1

SAINS, TEKNOLOGI DAN

ETIK

2

SAINTISME POPULER

-METODE SAINS, DIANGGAP TER-SAHIH-HARUS DITERAPKAN PADA SELURUH ASPEK KEHIDUPAN

TIDAK HANYADI SISI FISIKALDAN NATURAL

3

SAINS HARUS DIBERLAKUKANPADA SELURUH ASPEK KEHIDUPAN

MANUSIA

DAN

SEGALA HAL YANG TIDAK ILMIAHHARUS DISINGKIRKAN

BGMN DENGAN ETIKA?

DIANGGAP NON SAINSTIFIK= TIDAK ILMIAH

4

ETIKA YANG MELAHIRKAN

NORMA-NORMA MORAL

DIANGGABTIDAK ILMIAH

TAHAYUL

KUNOPRASEJARAH

KARENA

MENGUNAKAN METODE YANG

DIANGGAB

TIDAK LMIAH

5

EKSES:SAINSTISMEBERKEMBANG JADI IDEOLOGI BAGI PENGANUTNYA

MELAHIRKAN NIHILISME(SITUASI TANPA NILAI, DIMANA SEGALA HAL DIANGGABBOLEH SELAMA DAPAT DIPERTANGGUNG JAWABKANSECARA ILMIAH)

PALING BERBAHAYA ADALAH SIKAP PEMBENARAN RASIONALPADA TOTALITERISME

66

KELEMAHANSAINS

KELEMAHANSAINS -HANYA BEDASAR AKAL

- MEMULAI DARI ADA- DIBATASI OLEH PENGALAMAN

-HANYA BEDASAR AKAL- MEMULAI DARI ADA

- DIBATASI OLEH PENGALAMAN

BERBICARA ”APA YANG SEHARUSNYA”YANG TIDAK SELALU SAMA DENGAN

“APA YANG ADA”

77

MENGAPADAPAT

TERJADIPERBEDAAN

KONSEP?

ADA PERBEDAAN

SIKAP CARA PANDANG TERHADAP MANUSIA

SAINS : APA MANUSIA ITUETIKA : SIAPA MANUSIA ITU

88

APA MANUSIA ITU

- MILIHAT MANUSIASEBAGAI OBYEK HASILPERPADUAN KOMPLEKSENYAWA KIMIAWI YANG HARUS DILIHAT SECARAILMIAH DAN ALAMIAH

99

ETIKA : SIAPA MANUSIA ITU

-MANUSIA ADALAH SUBYEK, YANG TERIKAT PADA KENYATAAN ALAMIAHNYA, SEBAGAI OBYEK PASIF “APA YANG ADA” MANUSIA JUGA SUBYEK YANG AKTIF, SELALUBERTANYA DAN MENCARI “APA YANG SEHARUSNYA” DAN“KEBENARAN OBYEKTIF”

1010

EtikaMemahamiManusia

Sebagai InsanPencari Makna

Tidak sekedar hidup dan adaJuga mencari

Dan mempersoalkanKehidupan dan keberadaannya

-Asal kehidupannya

-Isi kehidupannya

-Tujuan kehidupannya

-Manusia Mencari MAKNA

Karena menyadari makna itu tidak serta merta ada di dalam “apa yang ada”

Mungkin terikat pada “apa yang ada” tapi relatif bebas untuk bertindak menuruti “apa yang seharusnya” apa yang diyakininya

1111

Hidup manusia ditandai dengan

= tuntutan untuk memilih

= tuntutan untuk mengambil keputusan

Selama manusia masih memilih dan mengambil keputusan, maka etika secara fungsional masih punya hak hidup dan peranan.

1212

Manusia harus memilih

Sesuatu yang memiliki fungsi kritis,tidak mgk sepenuhnya berasal dari , apa yang ada.

13

Dibalik tindakan dan pikiran manusia, ada hal yang,tidak dapat diterangkan dengan metafor-metafor

..alamiah(natural) dan ilmiah.

Inilah dimensi SUPERNATURAL itu

Dimensi yang tidak bertentangan dengan alam natural,..hanya melampaui (beyond) alam. Jadi tidak dapat

,,sepenuhnya difahami sebagai gejala alamiah semata

Saat manusia merencanakan dan mengangankan sesuatu, dimana disitu

harus dilakukan pilihan, maka ada unsurkenyataan yang tidak dapat diterangkan

secara ilmiah

14

15

Tidak ada satu dimensipun dari kehidupanmanusia yang terbebas dari dimensi etis.

Selama manusia mempertanyakan benar salah, baik, buruk, jahat, manusia tidak dapat lepas

dari pilihan-pilihan etis.

Setiap putusan yang diambil pasti mengandungdimensi etik

Jika, DIMENSI ETIK ITU ADA,MAKA DIMENSI RELIJIUS ATAU

DIMENSI SUPERNATURAL ITU ADA

16

Di saat para ilmuwan berbicara memberi peringatan, tentang terancamnyakesehatan lingkungan,

17

pengurasan sumber daya alam maka ilmuwaan itu tetapakan berbicara berdasarkan data.

Peledakan penduduk dan dampak negatifnya, ekses dari pengembangan reaktor nuklir, dan lain-lain, ilmuwan tetap terus memberi peringatan,

18

• maka secara sadar atau tanpa sadar dia didalam benaknya

• tetap memiliki prakonsepsi-prakosepsi ttg apa kehidupan

• yang baik itu, juga ttg bgmn kwalitas kehidupan yang manusiawi itu

19

• JIKA TIDAK, TENTU MRK TIDAK AKAN BICARA PERIHAL

• KEHIDUPAN YANG BAIK DAN KWALITAS KEMANUSIAAN.

• KARENA 2 HAL ITU TIDAK DAPAT DIUKUR OLEH PARAMETER

• ILMIAH DAN ALAMIAH.

20

Tidak dapat diukur dengan parameter ilmiahtapi dia tidak diluar alam, hanya melampaui

alam, dimensi yang ekstra empirik.dan itulah yang terjadi setiap kali ilmuwanmerasa berkewajiban memberi peringatan.

“baik”“manusiawi”

“mulia”“indah”

21