red camarade - lenin tugas tugas liga pemuda (1920)

8/14/2019 Red Camarade - Lenin Tugas Tugas Liga Pemuda (1920)

http://slidepdf.com/reader/full/red-camarade-lenin-tugas-tugas-liga-pemuda-1920 1/12

Tugas-Tugas Liga Pemuda!V.I. Lenin (1920)

Sumber : The Task of the Youth Leagues, Speech Delivered atthe Third All- Russia Congress of the Russian Young Communist League, October

2, 1920, Progress Publishers, Moscow, 1985, Collected Works, Vol. 31, page 283-299

Published by Eko Teguh PribadiE-mail [email protected]

(Kongres menyambut Lenin dengan gemuruh tepuk tangan.)

Kawan-Kawan, pada saat ini saya ingin berbicara tentang tugas-tugas mendasardari Liga Pemuda Komunis, dan sehubungan dengan hal itu, Saya akan berbicarapula mengenai organisasi-organisasi pemuda semacam apa yang dibutuhkan

dalam sebuah republik sosialis. Adalah sangat diperlukan untuk berpikir tentangpersoalan ini karena dalam satu pemikiran tertentu bisa dikatakan bahwapemudalah yang akan berhadapan dengan tugas-tugas aktual untukmenciptakan sebuah masyarakat komunis. Selama ini jelas, bahwa generasikaum pekerja yang bangkit dalam masyarakat kapitalis setidaknyamenyelesaikan tugas penghancuran dasar-dasar dari yang lama, pandanganhidup kapitalis, yang dibangun atas penghisapan. Setidaknya generasi itu yangakan mampu menyelesaikan tugas-tugas untuk membentuk sebuah sistemsosial, yang akan membantu proletariat dan klas pekerja mempertahankankekuasaan dan meletakkan sebuah pondasi yang kuat, yang dapat dibangun

hanya oleh sebuah generasi yang mulai bekerja di bawah kondisi yang baru,

dalam sebuah situasi dimana hubungan-hubungan yang berdasar padapenghisapan manusia atas manusia sudah tidak ada lagi.

Dan selanjutnya, berangkat dari sudut pandang ini yang disesuaikan dengantugas-tugas yang menghadang pemuda, Saya harus mengatakan bahwa tugas-tugas dari pemuda secara umum, Liga Pemuda Komunis dan khususnya semuaorganisasi lain, bisa diringkas dalam satu kata tunggal, yaitu: belajar. Memang,ini hanya sebuah "kata tunggal". Yang tentunya tidak menjawab persoalan yangprinsipiil dan paling esensial: apa yang dipelajari, dan bagaimana mempelajari ?Dan di sini inti keseluruhannya adalah bahwa dengan transformasi dari yangusang, masyarakat kapitalis, pengasuhan, pelatihan dan pendidikan terhadapgenerasi yang baru yang akan membentuk masyarakat komunis tidak dapat

diarahkan atas garis-garis yang usang. Pengajaran, pelatihan dan pendidikanterhadap pemuda baru berangkat dari material yang ditinggalkan olehmasyarakat lama kepada kita. Kita dapat membangun komunisme hanya atasdasar totalitas pengetahuan, organisasi dan kelembagaan, hanya denganmenggunakan persediaan kekuatan manusia dan sarana-sarana yang telahditinggalkan oleh masyarakat yang lama kepada kita. Hanya denganpenyusunan kembali secara radikal terhadap pengajaran, organisasi dan

pelatihan untuk pemuda, kita akan mampu memastikan bahwa usaha-usaha darigenerasi yang lebih muda akan berakibat dalam pembentukkan sebuahmasyarakat yang akan berbeda dari masyarakat yang lama,misalnya,masyarakat komunis. Oleh karena itulah mengapa kita harusberhitung serinci mungkin dengan persoalan tentang apa yang harus kita

ajarkan kepada pemuda dan bagaimana pemuda harus belajar apabila hal itudiinginkan untuk mengangkat nama pemuda komunis, bagaimana hal itu



diajarkan sedemikian rupa sehingga mampu menyelesaikan dan mewujudkanapa yang telah kita mulai.

Saya harus mengatakan bahwa jawaban yang pertama dan paling alamiah akantampak bahwa Liga Pemuda, dan pemuda secara umum, yang inginmengembangkan komunisme, harus mempelajari komunisme. Namun jawabanini --"mempelajari komunisme"--begitu umum. Apa yang kita butuhkan dalamrangka mempelajari komunisme ? Apa yang harus disarikan dari keseluruhanpengetahuan sehingga bisa memperoleh sebuah pengetahuan mengenaikomunisme? Di sini sejumlah bahaya muncul, yang mana berulang kalitermanifestasi dengan sendirinya kapanpun tugas mempelajari komunismedilaksankan dengan tidak benar, atau ketika hal itu diinterpretasi dalam satucara yang sepihak.

Biasanya, pikiran pertama yang memasuki pikiran seseorang adalah bahwamempelajari komunisme berarti menggabung-gabungkan keseluruhanpengetahuan yang terdapat dalam buku-buku panduan dan pamflet komunis.Namun definisi mengenai studi komunisme serupa ini akan menjadi begitu kasar

dan tidak memadai. Apabila studi tentang komunisme hanya terdiri atasasimilasi dari apa yang terkandung dalam buku-buku dan pamflet-pamfletkomunis, maka kita semua akan mudah sekali mendapatkan tulisan komunisyang penuh omong kosong atau tulisan para pembual, dan hal ini seringmerugikan kita, karena beberapa orang, setelah mempelajari dengan

menghafal apa yang dinyatakan dalam buku-buku dan pamflet komunis, akanterbukti tidak mampu mengkombinasikan berbagai cabang pengetahuan, dantidak akan mampu bertindak dalam jalan yang benar-benar dituntut

komunisme. Salah satu keburukkan dan kemalangan terbesar yang ditinggalkanpada kita oleh masyarakat kapitalis, adalah pemisahan utuh diantarapengetahuan dan pengalaman praktis; kita telah memiliki pengetahuan yangmenjelaskan segala sesuatu dengan cara terbaik, namun dalam sebagian besar

kasus, kesemua pengetahuan ini justru mengandung kebohongan-kebohonganyang amat merusak dan munafik, yang kemudian membentuk sebuahgambaran palsu dari masyarakat kapitalis. Oleh karena itulah mengapa hal inimenjadi kesalahan terbesar apabila hanya menggabungkan pengetahuan yangdogmatis tentang komunisme. Tidak lagi melakukan pidato-pidato dan artikel-artikel yang sekedar mengulang-ulang apa yang biasa dinyatakan tentangkomunisme,karena pidato dan artikel kita berhubungan dengan kerja kesehariankita dalam berbagai bidang. Tanpa kerja dan tanpa perjuangan, pengetahuan

dogmatis tentang komunisme yang didapat dari pamflet-pamflet dan karya tuliskaum komunis jelas tidak berguna, selama hal ini melanjutkan pemisahan yangusang terhadap teori dan praktik, pemisahan lama yang merupakan gambaranpaling busuk dari masyarakat burjuis.

Bahkan hal ini akan tetap menjadi lebih berbahaya untuk memulai asimilasihanya dengan slogan-slogan komunis. Apakah kita tidak menyadari bahaya inisekarang, dan tidak seharusnyakah kita mengarahkan semua usaha kita untukmenghindari bahaya ini? Sebab setengah juta bahkan sejuta pemuda dan pemudiyang akan menyebut diri mereka komunis setelah mempelajari komunismedengan cara ini hanya akan berprasangka (prejudice) terhadap dasar darikomunisme. Persoalan muncul: Bagaimana kesemuanya itu dipadukan untukmempelajari komunisme ? Apa yang harus kita ambil dari sekolah-sekolah yanglama, dari bentuk pengetahuan yang usang? Inilah tujuan yang dinyatakan daribentuk sekolah yang kuno, untuk menghasilkan manusia dengan sebuah

pengetahuan tentang segala hal,untuk mengajarkan pengetahuan secara umum.Kita tahu bahwa ini bohong belaka, karena seluruh masyarakat didasarkan dandipelihara atas pembagian orang-orang ke dalam klas, ke dalam penghisap dan



yang ditindas. Karena mereka dianugerahi dengan semangat klas, sekolah-sekolah kuno biasanya hanya memberikan pengetahuan kepada anak-anakkaum burjuis, diselewengkan ke dalam kepentingan kaum burjuis. Dalamsekolah ini generasi buruh dan petani yang lebih muda tidak dididik denganbaik, dibanding dengan yang dididik dalam kepentingan kaum burjuis. Mereka

justru dilatih dalam satu cara tertentu untuk menjadi pelayan yang bergunabagi kaum burjuis, yang mampu mencetak keuntungan selama hal itu tidakmengganggu kedamaian dan kesenggangannya. Oleh karena itulah, mengapa

ketika kita menolak bentuk sekolah yang kuno, maka kita telah membuatnyamenjadi tugas kita untuk mengambil bentuknya hanya pada apa yang kita

butuhkan bagi pendidikan murni komunis. Hal ini membawa saya pada berbagaicelaan dan tuduhan dimana kita secara konstan mendengar tentang adanyasistem bertingkat dalam sekolah kuno, dan yang sering membawa padakesimpulan yang salah sama sekali. Sudah dikatakan bahwa sekolah kuno adalahsebuah sekolah yang sungguh-sungguh dogmatis (purely book knowledge), yangtidak berhenti melatih dan mengasah. Hal ini memang benar adanya, namunkita harus membedakan diantara apa yang buruk dalam sekalah kuno dan apayang berguna bagi kita, dan kita harus mampu memilih dari yang berguna

untuk apa yang diperlukan bagi komunisme.

Sekolah-sekolah kuno benar-benar memberikan pengetahuan yang dogmatis;mereka memaksa murid-muridnya untuk mengasimilasi sejumlah besarpengetahuan yang tidak berguna, usang dan tidak bisa dikembangkan, yangmana mengacaukan otak dan mengarahkan generasi yang lebih muda ke dalam

birokrasi yang dipaksakan mengikuti satu pola tunggal. Namun ini akan berartiterjebak dalam satu makam kesalahan bagi anda yang mencoba mengambilkesimpulan bahwa seseorang dapat menjadi seorang komunis tanpamengasimilasikan kekayaan pengetahuan yang dikumpulkan oleh manusia.Akan menjadi kesalahan pula untuk memikirkannya memadai dalam mempelajarislogan-slogan komunis dan kesimpulan dari pengetahuan komunis, tanpa

mengakui bahwa seluruh pengetahuan dari mana komunisme itu sendiri adalahsebuah akibat. Marxisme adalah sebuah contoh yang menunjukkan bagaimanakomunisme dilahirkan dari seluruh pengetahuan manusia. Anda telah membacadan mendengar bahwa teori komunis ilmu pengetahuan tentang komunismeyang terutama diciptakan oleh Marx, doktrin Marxisme ini--telah dihentikanmenjadi karya dari kaum sosialis tunggal di abad ke 19, walaupun demikianMarx adalah seorang jenius, dan bahwa hal ini telah menjadi doktrin bagi

berjuta-juta bahkan berpuluh-puluh juta proletariat di seluruh dunia, yangmenerapkannya dalam perjuangannya melawan kapitalisme. Apabila andabertanya mengapa ajaran-ajaran dari Marx merebut hati dan pikiran jutaan danpuluhan juga sebagian besar klas revolusioner: hal itu karena Marxmendasarkan karyanya atas pondasi yang kukuh dari pengetahuan manusiayang diakui di bawah kapitalisme. Setelah membuat sebuah studi mengenaihukum-hukum yang mengatur perkembangan masyarakat manusia, Marxmenyatakan kepastian dari kapitalisme yang berkembang menuju komunisme.Apa yang paling penting di sini adalah bahwa dia membuktikan hal ini atas

basis tunggal dari sebuah studi yang amat tepat, rinci dan luar biasa tentangmasyarakat kapitalis, dengan mengasimilasikan benar-benarsemua pengetahuan yang dihasilkan sebelumnya.Dia secara kritis menyusunkembali segala sesuatu yang telah diciptakan oleh masyarakat manusia, tanpamengabaikan satu detil tunggal. Dia memikirkan kembali, yang diarahkan padakritisisme, dan menguji gerakan klas pekerja segala sesuatu yang telahdiciptakan pemikiran manusia, dan dari sanalah diformulasikan kesimpulan

dimana orang-orang melekat dalam pembatasan-pembatasan burjuis, atau diikatoleh prasangka-prasangka burjuis yang sebelumnya tidak dapat disingkirkan.



Kita harus terus mengingat kembali ketika, misalnya, kita berbicara tentangkultur proletariat. Kita tidak akan mampu memecahkan persoalan ini keculai

jika kita menyadari sepenuhnya bahwa hanya sebuah pengetahuan yang tepatdan transformasi kultur yang dibentuk oleh keseluruhan perkembangan manusiayang akan memungkinkan kita membentuk sebuah kultur proletariat. Apa yangdisebut terakhir tidak dapat dikedepankan (The latter is not clutched out of thinair); ini bukanlah sebuah penemuan dari mereka yang menyebut dirinya ahlidalam kultur proletariat. Semuanya itu omong kosong. Kultur proletariat pastilah

dari perkembangan logis dari gudang pengetahuan manusia yang telahdiakumulasi di bawah penindasan kapitalis, tuan tanah dan masyarakatbirokratis. Kesemua jalan ini telah membawa dan akan berlanjut memimpinkultur proletariat, dalam cara yang sama seperti kultur proletariat, sebagaimanayang disusun kembali oleh Marx, telah menunjukkanpada kita apa yang harusdicapai oleh masyarakat manusia, menunjukkan pada kita tahap perjuangan

klas, menuju awal dari revolusi proletariat.

Ketika kita begitu sering mendengar representasi dari pemuda, sebagaimanapembelaan nyata atas sebuah sistem pendidikan yang baru, yang menyerang

sekolah-sekolah kuno, yang menuntut bahwa mereka menggunakan sistempemaksaan, kita katakan pada mereka bahwa kita harus mengambil apa yangbaik dalam sekolah kuno. Kita tidak harus meminjam sistem yang membebanipikiran-pikiran orang muda dengan sejumlah besar pengetahuan, dimanasembilan persepuluhnya tidak berguna dan sepersepuluhnya didistorsi. Akantetapi hal ini bukan berarti bahwa kita mampu membatasi diri kita sendiri padakesimpulan-kesimpulan komunis dan hanya mempelajari slogan-slogan komunis.Anda tidak akan bisa membangun komunisme dengan jalan seperti itu. Andadapat menjadi seorang komunis hanya ketika anda memperkaya pikiran andadengan sebuah pengetahuan dari semua kekayaan pengetahuan yangdiciptakan oleh manusia. Kita tidak membutuhkan penjejalan, tapi kitamembutuhkan pengembangan dan penyempurnaan pikiran dari setiap siswa

dengan sebuah pengetahuan yang berasal dari fakta-fakta yang mendasar.Komunisme akan menjadi sebuah kata kosong, sekedar papan nama,danseorang komunis adalah sekedar pembual, apabila semua pengetahuan yangdiperolehnya tidak dicernakan dalam pikirannya. Kalian seharusnya tidaksekedar mengasimilasi pengetahuan ini, namun mengasimilasinya secara kritis,sebagaimana juga tidak menjejalkan pikiran kalian dengan kayu yang lapuk,namun memperkayanya dengan semua fakta yang tak terhindarkan bagimereka yang terdidik pada saat ini. Jika seorang komunis memasukkan hal ituke dalam kepalanya, untuk membual tentang komunisme oleh karena

kesimpulan-kesimpulan yang didapatkannya siap pakai, tanpa menempatkannyadalam satu keseriusan dan kerja keras yang giat, dan tanpa memahami fakta-fakta yang harus dipelajarinya secara kritis, maka dia akan menjadi seorangkomunis yang amat tercela. Kedangkalan serupa itu jelas akan menjadi fatal.

Jika saya mengetahui, bahwa saya kurang mengetahui maka saya akanberusaha belajar sebanyak mungkin; namun apabila seseorang mengatakanbahwa dia seorang komunis dan bahwa dia tidak membutuhkan untukmengetahui tentang segala sesuatu secara menyeluruh, dia tidak akan menjadiapapun seperti seorang komunis.

Sekolah-sekolah kuno memproduksi pelayan-pelayan yang dibutuhkan olehkapitalis; sekolah-sekolah kuno merubah makhluk pengetahuan menjadi

mahluk yang harus menulis dan berbicara dan mengatakan apapun yangdiinginkan kapitalis. Oleh karenanya kita harus menghapuskannya. Namun

apakah fakta bahwa kita harus menghapuskannya, menghancurkannya,berarti bahwa kita tidak harus mengambil segala sesuatu yang telahdiakumulasi manusia itu esensial bagi manusia? Tidakkah itu berarti bahwa



kita tidak harus membedakan antara apa yang dibutuhkan bagi kapitalisme danapa yang diperlukan bagi komunisme ? Kita menggantikan metode latihan militeryang lama yang dipraktikkan dalam masyarakat burjuis, yang melawan keinginanmayoritas, dengan disiplin yang berkesadaran klas buruh dan tani,yangmengkombinasikan kebencian terhadap masyarakat lama dengan sebuahdeterminasi, kemampuan dan kesiapan untuk mempersatukan danmengorganisir kekuatan mereka untuk perjuangan ini sebagaimana jugamenempa keinginan dari jutaan dan bahkan ratusan juta orang -- yang tidakmenyatu, terpisah-pisah atas teritorial sebuah negara raksasa-- ke dalam satukeinginan tunggal, tanpa mana kegagalan adalah tak terelakkan. Tanpasolidaritas yang demikian ini, tanpa kesadaran disiplin dari buruh dan tani ini,tujuan kita tanpa harapan. Tanpa hal ini, kita tak akan mungkin menundukkankaum kapitalis dan tuan tanah di seluruh dunia. Bahkan kita tidak akan dapat

mengkonsolidasi dasar-dasarnya, membiarkan sendiri membangun sebuahmasyarakat komunis atas fondasi itu. Demikian juga, ketika menghukumsekolah-sekolah kuno, ketika mempunyai sebuah kebencian yang dibenarkansecara absolut dan diperlukan terhadap sekolah-sekolah lama, danmengapresiasi kesiapan untuk menghancurkan sekolah-sekolah itu, kita harus

menyadari bahwa kita harus menggantikan sistem instruksi yang lama,penjejalan dan pelatihan yang lama, dengan sebuah kemampuan untukmendapatkan seluruh pengetahuan manusia, dan mendapatkannya dalam satucara dimana komunisme tidak akan menjadi sesuatu yang dipelajari dengan

menghafal, namun justru sesuatu dimana kalian sendiri harus mempelajarinya,sesuatu yang akan mewujudkan kesimpulan-kesimpulan mutlak dari sudutpandang pendidikan yang ada pada saat ini.

Itulah jalan dimana tugas-tugas utama harus ditampilkan ketika kita berbicaratentang tujuan: mempelajari komunisme. Saya akan mengambil satu contohpraktis untuk memperjelas hal ini kepada kalian, dan untuk menunjukkanpendekatan terhadap permasalahan bagaimana kalian harus belajar. Anda

sekalian mengetahui bahwa, (selain, pent) mengikuti permasalahan militer,mereka yang mempertahankan republik, kita sekarang dihadapkan dengantugas-tugas ekonomik. Masyarakat komunis, seperti yang kita ketahui, tidakdapat dibangun kecuali kita memperbaiki industri dan pertanian, dan itu bukandengan cara yang lama. Kesemuanya itu harus disusun kembali atas satu basisyang modern, sehubungan dengan kata yang terakhir dari ilmu pengetahuan.Kalian mengetahui bahwa listrik adalah sebuah basis, dan bahwa hanyasetelah elektrifikasi di seluruh negeri, di semua cabang industri dan pertanian,hanya ketika kalian telah mencapai tujuan itu, maka kalian akan mampu

membangun untuk diri kalian sendiri masyarakat komunis, dimana generasiyang lebih tua tidak akan mampu untuk membangunnya. Apa yangmenghadang kalian adalah tugas untuk membangkitkan seluruh negeri secara

ekonomik, tugas untuk mereorganisasi dan memulihkan industri dan pertanianatas garis teknik modern, berdasar atas ilmu pengetahuan dan teknologimodern tentang listrik. Kalian menyadari sepenuhnya bahwa orang-orang buta

huruf tidak dapat menangani elektrifikasi, dan bahwa pendidikan yang rendahtidak cukup juga. Ini tidaklah memadai untuk memahami apakah listrik itu; apayang dibutuhkan adalah pengetahuan bagaimana menerapkannya secara teknisdalam industri dan pertanian. Hal ini harus dipelajari untuk diri kalian sendiri,dan harus diajarkan kepada generasi masyarakat pekerja yang sedang bangkit.

Itulah tugas-tugas yang menghadang kaum komunis yang berkesadaran klas,setiap orang muda yang menghargai dirinya sebagai seorang komunis dan

siapa yang memahami dengan jelas, bahwa, dengan bergabung pada Liga

Pemuda Komunis, dia telah berjanji pada dirinya sendiri untuk membantu Partaimembangun komunisme dan membantu seluruh generasi yang lebih mudamembentuk sebuah masyarakat komunis. Dia harus menyadari bahwa dia



mampu menciptakannya hanya atas basis pendidikan yang modern, danapabila dia tidak mendapatkan pendidikan komunisme ini, maka dia akan tetapsekedar seorang yang selalu sekedar berkeinginan.

Tugas generasi yang lebih tua adalah menggulingkan kaum burjuis. Tugasutama selanjutnya adalah mengkritisisasi kaum burjuis, membangkitkankebencian terhadap burjuis diantara massa, dan memperkuat kesadaran klas dankemampuan untuk mempersatukan kekuatan-kekuatan mereka. Generasi yangbaru berhadapan dengan tugas yang jauh lebih kompleks. Tugas kalian tidakhanya terletak dalam menyusun berbagai kekuatan kalian sebagaimana jugamembangun pemerintahan buruh dan petani untuk melawan invasi yangdidukung oleh kaum kapitalis. Tentunya, kalian harus melakukannya; itulahsesuatu yang benar-benar sadari, dan dipandang secara berbeda oleh kaumKomunis. Namun, kesemuanya itu tidaklah cukup. Kalian harus membangunsebuah masyarakat komunis. Dalam banyak hal setengah dari kerja sudah

dilakukan. Kekuasaan lama telah dihancurkan, sebagaimana selayaknya merekaterima, ia tinggal puing-puing, sebagaimana seharusnya. Dasarnya telahdibersihkan, dan di dasar ini kaum komunis yang lebih muda harus membangun

masyarakat komunis. Kalian berhadapan dengan tugas pembangunan(construction), dan kalian menuntaskan tugas tersebut hanya dengan caramengassimilasikan pengetahuan modern, hanya jika kalian mampumentransformasikan komunisme dari sekedar kebiasaan dan rumusan-rumusaningatan, nasehat-nasehat, resep-resep makanan, resep obat-obatan danprogram-program ke dalam kenyataan yang memberi kesatuan dalam kerja-kerjamendesak kalian, dan hanya jika kalian mampu menjadikan komunisme sebagaipanduan dalam seluruh kerja-kerja praktis kalian.

Itulah tugas yang harus dikedepankan dalam mengajar, melatih danmembangkitkan seluruh generasi yang lebih muda. Kalian harus dikenal diantara

jutaan orang-orang yang membangun masyarakat komunis dalam mana barisan

setiap pemuda dan pemudi berada. Kalian tidak akan membentuk masyarakatkomunis terkecuali melibatkan massa pekerja-pekerja muda dan para petanidalam kerja-kerja pembangunan komunisme. Hal ini membawa saya padapermasalahan bagaimana kita seharusnya mengajarkan komunisme dan apaseharusnya segi-segi spesifik dari metode kita.

Saya akan di atas semuanya berbicara di sini tentang masalah etika komunis.Kalian harus melatih diri kalian sendiri untuk menjadi Komunis. Adalah tugas dariLiga Pemuda untuk mengorganisir aktivitas praktisnya dalam cara seperti itu,dengan belajar, mengorganisir, bersatu dan berjuang, anggota-anggota Ligaharus melatih dirinya dan seluruh orang yang memandang kepemimpinannya; Iaharus melatih kaum Komunis. Keseluruhan latihan-latihan, pendidikan danpengajaran bagi kaum muda sekarang ini harus mengilhami mereka denganetika komunis. Namun adakah sesuatu yang disebut etika komunis? Adakahsesuatu yang dinamakan moralitas komunis ? Tentu saja, ada. Berulang kaliditunjukkan bahwa kita tidak memiliki etika kita sendiri; berulang kali kaumburjuis menuduh kita kaum Komunis yang menolak segala macam moralitas.Inilah metode untuk mengacaukan isu, untuk melemparkan debu di mata paraburuh dan tani. Coba dalam pemikiran apa kita menolak etika, menolakmoralitas ? Dalam pikiran yang diberikan pada hal itu oleh kaum burjuis,yangmendasarkan etika pada perintah Tuhan. Dalam hal ini kita, sudah jelas,mengatakan bahwa kita tidak mempercayai Tuhan, dan bahwa kita mengetahui

dengan sangat tepat, bahwa kaum ulama, tuan tanah dan burjuis memohon-

mohon nama Tuhan sepanjang kepentingannya sebagai penghisap. Atau, jikatidak demikian mendasarkan etika pada ajaran-ajaran moralitas, atas ajaran-



ajaran Tuhan, mereka mendasarkannya pada frasa-frasa semi-idealis, yang manaselalu menjadi sesuatu yang sekiranya sama dengan ajaran-ajaran Tuhan.

Kita menolak segala moralitas yang berdasar atas konsep-konsep di luarmanusia dan klas. Kita mengatakannya tipu muslihat, omong-kosong,melemahkan semangat terhadap para buruh dan tani sehubungan dengankepentingan tuan tanah dan kapitalis. Kita mengatakan bahwa moralitas kitasecara menyeluruh disubordinasi pada kepentingan perjuangan klas

proletariat. Moralitas kita berasal dari kepentingan perjuangan klas poletariat.Masyarakat lama berdasar atas penindasan terhadap semua buruh dan tanioleh kaum tuan tanah dan kapitalis. Kita harus menghancurkan kesemuanyaitu, dan menyingkirkan mereka. namun untuk melakukannya kita harusmenciptakan persatuan. Itulah sesuatu yang tak dapat diciptakan oleh Tuhan.

Kesatuan ini hanya dapat diberikan oleh pabrik-pabrik, hanya melalui proletariatyang terlatih dan dibangunkan dari tidurnya yang panjang. Hanya ketika klasyang dibangunkan itu melakukan satu pembangkitan gerakan massa yang manamembawa apa yang telah kita ketahui--kemenangan revolusi proletariat disalah satu negeri yang terlemah, yang mana selama tiga tahun telah memukul

mundur serangan gencar dari kaum burjuis di seluruh dunia. Kita dapat melihatbagaimana revolusi proletariat berkembang di seluruh dunia. Atas dasarpengalaman, kita sekarang mengatakan bahwa hanya proletariat yang dapatmembentuk kekuatan solid dimana kaum tani yang tidak bersatu dan terpilah-pilah terseret dan yang mana telah bertahan dari semua serangan gencar yangdilancarkan oleh para penghisap. Hanya klas ini yang dapat membantu massa

pekerja bersatu, yang mengerahkan barisannya dan bertahan secarameyakinkan, mengkonsolidasi secara meyakinkan, dan secara meyakinkan pulamembangun satu masyarakat komunis.

Maka dari itulah, mengapa kami katakan bahwa bagi kita tidak ada sesuatu punseperti sebuah moralitas yang berdiri di luar masyarakat manusia; itu adalah

penipuan. Bagi kita moralitas disubordinasikan pada kepentingan perjuanganklas pekerja. Apa yang termasuk dalam perjuangan klas ? Perjuangan klasadalah usaha menyingkirkan tsar, menyingkirkan kaum kapitalis, danmenghapuskan klas kapitalis. Apakah yang dimaksud dengan klas-klas secaraumum? Klas-klas adalah yang memperbolehkan satu bagian dari masyarakatmerampas kerja dari bagian masyarakat lainnya. Jika satu bagian darimasyarakat merampas semua tanah, maka kita mendapat sebuah klas tuantanah, dan klas tani. Jika satu bagian dari masyarakat memiliki pabrik-pabrik,saham dan modal, sementar sebagian lainnya bekerja dalam pabrik-pabrik

tersebut, maka kita mendapatkan sebuah klas kapitalis dan klas proletariat. Tidak susah untuk menggulingkan tsar --itu hanya membutuhkan beberapa harisaja. Tidak terlalu susah juga untuk menyingkirkan kaum tuan tanah--yangdikerjakan dalam beberapa bulan saja. Begitu juga dengan penyingkiranterhadap kaum kapitalis. Namun akan lebih susah untuk menghapuskan klas;kita masih melihat adanya pembagian di dalam buruh dan tani. Jika para petaniditempatkan di atas petak tanahnya dan mengambil kelebihan padinya, yaitu,padi yang tidak dia butuhkan baik untuk dirinya sendiri maupun untukternaknya, sementara sebagian orang harus bekerja tanpa makan, selanjutnya

petani menjadi seorang penghisap. Semakin banyak padi yang didapatkannya,maka semakin banyak keuntungan yang diperolehnya; kalau yang lainnya,biarkan saja mereka kelaparan: "Semakin kelaparan mereka, semakin tinggiharga yang akan saya jual untuk padi ini." Semuanya harus bekerja menurutsebuah sistem tunggal, menurut tanah umum, dalam pabrik bersama dan

sesuai dengan sistem umum. Apakah ini mudah diselesaikan ? Kalian lihatbahwa hal itu tidak semudah menyingkirkan tsar, tuan tanah dan kapitalis. Apayang diperlukan adalah bahwa proletariat mere-edukasi satu bagian dari petani;



bagian ini harus memimpin para buruh tani dalam rangka menghancurkanperlawanan dari para petani kaya dan mengambil keuntungan dari kemiskinandan menginginkan sisanya. Karenanya tugas dari perjuangan proletariatbelumlah lengkap setelah kita menyingkirkan tsar dan membersihkan tuantanah dan kapitalis; untuk melengkapinya itulah tugas dari sistem yang kitasebut dengan kediktatoran proletariat.

Perjuangan klas sedang berjalan; bentuknya saja yang berubah. Adalah sebuahperjuangan klas proletariat untuk mencegah kembalinya para penghisap lama,untuk bersatu dalam satu serikat massa petani terbelakang yang terpisah-pisah. Perjuangan klas sedang berjalan dan adalah tugas kita untukmensubordinasikan semua kepentingan pada perjuangan itu. Moralitaskomunis kita juga disubordinasikan pada tugas tersebut. Kita mengatakan:

moralitas adalah apa yang membantu menghancurkan masyarakat penghisapyang lama dan mempersatukan semua pekerja di sekeliling proletariat yangmembangun sebuah masyarakat baru, masyarakat komunis. Moralitas komunisadalah yang membantu perjuangan ini dan mempersatukan masyarakat pekerjamelawan semua penghisapan, melawan semua pemilikan pribadi kecil-kecilan;

selama pemilikan kecil-kecilan diberikan pada tangan seseorang yang diciptakanoleh kerja dari seluruh masyarakat. Dalam negara kita tanah adalah milik umum.Namun bolehkah saya mengambil sebagian dari pemilikan umum danmenanamnya dua kali sebanyak padi yang saya butuhkan, dan mengambilkeuntungan dari surplusnya? Bolehkan saya berargumen bahwa semakin

kelaparan masyarakat, semakin banyak mereka akan membayar? Apakah sayaselanjutnya akan menjadi seperti seorang Komunis? Tidak, Saya menjadi sepertiseorang penghisap, seperti seorang pemilik (proprietor). Itu harus dihancurkan.Apabila kesemuanya itu dibiarkan berjalan, maka segala sesuatu akan kembalimenuju pada hukum kapitalis, hukum kaum borjuis, seperti yang beberapa kaliterjadi dalam revolusi-revolusi yang sebelumnya. Guna mencegah pemulihandari hukum kapitalis dan burjuis, kita tidak bisa membiarkan pengambilan

keuntungan; kita tidak bisa memperbolehkan beberapa individu memperkayadirinya sendiri atas pengeluaran dari yang lainnya; masyarakat pekerja harusdisatukan dengan proletariat dan membentuk sebuah masyarakat komunis. Inigambaran prinsipil dari tugas fundamental Liga ini dan organisasi dari pemudakomunis.

Masyarakat lama berdasar atas prinsip: merampok atau dirampok; bekerja untukorang lain atau membuat orang lain bekerja untuk anda; menjadi pemilik budakatau menjadi budak. Secara natural, orang-orang tumbuh dalam sebuahmasyarakat yang sesuai dengan susu ibunya, seorang bisa berkata, psikologi,kebiasaan, konsep yang mengatakan: kalian adalah seorang pemilik budak,atau seorang budak, atau yang lainnya, pedagang kecil, pekerja rendahan,

pegawai rendahan, atau seorang intelektual --pendeknya, seseorang yang hanyamemikirkan dirinya sendiri, dan tidak memperdulikan urusan orang lain.Apabila saya menggarap sepetak tanah ini, saya tidak perduli urusan orang lain;

jika orang lain kelaparan semakin baik, Saya akan mendapatkan lebih dari padisaya. Jika saya bekerja sebagai seorang dokter, insinyur, guru, juru tulis, Sayatidak perduli urusan orang lain. Jika saya menjilat dan memohon padakekuasaan, Saya akan mampu menjaga kerja saya, dan bahkan sukses dalamhidup dan menjadi seorang burjuis. Seorang komunis tidak dapatmempertahankan psikologi dan sentimen yang demikian itu. Ketika para buruhdan tani membuktikan bahwa mereka mampu, dengan usahanya sendiri,

mempertahankan dirinya dan membentuk sebuah masyarakat yang baru --itulah

awal dari pendidikan yang baru dan pendidikan komunis, pendidikan dalamperjuangan melawan penghisap, pendidikan dalam beraliansi dengan proletariatmelawan orang-orang yang hanya memikirkan dirinya sendiri (self-seekers), dan



pemilik kecil-kecilan (petty proprietors), melawan psikologi dan kebiasaan yangmengatakan: Saya mencari keuntungan saya sendiri dan tidak peduli dengan

urusan yang lain.

Itulah jawaban untuk pertanyaan bagaimana generasi yang muda dan sedangbangkit ini harus mempelajari komunisme. Para pemuda itu dapat mempelajarikomunisme hanya dengan menghubungkan setiap tahap dalam belajar,pelatihan dan pendidikan dengan keberlangsungan perjuangan proletariat danmasyarakat pekerja yang sedang berjuang keras melawan masyarakatpenghisap yang lama. Ketika orang-orang berbicara kepada kita tentangmoralitas, maka kita harus berkata: untuk seorang Komunis segala moralitasterletak dalam kesatuan perjuangan massa yang sadar dan berdisiplin dalammelawan para penghisap. Kita tidak meyakini sebuah moralitas abadi, dan kita

menunjukkan kepalsuan dari semua dongeng tentang moralitas. Moralitasmelayani tujuan yang membantu masyarakat manusia naik ke tingkat yanglebih tinggi dan membebaskan dirinya dari penghisapan kerja. Untuk mencapai

hal ini kita membutuhkan generasi muda yang mulai mencapai kedewasaanpolitik di tengah perjuangan yang keras dan berdisiplin melawan kaum borjuis.

Dalam perjuangan ini generasi tersebut melatih komunis murni; hal ini harusdisubordinasikan pada perjuangan, dan dihubungkan dengan perjuangantersebut, setiap tahap belajar, pelatihan dan pendidikan. Pendidikan untuk

pemuda komunis tidak bisa dengan memberikan pembicaraan yang manisataupun aturan-aturan moral. Ini bukanlah apa yang termasuk dalam pendidikan.Ketika para pemuda ini telah melihat bagaimana ayah dan ibunya hidup dibawah kungkungan tuan tanah dan kapitalis; ketika para pemuda sendiri telahmengalami penderitaan dari mereka yang memulai perjuangan melawan parapenghisap; ketika mereka telah melihat pengorbanan yang dilakukan untuk

mempertahankan apa yang telah dimenangkan dan telah melihat seperti apatuan tanah dan kapitalis, yaitu musuh-musuh yang mematikan --mereka diajarmelalui kondisi-kondisi ini untuk menjadi komunis. Moralitas Komunis berbasis

atas perjuangan untuk pengkonsolidasian dan pembenahan komunisme. Itu jugayang merupakan basis pelatihan, pendidikan dan pengajaran komunis. Itulah

jawaban untuk pertanyaan tentang bagaimana komunisme harus dipelajari. Kitatak dapat mempercayai pengajaran, pelatihan dan pendidikan apabila merekamembatasi hanya pada ruang sekolah dan dipisahkan dari proses kehidupan.Sepanjang para buruh dan tani ditindas oleh para tuan tanah dan kapitalis, dansepanjang sekolah dikendalikan oleh para tuan tanah dan kapitalis, makagenerasi muda akan tetap buta dan bodoh. Sekolah kita harus memberikanpengetahuan yang mendasar, kemampuan untuk menggerakkan pandangankomunis secara bebas kepada pemuda; mereka harus membuat pemudaterdidik. Ketika mereka memasuki sekolah, mereka harus belajar untuk menjadipartisipan dalam perjuangan pembebasan dari para penghisap. Liga PemudaKomunis akan membenarkan namanya sebagai Liga dari generasi komunismuda hanya ketika setiap langkah dalam pengajaran, pelatihan danpendidikannya berkait erat dengan partisipasi dalam perjuangan umum kaum

pekerja untuk melawan para penghisap. Kalian semua menyadari dengan baikbahwa sepanjang Rusia tetap hanya merupakan republik buruh dan sistemburjuis yang lama tetap eksis di sebagian dunia yang lain, maka kita akanmenjadi semakin lemah daripada mereka, dan secara konstan diancam dengansatu serangan yang baru; dan bahwa jika hanya kita belajar untuk bersatu

secara solid, maka kita akan memenangkan perjuangan yang lebih jauh dan--mendapatkan kekuatan yang baru-- menjadi benar-benar perkasa. Dengandemikian, untuk menjadi seorang Komunis berarti bahwa kalian harus

mengorganisir dan mempersatukan seluruh generasi muda dan mempersiapkansatu contoh pelatihan dan pendisiplinan dalam perjuangan ini. Selanjutnya kalianakan mampu memulai membangun struktur masyarakat komunis dan



membawanya menuju pada akhirnya.

Untuk membuat hal ini semakin jelas pada kalian, Saya akan mengutip satucontoh. Kita menyebut diri kita sendiri Komunis. Apakah komunis itu ? Komunisadalah sebuah kata dari bahasa Latin. Communis berarti "umum". MasyarakatKomunis adalah sebuah masyarakat dimana segala sesuatu--tanah,pabrik-pabrik-- dimiliki secara bersama dan rakyat bekerja bersama. Itulah komunisme.Apakah mungkin untuk bekerja bersama apabila setiap orang bekerja secaraterpisah di atas petak tanahnya sendiri ? Kerja bersama tidak bisa sekali jadi. Itutidak mungkin. Hal itu tidak begitu saja jatuh dari langit. Kerja bersama lahir darikerja dan penderitaan; yang terbentuk sehubungan dengan perjuangan.Pengetahuan lama jelas tidak dibutuhkan di sini; tak seorang pun yang akanmempercayainya. Justru pengalaman hidup seseorang yang dibutuhkan. KetikaKolchak dan Denikin [*] bergerak dari Siberia ke Selatan, para petani berada disisinya. Mereka tidak menyukai kaum Bolshevik karena kaum Bolshevikmengambil padi mereka dengan harga yang sudah dipatok. Namun ketika parapetani di Siberia dan Ukraina menjalankan kekuasaan dari Kolchak dan Denikin,

mereka menyadari bahwa mereka hanya memiliki satu alternatif: apakah harus

berpihak kepada kaum kapitalis, yang akan mengendalikan mereka ke dalamperbudakan di bawah para tuan tanah; ataukah mengikuti para buruh, yangsesungguhnya, tidak menjanjikan tanah yang berlimpah dengan susu dan madu,dan menuntut disiplin besi dan keteguhan dalam satu perjuangan yang luarbiasa, namun akan membebaskan mereka dari perbudakan kapitalis dan tuan

tanah. Bahkan ketika para petani yang terbelakang melihat dan menyadari hal inidari pengalaman mereka sendiri, mereka menjadi sadar bergabung dengan

komunisme, yang telah bergerak melalui beberapa sekolah. Inilah pengalamanyang harus membentuk basis dari semua aktivitas Liga Pemuda Komunis.

Saya telah menjawab persoalan tentang apa yang harus kita pelajari, apa yangharus kita ambil dari sekolah lama dan dari pengetahuan lama. Sekarang saya

akan mencoba menjawab persoalan bagaimana kesemuanya ini harusdipelajari. Jawabannya adalah: hanya dengan menghubungkan secara tidakterpisah setiap tahap dalam aktivitas persekolahan, setiap tahap dalampelatihan, pendidikan dan pengajaran, dengan perjuangan untuk semua

masyarakat pekerja dalam melawan para penghisap. Saya akan mengutipsebuah contoh dari pengalaman kerja bersama dengan beberapa organisasi

pemuda untuk mengilustrasikan bagaimana pelatihan dalam komunisme iniharus dilaksanakan. Setiap orang berbicara tentang pemberantasan buta huruf.Anda mengetahui bahwa sebuah masyarakat komunis tidak dapat dibangundalam sebuah negeri yang buta huruf. Adalah tidak cukup bagi pemerintahSoviet untuk mengisukan sebuah peraturan, atau bagi Partai untuk mengisukansebuah slogan khusus, atau menyetujui sejumlah buruh untuk tugas ini. Generasimuda sendirilah yang harus melaksanakan kerja ini. Komunisme berarti bahwapemuda, baik laki-laki dan perempuan muda yang menjadi anggota Liga Pemuda,harus mengatakan: ini tugas kita; kita harus mempersatukan dan bergerakmasuk ke distrik pedesaan untuk menghapuskan buta huruf, sehingga di sanatidak terdapat lagi pemuda yang buta huruf. Kita berusaha mendapatkangenerasi baru untuk membaktikan aktivitasnya pada kerja ini. Kalian tahu bahwa

kita tidak dapat segera mentransformasi sebuah Rusia yang terbelakang danbuta huruf menjadi sebuah negeri yang berpendidikan. Namun apabila LigaPemuda mempersiapkan diri untuk mengerjakan tugas tersebut, dan apabilasemua pemuda bekerja untuk kepentingan semua orang, dengan keanggotaanyang berjumlah 400.000 pemuda dan pemudi, akan bisa menyebut dirinya Liga

Pemuda Komunis. Adalah juga merupakan tugas Liga, tidak hanya memperolehpengetahuan itu sendiri, namun juga membantu para pemuda yang tidakmampu membebaskan dirinya dengan usaha mereka sendiri dari kebutahurufan.



Menjadi seorang anggota Liga Pemuda berarti membaktikan kerja seseorang danusaha-usaha untuk kepentingan umum. Inilah yang dimaksud dengan

pendidikan Komunis. Hanya dengan pelatihan semacam itu maka para pemudadan pemudi menjadi benar-benar Komunis. Hanya apabila merekamendapatkan hasil-hasil praktis dalam kerja ini maka mereka akan menjadi

Komunis.

Ambillah contoh, bekerja di kebun sayur di daerah pinggiran kota. Apakah itubukan pekerjaan yang riil untuk dikerjakan ? Itu salah satu tugas dari LigaKomunis Muda. Banyak orang kelaparan; terdapat kelaparan di pabrik-pabrik.Untuk menyelamatkan diri kita dari kelaparan, kebun-kebun sayur harusdikembangkan. Namun pertanian sekarang ini dikerjakan dengan cara yanglama. Oleh karenanya, harus lebih banyak elemen-elemen yang berkesadaranklas yang dilibatkan dalam kerja ini, dan selanjutnya kalian akan menemukanbahwa sejumlah kebun-kebun sayur akan berkembang, luas areanya bertambah,dan hasilnya meningkat. Liga Pemuda Komunis harus mengambil bagian aktif dalam kerja yang demikian ini. Setiap Liga dan cabang Liga harusmemperhatikan hal ini sebagai tugas. Liga Pemuda Komunis harus menjadi

kekuatan penghantam,yang membantu setiap kerja dan menampilkan inisiatif dan usaha: Liga harus menjadi sebuah organisasi yang memungkinkan setiappekerja melihat bahwa organisasi itu terdiri dari orang-orang yangpengajarannya dia kira tidak dimengerti, dan yang pengajarannya tidak langsungbisa dipercayai, namun dari kerja dan aktivitas praktisnya, bisa dia lihat bahwa

mereka benar-benar orang yang memperlihatkan jalan yang benar. Apabila LigaPemuda Komunis gagal mengorganisir kerja-kerja ini dalam cara ini dalamsegala bidang, itu akan berarti bahwa organisasi itu kembali ke jalan borjuisyang lama. Kita harus mengkombinasikan pendidikan kita dengan perjuanganmasyarakat pekerja melawan para penghisap, sebagaimana membantu yangpertama menyelesaikan tugas-tugas yang dipersiapkan melalui pengajarankomunisme.

Setiap anggota Liga harus menggunakan setiap jamnyauntukmengembangkan kebun-kebun sayur, atau mengorganisir pendidikan bagipara pemuda di beberapa pabrik, dsb. Kita berkeinginan merubah Rusia dari

satu negeri yang miskin dan terbelakang menjadi sebuah negeri yang makmur.Liga Pemuda Komunis harus mengkombinasikan pendidikan, pengajaran danpelatihannya dengan kerja para buruh dan tani, sehingga tidak membatasidirinya untuk sekedar bersekolah atau membaca buku-buku dan pamflet-pamflet komunis. Hanya dengan bekerja bahu membahu dengan para buruh dantani maka seseorang bisa menjadi seorang Komunis. Hal ini secara umum harusdirealisasikan bahwa semua anggota Liga Pemuda adalah orang-orang yangberpendidikan dan pada saat yang sama juga giat bekerja. Ketika setiap orangmelihat bahwa kita telah mengganti metode-metode dari sekolah lama dan telahmenggantikannya dengan disiplin yang berkesadaran, semua pemuda danpemudi mengambil bagian dalam Subbotniks-Subbotniks[**] dan memanfaatkansetiap lahan pinggiran untuk membantu penduduk-- orang-orang akan berhentimelihatnya sebagai cara yang lama. Adalah tugas dari Liga Pemuda Komunismengorganisir bantuan dimanapun, baik di desa maupun di kota, dalambeberapa hal,--dan Saya akan mengambil satu contoh kecil-- kesehatan publikatau distribusi pangan. Bagaimana mungkin hal ini dilakukan dalam

masyarakat kapitalis yang kuno itu ? Setiap orang hanya bekerja untuk dirinyasendiri dan tak satupun memperhatikan kebutuhan bagi mereka yang tua dansakit, atau kerja rumah hanya merupakan perhatian perempuan, yang, dalam

konsekuensinya, berada dalam kondisi penindasan dan perbudakan. Urusansiapakah untuk memerangi hal-hal yang demikian ini ? Ini adalah urusan Liga

Pemuda, yang mana harus berkata: kita akan merubah kesemuanya ini; kita



akan mengorganisir kegelisahan dari orang muda yang akan membantumembangun kesehatan publik atau mendistribusikan pangan, yang akanmengatur inspeksi sistematis dari rumah ke rumah, dan bekerja dalam satucara yang terorganisir untuk kepentingan dari seluruh masyarakat, yangmendistribusikan kekuatan mereka dan menunjukkan bahwa kerja harus

diorganisir.

Generasi orang-orang yang sekarang berusia 50 tahun tidak dapat berharapuntuk melihat sebuah masyarakat komunis. Generasi ini akan pergi

sebelumnya. Namun generasi dari mereka yang sekarang berusia 15 tahunakan melihat sebuah masyarakat komunis, dan dengan sendirinya akanmembangun masyarakat ini. Generasi ini harus mengetahui bahwa tujuankeseluruhan dari kehidupan mereka adalah untuk membangun sebuahmasyarakat komunis. Dalam masyarakat yang lama, setiap keluarga bekerjasecara terpisah dan kerja tidak diorganisir oleh siapapun kecuali tuan tanah dankapitalis,yang menindas massa. Kita harus mengorganisir semua kerja, tanpaperduli seberapa besar penderitaan yang mungkin, dalam satu cara dimanasetiap buruh dan tani akan berkata: Saya adalah bagian dari angkatan kerja

yang bebas, dan akan mampu membangun kehidupan saya tanpa tuan tanahdan kapitalis, dan mampu membantu membangun sebuah sistem komunis. Ligapemuda Komunis harus mengajar semua orang muda untuk terlibat dalam kerjayang berdisiplin dan sadar mulai dari usia muda. Dengan cara ini kita dapatmeyakini bahwa persoalan-persoalan yang menghadang saat ini akandipecahkan. Kita harus berasumsi bahwa tidak lebih dari 10 tahun akanmemperoleh listrikisasi di seluruh negeri, sehingga tanah kita yang kurang subur

bisa mengambil keuntungan dari perkembangan teknologi yang terakhir. Dankemudian, generasi dari mereka yang sekarang berusia 15 tahun, dan akanhidup dalam sebuah masyarakat komunis selama 15 sampai 20 tahun, harusmengambil alih semua tugas kependidikan dalam satu cara bahwa setiap hari,di setiap desa dan kota, orang-orang muda akan terlibat dalam solusi praktis

dari beberapa persoalan kerja bersama, walaupun yang terkecil atau yangpaling sederhana. Keberhasilan dari pembentukan komunis akan dipertegasketika hal ini dilakukan di setiap desa, seperti pola komunis yang berkembang,dan para pemuda membuktikan bahwa mereka dapat mempersatukan kerjamereka. Hanya dengan memperhatikan setiap langkah kalian dari sudut

pandang keberhasilan dari konstruksi tersebut, dan hanya dengan bertanya padadiri kita sendiri apakah kita telah melakukan semua yang kita bisa lakukan danmenjadi masyarakat pekerja yang sadar secara politis, maka Liga PemudaKomunis berhasil dalam mempersatukan setengah juta anggotanya ke dalamsatu angkatan kerja tunggal dan memenangkan perhatian seluruh dunia (Tepuk tangan bergemuruh).

Pravda No.221,222,2235,6,7 Oktober, 1920

Keterangan :

[*] Kolchak dan Denikin, para pemimpin revolusi tandingan di Rusia selama intervensimiliter asing dan Perang Sipil di tahun 1918-20.--Ed.

[**] Communist subbotniks--"Komunis yang kerja tanpa bayaran dengan tanpa kuotayang ditentukan oleh otoritas atau negara apapun; mereka menentukan kerja individupada satu skala ekstensif untuk kepentingan umum (VI. Lenin, Collected Works, Vol.30,p.286). Subbotnik Komunis dimulai semasa Perang Sipil di Soviet Rusia ketika

masyarakat pekerja, ditentukan untuk mempertahankan Republik Soviet yang masihmuda, yang bekerja pada hari Sabtu (Subbota dalam bahasa Rusianya) tanpahonorarium setelah jam kerja--Ed.

red camarade - lenin tugas tugas liga pemuda (1920)

Documents