MANJOKA

LEILEM

M A G A ZINE

SEKILAS TENTANG MINAHASA

EDISI KKN PPM UGM SLU 05 - 2015

MANJOKA

LEILEM

M A G A ZINE

Sejarah Minahasa

Legenda Watu Pinawetengan

Upacara Adat

Permainan Tradisional

Kesenian

Rumah Adat

Makanan dan Minuman Khas

Agama dan Kepercayaan

Kearifan Lokal

Event Pariwisata di Tomohon

Pengucapan Syukur

Manifestasi di Leilem

Desnasi di Sekitar Leilem

Database Perekonomian

Kamus Sehari-hari

1

3

5

12

13

14

15

19

20

22

24

26

27

33

34

DAFTAR ISI

RE-DESAIN PUSAT INFORMASIGEOTHERMAL

check this web for detailwww.kkngeothermal.wordpress.com

Sejarah Minahasa

Daerah minahasa yang terletak di

Provinsi Sulawesi Utara diperkirakan telah

dihuni sejak ribuan tahun sebelum masehi.

Berdasarkan asumsi peneli suku bangsa

Minahasa berasal dari Formosa Taiwan,

K e t u r u n a n s u k u b a n g s a b a n g s a

Austronesia dari Formosa Taiwan yang

tengah dalam pejalanan panjang yang

melalui Filipina dan terus ke Sulawesi.

Banyak terdapat kesamaan dari segi bahasa

dari Bahasa Minahasa dengan bahasa-

bahasa di Formosa Taiwan.

Menurut Tendean, seorang ahli

bahasa dan huruf onghoa Kuno, 1997

telah melakukan penelian pada Watu

Pinawetangan. Berdasarkan sebuah tulisan

yang Min Nan Tou yang terdapat pada

sebuah batu kuno, ia menafsirkan, Tou

Minahasa diperkirakan merupakan

keturunan raja Ming yang berasal dari

tanah Mongolia, yang dang bermigrasi ke

Tanah Minahasa. Makna kata dari Min

Nan Tou adalah orang keturunan raja

Ming, namun penafsiran tersebut masih

d i a n g g a p l e m a h o l e h D a v i d D S

Lumoindong, karena didasarkan pada

asumsi, apabila memang suku Minahasa

merupakan keturunan Raja Ming, dengan

teknologi dan Ilmu pengetahuan dan

Kebudayaan yang sudah sangat Maju pada

Z a m a n i t u , p a l i n g d a k i l m u d a n

Kebudayaan dari raja Ming tersebut dapat

terlihat pada peninggalan arsitektur di suku

Minahasa pada Zaman itu sekitar tahun

1200-1400, namun pada kenyataannya

dak ada satupun peninggalan atau

kebudayaan zaman Ming yang ada di

Minahasa.

Minahasa (dahulu disebut Tanah

Malesung) adalah kawasan semenanjung

yang berada di Provinsi Sulawesi Utara,

Indonesia. Kawasan ini terletak dibagian

mur laut pulau Sulawesi. Minahasa juga

terkenal akan tanahnya yang subur yang

menjadi rumah nggal untuk berbagai

variasi tanaman dan Binatang, Darat

maupun Laut.

Orang minahasa yang dikenal juga

dengan keturunan Toar dan Lumimuut,

pada awalnya para leluhur orang Minahasa

bermukim di sekitar pegunungan Wulur

Mahatus, wilayah selatan Minahasa

kemudian berkembang dan berpindah ke

Nietakkan (dekat tompaso baru). Karena

dimenger sebagai Manusia Langit, serta

Toar dan Lumimut adalah leluhur dan cikal

bakal dari orang-orang Minahasa.

Orang Minahasa pada waktu itu

kemudian dibagi kedalam 3 (ga) golongan

yaitu : Makura Siow (2x9) : para pengatur

ibadah dan adat Makatelu Pitu (3x7) : yang

mengatur pemerintah Pasiowan telu (9x7) :

Rakyat.

Emology Minahasa

Sebutan Minahasa sebenarnya berasal

dari kata, Mina yang berar telah

diadakan/telah terjadi dan Asa/Esa yang

berar satu, jadi Minahasa berar telah

diadakan persatuan atau mereka yang

telah bersatu, jadi Minahasa berar telah

diadakan persatuan atau mereka yan telah

bersatu.

Kek periswa persatuan diadakan disebut

Minahasa yang berar bersatu .

Minahasa pertama diadakan di Waktu

Pinawetengan untuk kegiatan pembagian

wilayah pemukiman. Pemukiman kedua

diadakan untuk melawan ekspansi

kerajaan Bolaang Mongondow. Minahasa

kega dilakukan untuk menyelesaikan

perkaian antara Walak Kakaskasen yang

berkedudukan di Loa (Kakaskasen, Loa

d a n Ta t e l i ) d e n g a n B a n k , y a n g

kesemuanya berasal dari satu garis

keturunan yakni Toar dan Lumimuut.

1 2

Legenda Watu Pinawetengan

Legenda Watu Pinawetengan atau

batu tempat bermusyawarah atau

prundingan yang terletak dibawah kaki

pegunungan Tonderukan ini dinamakan

sebagai Watu Pinawetengan yang arnya

batu tempat pembagian (Mewetang).

M e n u r u t m a k n a t u a M i n a h a s a ,

Pinawetengan juga bermakna sebagai

Janji atau Ikrar yang disepaka

bersama (dalam satu perundingan atau

Musyawarah). Pada dasarnya orang

pertama yang hidup ditanah Minahasa itu

adalah seorang Pria bernama Toar dan

Wanita Lumimuut, mereka dipertemukan

sebagai sepasang suami istri, keduanya

nggal dan beranak cucu di daerah yang

disebut wulur-mahatus, yang terletak di

daerah selatan Malesung (Minahasa),

karena semakin banyaknya keturunan dari

Toar dan Lumimuut, akhirnya terjadilah

pembagian golongan masyarakat dari

keturunan keduanya, yang terdiri dari

Golongan Makarua siou (2x9), yang

mengatur kegiatan kegamaan dan adat

isadat, yaitu para walian dan tonaas,

Golongan makatelu Pitu (3x7) yaitu

golongan teterusan yang terdiri dari para

waranei (prajurit) dan pemimpinnya yang

mengatur keagamaan, dan golongan

pasiowan yang terdiri dari rakyat biasa,

p e t a n i d a n p e m b u r u , k a r e n a

perkembangan keturunan yang sanagat

pesat keduanya akhirnya memutuskan

untuk berpencar untuk mencari tanah yang

baru dan Tumami (membuka tanah

bermukim yang baru).

Pada saat mereka berpencar-

pencar terjadi berbagai masalah, mulai dari

sulit berkomunikasi, saling berebut wilayah

atau tanah, serta perkaian antar golongan

karena dak adanya pengaturan dan

MANJOKA

LEILEM

M A G A ZINE

penentuan terkait pembagian tempat

tumami, toar dan lumimuut kemudian

menyuruh anak-anak golongan makatatelu

pitu untuk menghimpun semua penghulu

dari kega golongan tersebut, untuk

kemudian berkumpul dan menyelesaikan

permasalahan yang mbul, karena pada

dasarnya Makatelu pitu pada saat itu

adalah sebagai pihak yang netral.

Mereka lalu kemudia mencari untuk

bertemu dan bersama-sama mencari jalan

keluar dari permasalahan tersebut, dan

akhirnya menemukan sebuah tempat yang

terletak di kaki pegunungan tonderukan,

ditempat itulah mereka berkumpul dan

menyelesaikan serta merundingkan segala

permaslahan yang terjadi.

sumber foto :www.google.co.id

3 4

1. Monondeaga adalah upacara adat dari

daerah Bolaang Mongondow yang

dilaksanakan pada waktu anak gadis

memasuki masa akil baliq yang ditandai

dengan datangnya haid pertama. Daun

telinga dilobangi dan dipasangi anng

kemudian g ig i d i ratakan sebaga i

pelengkap kecankan dan tanda telah

dewasa.

2. Mupuk Im Bene adalah upacara adat

d a r i d a e r a h M i n a h a s a b e r u p a

pengucapan syukur pallen paco dimana

m a s y a r a k a t

m e m b a w a / m e m p e r s e m b a h k a n

segantang/sekarung padi bersama hasil

ladang lainnya disuatu tempat (lapangan

atau dirumah gereja) untuk didoakan. Dan

seap rumah/keluarga menyiapkan

beragam makanan dan makan bersama

dengan para tamu dengan sukaria.

3. Mepu merupakan upacara adat dari

d a e r a h S a n g i h e Ta l a u d b e r u p a

penyembahan kepada Sang Pencipta alam

semesta yang disebut benggona langi

duatan saluran, dengan membakar daun-

daun dan akar-akar yang mewangi dan

menimbulkan asap membumbung ke

hadirat-Nya.

4. Watu Pinawetengan tanggal tujuh

bulan tujuh tahun dua ribu tujuh saat

ismewa bagi sebagian masyarakat

Minahasa. Pada penanggalan Masehi itu

d i g e l a r l a h u p a c a r a a d a t W a t u

Pinawetengan, sebuah upacara penuh

makna bagi persatuan masyarakat

setempat. Watu Pinawetengan adalah

warisan leluhur Minahasa dan merupakan

buk bahwa demokrasi dan persatuan

sudah ada sejak dahulu. Berdasarkan

cerita rakyat, terdapat sebuah batu besar

yang disebut tumotowa yakni batu yang

menjadi altar ritual sekaligus menandai

berdirinya permukiman suatu komunitas.

Johann Albert Traugo Schwarz, seorang

misionaris Belanda keturunan Jerman,

pada tahun 1888 berinisiaf melakukan

penggalian di bukit Tonderukan yang

sekarang masuk wilayah kecamatan

Tompaso, Minahasa, Sulawesi Utara

(Sulut). Ternyata penggalian berhasil

menemukan batu besar yang membujur

dari mur ke barat. Johann Gerard

Friederich Riedel yang lahir di Tondano

pada tahun 1832, menyebutkan bahwa

batu tersebut merupakan batu tempat

d u d u k p a r a l e l u h u r m e l a k u k a n

perundingan atau orang setempat

menyebutnya Watu Rerumeran ne

Empung. Batu tersebut merupakan

tempat bagi para pemimpin upacara adat

memberikan keputusan (dalam bentuk

garis dan gambar yang dipahat pada batu)

dalam hal membagi pokok pembicaraan,

siapa yang harus bicara, serta cara