWT dan mereka mencapai kemenangan. Maka itu untuk menunjukkan apakah usahaorang-orang Yahudi terhadap Rasulullah s.a.w akan menjumpai kegagalan seperti yang telah

mereka alami di zaman Nabi Sulaiman a.s. atau akan berakhir dengan kemenangan seperti diBabylon, di dalam Al-Quran tersebut bahawa: "mereka ini belajar yang mendatangkan mudharat

kepada mereka dan tidak bermanfaat bagi mereka" yang mengisyaratkan bahwa mereka tidak akan memperoleh kemenangan seperti di Babylon.

Sesuai dengan itu, akibat dari usaha jahat mereka terhadap Rasulullah s.a.w, bahawa Kisra Persia

satu-satunya pendukung mereka menjumpai kematiannya di tangan anaknya sendiri dan merekasendiri diusir dari Arab di masa Hazrat Khalifah Umar r.a. Pada bahagian penutup dari ayat itu,

Tuhan menambahkan: " dan sesungguhnya mereka mengetahui, bahwa barangsiapa berdagangdengan "cara" ini, tiada kebaikan diakhirat", yang berarti bahwa komplot jahat tak pernah

berhasil pada akhirnya. Ungkapan terakhir "sekiranya mereka mengetahui", memberiketerangan yang jelas bahwa alangkah kerasnya Tuhan menginginkan agar makhluknya

senantiasa menempuh jalan yang lurus dan tidak disesatkan oleh orang-orang yang jahat.-

Tentang pengajaran sihir yang diberikan Harut dan Marut ini, telah diriwayatkan dari Ali ra yangmengatakan bahwa kedua malaikat itu mengajarkan kepada manusia tentang peringatan terhadap

sihir bukan mengajarkan untuk mengajak mereka melakukan sihir. Az Zajjaj mengatakan bahwa perkataan itu adalah juga pendapat kebanyakan ahli bahasa.Ertinya bahwa pengajaran kedua

malaikat itu kepada manusia adalah berupa larangan, keduanya mengatakan kepadamereka,´Janganlah kalian melakukan ini (sihir) dan janganlah kalian diperdaya dengannya



sehingga kalian memisahkan seorang suami dari isterinya dan apa yang diturunkan kepadamereka berdua adalah berupa larangan.´ (al Jami li Ahkamil Qur¶an juz II hal 472)

Oleh itu, haruslah di ingat bahawa Rasulullah s.a.w. juga tidak terlepas dari dikenakan sihir oleh

mereka yang tidak senang dengan apa yang disampaikan oleh Baginda. Sepertimana yang pernah

terjadi kepada Rasulullah s.a.w. sehingga turunnya Surah Al-Falak yang menuntut agar kita berlindung dengan Allah s.w.t. dari bahaya malam yang gelap gelita, dari bahaya mereka tangmenghembus pada buhul-buhul dan juga dari bahaya mereka yang berhasad dengki.

Dalam suatu riwayat dikemukakan bahawa Rasulullah s.a.w. pernah mengalami sakit

parah.Maka datanglah pada beliau dua malaikat, yang satu duduk di sebelah kepala beliau danyang satu lagi di sebelah kaki beliau. Berkatalah malaikat yang duduk di sebelah kaki beliau

kepada malaikat yang duduk di sebelah kepala beliau : ³ Apa yang engkau lihat ? ³ Ia menjawab: ³ Beliau terkena guna-guna.´ Dia bertanya lagi : ³ Apa guna-guna itu ?´ Ia menjawab : ³ Guna-

guna itu sihir !´ Dia bertanya lagi : ³ Siapa yang membuat sihirnya ?´ Ia menjawab : ³ Labid binal-A¶sham al-Yahudi, yang sihirnya berupa gulungan yang disimpan di dalam sumur itu,

timbalah airnya dan angkat batunya, kemudian ambillah gulungannya dan bakarlah.´

Pada pagi harinya Rasulullah mengutus µAmmar bin Yasir dan kawan-kawannya. Setibanyadisumur itu, tampaklah airnya merah seperti air pacar.Air itu ditimbanya dan diangkat batunya,

serta dikeluarkan gulungannya kemudian dibakar.Ternyata di dalam gulungan itu ada tali yangterdiri atas sebelas simpul. Kedua surah ini (Q.S. Al-Falaq, 113 dan Q.S. An-Naas, 114 ) turun

berkenaan dengan peristiwa tersebut. Setiap kali Rasulullah mengucapkan satu ayat, terbukalahsimpulnya. (Diriyatkan oleh al-Baihaqi di dalam Kitab Dalaa-ilun Nubuwwah, ari al-Kalbi, dari

Abu Shalih, yang bersumber dari Ibnu µAbbas)

Dalam riwayat lain dikemukakan bahwa kaum Yahudi membuatkan makanan untuk Rasulullahs.a.w. Setelah memakan makanan itu, tiba-tiba Rasulullah sakit keras, sehingga sahabat-

sahabatnya mengira bahwa penyakit itu timbul akibat perbuatan Yahudi itu. Maka turunlah Jibrilmembawa dua surah ini (Q.S. Al-Falaq, 113 dan Q.S. An-Naas, 114) serta membacakan

ta¶awudz. Seketika itu juga Rasulullah keluar menemui sahabat-sahabatnya dalam keadaan sehatwal afiyat. (Diriwayatkan oleh Abu Nu¶aim di dalam Kitab ad-Dalaa-il, dari Abu Ja¶far ar-Rabi¶

bin Anas, yang bersumber dari Anas bin Malik)

Baitulmuqaddis



Menyingkap sejarah Baitulmuqaddis,membentang semula sekitar 5.000 tahun yang telah lamalepas. Pada sekitar 2500 SM orang-orang Kanaan mendiami bandar ini.Kemudian,

Baitulmuqaddis menjadi benteng bagi orang Jerusalem.Ketika Nabi Daud menduduki bandar inisekitar 1000 SM, orang Jebus itu diserap ke dalam orang-orang Yahudi. Nabi Daud menjadikan

Baitulmuqaddis sebagai ibu kota kerajaannya dan dikatakan Nabi Sulaiman mendirikan rumah

peribadatan yang pertama sebagai rumah tempat tersimpannya Tabut As-Sakinahnya (Ark of Covenant). Pada 586 SM,pemerintah kepada negara Babel, Nebuchadnezzar II menghancurkanJerusalem dan tempat suci ini dan orang-orang Yahudi dibuang ke Babel. Lima puluh tahun

kemudian (537 SM), Cyrus The Great dari Parsi menakluk Babylon dan membenarkan orangYahudi kembali ke Baitulmuqaddis dan membina semula Bait Tuhan mereka. Kerajaan Parsi

menguasai bandar ini sehinggalah pada tahun 333 SM Alexander Philips menakluki Palestinuntuk kerajaannya.Pada 323 SM, Ptolemy I dari Mesir pula mengambil alih Palestin sebagai

kerajaannya.

Assyrians yang akhirnya berjaya merampas Baitulmuqaddis dan mengambil saki-baki penduduk Yahudi di dalam pembuangan ke kota Babel(Babylon) apa yang sekarang ini dikenali sebagai

Baghdad di Iraq. Tragedi itu terjadi sebagai akibat psikologi yang sangat besar bagi orang-orang Yahudi.Kehadiran orang-orang Yahudi di Tanah Suci dianggap oleh banyak orang

sebagai prinsip intipati dari keimanan mereka.Menurut kitab-kitab lama, Tuhan telahmengesahkan perjanjian antara mereka dengan Nabi Ibrahim untuk memberikan tanah Palestin

pada keturunannya, janji ini bagaimanapun bergantung pada orang-orang Yahudi menurut perintah-perintah hukum Taurat.Akhirnya hukuman di atas pelanggaran berulang kembali dan

dipenuhi dengan kecenderungan ghaib.

Saul, Daud dan Sulaiman memerintah atas semua dua belas suku Israel. Ketika Sulaimanmangkat terjadi perpecahan Kerajaan kepada dua bahagian: Bahagian utara terdiri dari sepuluh

suku dan diperintah oleh Jerobeam bin Nebat. Hal ini disebut sebagai "Israel", "Efraim" atau"Samaria".Bahagian selatan terdiri dari suku Jehuda dan Benjamin dan diperintah Rehobeam,

putra Sulaiman.Hal ini disebut sebagai "Jehuda", "Jerusalem", atau "Zion".



Pada tahun 586 SM kerajaan Jehuda (Kingdom of Judah) di selatan jatuh ke Babel, dan kotaBaitulmuqaddis rebah menjadi runtuhan bersama-sama dengan Kuil Suci. Orang-orang Yahudi

dibawa pergi dan diletakkan ke dalam pembuangan, meskipun beberapa orang dibenarkan untuk

tetap tinggal di sebalik runtuhan ini.Selama beberapa dekad seterusnya mereka yang tetap tinggaldi tanah air mereka ini, mulai kawin dengan laki-laki dan perempuan bangsa asing di sekitar mereka (termasuk beberapa orang Asyur yang telah melarikan diri dari kehancuran bangsa

mereka sendiri).Penggabungan ini yang dikenali sebagai orang Samaria menyebabkan kumpulanorang Yahudi kembali ke tanah mereka selepas pembuangan menjadi salah satu lawan utama

mereka.

Selama tempoh menjadi orang tawanan, Nabi Daniel dan Nabi Zulkifli yang juga ditangkap,memberikan harapan spiritual dan bimbingan untuk mereka yang dalam buangan.Pada tahun 562

SM Nebuchadnezzar, Raja Babel meninggal dunia dan kemudian memiliki serangkaian penguasalemah.Tidak ada yang benar-benar cukup kuat untuk mempertahan kerajaan bersama-sama.Pada

549 SM Cyrus (yang telah menjadi raja Parsi sekitar sepuluh tahun sebelum itu) mengalahkanRaja Median dan bersatu Medes dan Parsi.

Pada 539 SM,Cyrus menggulingkan kerajaan Babel dan mengangkat seorang "Phantom King"

untuk memimpin bandar ini. Raja ini dikenali dalam Alkitab sebagai "Darius The Mede", ianyamungkin Gubaru atau Gabryas, menurut sejarah sekular.(ini bukanlah Darius sebagaimana yang

disebutkan dalam Hagai).

Cyrus adalah pemimpin yang sangat baik hati dan mempunyai dasar yang membolehkanmasyarakat yang diperhambakan untuk kembali ke tanah air mereka dan membina semula kuil

mereka dan mempraktikkan kembali amalan agama mereka. Pada 538 SM Cyrus mengeluarkankeputusan yang membenarkan orang Yahudi untuk kembali ke tanah air mereka (II Chron.

36:22-23; Ezra 1:1-4). Lebih dari 150 tahun sebelum peristiwa ini, Isaiah menyampaikan bahawaTuhan mengutuskan Cyrus untuk melakukan pemulihan ini (Isaiah 44:24 - 45:7).

* 536 SM --- Lebih kurang 50.000 kembali dibawah pimpinan ZerubBabel. Joshua berkhidmat

sebagai pemimpin keagamaan masyarakat yang kembali. Hagai kembali dengan kumpulan ini.......Ezra 2.

* 457 SM --- Kumpulan kedua, dipimpin oleh Uzair(Ezra) yang terdiri daripada 2058 orang,

kembali. Beberapa pembaharuan adalah lembaga, termasuk masalah perkahwinan percampuran....... Ezra 8-10.

* 445 SM --- Kumpulan ketiga, dipimpin oleh Nehemia, kembali. Nehemia memegang

jawatan sebagai Gabenor Baitulmuqaddis. ....... Nehemia 2.

Namun demikian, ada beberapa di antara orang Yahudi, yang memilih untuk tidak menganggap pembuangan mereka sebagai hukuman tetapi sebagai sementara. Sebaliknya, mereka

menafsirkan status mereka sebagai "Bangsa pilihan" merupakan suatu hubungan kekal dan bahawa Janji untuk menghuni tanah zion atau Palestin yang terikat selamanya. Jadi, ini tafsiran



Zionis baru ianya berkaitan dengan penggunaan mistis Kabbalah. Oleh kerana itu, tafsiran Zionis baru adalah dari maksud sebenarnya dari agama Yahudi dan sebagaimana kita lihat, bukan

merupakan bahagian yang kekal dari itu tetapi selama berabad-abad, semakin dipaksakan kepadahampir semua komuniti Yahudi oleh syaitan.

Di dalam Babylon, orang-orang Yahudi yang menolak untuk membersihkan pengaruh agama pagan, mereka ditambah kepada apa yang mereka yakini iaitu amalan sihir Babel. Namun,

mengetahui sihir adalah dilarang dalam agama Yahudi, mereka menolak Tuhan yang sepatutnyamereka sembah sebaliknya memilih untuk menghormati Lucifer, yang mereka mengenalpasti

sebagai musuh tradisi kepercayaan Ibrani, iaitu Baal.Agar tidak mendedahkan kemurtadanmereka, mereka menyamar sebagai interpretasi dari agama dan ritual inilah yang sekarang

dikenali sebagai Kabbalah.

Perkembangan kepada tradisi mistik ini telah berkembang ke dalam Talmudic Judaisme padakurun yang pertama CE selepas pengaruh dari Philo, walau bagaimanapun, penyerapan ini

dalam bentuk ajaran pemujaan Kabbalistik asal dan tidak dicatat tulis secara terbuka sepertitradisi mistik Kristian dan menjelaskan perpisahan dari fahaman mistisisme yang berikutnya.

Penerbitan di dalam bahasa Inggeris oleh Aryeh Kaplen, Meditation and Kabbalah (1982)adalah berguna kepada pemahaman mengenai mistik Merkabah dan karya mereka, The Greater

Hekhaloth yang bertarikh dari kurun pertama CE (dicatat juga oleh Drury dalam Dictionary of

Misticism dan the Occult, ms. 104,113).

Para dukun mempraktikkan ilmu ghaib Barat yang kadang-kadang menggunakan pohon

kehidupan Kabbalistik.Pohon ini mempunyai tiga bumbungan.Jalan tengah atau bumbungantengah mempunyai tiga elemen, Malkuth, Tiphareth dan Kether.Perjalanan keghaiban adalah

melalui setiap sepuluh Sephiroth, yakni tiga bumbungan yang mana di puncaknya adalah tempat ketuhanan, yang mana digambarkan dengan kepelbagaian sebagai roh, terang atau realiti

abstrak yang tidak terbatas. Walaupun kepelbagaian ini, semua teknik-teknik mistik



mempunyainya seperti dengan matlamat akhir komunikasi mereka, dan pengetahuan dalamkeadaan makhluk yang di luar pengertian (Drury, artikel Mysticism, ms. 187).

Ketika Raja Parsi Cyrus the Great membenarkan orang Yahudi untuk kembali pulang dari pengasingan mereka di Babel (selepas 539 SM), salah seorang pemimpin mereka adalah gabenor

Zerubbabel, cucu dari Jehoiachin, salah satu raja terakhir Jehuda keturunan Daud. Setelah bertahun-tahun ketika dua rampasan kuasa yang dipentaskan di empayar Achaemenid dan

hampir semua negara subjek memberontak, Nabi Hagai a.s menerima visi.

Apabila orang-orang Yahudi kembali mereka telah menemui campuran masyarakatmempraktikkan agama yang sangat mirip dengan mereka sendiri. Orang-orang ini, yang

kemudian dikenali sebagai orang Samaria, menyembah tuhan yang di sebut Jahweh danmenghormati Undang-undang Nabi Musa kerana mereka memahaminya, tetapi banyak yang

berkahwin dengan orang-orang yang bukan dari kalanagan Bani Israel yang berpindah ke Judahdan Israel di belakang dasar Assyria dan Babel memaksa masyarakat kepada pengasingan. Selain

itu, beberapa dari mereka telah mendirikan kuil dan persembahan korban di luar Jerusalemdianggap sebagai dosa oleh para pemimpin rohani dari orang-orang buangan.

Zerubbabel dan Para Otai Yahudi menolak tawaran dari penduduk tempatan untuk membantu

membina semula Tempat Suci di Jerusalem.Ezra dan Nehemia bahkan pergi sebagaimanamereka telah mengahwini sanak saudara untuk menceraikan isteri-isteri asing mereka dan tidak

mengakui anak-anak mereka, untuk dimasukkan ke dalam kumpulan orang Yahudi.Permusuhankembali tumbuh di antara orang Yahudi dan orang Samaria.Untuk sebahagian besar tempoh dari

titik ini hingga Common Era, Judea tetap menjadi wilayah yang lebih kecil dan kurang berpengaruh daripada melakukan jiran utaranya iaitu Samaria.

Cyrus digantikan oleh puteranya Cambyses (529-522 SM).Setelah raja ini datang Darius I (522-

486 SM). Dua tahun dalam pemerintahannya (520 SM), dan 16 tahun selepas berhenti berkhidmat untuk Kuil Suci, Tuhan membangkitkan Nabi Hagai untuk memerangi sikap apatis

dan kedangkalan dengan memberikan kepimpinan terinspirasi untuk membina semula TempatSuci ini.

Hagai merupakan peranan utama dalam membina kembali Bait Suci. (Homer Hailey). Beliau

berhasrat untuk melihat kembali masyarakat pada masa itu agar mengesakan Tuhan yangsepatutnya di sembah.Masyarakat pada ketika itu lebih mementingkan keutamaan diri dari



mengesakan Tuhan.Membina kekayaan sendiri tetapi tidak bagi Nabi Hagai.Beliau di utuskansebagai membetulkan semula akidah masyarakat ketika itu. ---Benar dengan menjaga

kepentingan anda. Tuhan adalah yang utama dan Ia akan mengurus keperluan anda yang lain(Matius 6:33).

Nabi Hagai a.s adalah yang orang pertama menyampaikan dakwah kepada orang-orang yangtelah kembali walaupun ianya diikuti Zakaria selepas itu.Usaha Hagai agak singkat, namunZakaria meneruskan usahanya itu lebih lama lagi.

Apa yang disampaikan oleh Nabi Hagai a.s diterima dengan sangat baik dan berkesan. Dalam

masa tiga minggu dan beberapa hari selepas alamat pertamanya kepada orang yang mula berkhidmat di Bait Suci (Hailey). Salah satu alasan kejayaannya adalah pengharapannya pada

Firman Tuhan! Dua puluh enam kali (dalam sebuah buku hanya 38 ayat) ia rayuan kepada Tuhansebagai sumber kuasa dan penyampaianNya!.Pengucapannya "demikianlah firman TUHAN",

demikianlah firman TUHAN semesta alam, " "Ini adalah seruan yang bersifat ketuhanan di manaianya membuka matahati setiap yang mendengarnya dan memberi keputusan yang meyakinkan

(Hailey).

Kuil Suci telah siap di bina pada 516 SM, dua puluh tahun selepas bermula dan tujuh puluh

tahun setelah hancur dalam 586 SM (Ezra 6:15).Raja Seleucid, Antiochus III menakluk Judea(dimana Baitulmuqaddis adalah sebahagian daripadanya), sehingga ke Syria.Orang-orang

Yahudi kemudian memberontak di bawah kepimpinan kedua Macabeees dan mengalahkan Syria.Ianya dirosakkan pula pada zaman Antiochus Epiphanes (168 SM), Sekitar 198 SM, tetapi

kemudian dibersihkan kembali. Ianya dilakukan oleh Herod the Great. Orang-orang Macabee

atau Hasmonea memerintah sehinggalah Rom berkuasa ke atas kota ini pada tahun 63 SM.Bangsa Rom mendirikan sebuah dinasti tempatan, The House of Herod untuk memerintahsebahagian besar Palestin; Herod The Great (40-4 r. SM) membina semula Baitulmuqaddis

termasuk tempat-tempat Suci. Pada dasarnya Tempat Suci ini sama pada zaman Nabi Isa danHawariyyun selama usaha mereka.

Lagenda Hiram.



Di antara pelbagai kesatuan, satria yang dikenal pasti sebagai Kesatuan Tukang Batu yang paling

sesuai dengan tujuan mereka.Ada pelbagai alasan dan yang paling terpenting adalah kepercayaanKesatria yang diperolehi di Tanah Suci ini. Menurut keyakinan mistik yang berasal dari

Kabbalah, dasar misteri Mesir kuno, Pythagoreanism dan Mistisisme Yahudi, pelbagai nombor, bentuk geometri, simbol dan totems dianggap mempunyai kekuatan untuk mengawal fenomena

alam. The Templar percaya bahawa formula ini telah dikerjakan oleh Master Hiram dansejumlah besar tukang batu (masons) dalam pembangunan Temple of Solomon ini.

Menurut legenda Masonik, Hiram Abiff adalah orang Tyre(Tirus yang kini terletak di Lebanon),

anak seorang janda dan kepala arkitek Kuil yang dibina oleh Raja Sulaiman. Dia adalah tokohdalam pembangunan Bait Suci dan salah satu daripada tiga tokoh terkemuka bersama-sama

dengan Raja Sulaiman, Hiram dan King of Tyre.

Menurut mereka Hiram Abiff, adalah orang yang tahu mengenai "rahsia seorang Master Mason," termasuk rahsia paling penting dari semua "kata-kata Grand Masonik," nama Tuhan

(nama yang di rahsiakan). Dalam satu upacara, mengetahui nama roh merupakan kunci untuk memiliki kekuatan, ada kebolehan yang sangat besar dalam mengetahui kata ini.

Kebanyakan Blue Lodge Mason percaya bahawa kisah Hiram Abiff ini adalah faktual dan

petikan dari kitab-kitab lama dan bersejarah. Dalam sebuah catatan menjelaskan bahawa

"Hiram" difahami oleh Freemason sebagai anagram H.I.R.A.M berasal dari dua frasa Latin:"Homo Jesus Redemptor AnimaruM," dan yang lain, "Homo: us Rex Altissimus Mundi." Darikalangan Freemason Lama, Ruble mungkin bererti Rosicrucian sebagai frasa yang berkaitan

dengan Jesus yang nampak luar biasa keluar di dalam perancangan Craft Masonry.

Para pemimpin Masonik menggangap doktrin ini sebagai mitos yang tidak disokong oleh fakta-fakta tetapi menyamakan kisah ini dengan menceritakan kembali mengenai dewa Mesir, Isis dan

Osiris!



Hiram Abiff Mason dibandingkan dengan Osiris.

Perbandingan cerita ini mudah dilihat dan dikenali. Dasar-dasar cerita adalah sebagai berikut:

(1) Kedua-dua lelaki pergi ke negeri asing untuk berkongsi pengetahuan mereka tentang senidan sains.

(2) Dalam kedua-dua legenda ada hal berharga yang dimiliki: Hiram memiliki kata rahsia;Osiris mempunyai kerajaan.

(3) Dalam kedua-dua legenda ada konspirasi jahat oleh orang-orang jahat untuk merebut

benda berharga.

(4) Dalam kedua-dua legenda ada perjuangan dan pembunuhan pemimpin. orang yangmemegang harta yang berharga.

(5) Keduanya dibunuh oleh saudara-saudara mereka (Osiris oleh Typhon; Hiram oleh

Jubelum, saudaranya Mason).

(6) Kedua-dua badan dikebumikan tergesa-gesa dengan maksud yang tertentu, maka alasanuntuk penanda seperti yang dihuraikan di bawah ini:

(7) Kubur-kubur yang mengandungi mayat itu baik ditandai oleh Acacia di kepala.

(8) Dalam kedua-dua legenda, ada dua carian berasingan untuk tubuh.

(9) Dalam kedua-dua legenda ada kehilangan sesuatu yang berharga: dalam kematian Hiram,

kata rahsia hilang; dalam kematian Osiris ', zakarnya hilang.

(10) Dalam kedua-dua ada penggantian untuk hal berharga yang telah hilang; tentang Hiramitu adalah pengganti kata rahsia; tentang Osiris itu adalah pengganti kepada zakar yang telah

hilang .

Jelaslah di sini bahawa Hiram Abiff of Freemasonry bukanlah watak bersejarah dan tentu bukansatu petikan Alkitab. Hiram Abiff of Freemasonry sebenarnya merupakan Osiris, Dewa Matahari

Mesir Pagan!

Para Mason dalam upacara permulaannya, mereka melakukan kembali Legenda Hiram Abiff,sebenarnya merupakan pemeragaan legenda Isis dan Osiris. "Di dalam Kristian, penyelamatnya

disebut Jesus, manakala Penyelamat bagi Mason pula disebut Hiram"

Pada masa kini Orang Putih yang disebut orang sebagai diri "Yahudi" atau "Kristian" yangdilahirkan semula adalah tukang batu (masons) dan terus digelar sebagai Zionis. Mereka percaya

bahawa mereka adalah orang-orang yang dipilih dan "Israel" kononnya adalah tanah hak kesulungan mereka.Simbol mereka adalah 2 segitiga bertindih dikenali sebagai "David Morgan"



atau "Star of David".Bukanlah David dari Alkitab atau Al-Quran tetapi seorang nabi palsu abadke-12 'David Al-roy'. Sebelum ia dikenali dengan nama David Al-roy itu Menahem dilahirkan di

Khazaria (Caucasus Banjaran). Bapanya ialah Solomon Ben Duji bermula gerakan ini denganmenghantar surat kepada "Yahudi" yang menyatakan bahawa Palestin adalah warisan mereka ia

kemudian mengambil nama Elijah dan kata putranya adalah Mesias. Pada 1527 orang Yahudi di

Prague mula menggunakan 'Star of David' "(kononnya Nabi Daud Al-roy) sebagai Benderamereka sebuah pentagram atau 'Lambang Salomon' kemudian digunakan oleh Freemason Zionis/ Theodor Herzl pada 1898 di awal Gerakan Zionis moden.

sihir yang di warisi

Documents