revisi isi makalah konsep kependudukan (kel 3)

8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)

1/24

BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Konsep Kependudukan

Ilmu kependudukan adalah ilmu yang menghubungkan antara penduduk dan

sistem sosial sehingga dapat diperoleh faktor-faktor yang menyebabkan perubahan-

perubahan dari demografi. Cara untuk mengetahuinya adalah menganalisa

determinan-determinan dan konsekuensi dari pertambahan penduduk. Ilmu

kependudukan lebih luas cakupannya daripada demografi karena menyangkut segi-

segi kualitatif dari penduduk itu sendiri dan materi yang dikaji juga lebih luas

daripada demografi.

Demografi mempunyai hubungan yang erat dengan kependudukan. United

Nations (1!"# mendefinisikan demografi sebagai studi ilmiah tentang penduduk$

terutama tentang jumlah$ struktur$ dan perkembangannya. %edangkan &ogue (1'#

mengemukakan baha demografi adalah suatu studi statistik dan matematik tentang

jumlah$ komposisi$ dan persebaran penduduk$ serta perubahan-perubahan dari aspek-

aspek tersebut yang senantiasa terjadi sebagai akibat bekerjanya lima proses yaitu

fertilitas$ mortalitas$ perkainan$ migrasi$ dan mobilitas sosial.

Dari pengertian demografi yang dikemukakan tersebut$ dapat ditarik kesimpulan

baha terdapat lima komponen yang dapat menyebabkan perubahan penduduk

antara lain fertilitas (kelahiran#$ mortalitas (kematian#$ perkainan$ migrasi

(perpindahan#$ dan mobilitas sosial (perubahan status#.Dari kelima komponen

tersebut kelompok kami akan membahas mengenai perkainan. )alaupun

perkainan bukan merupakan komponen yang langsung mempengaruhi pertambahan

penduduk$ akan tetapi mempunyai pengaruh cukup besar terhadap fertilitas

(kelahiran#. *ingginya angka perkainan berbanding lurus dengan tingginya angkafertilitas. +edakan penduduk secara tidak langsung dapat juga berpengaruh terhadap

status kesehatan masyarakat.

2.2 Fertilitas,ertilitas ataupun kelahihar yang terjaadi pada pasangan usia subur (U%# yang

masih berusia dini$ terjadi pada banyak kalangan$ baik dari perkotaan maupun dari

pedesaan. &erikut ini merupakan table tentang presentase pasangan usia subur

*abel 1

1


2/24

ersentase Umur /ain ertama 0enurut /arakteristik +atar &elakang )anitaasangan Usia %ubur (U%#$

Indonesia 212 (0ini %ur3ei 212#

Karakteristik Umur Kawin ata!rata

UKP" 1# t$n 1# ! 1% t$n 2& ! 21 t$n ' 22 t$nUmur I(u1!-4 1'.5 1!. 12 1.1 1"."!-54 5'.1 5.1 41. 4 2.5!-4 46.' 4!.2 4".1 !'. 1.4)empat tin**alerkotaan !. 5.' 5.! !1.6 1.erdesaan 64.1 '6.4 '2.! 4".5 2.4Pendidikan*idak sekolah 5.' 1.5 1.4 1.1 1.*idak tamat %D 15. 6.! !.6 4.! 1.4*amat %D 46.! 5!.5 6.! 1".5 1.6*amat %+* '.' . !.! 16.! 2.4*amat %+*7 ".! 5.6 5!.1 5.1 .*amat7kademik 2.4 1.5 ." 6. 5.*amat * 2.5 2." .1 11.' !.1)a$apanKeluar*a/% 4.' 1." 1'.' 15.' 2./% 1 5'.! 5!." 55.' ".1 2.'

/% II 6. .4 51.' 51.5 1.1/% III 12.6 15.6 1'.5 5.5 .2/% III 8 1.2 1.4 .2 5.6 ."

)+)A, !.6 11.1 54.5 ". 2.

9ata-rata umur kain pertama (U/# lebih rendah (kain muda# di ilayah

pedesaan dibandingkan di perkotaan. Umur kain yang tinggi di ilayah perkotaan

kemungkinan berhubungan dengan kesibukan pada usia muda untuk melanjutkan

jenjang pendidikan yang lebih tinggi$ sementara di perdesaan sarana dan prasarana

pendidikan kurang begitu memadai dan kurangnya minat untuk meneruskan pendidikan yang lebih tinggi. Umur /ain ertama (U/# mempunyai pengaruh

terhadap jumlah 7nak +ahir :idup (7+:#. %emakin muda usia pernikahan semakin

tinggi jumlah anak yang dilahirkan.. 9ata-rata umur kain pertama (U/#

menunjukkan trend yang semakin tinggi pada mereka yang hidup di perkotaan$

mempunyai pendidikan tamat perguruan tinggi serta tahapan keluarga kaya ; /% III8.

%emakin tinggi U/ semakin sedikit ; rendah jumlah anak yang dilahirkan sehingga

akan memperkecil angka fertilitas yang nantinya berkontribusi terhadap rendahnyalaju pertumbuhan penduduk..

2


3/24

2.- Pernika$anernikahan atau nikah artinya adalah terkumpul dan menyatu. 0enurut istilah

lain juga dapat berarti Ijab


4/24

pria dengan seorang anita sebagai suami isteri dengan tujuan untuk membentuk

keluarga atau rumah tangga yang bahagia dan kekal yang didasarkan pada /etuhanan

Eang 0aha Fsa. Dalam /ompilasi :ukum Islam No. 1 *ahun 11 mengartikan

perkainan adalah pernikahan$ yaitu akad yang sangat kuat atau miitsaa>a

ghaliidhan untuk menaati perintah 7llah dan melaksanakannya merupakan

ibadah.?leh karena itu dapat disimpulkan pernikahan adalah suatu akad antara

%eotang pria dengan seorang anita atas dasar kerelaan dan kesukaan belah pihak

(calon suami isteri#$ yang dilakukan oleh pihak lain (ali# menurut sifat dan syarat

yang telah ditetapkan syara untuk menghalalkan percampuran antara keduanya$

sehingga satu sama lain saling membutuhkan menjadi sekutu sebagai teman dalam

rumah tangga. ernikahan adalah pintu gerbang yang sakral yang harus dimasuki

oleh setiap insan untuk membentuk sebuah lembaga yang bernama keluarga.

2.-.1 Pernika$an alam Sudut Pandan* Kese$atan

0anfaat pernikahan dari perspektif kesehatahan ,isik maupun sikologis.

)illiam ,arr$ ahli epidemiologi Inggris pernah melakukan penelitian mengenai

hubungan antara penikahan dan kesehatan pria tahun 1"!". 0enurut ,arr$

Dengan menikah akan membuat kadar hormon stres kortisol pria berkurang

sehingga mengurangi kemungkinan terkena penyakit kronis dan membuat

seseorang hidup sehat lebih lama. :ormon kortisol bisa mempercepat

pembentukan plak arteri yang nantinya mengarah pada penyakit aterosklerosis

dan jantung.

:asil %tudi tahun 1' yang berjudul 0arital %tatus and 0ortality *he 9ole

of :ealth juga menyebutkan mengenai hubungan antara menikah dan kesehatan

laki-laki. Disebutkan baha laki-laki menikah berusia !2-62 tahun memiliki

tingkat kematian yang lebih rendah dibandingkan dengan orang yang tidak menikah. :al in karena laki-laki yang sudah menikah cenderung lebih sedikit

terlibat dalam perilaku berisiko seperti mengonsumsi alkohol dan juga tidak

meraat diri. %elain itu jika ia sudah memiliki anak akan lebih jauh berperilaku

sehat. Dalam 7?+:ealth disebutkan manfaat menikah$ diantaranya

a. 0enikah bisa mengurangi stress

%tudi dari Uni3ersity of California menemukan baha orang yang menikah

akan lebih bahagia dan mampu mengurangi kadar stressnya dibandingkandengan orang yang tak menikah. eneliti mengambil sampel air liur

4


5/24

partisipan untuk menguji tingkat kortisol (hormon stress#$ diketahui orang

yang menikah memiliki kadar kortisol yang lebih rendah sehingga tingkat

stressnya lebih kurang.

b. 0enikah bisa mengurangi kemungkinan terkena stroke.

ernikahan bahagia bisa membantu mencegah stroke fatal pada laki-laki.

Didapatkan laki-laki yang tidak menikah memiliki risiko '4G lebih tinggi

terkena stroke fatal dibandingkan dengan laki-laki menikah.

c. 0enikah mengurangi risiko terkena demensia

&erdasarkan penelitian dari %edish 0edical Uni3ersity /arolinska

Institutet$ ?rang setengah baya yang hidup sendiri dua kali lebih mungkin

mengalami demensia dan penyakit 7lAheimer dibandingkan dengan orang

yang menikah. %edangkan orang yang bercerai pada usia setengah baya akan

membuatnya memiliki risiko 5 kali lipat.

d. 0enikah dapat menurunkan tekanan darah

&erdasarkan penelitian dari &righam Eoung Uni3ersity diketahui laki-laki

dan perempuan yang menikah akan memiliki tekanan darah lebih rendah

dibandingkan dengan lajang. :al ini karena pada umumnya orang-orang

tersebut memiliki sistem yang lebih teratur dan tidak terlalu cuek lagi dengan

kesehatan dirinya sendiri.

e. 0enikah menjauhkan seseorang dari depresi

ernikahan dapat mengurangi depresi serta kecemasan seseorang. :asil studi

yang dilaporkan dalam Hournal of :ealth and %ocial &eha3ior$ menunjukkan

orang yang sudah memiliki depresi akan mendapatkan dorongan psikologis

dari pernikahannya.

f. 0enikah bisa menjauhkan seseorang dari tindakan berisiko%ebelum menikah umumnya seseorang tidak terlalu memperhatikan kondisi

tubuhnya dan bertindak sesuka hati. *api studi menunjukkan pernikahan bisa

membuat seseorang lebih sedikit terlibat dalam perilaku berisiko seperti

mengonsumsi alkohol$ sering pulang malam dan juga tidak meraat diri. :al

ini karena ada orang-orang yang harus ia perhatikan selain dirinya sendiri.

%elain itu jika ia sudah memiliki anak umumnya akan lebih jauh berperilaku

sehat

5


6/24

ernikahan memiliki banyak keuntungan manfaat bagi kedua insan$

tetapi tidak dengan pernikahan dini. ernikahan dini secara umum

menimbulkan berbagai masalah yang dapat membahayakan;mengancam bagi

kedua mempelai$ maupun anak yang akan dilahirkannya. &erikut bahayanya

2.-.1.1 Kese$atan reproduksi dan pernika$an usia dini

enting untuk diketahui baha kehamilan pada usiakurang dari 16 tahun

meningkatkan risiko komplikasimedis$ baik pada ibu maupun pada anak.

/ehamilandi usia yang sangat muda ini ternyata berkorelasidengan angka

kematian dan kesakitan ibu. Disebutkanbaha anak perempuan berusia 12-14

tahun berisikolima kali lipat meninggal saat hamil maupun

bersalindibandingkan kelompok usia 2-4 tahun$ sementararisiko ini

meningkat dua kali lipat pada kelompok usia1!-1 tahun. 7ngka kematian ibu

usia di baah1' tahun di /amerun$ Ftiopia$ dan Nigeria$ bahkanlebih tinggi

hingga enam kali lipat.! 7natomi tubuh anak belum siap untuk

prosesmengandung maupun melahirkan$ sehingga dapatterjadi komplikasi

berupa obstructed labour sertaobstetric fistula. Data dari UN,7 tahun

225$memperlihatkan 1!G-52G di antara persalinan diusia dini disertai dengan

komplikasi kronik$ yaituobstetric fistula. ,istula merupakan kerusakan

padaorgan keanitaan yang menyebabkan kebocoran urinatau feses ke dalam

3agina. )anita berusia kurang dari2 tahun sangat rentan mengalami obstetric

fistula.?bstetric fistula ini dapat terjadi pula akibat hubunganseksual di usia

dini. ernikahan anak berhubunganerat dengan fertilitas yang tinggi$ kehamilan

denganjarak yang singkat$ juga terjadinya kehamilan yang tidak diinginkan.

0udanya usia saat melakukan hubungan seksualpertamakali juga

meningkatkan risiko penyakit menularseksual dan penularan infeksi :I.&anyak remajayang menikah dini berhenti sekolah saat mereka terikatdalam

lembaga pernikahan$ mereka seringkali tidakmemahami dasar kesehatan

reproduksi$ termasuk didalamnya risiko terkena infeksi :I. Infeksi :I

terbesar didapatkan sebagai penularan langsung daripartner seks yang telah

terinfeksi sebelumnya. +ebih jauhlagi$ perbedaan usia yang terlampau jauh

menyebabkananak hampir tidak mungkin meminta hubungan seksyang aman

akibat dominasi pasangan. ernikahan usiamuda juga merupakan faktor risikountuk terjadinyakarsinoma ser3iks./eterbatasan gerak sebagaiistri dan

6


7/24

kurangnya dukungan untuk mendapatkanpelayanan kesehatan karena terbentur

kondisi ijin suami$keterbatasan ekonomi$ maka penghalang ini

tentunyaberkontribusi terhadap meningkatnya angka morbiditasdan mortalitas

pada remaja yang hamil.

2.-.1.2 Anak /an* dila$irkan dari pernika$an usia dini

%aat anak yang masih bertumbuh mengalami proses kehamilan$ terjadi

persaingan nutrisi dengan janin yang dikandungnya$ sehingga berat badan ibu

hamil seringkali sulit naik$ dapat disertai dengan anemia karena defisiensi

nutrisi$ serta berisiko melahirkan bayi dengan berat lahir rendah. Didapatkan

baha sekitar 14G bayi yang lahir dari ibu berusia remaja di baah 16 tahun

adalah prematur. 7natomi panggul yang masih dalam pertumbuhan berisiko

untuk terjadinya persalinan lama sehingga meningkatkan angka kematian bayi

dan kematian neonatus. Depresi pada saat berlangsungnya kehamilan berisiko

terhadap kejadian keguguran$ berat badan lahir rendah dan lainnya. Depresi

juga berhubungan dengan peningkatan tekanan darah$ sehingga meningkatkan

risiko terjadinya eklamsi yang membahayakan janin maupun ibu yang

mengandungnya. 7suhan antenatal yang baik sebenarnya dapat mengurangi

terjadinya komplikasi kehamilan dan persalinan. Namun sayangnya karena

keterbatasan finansial$ keterbatasan mobilitas dan berpendapat$ maka para istri

berusia muda ini seringkali tidak mendapatkan layanan kesehatan yang

dibutuhkannya$ sehingga meningkatkan risiko komplikasi maternal dan

mortalitas. 0enjadi orangtua di usia dini disertai keterampilanyang kurang

untuk mengasuh anak sebagaimana yangdimiliki orang deasa dapat

menempatkan anak yangdilahirkan berisiko mengalami perlakuan salah

danatau penelantaran. &erbagai penelitian menunjukkanbaha anak yangdilahirkan dari pernikahan usia diniberisiko mengalami keterlambatan

perkembangan$kesulitan belajar$ gangguan perilaku$ dan cenderungmenjadi

orangtua pula di usia dini

2.-.1.- Komplikasi psikososial aki(at pernika$an dan Ke$amilan di usia

dini

/omplikasi psikososial akibat pernikahan dan kehamilan di usia dinididukung oleh suatu penelitian yang menunjukkan baha keluaran negatif

7


8/24

sosial jangka panjang yang tak terhindarkan$ ibu yang mengandung di usia dini

akan mengalami trauma berkepanjangan$ selain juga mengalami krisis percaya

diri.7nak juga secara psikologis belum siap untuk bertanggungjaab dan

berperan sebagai istri$ partner seks$ ibu$ sehingga jelas baha pernikahan anak

menyebabkan imbas negatif terhadap kesejahteraan psikologis serta

perkembangan kepribadian mereka.

2.-.2 Hikma$ Pernika$an

%yariat Islam menyuruh umatnya menikah bukan semata keajiban tanpa

hikmah atau manfaat baik dari sudut pandang setiap indi3idu$ laki-laki atau

perempuan secara biologis$ psikologis atau medis ataupun dari sudut pandang

kemanfaatan terhadap masyarakat atau negara secara keseluruhan. %yaikh %halih

,auAan 7l-,auAan mengungkapkan terdapat banyak manfaat besar yang bisa diraih

dari sebuah pernikahan antara lain

a. *etap terjaganya keturunan manusia$ memperbanyak jumlah kaum muslimin

dan J menggetarkan orang kafir dengan adanya generasi yang berjuang di jalan

7llah dan membela agamanya.:ikmah menikah adalah melahirkan anak-anak

yang salih$ berkualitas iman dan takanya$ cerdas secara spiritual$ emosional$

maupun intelektual.Dengan menikah$ orangtua bertanggung jaab dalam

mendidik anak-anaknya sebagai generasi yang bertaka dan beriman kepada

7llah. *anpa pendidikan yang baik tentulah tak akan mampu melahikan generasi

yang baik pula. +ima hikmah menikah di atas$ adalah satu aspek dari sekian

banyak aspek di balik titah menikah yang digaungkan Islam kepada umat.

%aatnya$ muda-mudi berpikir keras$ mencari jodoh yang baik$ bermusyaarah

dengan 7llah dan keluarga$ cari dan temukan pasangan yang beriman$

berperangai mulia$ berkualitas secara agama$ lalu menikahlah dan nikmatihikmah-hikmahnya. )allahu 7Klam.

b. 0enjaga kehormatan dan kemaluan dari berbuat Aina yang diharamkan yang

merusak masyarakat7llah ciptakan manusia dengan menyisipkan haa nafsu

dalam dirinya. 7da kalanya nafsu bereaksi positif dan ada kalanya negatif.

0anusia yang tidak bisa mengendalikan nafsu birahi dan menempatakannya

sesuai adah yang telah ditentukan$ akan sangat mudah terjebak pada ajang baku

syahat terlarang. intu pernikahan adalah sarana yang tepat nan jitu dalam

8


9/24

meadahi Laspirasi nulari normal seorang anak keturunan 7dam. Inilah yang

disyaratkan oleh 7llah dalam firman-Nya

B Dan di antara tanda-tanda kebesaran-Nya ialah dia yang menciptakan

untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung dan merasa

tentram kepadanya. Dan dijadikan-Nya di antara kamu rasa kasih dan sayang.

Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi

kaum yang berfikir”.(


10/24

membangun rumah tangga islami mesti menyertakan prinsip kesabaran dan rasa

syukur dalam mempertahankan Lperahu daratannya.

d. 0enjaga masyarakat dari akhlak yang keji (Aina$ pent# yang menghancurkan

moral serta menghilangkan kehormatan.

Dengan menikah$ dua anak manusia yang berlaanan jenis tengah berusaha dan

selalu berupaya membentengi serta menjaga harkat dan martabatnya sebagai

hamba 7llah yang baik. 7khlak dalam Islam sangatlah penting. +enyapnya

akhlak dari diri seseorang merupakan lonceng kebinasaan$ bukan saja bagi

dirinya bahkan bagi suatu bangsa. /enyataan yang ada selama ini menujukkkan

gejala tidak baik$ ditandai merosotnya moral sebagian kaula muda dalam

pergaulan. Hauh sebelumnya$ Nabi telah memberikan suntikan moti3asi kepada

para pemuda untuk menikah$ B)ahai para pemuda$ barangsiapa sudah memiliki

kemampuan untuk menafkahi$ maka hendaknya ia menikah$ karena menikah

dapat meredam keliaran pandangan$ pemelihara kemaluan. &arangsiapa yang

belum mampu$ hendaknya ia berpuasa$ sebab puasa adalah sebaik-baik benteng

diri. (:9. &ukhari-0uslim#

e. *erjaganya nasab dan ikatan kekerabatan antara yang satu dengan yang lainnya

serta terbentuknya keluarga yang mulia yang penuh kasih sayang$ ikatan yang

kuat dan tolong-menolong dalam kebenaran.

f. 0engangkat derajat manusia dari kehidupan ala binatang menjadi kehidupan

insan yang mulia.

9isalah Islam tegas memberikan keterangan pada umat manusia$ baha tidaklah

mereka diciptakan oleh 7llah kecuali untuk bersembah sujud$ beribadah kepada-

Nya. Dengan menikah$ diharapkan pasangan suami-istri saling mengingatkan

kesalahan dan kealpaan. Dengan menikah satu sama lain memberi nasihat untuk

menunaikan hak 7llah dan 9asul-Nya. +ebih dari itu$ hubungan biologis antaralaki dan perempuan dalam ikatan suci pernikahan terhitung sebagai sedekah.

%eperti diungkap oleh rasul dalam haditsnya$ BDan persetubuhan salah seorang di

antara kamu (dengan istrinya# adalah sedekah. B )ahai 9asulullah$ apakah (jika#

salah seorang di antara kami memenuhi syahatnya$ ia mendapat pahalaM

9asulullah menjaab$ B*ahukah engkau jika seseorang memenuhi syahatnya

pada yang haram$ dia berdosa$ demikian pula jika ia memenuhi syahatnya itu

pada yang halal$ ia mendapat pahala. (:9. 0uslim#

10


11/24

2.-.- 0am(aran Pernika$an ini

ernikahan dini merupakan pernikahan yang dilakukan pada usia yang terlalu

muda. ,enomena pernikahan di usia muda masih sangat tinggi. :al tersebut terlihat

dari maraknya pernikahan usia muda pada kalangan remaja$ yang kini tidak hanya

terjadi di pedesaan tetapi juga kota-kota besar di Indonesia. ,enomena pernikahan

usia muda ini tampaknya merupakan Bmode yang terulang. Dahulu$ pernikahan usia

muda dianggap lumrah. *ahun berganti$ makin banyak yang menentang pernikahan

usia muda namun fenomena ini kembali lagi. Hika dahulu orang tua ingin agar

anaknya menikah muda dengan berbagai alasan$ maka kini tidak sedikit remaja di

pedesaan maupun di kota besar yang ingin menikah muda. Dalam Undang-Undang

9epublik Indonesia Nomor 1 *ahun 164 *entang erkainan asal 6 ayat 1

disebutkan baha erkainan hanya diiAinkan jika pihak pria sudah mencapai umur

1 tahun dan pihak anita sudah mencapai umur 1' tahun. &agi seorang pemuda$

usia untuk memasuki gerbang perkainan dan kehidupan rumah tangga pada

umumnya menitikberatkan pada kematangan jasmani dan kedeasaan pikiran serta

kesanggupannya untuk memikul tanggung jaab sebagai suami dalam rumah

tangganya. atokan umur tersebut sesuai bagi para pemuda$ kecuali jika ada fakta-

fakta lain yang menyebabkan pernikahannya harus dipercepat guna memelihara

seseorang dari dosa yang akan membaa akibat lebih buruk baginya. &agi seorang

gadis$ usia memulai perkainan itu karena adanya kemungkinan dalam aktu

singkat terjadi kehamilan dan persalinan pertama yang memungkinkan ia dapat

menjalankan tugas sebagai istri dan ibu sebaik-baiknya.

%alah satu asas perkainan calon suami dan istri telah masak jia raganya$ agar

dapat meujudkan tujuan perkainan secara baik tanpa berakhir dengan perceraian$

di samping dapat memperoleh keturunan yang baik dan sehat jasmani serta rohani.

ada dasarnya kematangan jia sangat besar artinya untuk memasuki gerbang rumahtangga. erkainan pada usia muda biasanya seseorang belum siap mental maupun

fisik$ sering menimbulkan masalah di belakang hari$ bahkan tidak sedikit rumah

tangga berakhir dengan perceraian.

%alah satu akibat dari pernikahan dini yaitu remaja anita saat hamil dan

melahirkan akan rentan terkena anemia. /etidaksiapan fisik tidak hanya terjadi pada

remaja yang melakukan pernikahan dini akan tetapi juga terjadi pada anak yang

dilahirkan. Dampak buruk tersebut berupa bayi lahir dengan berat rendah (&&+9#$hal ini akan menjadikan bayi tersebut tumbuh menjadi remaja yang tidak sehat$

11


12/24

tentunya ini juga akan berpengaruh pada kecerdasan anak dari segi mental

(0anuaba$221#.

2.-. Fakta Pernika$an i Indonesia0enurut United Nations De3elopment Fconomic and %ocial 7ffairs (UNDF%7$

212#$ Indonesia merupakan negara ke-56 dengan jumlah pernikahan dini terbanyak

di dunia di tahun 226. Untuk le3el 7%F7N$ tingkat pernikahan dini di Indonesia

berada di urutan kedua terbanyak setelah /amboja.0enurut 9iskesdas 212$ erempuan muda di Indonesia dengan usia 12-14

tahun menikah sebanyak 2$ persen atau lebih dari .222 anita muda berusia 12-

14 tahun di Indonesia sudah menikah. Humlah dari perempuan muda berusia 1!-1

tahun yang menikah lebih besar jika dibandingkan dengan laki-laki muda berusia 1!-1 tahun (11$6 G perempuan dan 1$' G laki-laki usia 1!-1 tahun#. %elain itu jumlah

aborsi di Indonesia diperkirakan mencapai $5 juta pertahun. %ekitar 6!2.222

diantaranya dilakukan oleh remaja (&kkbN$ 211#.

ro3insi dengan presentase perkainan dini (1! th# tertinggi adalah /alimantan

%elatan ( G#$ Haa barat (6$! G#$ serta /alimantan *imur dan kalimantan *engah

masing-masing 6 G dan &anten ('$! G#. ro3insi dengan persentase perkainan dini

(1!-1 th# tertinggi adalah kalimantan *engah (!$1G#$ Haa &arat (!2$G#$ serta

/alimantan %elatan (4"$4G#$ &angka &elitung (46$G# dan %ulaesi *engah

(4'$5G#.

12


13/24

:asil penelitian UNICF, di Indonesia (22#$ menemukan angka kejadian

pernikahan anak berusia 1! tahun berkisar 11G$ sedangkan yang menikah di saat

usia tepat 1" tahun sekitar 5!G.raktek pernikahan usia dini paling banyak terjadi di

7frika dan 7sia *enggara. Di 7sia *enggara didapatkan data baha sekitar 12 juta

anak usia di baah 1" tahun telah menikah$ sedangkan di 7frika diperkirakan 4G

dari populasi anak$ menikah sebelum mereka berusia 1" tahun. Di 7merika +atin dan

/aribia$ G anita muda menikah saat mereka berusia 1" tahun. re3alensi tinggi

kasus pernikahan usia dini tercatat di Nigeria (6G#$ /ongo (64G#$ 7fganistan

(!4G#$ dan &angladesh (!1G#.%ecara umum$ pernikahan anak lebih sering terjadi

pada anak perempuan dibandingkan anak laki-laki$ sekitar !G anak laki-laki

menikah sebelum mereka berusia 1 tahun. %elain itu didapatkan pula baha

perempuan tiga kali lebih banyak menikah dini dibandingkan laki-laki.7nalisis

sur3ei penduduk antar sensus (%U7%# 22! dari &adan /oordinasi /eluarga

&erencana Nasional (&//&N# didapatkan angka pernikahan di perkotaan lebih

rendah dibanding di pedesaan$ untuk kelompok umur 1!-1 tahun perbedaannya

cukup tinggi yaitu !$"G di perkotaan dan 11$""G di pedesaan. :al ini menunjukkan

baha anita usia muda di perdesaan lebih banyak yang melakukan perkainan

pada usia muda. 0eskipun pernikahan anak merupakan masalah predominan di

negara berkembang$ terdapat bukti baha kejadian ini juga masih berlangsung di

negara maju yang orangtua menyetujui pernikahan anaknya berusia kurang dari 1!

tahun.

2.-. Panduan Menika$ alam Islam

Islam telah memberikan konsep yang jelas tentang tatacara ataupun proses

sebuah pernikahan yang berlandaskan 7l-


14/24

anita. :endaknya kedua calon pasangan tersebut tidak melakuan hubungan

telepon$sms$surat menyurat karena dapat menjadikan fitnah. Hika memang

pinangannya sudah diterima ketik berbicara leat telepon sebatas kebutuhan yang

ada$ namun lebih baik lagi jikia pembicaraan dilakukan melalui perantara ali si

anita.

7llah %ubhanahu a *aala berfirman

34 567 89 : ; < =5 > : ?


15/24

B)ahai 9asulullahP 7ku datang untuk menghibahkan diriku kepadamu. 9asulullah

%hallallahu Lalaihi a sallam pun melihat ke arah anita tersebut. &eliau

mengangkat dan menurunkan pandangannya kepada si anita. /emudian beliau

menundukkan kepalanya. (:9. 7l-&ukhari no. !2"6 dan 0uslim no. 546#

:adits ini menunjukkan bila seorang lelaki ingin menikahi seorang anita maka

dituntunkan baginya untuk terlebih dahulu melihat calonnya tersebut dan

mengamatinya. (7l-0inhaj %yarhu %hahih 0uslim$ ;1!-1'#

Dalam sebuah hadits$ 9asulullah %hallallahu Lalaihi a sallam bersabda

7 :


16/24

/arenanya si anita harus ditemani oleh salah seorang mahramnya$ baik

saudara laki-laki atau ayahnya. (,i>hun NisaK fil /hithbah aA @aaj$ hal.

"#

(. &atasan yang boleh dilihat dari seorang anita

/etika naAhar$ boleh melihat si anita pada bagian tubuh yang biasa tampak

di depan mahramnya. &agian ini biasa tampak dari si anita ketika ia sedang

bekerja di rumahnya$ seperti ajah$ dua telapak tangan$ leher$ kepala$ dua

betis$ dua telapak kaki dan semisalnya. /arena adanya hadits 9asulullah

%hallallahu Lalaihi a sallam

“ : 9


17/24

keduanya tetap ajnabi$ sehingga janganlah seorang muslim bermudah-mudahan

dalam hal ini. (,i>hun Nisa fil /hithbah aA @aaj$ hal. "#

a. Hangankan duduk bicara berduaan

B:al seperti itu tidak sepantasnya dilakukan. /arena$ perasaan pria baha

anita yang duduk bersamanya telah dipinangnya secara umum akan

membangkitkan syahat. %ementara bangkitnya syahat kepada selain istri

dan budak perempuan yang dimiliki adalah haram. %esuatu yang

mengantarkan kepada keharaman$ hukumnya haram pula. (,ataa 7sy-

%yaikh 0uhammad %halih 7l-Utsaimin$ ;64"#

b. Eang perlu diperhatikan oleh ali1# 0emilihkan suami yang shalih dan bertaka. &ila yang datang

kepadanya lelaki yang demikian dan si anita yang di baah peraliannya juga menyetujui maka hendaknya ia menikahkannya karena

9asulullah %hallallahu Lalaihi a sallam pernah bersabda

˜ C Z :7 z< C3 < 4


18/24

7kad nikah adalah perjanjian yang berlangsung antara dua pihak yang

melangsungkan pernikahan dalam bentuk ijab dan >abul.

%ebelum dilangsungkannya akad nikah$ disunnahkan untuk menyampaikan khutbah

yang dikenal dengan khutbatun nikah atau khutbatul hajah. +afadAnya sebagai

berikut

”Y : Z


19/24

B%ejelek-jelek makanan adalah makanan alimah di mana yang diundang dalam

alimah tersebut hanya orang-orang kaya sementara orang-orang miskin tidak

diundang. (:9. 7l-&ukhari no. !166 dan 0uslim no. 5!26#

ada hari pernikahan ini disunnahkan menabuh duff (sejenis rebana kecil$

tanpa keping logam di sekelilingnya -yang menimbulkan suara gemerincing-$ ed.#

dalam rangka mengumumkan kepada khalayak akan adanya pernikahan tersebut.

9asulullah %hallallahu Lalaihi a sallam bersabda

‘ 3 < b \JL G4 ] 8 > :x JL6 < ¦ — Y —JL ’ L7


20/24

atasnya. (:9. 7bu Daud no. 1'2$ dihasankan 7l-Imam 7l-7lbani

rahimahullahu dalam %hahih %unan 7bi Daud# kelima mengajak untuk sholat

dua rokaat bersamanya

2.-.ª Ketentuan Umum Pernika$anDalam Islam telah diatur mengenai pernikahan dengan jelas. Dari mulai hokum

nikah$ persyaratan nikah$ persyaratan ali nikah$ aturan didalam melaksanakan

pernikahan$ thala>$dan sebagainya. %yarat pernikahan ada lima yaitu ada calon

suami$ calon istri$ ali$ dua orang saksi$ dan ijab /abul.1. Calon suami dan calon istri dengan syarat

a. &eragama isalam b. &ukan muhrim calon istri

c. *idak dipaksa atau terpaksa. Calon istri$ dengan syarat a. &eragama islam atau ahli kitab

b. &ukan muhrim calon suamic. %edang tidak mempunyai suamid. *idak dalam masa iddhan

7danya calon suami dan istri yang tidak terhalang dan terlarang secara syari

untuk menikah. ihak laki-laki tidak boleh memaksa anita untuk menikah.

Demikian juga halnya dengan pihak anita$ tidak dibolehkan memaksa laki-laki

untuk menikahinya.

7llah %)* berfirmanQ:ai orang-orang yang beriman$ tidak halal bagi kamu mempusakai anita dengan

jalan paksa.Q (


21/24

a. Ibu dari bapak atau dari ibu$ dan seterusnya b. 7nak$cucu$ dan seterusnyakebaahc. %audara perempuan seibu dan sebapak d. %audara perempuan sebapak dan seibu sajae. 7dik perempuan bapak atau ibu (bibi#

X X‚ X X ƒ X̀w ] „ X ]T … X ]† X {X X X „ ‡X X ƒ X̀w ] „ X ]T … X ]† X ˆ Z „ X‰ ] q Z {X .B*idak boleh dikumpulkan antara anita dengan bibinya (dari pihak

ayah#$ tidak juga antara anitadengan bibinya (dari pihak ibu#. Š12‹f. 7nak perempuan saudara laki-laki atau perempuan

berdasarkan firman 7llah %)*

} ZY Z ^ Z[[ X | Z̀ X W [[‚ ] •]Z T Œ Z [[z X† X X •]X T Œ Z [[z X† X X } ]Y Z ^ Z{X[[‚ X X } ]Y Z ^ Z„ ‡X X } ]Y Z ^ ZT X‚ X X̀ X } ]Y Z ^ Zz X† X X } ]Y Z ^ Z X | Z̀ } ]Y Z ]Ž X‡X W ] | Xw ~v Z

} ZY Z \ X … ] | } ] ZV ‰ Z v Z ‘ ̂’ T } ZY Z x Z† XV X X } ]Y Z \ X Œ Z X | Z̀ X “‡X ” X w T … X | } ]Y Z ^ ZT X‚ X X̀ X } ]Y Z z X ]” X V ] X̀ ̂’ T

_ ] `X X } ]Y

Z† ’ X– ] `

X … ] | … X q—

T } ZY

Zz X† ]`

X ˜ Z’ Xv X X } ]Y

Z ]Ž X‡X ™X z Xš Z ’ X‘ X … † } ]

ZŽ ]‚ X › X T ZY

Z^ X } ]

X _ ] œ ‘ X … † } ]

ZŽ ]‚ X › X ̂’

T

[[[[[[„ v V X TV [[[[[[ž ZŸX _ X [[[[[[ X [[[[[[X T _ X Ž X[[[[[[ X ][[[[[[ X [[[[[[| X { … [[[[[[ ] X‚ ] •]Z T … X [[[[[[ ]† X T[[[[[[ Z „ X‰ ] ^ X

BDiharamkan atas kamu (menikahi# ibu-ibumu$ anak-anak perempuanmu$

saudara-saudara perempuanmu$ saudara-saudara perempuan ayahmu$

saudara-saudara perempuan ibumu$ anak-anak perempuan dari saudara

laki-lakimu$ anak-anak perempuan dari saudara perem-puanmu$ ibu-ibu

yang menyusuimu$ saudara-saudara perempuan yang satu susuan

denganmu$ ibu-ibu isterimu (mertua#$ anak-anak perempuan dari isterimu

(anak tiri# yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu

campuri$ tetapi jika kamu belum mencampurinya (dan sudah kamu

ceraikan# maka tidak berdosa atasmu (jika menikahinya#$ (dan

diharamkan bagimu# isteri-isteri anak kandungmu (menantu#$ dan

(diharamkan# mengumpulkan (dalam pernikahan# dua perempuan yang

bersaudara$ kecuali yang telah terjadi pada masa lampau. %ungguh$ 7llah

0aha engampun$ 0aha enyayang. Š7n-NisaaR 5‹¡

1# 0uhrim sebab sepersusuana# Eang menyusuinya

b# %audara perempuan sepersususan# 0uhrim sebab hubungan perkainan

a# Ibu istri (mertua# b# 7nak tiri (anak dari istri dan suami sebelumnya# apabila sudah

campur dengan ibunyac# Istri anak (mertua#d# Istri bapak (mertua#

5. )ali dalam pernikahan memiliki peranan penting$ pernikahan tanpa ali

tidak sah$ sebagaimana sabda 9osulullah%7). %iapapun diantara anita

21


22/24

yang menikah tanpa seiAing alinya$ maka nikahnya batal (:.9 7hmad dan

7bu Daud#.4. Dua orang saksi$ syarat-syarat untuk menjadi saksi adalah

a. &eragama isalam b. %udah deasac. %alehd. 7dil

kedua orang saksi sangat diperlukan salam suatu pernikahan$ sebab tanpa

kehadiran dua orang saksi $ pernikahan menjadi batal atau tidak sah.

%ebagiamana sabda Nabi 0uhammad %7)

… q ] X¢ £ X X ¤ X † { ™X Y X {Xˆ|‰T ¥– ‘ ¢ Twx¦T STV#6!!"(

B*idak (sah# nikah kecuali dengan kehadiran ali dan dua orang saksi. (:9.*habrani. :adits ini juga terdapat dalam kitab %hahih 7l-Hami$ no. 6!!"#

!. Iajab dan /abula. 7danya ijab$ yaitu lafadA yang diucapkan oleh ali atau yang

menggantikan posisi ali. b. 7danya ,abul $ yaitu lafadA yang diucapkan oleh suami atau yang

meakilinya.

:ukum Nikah dalam islam tergantung pada kondisi pada masa itu. bagi orang

yang sudah siap untuk menikah dan khaatir apabila tidak menikah$ dia akan

terjebak pada perAinaan$ maka pernikahan baginya adalah ajib. 7pabila dia tidak

mampu untuk menikah maka hendaknya memperbanyak puasa. %eperti pada ,irman

7llah %)* dalam surat 7n-Nur ayat 55 yang artinya Bdan orang-orang yang tidak

mampu menikah hendaknya dia menjaga kesucian dirinya sampai llah member

kemampuan kepada mereka dengan karunia-Nya” hal ini juga berkaitan denganhadist Imam &ukhari$ 7bu Daud$ *irmidAi$ Nasai dan &aihaki meriayatkan hadist

yang bersumber dari ibnu masud ra.$ bahasanya 9asulullah sa bersabda yang

artinya$ Bahai para pemuda$ siapa di antara kalian sudah mampu$ hendaknya

menikah$ karema sesungguhnya menikah dapat menundukkan pandangan dan

menjaga kemaluan. Dan bagi yang belum mampu$ hendaklah berpuasa$ karena

berpuasa baginya adalah sebuah tameng..

:ukum nikah bagi orang yang mampu menikah namun bisa menjaga dirinya dari

perbuatan yang diharamkan$ maka hokum nikah bagi dirinya adalah sunnah. :okum

22


23/24

nikah juga dapat menjadi haram apabila orang tersebut diliat tidak akan mampu

menafkahi istri dan keluarga baik secara lahir dan batin. ernikahan juga diharamkan

untuk orang yang mengidap penyakit yang dapat ditularkan kepada istrinya seperti

penyakit gila$ kusta$ dan penyakit kelamin. ?rang tersebut harus memberitahukan

penyakitnya kepada calon istri. :okum nikah bagi orang yang tidak mampu

menafkahi istri dan keluarganya namun istri menerima maka hokum ini menjadi

makruh. 7pabila faktor yang menghalangi pernikahan tersebut tidak ada$ maka

pernikahan menjadi mubah.

*injauan hukum dalam pernikahan usia dini /on3ensi :ak 7nak (/:7# berlaku

sebagai hukum internasional dan /:7 diratifikasi melalui /eppres No.5' tahun

12$ untuk selanjutnya disahkan sebagai undang-undang erlindungan 7nak (UU

7# No.5 tahun 22.6$1" engesahan UU tersebut bertujuan untuk meujudkan

perlindungan dan kesejahteraan anak. Dalam UU 7 dinyatakan dengan jelas baha

Negara /esatuan 9epublik Indonesia menjamin kesejahteraan tiap-tiap arga

negaranya$ termasuk perlindungan terhadap hak anak yang merupakan hak asasi

manusia.1" /on3ensi :ak 7nak telah menjadi bagian dari sistem hukum nasional$

sehingga sebagai konsekuensinya kita ajib mengakui dan memenuhi hak anak

sebagaimana dirumuskan dalam /:7. %alah satu prinsip dalam /:7 yaitu

Bkepentingan yang terbaik bagi anak. 0aksud dari prinsip Bkepentingan yang

terbaik bagi anak adalah dalam semua tindakan 142 Fddy ,adlyana dkk ernikahan

usia dini dan permasalahannya %ari ediatri$ ol. 11$ No. $ 7gustus 22 yang

berkaitan dengan anak yang dilakukan oleh pemerintah$ masyarakat$ badan legislatif

dan yudikatif$ kepentingan yang terbaik bagi anak harus menjadi pertimbangan

utama. Dalam UU 7 pasal 1 ayat disebutkan baha Bperlindungan anak adalah

segala kegiatan untuk menjamin dan melindungi anak dan hak-haknya agar dapat

hidup$ tumbuh$ berkembang$ dan berpartisipasi$ secara optimal sesuai dengan harkatdan martabat kemanusiaan$ serta mendapat perlindungan dari kekerasan dan

diskriminasi. Dalam deklarasi hak asasi manusia$ dikatakan baha pernikahan harus

dilakukan atas persetujuan penuh kedua pasangan. Namun kenyataan yang dihadapi

dalam pernikahan usia dini ini$ persetujuan menikah seringkali merupakan akumulasi

dari paksaan atau tekanan orangtua;ali anak$ sehingga anak setuju untuk menikah

seringkali merupakan rasa bakti dan hormat pada orangtua. ?rangtua beranggapan

menikahkan anak mereka berarti suatu bentuk perlindungan terhadap sang anak$namun hal ini justru menyebabkan hilangnya kesempatan anak untuk berkembang$

23


24/24

tumbuh sehat$ dan kehilangan kebebasan dalam memilih.ernyataan senada juga

dikeluarkan oleh International :umanist and Fthical Union$ baha pernikahan anak

merupakan bentuk perlakuan salah pada anak (child abuse#. Dalam hal ini$

mengingat berbagai konsekuensi yang dihadapi anak terkait dengan pernikahan dini

sebagaimana telah dibahas$ maka pernikahan anak tentunya menyebabkan tidak

terpenuhinya prinsip Byang terbaik untuk anak$ sehingga hal ini merupakan

pelanggaran terhadap hak asasi anak. Dalam UU erlindungan 7nak dengan jelas

disebutkan pula mengenai keajiban orangtua dan masyarakat untuk melindungi

anak$ serta keajiban orangtua untuk mencegah terjadinya perkainan pada usia

anak-anak (pasal '#. %angsi pidana berupa hukuman kurung penjara dan denda

diatur dalam pasal 66-2 bila didapatkan pelanggaran terhadap pasal-pasal

perlindungan anak.

revisi isi makalah konsep kependudukan (kel 3)

Documents