plagiat merupakan tindakan tidak terpuji - core.ac.uk filekonteks referensi yang diangkat adalah...

KONFLIK ANTAR KELOMPOK SUPORTER SEPAKBOLA

DI YOGYAKARTA : STUDI DESKRIPTIF KUALITATIF

Skripsi

Diajukan untuk memenuhi salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Psikologi

Program Studi Psikologi

Disusun Oleh

Galih Pambudi

NIM : 089114134

PROGRAM STUDI PSIKOLOGI JURUSAN PSIKOLOGI

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

2015

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJIPLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

i



Skripsi

Diajukan untuk memenuhi salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Psikologi

Program Studi Psikologi

Disusun Oleh

Galih Pambudi

NIM : 089114134

PROGRAM STUDI PSIKOLOGI JURUSAN PSIKOLOGI

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

2015


iv

Ia membuat segala sesuatu indah pada waktunya

(Pengkotbah 3: 11)

Kupersembahkan kepada alam semesta beserta semua isinya…..


vi



Galih Pambudi

ABSTRAK

Sepakbola dan suporter sepakbola tidak bisa dipisahkan. Keduanya saling berkaitan. Disisi

lain, akhir-akhir ini suporter yang identik dengan memberi semangat kepada tim yang bertanding,

saling berkonflik antar kelompok suporter hingga termanifestasikan dalam wujud bentrok antar

suporter yang tak jarang menyebabkan kematian. Berangkat dari hal tersebut penelitian ini tertarik

untuk membahas mengenai konflik yang terjadi. Konteks referensi yang diangkat adalah konflik antar

kelompok suporter di Yogyakarta. Penelitian ini berusaha mengetahui bagaimana konflik antar

kelompok suporter itu terjadi secara berulang saat kedua kelompok suporter tersebut bertemu. Metode

penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif. Pengumpulan data dilakukan lewat wawancara

semi terstruktur dengan partisipan berjumlah empat orang. Pemilihan partisipan dilakukan berdasarkan

keterlibatan partisipan menjadi suporter. Hasil penelitian menujukkan jika konflik antar kelompok

suporter di Yogyakarta terjadi karena identitas kelompok yang melekat pada setiap individu, ingatan

kelompok akan sejarah kekerasan yang pernah dialami oleh kelompok, dan adanya rasa tergabung

dengan kelompok tertentu.

Kata kunci: Suporter Sepakbola, konflik antar kelompok, identitas sosial, ingatan, rasa tergabung


vii

INTERGROUP CONFLICT OF SOCCER SUPPORTERS IN YOGYAKARTA

: A QUALITATIVE DESCRIPTIVE STUDY

Galih Pambudi

ABSTRACT

Soccer and Soccer supporters could not be separated. Both are interrelated. On the other hand,

supporters are lately, identical to give encouragement to the competing team, conflicting each others

and manifested in the form of clashes between supporters who rarely causes death. By that’s point, this

study is keen to discuss the supporters conflict. The reference context is conflict between groups of

supporters in Yogyakarta. This study tried to determine how conflicts between groups of supporters

that occur repeatedly while the two groups of supporters met. The method used is descriptive

qualitative. Data collection is completed through semi-structured interviews with four people as

participants. Participants were selected base on the involvement into groups of supporters. The result

showed that the conflict between groups of supporters in Yogyakarta occurs by the group indentity

which attached to any individual, group memory of violence history ever experienced by the group,

and their sense of belonging with a particular group.

Password: soccer supporters, intergroup conflict, social identity, memory, belongingness


ix

KATA PENGANTAR

Sepakbola merupakan olahraga yang cukup populer dan memiliki banyak

penggemar di Indonesia bahkan di Yogyakarta. Sepakbola seakan-akan memberikan

hiburan yang murah meriah kepada seluruh lapisan masyarakat. “Suporter”, sebuah

kata yang selalu terlintas ketika mendengar kata sepakbola. Suporter memang salah

satu hal yang penting dalam sebuah pertandingan sepakbola. Pentingnya suporter

dalam sebuah pertandingan sepakbola, sampai sampai memunculkan istilah jika

suporter merupakan pemain keduabelas dalam sebuah tim sepakbola. Namun, banyak

kita mendengar ketika dalam sebuah pertandingan sepakbola berlangsung sering

terjadi kerusuhan yang melibatkan suporter pendukung sepakbola. tidak hanya sekali

bahkan bentrok yang melibatkan suporter kerap terulang.

Berawal dari rasa prihatin dengan apa yang dilakukan oleh kelompok

suporter yang secara tidak langsung membuat pertandingan sepakbola bukan lagi

sebagai hiburan yang menyenangkan melainkan menjadi acara tontonan yang

berakhir dengan kekerasan. Dengan adanya rasa prihatin tersebut, peneliti melakukan

sebuah penelitian kecil dengan mengangkat tema konflik yang terjadi pada suporter

sepakbola, penelitian in terlebih sebagai pelengkap salah satu syarat untuk

memperoleh gelar sarjana Psikologi pada program studi Psikologi di Universitas

Sanata Dharma.


x

Sebuah harapan akan manfaat dari hasil penelitian muncul bersamaan

dengan dilakukannya penelitian ini, terutama bagi disiplin ilmu psikologi dan sevara

umum bagi semua yang terkait dengan dunia sepakbola. Meskipun memang sulit

untuk menghilangkan konflik yang terjadi antar suporter setidaknya penelitian ini

dapat memberikan manfaat untuk meminimalisir bentrokan yang terjadi antar

suporter.

Puji dan syukur serta terima kasih peneliti haturkan kepada Sang Kuasa

Penyelenggara Alam Semesta atas ijin yang telah diberikan kepada penulis untuk

melaksanakan dan meyelesaikan penelitian ini hinga selesai. Penulis menyadari

bahwa dalam penelitian ini masih banyak kekurangan oleh karena itu penulis dengan

lapang dada menerima kritik dan saran guna dapat memperbaiki penelitian ini.

Penelitian ini terlaksana berkat bantuan dari berbagai pihak yang tidak dapat penulis

sebutkan satu persatu. Dalam kesempatan ini, dengan tulus penulis mengucapkan

terima kasih kepada semua pihak yang langsung maupun tidak langsung membantu

penulis menyelesaikan penelitian ini. dengan segenap kerendahan dan ketulusan hati,

penulis mengucapkan banyak terima kasih. Terima kasih penilis haturkan kepada :

1. Albertus Bunadi, Theresia Sri Rahayu, Yuliana Wening Widiastusi, dan

Natalia Kalis Dwi Riani, untuk pendidikan selama ini yang kalian

berikan dalam sebuah wadah yang disebut keluarga.


xi

2. Bapak Drs. H. wahyudi selaku dosen pembimbing, terima kasih untuk

kesabaran selama ini dalam membimbing penulis hingga

terselesaikannya penelitian ini.

3. Seluruh dosen dan karyawan Fakultas Psikologi Universitas Sanata

Dharma. Terima kasih untuk pengajaran, pelayanannya dan keramah

tamahannya.

4. Monica Dhani Sayekti Yutti, terima kasih untuk semangatnya yang

diberikan kepada penulis dengan tak henti-hentinya mengingatkan

penulis.

5. Ibu Valentina Sri Sumardiyanti yang sudah penulis anggap sebagai ibu

kedua, terimakasih untuk semua nasihat dan semua pembelajarannya.

6. Albertus Harimurti, terimakasih sudah mau direpotkan setiap malam

membatu penulis sekaligus teman diskusi.

7. Keluarga besar TN (Tumindak Ngiwo), Mas Broti, Mas Jaya, Mas Barjo,

Mas Windra, Mas Dika, Mas Simin, Mas Iwil, Komenk, Eva, Sari,

terima kasih untuk kekeluargaan dan persahabatan dengan canda

tawaannya.

8. Keluarga besar P.A.T (Psychology Adventure Team) terima kasih untuk

dinamika sampai saat ini, dan untuk semua jalan-jalannya menikmati

indahnya alam “Alam Masih Luas Belum Lelah Kaki ini

Melangkah”.


xii

9. Keluarga besar LEDOK SAMBI, Pak Haryoko, Mas Idung, semua

operator dan para fasilitator Ledok Sambi, terima kasih untuk semua

pengalaman dan semangat kepada penulis untuk menyelesaikan

penelitian ini.

10. Keluarga besar Nuri Adventuria, Mas Ernes, dan semua fasilitator Nuri

adventuria terima kasih untuk pengalaman serta dinamika yang boleh

peneliti alami.

11. Teman-temanku Aditya Hari Saputra, Antonius Wahyu, Bayu Mahendra,

Indra Hermawan, Yohanes Wahyu Setya Jati, Paul, Budi, untuk semua

canda gurau dan dinamika yang memberikan semangat kepada penulis.

12. Untuk semuanya yang tidak bisa penulis sebutkan satu per satu terima

kasih sekali lagi.

Akhirnya rasa syukur kuhaturkan pada seluruh alam semesta beserta

seluruh isinya. Dan tetntunya, sebagai pengalaman pertama penulis karya ini tidak

lepas dari kekurangan. Oleh karena itu, penulis sangat berterimakasih untuk segala

kritik dan saran yang membangun yang tentunya akan semakin memperbaiki

penulisan kaya tulis ini. Terima Kasih

Yogyakarta, 15 Juni 2015

Galih Pambudi


xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ..................................................................................... i

HALAMAN PERSETUJUAN DOSEN PEMBIMBING ............................. ii

HALAMAN PENGESAHAN ....................................................................... iii

PERSEMBAHAN ......................................................................................... iv

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA ....................................................... v

ABSTRAK .................................................................................................... vi

ABSTRACT .................................................................................................. vii

HALAMAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ILMIAH ................. viii

KATA PENGANTAR .................................................................................. ix

DAFTAR ISI ................................................................................................. xiii

DAFTAR TABEL ......................................................................................... xvi

DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................. xvii

BAB I : PENDAHULUAN ........................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah…………………………………………. 1

B. Rumusan Masalah……………………………………………….. 6

C. Tujuan Penelitian………………………………………………… 6

D. Manfaat Penelitian………………………………………………. 7

BAB II : KAJIAN PUSTAKA ...................................................................... 8

A. Konflik ………………………………………………….………….. 8

1. Pengertian Konflik Antar Kelompok……………………… 8

2. Tipe Konflik………………………………………………… 9


xiv

3. Sebab terjadinya Konflik……………………………………… 11

B. Suporter Sepakbola........................................................................ 17

C. Kerangka penelitian ................................................………......... 20

BAB III : METODE PENELITIAN………………………………………. 23

A. Jenis Penelitian…………………………………………………... 23

B. Fokus Penelitian………………………………………………. 24

C. Subjek Penelitian……………………………………………….. 25

D. Metode dan Alat Pengumpulan Data…………………………….. 25

E. Prosedur Analisis Data……………..…………………………….. 27

1. Organisasi Data …………………………..………………….. 27

2. Coding…………………………………………………….. 27

3. Interpretasi dan Pembahasan ……………………………….. 28

F. Verifikasi Data……………………….………………………… 29

1. Kredibilitas…………………………………………………….. 29

2. Dependabilitas………………………………………………… 30

BAB IV : HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ............................ 31

A. Proses Penelitian ............................................................................... 31

1. Persiapan Penelitian ...................................................................... 31

2. Pelaksanaan Penelitian .................................................................. 32

B. Analisis Data ..................................................................................... 40

1. Harga Diri Kelompok………………………………………... ... 40

2. Konflik Selalu Terjadi…… …………….………………………44


xv

3. Nggak Tau tapi melu-melu………………………………………..47

C. Pembahasan ....................................................................................... ... 50

BAB V : KESIMPULAN DAN SARAN ..................................................... ... 58

A. Kesimpulan ....................................................................................... .. .58

B. Saran .................................................................................................. ... 59

DAFTAR PUSTAKA ................................................................................... ... 61

LAMPIRAN ................................................................................................. ... 64


xvi

DAFTAR TABEL

Tabel 1 Daftar Kerusuhan Suporter ............................................................ 3

Tabel 2 Daftar Pertanyaan Wawancara ......................................................... 26

Tabel 3 Jadwal Wawancara Subjek I ............................................................ 37

Tabel 4 Jadwal Wawancara Subjek II ........................................................... 37

Tabel 5 Jadwal Wawancara Subjek III.......................................................... 38

Tabel 6 Jadwal Wawancara Subjek IV ......................................................... 39


xvii

DAFTAR LAMPIRAN

1. Inform concern subjek GL …………………………………………….. 65

2. Verbatim subjek GL…………………………….…………………. 67

3. Tema subjek III …………………………………………………... 77

4. Inform concern subjek GJ…………………………………………….. 83

5. Verbatim Subjek GJ….………………………………………………... 85

6. Tema Subjek GJ……. ….............................................………………... 97

7. Inform concern subjek GY……………….……………….………..... 103

8. Verbatim Subjek GY………………………………………………..… 105

9. Tema subjek GY……….…………………………………………….. 117

10. Inform concern subjek KCK……………………………………..……. 121

11. Verbatim Subjek KCK…….………………………………………..... 123

12. Tema subjek KCK……………………..………………………………..137


1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Ketika kita bertanya olahraga apa yang paling banyak diminati oleh

mayoritas orang Indonesia, maka sepakbola adalah salah satu jawabannya.

Sepakbola di Indonesia memiliki penggemar yang dapat dikatakan paling banyak

dari pada cabang-cabang olahraga lainnya yang ada di Indonesia. Dengan

penggemar yang banyak, sepakbola juga memiliki suporter yang banyak pula,

suporter tidak bisa lepas dari sebuah pertandingan sepakbola. Suporter seakan

sudah seperti kacang dan kulit dalam olahraga ini, karena suporter merupakan

orang yang memberikan dukungan pada tim yang dibela terutama saat tim yang

dibelanya sedang bertanding (Suryanto, 2005).

Suporter mampu membuat pertandingan sepakbola menjadi lebih hidup.

Lewat dukungan yang mewujud dalam gerakan, nyanyian, dan atribut yang

selaras, tim sepakbola yang didukung akan menjadi lebih percaya diri dan

semangat bermain akan menjadi lebih meningkat. Nyatanya, mereka tidak hanya

mendukung, akhir-akhir ini, supporter justru menjadi permasalahan tersendiri

dari sebuah tim maupun pertandingan sepakbola. Permasalahan ini dapat

dicermati lewat adanya bentrokan atau konflik yang terjadi antara supporter tim

yang bertanding.

Konflik merupakan bentuk pertentangan yang dihasilkan oleh individu

atau kelompok Karena mereka memiliki perbedaan sikap,kepercayaan ataupun


2

perbedaan kebutuhan (Liliweri, 2005). Konflik atau bentrokan yang terjadi ini

menimbulkan masalah yang serius dalam dunia persepakbolaan. Konflik yang

terjadi antara kedua supporter tidak hanya merugikan kedua belah supporter,

kedua tim yang bertanding pun juga dirugikan dengan adanya kerusuhan yang

terjadi. Terkait dengan tindakan suporter yang mengarah pada kekerasan

memang tindak menunjukkan sikap sportif dalam sepakbola, meskipun hal

tersebut sudah diatur dalam Peraturan Organisasi PSSI tentang kode disiplin

PSSI yang menjelaskan mengenai kedisiplinan suporter yang dituangkan dalam

pasal 60 tentang tingkah laku buruk melakukan intimidasi dan penghinaan atau

fitnah, pasal 75 yang berisi tentang tanggung jawab dan kewajiban tuan rumah

karena kerusuhan yang dilakukan penonton.

Meskipun terdapat sanksi yang diberikan organisasi PSSI , konflik antar

suporter yang terwujud dalam bentrokan masih saja terjadi. Akibat bentrokan

yang dilakukan antar supporter banyak tim yang mendapat sanksi mulai dari

denda berupa uang yang tidak sedikit jumlahnya dan sanksi yang melarang

penonton masuk ke dalam stadion dalam jangka waktu tertentu. Selain banyak

merugikan, kerusuhan juga mengakibatkan banyak kerusakan, banyak

infrastruktur stadion rusak, kendaraan menjadi sasaran amukan supporter, bahkan

sampai menyebabkan hilangnya nyawa seseorang.

Konflik antar kelompok (intergroup conflict) dalam hal ini yang

melibatkan suporter sepakbola banyak terjadi di negara negara yang memiliki

kompetisi sepakbola. Sebagai contoh konflik antar suporter sepakbola di Serbia


3

yang mengakibatkan banyaknya korban luka-luka (http://bola.viva.co.id). selain

di Serbia, masih banyak konflik antar suporter sepakbola yang terjadi diantaranya

konflik suporter sepakbola yang terjadi di Perancis

(http://bola.metrotvnews.com), konflik antar suporter yang terjadi di Warsawa

Polandia (http://m.solopos.com). Banyaknya konflik antar suporter yang terjadi

di negara negara yang memiliki kompetisi sepakbola tidak terkecuali di

Indonesia.

Indonesia merupakan negara yang memiliki klub sepakbola yang cukup

banyak, yang berarti Indonesia juga memiliki jumlah suporter yang juga banyak.

Dengan jumlah suporter sepakbola yang banyak tidak dapat dipungkiri jika

banyak terjadi konflik yang melibatkan suporter sepakbola. Salah satunya konflik

suporter yang melibatkan suporter Persis Solo yang mengakibatkan hilangnya

nyawa salah satu suporter tim lawan (http://www.tribunnews.com). Konflik

yang melibatkan antar suporter tidak hanya terjadi di kota solo saja, masih

banyak konflik antar suporter yang terwujud dalam bentuk tawuran di daerah

lain. Sebagai gambaran konflik secara kronologis, berikut adalah daftar konflik

yang terjadi antara suporter sepakbola (Suyatna, 2007)

Tabel 1

Daftar konflik yang terjadi antar suporter

Tanggal Konflik terjadi antar Suporter

25 April 2005 Persekabas Pasuruhan vs Arema Malang

1 Agustus 2005

Persekaba vs PSM Makassar


4

8 Agustus 2005

Persigo Gorontalo vs Persiwa Wamena

4 September 2005

Persija Jakarta vs Persib Bandung

25 September 2005

Persija Jakarta vs Persipura Jayapura

13 Maret 2006

Persijap Jepara vs PSIS Semarang

4 September 2006

Persebaya Surabaya vs Arema Malang

14 Maret 2007

Persikota Tangerang vs Persija Jakarta

Apabila keberadaan suporter juga memiliki konsekuensi akan terjadinya

sebuah konflik, maka di Yogyakarta pun demikian. Yogyakarta sendiri memiliki

beberapa basis suporter yang yang cukup besar, yaitu suporter pendukung PSS

Sleman, suporter pendukung PSIM Yogyakarta, dan suporter pendukung Persiba

Bantul. Banyak kasus bentokan antar suporter yang melibatkan kelompok

suporter tersebut, salah satunya adalah bentrokan suporter yang melibatkan

suporter PSS Sleman dengan suporter PSIM Jogja yang mengakibatkan banyak

orang menderita luka-luka (http://www.timlo.net).

Bentrokan yang terjadi antara kedua suporter tidak hanya terjadi sekali

waktu saja, sebelumnya juga pernah terjadi pada November 2007 yang

mengakibatkan rusaknya infrastruktur dan beberapa suporter mengalami luka-

luka. Bentrokan hampir pasti terjadi ketika kedua belah suporter bertemu, pada

Oktober 2008 bentrokan kembali terjadi yang mengakibatkan beberapa suporter


5

mengalami luka-luka. Terulangnya kerusuhan yang melibatkan suporter yang

sama dikarenakan ingatan akan kekerasan yang didapatkan kelompok dari

kelompok lain akan terpelihara dan kelompok tersebut akan memiliki

kecenderungan untuk melakukan pembalasan (Ashmore,..dkk., 2001).

Menanggapi banyaknya suporter yang terkadang tidak men-support

tersebut, banyak pula penelitian yang dilakukan untuk menemukan solusi dan

pembuatan kebijakan atas konflik yang terjadi. Misalnya saja Setyaji (2013)

dengan judul “Konflik Suporter PSIS Semarang Antara Suporter Panser Biru

dengan Snek’. Hasil penelitian yang diperoleh Setyaji mengungkapkan jika

konflik yang melibatkan suporter panser biru dengan suporter Snex terjadi karena

adanya perbedaan identitas kelompok dan masing masing kelompok menguatkan

identitas kelompok nya masing-masing dan merasa lebih superior dan ingin lebih

diakui oleh kelompok suporter lain.

Selain penelitian yang dilakukan oleh Setyaji penelitian mengenai

kelompok suporter dilakukan juga oleh Sinatra & Darminto (2013) dengan judul

“Agresifitas Suporter Sepakbola Persebaya Surabaya Pada Saat Pertandingan

Berlangsung”. Penelitian tersebut menekankan perilaku agresif suporter yang

muncul pada saat pertandingan berlangsung. Selain penelitian konflik yang

melibatkan kelompok suporter terdapat penelitian penelitian lain yang membahas

mengenai kelompok. Namun dalam penelitian ini terkhusus pada kelompok

perguruan silat dengan judul “Konflik kekerasan Antar Kelompok Pencak Silat :


6

Proses Pembentukan Identitas Sosial Yang Terdistorsi” yang di teliti oleh Ali

maksum (2009).

Menariknya dari beberapa penelitian yang sudah dilakukan, belum ada

yang secara khusus membahas tentang terjadinya dan terulangnya koflik antar

kelompok yang termanifestasikan dalam bentrokan dalam hal ini kelompok

suporter. Dalam penelitian ini, penulis ingin mendeskripsikan konflik yang

terjadi antara suporter sepakbola terutama yang berada di Yogyakarta dan sebab

mengapa konflik itu selalu terulang dengan subjek yang telah bergabung selama

lima tahun dengan kelompok suporter tertentu. Diharapkan melalui penelitian ini

dapat membantu memahami bagaimana konflik yang melibatkan antar suporter

selalu terulang.

B. Rumusan Masalah

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana konflik antar

suporter sepakbola selalu terjadi bahkan sampai terulang?

C. Tujuan Penelitian

Penelitian ini bertujuan untuk:

1. Mendeskripsikan terjadinya konflik yang melibatkan kelompok suporter

sepakbola di Yogyakarta.

2. Mendeskripsikan mengapa konflik yang terjadi antara suporter sepakbola di

Yogyakarta bisa terulang.


7

D. Manfaat Penelitian

Manfaat dari penelitian ini:

1. Manfaat Teoritis

Penelitian ini dapat memberikan kontribusi pada ilmu psikologi

yang bergerak dalam bidang sosial terutama dalam hubungannya dengan

kelompok sosial kaitannya dengan konflik antar kelompok. Hasil penelitian

ini diharapkan dapat memberikan gambaran mengenai konflik antar suporter

yang terjadi dan terulangnya konflik tersebut.

2. Manfaat Praktis

Hasil dari penelitian ini diharapkan dapat memberikan gambaran

informasi yang berkaitan dengan konflik yang terjadi antar kelompok

suporter dan diharapkan dapat menambah pemahaman masyarakat luas,

suporter sendiri mengenai terjadinya konflik dan terulanganya konflik

tersebut.


8

BAB II

KAJIAN PUSTAKA

A. Konflik

1. Pengertian Konflik Antar Kelompok

Konflik merupakan gejala sosial yang serba hadir dalam kehidupan

sosial masyarakat, sehingga konflik bersifat inheren yang artinya konflik akan

senantiasa terjadi dalam setiap ruang dan waktu, bahkan konflik akan terjadi

kapan saja dan dimana saja. Selain kapan saja dan dimana saja, Susan (2009)

mengemukakan jika konflik juga bisa muncul pada skala yang berbeda seperti

konflik antar individu (interpersonal conflict), konflik antar kelompok

(intergroup conflict), konflik antar kelompok dengan negara (vertical conflict)

dan konflik antar negara (interstate conflict) senada dengan apa yang

dikemukakan oleh Ashmore dkk (2001), jika konflik juga dapat muncul pada

setiap individu dan dapat terjadi hampir pada setiap jenis kelompok.

Dalam psikologi sosial konflik sering didefinisikan sebagai

ketidakcocokan tujuan, keyakinan, sikap atau perilaku (Myers, 1999). Senada

dengan Myers, Liliweri (2005) juga mengemukakan jika konflik merupakan

bentuk pertentangan yang dihasilkan oleh individu atau kelompok, kerena

mereka memiliki perbedaan sikap, kepercayaan, nilai atau kebutuhan

(Liliweri, 2005). Konflik sosial juga terjadi ketika anggota kelompok bersaing


9

atau melihat tujuan yang tidak sejalan (Preston dkk, dalam Putra & Pitaloka,

2012).

Konflik antar kelompok merupakan situasi dimana satu kelompok

menilai bahwa tujuan dan kepentingannya terhalang oleh tujuan dan

kepentingan kelompok lain . senada dengan hai itu Coser juga mengatakan

bahwa konflik kelompok atau konflik sosial merupakan usaha yang tidak

hanya untuk mendapatkan nilai tertentu melainkan juga untuk perubahan

afeksi, tindakan melukai lawan (dalam putra & pitaloka, 2012). Seperti halnya

yang dikemukakan oleh Soerjono (1992) yang menyebutkan jika konflik

adalah sebuah pertentangan atau pertikaian yang dilakukan orang atau

kelompok manusia guna menemui tujuannya dengan jalan menentang pihak

lawan yang disertai dengan ancaman maupun kekerasan. Oleh karena itu

konflik antar kelompok (intergroup conflict) menurut Soerjono sering

diidentikan dengan tindakan kekerasan.

Tajfel and Turner (dalam Hewstone & Caims, 2006) menjelaskan

jika konflik antar kelompok dibedakan menjadi dua tipe, yaitu

a. Objective vs Subjective conflict

Konflik objective merupakan konflik yang memiliki sasaran

atau tujuan yang jelas. Misalkan kekuasaan, kekeayaan dan wilayah.

Faktor penyebab konflik objektif biasanya bukan berasal dari faktor

psikologis, namun lebih mengarah kepada faktor sosial, ekonomi,

politik dan struktur sejarah. Sedangkan konflik subjektif diartikan


10

sebagai konflik yang mengarah pada konflik yang berlatar psikologis,

misalkann konflik yang didasari oleh prasangka maupun stereotype.

Walaupun terdapat perbedaan antara konflik objektif dan subjektif,

namun keduanya bisa saling berhubungan dan konflik yang

didasaridari prasangka maupun stereotype dapat bertahan lebih lama.

b. Explicit vs Implicit Conflict

Konflik eksplisit (terbuka) adalalah konflik legitimasi dan

institusional berdasarakan peraturan atau norma (kompetisi antar group

atau kompetisi world cup dalam sepakbola). Menurut Tajfel and

Turner perilaku terhadap out-group dalam konflik ini dibagi menjadi

dua,yaitu : Instrumental behavior (perilaku sebagai alat) mengacu

pada tindakan yang diarahkan pada in-group untuk memenangkan

kompetisi (perilaku seperti itu) dapat diterangkan dalam kaitan dengan

alasan untuk memenangkan) dan Noninstrumental behavior ialah

perilaku yang berkaitan dengan aspek psikologis. Hal ini berkaitan

dengan bagaimana seseorang bersikap,dan berperilaku terhadap

kelompok lain. Misalkan, Perilaku diskriminasi dan sikap prasangka

terhadap out group. Konflik implicit (tersembunyi) adalah konflik

yang mengacu pada perbedaan yang ada di dalam kelompok

diakibatkan ketiadaan institusi yang jelas. Pembedaan di dalam

kelompok sengaja dihembuskan oleh anggota kelompok tersendiri atau


11

dari luar. Padahal sebenarnya tidak ada sesuatu hal berbeda secara

mendasar. Misalkan kasus suku Hutu dan Tutsi di Rwanda. Suku Hutu

dan Tutsi memiliki banyak keasamaan, mulai dari bahasa, agama,

budaya dan sejarah melalui pertukaran identitas dengan perkawinan

antar suku tesebut. Tetapi karena perbedaan kecil (tinggi, warna kulit)

dihembuskan oleh kaum kolonial, maka terjadilah konflik antara kedua

suku tersebut.

Konflik antar kelompok (intergroup conflict) terjadi karena

dipengaruhi beberapa hal. Adapun hal-hal yang dapat mempengaruhi

munculnya konflik adalah:

1. Identitas Sosial

Identitas sosial adalah sebuah pengetahuan dari perseorangan

selama individu tersebut berada di dalam sebuah kelompok tertentu

(Abram dan Hogg, 1988). Identitas sosial mengasumsikan bahwa kita

menunjukkan semua perilaku kelompok, contohnya solidaritas di dalam

kelompok, dan diskriminasi terhadap kelompok lain dengan tujuan

peningkatan diri dan penghargaan diri yang positif. (Abram & Hogg,

1988).

Menurut Tajfel dan Turner (dalam Abrams & Hogg, 1988)

identitas sosial memberikan kontribusi yang besar terhadap

kesalahpahaman dalam interaksi kelompok dalam skala besar, seperti

halnya tindakan kelompok yang dapat menimbulkan konflik antar


12

kelompok. Menurut Tajfel dan Turner (dalam Hogg & Abram 1988)

dikatakan bahwa identitas sosial dalam sebuah kelompok akan

berpengaruh pada focus keyakinan kelompok dalam hal relasi maupun

hubungan dengan kelompok lain. Identitas sosial di dalam kelompok

juga memiliki peran untuk mengevaluasi kelompok. Selain untuk

mengevaluasi kelompok, identitas sosial dalam kelompok juga berguna

dalam bagaimana kelompok ini berpikir dan bagaimana kelompok ini

akan bertindak.

Menurut Zillmann, Bryan, dan Sapolsky (dalam Beth Jacobson,

2003) identitas sosial juga memiliki perasan yang penting bagi individu.

Manfaat yang dirsakan oleh individu membantu memberikan ikatan rasa

antara individu di dalam kelompok. Identitas sosial dalam kelompok

juga menjembatani fans atau kelompok menyatukan ketertarikan yang

berbeda antara satu dengan yang lain di dalam kelompok, dengan

kemampuan yang minimal dan dana yang rendah dari kelompok.

Menurut teori identita sosial, perilaku kelompok terjadi karena

adanya dua proses penting yaitu proses kognitif dan proses motivasional

(Turner, dkk., dalam Sarwono, 2009) dimana proses kognitif yang

dilakukan oleh individu yaitu dengan melakukan kategorisasi pada

berbagai stimulus yang dihadapi termasuk pada kelompok yang ditemui,

sehingga individu cenderung untuk memandang orang lain sebagai

anggota in-group atau sebagai anggota out-group


13

2. Kategorisasi sosial “Kita vs Mereka” (in-group vs out-group)

Konflik sosial yang melibatkan kelompok sosial akan

mendorong individu dari masing-masing kelompok untuk memunculkan

respon kognitif yang tercermin dari cara pandang mereka yang

mengunggulkan kelompoknya sendiri dan merendahkan kelompok

orang lain. Dari hal inilah pola pikir ‘kita’ dan ‘mereka’ terbentuk dalam

sebuah kelompok (meek, dalam Madayaningrum, 2010). Senada dengan

apa yang diutarakan Meek, Tajfel & Turner (dalam Nuraeini, 2005)

mengutarakan hal yang tidak jauh berbeda. Ketika tergabung dalam

sebuah kelompok manusia memiliki kecenderungan untuk membuat

kategorisasi sosial atau mengklasifikasikan individu-individu dalam

kategori-kategori atau kelompok-kelompok sosial tertentu.

Identitas sosial banyak berpengaruh terhadap pola pikir anggota

dalam kelompok. Anggota dalam kelompok cenderung akan berpikir

jika kelompok dimana individu tersebut berada (in-group) merasa lebih

superior dibandingkan dengan kelompok lainnya (out-group). Pada

umumnya individu-individu membagi dunia sosial kedalam dua kategori

yang berbeda yakni “kita” dan “mereka”, “kita” adalah in-group yang

merupakan kelompok dimana individu tersebut tergabung, sedangkan

out-group adalah mereka. Dengan adanya kategorisasi yang dilakukan

individu didalam kelompok ketika terjadi persaingan antar kelompok


14

maka kelompok lain yang yang merupakan out-group dipersepsikan

sebagai musuh atau yang mengancam in-group (Sears,..dkk, 1994).

3. Ingatan akan kekerasan yang terjadi (sejarah)

Konflik yang melibatkan suporter sepakbola tidak terlepas dari

sejarah dari suporter tersebut. ingatan akan sejarah merupakan salah satu

sarana yang membuat kelompok semakin mempertahankan pandangan

kelompoknya (in-group) semakin lebih favorit (Blight, dalam Sahdra,

2006).

Pengalaman-pengalaman historis juga melatar belakangi

terjadinya konflik yang melibatkan kelompok. pengalaman historis

dalam halini adalah pengalaman yang erat kaitannya dengan kekerasan

yang diterima oleh kelompok suporter. Pengalaman tersebut akan

memunculkan pandangan negatif kepada pihak yang melakukan

kekerasan dan kelompok yang mendapatkan tindak kekerasan akan

berusaha untuk memebalas (Walgito, 2003).

Ashmore dkk (2001) juga mengemukakan hal yang sama

dengan Walgito, jika ada kelompok yang pernah mengalami korban

penaklukan, perbudakan ataupun genosida memungkinkan kelompok

tersebut rentan untuk melakukan kekejaman ataupun pembalasan

terhadap kelompok lain kedepannya. Dalam konteks suporter seperti

yang di kemukakan oleh Ashmore, kelompok yang pernah mendapat


15

perilaku kekerasan dari kelompok lain akan memiliki kecenderungan

untuk membalas kelompok tersebut.

4. Stereotype, Prasangka, dan Diskriminasi

Menurut Sears dkk (2001) stereotype, prasangka dan

diskriminasi merupakan tiga komponen yang berperan dalam

antagonisme antar kelompok yang dapat menimbulkan konflik antar

kelompok. Stereotype merupakan aspek kognitif dalam antagonisme

antar kelompok, stereotype merupakan sebuah keyakinan tentang atribut

personal yang dimiliki oleh orang-orang dalam suatu kelompok tertentu

atau kategori sosial tertentu (sears dkk, 2010).

Prasangka menurut Baron & Byrne (1982) adalah suatu sikap

negatif terhadap para anggota kelompok tertentu, yang semata mata

didasarkan pada keanggotaannya di kelompok itu. Senada dengan Baron

& Byrne, Ahmadi (1991) juga mengungkapkan jika prasangka

merupakan sikap negatif yang diperlihatkan oleh individu atau

kelompok terhadap individu maupun terhadap kelompok lain. Sears

(2010) juga mengungkapkan hal yang tidak jauh berbeda dengan

Ahmadi jika prasangka adalah evaluasi negatif atas suatu kelompok atau

seseorang berdasar pada keanggotaan orang tersebut dalam suatu

kelompok. Sears (2010) juga mengemukakan jika prasangka akan

membuat kelompok memiliki keyakinan jika in-group akan lebih unggul

daripada semua out-group.


16

Muculnya prasangka dalam sebuah kelompok terhadap

kelompok lain yang semakin kuat akan membuat kelompok memiliki

keyakinan jika kelompok lain lebih rendah dari kelompok mereka

sendiri. Prasangka yang melekat pada kelompok lain dan keadaan

tersebut bertahan sukup lama pada sebuah kelompok lambat laun akan

termanifestasikan dalam tindakan tindakan yang bersifat diskriminatif

(Gerungan, 2004). Tindakan-tindakan yang bersifat diskriminatif

tersebut berpotensi menimbulkan konflikyang lebih besar pada kedua

belah kelompok.

5. Adanya Kepentingan yang sama

Bila pada dua kelompok atau lebih memiliki atau mempunyai

kepentingan yang sama terhadap sesuatu, maka akan timbul persaingan

untuk mendapatkannya. Persaingan yang melibatkan dua kelompok atau

lebih, maka dari masing masing kelompok akan akan memunculkan

upaya untuk mendapatkan atau mencapai sesuatu yang diinginkan.

Jelas terlihat dalam dunia sepakbola dapat kita lihat persaingan

kelompok suporter untuk kepentingan yang sama. Persaingan tersebut

untuk menunjukkan suporter mana yang paling kuat. Jika persaingan

tersebut terus berlanjut demi kepentingan yang sama dan dalam waktu

yang lama anggota di dalam kelompok akan memberikan label kepada

anggota yang menjadi lawan kompetisisnya.


17

Demi tercapainya kepentingan yang diinginkan oleh salah satu

suporter, terkadang kelompok menggunakan tindakan tindakan yang

merugikan kelompok lain, akibatnya akan timbul konflik antar

kelompok (Bomstein, 2003).

B. Suporter Sepakbola

Suporter salah satu begian penting dalam sebuah pertandingan

sepakbola. Kehadiran suporter dalam sebuah pertandingan ikut menyemarakan

pertandingan tersebut. Tidak jarang juga kehadiran suporter meningkatkan

semangat bertanding sebuah klub sepakbola karena dukungan yang diberikan

oleh suporter. Dengan dukungan yang diberikan oleh suporter kepada sebuah tim

sepakbola ketika bertanding, suporter juga sering disebut pemain ke duabelas

dari sebuah tim sepakbola.

Terdapat perbedaan antara suporter sepakbola dengan penonton

sepakbola. Penontonn adalah orang yang menyaksikan suatu pertunjukkan atau

sebuah tontonan, sedangakan suporter adalah oang yang memberikan support

atau dukungan . Dari pengertian antara suporter dan penonton, keduanya

memiliki makna yang berbeda, terlebih kita gunakan istilah tersebut untuk

lingkup persepakbolaan. Penonton adalah orang yang melihat ataupun

menyaksikan pertandingan sepakbola, sehingga bersifat pasif. Sementara untuk

suporter adalah orang yang memberikan dukungan, sehingga bersifat aktif

(suryanto.blog.unair.ac.id).


18

Suporter atau juga biasa disebut fans club adalah sebuah organisasi

yang terdiri dari sejumlah orang yang bertujuan untuk mendukung sebuah klub

atau sepakbola (Panjaitan, 2011). Senada dengan Panjaitan, Suryanto juga

mengemukakan hal yang tidak jauh berbeda dengan Panjaitan mengenai

suporter. Suryanto (2005) mengemukakan jika suporter adalah orang- orang yang

memberikan dukungan kepada tim yang dibela. Suporter harus beafiliasi dengan

klub sepakbola yang didukungnya sehinnga prbuatan suporter akan berpengaruh

terhadap klub yang dibelanya.

Di Indonesia, suporter sepakbola mengalami perkembangan menjadi

kelompok suporter yang membentuk organisasi. Seiring perkembangan

sepakbola yang menuju kea rah industri dan bisnis. Kelompok suporter yang

fanatik dengan basis massa dalam skala yang besar kemudian membentuk

organisasi suporter sepakbola untuk mendukung kemajuan sebuah klub.

Dalam pembentukan suporter sendiri telah ada beberapa regulasi yang

mengatur adanya suporter. Berdasarkan peraturan dari PSSI (Persatuan

Sepakbola Seluruh Indonesia) yang merupakan induk organisasi sepakbola di

Indonesia, didalam sebuah suporter setidaknya harus terdiri dari : 1) Ketua; 2)

Sekretaris; 3) Bendahara; 4) Koordinator Suporter; 5) Koordinator Humas; 6)

Koordinator Keamanan; 7) Koordinator Peralatan dan Perlengkapan; 8)

Koordinator Transportasi (Panjaitan, 2011).

Selain dalam pembentukan suporter, untuk keanggotaan suporter juga

terdapat regulasi yang mengaturnya. Untuk keanggotaan dari suporter diatur


19

dalam peraturan yang dikeluarkan BLI (Badan Liga Indonesia) yang mengatakan

sebagai berikut:

1. Terdaftar sebagai anggota suporter dalam organisasi suporter.

2. Terikat dengan peraturan yang telah ditetapkan oleh suporter yang

bersangkutan.

3. Anggota membayar iuran bulanan yang jumlahnya ditentukan oleh

organisasi suporter.

4. Anggota mendapat kartu suporter yang didalamnya terdapat nomor

keanggotaan suporter yang bersangkutan.

5. Lama berlakunya keangootaan ditentukan oleh suporter yang

bersangkutan.

6. Anggota dapat membeli tiket dari pengurus suporter dengan potongan

harga.

7. Dengan menjadi anggota suporter, anggota mendapatkan keuntungan-

keuntungan yang ditentukan dalam peraturan keanggotaan

suporteryang bersangkutan. (Panjaitan, 2011).

Indonesia merupakan negara dengan jumlah suporter yang tergolong

banyak.hampir di setiap daerah di Indonesia memiliki klub sepak bola dengan

basis suporter yang besar, Yogyakarta salah satunya. Di Yogyakarta sendiri

terdapat tiga klub sepakbola dengan jumlah suporter yang tergolong cukup

banyak dan berkompetisi di level yang sama. Suporter Slemania yang

mendukung tim PSS Sleman yang berbasis di kabupaten Sleman, Brajamusti,


20

suporter yang mendukung tim PSIM Yogyakarta yang berpasis di kota Jogja dan

Paserbumi yang merupakan suporter pendukung tim PERSIBA Bantul yang

berbasis di kabupaten Bantul.

Dalam penelitian ini lebih menggunakan istilah suporter dikarenakan

suporter lebih terlibat secara langsung dalam pertandingan sepakbola dari pada

penonton. Suporter lebih mempunyai ikatan emosional dengan klub sepakbola

yang didukungnya dan memiliki fanatisme yang lebih. Suporter juga biasanya

tergabung dalam kelompok suporter tertentu dalam mendukung kesebelasan

sepakbola. Penonton dalam hal ini merupakan orang yang menyaksikan suatu

pertandingan (sepakbola) baiksecara langsung maupun tidak langsung (melalui

layar televisi) dan penonton juga belum tentu tergabung dalam kelompok

supporter tertentu. Keterikatan emosional dengan klub yang didukung dan

fanatisme yang dimiliki inilah yang membedakan suporter sepakbola dengan

pendukung cabang olahraga yang lain.

C. Kerangka Penelitian

Konflik merupakan gejala sosial yang senantiasa hadir ditengah-tengah

masyarakat yang majemuk. Konflik dikemukakan sebagai bentuk pertentangan

antar individu mapun antar kelompok. Dalam penelitian ini akan lebih membahas

mengenai konflik antar kelompok (intergroup conflict) yang terjadi. Dalam

konflik yang melibatkan kelompok suporter banyak dipengaruhi oleh banyak hal.

Apabila yang seharusnya menjadi milik kelompok misalnya

kemenangan tim yang didukung terhalangi atau bahkan sampai terebut oleh


21

kelompok lain, hal ini dapat menimbulkan konflik karena konflik merupakan

ketidaksesuaian tujuan yang dialami oleh kelompok.

Identitas sosial sebuah kelompok yang melekat pada individu akan

mempengaruhi individu individu untuk melakukan kategorisasi terhadap

kelompok kelompok lain berdasarkan keanggotaan individu terhadap

keanggotaan kelompoknya. Kategori yang dilakukan oleh kelompok

menimbulkan pola pikir “kita” vs “mereka” dimana “kita” yang merupakan

ingroup akan cenderung memandang kelompok lebih positif dibandingkan

dengan kelompok lainnya (outgroup), lebih parahnya lagi outgroup dipersepsikan

sebagai musuh atau yang mengancam ingroup. Dantidak jarang kategorisasi

terhadap kelompok lain berpengaruh terhadap terjadinya konflik antar kelompok.

Pola pikir “kita” vs “mereka” akan semakin diperkuat oleh adanya

sejarah masa lalu atau ingatan kelompok akan kejadian yang tidak

menyenangkan misalkan menerima tidakan kekerasan di masa lalu. Sebagai

kelompok yang mendapat perlakua kekerasan akan semakin menganggap jika

outgroup yang melakukan kekerasan tersebut adalah musuh dan ingroup

cenderung akan memiliki keinginan untuk melakukan pembalasan di kemudian

hari. Hal ini semakin memperbesar kemungkinan munculnya konflik yang

termanifestasikan dalam bentrokan antar suporter dan berpotensi selalu

terulangya konflik tersebut.

Dengan melihat maraknya konflik yang terjadi di masyarakat terutama

yang melibatkan suporter sepakbola peneliti ingin mengetahui serta kemudian


22

memaparkan dalam bentuk deskripsi mengenai bagaimana terjadinya konflik

yang melibatkan suporter sepakbola dan mengapa konflik tersebut selalu

terulang.


23

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian

Penelitian yang membahas mengenai konflik yang terjadi pada suporter

sepakbola ini menggunakan metode kualitatif. Pilihan menggunakan metode ini

dirasa peneliti tepat untuk memenuhi tujuan penelitian, yaitu untuk

menggambarkan bagaimana konflik antar suporter bisa terjadi dan konflik antar

suporter tersebut selalu terulang, karena penelitian kualitatif berusaha untuk

mengeksplorasi, mendeskripsikan maupun menginterpretasikan maksud dari suatu

fenomena maupun pengalaman personal dan sosial yang dialami oleh subjek

penelitian (Creswell, 2007). Senada dengan Creswell, Smith (2006) penelitian

kualitatif bertujuan untuk menggambarkan suatu kejadian yang disadari dan

bertujuan untuk mendiskripsikan atau menangkap sedekat mungkin bagaimana

fenomena tersebut dialami dalam konteks terjadinya fenomena tersebut. Desain

penelitian kualitatif yang bersifat alamiah dengan tidak berusaha untuk

memanipulasi setting penelitian juga dinilai sesuai untuk penelitian ini.

Selain itu, ada beberapa pertimbangan yang mengarahkan peneliti untuk

memilih pendekatan kualitatif terkait dengan ciri-ciri penelitian kualitatif. Di

dalam perspektif teoritis ilmu-ilmu sosial, peneliti kualitaitf biasanya berada di

bawah payung paradigma interpretative atau fenomenologis (Poerwandari ,

2005). Di bawah paradigma tersebut, tujuan dari sebuah penelitian sosial adalah


24

menginterpretasi dan berusaha untuk memahami kehidupan sosial yang dialami

oleh subjek.

Penelitian kualitatif ini data yang digunakan adalah data kualitatif yang

berbentuk seperti data wawancara dan data hasil dari observasi seperti yang di

ungkapkan Poerwandari (2005) yang menyatakan bahwa penelitian kualitatif

adalah penelitian yang menghasilkan dan mengolah data yang bersifat deskriptif

seperti traskrip wawancara, catatan lapangan, gambar foto, rekaman video, dan

lain sebagainya. Secara sederhana, penelitian ini adalah penelitian yang datanya

tidak diperoleh melalui statistik melainkan berdasarkan wawancara dan observasi

(strauss & Corbin, 2009). Dalam penelitian kualitatif ini, data yang dihasilkan

berupa traskrip wawancara kemudian data akan diolah menjadi bentuk deskripsi

sehingga penelitian ini memenuhi syarat untuk menggunakan pendekatan kualitatif

deskriptif.

Dalam penelitian ini penulis bermaksud memberi gambaran atau

mendeskripsikan mengenai konflik yang terjadi antar suporter apa yang

menyebabkan konflik antar suporter selalu terulang

B. Fokus Penelitian

Fokus penelitian atau batasan penelitian dalam penelitian kualitatif berguna

untuk memberi batasan sampai sejauh mana suatu penelitian diteliti. Dalam

penelitian ini yang akan berfokus pada konflik yang selalu berulang dimana


25

konflik tersebut melibatkan suporter sepakbola dan apa saja yang menyebabkan

konflik tersebut selalu terjadi dan berulang.

C. Subjek Penelitian

Subjek atau informan dalam penelitian ini adalah orang yang tergabung

dalam sebuah kelompok suporter yang berada di Yogyakarta. Keseluruhan

subjekidu yang telah bergabung dengan kelompok suporter lebih dari 5 tahun dan

pernah terlibat dalam sebuah konflik antar suporter yang terwujud dalam

bentrokan antar suporter dengan har pan subjek mengetahui dinamika dalam

kelompok suporter tersebut. Kriteria tersebut dinilai peneliti sesuai dengan

pengalaman atas fenomena yang akan di teliti, terlebih individu dalam kelompok

(Creswell, 2007).

D. Metode Pengumpulan Data

Penelitian ini menggunakan metode wawancara guna memperoleh data.

Wawancara adalah percakapan dan tanya jawab yang diarahkan untuk mencapai

tujuan tertentu. Wawancara kualitatif dimaksudkan unruk memperoleh

pengetahuan tentang makna subjektif yang dipahami oleh individu terkait dengan

topic penelitian dan akan mengeksplorasi isu yang muncul (Banister et al, dalam

Poerwandari 2005)

Wawancara yang akan digunakan peneliti adalah wawancara semi

terstruktur dengan panduan pertanyaan umum, yaitu selama proses wawancara

peneliti dilengkapi dengan pedoman wawancara yang sangat umum. Panduan


26

pertanyaan wawancara tersebut mencantumkan isu yang terkait dengan topik

penelitian yang dilakukan oleh peneliti. Dimana panduan pertanyaan wawancara

tersebut bertujuan guna menentukan urutan pertanyanyaan maupun bentuk

pertanyaan eksplisit. Panduan wawancara tesebut juga bertujuan untuk

mengingatkan peneliti mengenai aspek-aspek yang harus dibahas, sekaligus

sebagai pengecek apakah semua aspek yang ingin diungkap sudah ditanyakan

(Poerwandari, 2005).

Meskipun dilakukan dengan wawancara semi terstruktur, peneliti tetap

membuat panduan daftar pertanyaan terlebih dahulu sehingga akan membuat

peneliti tetap fokus pada topik ataupun kajian yang akan diteliti. Panduan daftar

wawancara disusun menggunakan pertanyaan-pertanyaan yang sifatnya terbuka

namun tetap berdasar pada topik ataupun fokus penelitian.

Tabel 2

Panduan Wawancara

1. Tolong ceritakan pengalaman saudara selama menjadi

suporter? (disertai dengan elaborasi)

2. Pernahkah saudara terlibat dalam konflik yang terjadi antar

suporter? (disertai elaborasi)

3. Tolong saudara ceritakan krologis terjadinya konflik pada

saat pertandingan sepakbola? (disertai dengan elaborasi)

4. Bagaimana reaksi anggota kelompok suporter dimana


27

saudaa tergabung ketika terjadi konflik dengan suporter

lain? (disertai elaborasi)

Proses wawancara ini akan dilakukan melalui beberapa tahap,yaitu:

1. Mencari subjek sesuai dengan kriteria yang ditentukan oleh peneliti dan

bersedia untuk berpartisipasi menjadi subjek penelitian.

2. Membangun repport, menjelaskan maksud dan tujuan dari penelitian

dan kembali memastikan kesediaan subjek untuk berpartisipasi setelah

mengungkapkan maksud dan tujuan penelitian.

3. Menentikan waktu dilakukannya wawancara berdasarkan kesepakatan

antara subjek dan peneliti.

4. Menyusun panduan wawancara yang akan di berikan kepada subjek

wawancara.

5. Melakukan wawancara.

Selama proses wawancara, data wawancara akan direkan dengan

menggunakan digital recorder guna mengantisipasi ketika peneliti lupa dan

selanjutnya akan disalin dalam bentuk arsip verbatim.

E. Prosedur Analisis Data

Dalam penelitian kualitatif tidak ada rumusan baku untuk melakukan

analisis data. Namun, terdapat beberapa hal yang yang harus diperhatikan dalam

pengolahan dan analisis data yaitu, peneliti wajib memonitor dan melaporkan


28

proses dan prosedur analisis data secara jujur dan selengkap mungkin senada

dengan yang diungkapkan Patton (dalam Poerwandari, 2005) .

Berikut iniadalah langkah analisis data dalam penelitin ini:

1. Organisasi Data.

Organisasi data diawali dengan memindahkan data rekaman hasil

wawancara setiap subjek dari digital voice recorder kedalam bentuk tulisan

dan menghasilkan transkrip verbatim yang berbentuk kolom.pengetikan

traskrip verbatim dilakukan segera setelah proses wawancara selesai.

Langkah pertama yang akan dilakukan peneliti adalah membaca narasi yang

telah di traskrip tersebut dengan cermat kemudian melakukan

pengelompokan data.

2. Pengkodean (codding)

Setelah data mentah hasil wawancara disusun menjadi transkrip

verbatim, peneliti melakukan penomoran untuk setiap baris kemudian

dilanjutkan dengan pemberian kode. Kode diberikan dibelakan jawaban

subjek. peneliti melakukan pengkodean untuk mengenali mana data yang

relevan dengan fokus penelitian. Pada tahap pengkodean ini peneliti tidak

mengubah esensi kalimat yang diucapkan subjek dan yang bisa diakukan

adalah mengeluarkan kata-kata atau kalimat kunci.

3. Interpretasi dan Pembahasan

Setelah fase deskripsi, penulis masuk pada fase interpretatife

dimana penulis akan mengkaitkan narasi dengan kerangka teoritis (Smith,


29

2009) dan menuliskan analisis penelitiannya ke dalam bentuk narasi. Penulis

lebih tertarik untuk menyebutnya sebagai analisis dan bukan “hasil” karena

analisis dalam penelitian kualitatif merupakan suatu rangkaian penafsiran

yang terbuka terhadap pertanyaan (Parker, 2008)

Peneliti akan memasukan pengalaman personal ke dalam narasi

kesimpulan tanps mengubah alur dan inti dari analisis penelitian (Creswell,

1998), serta mencantumkan berbagai referensi dan beberapa perspektif baru

sehingga memungkinkan untuk mengembangkan sebuah penelitian kualitatif

(Parker, 2008)

F. Verifikasi Data

1. Kredibilitas

Untuk mendapatkan kredibilitas pada penelitian ini peneliti

menggunakan teknik triangulasi. Triangulasi merupakan teknik pemeriksaan

keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain diluar data itu untuk

keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data itu (Moleong,

2008). Peneliti mencari referensi dari penelitian penelitian yang berhubungan

dengan konflik antar kelompok. Peneliti juga mencari data data dan fakta yang

berkaitan dengan konflik antar suporter.

Pada penelitian kualitatif ini, selain menggunakan teknik triangulasi

untuk memperoleh kredibilitas penelitijuga menggunakan konsep validitas

komunikatif. Validitas komunikatif, artinya untuk memperoleh validitas yang

baik dilakukan dengan cara mengkonfirmasikan kembali data dan analisisnya


30

pada subjek penelitian sehingga peneliti mendapatkan feedback untuk proses

pengecekan kembali.

2. Dependabilitas

Dalam penelitian ini, daya konsistensi atau dependabilitas dapat

diperoleh dengan cara diskursus yaitu dengan cara mendiskusikan hasil temuan

penelitian serta analisis yang dilakukan oleh peneliti dengan orang yang

ahli.dalam penelitian ini, pihak yang menjadi konsultan/auditor saya adalah

dosen pembimbing. Dosen pembimbing menjadi mentor peneliti agar peneliti

melakukan penelitian yang konsisten dan objektif. Dosen pembimbing sebagai

mentor juga member arahan-arahan kepada penelitia dalam melakukan tahapan-

tahapan penelitian sehingga daya konsistensi dapat berjalan.


31

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Proses Penelitian

1. Persiapan Penelitian

Peneliti melakukan persiapan sebelum melakukan penelitian. Proses

persiapan yang dilakukan oleh peneliti adalah:

a. Peneliti mencari subjek yang merupakan suporter sepakbola yang

berasal dari klub sepakbola yang ada di Yogyakarta. Informasi

mengenai orang yang merupakan suporter diperoleh peneliti dengan

bantuan teman. Peneliti melakukan rapport pada subjek dengan cara

bertemu langsung maupun dengan berkomunikasi melelui SMS

b. Setelah Peneliti mengetahui dan memeastikan subjek adalah seorang

suporter yang cukup aktif dalam setiap pertandingan yang dilakukan

oleh klub yang didukungnya, peneliti meminta kesediaan subjek untuk

berpartisipasi dalam penelitian ini.

c. Setelah subjek bersedia untuk berpartisipasi menjadi subjek penelitian,

peneliti meminta subjek untuk membaca surat persetujuan untuk terlibat

dalam penelitia dan peneliti juga mengatakan kepada subjek jika peneliti

menjamin kerahasiaan semua data yang diberikan oleh subjek yang akan

dipergunakan peneliti dalam penelitian ini.


32

d. Peneliti mempersiapkan digital voice recorder sebagai alat yang

digunakan untuk merekam setiap sesi wawancara dengan subjek. selain

itu peneliti juga memastikan jika baterai digital voice recorder yang

digunakan mencukupi selama proses wawancara.

e. Peneliti membuat janji secara langsung dengan subjek untuk melakukan

wawancara.

2. Pelaksanaan Penelitian

a. Proses Pengambilan Data

Penelitian dilakukan mulai sekitar bulan oktober 2014 sampai

januari 2015. Subjek yang terlibat dalam penelitian ini adalah subjek yang

memnuhi criteria yang telah disebutkan dalam persiapan pernelitian.

Subjek merupakan suporter sepakbola yang tergabung dalamkelompok

sepakbola yang berada di Yogyakarta.

Wawancara pertama dilakukan bersama saudara kecik yang

merupakan salah satu suporter dari tim yang berada di Yogyakarta.

Subjek selalu mendukung kesebelasan yang didukungnya ketika

bertanding. Subjek juga merupakan karyawan swasta di sebuah

perusahaan yang bertempat di Yogyakarta. Wawancara dilakukan pada

tanggal 18 Oktober 2014. Dari hasil wawancara dengan subjek diperoleh

beberapa catatan mengenai pengalaman subjek sebagai seorang suporter

yang dibutuhkan oleh interviewer untuk kepentingan penelitian ini.


33

Subjek merupakan orang yang terbuka, ketika peneliti datang ke

rumah subjek peneliti di sambut dengan terbuka. Mungkin karena

pendekatan yang dilakukan peneliti sebelum proses wawancara

dilakukan. Hal tersebut mebuat subjek mampu mengungkapkan

pengalaman selama menjadi suporter dengan terbuka kepada peneliti.

Wawancara dilakukan di rumah subjek. sekitar pulun 18.30

wawancara dilakukan oleh peneliti dengan subjek. Sebagai seorang

suporter yang sudah cukup lama mendukung sebuah kesebelasan sepakola

membuat subjek dengan lancar menceritakan pengalamannya sebagai

suporter.

Selama subjek menjadi suporter, subjek menceritakan mengenai

suka dan dukanya menjadi suporter. Mendapat lemparan batu , botol,

maupun mendapat pemukulan menjadi hal yang wajar menurut subjek

ketika menjadi seorang suporter yang sedang mendukung tim nya

bertanding. subjek juga merupakan suporter yang selalu mengawal

timnya ketika bertanding baik bertanding di dalam kota maupun melaway

ke kota lain. Subjek selalu menyempatkan mengawal tim yang

didukungnya bertanding.

Wanwancara selanjutnya dilakukan pada tanggal 30 Oktober

2014 bersama dengan saudara gilang yang merupakan supoerter

sepakbola juga tentunya. Saudara Gilang merupakan seorang karyawan

swasta pada kontraktor instalasi listrik. Walaupun subjek sudah bekerja,


34

subjek selau menyempatkan datang ke stadion untuk menonton sepakbola

ketika tim yang didukungnya bertanding terutama ketika bertanding di

Yogyakarta.

Wawancara dilakukan di rumah subjek pada malam hari karena

kesibukan subjek sebagai karyawan. Setelah beberapa menit dilakukan

wawancara dengan subjek, diketahui banyak kejadian yang dialami

subjek selama subjek menjadi subjek menjadi suporter. Ada banyak

kejadian yang dialami oleh subjek ketika menjadi seorang suporter. Baik

kejadian yang menyenangkan maupun kejadian yang menurut subjek

kurang menyenangkan.

Subjek cukup lancar dan terbuka dalam menceritakan

pengalaman subjek selama menjadi suporter. Hal tersebut terjadi

dikarenakan peneliti sudah cukup lama mengenal subjek sehingga

suasana dalam proses wawancara menjadi lebih santai. Penyampaian

yang terbuka dan saling kenalnya peneliti dengan subjek sangat

membantu jalannya wawancara atau dengan kata lain suasana bercerita

yang nyaman semakin tercipta ketika prosos wawancara dengan subjek.

Wawancara selanjutnya dilakukan sekitar bulan November 2014

dengan saudara Genjo. Saudara genjo merupakan seorang mahasiswa

tingkat akhir si perguruan tinggi swasta. Kesibukan subjek selain masih

mengambil beberapa mata kuliah, subjek juga sudah mulai mengerjakan

skripsinya. Subjek tentunya juga adalah suporter sepakbola, namun


35

menurut subjek akhir-akhir ini subjek jarang menyaksikan pertandingan

tim yang didudukungnya langsung di stadion karena kesibukan di kampus

dan di luar kampus yang harus dijalani oleh subjek.

Wawancara dengn subjek dilakukan pada malam hari di sebuah

gereja dimana subjek juga merupakan anggota OMK di gereja tersebut.

Wawancara dilakukan dalam kondisi yang santai, dan kondisi lingkungan

yang sepi karena memang waktu wawancara yang dilakukan pada malam

hari. Wawancara dengan subjek berjalan dengan lancar. Lancarnya

wawancara dengan subjek dikarenakan peneliti sudah terlebih dahulu

mengenal subjek sebelum proses wawancara. Kenalnya subjek dengan

peneliti membuat subjek dapat menceritakan pengalaman selama manjadi

suporter dengan gamblang dan terbuka.

Subjek banyak menceritakan pengalaman menjadi seorang

suporter sepakbola mulai dari awal subjek tertarik untuk menonton

sepakbola. Menurut subjek, banyak kejadian yang dialami oleh subjek

ketika menjadi seorang suporter bola. Banyak kejadian menyenangkan

maupun kejadian yang tidak menyenangkan yang dialami oleh subjek.

Subjek juga menceritakan pengalaman mendukung tim bertanding hingga

keluar kota, menurut subjek itu adalah hal yang menyenangkan. Namun,

disisi lain subjek juga menceritakan pengalaman yang kurang

menyenangkan ketika subjek terlibat saling ejek ketika pertandingan

berlangsung, saling lempar botol dengan suporter lawan. Subjek juga


36

menceritakan pengalaman ketika bentrok dengan suporter pendukung

kesebelasan lawan ketika pertandingan sedang berlangsung maupun

ketika pertandingan sudah selesai.

Wawancara selanjutnya dilaksanakan sekitar pertengahan bulan

November 2014, dengan saudara giyanto. Wawancara dilakukan di rumah

saudara giyanto pada malam hari sekitar pukul 21.00 WIB. Awalnya,

peneliti tidak mengenal saudara giyanto. Namun, mendapat informasi dari

teman akhirnya peneliti bertemu dengan subjek dan berkenalan dengan

subjek. Pertemuan pertama peneliti dengan subjek keduanya terlihat

canggung. Namun, setelah beberapa hari berkomunikasi subjek akhirnya

bersedia untuk terlibat dalam penelitia ini.

Wawancara dilakukan di rumah subjek. Subjek merupakan orang

yang terbuka walaupun awalnya merasa canggung. Dalam proses

wawancara, subjek menceritakan pengalaman selama menjadi suporter.

Setelah beberapa menit wawancara dilakukan, dari hasil berbincang

diketahui jika subjek pernah menjadi korban dalam bentrok antar kedua

suporter pendukung tim sepakbola. Namun subjek mengatakan hal

tersebut adalah hal yang wajar ketika pertandingan sepakbola.

b. Jadwal Pengambilan Data

Berikut ini adalah jadwal wawancara guna mendapatkan data

penelitian dengan subjek:


37

Tabel 3

Jadwal wawancara dengan subjek I (Kc)

Hari, tanggal Waktu Tempat Kegiatan

04 November

2015

19.30 WIB Rumah

Subjek

Memastikan subjek

untuk ikut terlibat

dalam penelitian serta

meminta persetujuan

subjek untuk

diwawancarai,

melakukan rapport

05 November

2015

18.30 WIB Rumah

Subjek

Menanyakan hal-hal

yang berkaitan dengan

fokus penelitian

Table 4

Jadwal wawancara dengan subjek II (GL)


09 November

2015

19.00 WIB Rumah

Subjek

Memastikan subjek

untuk ikut terlibat



38

meminta persetujuan

subjek untuk

diwawancarai,

melakukan rapport

10 November

2015

21.30 WIB Rumah

Subjek

Menanyakan hal-hal


fokus penelitian

Table 5

Jadwal wawancara dengan subjek III (GJ)


16 November

2015

21.00 WIB Rumah

Subjek

Memastikan subjek

untuk ikut terlibat


meminta persetujuan

subjek untuk

diwawancarai,

melakukan rapport

19 November

2015

22.00 WIB Gereja Menanyakan hal-hal


fokus penelitian


39

Table 6

Jadwal wawancara dengan subjek IV (GY)


23 November

2015

19.00 WIB Rumah

Subjek

Memastikan subjek

untuk ikut terlibat


meminta persetujuan

subjek untuk

diwawancarai,

melakukan rapport

25 November

2015

21.30 WIB Rumah

Subjek

Menanyakan hal-hal


fokus penelitian


40

B. Analiis Data

1. Harga diri kelompok

a. Harga diri kelompok saat kedua suporter saling ejek.

Harga diri kelompok karena saling ejek sering terjadi pada saat

pertandingan sepakbola sehingga tidak jarang hal ini menimbulkan konflik

antara kedua belah suporter.

Kalau masalah secara,,seperti apa dahulunya saya

tidak tahu tapi yang saya ikuti sekarang itu dari

suporter lawan saling mengejek kita bahkan tim kita

di ejek dihina hina dan dari suporter kita ya tetep

nggak terima balik ngehina lagi tetep sampai

sekarang masih seperti itu. (subjek Gl)

Tidak hanya subjel Gl yang mengatakan jika terkadang saling ejek

antar suporter dapat menimbulkan konflik. Dari pemaparan subjek Gj

juga mengatakan jika terkadang keadaan saling ejek antar kelompok

dapat menimbuklan konflik

sering ketika bertemu pasti akan saling mengejek

walaupun itu akan lepas dari fairplay tapi secara

tidak langsung orang orang yang di bawah itu akan

langsung saling mengejek ketika berpapasan dijalan

atau ketika sedang ngobrol secara tidak langsung

pasti akan saling mengejek nah itu yang menjadi

masalah. (subjek Gj)


41

dengan kelompok besar itu akan apa ya ya akan yo

merasa hebat ya meraka akan yo pasti keberaniannya

itu akan yo muncul mereka akan dengan kelompok

besar akan salaing ngejek dan biasanya berakhir

dengan bentrok. (subjek Gj)

Banyak permasalahan konflik antar suporter ketika pertandingan

berlangsung yang disebabkan karena saling ejek antara kedua belah

suporter, seperti yang dikatakan subjek Gy

ehmm mungkin saling ejek atau gimana karena iitu

bisa memacu ketika suporter sudah berada

dipengaruhi oleh yang namannya minuman alkohol.

(subjek Gy)

Saling mengejek yang dilakukan oleh kelompok suporter yang

menyinggung bahkan sampai merendahkan kelompok lain tidak menutup

kemungkinan akan berujung pada sebuah konflik yang terwujud dalam

bentrokan antar suporter seperti yang diungkapkan oleh beberapa subjek

diatas.

b. Harga diri kelompok suporter maupun tim yang didukung.

Kekalahan tim ketika bertanding juga tidak jarang membuat

suporter geram. Mereka tidak terima ketika tim yang didukungnya kalah

pada sebuah pertandingan.beberapa subjek mengungkapkan hal tersebut.

Kalau yang saya tahu itu ya tim yang mereka tim

yang mereka support itu kalah dalam permainan dan


42

mereka kita pulang nggak terima disaat di jalan nah

itu dia kita diserang cuma itu yang saya tahu kalau

dari sisi mereka kurang paham.(subjek Gl)

satu ketika ketika tim kebanggannya bermain sangat

jelek itu bisa menjadi salah satu faktor pemicu dari

kemarahan suporter apalagi kalau kita sampai kalah

di kandang sendiri. (subjek Gy)

Selain karena kekalahan yang dialami tim yang didukungnya,

gengsi kedua kelompok suporter yang notabene berada dalam satu kota.

Semua ingin menunjukan kelompok mana yang lebih unggul.

sebenernya jadi walaupun saya sebenernya masalah

intinya setahu saya hanya gengsi antar kota biasa lah

derby derby antar kota terus gengsi biasanya setau

saya ya itu dan itu pasti akan kebawa walaupun

sejarahnya dulu itu kita nggak tau juga mungkin itu

sih kalau saya lebih condonge ning gengsi. (subjek

Gj)

ya masaslah nya gengsi itu tadi yang saya awal

katakan gengsi antar suporter itu tadi klub kan luwih

apik lha itu sebenernya awal masalah. (subjek Gj)

Yang terjadi sebelum sebelum ini kan ada

penggropyokan atau mereka ya ada suporter lain


43

yang lewat mereka hadang itu kan cuma harga diri

dari komunitas itu biar dipandah wah biar mereka

dipandang lebih kuasa lebih kuat dari suporter lain

itu yang saya maksud dari mementingkan nama

kelompok lah. (subjek Gl)

Kemunculan kelompok suporter baru dalam sebuah tim juga akan

memunculkan kecemburuan yang tidak jarang menimbulkan konflik

antar kelompok karena satu sama lain merasa ingin lebih diakui

jadi cuma ya ikut ikutan ada BCS naik gara gara

koreo dan lain lain diaikut ikutan bikin suporter kan

memecah to mas dulu paserbumi dari divisi dua

ngawal persiba sekarang di ISL kok tau tau naik dia

ada terus perjuangan kemaren tu apa makanya

sekarang bentrok2 terus mas. (subjek KC)

soalnya itu mas iya pertamaitu kita nggak nggubris

soal adanya CNF pertama pertama dia, eh pertama

dia muncul terus kita tabrak tabrak terus kita

istilahnya yo ngopo to pertama pertama yo kayak gitu

mas ngopo to ngurusi CNF ki ingo ngopo. (subjek

KC)


44

2. Konflik selalu terjadi

a. Bentrok karena sejarah masa lalu

Bentrokan yang terjadi pada sebuah pertandingan sepakbola yang

dilakukan oleh suporter seringkali didasari oleh sejarah masa lalu antar

kedua suporter

terkecuali ada memang ada sejarah antar suporter a

dan b itu punya sejarah konflik pandangan akan

berbeda secara otomatis itu pasti akan kebawa

walaupun sebenernya walaupun sebenernya kita juga

nggak tau masalah intinya. (subjek Gj)

konflik itu pasti akan muncul, saya pernah itu ketika

kita berangkat ke bantul ketika sleman away ke bantul

itu kita naik truk bareng bareng ada banyak banget

truk pawai itu kita di lempari dari jalan sepanjang

jalan dari suporternya PSIM itu ya kita tetep balas.

(subjek Gj)

Hal senada juga dipaparkah oleh beberapa subjek lainnya jika

bentrok yang terjadi antar suporter karena masalah yang sudah ada sejak

lama dan turun temurun sampai sekarang dilakukan

Kalau itu ada biasanya tu sudah turun temurun dari

jaman dahulu. Kalau dulu itu masalahnya apa nggak

tau tapi itu sampai sekarang masih dibawa.(subjek

Gl)


45

Kalau yang di kelompok yang ada sekarang itu sudah

dari jaman dahulu kan kedua suporter ini kan saling

serang saling serang bahkan sejak saya belum

mengetahui bola yang ada disini itu sudah ada dan

bahkan sampai sekarang itu masih di budayakan dan

suporter tetangga itu juga seperti itu.(sujek Gl)

iya mas kalau soalnya dulu ada sejarahnya

paserbumi sama brajamusti kan bentrok ya sampai

sekarang mas yang namanya dunia suporter mask an

rival to? Kalauudah berhubungan dengan masa

orang banyak. (subjek Kc)

Dari pemaparan subjek, konflik yang terjadi antar suporter yang

terwujud dalam bentrokan antar suporter terjadi karena didasari oleh

sejarah masa lalu yang melibatkan kedua belah pihak suporter yang

sampai sekarang masih terpelihara.

b. Bentrok selalu terjadi baik itu di dalam stadion maupun di luar

stadion

Pada saat pertandingan, bentrok antar suporter tidak terhindarkan

dan hampir pasti terjadi walaupun hanya bentrok kecil.

Kemungkinan masih akan tetep sama yang ini sudah

terulang beberapa kali itu seperti itu terus mereka

datang kesini yang kalau datangnya baik pulangnya

ya udah pasti ada bentrok lah entah cuma sedikit atau

besar itu pasti ada dan saat kita datang kesana itu


46

juga sama ada yang cuma pas didalam stadion aja

bentrok atau cuma sekedar ya bentrok kecil. (subjek

Gl)

nah terus yang kejadian itu semua tau to mas kalau

kita juga di serang pas itu juga pas posisi apa pas

posisi pertandingan tau kita g kenapa kenapa

diserang. (subjek Kc)

yo bisa terjadi itu kan bahkan kemarin sempat rusuh

dalam stadion selesai pun masih dan di luar

pertandingan. (subjek Gy)

Bentrok juga terkadang terjadi ketika sudah berada diluar stadion

bahkan ketika tidak ada jadwal pertandingan kedua kesebelasan pun

bentrok terkadang juga terjadi.

konflik itu pasti akan muncul, saya pernah itu ketika

kita berangkat ke bantul ketika sleman away ke bantul

itu kita naik truk bareng bareng ada banyak banget

truk pawai itu kita di lempari dari jalan sepanjang

jalan dari suporternya PSIM itu ya kita tetep balas.

(subjek Gj)

tapi yang daerah kulon progo itu masih sering kres

paserbumi kulon progo masih sering kres sam

brajamusti kulon progo ya sebaliknya gitu mas


47

soalnya yang perbatasan perbatasan itu malah yang

rawan. (subjek Kc)

sering terjadi kadang ada yang memakai kaos merah

dihadang yang hitam yang hitam pun kalau memakai

kaos juga sebaliknya seperti itu jadi kan hanya

karena identitas kaos itu yang menjadi dendam

semakin terbawa di luar.(subjek Gy)

ketika nanti jalan lah menggunakan atribut atau apa

juga menjadi sasaran tembak sasaran tembak dalam

artian yo sasaran dari suporter suporter yang

mempunyai konflik dengan kita.(subjek Gj)

bentrok antar suporter yang merupakan wujud konflik antar kelompok

tidak terhindarkan dan hampir pasti terjadi walaupun hanya sebatas bentrokan

kecil. Namun tidak menutup kemungkinan bentrokan yang terjadi semakin

membesar. Selain terjadi di dalam stadion saat tim yang didukung bertanding

bentrokan antar suporter juga terjadi di luar stadion ketika tim yang didukung

tidak saling bertanding.

3. “nggak tau tapi melu-melu”

Dalam konflik atau kekerasan yang muncul pada suporter ketika

pertandingan sepakbola maupun diluar pertandingan sepakbola, pelaku

terkadanga hanya sekedar ikut-ikut dikarenakan orang tersebut merupakan

anggota dari kelompok yang terlibat konflik atau kekerasan


48

ya itu tadi kadang mereka nggak ngerti tapi ya cuma

melu melu lha terus deke ikut ya kadung mangkel

bahkan cuma liat aja kemudian males terus maen

pukul aja biasanya cuma seperti itu dikarenakan juga

orang itu bagian dari suporter yang rival tadi.

(subjek Gl)

generasi saya ya sebenernya untuk suporter sejarah

dari masa lalu sebenernya kurang tau kan untuk

selama ini kita sering kebawa arus gitu aja sih.

(subjek Gj)

sekarang tu mereka hanya ikut ikut ya sekedar ikut

ikut aja ketika mereka nggak tahu sejarahnya ya nanti

ketika tahu sejarahnya yo apa ya dengan

kelompoknya konflik denga itu nggak tahu sejarahya

yo hanya sekedar iki seragamyang tak gunakan harus

di serang yo intinya membela kan intinya itu aja sih

kalau orang yang nggak tahu sejarahnya ojo nganti

kelompok ku ki kalah sama kelmpok itu. (subjek Gj)

kalau sejarah dengan brajamusti saya cuma

mendengar mas, belum merasakan belum mengalami

dampak itu belum tau, saya juga nggak pernah sama

brajamusti ada gimana gimana dalam arti belum

gimana gimana soalnya itu jaman ya saya masih awal

awalnya mendukung persiba belum terlalu fanatic ya

sekedar ikut ikutan aja mas kalau ada brajamusti


49

kalau ada paserbumi ya udah yang penting saya

nggak kena. (subjek KC)

Tidak jarang tindakan yang bermula dari ikut-ikutan tanpa tahu asal

muasal masalah tersebut yang awalnya marupakan masalah pribadi akan

merambat pada konflik yang melibatkan massa lebih banyak dan berakhir

pada konflik yang lebih besar antar kelompok suporter

Tapi ada yang dia ikut cuma ikut ikutan lah

kebanyakan yang itu malahan mereka nggak ngerti

asal usulnya seperti apa langsung main jotos yang

kena kan malah kelompok yang lebih besar. (subjek

Gl)

jadi ada masalah pribadi dia mempunya temen

banyak dan dia juga mempunyai temen banyak trapi

masih dalam satu wadah lha dalam kesempatan itu

mereka manfaatkan untuk saling melampiaskan

dendam itu juga menjadi faktor terjadinya pemicu

kerusahan dalam stadion. (subjek Gy)

Ketika berada dalam massa yang memiliki jumlah lebih besar anggota

kelompok akan lebih berani untuk melakukan kerusuhan dibandingkan ketika

berada pada suatu kelompok massa yang jumlahnya relatif sedikit.


50

tindakan biasanya ketika mereka berkelompok besar

biasanya kalau mereka kelompok kecil jarang banget

saya melihat tindakan tindakan yang menimbulkan

konflik tapi ketika mereka kelompok besar massa

ratusan sampai ribuan mereka akan bikin onar

mereka akan mempunyai keberanian. (subjek Gj)

kalau untuk kerusuhan kelompok besar itu ya itu tadi

ketika mereka kelompok besar mereka akan berani

melempar ke lapangan mengejek tapi ketika kelompok

kecil sangat jarang. (subjek Gj)

C. PEMBAHASAN

Dalam penelitian ini, ada tiga hal pokok yang ditemukan. Pertama,

konflik antar suporter sepakbola yang termanifestasikan dalam bentuk bentrokan

antar suporter berawal dari keadaan saling ejek yang dilakukan antar suporter.

Ejekan yang muncul cenderung merendahkan suporter lawan terutama ketika

salah satu tim yang di dukung mengalami kekalahan. Selain karena saling ejek

yang dilakukan oleh para suporter, bentrokan yang terjadi juga diperparah oleh

anggota kelompok yang tidak mengerti akar permasalahan konflik yang

sebenarnya dan hanya ikut-ikutan terlibat dalam konflik yang terjadi karena

merasa menjadi bagian dari kelompok tersebut. Terulangnya konflik antar

suporter sepakbola juga disebabkan oleh faktor sejarah atau ingatan masa lalu.

Ingatan akan kekerasan yang dialami oleh kelompok dimasa cenderung akan

mempengaruhi kelompok untuk membalas tindakan tersebut.


51

Konflik antar suporter yang terjadi disebabkan keadaan saling ejek yang

terjadi antar suporter seperti yang diungkapkan GL. Ejekan yang dikeluarkan

oleh suporter bernada hinaan terhadap kelompok lain. Ejekan yang dilakukan

oleh suporter bertujuan untuk merendahkan kelompok lain dan untuk

menunjukkan superioritas yang dimiliki oleh kelompok seperti yang

diungkapkan Meek (dalam Madyaningrum, 2010) kelompok akan lebih

cenderung mengunggulkan kelompoknya sendiri dan berusaha untuk

merendahkan kelompok lain. Identitas sebagai suporter terkadang terbawa oleh

individu dalam kesehariannya seperti yang di ungkapkan oleh GJ yang

mengatakan saling mengejek juga dilakukan ketika bertemu ataupun berpapasang

saat dijalan.

Konflik terjadi tidak hanya kareana saling ejek antar suporter. Hasil

pertandingan dimana salah satu tim yang bertanding mengalami kekalahan juga

dapat berpengaruh terhadap munculnya konflik antar suporter. Tidak terima

dengan kekalahan tim yang didukung tidak jarang dilampiaskan oleh suporter

dengan menyerang kelompok suporter lain seperti yang diungkapkan oleh subejk

GJ. Suporter tidak terima jika tim kebanggan yang didukungnya sampai kalah

dalam sebuah pertandingan sepakbola terutama jika tim yang didukung bentindak

sebagai tuan rumah dalam sebuah pertandingan. Selain GJ, GY juga mengatakan

jika permainan buruk yang diperlihatkan oleh tim yang berakibat kekalahan

terkadang membuat suporter marah terutama jika bertindak sebagai tuan rumah.

Myers (1999) mengemukakan jika konflik juga didefinisikan sebagai


52

ketidakcocokan tujuan. Seperti yang dikatakan oleh GJ dan GY konflik terjadi

karena kemenangan yang seharusnya menjadi milik tim yang didukungnya di

gagalkan ataupun direbut oleh tim lawan.

Selanjutnya, bentrokan yang terjadi antar suporter juga terjadi karena

masalah gengsi antar kelompok terutama untuk kelompok suporter yang

notabene berada dalam satu kota. Tidak jarang saling ejek muncul pada kedua

suporter ketika tim yang didukung bertanding terutama untuk pertandingan yang

mempertemukan tim dalam satu kota atau sering disebut “derby”. Dukungan

yang diberikan oleh suporter terkadang menjadi sebuah ejekan kepada suporter

lawan, tidak terima dengan ejekan yang diterima kemudian balas mengejek dan

terjadilah saling ejek antar kedua suporter. Kedua belah suporter tidak mau kalah

dan ingin menunjukkan suporter mana yang lebih kuat/ unggul dan ingin merasa

diakui oleh suporter lawan. Saling ejek yang terus berulang dan tidak jarang

berakhir menjadi bentrokan ini pun menjadi ingatan tersendiri bagi anggota

suporter sehingga tidak menampik kemungkinan menjadi sebuah sejarah diantara

suporter dikarenakan kejadian tersebut selalu terulang ketika kedua suporter

bertemu dalam sebuah pertandingan.

Bentrokan yang terjadi antar suporter sepakbola selain dikarenakan

saling ejek yang dilakukan oleh kedua suporter ataupun kekalahan yang

menimpa tim yang didukung, sejarah pada masa lampau yang terjadi terutama

jika mengenai kekerasan yang pernah diterima kelompok pada masa lalu

berperan terhadap terjadinya bentrokan antar suporter. Sejarah konflik atau


53

ingatan akan konflik yang terwujud dalam kekerasan yang diterima oleh

kelompok dimasa lalu membuat kelompok tersebut rentan untuk melakukan

pembalasan terhadap kelompok yang melakukan kekerasan dimasa lalu ataupun

kelompok lainya. Kelompok yang mendapat perilaku kekerasan dari kelompok

lain akan memiliki kecenderung untuk membalas kelompok tersebut (Ashmore,

2001).

Walaupun sebenarnya untuk generasi yang lebih muda tidak

mengetahui secara jelas sejarah seperti apa yang terjadi antar kedua suporter.

Sejarah yang terjadi pada masa lampau sampai sekarang masih terbawa pada

generasi sekarang walaupun pada generasi sekarang banyak yang tidak

mengetahui secara jelas bagaimana sebenarnya sejarah tersebut. Hal tersebut

membuat gerasi sekarang berpikiran jika suporter yang memiliki sejarah tersebut

merupakan musuh dari kelompoknya dan beranggapan kelompoknya jangan

sampai kalah ketika bertemu dengan suporter yang memiliki sejarah dengan

kelompoknya. Seperti yang diungkapkan GJ jika memang dahulunya terdapat

sejarah konflik antara kedua suporter sampai sekarang pun akan tetap terbawa

walaupun memang sebenarnya generasi sekarang tidak mengetahui secara jelas

sejarah seperti apa yang terjadi.

Ketidaktahuan generasi sekarang terhadap sejarah yang terjadi antara

kedua suporter terkadang membuat bentrokan yang terjadi antar keduabelah

suporter menjadi semakin besar. Banyak anggota kelompok suporter yang hanya

sekedar “ikut-ikutan” dalam sebuah bentrok antar suporter dikarenakan orang


54

tersebut berada pada salah satu kelompok suporter tersebut. Banyak anggota

suporter yang terlibat dalam sebuah bentrokan hanya karena merasa “ya ini

seragam yang tak pakai, dan merasa tidak terima ketika seragam yang tak pakai

diserang dan harus menyerang balik” seperti yang dikatakan, jangan sampai

kelompok yang didukung kalah dengan kelompok lain terutama ketika terjadi

bentrok antar suporter.

Dalam hal ini stereotype dan prasangka terhadap kelompok lain sudah

melekat pada anggota kelompok. Sears (2010) mengemukakan jika stereotype

merupakan sebuah keyakinan tentang atribut personal yang dimiliki oleh setiap

individu dalam suatu kelompok tertentu atau kategori sosial tertentu. Melekatnya

stereotype dan prasangka terlihat dari sikap suporter yang hanya melihat dari

atribut yang digunakan “kadang tahunya hitam musuh sama merah, merah

musuh sama hitam udah tahunya seperti itu kadang nggak ada asal muasale ini

karena apa ini penyebabnya apa tidak ada ya tahunya ya merah ya musuh hitam

dan yang hitam musuh merah”. Sears (2010) juga mengemukakan jika prasangka

merupakan evaluasi negatif atas suatu kelompok atau seseorang berdasarkan

pada keanggotaan individu tersebut dalam suatu kelompok. Sears juga

mengmukakan jika prasangka akan membuat kelompok memiliki keyakinan jika

in-group akan lebih unggul daripada semua out-group seperti yang dikemukakn

oleh GJ jika ini seragam yang tak gunakan dan harus dibela dan jangan sampai

kalah dengan kelompok lain terutama kelompok yang memiliki catatan sejarah

yang buruk.


55

Membela kelompok terkadang juga menjadi alasan kenapa bentrokan

antar suporter terjadi. Masalah yang bermula hanya karena masalah pribadi yang

melibatkan beberapa individu yang tergabung dalam suporter yang bermusuhan,

terkadang berubah menjadi bentrokan yang melibatkan banyak orang yang

tergabung dalam suporter tersebut. Meraka merasa individu yang terlibat masalah

merupakan salah satu dari anggota kelompok suporter dimana individu tersebut

tergabung dan mereka harus membantu anggota kelompoknya yang terlibat

masalah. Awalnya masalah tersebut merupakan masalah pribadi berubah menjadi

masalah kelompok yang berujung bentrokan antara kedua kelompok suporter.

Menurut Zillman..dkk. (dalam Jacobson, 2003) mengemukakan jika identitas

kelompok yang sudah tertanam dalam anggota kelompok suporter akan membuat

anggota tersebut akan memiliki ikatan rasa antar individu di dalam kelompok.

Dalam kelompok yang lebih besar mereka akan lebih memiliki

keberanian untuk menyerang kelompok lain. Terkadang individu yang awalnya

merasa takut ketika berada dalam kelompok yang berjumlah banyak akan

memiliki keberanian untuk meyerang kelompok lain, baik itu dengan kelompok

yang berjumlah banyak maupun kelompok yang memiliki jumlah lebih sedikit.

Banyak anggota kelompok yang hanya sekedar ikut-ikutan terlibat bentrokan

ketika berada pada massa yang berjumlah banyak karena merasa tergabung dan

merasa menjadi bagian dalam kelompok yang terlibat dalam sebuah bentrokan.

Bentrokan yang terjadi antar suporter biasanya terjadi ketika

pertandingan sepakbola berlangsung. Bentrokan terjadi di dalam stadion bahkan


56

terkadang berlanjut ketika pertandingan selesai dan suporter telah keluar dari

stadion. Senada dengan yang diungkapkan oleh GY, GJ maupun KC, dimana

bentrokan terjadi didalam stadion maupun di luar stadion baik itu bentrokan

dalam skala kecil maupun bentrokan dalam skala yang lebih besar.

Selain terjadi pada saat pertandingan sepakbola antara kedua suporter

yang berseteru terkadang bentrokan juga terjadi ketika tim yang didukung oleh

suporter yang berseteru tidak sedang bertanding. Seperti pengalaman yang

dialami oleh subjek GJ ketika GJ bersama dengan anggota kelompok yang lain

ingin mendukung tim yang didukungnya bertanding keluar kota dengan

menggunakan truk, dan rute yang dilalui oleh rombongan kebetulan melewati

daerah suporter rival dari kelompok suporter subjek GJ. Di tengah perjalanan

rombongan suporter dilempari dengan menggunakan batu oleh kelompok

suporter rival. Pada saat itu juga subjek GJ dan anggota kelompok lain yang

berada di dalam truk membalas lemparan batu tersebut.

Kejadian yang terjadi di luar stadion di luar pertandingan juga kadang

terjadi dengan hanya melibatkan beberapa anggota dari kelompok. Sering terjadi

dimana ketika anggota dari kelompok suporter lain memakai atribut yang

menunjukkan keanggotaannya pada kelompok suporter tertentu di hadang di

jalan oleh beberapa kelompok yang memiliki sejarah konflik. Beberapa anggota

suporter beranggapan jika “seragam hitam adalah musuh dari seragam merah”.

Kejadian seperti itu tidak jarang berujung pada pemukulan terhadap salah satu


57

anggota suporter yang memungkinkan untuk terjadinya bentrokan yang lebih

besar.


58

BAB V

KESIMPULAN DAN SARAN

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian yang diperoleh, dapat disimpulkan bahwa

saling bertemunya suporter dalam sebuah pertandingan sepakbola rentan

terhadap terjadinya konflik dan terulangnya konflik tersebut. Konflik yang selalu

terulang ketika dua kelompok suporter bertemu disebabkan karena ingatan akan

pengalaman masa lalu (sejarah) kelompok suporter yang cenderung merupakan

pengalaman yang menyakitkan yang dialami kelompok. Kelompok yang pernah

mengalami kekerasan dimasa lalu akan memiliki kecenderungan untuk membalas

perlakuan yang diterimanya ketika dua kelompok suporter kembali bertemu.

Konflik yang biasanya termanifestasikan dalam bentrokan yang

melibatkan dua kelompok suporter selain dikarenakan akan ingatan masa lalu,

konflik yang terjadi antar suporter sepakbola terutama di Yogyakarta juga

dikarenakan adanya ketidaksesuaian atau tidak tercapainya tujuan seperti

ekspektasi yang diharapkan suporter. Hal tersebut menimbulkan ejekan yang

dilontarkan suporter guna merendahkann kelompok lain dan menunjukkan

superioritas kelompok yang akhirnya berakhir pada sebuah konflik yang

termanifestasikan dalam bentrokan antar suporter.

Konflik yang terjadi antar suporter diperparah oleh anggota kelompok

yang sebenarnya tidak megerti akar permasalahan masalah dan hanya “ikut-

ikutan”. “ikut-ikutan” anggota suporter dalam konflik yang terjadi antar


59

kelompok suporter hanya karena orang tersebut berada atau menjadi anggota

salah satu kelompok yang berkonflik sebagai bentuk solidaritas terhadap anggota

kelompok lainnya.

Bantrokan antar suporter yang merupakan perwujudan dari konflik yang

terjadi antar suporter ternyata tidak hanya terjadi di dalam stadion ketika tim

yang didukung sedang bertanding. Bentrokan juga terjadi di luar stadion ketika

pertandingan telah selesai bahkan ketika tidak ada pertandingan sama sekali

bentrokan pun masih bisa terjadi. Hal ini didasari identitas sosial yang melekat

pada individu dalam kelompok terbawa pada keseharian individu tersebut.

B. Saran

1. Saran bagi kelompok suporter

Bagi koordinator kelompok suporter ataupun pengambil kebijakan

untuk kelompok suporter dapat mengambil tindakan tindakan preventif

seperti mengurangi ejekan-ejekan terhadapa suporter lawan ataupun

membangun komunikasi dengan suporter rival untuk mencegah terjadinya

konflik yang mungkin terulang ketika kelompok suporter saling bertemu.

2. Bagi Peneliti Selanjutnya

Penulis menyadari adanya kekurangan dalam penelitian mengenai

konflik antar kelompok suporter ini. Penulis menyadari masih banyak hal

yang belum diungkap dalam penelitian ini secara detail. Konflik yang terjadi

antar suporter terkadang tidak dikehendaki oleh anggota dari kelompok

tersebut, namun karena keanggotaannya dalam suporter, orang tersebut tetap


60

terlibat dalam bentrokan. Bagi peneliti selanjutnya yang berminat untuk

melakukan penelitian tentang konflik yang terjadi pada kelompok suporter

sepakbola, mungkin perlu mencermati hal di atas dan melakukan kajian yang

lebih mendalam terhadap beberapa hal tersebut.


61

DAFTAR PUSTAKA

Achmad Firdaus. (2015, 13 Maret). Bentrok suporter warnai duel psg vs

galatasaray. bola.metrotvnews.com. Diakses pada tanggal 25 Mei pada

pukul 14.30 WIB, dari :

http://bola.metrotvnews.com/read/2015/03/13/370600/2001-bentrok-

suporter-warnai-duel-psg-vs-galatasaray

Ahmadi, H. A. (1991). Psikologi Sosial. Jakarta : PT. Rineka Cipta.

Anry Dhanniary. (2015, 26 April). Lagi bentrok antar suporter di derby Belgrade.

Bola.viva.co.id. Diakses pada tanggal 25 Mei 2015 pada pukul 14.00 WIB,

dari : http://bola.viva.co.id/news/read/618660-lagi--bentrok-antar-suporter-

di-derby-belgrade

Ashmore, R. D., Jussim, L., & Wilder, D. (2001). Social Identity, Intergroup

Conflict, and Conflict Reduction, Volume 3. New York : Oxford University

Press

Baron, R.A., & Byrne, D. (1982). Social Psychology. Understanding Human

Interaction. 9.ed. Massachusetts: Allyn and Bacon.

Bornstein, G. 2003.Intergroup Conflict: Individual, Group, and Collective

Interests. Personality and Social Psychology Review.2003, Vol. 7, No. 2,

129–145

Corbin, J. & Straus, A. (2009). Dasar-dasar Penelitian Kualitatif. Yogyakarta :

Pustaka Pelajar.

Creswell, J.W. (1998). Qualitative inquiry and research design choosing among

five traditions. California : Sage Publications, Inc.

Hewstone. M And Cairns, E. 2006. Social Psychology And Intergroup

Conflict.From:http://www.ripon.edu/academics/psychology/FYS175/syllab

us/Hewston.htm

Hogg, M. A., & Abrams, D. (1988). Social Identification. A social psychology of

intergroup relations and group processes. New York: Routledge.


http://bola.metrotvnews.com/read/2015/03/13/370600/2001-bentrok-suporter-warnai-duel-psg-vs-galatasaray

http://bola.metrotvnews.com/read/2015/03/13/370600/2001-bentrok-suporter-warnai-duel-psg-vs-galatasaray

http://bola.viva.co.id/news/read/618660-lagi--bentrok-antar-suporter-di-derby-belgrade

http://bola.viva.co.id/news/read/618660-lagi--bentrok-antar-suporter-di-derby-belgrade

62

Jacobson, B. (2003). The Social Psychology of the Creation of a Sports Fan

Identity: A Theoritical Review of the Literature. The Online Journal of

Sport Psychology.

Liliweri, A. (2005). Prasangka dan Konflik. Komunikasi Lintas Budaya

Masyarakat Multikultur. Yogyakarta : PT LKIS printing Cemerlang.

Madyaningrum, M. E. (2010). Diskriminasi Berdasar Identitas Sosial-Budaya dan

Pendidikan HAM di Indonesia dalam Perspektif Psikologi Sosial. INSAN

Vol. 12 No. 01.

Maksum, A. (2009). Konflik kekerasan Antar Kelompok Pencak Silat : Proses

Pembentukan Identitas Sosial Yang Terdistorsi. Vol. 24, No. 2. 101-115.

Anima Indonesian Psychological Journal.

Moelong, Lexy J. (2009). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung :

Rosdakarya

Myers, D. G. (1999). Social psychology (fifth edition). New York: McGraw-Hill.

Novri Susan, N. (2009). Sosiologi Konflik dan Isu-isu Konflik Kontemporer.

Jakarta: Kencana,

Pandjaitan, Hinca I. P. (2011). Kedaulatan Negara VS Kedaulatan FIFA. Jakarta:

PT Gramedia Pustaka Utama.

Parker, I. (2008). Psikologi Kualitatif (Victorius Didik Suryo Hartoko, Tej.).

Yogyakarta : Andi

Poerwandari, E.K. (2005). Pendekatan Kualitatif Untuk Penelitian Perilaku

Manusia. Jakarta: Lembaga Pengembangan Sarana Pengukuran dan

Pendidikan Psikologi (LPSP3)

Putra, I. E & Pitaloka, A. (2012). Psikologi Prasangka. Sebab, dampak, dan solusi.

Bogor: Penerbit Ghalia Indonesia.

Sahdra, B., K. (2006). Social Identity and Memories of Injustice Involving

Ingroup: What do we Remember and Why?. Canada : University of

Waterloo.


63

Sarwono, S.W. & Meinarno, E.A (2009). Psikologi Sosia. Jakarta : Penerbit

Salemba Humanika.

Sears, D.O., Freedman,J.L., & Peplau, L.A. (1988). Psikologi Sosial. Edisi kelima

Jilid I. alih bahasa : adriyanto, M. & Soekrisno, S. Jakarta : Penerbit

Erlangga.

Sears, D.O., Taylor, S.E., & Peplau, L.A. (2010). Psikologi Sosial. Edisi kedua

belas. Alih bahasa : Tri Wibowo. Jakarta : Kencana Prenada Media Group.

Setyaji, F. (2013). Konflik Suporter PSIS Semarang Antara Suporter Panser Biru

dengan Snek. Depok : Skripsi, Fakultas Ilmu Sosial ilmu Politik

Universitas Indonesia.

Sinatrya, E. Y. (2013). Agresifitas Suporter Sepakbola Persebaya Surabaya Pada

Saat Pertandingan Berlangsung. Character, Vol. 01, No. 02. Surabaya :

Psikologi, Fakultas Ilmu pendidikan, Universitas Negeri Surabaya.

Smith, A. J. (ed). (2009). Psikologi kualitatif : panduan praktis metode riset. Alih

bahasa Budi Santosa. Jakarta : Pustaka Pelajar.

Soekanto S. (1992). Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Rajawali Pers

Suryanto. (2005). Motivasi Dasar Pencairan Sosial (Fluidity Of Social Identity)

Penonton Sepakbola. JPS Jurnal Psikologi Sosial. Depok: Fakultas

Psikologi Universitas Indonesia.

Suyatna (2007). ”Suporter Sepakbola Indonesia Tanpa Anarkis, Mungkinkah?”.

http://www.ongisnade.net/web/2008/09/14/review-foto-pertandingan-arema-

malang-vs-pkt-botang,diakses tanggal, 13 desember 2008 jam 00.04 WIB

http://suryanto.blog.unair.ac.id/2008/01/09/perbedaan-istilah-antara-penonton-dan-

suporter-sepakbola/ diakses pada hari Selasa, 26 Mei 2015 pada jam 18.00

WIB)

Kronologi tewasnya satu orang dikerusuhan antar suporter pada laga persis solo vs

martapura fc. (2014, 23 Oktober). Diakses pada tanggal 23 Mei 2015 pada

pukul 15.00 WIB, dari:

http://www.tribunnews.com/superball/2014/10/23/kronologi-tewasnya-


http://suryanto.blog.unair.ac.id/2008/01/09/perbedaan-istilah-antara-penonton-dan-suporter-sepakbola/

http://suryanto.blog.unair.ac.id/2008/01/09/perbedaan-istilah-antara-penonton-dan-suporter-sepakbola/

http://www.tribunnews.com/superball/2014/10/23/kronologi-tewasnya-satu-orang-di-kerusuhan-antar-suporter-pada-laga-persis-solo-vs-martapura-fc

64

satu-orang-di-kerusuhan-antar-suporter-pada-laga-persis-solo-vs-

martapura-fc




65

LAMPIRAN

INFORM CONCENT SUBJEK GL


66

INFORMED CONCENT

Pada kesempatan ini saya mahasiswa Psikologi Universitas Sanata Dharma yang akan

menyelesaikan tugasakhir dengan judul

Konflik Antar Kelompok Suporter Sepakbola Di Yogyakarta: Studi Deskriptif

Kualitatif

Memohon kesediaan saudara/i untuk berpartisipasi menjadi informan dalam

penelitian ini. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana terjadinya

konflik antar suporter sepakbola dan mengpa konflik tersebut selalu terulang. Anda

dipilih menjadi informan dalam penelitian ini karena anda telah memenuhi syarat

syarat sesuai dengan kriteria peneliti.

Pengumpulan data diperoleh denga metode wawancara. Peneliti akan meminta

anda menjawab beberapa pertanyaan yang terkait dengan pengalaman saudara dalam

konflik antar suporter sepakbola. Oleh karena itu jika anda merasa tidak nyaman

dengan kondisi tersebut anda berhak untuk memutuskan mundur dari penelitian ini.

Hasil wawancara nanti akan direkan dengan menggunakan digital recorder.

Wawancara dapat dilakukan kapanpun dan dimanapun saat anda merasa nyaman

untuk bercerita. Dalam prosesnya, wawancara dapat berlangsung antara 20 – 30

menit. Namun peneliti sangat fleksibel terhadap kesediaan waktu anda.

Kerahasiaan data akan dilindungi dan terjamin. Peneliti tidak akan

membagikan hasil pengumpulan data kepada siapapun kecuali dosen pembimbing

peneliti. Nama anda akan dirahasiakan dengan menggantinya dengan inisial. Selain

itu, anda juga berhak untuk mempertanyakan hal-hal yang berkaitan dengan

penelitian ini sebelum berpartisipasi. Anda secara sukarela membuat keputusan untuk

berpartisipasi dalam penelitian ini. tanda tangan anda menyatakan bahwa anda telah

memutuskan untuk berpartisipasi dalam penelitian ini namun tidak mengikat

keberadaan anda untuk tetap menjadi subjek penelitian hingga penelitian ini berakhir

Partisipan Penelitian Peneliti

…………………….. Galih Pambudi


67

LAMPIRAN

VERBATIM SUBJEK GL


68

no Verbatim Deskriptif label Analytic label

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45

Selamat malam mas gilang, nggih

malam ini berhubungan dengan yag

saya beritahukan kemaren saya

ingin meminta apa ya sedikit

mengetahui pengalaman mas gilang

tentang apa pegalaman mas gilang

selama menjadi supporter bola

sekarang mas gilang coba ceritakan

pengalaman mas gilang selama dari

awal pertama kali bisa terjun dalam

supporter bola itu seperti apa?

Pemnalamnnya bagaimana?

Jadiuntuk pertama kali saya melihat

bola itu dari ajakan seorang teman

ajakan seorang teman untuk melihat

kestadion ya pertama kali males

males lah. Dan selanjutnya

selanjutnya sampai dua tiga kali

lihat di stadion itu dengan atsmosfir

stadion yang seperti wah nya itu

kadi keinginan untuk melihat lagi

itu ada ada ada sampai sekarang

bahkan kadang disela sela

pekerjaan pun saya sempatkan

untuk melihat supporter, melihat

sepakbola yang di lebih spesifiknya

di local area lah istilahnya kalau

yang internasional atau apa itu

Cuma lewat televise dan kesannya

untuk sepakbola di Indonesia itu

atsmosfir di stadion itu lebih terasa

itu itu yang yang membuat saya

menjadi seorang penggemar bola

lah kalau istilahnya seperti itu.

Untuk pengalaman pertama terjun

ke dunia supporter nah, terus di

dalam pertandingan sendiri menurut

mas gilang tu suporternya tu seperti

apa? Maksudnya kondisi

suporternya tu gimana? Kalau

untuk kalau untuk kondisi

supporter saat ini belum belum

dewasa istilahnya mereka masih

ehmm apa ya mementingkan harga

diri kelompok bukan untuk

Noton sepakbola

dari ajakan seorang

teman

(13-21)

Mementingkan

kelompoknya

Awalmula

tertarikmenjadi

suporter

Bentrokan demi

harga diri


69

46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91

mendukung tim tapi sekarang udah

mulai sedikit lah baru sedikit ada

perubahan mereka yoo istilahnya

mereka tidak hanya supporter di

stadion tapi mereka mensuport di

luar stadion. Ada yang kalau yang

di yang di daearah sini lebih

spesifik di sleman itu sudah ada

sebuah komunitas yang dia juga

ikut mandanai tim ya meraka dari

tiket dari marchendise marchendise

sudah ada untuk di daerah lain

belum tau yang saya yang saya lihat

disini sudah mulaisedikit ada

perubahan dari supporter yang

dulunya anarkis atau yang

dikenaldengan istilahnya kui untuk

apa ya untuk kelompok lah

sekarang sudah ada sudah mulai lah

itu dari mulai di lapangan maupun

di luar lapangan itu saja yang saya

lihat seperti itu. Nah untuk tadi mas

gilang mengatakan lebih

mementingkan kelompok tu,

mementingkan kelompok tu seperti

apa menurut mas gilang?

Mementingkan kepentingan

kelompok tu di wujudkan dalam hal

seperti apa? Yang terjadi sebelum

sebelum ini kan ada penggropyokan

atau mereka ya ada supporter lain

yang lewat mereka hadang itu kan

Cuma harga diri dari komunitas itu

biar dipandah wah biar mereka

dipandang lebih kuasa lebih kuat

dari supporter lain itu yang saya

maksud dari mementingkan nama

kelompok lah. Mas gilang

mengetahui kayak penghadangan

kelompok dan segala macam

mungkin di dalam stadion juga

terjadi hal seperti itu nah

pengalaman mas gilang sebelum

maksudnya sebelum mas gilang

mengetahui adanya hal seperti itu

dah sesudahnya itu seperti apa?

sendiri

(mementingkan

harga diri

kelompok) (43-48)

Menyerang

kelompok suporter

lain supaya

dipandang lebih

kuasa (74-83)

Bentrokan terjadi

untuk mendapatkan

kekuasaan dan

untuk disegani


70

92 93 94 95 96 97 98 99 100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

Sebelumnya dan sesudahnya itu

seperti apa? sebelum ngerti ya ada

rasa ketakutan ada rasa ya nggak

nggak ingin terlibat disitu lagi tapi

kan sekarang kok kalau ngerti

seperti itu kan bagaimana caranya

kita untuk kedepan apaistilahnya ya

tidak ada hal seperti itu lagi

kemaren ada temen yang cerita

tentang penghadangan

penghadangan dan peng ya

penyerangan itu kenapa kenapa kan

kita kan cari tahu dulu habis itu

kalau ada yang namanya supporter

itu kan ada sebuah tempat untuk

berkumpul disitu disitukan mereka

tetepada masukan masukan lain

agar nama supporter itu kan lebih

lebih bagus dari sebelumnya yang

di kenal anarkis gitu. Mungkin

berkaitan dengan anarkis dan tadi

terjadi penghadangan

penghadangan mungkin terjadi

kekerasan di situ nah menurut mas

gilang sendiri pandangan mas

gilang terhadap supporter supporter

yang melakukan tindakan seperti

itu seperti apa? itu sebenernya ya

kalau di bilang terkoordinasi ya

terkoordinasi kalau nggak ya nggak

itu hampir semuanya itu yo tidak

ada koordinasi dari istilahnya kalau

supporter ka nada ada yang yang

dituakan disitu tidak ada,

spontanitas langsung ke penyerbuan

seperti itu . itu ya kalau sekarang

di,,di,,dikurangai sepertinya belum

bisa itu harus harus ada yang apa

ya..yang mempelopor lah pelopor

biar nggak nggak terjadi lagi.

Banyak kan sekarang yang yang

terjadi didaerah malang antara

bonrk dan arema itu kan lebih parah

lagi di tol mereka dihadang di cegat

itu kan harus ada yang

mendamaikan antara dua supporter


71

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

supporter tadi. Apakah kelompok

supporter yang mas gilang ikuti

didalamnya itu pernah juga

mengalami tindakan seperti itu

entah sebagai pelakunya atau malah

menjadi korbannya? Kalau yang

kayak saya alami itu kita menjadi

korban kita pernah menjadi korban

jadi bus yang kita tumpangi itu di

hadang dilempari batu dan

sebagainya nah tapi kita ya udahlah

udah biarin aja dan setelah itu disini

yang kita sebagai pelaku bukan

yang atas nama itu tapi mereka

hanya segelintir manusia bukan dari

semua orang yang terlibat di dalam

itu ya sebagian mereka masih tidak

terima dengan kejadian itu nah

efaknya ya itu tadi nama kelompok

yang lebih besar atau bisa dibilang

malah atas nama kabupaten dan tim

yang dibawa itu tercemar. Kita

berbicara tentang ketika menjadi

korban, ketika menjadi korban itu

setelah menjadi korban bagaimana

pandangannya terhadap kelompok

yang menjadi pelaku itu seperti

apa? ya menjadi seperti ya kalau

rasa dendam rasa itu masih ada

tetep ada kenapa kok kita diserang

kenapa kok kita yang datang baik

baik pulang dihujani batu itu untuk

rasa apa ya rasa ingin membalas itu

ada dan tapi ya gimana lagi kita

hanya, kalau disana kan kita hanya

tamu,,tamu ya gimana lah di sisi

korban tetep ada rasa ingin

membalas. Menurut mas gilang,

maksudnya mas gilang tahu nggak

kenapa kok diserang itu menurut

mas gilang kenapa? Kalau yang

saya tahu itu ya tim yang mereka

tim yang mereka support itu kalah

dalam permainan dan mereka

nggak terima disaat kita pulnag di

jalan nah itu dia kita diserang Cuma

Rasa ingin

membalas ada

kerena pernah

diserah bahkan

dihujani batu

(165-175)

Tim yang didukung

mengalami

kekalahan dan

menyerang

Ingatan akan

kekerasan yang

pernah dialami dan

berkeinginan untuk

membalas di masa

mendatang.

Hasil yang

diharapkan tidak

sesuai dengan yang

diinginkan,


72

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

itu yang saya tahu kalau dari sisi

mereka kurang paham. Baik, itu

ketika mas gilang menjadi korban

itu kan ketika kita bertamu ke tim

lain ketika menjadi tuan rumah

apakah juga pernah terjadi? Kalau

tuan rumah pernah terjadi yang

belum lama ini bahkan kejadian itu

di stadion itu kita yo.yo.. jadi

korban dan jadi pelaku karena

supporter lain datang dan kalau

yang namanya sepakbola kan

gesekan sedikitpun bisa menjadi

sebuah pemicu masalah itu dari

supporter tamu nggak terima

apalagi dari kita di dalam stadion

terjadi lemparan lemparan batu dan

dan apapun yang ada disekitar situ

dilempar lempar. Selain ada

gesekan dari pas pertandingan itu

apakah ada maksudnya masalah

lain yang menyebabkan tindakan

anarkis antar supporter terjadi

apakah ada atau nggak? Kalau itu

ada biasanya tu sudah turun

temurun dari jaman dahulu. Kalau

dulu itu masalahnya apa nggak tau

tapi itu sampai sekarang masih

dibawa. Berarti memungkinkan

ketika seseorang itu melakukan

tindakan anarkis orangitu nggaktau

sebenernya masalahny apa? kalau

yang di kelompok yang ada

sekarang itu sudah dari jaman

dahulu kan kedua supporter ini kan

saling serang saling serang bahkan

sejak saya belum mengetahui bola

yang ada disini itu sudah ada dan

bahkan sampai sekarang itu masih

di budayakan dan suporter tetangga

itu juga seperti itu. Apakah rata

rata,, untuk mas gilang sendiri

apakah tahu dulu itu masalahnya

seperti apa kok pada akhirnya jadi

panjang sampai sekarang atau itu

hanya dengar dari orang karena mas

kelompok lawan

(178-185)

Terjadi sudah dari

turun temurun

sampai sekarang

kadang masih

nggak tahu

masalahnya

(209-212)

Bentrokan sudah

terjadi dari dulu

dan sampai

sekarang masih

dipelihara

(215-224)

dirampas oleh tim

lawan,

bentrokan sudah

terjadi dari lama

dan sudah turun

temurun berdasar

sejarah

bentrokan karena

sejarah


73

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

gilang tergabung dalam kelompok

itu atau kenapa? Kalau masalah

secara,,seperti apa dahulunya saya

tidak tahu tapi yang saya ikuti

sekarang itu dari supporter lawan

saling mengejek kita bahkan tim

kita di ejek dihina hina dan dari

supporter kita ya tetep nggak terima

balik ngehina lagi tetep sampai

sekarang masih seperti itu. Jadi

kalau untuk di akurkan lagi

sepertinya belum bisa selama masih

ada, masih dimungkinkan untuk

bertemu kedua tim tersebut masih

ada kemungkinan untuk terjadi

gesekan gesekan yang lebih. Mas

gilang kan juga pernah ketika

bertanding dijogja sebaagai tuan

rumah pasti ada tim rival yang

datang dan tidak menutup

kemungkinan suporternya pun

datang dan itu terkadang terjadi

gesekan antatar saingan maksudnya

bisa terjadi persaingan antar

supporter atau antar kelompok yang

mendukung tim sepakbola,

sekarang pandangan mas gilang

sendiri terhadap kelompok

supporter yang itu merupakan

ibaratnya bisa di bilang rival atau

saingan yang mas gilang

tadimengatakan turun temurun itu

pandangan mas gilang sendiri

terhadap kelompok yang seperti itu

seperti apa? kalau untuk kelompok

lawan yang datang itu sebenernya

kalau dari pandangan saya pribadi

disaat iniitu bagus karena apa?

mereka tetep mensuport tim mereka

mereka tidak menghiraukan

nantinya seperti apa padahal

mereka juga tau tim yang

,,kelompok mereka itu dengan

kelompok yang ada dalam stadion

itu yaa..masih,,masih ada gesekan

gesekan kalau di dalam stadion

Tidak terima diejek

oleh kelompok

suporter lawan dan

membalas

(231-245)

Bentrokan terjadi

Karen saling ejek

antar suporter


74

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

312

313

314

315

316

317

318

319

320

321

kalau pas datang itu ya fine baik

baik aja mereka datang kita sambut

kita beri jalan untukmasuk tapi

biasanya itu pas keluar pas keluar

di dalam stadion terjadi gesekan

seperti itu keluar ya bisa udah,,udah

terjadi seperti di dalam atau diluar

pasti ada yang namanya gesekan

itu. Ketika posisinya menjadi

korban apakah akan tetep sama

ketika melihat ada supporter rival

apakah tetep sama yang bisa

dibilang turun temurun tadi

konfliknya masih tetep berlanjut,

ketika menjadi korban itu apakah

akan tetep sama? Kemungkinan

masih akan tetep sama yang

inisudah terulang beberapa kali itu

seperti itu terus mereka datang

kesini yang kalau datangnya baik

pulangnya ya udah pasti ada

bentrok lah entah Cuma sedikit atau

besar itu pasti ada dan saat kita

datang kesana itu juga sama ada

yang Cuma pas didalam stadion aja

bentrok atau Cuma sekedar ya

bentrok kecil kemaren ada dari tim

yang sangat jauh disana mereka

datang supporter datang hanya

beberapa manusia itu sempet ada

gesekan sedikit tapi pulangnya

udah baik lagi itu ada tapi untuk

yang rival ya kalau yang saya lihat

itu kayaknya rivalnya udah terlalu

tunggilah terlalu lama dan itu sudah

turun temurun. Susah. Maksudnya

susahnya ini? susah untuk dibaikin

lagi lah dibolehkan yo ben sesame

supporter itu kalau ada gesekan

biar di dalem aja tanpa ada bentrok

Cuma gesekan sedikit kan biasa.

Terkadang kan ketika melihat

supporter rival seperti yang mas

gilang tadi bilang sudah turun

temurun ketika melihat salah satu

anggota dari kelompok rival diluar

Bentrokan terjadi

walaupun sekedar

bentrokan kecil

untukdan sudah

turun temurun

(294-311)

Bentrokan pasti

terjadi dan didasari

oleh sejarah


75

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

stadion kadang kan masih terbawa

menurut mas gilang sendiri gimana

ketika melihat ada supporter rival

diluar dan dia salah satu anggota

supporter rival? Kalau saya pribadi

nggak masalah selama itu diluar

stadion itu diluar pertandingan saya

nggak masalah tentang itu bahkan

saya pernah tukeran tukeran kaos

sama rival supporter yang rivalnya

tadi udah di luar stadion. Tapi ada

yang lain Cuma liat dijalan aja

mereka udah main pukul main apa

itu juga ada dan saya ya liat sendiri

bahkan pelakunya pun kadang

cerita “aku bar nganu bar entuk

wong iki” itu dikarenakan kenapa

kok bisa terjadi menurut mas gilang

ketika diluar stadion kok masih ada

gesekan itu dikarenakan apa? ya itu

tadi kadang mereka nggak ngerti

tapi ya Cuma melu melu lha terus

deke ikut ya kadung mangkel

bahkan Cuma liat aja kemudian

males terus maen pukul aja

biasanya Cuma seperti itu

dikarenakan jug aorang itu bagian

dari supporter yang rival tadi. Itu

tadi menurut mas gilang kalau dari

kelompoknya siendiri dimana mas

gilang tergabung itu memandang

supporter rival tu seperti apa baik di

dalam stadion maupon diluar

stadion? Kalau untuk kelompok

saya itu kebanyakan yang udah

banyak banyak yang ngerti mereka

yang penting tim tim dan tim. Tapi

ada yang dia ikut Cuma ikut ikutan

lah kebanyakan yang itu malahan

mereka nggak ngeri asal usulnya

seperti apa langsung main jotos

yang kena kan malah kelompok

yang lebih besar. baik mas menurut

mas gilang tadi kan sudah

dibicarakan adanya kekerasan dari

gesekan gesekan itu muncul

Asal main pukul

karena suporter

adalah salah satu

anggota dari

suporter rival

(341-349)

Tidak tahu

masalahnya dan

hanya ikut-ikutan

dan langsung main

jotos

(359-364)

Kekerasan

dilakukan hanya

karena keanggotaan

individu pada

sebuah kelompok

Kekerasan

dilakukan hanya

karena merasa

menjadi anggota

salah satu kelompk


76

368

369

370

371

372

373

374

375

376

377

378

379

380

381

382

383

384

385

386

387

388

389

390

391

392

393

394

395

396

397

tindakan tindakan yang tidak

seharusnya muncul pada sebuah

pertandingan sepakbola itu menurut

mas gilang dampaknya sendiri

seperti apa? dampaknya itu ya

nggak aman istilahnya kalau kita

mau mendukung tim yang mereka

pas pertandingan di luar itu pasti

was was lewat di jalan “wah

mengko lewat kene mengko

diadang wong iki” itu pasti was was

itu untuk suporternya sendiri

mungkin menurut mas gilang bisa

diutarakan dampak yang lebih

besar? Dampak yang lebih besar

itu malah yo di opo yo istilahnya

mereka nggak memandang

supporter tapi malah ke daerah

yang lebih luas kalau disini ya tim

yang kalau disini kan tim atas nama

kabupaten tim yang atas nama itu

kan nggak semuanya nggak semua

kabupaten mereka suka yang diluar

mereka nggak suka banyak yang

kena yang kena dampak itu ada

penyerangan di jalan itu kadang

mereka nggak lihat kaos tapi

kadang Cuma liat plat nomor itu

kan juga ada yang lebih luas atau

lebih parah malah disitu.


77

LAMPIRAN

TEMA SUBJEK GL


78

Konflik demi harga diri

kelompok

Harga diri kelompok

suporter

istilahnya mereka masih

ehmm apa ya

mementingkan harga diri

kelompok bukan untuk

mendukung tim tapi

sekarang udah mulai

sedikit lah baru sedikit ada

perubahan mereka yoo

istilahnya

Kalau masalah

secara,,seperti apa

dahulunya saya tidak tahu

tapi yang saya ikuti

sekarang itu dari supporter

lawan saling mengejek

kita bahkan tim kita di

ejek dihina hina dan dari

supporter kita ya tetep

nggak terima balik

ngehina lagi tetep sampai

sekarang masih seperti itu.

Saat tim yang didukung

kalah

Kalau yang saya tahu itu

ya tim yang mereka tim

yang mereka support itu

kalah dalam permainan

dan mereka kita pulang

nggak terima disaat di


79

jalan nah itu dia kita

diserang Cuma itu yang

saya tahu kalau dari sisi

mereka kurang paham.

Yang terjadi sebelum

sebelum ini kan ada

penggropyokan atau

mereka ya ada supporter

lain yang lewat mereka

hadang itu kan Cuma

harga diri dari komunitas

itu biar dipandah wah biar

mereka dipandang lebih

kuasa lebih kuat dari

supporter lain itu yang

saya maksud dari

mementingkan nama

kelompok lah

Konflik pasti terjadi Konflik terjadi di dalam

maupun di luar stadion

Kemungkinan masih akan

tetep sama yang ini sudah

terulang beberapa kali itu

seperti itu terus mereka

datang kesini yang kalau

datangnya baik pulangnya

ya udah pasti ada bentrok

lah entah Cuma sedikit

atau besar itu pasti ada dan


80

saat kita datang kesana itu

juga sama ada yang Cuma

pas didalam stadion aja

bentrok atau Cuma

sekedar ya bentrok kecil

mereka datang kesini yang

kalau datangnya baik

pulangnya ya udah pasti

ada bentrok lah entah

Cuma sedikit atau besar itu

pasti ada dan saat kita

datang kesana itu juga

sama ada yang Cuma pas

didalam stadion aja

bentrok atau Cuma

sekedar ya bentrok kecil

kemaren ada dari tim yang

sangat jauh disana mereka

datang supporter datang

hanya beberapa manusia

itu sempet ada gesekan

sedikit tapi pulangnya

udah baik

Konflik terjadi karena

faktor sejarah

Kalau itu ada biasanya tu

sudah turun temurun dari

jaman dahulu. Kalau dulu

itu masalahnya apa nggak


81

tau tapi itu sampai

sekarang masih dibawa.

kalau yang di kelompok

yang ada sekarang itu

sudah dari jaman dahulu

kan kedua supporter ini

kan saling serang saling

serang bahkan sejak saya

belum mengetahui bola

yang ada disini itu sudah

ada dan bahkan sampai

sekarang itu masih di

budayakan dan suporter

tetangga itu juga seperti

itu.

“nggak tau tapi melu-

melu”

ya itu tadi kadang mereka

nggak ngerti tapi ya Cuma

melu melu lha terus deke

ikut ya kadung mangkel

bahkan Cuma liat aja

kemudian males terus

maen pukul aja biasanya

Cuma seperti itu

dikarenakan juga orang itu

bagian dari supporter yang

rival tadi


82

Tapi ada yang dia ikut

Cuma ikut ikutan lah

kebanyakan yang itu

malahan mereka nggak

ngerti asal usulnya seperti

apa langsung main jotos

yang kena kan malah

kelompok yang lebih besar


83

LAMPIRAN

INFORM CONCENT SUBJEK GJ


84

INFORMED CONCENT




Kualitatif





















keberadaan anda untuk tetap menjadi subjek penelitian hingga penelitian ini berakhir




85

LAMPIRAN

VERBATIM SUBJEK GJ


86

no verbatim Deskriptif label Analytic label

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45

Selamat malam mas genjo seperti

yang saya katakana tadi say ingin

meminta bantuan mas genjo untuk

sedikit menceritakan mendapat

informasi dari mas genjo tentang

pengalaman menjadi seorang

supporter . pertama mas genjo bisa

menceritakan pengalaman menjadi

supporter pertama kali? Kalau

pertama kali terjun itu kelas 5 Sd

itu sebenernya nggak sengaja sih

diajak om itu ya hanya sekedar

nonton bola pertama sleman sleman

terutama, terutama di mandala krida

tahun berapa itu saya lupa kelas 5

dan itu awl mula saya nonton sepak

bola terutama yang skala nasional

terutama PSS itu awal mula dan

sampai berkelanjutan dan sampai

sekarang walaupun sekarang agak

agak jarang juga yakarna

adakesibukan yang di jalankan ini

untuk awal mula ya untuk supporter

ya saya nggak terlibat secara

langsung sih sebenernya hanya

kalau dikatakan supporter yang

fanatic banget ya nggak juga terus

hanya ya intinya bukan supporter

yang sering ikut hura hura tapi

nonton ya hanya fans biasa itu aja

kalau untuk awal mula. Sebagai

seorang supporter atau orang yang

selalu mengikuti pertandingan

sebuah klub mas genjo selalu

bertemu dengan supporter lawan,

lalu pandangan mas genjo terhadap

supporter lawan itu seperti apa?

ehmm untuk supporter lawan

terutama mereka yang bertamu di

jogja ya saya sih positif selama

mereka ketika bertamu itu juga

sopan contoh saja kalau kita

bertamu ke tempat orang kan harus

sopan selama mereka positif

mendukung dengan baik dengan


87

46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91

aturan yang ada di panpel sleman

ya say tetep berpikiran positif

terkecuali ada memang ada sejarah

antar supporter a dan b itu punya

sejarah konflik pandangan akan

berbeda secara otomatis itu pasti

akan kebawa walaupun sebenernya

walaupun sebenernya kita juga

nggak tau masalah intinya tapi

selama ini saya tetep positif wae

selama mereka sopan di rumah kita

kalau saya itu. Maksudnya sopan

supporter yang sopan itu supporter

yang menurut mas genjo supporter

yang seperti apa? ya kalau bisa

dikatakan sopan yang jelas tu

mereka ketika ya kita ajalah

supporter yang dari kita misalnya

kita memperlakukan supporter tamu

kita ya memperlakukan seperti

teman tidak saling menghina

mendukung yadengan aturan

sepakbola fairplay itu tetep

diterapkan ya dari FIFA kan yang

no racism itu tetep di terapkan

jadiya intinya mendukung tapi tidak

saling mengejek terus intinya tetep

berkawan gitu aja lah. Tadi mas

genjo menyebutkan ada sejarah,

ketika supporter itu ada sejarah

maksudnya ada masalah dengan

sejarah antar supporter. Kalau

masalah antar supporter itu ya

untuk contoh di sleman dan di

PSIM tu ya sebenernya ketika

orang dibawa bawa tu sebenernya

juga kurang tahu juga apalagi

generasi saya ya sebenernya untuk

supporter sejarah dari masa lalu

sebenernya kurang tau kan untuk

selama ini kita sering kebawa arus

gitu aja sih sebenernya jadi

walaupun saya sebenernya masalah

intinya setahu saya hanya gengsi

antar kota biasa lah derby derby

antar kota terus gengsi biasanya

Dikarenakan

sejarah walupun

tidak tahu

sebenarnya

sejarahnya seperti

apa

(49-54)

Gengsi antar

kelompok suporter

Ingatan akan

sejarah masih

melekat pada

anggota suporter

sampai saat ini

Merasa lebih

unggul dari


88

92 93 94 95 96 97 98 99 100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

setau saya ya itu dan itu pasti akan

kebawa walaupun sejarahnya dulu

itu kita nggak tau juga mungkin itu

sih kalau saya lebih condonge ning

gengsi melihat sejarah yang dulu

dulu kan PSIM yang sempet naik

terus dikejar sleman nah itu kan

pasti akan ada setau saya itu.

Apakah itu akan menimbulkan

masalah ? masalah biasanya di

suporternya lho setau saya lho

biasanya selain klub ada persaingan

sesame kota biasanya suporternya

itu juga pasti akan ada persaingan

ee ya misalnya piyeya klubnya

yang mereka dukung punya prestasi

lebih baik mereka akan bangga dan

sering ketika bertemu pasti akan

saling mengejek walaupun itu akan

lepas dari fairplay tapi secara tidak

langsung orang orang yang di

bawah itu akan langsung saling

mengejek ketika berpapasan dijalan

atau ketika sedang ngobrol secara

tidak langsung pasti akan saling

mengejek nah itu yang menjadi

masalah sih kalau… masalah

yangseperti apa? ya masaslah nya

gengsi itu tadi yang saya awal

katakan gengsi antar supporter itu

tadi klub kan luwih apik lha itu

sebenernya awal masalah sih kalau

saya lihat seperti itu. Selain

memeunculkan gengsi dan segala

macem itu apakah tercermin ke

tindakan mereka? Ehmm kalau

tindakan biasanya ketika mereka

berkelompok besar biasanya kalau

mereka kelompok kecil jarang

banget saya melihat tindakan

tindakan yang menimbulkan

konflik tapi ketika mereka

kelompok besar massa ratusan

sampai ribuan mereka akan bikin

onar mereka akan mempunyai

keberanian yang lebih biasanya

yang tidak mau

kalah satu sama

lain

(89-98)

Saling ejek antar

suporter karena

memiliki prestasi

yang lebih bagus

(109-120)

Gengsi tidak mau

kalah dengan

kelompok lain

(121-126)

kelompok lain dan

kelompok lain

dipandang lebih

rendah

Merendahkan

kelompok lain agar

terlihat superior

dibanding

kelompok lain

Menunjukkan harga

diri yang tinggi

ingin merasa lebih

ungggul dari

kelompok lain


89

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

seperti itu sebagai supporter mas

genjo juga pernah mengalami

ketika ada seperti mas genjo tadi

katakan onar supporter nah

maksudnya onar seperti apa yang

ditimbulkan ketika mereka

berkelompok seperti yang mas

genjo bilang berada dalam kelmpok

besar? Itu saya pernah merasakan

ketika lawan lawan mana itu lawan

PSIM juga pernah lawan solo juga

pernah itu ketika di dalam stadion

sih tepatnya ketika lawan PSIM itu

nah mereka malah yang memulai

jadi mereka sering melempar botol

kedalam lapangan jadi kan kita

sebagai tuan rumah kan nggak

terima masa rumah kita di rusak

nah itu awal mula terus nanti

berlanjut di luar dengan solo juga

dan saya juga secara spontan juga

ikut terlibat waktu kerusuhan tu ya

berawal seperti itu sih sebenernya

dengan lemparan botol dilapangan

terus kita sebagai tuan rumahj uga

nggak terima masa rumah kita di

rusak itu kemudian berlanjut di luar

stadion tapi ya hanya saat itu terus

kalau untuk kerusuhan kelompok

besar itu ya itu tadi ketika mereka

kelompok besar mereka akan berani

melempar ke lapangan mengejek

tapi ketika kelompok kecil sangat

jarang dan itu saya rasakan dulu

waktu saya ikut tour di tangerang

itu juga pernah saya rasakan kita

hanya sebagai kelompok kecil

berapa orang itu sekitar 200an

kalau nggak salah kan kita tetep

ndukung santai ya kita tapi malah

tuan rumah yang memulai

kanmereka merasa di rumahnya ya

mereka ketika pertandingan selesai

malah melempari batu botol dan di

luar stadion dan secara otomatis

kita juga responnya balik lempar itu

Tidak terima

dengan

pengrusakan yang

dilakukan oleh

kelompok lawan

(156-161)

Menyerang karena

merasa

direndahkan,

merasa

terancamoleh

kelompok lain


90

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

sih kalau kita kelompok besar ya itu

mereka akan sok sokan lah kalau

saya bisa katakan. Terkait dengan

tadi pasti terjadi kekerasan dan

segala macemnya pada saat di

stadion maupun di luar stadion

menurut mas genjo sendiri mas

genjo menyikapi, atau pandangan

mas genjo terhadap supporter yang

melakukan kekerasan itu seperti

apa? kalau pandangan saya yang

jelas sebenernya saya kurang setuju

juga ya karena itu juga akan

merugikan klub juga ketika mereka

melakukan keonaran atau keributan

atau bentrok antar supporter di

dalam stadion itu otomatis sanksi

yang dikenakan oleh PSSI itu akan

lebih besar ketika mereka bentrok

di luar area stadion ketia sudah jauh

dari stadion itu urusannya sudah

berbeda biasanya lebih langsung ke

polisi kalau pandangan saya ya

sangat di sayangkan seperti

kejadian kemaren sampai supporter

ada yang meninggal itu kan juga

sangat disayangkan sleman terus

tidak boleh ditonton kan kemaren

tanpa penonton ya itu kecewa juga

sih dengan sikap sikap seperti itu.

Terus supporter sendiri menyikapi

supporter yang melakukan

kekerasan terutama supporter lain

itu seperti apa? untuk supporter

yang mas genjo tergabung di

dalamnya menyikapi kelompok

supporter yang seperti itu seperti

apa? eee.. kalau setau saya yang

pernah ya saya denger sih bahwa

temen temen aktif di dalam

organisasinya di kepengurusan tu

ketika mereka selama mereka

aaa,,apa ya kalau kemaren kita

korban itu kita akan eee apa ya

ketika ada temen korban itu

merekaakan serkileran kayak apa


91

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

ya membantu tapi ketika mereka

sebagaipelaku ya kita bantu tapi

sifatnya bukan harus mbelo kan

itusalah ya salah tetep di prose situ

ya tetep kita beri dukungan

solidaritas lah. Ya itu terhadap

supporter yang melakukan kekersan

tapi kan mas genjo

tadimengatakanada rival yang tidak

terlalu, berkaitan dengan sejarah

tadi nah itu ketika bertemu dengan

supporter yang supporter rival yang

memiliki sejarah kuat itu tadi itu

bagaimana supporter dari tim yang

mas genjo dukung itu seperti apa

ketika berada di satu kelompok

besar dan supporter yang memiliki

sejarah buruk itu juga berada dalam

sebuah kelompok besar ketika

saling ketemu? Biasanya mereka

seperti yang saya katakan mereka

akan dengan kelompok besar itu

akan apa ya ya akan yo merasa

hebat ya meraka akan yo pasti

keberaniannya itu akan yo muncul

mereka akan dengan kelompok

besar akan salaing ngejek da bias

any aberakhir dengan bentrok dan

kalau saya sendiri saya selama ya

saya lihat kondisi juga sih ketika

kita kita di opo ya mereka yang

memulai ya saya akan biasanya

kemaren saya ikut tapi kalau kita

yang mulai males saya ikut dan

untuk menyikapi ya ya kalau itu

punya sejarah besar itu juga sulit

juga sih kita mau bertindak gimana

masalahnya ketika kita masuk

kedalam kelompok besar passti

akan kebawae suasana suasana

seprti itu otomatis. Sekarang

setelah, mungkin dulu pertama kali

mas genjo masuk ke dalam

supporter bola kan tidak tau

adannya sejarah dan segala macem

pasti kan berbeda pengalaman

Berawal dari ejekan

yang berujung pada

bentrokan

(251-257)

Bentrokan karena

saling ejek


92

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

312

313

314

315

316

317

318

319

320

321

nonton setelah tahu sejarah dan itu

sering terjadi konflik dan

setelahnya itu berbeda maksudnya

pengalaman yang berbeda itu

seperti apa? kalau dulu sih ketika

saya belum mengetahui itu saya

nonton yo saya nggak punya beban

yo nggak punya beban dalam artian

yo wis aku berangkat dengan

atribut yang saya gunakan tetep

santai lewat jalan da ketika tahu

saya menjadi was was gitu lho dan

atribut itu akan saya sembunyikan

dahulu ketika di jalan itu setelah

kita tahu sejarahnya dan itu kan

pasti di jlan juga waspada juga to

ketika kita tahu wah itu daerah sana

rawan kita cari jalan rawan berbeda

dulu ketika saya belum tahu

sejarahnya saya tu lewat jalan mana

mama dengan atribut yang saya

gunakan tetep santai nggak punya

beban kalau sekarang lebih ke

beban sih. Mengenai sejarah itu tadi

masih seputar sejarah apakah

menurut mas genjo itu apakah

sebagian besar kelompok yang mas

genjo ikuti itu tahu tahu sejarahnya

atau Cuma ikut ikutan termasuk

dengan yang mas genjo rasakan

juga? Itu biasanya kalau yang

generasi sekarang itu hanya kebawa

arus biasanya kebawa arus terus

kalau berbeda dengan angkatan

yang angkatan tua itu pasti mereka

itu karna tau yak arena tahu mereka

akan yoo..biasalah kalau tahu

sejarahnya kan mereka akan lebih

yo lebih wah lah tapi kalau yang

sekarang tu mereka hanya ikut ikut

ya sekedar ikut ikut aja ketika

mereka nggak tahu sejarahnya ya

nanti ketika tahu sejarahnya yo apa

ya dengan kelompoknya konflik

denga itu nggak tahu sejarahya yo

hanya sekedar iki seragamyang tak

Tidak tahu akan

Tidak tahu dan


93

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

gunakan harus di serang yo intinya

membela kan intinya itu aja sih

kalau orang yang nggak tahu

sejarahnya ojo nganti kelompok ku

ki kalah sama kelmpok itu. Tadi

kan kerusuhan itu kan tidak selalu

terjadi di dalam stadion terkkadang

juga terjadi di luar, nah apakah di

luar itu apakah juga

se…maksudnya pandangan mas

genjo supporter yang misalnya itu

dari kelompok lawan ketika itu

bertemu diluar itu seperti apa?

ketika bertemu di luar ya biasanya

tetep ya dengan kelompok mereka

tu pasti akan eee…konflik itu pasti

akan muncul, saya pernah itu ketika

kita berangkat ke bantul ketika

sleman away ke bantul itu kita naik

truk bareng bareng ada banyak

banget truk pawai itu kita di

lempari dari jalan sepanjang jalan

dari suporternya PSIM itu ya kita

tetep balas ya itu pandangan saya

ya buruk juga sih mereka gimana

ya eee mereka ketika emmm..ya

salah tempat juga sih ketika wong

nggak dalam suasana pertandingan

kok malah kayak gitu kan

sebenarnya malah mencerminkan

keburukan dari mereka to

sebenarnya kalau di luar stadion

kalau di luar pertandingan yo malah

semakin menunjukkan keburukan

dari kelompok mereka. Itu apakah

juga mempengaruhi sikap mas

genjo sendiri sebagai supporter

ketika bertemu dengan salah satu

anggota dari supporter tertentu?

Ehmm kalau saya selama ini ketika

bertemu di luar stadion dan saya

nggak menggunakan atribut ya

biasa aja sih saya kenal banyak

ddengan temen temen beda

kominitas atau beda tim yang di

dukung ya saya saya sendiri

sejarah dan merasa

lebih unggul jangan

sampaikalah

dengan kelompok

rival

(316-329)

Bentrokan terjadi

ketika tim yang

didukung tidak

sedang bermain

(345-349)

hanyaa ikut-ikutan

karena merasa

menjadi bagian

kelompok tertentu

Konflik terjadi

didalam stadion

maupun di luar

stadion


94

368

369

370

371

372

373

374

375

376

377

378

379

380

381

382

383

384

385

386

387

388

389

390

391

392

393

394

395

396

397

398

399

400

401

402

403

404

405

406

407

408

409

410

411

412

413

menanggapi tetep tak ajak temen

tetep tak ajak ngobrol tapi kalau

mereka sudah mancing ya otomatis

bisa nanti akan konflik pribadi itu

bisa tapi kalau saya sendiri

menyikapi santai selama tidak

ketika ngobrol itu tidak mancing

mancing masalah hal hal seperti itu

kalau saya sendir santai sih. Terus

biasanya kan sering,,, supporter

yang sering melakukan kerusuhan

itu apakah pernah jadi,,terkadng

kita punya pandangan wah itu

supporter yang buruk dan segala

macam apakah juga melekat di mas

genjo atau di supporter yang mas

genjo ikuti itu ada? Pandangan

buruk ya ? untuk supporter

biasanya ada sih biasanya ada aaa

itu otomatis terutama di masyarakat

terutama itu aaa.. itu akan

memandang misalnya kelompok A

dulu mereka sering rusuh itu

pandangan masyarakat otomatis

sampai sekarang pun akan kebawa

dan itu juga kebawa dengan

misalnya saya ikut kelompok

supporter A kalau memandang

supporter B itu ketika dahulunya

mereka sering rusuh ya akan tetep

memandang bahwa mereka itu

ketika nanti datang pasti akan rusuh

itu pasti ada pandangan pandangan

buruk pasti akan ada. Dari cerita

mas genjo yang sering terjadi

kerusuhan, menurut mas genjo

dampaknya sendiri seperti apa to,

dampak yang di timbulkan dari

tindakan supporter yang bisa di

bilang tidak harus ada ketika

pertandingan sepakbola? Kalau

dampak yang jelas dampaknya

banyak banget ya terutama bagi

tim, bagi tim itu biasanya akan

mengalami kerugian contohnya

ketika kerusuhan terakhir kemarin


95

414

415

416

417

418

419

420

421

422

423

424

425

426

427

428

429

430

431

432

433

434

435

436

437

438

439

440

441

442

443

444

445

446

447

448

449

450

451

452

453

454

455

456

457

458

459

tim ridak boleh menggelar

pertandingan tanpa penonton itu

kan sangat merugikan terutama di

masalah pemasukan dana to itukan

sekarang liga Indonesia sudah

diterapkan mandiri, dana dari

supporter penonton itu sangat

diharapkan ketika tidak boleh ada

penonton atau supporter itu akan

berdampak sangat buruk untuk tim

karena nggak punya pemasukan.

Bagi masyarakat terutama di

seputaran stadion itu juga sangat

buruk banyak mereka sering

menjadi korban terutama rumah

kaca kaca terus kendaraan di sekitar

mobil mobil itu juga sering kena

untuk damak buruknya sangat

banyak sih lebih ke buruknya kalau

terjadi kerusuhan kerusuhan seperti

itu. Tadi untuk tim dan warga

sekitar dan masyarakat kalau untuk

dampak ke supporter sendiri?

Dampak supporter itu juga ada dan

mereka akan terutama dari

masyarakan mereka akan supporter

itu akan di blacklist lah kalau dari

masyarakat terus dari PSSI sebagai

induk sepakbola Indonesia juga

akan yo supporter akan di blacklist

juga oleh PSSI dan mereka

pergerakannya akan sangat dibatasi,

mereka nanti tidak boleh tour

kekota ini tidakboleh tour ke kota

itu mereka akan sangat dibatasi

pergerakannya. Itu untuk dampak

kelompok kalau untuk dampak

individu, dampak individu biasanya

dimata masyarakat juga kembali ke

mata masyarakat mereka akan

memandang buruk ketika kita

menggunakan atribut supporter

yang sering rusuh mereka akan

memandang kita wuh kae cah

supporter iki gaweane rusuh itu

pandangan masyarakat ke kita


96

460

461

462

463

464

465

466

sendiri pasti akan buruk terus dari

kita sendiri juga ketika nanti jalan

lah menggunakan atribut atau apa

juga menjadi sasaran tembak

sasaran tembak dalam artian yo

sasaran dari suporter suporter yang

mempunyai konflik dengan kita.

Menjadi saran

tembak karena

atribut yang dipakai

(461-466)

Konflik berdasar

atribut yang

digunakan, karena

keanggotaan

individu pada salah

satu kelompok


97

LAMPIRAN

TEMA SUBJEK GJ


98


kelompok

Harga diri kelompok

suporter

sering ketika bertemu pasti

akan saling mengejek

walaupun itu akan lepas

dari fairplay tapi secara

tidak langsung orang

orang yang di bawah itu

akan langsung saling

mengejek ketika

berpapasan dijalan atau

ketika sedang ngobrol

secara tidak langsung pasti

akan saling mengejek nah

itu yang menjadi masalah


kalah

intinya setahu saya hanya

gengsi antar kota biasa lah

derby derby antar kota terus

gengsi biasanya setau saya

ya itu dan itu pasti akan

kebawa walaupun sejarahnya

dulu itu kita nggak tau juga

mungkin itu sih kalau saya

lebih condonge ning gengsi

melihat sejarah yang dulu

dulu kan PSIM yang sempet

naik terus dikejar sleman nah

itu kan pasti akan ada setau

saya itu


99

ya masaslah nya gengsi itu

tadi yang saya awal

katakan gengsi antar

supporter itu tadi klub kan

luwih apik lha itu

sebenernya awal masalah

Konflik pasti terjadi

Konflik terjadi di dalam


ketika nanti jalan lah

menggunakan atribut atau

apa juga menjadi sasaran

tembak sasaran tembak

dalam artian yo sasaran

dari suporter suporter yang

mempunyai konflik

dengan kita


faktor sejarah

terkecuali ada memang

ada sejarah antar supporter

a dan b itu punya sejarah

konflik pandangan akan

berbeda secara otomatis

itu pasti akan kebawa

walaupun sebenernya

walaupun sebenernya kita

juga nggak tau masalah

intiny

konflik itu pasti akan

muncul, saya pernah itu

ketika kita berangkat ke


100

bantul ketika sleman away

ke bantul itu kita naik truk

bareng bareng ada banyak

banget truk pawai itu kita

di lempari dari jalan

sepanjang jalan dari

suporternya PSIM itu ya

kita tetep balas.


melu”

generasi saya ya

sebenernya untuk

supporter sejarah dari

masa lalu sebenernya

kurang tau kan untuk

selama ini kita sering

kebawa arus gitu aja sih.

sekarang tu mereka hanya

ikut ikut ya sekedar ikut

ikut aja ketika mereka

nggak tahu sejarahnya ya

nanti ketika tahu

sejarahnya yo apa ya

dengan kelompoknya

konflik denga itu nggak

tahu sejarahya yo hanya

sekedar iki seragamyang

tak gunakan harus di


101

serang yo intinya membela

kan intinya itu aja sih

kalau orang yang nggak

tahu sejarahnya ojo nganti

kelompok ku ki kalah

sama kelmpok itu.

tindakan biasanya ketika

mereka berkelompok besar

biasanya kalau mereka

kelompok kecil jarang

banget saya melihat

tindakan tindakan yang

menimbulkan konflik tapi

ketika mereka kelompok

besar massa ratusan

sampai ribuan mereka

akan bikin onar mereka

akan mempunyai

keberanian.

kalau untuk kerusuhan

kelompok besar itu ya itu

tadi ketika mereka

kelompok besar mereka

akan berani melempar ke

lapangan mengejek tapi

ketika kelompok kecil


102

sangat jarang.


103

LAMPIRAN

INFORM CONSENT SUBJEK GY


104

INFORMED CONCENT




Kualitatif





















keberadaan anda untuk tetap menjadi subjek penelitian hingga penelitian ini berakhir.




105

LAMPIRAN

VERBATIM SUBJEK GY


106


1

2

3

4

5

6

7

8

9

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45

Selamat malam mas giyanto seperti

yang saya utarakan di awal saya

ingin mengetahui sedikit pengalaman

mas giyanto selama menjadi

supporter mungkin yang pertama mas

giyanto bisa ceritakan awal mulamas

giyanto itu terjun di dunia supporter

itu seperti apa prosesnya? ya

mungkin bisa diketahui memang dari

kecil kan hobi saya sepakbola terus

sering waktu itu kecil nonton tv

masih tempat tetangga itukan waktu

SD masih tahun 95 masih belum

banyak yang punya televise, dari

mulai dari hobi nonton bola suka

sepakbola terus berimbas ketika ingin

rasa tahu ke stadion ingin melihat ke

stadion sampai naik sepeda ke

stadion dan dari awal itulah setelah

tahun 2001 itu istilahnya udah jadi

supporter bukan supporter layar kaca

supporter stadion meskipun hanya

ikut ikutan ming melu melu kancane

tapi waktu itukan eeee saya masih

supporter di PSIM Yogyakarta terus

lambat laun bantul sendiri ada

Persiba itu sebelum gempa eee

sekitar tahun 2004 itu istilahnya saya

beralih bukan pindah kelain hati

karena kota kebanggan saya ada klub

yang sangat bagus saya ikut ke

menyaksikan di bantul sendiri waktu

itu masih di stadion dwi windu terus

pindah ke stadion sultan agung waktu

itu masih belum sempurna tribun

masih belum ada tribunnya masih

berupa tanah dari awal itulah saya

semakin menjadi supporter yang

sesungguhnya kalau orang bilang

bukan supporter layar kaca.

Pengalaman mas giyanto menjadi

supporter kan pasti tidak terlepas

ketika ada di stadion itukan juga

tidak terlepas dari supporter

supporter lawan menurut mas giyanto


107

46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91

pandangan mas giyanto sendiri

terhadap supporter lawan yang

datang ketika di stadion ataupun mas

giyanto melawat ke tim lain itu

seperti apa? dulu waktu awal awal

pandangan saya tu merasa takut

ketika ada supporter lawan karena ya

waktu itu masih kecil ya ada

perasaan mengko gek gek nak tawur

piye mengko nak aku di bandemi

piye karena sering lihat juga di

televisi tentang kekisruhan antar

supporter tetapi lambat laun ketika

saya waktu itu juga beranjak semakin

kenal dengan temen temen supporter

dari satu klub saya saya terus

mengerti karena sering diajak dalam

artian eee setiap ada supporter yang

istilahnya datang ke bantul itu nggak

Cuma datang saja tapi diawali

istilahnya kulonuwun jadi ada yang

contact contact kan istilahnya

permisi boleh datang atau tidak ya

memang dari situ ketika seperti kita

istilahe bertamulah kalau kita

kulonuwun permisi dengan baik

mereka aka menerima dengan baik

juga begitu juga sebaliknya sehingga

rasa khawatir ketika kita kedatangan

tamu ataupun kita melawat selagi

kita itu masih menggunakan istilah

nya kulonuwun itu kita itu pasti akan

diterima dengan baikdan

kemungkinan hal hal untuk terjadi

keributan itu bisa di minimalisir nah

itulah menurut pandangan saya

apalagi sampai sekarang supporter

yang saya naungi itu paserbumi

alhamdulilah itu tidak ada musuh

semua welcome dan kita juga

welcome buat semuanya. Mas

giyanto tadi mengatakan takut kalau

misalnya ada kerusuhan takut

menjadi korban dan segala macam

selama menjadi supporter apakah

mas giyanto pernah terlibat dalam

Kulonuwun antar

suporter akan di

terima dan akan

meminimalisir

keributan antar

suporter

(77-81)

Komunikasi dapat

di minimalisir

dengan

komunikasi antar

suporter


108

92 93 94 95 96 97 98 99 100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

suatu kerusuhan dalam artian disini

menjadi korban ataupun menjadi

pelaku? Memang yang namanya

supporter yang dalam tanda kutip

identik dengan kerusuhan itu

memang menjadi suatu bumbu

menjadi suatu bumbu atau bonus

bagi supporter karena apa supporter

itu terjadi kerusuhan nggak hanya

dengan lawan dengan teman sesame

supporter pun bisa dalam diri kita

pun bisa ini pengalaman saya saja

waktu itu final divisi utama di solo

kalau nggak salah tahun 2011 itu kita

berangkat ke solo kita grudug sana

sampai memerahkan stadion

Manahan solo itu kesalahan dari saya

sendiri saya itu nyalakan flair saya

nggak tau itu meletus terus kena mata

saya sehingga saya harus operasi

samapai mengeluarkan uang yang

banyak dan saya tidak kapok karena

apa suatu sudah menjadi suatu

kebanggan bagi saya bisa

mendukung tim kebanggan mungkin

kalau yang fanatic kalau ada agama

mungkin sepakbola bisa menjadi

agama dan kembalilagi rusuh itu

berawal dari diri kita bisa dari kita

antar supporter maupun sesame

supporter bahkan sampai sekarang

pun saya alami sendiri korban sudah

banyak dari temensaya entah itu

korban luka ringan luka berat

bahkan sampai ada yang meninggal

saya sendiri punya sahabat yang

sampai sekarang belum tuntas

kasusnya itu juga salah satu korban

kerusuhan supporter. Mas giyanto

mengatakan kerusuhan bentrok di

stadion itu hal yang wajar terjadi

ketika dua kelompok supporter

bertemu, paserbumi sendirisebagai

pendukung dari persiba bantul pasti

punya yang dikatakan rival untuk

rival bertanding dan segala macem


109

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

dan klub rival dari persiba pasti juga

banyak supporter sekarang

pandangan mas giyanto terhadap

supporter dari tim rival yang

bertanding itu terutama yang

melawan persiba itu seperti apa ? jadi

gini mas selama pengalaman saya

dalam dunia supporter ketika ada tim

rival entah itutim berat atau kecil tim

besar atau yang biasa dimana itu

punya supporter setiap suporternya

melawat datang kebantul dia

pertamakalai kulo nuwun permisi

kita welcome baik baik trus ita

istilahnya sudah sepakat bahwa yang

bertanding itu pemain kita supporter

aa hanya mendukung dan hanya bisa

bersorak dari luar lapangan dan

apapun juga hasilnya memang itu

yang sudah menjadi keputusan di

lapangan dari pengadil lapangan

wasit. Tetapi memang nggak bisa

dipungkiri kadang memang terjadi

gesekan gesekan terjadi antar

supporter tapi itu semua suda kita

cegah jauh jauh sebelumnya yaitu

apa kita saling komunikasi dengan

supporter dari tim rival yang jelas

intinya bilamana ada akan

kedatangan supporter rival mereka

istilahnya permisi kulonuwu ya kita

sambut dengan baik kalau memang

tidak ada itu itu tidak masalah begitu

juga sebaliknya kita ketika akan

melawat ke luar kota atau kemana

saja itu kita selalu kulonuwun

sehingga pandangan untuk rival itu

sebatas hanya yang bermain

dilapangan kita di bangku stadion itu

hanya bersorak dan mendukung

karena apapun yang kita suarakan

tidak mungkin akan merubah hasil

yang ada dilapangan yang jelas

intinya kita hanya memberi semangat

pada tim kebanggan kita yang sedang

bertanding untuk mencapai hasil

Ketika mau datang

untuk memdukung

tim kulonuwun

dengan suporter tim

tuan rumah

(161-175)

Komunikasi

meminimalisir

terjadinya konflik

antar suporter


110

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

yang maksimal. Baik setelah terjadi

apa istilahnya terjadi bentrokan

terjadi kerusuhan di dalam stadion itu

apakah mas giyanto punya apa

istilahnya pandangan negatif

terhadap suporter lawan apakah mas

giyanto memiliki poandangan seperti

itu? Saya kira ketika pandangan saya

terjadi bentrokan antar suporter saya

lihat penyebabnya penyebab awal

karena kita tahu sendiri ini bukan

rahasia umum yang namanya

suporter itu identik dengan minuman

keras dimanapun berada nah ini

nggak usah saya tutup tutpi

dimanapun berada pasti nah itu kan

menhjadi salah satu penyebab ehmm

mungkin saling ejek atau gimana

karena iitu bisa memacu ketika

suporter sudah berada dipengaruhi

oleh yang namannya minuman

alkohol tapi yang jelas untuk

pandangan yang negatif seminimal

mungkin kita atasi karena kita dalam

suporter paserbumi mempunyai

divisi yang namanya wadyo bolo itu

yang bertugas yang pertama itu

penyambutan yang kedua itu

istilahnya konsolidasi yang ketiga di

dalam stadion kita yang membatasi

sekat antara suporter tamu dengan

suoporter dariu paserbumi sehingga

itu bisa meminimalkan hal hal yang

tidak diinginkan tapi yang namanya

teori dengan praktek kadang memang

berbeda ngatur orang banyak itu

sangat susah apalagi kalau tadi yang

sudah saya katakan yang namanya

suporter yang sudah berbau alkohol

tapi seandainya pun sudah terjadi

misalnya kerusuhan antar suporter

kita dari istilahnya dari petinggi dari

kita dan petinggi dari suorter lawan

itu langsung koordinasi jadi segala

masalah yang tadi sudah terjadi

sebiosa mungkin diselesaikan hari itu

Saling ejek bisa

memacu

munculnya dan

terjadinya konflik

(202-206)

Bentrokan terjadi

karena saling ejek

antar suporter.


111

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

juga jangan sampai merembet ke luar

stadion atau di kemudian hari

sehingga yang terjadi di stadion

anggap itulah permainan selesai

pertandingan selesai. Tadi mas

giyanto mengatakan salah satunya itu

karena minuman keras yang bisa

memicu terjadinya kerusuhan apakah

ada selain minuman keras atau ejek

mengejek selain hal itu yang memicu

terjadinya kerusuhan di dalam

stadion entah bisa dikatakan tragedi

masa lalu atau yang sebagainya? Ya

memang banyak pemicu selain

minuman keras ada beberapa hal

diantaranya satu ketika ketika tim

kebanggannya bermain sangat jelek

itu bisa menjadi salah satu faktor

pemicu dari kemarahan suporter

apalagi kalau kita sampai kalah di

kandang sendiri itu kadang tingkat

emosional dari suporter itu bisa

meluap dan mungkin jawabannya ya

itu tadi bisa terjadi kerusuhan

mungkin melempari suporter musuh

melempari pemain melempari wasit

dan sebagainya dan itu yang dari

faktor eksternal antar suporter di

dalam internal juga sering terjadi

kerusuhann ya tadi permasalahnnya

terkena pengaruh alkohol terjadi gap

gap an geng geng jadi ada masalah

pribadi dia mempunya temen banyak

dan dia juga mempunyai temen

banyak trapi masih dalam satu wadah

lha dalam kesempatan itu mereka

manfaatkan untuk saling

melampiaskan dendam itu juga

menjadi faktor terjadinya pemicu

kerusahan dalam stadion. Baik kalau

menurut mas giyanto akibat

maksudnya dampaknya yang

ditimbulkan dari kerusuhan yang

muncul pada suatu pertandingan itu

apa dampaknya? Dampaknya banyak

dampaknya jelas yang jelas dampak

Tim bermain sangat

jelek dan akhhirnya

mengalami

kekalalahan

akhirnya

menyebabkan

kerusuhan yang

dilakukan oleh

suporter

(245-250)

Kerusuhan terjadi

karena tim yang

didukung gagal

mendapatkan apa

yang

diharapkan/tidak

sesuai dengan

ekspektasi


112

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

312

313

314

315

316

317

318

319

320

321

ketika kita rusuh di stadion sendiri itu

pertama tim mendapat sanksi dari

komisi disiplin komdis itu satu yang

kedua nanti yang lebih bahaya tidak

mendapatkan ijin dari pihak

keamanan untuk melangsungkan

pertandingan distadion kebanggan

kita yang ketiga nanti imbasnya ke

penonton umum yang bukan

supporter ini penonton karena beda

antara penonton dengan supporter

penonton itu duduk menikmati

sambil beli kacang gitu beli minum

kalau supporter 90 menit berdiri

berteriak bernyanyi itu dampaknya

nanti mereka yang penonton merasa

takut karena melihat di dalam stadion

rusuh mereka jadi istilahnya enggan

dan sungkan karena apa bahwa

penonton sepakbola itu biasa

membawa keluarga anak istri mereka

jadi berpikir dua kali itulah beberapa

dampak yang diakibatkan ketika

terjadi kerusuhan di stadion. Itukan

untuk yang lebih besar nah kalau

untuk mas giyanto sendiri

dampaknya apa dengan dulu

maksudnya dulu sebelum mas

giyanto mengalami kerusuhan dan

setelah mengalami kerusuhan kan

mesti berbeda pengalamannya

dampak ketika sudah mengalami itu

seperti apa? yang jelas ketika terjadi

kerusuhan saya semakin semangat

melihat sepakbola karena kan ya tadi

opo yo ketika terjadi kerusuhan di

stadion pasti ka nada tadi ya efek

yang di timbulkan, kita kan jadi

berpikir keras berpikir kerasnya

kenapa? Saya msih ingin melihat tim

saya apapun usaha yang kita lakukan

termasuk yang saya alami bantul

sendiri kan kemaren terjadi

perpecahan antar supporter dan

sering terjadi rusuh antar supporter

sendiri karena berbeda warna


113

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

supporter itu sampai ijin tidak keluar

terkena komisi disiplin penonton jadi

sepi itu sampai tidak mengeluarkan

ijin kita terus berusaha mendesak

kepada management karena apa kita

ingin menyaksikan klub kebanggaan

kita berlangsung dan alhasil kita di

pertemukan harus menbuat surat

perjanjian damai dan saya sendiri

ikut menandatangani surat perjanjian

tersebut dan itulah dampak yang saya

rasakan saya menjadi lebih semangat

karena apa melihat stadion sepi tidak

dapat ijin tidak boleh ada penonton

itu menjadi pemicu semangat saya

karena apa saya mau nggak mau

harus tim kebanggan saya bertanding

lagi ada penonton meriah seperti

dulu. Saya jadi tertarik ketika mas

giyanto bilang di dalam persiba

sendiri suporternya mungkin beda

warna tadi itu sebenarnya menurut

mas giyanto apa to yang

menyebabkan kok antara padahal

sama sama mendukung tim yang

sama kok bisa terjadi permusuhan di

antara supporter itu dulu kan awalnya

bisa kompak bersatu ya itu kan

karena satu pengelolaan managemen

supporter itu yang saya bilang kurang

menyentuh dalam arti kurang

menyentuh kurang komunikasi

karena apa yang namanya supporter

itu selalu mengikuti perkembangan

sangat cepat apalagi anak anak yang

sekarang di dalam ilmu IT teknologi

yang sangat cepat untuk

mendapatkan informasi informasi

maupun masukan masukan kemaren

sempat pecah itu karena perbedaaan

pendapat yang tidak di akomodir

tidak bisa diselesaikan oleh aa

beberapa pengurus dari ya katakanlah

DPP paserbumi karena di dalam

paserkbumi pengurusnya namanya

paserbumi dewan pimpinan pusat

Kerusuhan antar

suporter karena

berbeda warna

(319-321)

Bentrokan karena

identitas sebuah

kelompok


114

368

369

370

371

372

373

374

375

376

377

378

379

380

381

382

383

384

385

386

387

388

389

390

391

392

393

394

395

396

397

398

399

400

401

402

403

404

405

406

407

408

409

410

411

412

413

yang tidak bisa mengakomodire jadi

intinya mereka itu juga mendukung

persiba tapi Cuma warna kostumyang

mereka gunakan itu berlainan dengan

klub karena mereka ingin istilahnya

berdiri sendiri menyampaikan

melakukan aspirasi yang selama ini

tidak tercover atau terlayani oleh

DPP paser bumi. Menurut mas

Giyanto pandangan rekan rekan di

supporter itu memandang kelompok

yang berbeda warna itu seperti apa

pandangannya apakah adapandanga

negatifnya pada kelompok yang

berbeda warna tersebut kalau awal

awalnya memang ada yang bilang

nggak konsisten karena yang

namanya supporter kan ya tahu sediri

di dalam pola pemikiran nggak

semua sama hooligan waktu itu

ngetren ngetrennya BCS ada yang

identikan wah iki ming melu melu.

Dan ketika terjadi kerusuhan dengan

supporter yang beda warna tersebut

di dalam stadion maupun di luar

stadion apakah maksudnya ada

dendam yang terbawa atau gimana

kok maksudnya apakah itu kok bisa

terjadi diluar stadion yang jelas itu

ada kareana apa dulu supporter yang

ada di bantul itu paserbumi dari awal

tapi meraka tiba tiba mendirikan ada

yang nama baru sehingga

setengahnya kan bagi kita yang

sudah lama merasa diinjak injak

kenapa mendirikan supporter sendiri

apalagi itu yang bagi paserbumi kita

yang masih remaja yang labil itu

dampaknya sangat besar sekali

kepada mereka ngopo eneng

paserbumi kok ndadak liyane. Baik

mas giyanto melanjutkan yang tadi

untuk yang ibaratnya di kalangan

supporter yang masih remaja atau

bisa dibilang yang masih dibawah

nah itu apakah mereka juga tahu

Munculnya

kelompok suporter

baru dan kelompok

suporter yang lama

merasa diinjak-

injak

(396-402)

Kelompom

suporter yang

baru dirasa

mengancam

keberadaan

kelompok yang

lebih lama.


115

414

415

416

417

418

419

420

421

422

423

424

425

426

427

428

429

430

431

432

433

434

435

436

437

438

439

440

441

442

443

444

445

446

447

448

449

450

451

452

453

454

455

456

457

458

459

sejarah awalnya kok kenapa itu bisa

pecah terjadi kerusuhan itu mereka

tahu kenapa mereka, bisa terjadi

kerusuhan atau Cuma ikut ikutan.

Kebayakan begini kalau supporter

yang masih remaja kadang mereka ke

stadion Cuma ikut pasang atribut

nggak tahu asal muasalnya

bagaimana mereka asal ikut aja wah

itu pemberontak misalkan butuh

penanganan khusus misalkan

pemberian pengarahan kepada

mereka tapi yang namanya supporter

itu yam au gimana lagi mas susah

ngatur wong akeh ki. Tadi kan mas

giyanto mengatakan itu bisa sampai

terbawa keluar luar stadion atau

bahkan mungkin di luar pertandingan

apakah ada kejadian yang maksudnya

diawali dari pandangan negative dari

suporter itu sendiri yang merembet

keluar luar gitu. yo bisa terjadi itu

kan bahkan kemarin sempat rusuh

dalam stadion selesai pun masih dan

di luar pertandingan yang tidak ada

jadwal itu pasti ada karena apa dari

masing masing supporter kan kita

nggak pernah tahu setiap saat mereka

memakai kostum apa jadi kan

istilahnya jadi main belakang itu

sering terjadi kadang ada yang

memakai kaos merah dihadang yang

hitam yang hitam pun kalau memakai

kaos juga sebaliknya seperti itu jadi

kan hanya karena identitas kaos itu

yang menjadi dendam semakin

terbawa di luar. Untuk dendamnya

sendiri berarti banyak juga yang anak

anak gampangannya yang remaja yag

baru baru yang tidak tahu apa apa

ketika mereka tawuran mereka tidak

tahu masalahnya seperti apa tapi

merekaikut tawuran apakah adayang

seperti itu? Ada yang jelas kadang

tahunya hitam musuh sama merah,

merah musuh sama hitam udah

Tidak tahu menahu

dan asal ikut-ikutan

aja

(418-423)

Bentrokan terjadi di

dalam maupun di

luar stadion bahkan

terjadi saat tidak

ada pertandingan

(435-439)

Yang memakai

kaos hitam di

hadang oleh kaos

merah begitupula

sebaliknya hanya

karena identitas

kaos (443-448)

Bentrokan terjadi

tanpa tahu asal

muasalnya tahunya

Tindakan yang

dilakukan hanya

karena

keanggotaan

individu pada

kelompok tertentu

Bentrokan pasti

terjadi baik di

dalam lapangan

maupun di luar

lapangan.

Bentrokan karena

identitas yang

melekat pada

individu tersebut

Tindakan yang

dilakukan hanya

bersdasar


116

460

461

462

463

464

465

466

467

468

469

470

471

472

473

474

475

476

477

478

479

480

481

482

483

484

485

486

487

tahunya seperti itu kadang nggak ada

asal muasale ini karena apa ini

penyebabnya apa tidak ada ya

tahunya ya merah ya musuh hitam

dan yang hitam musuh merah itu kan

karena kebayakan yang buat rusuh

itu malah yang remaja remaja yang

masih sekola SMP SMA itu mereka

kan tidak tahu masalah yang

sesungguhnya tapi ya Cuma udah

terdoktrin dengan keadaan bahwa ini

pembangkang ini saya bukan

pembangkang Cuma saya dimusuhi

jadikan itu dari awal meraka juga

mempunyai statement sendiri bahwa

hitam itu musuh saya merah itu juga

lawan saya. Kalau dengan supporter

lawan itu malah tidak terjadi kalau di

dalam stadion begitu juga sebaliknya

ketika kita melawat keluar kota itu

yang eksis malah paserbumi selain

paserbumi yang dukung itu nggak

ada, nggak ada yang berani keluar

makanya kalauberani keluar mungkin

bisa terjadi karena dimanapun juga

kita bukan manyombongkan diri

supporter yang diakui memang

paserbumi.

hitam musuh merah

dan begitu juga

sebaliknya

(457-463)

Tidak tahu

masalahnya Cuma

terdoktrin oleh

omongan omongan

sebelumnya

(468-476)

keanggotaannnya

pada kelompok

tertentu

Tidak tahu

masalahnya Cuma

karena omongan

dari yang

terdahulu.


117

LAMPIRAN

TEMA GY


118


kelompok

Harga diri kelompok

saat saling ejek

ehmm mungkin saling ejek

atau gimana karena iitu

bisa memacu ketika

suporter sudah berada

dipengaruhi oleh yang

namannya minuman

alkohol.


kalah

satu ketika ketika tim

kebanggannya bermain

sangat jelek itu bisa

menjadi salah satu faktor

pemicu dari kemarahan

suporter apalagi kalau kita

sampai kalah di kandang

sendiri



yo bisa terjadi itu kan

bahkan kemarin sempat

rusuh dalam stadion

selesai pun masih dan di

luar pertandingan

sering terjadi kadang ada

yang memakai kaos merah

dihadang yang hitam yang

hitam pun kalau memakai

kaos juga sebaliknya

seperti itu jadi kan hanya

karena identitas kaos itu


119

yang menjadi dendam

semakin terbawa di luar


faktor sejarah


melu”

jadi ada masalah pribadi

dia mempunya temen

banyak dan dia juga

mempunyai temen banyak

trapi masih dalam satu

wadah lha dalam

kesempatan itu mereka

manfaatkan untuk saling

melampiaskan dendam itu

juga menjadi faktor

terjadinya pemicu

kerusahan dalam stadion.

mereka kan tidak tahu

masalah yang

sesungguhnya tapi ya

Cuma udah terdoktrin

dengan keadaan bahwa ini

pembangkang ini saya

bukan pembangkang

Cuma saya dimusuhi

jadikan itu dari awal

meraka juga mempunyai

statement sendiri bahwa

hitam itu musuh saya


120

merah itu juga lawan saya


121

LAMPIRAN

INFORM CONSENT SUBJEK KCK


122

INFORMED CONCENT



Studi Deskriptif Kualitatif : Konflik Antar Kelompok Suporter Sepakbola Di

Yogyakarta





















keberadaan anda untuk tetap menjadi subjek penelitian hingga penelitian ini berakhir.




123

LAMPIRAN

VERBATIM SUBJEK KCK


124


1

2

3

4

5

6

7

8

9

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45

Selamat sore mas kecik ini

berhubungan dengan tugas yang

saya lakukan saya ingin meminta

tolong mas kecik untuk, sebentar

waktunya untuk saya wawancara

mengenai pengalaman mas kecik

sebagai supporter sepakbola.

Tolong mas kecik menceritakan

pengalaman mas kecik dari pertama

kali menjadi supporter sepakbola

itu berawal dari apa kok bisa pada

akhirnya jadi supporter paserbumi?

Kalau berawal dari paserbumi

sebenernya saya bukan berasal dari

supporter bantul mas, saya

supporter persija. saya dari SD saya

sudah mengikuti persija dari kelas 3

SD sampai kelas 6 SD kan saya di

Jakarta trus SMP pindah sini kenal

persiba, ya pertama SMP kelas 2 itu

sudah ngikutin pake sepeda

pertama kali trus SMA ingin terjun

lebih ke..ndukung persiba dengan

cara yang lain lha itu ada korps

music, bolo music, bolo music itu

yang ngiringin paserbumi nyanyi

lha saya coba masuk situ ya 2 tahun

disitu trus saya naik lagi ke DPP

(dewan Pusat Paserbumi) saya jadi

kreasi seni, trus saya jadi anggota

DPP sampai sekarang, itu kalau

masalah dukungan ya sebisa

mungkin mas kalau persiba

dimanapun bertanding mesti masih

bisa di kawal terus kalau masih

jaraknya masih bisa di tempuh dan

ada temennya pernah 6 orang ke

malang itu pake..ya pake bis

trayek2 itu ysng penting

semangatnya mas untukpersiba lah

kalau pengalaman nya seperti itu.

Untuk awalnya masuk ke supporter

paserbumi itu apakah memang

keinginan dari mas kecik sendiri

atau mungkin dari teman atau…iya


125

46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91

mas sebenernya saya dasarnya udah

suka sepakbola, saya di Jakarta

dukung persija, sudah dibantul

kenapa saya nggak dukung, cari

tahu tentang persiba makanya dari

temen saya ada yang dukung saya

ikutan dulu naik sepeda trus ingin

ya itu cari suasana baru dalam

supporter dukung persiba dengan

cara yang lain tu masuk bolo music

dulu bolo musicnya masuk sampai

sekarang masih dewan pimpina

pusat kreasi seni. Terus menurut

mas kecik pandangan mas kecik

tentang suporter2 sepakbola yang

lain maksud saya supporter

sepakbola bisa dibilang rival dari

persiba rival musih atau rival dalam

persibanya atau paserbumi musuh

gimana atau rival sekota

atau,,supporter lain dari tim rival

persiba itu seperti apa atau

kelompok lain..ya kalau se jogja itu

masih gimana ya mas yakalau sama

sleman masih ada apa masih

komunikasi terus sama slemania

sama BCS masih komunikasi terus

tapi kalau dari brajamusti jarang

kalau sama maiden sering ketemu

kalau se DIY kumpul masih ketemu

untuk supporter lain paling ini jack

jogja aremania jogja terus spartak

jogja kalau dari supporter lain ya

hubungannya ya kalau misalnya

kita tandang ke stadion mereka kita

cukup silahturahmi. Untuk tadi

saya mendengar bahwa untukyang

dengn slemanbagus slemania BCS

dan maiden tapi dengan brajamusti

tidak terlalu bagus iya mas kalau

soalnya dulu ada sejarahnya

paserbumi sama brajamusti kan

bentrok ya sampai sekarang mas

yang namanya dunia supporter

mask an rival to? Kalauudah

berhubungan dengan masa orang


126

92 93 94 95 96 97 98 99 100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

banyak tapi kalau dpp pusat

brajamusti sama paserbumi baik.

Suporternya orang banyaknya lama

g bertemu ya udah tapi masih 2

tahun terakhir ini udah g ada

bentrok lagi tapi selama masih ada

komunikasi dengan dpp masih baik

mas kemaren pas Indonesia lawan

mana di stadion maguwoharjo

timnas senior itu kita koordinasi

masalah tiket ya ketemu

samabrajamusti ya baik soalnya

ketemu sama orang atasnya, tapi

yang daerah kulon progo itu masih

sering kres paserbumi kulon progo

masih sering kres sam brajamusti

kulon progo ya sebaliknya gitu mas

soalnya yang perbatasan perbatasan

itu malah yang rawan tapi kalau

paserbumi asli bantul sama

brajamusti kota sih nggak Cuma

yang perbatasannya itu mas. Sekan

sejarah, mas tadi mengatatakan

sejarah yang membuat hubungan

paserbumi dan brajamusti jadi tidak

terlalu bagus itu menurut mas tapi

apakah mas sendiri mengalami

sejarahnya ituatau mas hanya

mendengar cerita dengan orang lain

kalau sejarah dengan brajamusti

saya Cuma mendengar mas, belum

merasakan belum mengalami

dampak itubelum tau, saya juga

nggak pernah sama brajamusti ada

gimana gimana dalam arti belum

gimana gimana soalnya itu jaman

ya saya masih awal awalnya

mendukung persiba belum terlalu

fanatik kalau ada brajamusti kalau

ada paserbumi ya udah yang

penting saya nggak kena, tapi

sekarang saya kan udah ada di dpp

saya punya tanggunggan di

bolomonco itu jadinya hubungan

sama supporter luar, supporter luar

lobinya sama saya . tapi kalau

Konflik terjadi di

perbatasan karena

sejarah antar kedua

kelompok

(104-117)

tidak tahu

mengenai sejarah

yang membuat

konflik antar kedua

suporter

(121-132)

Sejarah karena

sejarah masa lalu

antar kedua

kelompok

Sejarah

mempengaruhi

terjadinya konflik

antar suporter


127

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

menurut mas sendiri ketika bertemu

dengan supporter luar seperti apa

misalnya brajamusti dengan adanya

masalh yang pernah ada pandangan

mas terhadap suporter luar seperti

apa? Kalau brajamusti menurut

saya ya mesti di contoh mas

loyalitas nya sama PSIM dan juga

supporter tertua to di jogja ya kalau

saya pribadi saya banyak belajar

dengan brajamusti. Sama PTLM

dulu pas jaman dia ke solo sampai

dikandang menjangan seperti itu

loyalitasnya Cuma buat dukung

PSIM itu mas yang jadi patokan

saya itu.prinsip saya wah

brajamusti sampe koyo ngono ning

solo ning nggon rival dikepung

koyo ngonokui yo isih bertahan yo

kui belajar. tapi sekarang saya agak

nggak seneng mas sama supporter

supporter yang agak apa ya sindrom

BCS Ultras, saya paling nggak suka

itu terutama sama ultras, persiba

pun suporternya ada tiga mas ultras

Persiba, CNF paserbumi bentrok

terus paserbumi sama CNF.

Ketidaksukaan mas terhadap bisa

dubilang ultras dan segala macam

itu dikarenakan apa? Ya itu mas

apa nggak terlalu dia itu nggak

terlalu tau apa artinya ultras itu lho

mas jadi Cuma ya ikut ikutan ada

BCS naik gara gara koreo dan lain

lain diaikut ikutan bikin supporter

kan memecah to mas dulu

paserbumi dari divisi dua ngawal

persiba sekarang di ISL kok tau tau

naik dia ada terus perjuangan

kemaren tu apa makanya sekarang

bentrok2 terus mas. Ya..ya ..saya

yakin dia nyanyi dia nyanyi g tau

artinya apa. maaf mas kecik tadi

ada sedikit gangguan terus saya

ingin mengulangi lagi kenapa mas

kecik tidak terlalu suka dengan

Munculnya

suporter banyak

kelompok suporter

(157-164)

Suporter baru yang

mengakibatkan

bentrok

(170-178)

munculnya suporter

baru sebagai

ancaman terhadap

suporter yang

sudah lama

Keyakinan jika

suporter baru selalu

manimbulkan

bentrok


128

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

supporter supporter yang bersifat

bisa di bilang ultras itu tadi kalau

saya nggak sukanya gimana ya

contoh dari supporter lain mas

supporter satu club dua supporter

atau lebih itu pasti terjadi bentrok

mas, makanya saya jurang setuju

dengan adanya supporter supporter

baru yang nggak tau sejarah Cuma

tau ya semacam alirannya ultras

kayak Palembang itu dua juga

bentrok PSIM duajuga bentrok

sleman dua bentrok terus jepara

bentrok ya Cuma dualism supporter

itu mas tapi dengan adanya sindrom

ultras itu malah gimana ya soalnya

jadi pas nge up nya itu di supporter

nganu c, paserbumi dari divisi dua

lho mas belum terkenal sekarang di

ISL muncul supporter baru CNF lha

dulu dulu pas divisi dua pas dari

pas persiba posisi dibawah kemana

aja. Itu yang saya sampe sekarang

saya nggak suka yang namanya

ultras itu mas ya kan bentrok saya

korban makanya terlau fanatic itu.

Tadi mas menyebutkan korban nah

apkah berbeda mas pengalaman

mas sebelum menjadi korban

seperti yang mas bilang tadi

dengan sesudah menjadi korban itu

apakah berbeda? Beda gimana ?

beda dalam artian keinginan untuk

menonton sepakbolanya atau apa?

Ya kalau untuk saya mas prinsip

saya selagi saya bisa apa ndampingi

persiba say tetep ndampingi persiba

walaupun giman rintangannya itu

mas solo ee solo saya pas tour ke

lamongan tour lamongan itu copa

Indonesia itu di giwangan itu di

hadang brajamusti tiga bis balik

lagi nggak jadi dukung saya

brusaha mas saya berusaha pas di

giwangan tu di hancurin opo pasdi

bandemi opo bise saya langsung ke

Suporter baru yang

muncul

mngakibatkan

bentrok

(188-193)

Bentrokan terjadi

saat konvoi

suporter di jalan

(222-226)

Keyakinan jika

suporter yang baru

selalu

manimbulkan

bentrok

Bentrokan antar

suporter terjadi

bahkan bisa terjadi

di luar lapangan

pada saat tim yang

didukung tidak

bertanding


129

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

lamongan pake trayek say tu ya itu

soalnya kalau saya udah ndukung

persiba itu gimana pun caranya

pasti saya tetep ndukung mas

bagaimanapun resikonya yang

namanya dunia supporter nggak

jauh dari resiko kayak gitu tapi saya

nggak malah terus,,terus saya jadi

korban terus saya down tu nggak

tetep saya malah makanya ini jadi

terus ya saat iru saya jadi korban

nak misale ndukung persiba kowe

pengen dnukung persiba ayo karo

aku ndukung bareng bareng mau

tetep ndukung persiba. Terus

menurut mas pribadi pandangan

mas sekarang ketika, bagaimana to

mas melihat supporter supporter

yang terutama supporter yang

pernah melakukan kekerasan

apalagi mas sebagai korban

didalamnya. Mas sebagai korban

mas melihat supporter yang

melakukan kekerasan seperti apa

pandangannya? Terlalu fanatic tapi

fanatiknya nya tu nggak tau apa

menurut saya fanatiknya tu fanatic

buta mas menurut saya dan nggak

bisa menerima..contohnya saya

sebagai korban sendiri tu soalnya

yang saya lawan tu bukan supporter

asli CNF mas tapi malah preman

premannnya itu lho kok yo sampe

Cuma mau ndukung persiba dia

sampenyewa preman seperti itu

Cuma mau ngehancurin paserbumi

terutama saya jadi korban itu

lhokok sampai seperti itu cuma mau

buat mendukung tim kok sampai

seperti itu contoh lain supporter

supporter lain kok yo sampai ada

korban Cuma buat ndukung tim

mas kalau bergabung jadi satuitu

malah gpp tapi kokudah bikin dua

supporter malah menghancurin

supporter yang asli dukung dari


130

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

312

313

314

315

316

317

318

319

320

321

divisi bawah kalau saya nggak

terlalu, fanatic buta itu saya nggak

suka mas terakhir itu BCS itu yang

ada suporterlamis itu saya ya terlalu

fanatic buta ya walaupun dia pas

dicilacap tiga empat bis hancur itu

tapi itu ya masa dunia supporter ya

harus hilangin nyawa to mas say

pribadi tu nggak suka sama ya

dualism ya Cuma tu gara gara

dualism supporter mas kalau saya

pribadi jadi korban itu gara gara

dualism supporter mas kalau nggak

ada dualism suporter pun saya

nggak bakal jadi korban. Tadi mas

berpandangan kalau itu apa fanatik

buta dan secara pribadi mas

memandang supporter supporter

yang ibaratnya mas jadi korban di

dalamnya selain ketidaksukaan mas

terhadap fanatik buta itu

memandang supporter itu seperti

apa? Iya saya yang nggak suka itu

terus dia itu supporter baru

contohnya sekarang ini yang

membuat kerusuhan mas kayak

saya korban dari CNF diakan

supporter baru. Supporter baru

Cuma mau ngangkat namanya

dengan harus menghilangkan

korban apa nyawa supporter asli

persiba itu supporter asli tersebut

kayak slemania sama BCS itu pun

ada korban tapi nggak sampai

meninggal terus PSIM sama

MAIDENT itu juga kena ya karena

dualism supporter itu mas say

nggak suka mas sama dualism

supporter,,ora ngurus. Terus mas

sebagai ibaratnya mas sebagai

bisadi bilang mas sudah menjadi

anggota DPP nah menurut mas

anggota anggota dibawah mas yang

tergabung dalam persiba sendiri

yang dibawah mas itu secara

keseluruhan memandang supporter

Keberadaan

kelompok suporter

baru yang selalu

menimbulkan

konflik

(303-314)

Kelompok suporter

baru menimbulkan

ancaman terhadap

kelompok suporter

yang lama


131

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

lain missal CNF atau apa lah

tadi..suporter supporter itu seperti

apa? Apakah mereka

memandangnya sebagai sekarang

sudah menjadi musuh atau apa? Ya

iya mas kalau saya melihat temen

temen saya itu terutama korwil saya

mas yang saya, ya saya juga

mengurusi semua paserbumi se

bantulkan sekarang posisi saya di

bolo monco, bolo monco itu kan

supporter luar kalau mau ada apa

apa hubngannya dengan saya tapi

kalau menurut lingkup saya yang

saya urus di jetis sama yang sector

bawah papan skor itu anu mas sama

seperti saya pemikirannya “ CNF ki

mung gawe rusuh nggawe

supporter aneh mbok ayo dukung

persiba bareng bareng dadi siji

ngono ngopo dadi korban meneh

tawur meneh marake penonton nak

arep do ndelok do memeng marai

tawur tawur wae kabeh ngonokui

mas pandangane dualism supporter

ki opo to entuke ora ngelingi piye

jaman paserbumi biyen tekan

ngendi ngendi saiki nggawe

supporter anyar nggawe rusuh gek

isine mung gali thok sama mas

seperti saya nggak suka iya soalnya

tahu mas soalnya bener bener cinta

paserbumi dengan persiba contoh

jersey dengan membeli club kita

bisa membantu keuangan persiba

gaji dan lain lain gitu sedangkan dia

dia Cuma nulise CNF itu isih

ngunggahke jenenge CNF ora

jenenge persiba masa kon dukung

kok tuku jerseyne persiba do ora

gelem pengen nggawe ngunggahke

suportere ora ngunggah ke

persibane kabeh ki do ora seneng

mas jelas masalah ngomongke CNF

itu paling 100 persen 99 persen 100

persen nggak suka dengan adanya

Suporter baru

selalu membuat

kerusuhan

(338-343)

Keyakinan jika

kelompok suporter

baru menimbulkan

konflik


132

368

369

370

371

372

373

374

375

376

377

378

379

380

381

382

383

384

385

386

387

388

389

390

391

392

393

394

395

396

397

398

399

400

401

402

403

404

405

406

407

408

409

410

411

412

413

dualism lho mas nggak sama CNF

nya dan dualism supporter itu

paling nggak suka paserbumi itu.

Secara tidak langsung paserbumi

juga membeci dalam artian tidak

menyukai adanya CNF apakah

semua maksudnya apakah semua

anggota paserbumi itu ketidak

sukaannya dengan CNF itu tau mas

dalam artian kenapa tokok jadi

nggak suka dengan CNF semua dari

kalangan DPP sampai bawah

anggota anggota yang masih bawah

itu apakah tau ataukah hanya yang

sekedar dia nggak tau apa apa trus

ikut ikut nggak suka. soalnya itu

mas iya pertamaitu kita nggak

nggubris soal adanya CNF pertama

pertama dia, eh pertama dia muncul

terus kita tabrak tabrak terus kita

istilahnya yo ngopo to pertama

pertama yo kayak gitu mas ngopo

to ngurusi CNF ki dinggo ngopo,

wis ngopo to ngurusi CNF ayo saiki

kreasi ne di uripke meneh wonge di

okehi meneh ayo diunggahke

meneh malah itu dia ngerti ngerti

nyerang korban satu saya juga

korban meninggal satu ya itu mas

jadi tambah benci to kit a udah nge

down buat nggak nyerang dia

dengan nggak terus Cuma kita

lawan dengan kreasi kreasi tapI dia

malah frontal seperti masa ada yang

meninggal kan paserbumi semua

mikirnya sama semualah mas itu

ngomong dia atas stagere

ngomonge di atas stager dengan

berapa anggota paserbumi itu pas

mendukung ayo saiki ora usah

ngurusi CNF ayo saiki nyemangati

persiba wae ayo nyanyi bareng nah

terus yang kejadian itu semua tau to

mas kalau kita juga di serang pas

itu juga pas posisi apa pas posisi

pertandingan tau kita g kenapa

Munculnya

suporter baru yang

membuat kelompok

bersitegang

(384-391)

Kelompok suporter

baru

dianggapsebagai

ancaman terhadap

kelompok suporter

lama


133

414

415

416

417

418

419

420

421

422

423

424

425

426

427

428

429

430

431

432

433

434

435

436

437

438

439

440

441

442

443

444

445

446

447

448

449

450

451

452

453

454

455

456

457

458

459

kenapa diserang itu yang kalau

menurut saya tau kenapa dia nggak

suka sama CNF tu karena apa pasti

tau dengan ya itu dualism

supporter yang paling tidak suka.

menurut mas apakah ada dalam

artian ada yang ikut ikut dalam

artian nggak tau sejarah kalau ada

dua supporter mungkin karena dia

tergabung? Itu malah banyak mas

yang punya pemikiran seperti itu

malah yang nggak tau apa apa

malagh yang kena korbannya itu

contoh yang bener bener paserbumi

itu Cuma ada dua yang kena saya

sama jupita yang lainnya itu hanya

anak anak baru korwil yang nggak

tau apa apa tentang supporter dai

jadi korban gitu yang korban lainny

aitu korban tujuh apaya Sembilan

sama saya yang lainnya itu nggak

tau malah ora ngerti nak CNF ki

opo dia nggak tau seluk beluknya

CNF ngerti ngerti dia mau ndukung

persiba di paserbumi di serang

sebagian besar juga nggak tau CNF

itu apa makanya dari seperti itu

orang orang yang nggak tau itu tau

gimana CNF aslinya soalnya ya

lama nggak dukung dukung

pertama langsung malah ngerti

ngerti dadi korban. Baik berarti

banyak juga ya mas yang, orang

yang nggak tau apa apa tapi ikut

ikutan dalam ibaratnya langsung

ikut ikutan membenci supporter

lain padahal nggak ngerti nggak tau

apa apa itu juga lumayan banyak ya

mas? Yang maksudnya dalam

artian yang tidak ngrti apa apa ikut

ikut an membenci supporter lain ?

ya lumayan mas ora melu melu

ngono mas sing jenenge rival mas

mbok’o arep jenenge paserbumi

karo CNF saiki mbok ora seneng

mas nak kowe seneng eneng CNF


134

460

461

462

463

464

465

466

467

468

469

470

471

472

473

474

475

476

477

478

479

480

481

482

483

484

485

486

487

488

489

490

491

492

493

494

495

496

497

498

499

500

501

502

503

504

505

nek CNF e ora seneng arep piye

tetep wae to kowe ngowo jenenge

paserbumi kowe tetep disalahke.

Kita balik lagi sebagai korban

apakah mas langsung punya apa ya

istilahnya sebagai korban itu mas

selalu punya pandangan yang

negative terhadap supporter yang

dalam tanda petik selalu melalukan

kekerasan yang banyak

mengakibatkan korban atau

bagaimana? Malah tambah mas iya

soalnya saya bener bener jadi

korban sampai kapanpun saya

nggak suka sama yang CNF itu

saya nggak suka. temen temen saya

pun yang istilahnya bener bener

loyal se pak paryanto yang

mendirikan paserbumi dia yang

bikin lambang beliau sebagai orang

pertama yang membawa nama

paserbumi di kancah sepakbola

nasional tau tau ada CNF tu sakit

bener bener mas tetua tetua yang

sespuh sesepuh itu pada nggak suka

dengan CNF walaupun dia nggak

jadi korban tapi pengorbanan dia

selama dia ngangkat nama persiba

dengan paserbumi itu nggak kayak

nggak di hargai kalau orang orang

baru supporter paserbumi tu taunya

Cuma ndukung kono do mangakat

CNF aku tak ora ndak loro padahal

aslinya kalau orang sesepuh

sesepuhnya paserbumi pada nggak

suka mas dengna adanya itu

makany aya bener bener dia itu

yang bawa nama persiba di kancah

sepakbola nasional ya paserbumi

yang sesepuh sesepuh itu makanya

dia nggak suka. opo munglagi

eneng ISL ngerti ngerti kok ono

supporter koyo ngono kui. Kalau

saya sendiri tetep nggak suka

sampai kapanpun.terus menurut

mas dampaknya sendiri, dampak


135

506

507

508

509

510

511

512

513

514

515

516

517

518

519

520

521

522

523

524

525

526

527

528

529

530

531

532

533

534

535

536

537

538

539

540

541

542

543

544

545

546

547

548

549

550

551

dari adanya kekerasan tersebut

terhadap salah satu individu seperti

mas, dampaknya bagi mas sendiri

dan dampak bagi keseluruhan

supporter itu seperti apa? Dampak

dari saya sendiri setelah saya

menjadi korban itu saya malah

sekarang tambah semangat mas

buat dukung persiba buat membalas

CNF tapi nggak dengan kekerasan

sama tambah semangat dengan

kreasi kreasi ya dampakny asaya

pribadi itu makanya saya

ngumpulin teman teman ayo

pertandingan koordinasi gimana

giman buat besok malah saya

semangatnya pengin balesCNF itu

dengan paserbumi membuat kreasi

baru nggak dengan kekerasan

cumin itu buat saya dampaknya

kalau buat yang lain itu nggak mau

mbale gimana gimana mas soalnya

nggakmau jatuh korban lagi

soalnya kita musuh dia bukan

musuh supporter persiba tapi

musuh preman makanya kita sam

temen temen saya yang kreasi ayo

saiki rasah ngurusi CNF ayo saiki

awakdewe ngurusi kreasi

diunggahke meneh rasah ngurusi

dheke dilawan nggango kreasi

selain kreasi apakah ada? Kreasi

seni, bolo monco, wadyo bolo kalua

bolo monco itu dengan supporter

luar kalau wadyo bolo itu dengan

paserbumi terus ada advokasi itu

advokasi dari tiga element TNI

angkatan darat Polisi angkatan

udara itu ada beberpa element

advokasi yang istilahnya backup

paserbumi kalau ada apa apa. kalau

yang ngurusi paserbumi selain

kreasi seni itu apakah ada dampak

yang kalau mas tadi kan ingin

memebalas dengan kreasi seni, tapi

untuk yang diluar kreasi seni

Keinginan untuk

membalas pada

kelompok suporter

(513-522)

Pengalaman masa

lalu memunculkan

keinginan untuk

membalas


136

552

553

554

555

556

557

558

559

560

561

562

563

564

565

566

567

568

569

570

571

572

573

574

575

576

577

578

dampak itu apakah ada? Masih

mas yang bener bener sakit hati tu

ya sering ada rasa ingin membalas

itu ada kalau yang lain itu contoh

anak hooligan hooligan itu

bregodonya paserbumi dia itu orang

orang yang bener bener istilahnya

tukang pukulnya paserbumi sering

mas sering bebtrok di stadion itu

gara gara kehilangan seorang jupita,

jupita dulu juga seorang pendiri

hooligan persiba itu sampai

sekarang pun ya ya saya juga nggak

bisa ngelarang mas yang namanya

ngurusi orang banyak to ya terserah

yang penting aman ojo trus kecekel

polisi ngono wae. Menurut saya itu

kalau misalnya paserbumi yang lain

dampaknya ya bisa dibilang

dampak negative lah mas

dampaknya yang pengen hokum

rimba berlaku itu ya itu masih ada

lah sedikit tapi kalau saya sendiri

sam temen temen sekarang tu udah

kresasi seni aja kita bangun kita

balas dengan kreasi nggak usah

pake yang aeng aeng.

Hukum rimba

dalam konflik

suporter

(568-573)

Merasa lebih

superior

dibandingkan yang

lain.


137

LAMPIRAN

TEMA SUBJEK KCK


138


kelompok

Harga diri kelompok

suporter

tapi sekarang saya agak

nggak seneng mas sama

supporter supporter yang

agak apa ya sindrom BCS

Ultras, saya paling nggak

suka itu terutama sama

ultras, persiba pun

suporternya ada tiga mas

ultras Persiba, CNF

paserbumi bentrok terus

paserbumi sama CNF

Supporter baru Cuma mau

ngangkat namanya dengan

harus menghilangkan

korban apa nyawa

supporter asli persiba itu

supporter asli tersebut

kayak slemania sama BCS

itu pun ada korban tapi

nggak sampai meninggal

terus PSIM sama

MAIDENT itu juga kena

ya karena dualism

supporter itu mas say

nggak suka mas sama

dualism supporter,,ora

ngurus


139

soalnya itu mas iya

pertamaitu kita nggak

nggubris soal adanya CNF

pertama pertama dia, eh

pertama dia muncul terus

kita tabrak tabrak terus

kita istilahnya yo ngopo to

pertama pertama yo kayak

gitu mas ngopo to ngurusi

CNF ki dinggo ngopo, wis

ngopo to ngurusi CNF

dampaknya yang pengen

hokum rimba berlaku itu

ya itu masih ada


kalah



tapi yang daerah kulon

progo itu masih sering kres

paserbumi kulon progo

masih sering kres sam

brajamusti kulon progo ya

sebaliknya gitu mas

soalnya yang perbatasan

perbatasan itu malah yang

rawan tapi kalau

paserbumi asli bantul sama

brajamusti kota sih nggak

Cuma yang perbatasannya


140

itu mas

saya pas tour ke lamongan

tour lamongan itu copa

Indonesia itu di giwangan

itu di hadang brajamusti

tiga bis balik lagi nggak

jadi dukung saya brusaha

mas saya berusaha pas di

giwangan tu di hancurin

opo pasdi bandemi


faktor sejarah

sejarah dengan brajamusti

saya Cuma mendengar

mas, belum merasakan

belum mengalami dampak

itubelum tau, saya juga

nggak pernah sama

brajamusti ada gimana

gimana dalam arti belum

gimana

setelah saya menjadi

korban itu saya malah

sekarang tambah semangat

mas buat dukung persiba

buat membalas CNF tapi

nggak dengan kekerasan

sama tambah semangat


141

dengan kreasi kreasi ya

dampakny asaya pribadi

itu makanya saya

ngumpulin teman teman

ayo pertandingan

koordinasi gimana giman

buat besok malah saya

semangatnya pengin

balesCNF


melu”


plagiat merupakan tindakan tidak terpuji - core.ac.uk filekonteks referensi yang diangkat adalah...

Documents