PERAN PUSAT KEGIATAN BELAJAR MASYARAKAT (PKBM)

DALAM MEMBINA MASYARAKAT PUTUS SEKOLAH (STUDI

KASUS PKBM BUSTANUL MUSLIMIN DESA GENTING

KECAMATAN JAMBU KABUPATEN SEMARANG) TAHUN 2017

S K R I P S I

Diajukan untuk Memenuhi Kewajiban dan Melengkapi Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd.)

Disusun oleh:

SITI ARIYANTI

NIM: 111 13 055

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI

SALATIGA

2017

ii

iv

v

ii

iii

MOTTO DAN PERSEMBAHAN

MOTTO

ا }اإلوشراي: ٦{ ر ر يس عس ع ال إن م

Artinya: “Sesungguhnya bersama kesulitan

ada kemudahan”. (Al Insyirah: 06)

PERSEMBAHAN

Dengan segala rasa syukur kepada Allah SWT

Penulis persembahkan skripsi ini, teruntuk kedua orang tuaku tercinta Bapak Nurchodin dan Ibu Isbiasih atas segala doa, restu dan pengorbanannya yang tak putus sampai akhir masa, serta yang tercinta suamiku Mas Indro Sulistiyo yang telah memberikan motivasi dan semangat saat mulai rapuh dengan secercah senyum dan lantunan doa, putraku tersayang Muhammad Adelard Rafardhan Athallah yang menjadi alasan untuk selalu tersenyum dan dukungan dari teman-teman seperjuanganku di pondok pesantren Al-Falah, IAIN Salatiga serta teman-teman PAI angkatan 2013 terimakasih atas persahabatannya yang sangat bahagia.

iv

KATA PENGANTAR

Syukur Alhamdulillah penulis lantunkan dalam lisan dan hati atas segala

nikmat dzohir dan batin yang telah Allah berikan. Shalawat serta salam penulis

sanjungkan kepada manusia sempurna dan penyempurna segala kejahiliyahan Nabi

Muhammad SAW, sehingga penyusunan skripsi yang berjudul “Peran Pusat Kegiatan

Belajar Masyarakat (PKBM) dalam Membina Masyarakat Putus Sekolah (Studi

Kasus PKBM Bustanul Muslimin Desa Genting tahun 2017) dapat terselesaikan.

Dalam penyusunan ini, penulis menyadari banyak berbagai pihak yang turut

serta membantu kelancaran proses pembuatan skripsi, baik secara material, maupun

spiritual. Selanjutnya penullis haturkan ucapan terimakasih dan penghargaan setinggi-

tingginya kepada yang terhormat:

1. Bapak Dr. H. Rahmat Hariyadi, M.Pd. Rektor IAIN Salatiga

2. Bapak Suwardi, M.Pd. Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan.

3. Ibu Siti Rukhayati, M.ag. Ketua Jurusan Program Studi PAI.

4. Bapak Dr. H. Sa‟adi, M.Ag. Dosen Pembimbing Skripsi yang senantiasa

memberikan bimbingan dan arahan sehingga skripsi ini dapat terselesaikan

dengan baik.

5. Seluruh Dosen IAIN Salatiga dan para stafnya yang telah memberikan Ilmu

dan bantuannya bagi penulis, yang tidak bisa disebutkan satu persatu.

v

6. Pengasuh Pondok Pesantren Tarbiyatul Islam Al-Falah Ibu Hj. Nyai Latifah

dan Bapak KH. M. Zoemri RWS beserta keluarga yang telah membina,

mendidik, selama menuntut Ilmu di pesantren dan telah memberikan izin

untuk penelitian.

7. Bapakku Nurchodin dan Ibuku tercinta Isbiasih serta kedua mertuaku, yang

telah berkorban dalam segala hal demi kebahagiaan anak-anaknya serta

terimakasih atas ridho, do‟a dan kasih sayangnya sehingga anakmu bisa

menyeleseikan studi S1.

8. Suamiku tercinta Indro Sulistiyo, yang selalu memberikan dukungan,

motivasi, waktu, dan tenaganya dalam menyelesaikan skripsi ini.

9. Putraku tersayang Muhammad Adelard Rafardhan Athallah.

10. Sahabat-sahabatku santri PPTI Al-Falah terimakasih atas segala pengalaman

hidup kalian, penulis belajar memahami kehidupan dari kalian.

11. Teman-temanku seluruh PAI angkatan 2013

12. Semua pihak yang serta memberikan motivasi dan dorongan dalam penulisan

skripsi ini.

Akhir kata, semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis khususnya dan

bagi pembaca pada umumnya. Saran dan kritik yang membangun sangat diharapkan

untuk perbaikan skripsi ini.

Salatiga, 11 September 2017

Penulis

vi

ABSTRAK

Ariyanti Siti. 2017. Peran Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) dalam

Membina Masyarakat Putus Sekolah (Studi Kasus PKBM Bustanul Muslimin

Desa Genting Kecamatan Jambu Kabupaten Semarang) Tahun 2017.

Skripsi. Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan. Jurusan Pendidikan Agama

Islam. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Salatiga. Pembimbing: Dr. H.

Sa‟adi, M. Ag.

Kata Kunci : PKBM, Masyarakat Putus Sekolah

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Peran Pusat Kegiatan Belajar

Masyarakat (PKBM) dalam Membina Masyarakat Putus Sekolah (Studi Kasus

PKBM Bustanul Muslimin Desa Genting Kecamatan Jambu Kabupaten Semarang)

Tahun 2017. Pertanyaan utama yang ingin dijawab melalui penelitian ini adalah: (1)

Bagaimana pengelolaan PKBM Bustanul Muslimin dalam membina masyarakat

putus sekolah? (2) Apa upaya PKBM Bustanul Muslimin dalam membina masyarakat

putus sekolah? (3) Apa penghambat dan pendorong PKBM Bustanul Muslimin dalam

membina masyarakat putus sekolah?

Untuk menjawab pertanyaan di atas, penulis menggunakan jenis penelitian

lapangan (field research) dan bersifat deskriptif kualitatif maka data dari penelitian

ini diperoleh melalui wawancara, observasi dan dokumentasi dengan menggunakan

triangulasi sumber sebagai instrumen untuk mengecek validitas data. Sumber data

dalam penelitian ini meliputi sumber primer yakni hasil wawancara ketua PKBM

Bustanul Muslimin, Pengurus, koordinator program, serta warga belajar, dan sumber

data sekunder yaitu berupa foto-foto kegiatan terkait PKBM Bustanul Muslimin.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) Pengelolaan di PKBM Bustanul

Muslimin yaitu meliputi perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi program. (2) Upaya

PKBM Bustanul Muslimin dalam membina masyarakat putus sekolah yaitu:

menyelenggarakan program kesetaraan (paket A, B, dan C), Life Skile, KBU,

mendirikan program pembelajaran yang beragam, mempersiapkan fasilitas yang

memadai, serta mempersiapkan tenaga pendidik yang semi terampil. (3) Penghambat

dan pendorong PKBM Bustanul Muslimin dalam membina masyarakat putus sekolah

yaitu, faktor penghambat dalam pelaksanaan program di PKBM Bustanul Muslimin

meliputi kurangnya kesadaran warga belajar untuk rajin berangkat, sumber dana

untuk ketrampilan yang terkadang kurang, dan pendistribusian hasil usaha yang

terkadang sulit. Sedangkan faktor pendorongnya yaitu ketersediaannya tempat

belajar, antusias warga untuk belajar serta kesadaran tutor untuk mengajar.

vii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ............................................................................................. i

HALAMAN BERLOGO ...................................................................................... ii

DEKLARASI ........................................................................................................ iii

PERSETUJUAN PEMBIMBING ......................................................................... iv

PENGESAHAN KELULUSAN ........................................................................... v

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN DAN KESEDIAAN PUBLIKASI ..... vi

MOTTO DAN PERSEMBAHAN ....................................................................... vii

KATA PENGANTAR .......................................................................................... viii

ABSTRAK ............................................................................................................ x

DAFTAR ISI ......................................................................................................... xi

DAFTAR TABEL ................................................................................................ xiii

DAFTARLAMPIRAN .......................................................................................... xiv

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ............................................................ 1

B. Rumusa Masalah ...................................................................... 6

C. Tujuan Penelitian ...................................................................... 6

D. Manfaat Penelitian ................................................................... 7

E. Penegasan Istilah ...................................................................... 8

F. Kajian Pustaka Penelitian Terdahulu ....................................... 9

G. Metode Penelitian ................................................................... 11

viii

H. Sistematika Penulisan .............................................................. 16

BAB II KAJIAN PUSTAKA

A. Peran Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) ................. 19

B. Membina Masyarakat Putus Sekolah ....................................... 32

C. Peran PKBM dalam Membina Masyarakat Putus Sekolah ..... 38

BAB III PAPARAN DATA DA TEMUAN PENELITIAN

A. Paparan Data ............................................................................. 39

B. Temuan Penelitian ................................................................... 49

BAB IV PEMBAHASAN

A. Pengelolaan PKBM Bustanul Muslimnin ................................. 58

B. Upaya PKBM Bustanul Muslimin dalam Membina

Masyarakat Putus Sekolah ....................................................... 67

C. Penghambat dan pendorong pelaksanaan PKBM Bustanul

Muslimin dalam Membina Masyarakat Putus Sekolah ............ 70

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ............................................................................... 74

B. Saran ......................................................................................... 75

DAFTAR PUSTAKA

ix

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1. Nama- nama Tutor PKBM Bustanul Muslimin .................................. 43

Tabel 3.2. Bantuan yang pernah diperoleh dua tahun terkhir .............................. 46

Tabel 3.3. Instansi/ Lembaga/ Organisasi sebagai mitra kerja ............................. 47

Tabel 3.4. Sarana dan prasarana PKBM Bustanul Muslimin................................ 47

x

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Daftar Riwayat Hidup

Lampiran 2 Lembar Konsultasi Skripsi

Lampiran 3 Daftar Nilai SKK

Lampiran 4 Surat Pembimbing dan Asisten Pembimbing Skripsi

Lampiran 5 Permohonan Izin Penelitian

Lampiran 6 Pedoman Wawancara

Lampiran 7 Transkrip Wawancara

Lampiran 8 Surat Keterangan Bukti Penelitian

Lampiran 9 Dokumentasi

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Pendidikan merupakan kunci keberhasilan setiap negara. Negara yang

memerhatikan kualitas dan kuantitas pendidikannya akan lebih maju daripada

negara yang kurang memerhatikan sektor pendidikannya. Peran pendidikan

dalam hal ini adalah menghasilkan sumber daya manusia yang berdaya guna bagi

bangsa dan negara yang pada akhirnya berdampak positif pada kemajuan negara

tersebut di berbagai bidang. Sebagaimana penjelasan arti pendidikan pada UU

Sistem Pendidikan Nasional pasal 1 ayat 1 yang berbunyi, “pendidikan adalah

usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses

pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya

agar memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian,

kecerdasan, akhlak mulia, serta ketrampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat,

bangsa, dan negara (Tim Kreatif LKM UN, 2011:44), maka artinya bahwa

pembangunan pendidikan berpengaruh positif terhadap kemajuan bangsa. Akan

tetapi, jika kenyataan berkata sebaliknya maka bisa menjadi kunci kegagalan

suatu negara. Realita kegagalan pendidikan ini disebabkan belum dijadikannya

pendidikan sebagai prioritas utama agenda pembangunan bangsa.

Ki Hajar Dewantoro seorang tokoh pendidikan Nasional Indonesia serta

yang diangkat oleh pemerintah sebagai Bapak pendidikan menyatakan sebagai

berikut “ Pendidikan nasional adalah pendidikan yang beralaskan dari garis hidup

2

bangsanya dan ditujukan untuk perikehidupan yang dapat mengangkat derajat

negara dan rakyat, agar dapat bekerjasama dengan lain-lain bangsa untuk

kemuliaan segenap manusia di seluh dunia (Ahmadi dan Uhbiyati, 2001:190).

Secara umum, pendidikan dapat diartikan sebagai usaha dan perbuatan

dari generasi tua untuk mengalihkan pengalaman, pengetahuan, kecakapan, dan

ketrampilannya kepada generasi muda untuk memungkinkannya melakukan

fungsi hidupnya dalam pergaulan bersama dengan sebaik-baiknya.

Berdasarkan beberapa pengertian pendidikan di atas, pendidikan

merupakan proses kesinambungan yang dilalui oleh manusia dengan cara

bimbingan, latihan dan didikan khusus berkaitan dengan perkembangan

intelektual, kerohanian, jasmani, sosial dan etika. Dengan kata lain pendidikan

juga dipandang sebagai pewaris kebudayaan dan pengembang petensi pada diri

manusia untuk menjadikan dirinya sebagai manusia yang berilmu, berakhlak,

sehat, berbudaya, berseni, berguna dan bertanggung jawab. Pendidikan bagi

kehidupan umat manusia merupakan kebutuhan yang mutlak harus dipenuhi

sepanjang hayat. Tanpa pendidikan sama sekali mustahil suatu kelompok

manusia dapat hidup berkembang sejalan dengan aspirasi untuk maju, sejahtera

dan bahagia menurut konsep pandangan hidup mereka.

Di dalam UU Republik Indonesia No.2 Tahun 1989 tentang Sistem

pendidikan Nasional Pasal 10 Ayat (1), pendidikan itu hanya dibagi dua, yaitu

pendidikan sekolah dan pendidikan luar sekolah. Jalur pendidikan sekolah

merupakan pendidikan yang diselenggarakan di sekolah melalui kegiatan belajar-

3

mengajar secara berjenjang dan berkesinambungan. Sedangkan, jalur pendidikan

luar sekolah merupakan pendidikan yang diselenggarakan di luar sekolah melalui

kegiatan belajar-mengajar yang tidak harus berjenjang dan berkesinambungan.

Jadi, pendidikan tidaklah harus dilaksanakan di sekolah (formal) tetapi juga dapat

dilaksanakan di luar sekolah (non formal). Undang-undang nomor 20 tahun 2003

tentang Sistem Pendidikan Nasional menyebutkan bahwa jalur pendidikan terdiri

atas pendidikan formal, nonformal, dan informal yang dapat saling melengkapi.

Pada Pasal 16 ayat (4) menyatakan bahwa satuan pendidikan nonformal terdiri

atas lembaga kursus, lembaga pelatihan, kelompok belajar, pusat kegiatan belajar

masyarakat, dan majelis taklim serta satuan pendidikan yang sejenis.

Saat ini, banyak sekali permasalahan dalam seputar pendidikan yang

menyebabkan sebagian masyarakat tidak menyelesaikan pendidikannya. Masalah

tersebut dapat dipicu dari tingginya angka kemiskinan di Indonesia dan juga

rendahnya kesadaran masyarakat akan pentingnya pendidikan bagi mereka.

Dengan berbagai masalah tersebut maka pemerintah merancang Pusat Kegiatan

Belajar Masyarakat (Selanjutnya ditulis PKBM). Lahirnya PKBM merupakan

respon adanya berbagai permasalahan di Indonesia yang membutuhkan

dukungan satuan pendidikan nonformal untuk memecahkannya. Masalah tersebut

di antaranya:

1. Masih tingginya angka buta aksara di indonesia yang mencapai 6,4 juta jiwa

(BPS: 2012).

2. Jumlah masyarakat miskin di indonesia masih 29 juta (BPS: 2013).

4

3. Angka drop out dan lulus tidak melanjutkan berkisar 1,7 juta anak setiap

tahun (PDSP: 2012).

4. Jumlah anak usia 0-6 tahun mencapai 31 juta anak dan baru berkisar 62 %

yang terlayani dengan pendidikan anak usia dini.

5. Kesenjangan pembangunan antar propinsi di indonesia masih tinggi.

Adanya satuan pendidikan nonformal di daerah diharapkan menjadi

motor penggerak dalam pengentasan buta aksara, kemiskinan dan melayani

pendidikan bagi masyarakat yang tidak beruntung (Kementerian Pendidikan dan

Kebudayaan, 2014:1).

PKBM sebagai satuan pendidikan merupakan lembaga/institusi atau

tempat belajar masyarakat untuk memperoleh layanan pendidikan anak usia dini

dan pendidikan nonformal dan informal. PKBM diselenggarakan bertujuan untuk

memberikan layanan pendidikan nonformal sebagai penambah, pengganti dan

pelengkap pendidikan formal bagi warga masyarakat yang membutuhkan

pengetahuan, keterampilan kecakapan hidup, mengembangkan sikap dan

kepribadian, mengembangkan diri untuk berusaha mandiri, dan atau melanjutkan

pendidikan ketingkat yang lebih tinggi dalam rangka pemberdayaan masyarakat.

Oleh karena itu dalam upaya untuk meningkatkan mutu PKBM harus mengacu

pada amanat UU Nomor 20 tahun 2003. PKBM berfungsi melayani masyarakat

dengan berbagai program-program pendidikan anak usia dini dan program

pendidikan nonformal, program usaha produktif dan berbagai program sosial

kemasyarakatan yang dibutuhkan masyarakat sekitar. PKBM didirikan bertujuan

5

untuk memberdayakan masyarakat agar mampu meningkatkan kualitas hidup

secara mandiri. Oleh sebab itu prinsip PKBM adalah dari, oleh dan untuk

masyarakat (Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2014:3).

PKBM Bustanul Muslimin adalah salah satu lembaga pendidikan yang

berada di desa Genting, kecamatan Jambu, kabupaten Semarang. Penulis

memilih PKBM Bustanul Muslimin sebagai bahan penelitian dikarenakan PKBM

tersebut layak untuk diteliti. Pemilihan PKBM Bustanul Muslimin juga

dipertimbangkan dari berbagai aspek yaitu:

1. PKBM Bustanul Muslimin berdiri sejak tahun 2008.

2. PKBM Bustanul Muslimin telah terakreditasi baik dibuktikan dengan SK.

MENKUMHAM No. AHU0002039.AH01.07. Tahun 2015.

3. PKBM Bustanul Muslimin tidak hanya mengelola program kesetaraan SLTP

dan SLTA, namun juga mengelola PAUD Bhakti Nusa, Kelompok Belajar

Usaha (KBU), Bimbingan Latihan Ketrampilan, dan Tempat Baca

Masyarakat (TBM).

4. PKBM Bustanul Muslimin tidak hanya menerima masyarakat dari desa

Genting saja, namun juga desa sekitarnya.

PKBM Bustanul Muslimin telah meluluskan siswa program kesetaraan

sejak tahun 2015. Ini artinya bahwa program ini sangat membantu masyarakat

yang putus sekolah maupun tidak melanjutkan sekolah untuk dapat melanjutkan

pendidikannya, walaupun tidak melalui sekolah formal. Tidak hanya itu,

6

masyarakat juga diajarkan untuk belajar usaha dalam Kelompok Belajar Usaha

(KBU) yaitu belajar membuat jarum tiram dan jamur kuping.

Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan di atas, maka penulis

bermaksud melakukan penelitian dengan judul “PERAN PUSAT KEGIATAN

BELAJAR MASYARAKAT (PKBM) DALAM MEMBINA MASYARAKAT

PUTUS SEKOLAH (STUDI KASUS PKBM BUSTANUL MUSLIMIN DESA

GENTING KECAMATAN JAMBU KABUPATEN SEMARANG) TAHUN

2017”

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang yang telah dipaparkan di atas, maka masalah

penelitian ini dapat dirumuskan sebagai berikut:

1. Bagaimana pengelolaan PKBM Bustanul Muslimin dalam membina

masyarakat putus sekolah?

2. Apa upaya PKBM Bustanul Muslimin dalam membina masyarakat putus

sekolah ?

3. Apa penghambat dan pendorong pelaksanaan PKBM Bustanul Muslimin

dalam membina masyarakat putus sekolah?

C. Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah di atas, maka penelitian ini bertujuan untuk:

1. Untuk mengetahui pengelolaan PKBM Bustanul Muslimin dalam

membina masyarakat putus sekolah.

7

2. Untuk mengetahui upaya PKBM Bustanul Muslimin dalam membina

masyarakat putus sekolah.

3. Untuk mengetahui penghambat dan pendorong pelaksanaan PKBM

Bustanul Muslimin dalam membina masyarakat putus sekolah.

D. Manfaat Penelitian

1. Manfaat Teoritis

Penelitian ini diharapkan dapat menambah khazanah ilmu pengetahuan

khususnya mengnai lembaga Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM).

2. Manfaat Praktis

a. Bagi PKBM dan Tutor

Hasil penelitian ini diharapkan dapat digunakan sebagai bahan

masukan PKBM dan tutor untuk dapat membina masyarakat putus

sekolah.

b. Bagi Pemerintah

Hasil penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat bagi Pemerintah

sebagai bahan koreksi atau evaluasi dalam pengelolaan di PKBM

Bustanul Muslimin sehingga pelaksanaannya bisa lebih baik lagi.

c. Bagi Peneliti

Melalui penelitian ini diharapakan memberikan manfaat untuk

mengembangkan kemapuan berfikir serta mengetahui lebih dalam

tentang peranan PKBM dalam membina masyarakat putus sekolah.

8

E. Penegasan Istilah

Untuk mengetahui secara jelas dan untuk menghindari kesalah pahamaan

pengertian terhadap judul skripsi yang penulis bahas, maka akan penulis

sampaikan batasan- batasan istilah yang terdapat pada judul, yaitu:

1. Peran PKBM

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia arti kata “peran” yaitu

perangkat tingkah yang diharapkan dimiliki oleh orang yang berkedudukan

dalam masyarakat.

PKBM merupakan suatu tempat kegiatan pembelajaran masyarakat

yang terfokus pada pemberdayaan masyarakat melalui pendidikan yang

sesuai dengan kebutuhan belajar dan potensi masyarakat dalam mencapai

kemajuan pendidikan, ekonomi, sosial budaya dan aspek-aspek kehidupan

lainnya (Tohani, 2009:195).

Jadi Peran PKBM yaitu suatu aktivitas atau kegiatan yang diharapkan

mampu untuk memberdayakan masyarakat melalui suatu wadah atau tempat

belajar.

Dalam penelitian ini penulis membatasi kegiatan PKBM Bustanul

Muslimin yang akan diteliti, yakni:

a. Pendidikan kesetaraan:

1) Paket A Setara SD

2) Paket B Setara SLTP

3) Paket C Setara SLTA

9

b. KBU (Kelompok Belajar Usaha)

c. Pendidikan Life Skill

2. Membina Masyarakat Putus Sekolah

Kata “Membina” dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia merupakan

upaya untuk meningkatkan mutu penggunaan bahasa, antara lain mencakupi

peningkatan sikap, pengetahuan, dan ketrampilan berbahasa yang dilakukan

misalnya melalui jalur pendidikan dan pemasyarakatan.

Masyarakat dalam istilah bahasa Inggris adalah society yang berasal

dari kata Latin socius yang berarti (kawan). Istilah masyarakat berasal dari

kata bahasa Arab syaraka yang berarti (ikut serta dan berpartisipasi).

Masyarakat adalah sekumpulan manusia yang saling bergaul, dalam istilah

ilmiah adalah saling berinteraksi. Suatu kesatuan manusia dapat mempunyai

prasarana melalui warga-warganya dapat saling berinteraksi. Definisi lain,

masyarakat adalah kesatuan hidup manusia yang berinteraksi menurut suatu

sistem adat istiadat tertentu yang bersifat kontinyu, dan yang terkait oleh

suatu rasa identitas bersama (Koentjaraningrat, 2009:115).

Jadi, membina masyarakat putus sekolah yaitu upaya untuk

meningkatkan pendidikan dan pengetahuan sekumpulan manusia yang tidak

mengentaskan pendidikan formal.

F. Kajian Pustaka Penelitian Terdahulu

Kajian tentang peran PKBM dalam membina masyarakat putus sekolah

memang bukan pertama kali oleh para penulis, terutama penelitian jurnal maupun

10

skripsi. Berikut kajian penelitian yang relevan dengan penelitian yang diangkat

oleh penulis sebagai acuan.

Pertama, Penelitian tentang PKBM yang dilakukan oleh Wahyu Endardi

mahasiswa fakultas dakwah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta tahun 2006 yang

berjudul “Peran PKBM Mekar dalam Rangka Meningkatkan dan Pendapatan

Masyarakat di Desa Ngipak, Kecamatan Karang Mojo, Gunung Kidul”,

penelitian ini memfokuskan pada proses pelaksanaan belajar paket B serta

pengadaan perpustakaan umum, disamping itu juga penelitian ini memfokuskan

kajiannya kepada upaya peningkatan pendapatan masyarakat yaitu dengan

mendirikan Kelompok Belajar Usaha (KBU). Penelitian yang dilakukan oleh

saudara Wahyu Endardi mempunyai kesamaan dengan penelitian ini yakni

membahas tentang PKBM. Namun, terdapat perbedaan dalam fokus penelitianya

yakni penelitian yang dilakukan oleh Wahyu Endardi hanya fokus pada program

paket B, perpustakaan umum, dan KBU. Sedangkan program yang menjadi fokus

penelitian ini meliputi program kesetaraan (Paket A, B, dan C), KBU, dan

pendidikan Life Skill.

Kedua, Penelitian yang dilakukan oleh Mirza mahasiswa UIN Sunan

Kalijaga Yogyakarta tahun 2005 di PKBM Bina Karya desa Srimulyo, Piyungan,

Bantul. Dengan tema “Pemberdayaan Masyarakat Melalui PKBM „Bina Karya‟”,

penelitian ini memfokuskan pada peran PKBM dalam membangun desa melalui

bidang pendidikan dan ekonomi. Penelitian yang dilakukan oleh saudara Mirza

memiliki kesamaan yakni sama-sama membahas tentang PKBM. Tetapi terdapat

11

perbedaannya, yakni pada bidang atau program yang akan dijadikan bahan

penelitian.

Ketiga, penelitian yang dilakukan oleh Tri Rusikawati mahasiswa

Universitas Sebelas Maret Surakarta tahun 2010 yang berjudul “Efektivitas Pusat

Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) Usaha Mulya dalam Meningkatkan

Pendidikan Masyarakat Di Kecamatan Cangkringan Kabupaten Sleman”. Untuk

mengetahui efektivitas PKBM penelitian ini menggunakan komponen-komponen

sistem yaitu input, proses dan output. Penilaian input PKBM dilihat dari

komponen organisasi dan komponen lingkungan. Untuk komponen proses adalah

pada tahap perencanaan dan pelaksanaan dari program yang dilaksanakan oleh

PKBM. Kemudian yang menjadi outputnya adalah Efektivitas Pusat Kegiatan

belajar Masyarakat. Penelitian yang dilakukan oleh saudara Tri Rusikawati

memiliki kesamaan yakni sama-sama membahas tentang PKBM. Namun,

terdapat perbedaan dalam fokus penelitianya yakni penelitian yang dilakukan

oleh Tri Rusikawati hanya terfokus pada program kesetaraan (Paket A, B dan C).

Sedangkan dalam penelitian ini tidak hanya fokus pada program kesetaraan saja.

G. Metode Penelitian

Untuk mendapatkan data dalam penelitian ini, peneliti menggunakan

metode, antara lain:

1. Pendekatan

Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini yaitu pendekatan

penelitian kualitatif. Menurut Creswell, riset kualitatif mengandung

12

pengertian adanya upaya penggalian dan pemahaman pemaknaan terhadap

apa yang terjadi pada berbagai individu atau kelompok, yang berasal dari

persoalan sosial atau kemanusiaan (Santana, 2010:1).

2. Kehadiran Peneliti

Kehadiran peneliti dalam penelitian ini bertindak sebagai pengumpul

data. Dapat pula digunakan berbagai instrumen sebagai pendukung tugas

peneliti namun fungsinya hanya terbatas. Oleh karena itu, kehadiran peneliti

di lapangan untuk penelitian kualitatif mutlak diperlukan.

3. Lokasi Penelitian

Penelitian ini dilaksanakan di PKBM Bustanul Muslimin, yang

beralamatkan di Desa Genting, Kecamatan Jambu, Kabupaten Semarang.

4. Sumber Data

Data-data yang dijadikan acuan dalam penelitian ini diambil dari

sumber, di antaranya:

a. Data primer

Sumber data primer yaitu data yang diperoleh langsung dari PKBM

Bustanul Muslimin, serta narasumber yang diwawancarai. Dalam

penelitian ini yang menjadi sumber data primer adalah kepala PKBM

Bustanul Muslimin dan tutor PKBM Bustanul Muslimin.

b. Data Sekunder

Sumber data sekunder yaitu data yang mengandung dan melengkapi

sumber-sumber data primer. Adapun sumber data sekunder dalam

13

penelitian ini adalah masyarakat putus sekolah dan pengelolaan PKBM

Bustanul Muslimin dalam membina masyarakat putus sekolah. Serta

dokumen-dokumen yang memperkuat hasil penelitian.

5. Prosedur Pengumpulan Data

Data adalah berbagai cara yang digunakan untuk mengumpulkan data,

menghimpun, mengambil, atau menjaring data penelitian (Suwartono,

2014:41).

Untuk memperoleh data yang akurat serta memperhatikan relevansi

data dengan tujuan yang dimaksud, maka dalam pengumpulan data

menggunakan beberapa metode, yaitu:

a. Observasi

Menurut W. Gulo (2002:116) Pengamatan (observasi) adalah metode

pengumpulan data dimana peneliti atau kolaboratornya mencatat informasi

sebagaimana yang mereka saksikan selama penelitian. Penyaksian terhadap

peristiwa-peristiwa itu bisa dengan melihat, mendengarkan, merasakan,

yang kemudian dicatat seobyektif mungkin.

Kegiatan ini dilakukan untuk mengetahui lokasi PKBM Bustanul

Muslimin serta ruang dan tempatnya.

b. Wawancara

Wawancara adalah percakapan dengan maksud tertentu. Percakapan

itu dilakukan oleh dua pihak, yaitu pewawancara (interviewee) yang

14

mengajukan pertanyaan dan terwawancara (inteviewee) yang memberikan

jawaban atas pertanyaan itu (Moleong, 2004:186).

Dalam wawancara, peneliti akan menggali sebanyak mungkin data

yang terkait dengan pengelolaan PKBM Bustanul Muslimin dan upaya

PKBM Bustanul Muslimin dalam membina masyarakat putus sekolah.

Pada penelitian ini akan dilakukan wawancara dengan pihak-pihak yang

terkait di dalam PKBM Bustanul Muslimin yang terdiri dari ketua PKBM

Bustanul Muslimin, pengelola PKBM Bustanul Muslimin, tutor PKBM

Bustanul Muslimin dan warga belajar PKBM Bustanul Muslimin. Untuk

mempermudah pelaksanaan wawancara peneliti akan menggunakan

instrumen berupa alat rekaman dan instrumen lain yang dapat membantu

pelaksanaan wawancara.

c. Dokumentasi

Teknik dokumentasi ialah teknik pengumpulan data dengan

mempelajari catatan-catatan mengenai data pribadi responden, seperti yang

dilakukan oleh seorang psikologi dalam meneliti perkembangan seorang

klien melalui catatan pribadinya (Fatoni, 2011:112).

Teknik dokumentasi berarti cara mengumpulkan data yang sudah ada

yaitu dengan dipelajari dan dicatat apa yang diperlukan oleh peneliti.

Metode dokumentasi dalam penelitian ini digunakan karena untuk

merekam data yang dapat digunakan sebagai bukti tertulis maupun gambar,

melalui dokumen pribadi maupun dokumen resmi mengenai kegiatan.

15

6. Analisis Data

Analisis data (Bogdan & Biklen dalam Lexy J. Moleong 1989:248)

adalah upaya yang dilakukan dengan jalan bekerja dengan data,

mengorganisasikaan data, memilah-milahnya menjadi satuan yang dapat

dikelola, mensistesiskannya, mencari dan menemukan pola, menemukan apa

yang penting dan apa yang di pelajari, dan memutuskan apa yang dapat

diceritakan kepada orang lain.

7. Pengecekan Keabsahan Data

Dalam ini peneliti berusaha memperoleh keabsahan data temuan.

Teknik yang dipakai untuk menguji keabsahan temuan tersebut yaitu teknik

triangulasi.

Triangulasi adalah teknik pemeriksaan keabsahan data yang

memanfaatkan sesuatu yang lain di luar data itu sebagai pembanding terhadap

data data itu (Moleong, 2011: 332).

8. Tahap-tahap Penelitian

Dalam penelitian ini, tahap-tahap yang ditempuh meliputi:

a. Tahap Pra Lapangan

Penulis menentukan fokus penelitian yang akan menjadi pokok

pembahasan, selain itu penulis melakukan konsultasi kepada pembimbing

dalam penyusunan proposal penelitian, dilanjutkan penyelesaian perijinan

lokasi penelitian.

16

b. Tahap Pekerjaan Lapangan

Penulis mulai melakukan pengumpulan bahan yang dijadikan sebagai

sumber acuan dari penelitian ini. Penulis mengumpulkan data-data dari

pengurus PKBM Bustanul Muslimin. Data tersebut diperoleh melalui

wawancara, observasi dan dokumentasi penelitian. Pada tahap ini penulis

mulai terjun ke lokasi penelitian.

c. Tahap Analisis Data

Meliputi analisis data yang diperoleh melalui wawancara, observasi,

dan dokumentasi mendalam dengan ketua, para tutor serta masyarakat

putus sekolah di PKBM Bustanul Muslimin.

d. Tahap Penulisan Laporan

Meliputi kegiatan penyusunan hasil penelitian dari semua rangkaian

kegiatan pengumpulan data sampai pada pemberian makna data. Setelah itu

peneliti melakukan konsultasi dengan dosen pembimbing untuk

mendapatkan perbaikan dan saran-saran demi kesempurnaan skripsi.

Langkah terakhir melakukan penyusunan kelengkapan persyaratan untuk

ujian skripsi.

H. Sistematika Penulisan

Untuk memudahkan pembahasan dalam penulisan skripsi ini penulis

menggunakan sistematika sebagai berikut:

17

BAB I : PENDAHULUAN

Dalam Bab ini berisi latar belakang masalah, rumusan masalah,

tujuan penelitian, manfaat penelitian, penegasan istilah, metode

penelitian dan sistematika penulisan skripsi.

BAB II : KAJIAN PUSTAKA

Pada bab ini berisi teori tentang:

A. Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM)

1. Pengertian PKBM

2. Tujuan PKBM

3. Program-program PKBM

a. Pendidikan Kesetaraan

b. Kelompok Belajar Usaha (KBU)

c. Pendidikan Life Skill

B. Pembinaan Masyarakat Putus Sekolah

1. Pengertian Pembinaan Masyarakat Putus Sekolah

2. Langkah dan proses Pembinaan Masyarakat Putus Sekolah

3. Bentuk pelaksanaan Pembinaan Masyarakat Putus Sekolah

C. Peran PKBM dalam Membina Masyarakat Putus Sekolah

BAB III : PAPARAN DATA DAN TEMUAN PENELITIAN

Dalam Bab ini berisi tentang gambaran umum PKBM Bustanul

Muslimin (latar belakang, visi dan misi, struktur organisasi, program-

program, penyelenggaraan program, dan sumber pendanaan) serta

18

penyajian data hasil penelitian tentang Peran PKBM dalam Membina

Masyarakat Putus Sekolah.

BAB IV : PEMBAHASAN

Bab ini meliputi adanya pengolahan data (analisis pendahuluan dan

analisis lanjutan) yang telah diperoleh dari penelitian lapangan.

BAB V : PENUTUP

Berisi kesimpulan, saran dan penutup.

19

BAB II

KAJIAN PUSTAKA

A. Peran Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM)

1. Pengertian Peran PKBM

Peran adalah seperangkat tingkat yang dimiliki oleh orang yang

berkedudukan dalam masyarakat (Kamus Besar Bahasa Indonesia,

1988:667). Adapun makna dari kata peran yaitu suatu penjelasan yang

menunjuk pada suatu konotasi ilmu sosial, yang mengartikan peran sebagai

suatu fungsi yang dibawakan seseorang ketika menduduki suatu

karakteristik (posisi) dalam struktur sosial dalam masyarakat.

PKBM adalah satuan pendidikan nonformal yang diselenggarakan

untuk memenuhi berbagai kebutuhan belajar masyarakat yang didirikan

dan dikelola oleh masyarakat dalam rangka pemberdayaan masyarakat

setempat sesuai dengan potensi ekonomi, sosial dan budaya, serta

lingkungan alamnya (Direktorat Pembinaan Pendidikan Masyarakat,

2014:12). Pendidikan nonformal merupakan proses yang terjadi secara

terorganisasikan di luar sistem persekolahan atau pendidikan formal, baik

dilaksanakan terpisah maupun merupakan bagian penting dari suatu

kegiatan yang lebih besar yang dimaksudkan untuk melayani sasaran didik

tertentu dan belajarnya tertentu pula (Marzuki, 2012:137).

PKBM merupakan salah satu dari beberapa bentuk kegiatan

pendidikan luar sekolah. Satuan pendidikan luar sekolah adalah wahana

20

untuk melaksanakan program-program belajar dalam usaha menciptakan

suasana menunjang perkembangan peserta didik dalam kaitannya dengan

perluasan wawasan peningkatan ketrampilan dan kesejahteraan keluarga

(Joesoef, 1999:63).

Jadi Peran PKBM yaitu suatu aktivitas atau kegiatan yang diharapkan

mampu untuk memberdayakan masyarakat melalui suatu wadah atau

tempat belajar.

2. Kelembagaan PKBM

Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) adalah salah satu

lembaga penyelenggara pendidikan kesetaraan yang memiliki fungsi untuk

mengembangkan potensi diri warga belajar dengan penekanan pada

penguasaan pengetahuan akademik dan keterampilan fungsional serta

pengembangan sikap dan kepribadian profesional. Tujuan dari program

kesetaraan dalam PKBM sebagai berikut.

a. Menjamin penyelesaian pendidikan dasar yang bermutu bagi anak

yang kurang beruntung: putus sekolah, putus lanjut, tidak pernah

sekolah, minoritas etnik, dan anak yang bermukim di desa terbelakang,

miskin, bermasalah secara sosial, terpencil atau sulit dicapai karena

letak geografis dan atau keterbatasan transportasi dalam rangka

memberi kontribusi terhadap peningkatan APM dan APK pendidikan

21

dasar minimal 2%-8% dalam mempercepat suksesnya wajib belajar

sembilan tahun.

b. Menjamin pemenuhan kebutuhan belajar bagi semua warga

masyarakat usia produktif melalui akses yang adil pada program

belajar dan kecakapn hidup.

c. Memberikan kontribusi terhadap peningkatan rata-rata lama

pendidikan bagi masyarakat Indonesia minimal sembilan tahun hingga

mampu meningkatkan Human Development Index (HDI) dan upaya

menghapus ketidakadilan gender dalam pendidikan dasar dan

menengah.

d. Memberikan peluang bagi warga masyarakat yang ingin menuntaskan

pendidikan setara SD/MI, SMP/MTs, dan SMA/MA.

e. Melayani warga belajar yang memerlukan pendidikan akademik dan

kecakapan hidup secara fleksibel untuk mengaktualisasikan diri

sekaligus meningkatkan mutu kehidupan (Direktorat Pendidikan

Kesetaraan, 2010:5-6).

3. Komponen PKBM

Komponen PKBM sesuai dengan Standar dan Prosedur

Penyelenggaraan Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) adalah

sebagai berikut:

22

a. Komunitas Binaan/Sasaran

Setiap PKBM memiliki komunitas yang menjadi tujuan atau sasaran

pengembangannya. Komunitas ini dapat dibatasi oleh wilayah

geografis tertentu ataupun komunitas dengan permasalahan dan

kondisi sosial serta ekonomi tertentu.

b. Peserta Didik

Peserta didik adalah bagian dari komunitas binaan atau dari komunitas

lainnya yang dengan kesadaran yang tinggi mengikuti satu atau lebih

program pembelajaran yang ada di lembaga.

c. Pendidik atau Tutor atau Narasumber Teknis

Pendidik atau Tutor atau Narasumber Teknis adalah sebagian dari

warga komunitas tersebut ataupun dari luar yang bertanggung jawab

langsung atas proses pembelajaran atau pemberdayaan masyarakat di

lembaga.

d. Penyelenggara dan Pengelola

Penyelenggara PKBM adalah sekelompok warga masyarakat setempat

yang dipilih oleh komunitas yang mempunyai tanggung jawab atas

perencanaan, pelaksanaan, dan pengembangan program di PKBM serta

bertanggung jawab terhadap seluruh pelaksanaan program dan harta

kekayaan lembaga. Pengelola program atau kegiatan adalah mereka

23

yang ditunjuk melaksanakan kegiatan teknis/operasional program

tertentu yang ada di PKBM.

e. Mitra PKBM

Mitra PKBM adalah pihak-pihak dari luar komunitas maupun

lembaga-lembaga yang memiliki agen atau perwakilan atau aktivitas

atau kepentingan atau kegiatan dalam komunitas tersebut yang dengan

suatu kesadaran dan kerelaan telah turut berpartisipasi dan

berkontribusi bagi keberlangsungan dan pengembangan suatu PKBM.

(Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan tahun 2012)

4. Fungsi PKBM

PKBM merupakan suatu tempat kegiatan pembelajaran masyarakat

yang terfokus pada pemberdayaan masyarakat melalui pendidikan yang

sesuai dengan kebutuhan belajar dan potensi masyarakat dalam mencapai

kemajuan pendidikan, ekonomi, sosial budaya dan aspek-aspek kehidupan

lainnya. Hal ini mencerminkan PKBM berfungsi sebagai:

a. Melakukan kegiatan pembelajaran.

b. Melakukan koordinasi dalam memanfaatkan potensi masyarakat.

c. Menyajikan informasi.

d. Ajang pertukaran informasi dan pengetahuan.

e. Menjadi tempat untuk upaya peningkatan pengetahuan, ketrampilan,

sikap dan nilai-niai tertentu bagi warga masyarakat yang

membutuhkannya (Tohani, 2009:195).

24

Dari beberapa fungsi PKBM di atas, dalam jangka panjang PKBM

diharapkan mampu memberdayakan warga masyarrakat menjadi individu

atau kelompok yang kompeten (berdaya). Sebagaimana Kindervatter

(dalam Tohani, 2009:196) menjelaskan bahwa terjadi peningkatan posisi

masyarakat ditandai dengan dimilikinya:

a. Akses dan peluang mendapat sumber daya.

b. Daya tawar kolektif yang tinggi.

c. Kemampuan memilih berbagai pilihan.

d. Status citra diri dan perasaaan positif terhadap identitas dirinya.

e. Kemampuan kritis dan mampu menggunakan pegalaman untuk menilai

potensi yang memberikan keuntungan.

f. Legitimasi dalam kebutuhan masyarakat dipertimbangkan sebagai

sesuatu yang logis dan adil.

g. Mampu menemukan sendiri standar pekerjaan yang dilakukan besama

orang lain.

h. Mempunyai persepsi yang kreatif yaitu mempunyai pandangan yang

lebih positif terhadap hubungan dirinya dan lingkungannya.

5. Program-program PKBM

a. Pendidikan Kesetaraan

Pendidikan kesetaraan merupakan bagian dari nonformal atau

pendidikan luar sekolah yang meliputi Program Paket A Setara Sekolah

Dasar (SD), Program Paket B Setara Sekolah Menengah Pertama

25

(SMP), dan Program Paket C Setara Sekolah Menegah Atas (SMA).

Program ini ditujukan bagi peserta didik yang berasal dari masyarakat

yang kurang beruntung, tidak sekolah, putus sekolah dan putus lanjut,

serta usia produktif yang ingin meningkatkan pengetahuan dan

kecakapan hidup, dan warga masyarakat lain yang memerlukan layanan

khusus dalam memenuhi kebutuhan belajarnnya (Tohani, 2009:198).

Dari pengertian di atas dapat dipahami bahwasanya mencari ilmu

tidak hanya di lembaga pendidikan formal saja, namun juga bisa di

lembaga pendidikan nonformal. Hal ini menunjukkan betapa

pentingnya mencari ilmu, seperti firman Allah dalam Surat Al

Mujaadilah ayat 11:

لكم وإذاق حوا ف المجالس فافسحوا ي فسح الل هللا الذين يل انشزوافانشزوا ي رفع ي أي ها الذين آمنوا إذا قيل لكم ت فس .من كم والذين اوتو العلم درج ت وهللا با ت ع مل ون خ بي رامنوا

Artinya:

"Hai orang-orang yang beriman, bila diminta kepadamu,"Berilah

tempat di majelis,” berilah keluasan kepadanya, Allah pasti akan

memberimu keluasa. Dan bila kamu diminta, “Bangkitlah,” maka

bangkitlah dari tempat dudukmu. Allah pasti akan mengangkat orang-

orang yang beriman dan berpengetahuan di antaramu beberapa tingkat

lebih tinggi. Allah maha mengetahui segala yang kamu lakukan”(Al

Qur‟an dan Terjemahnya, 2010:987).

Firman Allah Surat At Taubah ayat 122:

هم طائفة لي ت فقهوأ ف الدين ولي نذروا ق ومهم اذأ رجعو اليهم وما ك ان من المؤمن ون لي نفر كافة ف لوالن فرمن كل فرقة من يذرون لعلهم

26

Artinya:

“Tidak semestinya semua orang mukmin pergi berperang. Alangkah

baiknya bila ada segolongan yang merantau.untuk memperdalam

agama. Kemudian mengajar kaumnya bila telah kembali ke

lingkungannya supaya masing-masing dapat menjaga diri”(Al Qur‟an

dan Terjemahnya, 2010:363).

Dari Al Qur‟an surat Al Mujadalah ayat 11 tersebut, maka jelaslah

bahwa menuntut ilmu adalah merupakan perintah lansung dari Allah.

Karena orang yang menuntut ilmu akan diangkat derajatnya oleh Allah.

Sedangkan Al Qur‟an surat At Taubah ayat 12 menjelaskan bahwa

diwajibkan untuk menuntut ilmu agama dan kedudukan orang yang

menuntut ilmu harus mampu menjadi pengingat bagi orang yang tidak

mengetahui masalah agama serta mampu menjaga diri dari hal-hal yang

bisa menjerumuskan kedalam lembah kenistaan. Rasulllah SAW

bersabda yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah:

ووضع العلم عند طلب العلم ف ريضة على كل مسلم عن انس ابن مالك قل قال رسول هللا صلى هللا عليو وسل مىب رأىلو كمقلد النا زير لوىروللؤلؤ والذ .غي

Artinya :

"Dari Anas bin Malik ia berkata, Rasulullah saw, bersabda: Mencari

ilmu itu wajib bagi setiap muslim, memberikan ilmu kepada orang yang

bukan ahlinya seperti orang yang mengalungi babi dengan permata,

mutiara, atau emas”.(Yahya, 2010:459).

Dari hadits tersebut diatas mengandung pengertian, bahwa

mencari ilmu itu wajib bagi setiap muslim, kewajiban itu berlaku bagi

laki-laki maupun perempuan, anak-anak maupun orang dewasa dan

tidak ada alasan untuk malas mencari ilmu. Ilmu yang wajib diketahui

27

oleh settiap muslim adalah ilmu-ilmu yang berkaitan dengan tata cara

peribadatan kepada Allah SWT. Sedangkan ibadah tanpa ilmu akan

mengakibatkan kesalahan-kesalahan dan ibadah yang salah tidak akan

dapat diterima oleh Allah. Sedangkan orang yang mengajarkan ilmu

kepada orang yang tidak mengetahui atau tidak paham maka akan sia-

sia. Maksudnya, ilmu itu harus disampaikan sesuai dengan taraf berfikir

si penerima ilmu, memberikan ilmu secara tidak tepat diibaratkan

mengalungkan perhiasan pada babi, meskipun babi diberikan perhiasan

kalung emas maka babi tetap kotor dan menjijikkan.

Dari beberapa Ayat Al Qur‟an dan Hadist di atas dapat diketahui

bahwasanya mencari adalah kewajiban setiap manusia. Orang

mempunyai ilmu akan memiliki derajat yang tinggi di hadapan Allaah

maupun di hadapan sesama. Serta memperoleh pahala dari Allah,

karena mengamalkan perintah Nya dan menjalankan Sunnah Nabi

Muhammad SAW.

b. Kelompok Belajar Usaha (KBU)

Menurut Kamil (dalam Novita NP, 2015:15) Kelompok Belajar

Usaha (KBU) yaitu usaha kegiatan membelajarkan warga masyarakat

untuk mengejar ketinggalan di bidang usaha, dengan cara bekerja,

belajar dan berusaha, untuk memperoleh mata pencaharian sebagai

sumber penghasilan yang layak. KBU sebagai salah satu program

28

pendidikan masyarakat yang di dalamnya ada kegiatan belajar dan

berusaha.

Melalui KBU, ditumbuhkan dan dikembangkan pengetahuan,

ketrampilan dan sikap berusaha dari warga belajar sehingga memiliki

mata pencaharian sebagai sumber penghasilan, demikian pula KBU

akan memberikan pegaruh terhadap pertumbuhan mata pencaharian

masyarakat di sekitarnya, dengan kata lain KBU dapat diartikan sebagai

suatu kegiatan membelajarkan warga masyarakat untuk mengejar

ketinggalan di bidang usaha dengan cara bekerja, belajar, dan berusaha

guna memperoleh mata pencaharian sebagai sumber penghasilan yang

layak.

Dalam Islam manusia diperintahkan untuk berusaha mencari

bekal untuk hidupnya dengan hasilnya sendiri, sebagaimana Hadis Nabi

Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Al Bukhori:

را من أن عن المقدام بن معديكرب رضي هللا عنو عن النيب صلى هللا عليو وسلم قال : ما أ كل احد طعاما قط خي الم كان يكل من عمل يده. )رواه البخارى (. يكل من عمل يده ، وإن نيب هللا داود عليو الس

Artinya:

“Dari Al-Miqdam bin Ma‟dikarib RA. : Nabi SAW. bersabda, “Tidak

ada makanan yang lebih baik dari seseorang kecuali makanan yang ia

peroleh dari uang hasil keringatnya sendiri. Nabi Allah, Daud AS.

makan dari hasil keringatnya sendiri”(Yahya, 2010:517).

Dalam Hadist di atas Rasulullah SAW menganjurkan umatnya

supaya berusaha memenuhi hajat hidup dengan jalan apapun menurut

29

kemampuan asal jalan yang ditempuh itu halal. Penjelasan hadits di atas

bahwasanya nabi Daud AS. di samping sebagai Nabi dan Rasul, juga

seorang raja. Diceritakan dalam hadits nabi SAW, bahwa apa yang

dimakan oleh nabi Daud adalah jerih payahnya sendiri dengan bekerja

yang menghasilkan sesuatu sehingga dapat memperoleh uang untuk

keperluan hidupnya sehari-hari.

Nabi Muhammad SAW juga memerintahkan agar manusia dapat

menyeimbangkan antara urusan dunia dan urusan akhiratnya,

sebagaimana Hadist Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Ad Dailamy

dan Ibnu Asakir:

لدن ياه آلخرتو وال آخرتو عن أنس بن ملك قال ، قال رسل هللا صلى هللا عليو وسلم : ليس بيكم من ت رك دن ياه ن بالغ إل اآلخرة والتكون وا كال على الناس عا فإن الد ي هما ج .) رواه الديلمي وابن عساكر ( حىت يصيب من

Artinya:

“Dari Anas bin Malik ia berkata, Rasulullah SAW. bersabda: bukankah

orang yang paling baik di antara kamu orang yang meninggalkan

kepentingan dunia untuk mengejar akhirat atau meninggalkan akhirat

untuk mengejar dunia sehingga dapat memadukan keduanya.

Sesungguhnya kehidupan dunia mengantarkan kamu menuju kehidupan

akhirat. Janganlah kamu menjadi beban orang lain” (Yahya,

2010:517).

Hadits yang kedua, berkaitan dengan keseimbangan hidup di

dunia dan akhirat. Kehidupan yang baik ialah kehidupan seseorang yang

mampu menyeimbangkan kehidupan dunia dan akhiratnya dengan

menyadari bahwa kehidupan di dunia tidak abadi, dan bekal hidup di

akhirat hanyalah amal shaleh yang dikerjakan selama hidup di dunia,

seperti yang dikatakan orang Jawa; “Urip iku mung mampir ngobe”.

Umat Islam dilarang untuk menjadi beban orang lain, maka dianjurkan

30

berusaha untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari dengan

kemampuannya sendiri, sebagaimana hadits yang diriwayatkan Ibnu

Asakir, “Bekerjalah untuk duniamu seakan-akan kamu hidup untuk

selamanya. Dan bekerjalah untuk akhiratmu seakan-akan kamu mati

besok”.

Dalam Al Qur‟an juga diperintahkan agar manusia berusaha

untuk kepentingan dunia, di samping mempersiapkan untuk hari akhir

nanti. Seperti Firman Allah dalam Surat Al Jumu‟ah ayat 10:

الة فانتشروا ف الر ض واب ت غوا من فضل الل واذكروا الل كثيا لعلكم ت فلحون. فإذا قضيت الص

Artinya:

“Apabila telah dittunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka

bumi ini, dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak

supaya kamu beruntung”(Al Qu‟an dan Terjemah, 2010:1007).

Dari beberapa ayat dan hadist di atas telah jelas bahwasanya Allah

memerintahkan umat manusia untuk berusaha mencari bekal untuk hidup

di dunia dan di akhir, misalnya dengan cara berwirauaha.

c. Pendidikan Life Skill

Kecakapan hidup adalah kecakapan yang dimiliki seseorang

untuk mau dan berani menghadapi problem hidup dan kehidupan secara

wajar tanpa merasakan tertekan, kemudian secara proaktif dan kreatif

mencari serta menemukan solusi sehingga akhirnya mampu

mengatasinnya. Pendapat lain life skill didefinisikan sebagai suatu

interaksi dari berbagai pengetahun dan kecakapan yng sangat penting

untuk dimiliki oleh seseorang sehingga mereka dapat hidup mandiri

(Tohani, 2009:197).

31

Dalam Islam diperintahkan untuk melakukan suatu pekerjaan

atau „amaliyah sesuai dengan ilmunya, agar pekerjaan yang

dilakukannya dapat berjalan dengan baik dan sesuai. Nabi Muhammad

SAW bersabda yang diriwayatkan oleh Muslim:

ية ريرة عه األعمش عه أبي صالح حد ثىا أب معا ل الل صلى الل عه أبي قال: قال رس

ل طريقا الى الجىة ل الل علما س سلم:مه سلك طريقا يلتمس في .علي

Artinya:

Telah menceritakan kepada kami Abu Mu‟awiyah dari A‟masy dari Abu

Shalih dari Abu Hurairah bahwasannya Rosulullah SAW bersabda:

“Barangsiapa yang menempuh satu jalan untuk mendapatkan ilmu,

maka Allah menudahkan baginya jalan menuju surga”(Yahya,

2010:459).

Menuntut ilmu adalah suatu usaha yang dilakukan oleh

seseorang untuk merubah tingkah laku dan perilaku kearah yang lebih

baik, karena pada dasarnya ilmu menunjukkan jalan menuju kebenaran

dan meninggalkan kebodohan. Seseorang harus memulai dengan ilmu

sebelum beramal. Maksud dari beramal adalah melakukan kegiatan atau

melakukan suatu pekerjaan. Dalam melakukan pekerjaan manusia

dituntut mengetahui ilmunya dari pekerjaan tersebut. Karena dengan

mengetahui ilmunya pekerjaan akan lebih terarah dan tidak berantakan.

32

B. Pembinaan Masyarakat Putus Sekolah

1. Pengertian

Kata “Membina” dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia merupakan

upaya untuk meningkatkan mutu penggunaan bahasa, antara lain

mencakupi peningkatan sikap, pengetahuan, dan ketrampilan berbahasa

yang dilakukan misalnya melalui jalur pendidikan dan pemasyarakatan.

Masyarakat berasal dari Bahasa Arab yaitu syrk yang artinya

sekelompok manusia saling bergaul di suatu tempat dengan berbagai

kesamaan, dan dalam Bahasa Inggris disebut society yang artinya

sekumpulan manusia yang saling berinteraksi dalam suatu wilayah tertentu

dengan berbagai kesamaan satu sama lainnya (Hariyadi dkk, 2009:25).

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (1991: 635) masyarkat diartikan

sebagai sekumpulan orang dalam arti seluas-luasnya terkait dalam

kebudayaan yang dianggap sama, misalnya terpelajar, cendekiawan,

pedagang, pegawai, pengusaha, petani, nelayan, dan lain-lain.

Menurut Ralph Linton (dalam Soekanto, 2006:22) masyarakat

merupakan setiap kelompok manusia yang telah hidup dan bekerja bersama

cukup lama, sehingga mereka dapat mengatur diri mereka dan menganggap

diri mereka sebagai suatu kesatuan sosial dengan batas-batas yang

dirumuskan dengan jelas.

Menurut Emile Durkheim (dalam Taneko, 1984:11) bahwa

masyarakat merupakan suatu kenyataan yang obyektif secara mandiri,

33

bebas dari individu-individu yang merupakan anggota-anggotanya.

Masyarakat sebagai sekumpulan manusia didalamnya ada beberapa unsur

yang mencakup. Adapun unsur-unsur tersebut adalah:

a. Masyarakat merupakan manusia yang hidup bersama

b. Bercampur untuk waktu yang cukup lama

c. Mereka sadar bahwa mereka merupakan suatu kesatuan

d. Mereka merupakan suatu sistem hidup bersama

Menurut Emile Durkheim (dalam Muhni, 1994:29-31) keseluruhan

ilmu pengetahuan tentang masyarakat harus didasari pada prinsip-prinsip

fundamental yaitu realitas sosial dan kenyataan sosial. Kenyataan sosial

diartikan sebagai gejala kekuatan sosial didalam bermasyarakat.

Masyarakat sebagai wadah yang paling sempurna bagi kehidupan bersama

antar manusia. Hukum adat memandang masyarakat sebagai suatu jenis

hidup bersama dimana manusia memandang sesamanya manusia sebagai

tujuan bersama.

Beberapa pendapat para ahli di atas dapat disimpulkan masyarakat

memiliki arti ikut serta atau berpartisipasi. Bisa dikatakan bahwa

masyarakat adalah sekumpulan manusia yang berinteraksi dalam suatu

hubungan sosial. Mereka mempunyai kesamaan budaya, wilayah, dan

identitas, mempunyai kebiasaan, tradisi, sikap, dan perasaan persatuan

yang diikat oleh kesamaan.

34

Putus sekolah adalah proses berhentinya siswa secara terpaksa dari

suatu lembaga pendidikan tempat dia belajar. Artinya adalah terlantarnya

anak dari sebuah lembaga pendidikan formal, yang disebabkan oleh

berbagai faktor, salah satunya kondisi ekonomi keluarga yang tidak

memadai (Musfiqon, 2007:19). Siswono Yudo Usodo (dalam Singgih,

2004:43) mengemukakan bahwa anak merupakan generasi penerus bagi

kelangsungan hidup keluarga, bangsa dan negara di masa mendatang. Oleh

karena itu memberikan jaminan bagi generasi penerus untuk dapat tumbuh

dan berkembang dengan baik merupakan investasi sosial masa depan yang

tidak murah dan harus dipikul oleh, keluarga, masyarakat dan negara. Dari

teori tersebut dapat disimpulkan bahwa hubungan orang tua dan anak

sangat penting artinya bagi perkembangan kepribadian anak dan bagi

seorang anak.

Dalam agama islam, anak merupakan amanah dari Allah SWT,

seseorang anak dilahirkan dalam keadaan fitrah tanpa noda dan dosa,

laksana sehelai kain putih yang belum mempunyai motif dan warna. Oleh

karena itu, orang tualah yang akan memberikan warna terhadap kain putih

tersebut; hitam, biru, hijau dahkan bercampur banyak warna. Suatu daerah

tidak akan hancur akibat geografisnya perbedaan budaya, tradisi, keyakinan

atau hal lainnya yang bersifat merusak. Tapi suatu daerah akann hancur

karen generasi mudanya. Dengan memberikkan sedikit perhatian kepada

35

pendidikan anak berarti kita telah berpartisipasi pada pembangunan bangsa

terutama membangun manusianya (Munir, 2002:27).

Asumsi tersebut menunjukan bahwa peranan orang tua sangat

signifikan terhadap pendidikan anak. Pada masa-masa perkembangan

seorang anak menuju kedewasaannya bisa saja dipengaruhi oleh faktor

yang bersifat positif maupun negatif. Faktor yang memberikan pengaruh

positif seperti pemberian nutrisi yang baik dan seimbang, pemeliharaan

kesehatan yang baik, pola pengasuhan yang baik, serta kondisi lingkungan

yang bersih dan sehat, dan lain-lain. Sedangkan faktor yang memberikan

pengaruh negatif bagi pertumbuhan dan perkembangan anak seperti

kemiskinan, keterlantaran, ketunasusilaan, layanan kesehatan yang jelek

dan lain-lain. Olehnya tanggung jawab orang tua untuk mengusahakan agar

anak dapat tumbuh dan berkembang secara optimal, sehingga di kelak

kemudian hari akan menjadi individu orang dewasa yang sehat, baik secara

jasmani, rohani dan sosialnya, sehingga mereka bisa menjadi generasi

penerus bangsa yang tangguh.

Putus sekolah bukan merupakan persoalan baru dalam sejarah

pendidikan. Faktor ekonomi menjadi alasan penting terjadinya putus

sekolah. Persoalan ini telah berakar dan sulit untuk di pecahkan, sebab

ketika membicarakan solusi maka tidak ada pilihan lain kecuali

memperbaiki kondisi ekonomi keluarga. Ketika membicarakan

peningkatan ekonomi keluarga terkait bagaimana meningkatkan sumber

36

daya manusianya. Sementara semua solusi yang diinginkan tidak akan

lepas dari kondisi ekonomi nasional secara menyeluruh, sehingga

kebijakan pemerintah berperan penting dalam mengatasi segala

permasalahan termasuk perbaikan kondisi masyarakat (Gunawan A. H,

2000: 27).

Demikian kompleksya faktor penyebab putus sekolah di bumi pertiwi

ini, membuat siapa saja merasa terpanggil untuk harus berbuat. Dalam

Negara kesatuan RI, adanya Undang-undang Dasar 1945 yang menjamin

hak-hak setiap warga negara untuk memperoleh pengajaran yang layak.

Dalam hal ini kesempatan untuk memperoleh pendidikan dasar yang layak

adalah merupakan hak setiap warga negara, tanpa kecuali. Olehnya latar

belakang sosial, budaya, ekonomi dan sebagainya bukanlah penghalang

bagi anak-anak usia sekolah untuk mengenyam pendidikan. Jadi, tanggung

jawab pendidikan bukan hanya tanggung jawab pemerintah semata, tapi

tanggung jawab seluruh seluruh komponen bangsa utamanya para orang

tua. Karena orang tualah orang pertama dan utama dalam mendidik anak.

2. Faktor Penyebab Putus Sekolah

Burhannudin (dalam Dewi dkk, 2014) menyatakan bahwa setidaknya

ada enam fakor penyebab terjadinya putus sekolah khususnya pada jenjang

pendidikan dasar yaitu:

a. faktor ekonomi.

b. minat untuk bersekolah rendah.

37

c. perhatian orang tua yang kurang.

d. fasilitas belajar kurang mendukung.

e. faktor budaya.

f. Faktor lokasi atau letak sekolah.

Pendapat lain dikemukaan oleh Imron dalam (siti fatimah, 2015:

34) menjelaskan sebab-sebab peserta didik drop out dan tidak

menyelesaikan pendidikannya,yaitu:

a. Rendahnyya kemampuan yang dimiliki, menjadikan peserta didik

merasa berat untuk meyelesaian pendidikannya.

b. Tidak mempunyai biaya untuk sekolah.

c. Sakit yang tidak tahu kapan sembuhnya, ini menjadikan penyebab-

penyebab siswa tidak sekolah sampai dengan batas waktu yang dia

sendiri tidak tahu.

d. Karena bekerja.

e. Harus membantu orang tua.

f. Di drop out oleh sekolah.

g. Peserta didik tidak mau sekolah.

h. Terkena kasus pidana dengan ketentuan hukum yang sudah p asti.

i. Sekolah dianggap sudah tidak menarik bagi peserta didik.

Berdasarkan faktor-faktor di atas dapat diketahui, bahwasanyya

banyak sekali faktor-faktor penyeybab putus sekolah, tidak hanya datang

38

dari motivasi anak itu sendiri tapi juga karena faktor ekonomi keluarga,

lingkungan bermain anak, dan juga faktor aksebilitas wilayah.

C. Peran PKBM dalam Membina Masyarakat Putus Sekolah

Menyekolahkan kembali masyarakat merupakan gerakan bersama

tidak sekedar mengajarkan wawasan dan ketrampilan tetapi memberikan

kepercayan kepada masyarakat untuk membangun pilar-pilar pembelajaran

dalam dirirnya. Sudah saatnya mengubah cara pandang perencana

pembangunan, pemerintah, pendidik dan pelatih bahwa masyarkat memiliki

potensi yang besar untuk memperbaiki kehidupannya dengan caara-cara yang

dimilikinya. Medidik masyarakat dalam peningkatan kapasitas dikembangkan

melalui berbagai cara didasarkan kebutuhan masyarakat (Sumpeno, 2009:45-

46).

PKBM merupakan suatu lembaga yang bertujuan untuk mengentaskan

masyarakat putus sekolah agar dapat lulus dan mendapatkan ijazah. Tidak

hanya itu berbagai keahlianpun diajarkan di PKBM. Lingkup pendidikan

PKBM meliputi program keaksaraan (paket A, B, dan C), program kelompok

belajar usaha (KBU) yang merupakan pendidikan kecakapan hidup, dan

program life skill (Sudjana, 2006:5-6).

39

BAB III

PAPARAN DATA DAN TEMUAN PENELITIAN

A. Paparan Data

1. Sejarah Berdirinya PKBM Bustanul Muslimin

Kondisi masyarakat desa Genting sebagian besar bermata

pencaharian petani dan buruh. Desa Genting berjarak 7 Km dari kota

kecamatan dan 38 km dari kota kabupaten. Luas wilayah Desa Genting

kurang lebih 840 Ha yang terdiri atas 36 Rt, 11 RW dan 13 Dusun. 13

dusun di dalamnya yaitu dusun Genting (Krajan), Kalidukuh, Plimbungan,

Sedono, Kalipucung, Gintungan, Worawari, Sodong, Tompak, Gedek,

Kalitangi, Dlimas dan Ngrawan. Jumlah penduduk Desa Genting 4784

jiwa yang terdiri dari 2379 perempuan dan 2405 laki-laki. Seperti

kebanyakan desa-desa di Provinsi Jawa Tengah.

Kondisi pendidikan masyarakat Desa Genting, Badan Pusat

Setatistik Kabupaten Semarang tahun 2016 usia 5 tahun ke atas: Tidak

tamat SD L: 391 P: 391= 783, Tamat SD L: 1070 P: 1072= 2142, Tamat

SLTP: L 456 P: 385= 841, Tamat SLTA L: 116 P: 83= 199, Tamat SMK

L: 23 P:10= 33, Tamat DI/DII L:6 P: 6= 12, Tamat DIII L: 2 P: 6= 8,

Tamat DIV L:15 P: 16= 31. Jumlah 4050 yang terdiri dari laki-laki : 2081

perempuan : 1969 (Badan Pusat Setatistik Kabupaten Semarang tahun

2016).

40

Kondisi pendidikan di atas mempengaruhi kemampuan sosial dan

ekonomi bagi masyarakat setempat. Dalam rangka meningkatkan kualitas

sumber daya manusia, pendidikan merupakan cara paling efektif untuk

mewujudkannya. Pada dasarnya pendidikan merupakan suatu proses untuk

membawa perubahan pada diri manusia terutama dalam segi kognitif,

afektif, dan psikomotorik.

Berkaitan dengan usaha di atas, maka penyelenggara tergerak untuk

mendirikan suatu lembaga pembelajaran untuk masyarakat, yaitu: Pusat

Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) yang diberi nama “PKBM Bustanul

Muslimin” yang secara resmi berdiri pada tanggal 7 Juli 2008. Pada

dasarnya PKBM merupakan suatu wadah pembelajaran masyarakat yang

merupakan tempat untuk menggerakkan segala potensi masyarakat agar

mereka dapat menjadi masyarakat yang cerdas, terampil, dan mandiri.

Jadi PKBM Bustanul Muslimin didirikan untuk memberikan

pelayanan pendidikan di jalur luar sekolah kepada mereka yang tidak

tertampung di jalur sekolah. Hal ini dilaksanakan dengan amanat UU No.

2 tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional, yang sekarang

diperbaharui dengan UU No. 20 Tahun 2003, bahwa Pendidikan Nasional

itu dilaksanakan melalui jalur pendidikan formal, non formal, dan

informal (Pusat Data PKBM Bustanul Muslimin, 2017).

41

2. Letak Geografis

PKBM Bustanul Muslimin terletak di Jl. Ki Joko Deres 105 RT 01

RW 09 Dusun Kalitangi Desa Genting Kecamatan Jambu Kabupaten

Provinsi Jawa Tengah (Pusat Data PKBM Bustanul Muslimin, 2017).

3. Visi dan Misi

a. Visi

Mewujudkan PKBM yang profesional, Belajar seumur hidup,

Beriman, Bertaqwa, Berprestasi, dan Bermanfaat untuk semuanya

menuju kemandirian.

b. Misi

1) Melaksanakan pendidikan Non Formal, pendidikan Life Skill,

Pendidikan berbasis masyarakat serta bentuk kegiatan lain yang

bertujuan untuk meningkatkan harkat hidup masyarakat.

2) Terciptanya sumber daya manusia yang kompeten.

3) Terwujudnya sistem kerja yang kondusif dan proporsional.

4) Terwujudnya jaringan kemitraan dengan steakholder dan dunia

usaha.

5) Terciptanya Sumber Usaha Mandiri (Pusat Data PKBM Bustanul

Muslimin, 2017).

4. Struktur Organisasi

Susunan struktur organisasi PKBM Bustanul Muslimin dilindungi oleh

seorang camat yang di bawahnya terdapat penanggungjawab, pembina,

42

ketua, sekretaris, bendahara, dan koordinator bidang. Koordinator bidang

di sini bertugas sebagai penyusun program keuangan, mengelola jadwal

atau kalender pendidikan bersama tutor, menyusun laporan perkembangan

dan laporan tahunan pada masing-masing bidang, dan bertanggungjawab

pada seluruh kegiatan pada bidang masing-masing. Berikut susunan

organisasi PKBM Bustanul Musslimin:

Pelindung : Camat Jambu

Penanggungjawab : Kepala Desa Genting

Pembina : Kepala UPTD Pendidikan Kec. Jambu

Pembina Teknis : Penilik

Ketua : H.M. Haryono A.Ma

Sekretaris : Ariva Rakhmawati, S.Pd

Bendahara : Muhlasin

Koordinator Program

a. PAUD : Sutiah

b. Paket A : Eka Wiryani, S.Pd

c. Paket B : Yunita Mas‟udah

d. Paket C : Neli Mulin, S.Pd

e. KBU : Roikin Huda

f. Life Skill : Maryono

g. TBM : Anita K, S.Pd

h. Keaksaraan : Fatimah

43

i. Keagamaan : Partiman

Sumber: Pusat Data PKBM Bustanul Muslimin.

5. Keadaan Tutor

Tutor di PKBM Bustanul Muslimin ada 11 orang. Adapun nama-nama

tutor di PKBM Bustanul Muslimin dapat dilihat pada table berikut ini:

Tabel 3. 1

Nama-nama Tutor PKBM Bustanul Muslimin

No Nama

Pendidikan

Terakhir

Tutor Mapel

1 Ariva Rakhmawati,

S.Pd

S1 Sosiologi & Seni

Budaya

2 Ristinah, S.Pd S1 Bahasa Inggris

3 Indro Sulistiyo, S.Pd S1 Ekonomi

4 Ika Muslikhah, S.Pd.I S1 Geografi

5 Eka Wiyarni, S.Pd.I S1 Matematika – Fisika –

Kimia

6 Anita Khusnayati,

S.Pd.I

S1 Biologi

7 Nana, S.Pd S1 PAI

44

8 Neli Mulinnikmaah,

S.Pd

S1 Ketrampilaan

Fungsional

9 Yunita Mas‟udah, S.Pd S1 Bahasa Indonesia

10 Siti Isikasari, S.Pd S1 Sejarah

11 Siti Nur Hidayah, S.Pd S1 Operator

Sumber: Pusat Data PKBM Bustanul Muslimin.

6. Keadaan Peserta Didik

Keadaan peserta didik di PKBM Bustanul Muslimin mengalami

pasang surut pada tiap tahunnya. Di tahun 2017 ini pada program paket A

tidak ada peserta didiknya, sedangkan pada program paket C terdapat 89

peserta didik. Di mana kelas 1a terdapat 27 siswa, 1b terdapat 36 peserta

didik, dan kelas 2 terdapat 26 peserta didik. (HR/14-08-2017/09.30)

7. Program Pendidikan

Program-program pendidikan yang ada di PKBM Bustanul Muslimin

yaitu:

a. Program Kesetaraan

Tujuan pembelajaran keaksaraan (paket A, B, dan C) adalah untuk

membantu masyarakat yang tidak berkesempatan mendapat

pendidikan di jalur sekolah dan putus sekolah untuk meningkatkan

kemampuan diri sehingga memiliki pengetahuan dan kemampuan

45

setara dengan lulusan SD, SMP, dan SMA untuk melanjutkan ke

jenjang pendidikan berikutnya dan atau ketrampilan yang memadai

untuk mandiri dan siap kerja.

b. Program Life Skill

Maksud dan tujuan penyelenggaraan kursus adalah untuk memperluas

pemerataan pendidikan guna memberikan bekal kepada warga belajar

yang ingin mengembangkan diri, memperluas wawasan, menambah

pengetahuan, ketrampilan, dan kemampuan untuk bekerja

mengembangkan profesi atau berwira usaha.

c. Program Kelompok Belajar Usaha (KBU)

Kelompok Belajar Usaha merupakan program yang

dilaksanakan dengan memanfaatkan potensi lingkungan yang ada,

meliputi potensi alam, peluang pasar, serta sarana dan prasarana

usaha. Warga belajar yang dilibatkan dalam program ini harus

memenuhi kriteria yang telah ditentukan dan menunjukkan

kesungguhan. Sehingga tiap calon warga belajar akan diseleksi dan

akan dipilih berdasarkan prioritas dari sasaran dikmas dengan

kriteria yang telah ditentukan oleh dikmas.

Adapun warga belajar yang menjadi peserta dari program ini ada

beberapa kelompok yang dipimpin oleh seorang warga belajar. Warga

belajar yang mengikuti program ini akan dilatih ketrampilan yang

meliputi materi-materi yaitu :

46

1) Pengetahuan tentang alat dan bahan produksi

2) Cara memasarkan jasa dan produksi

3) Cara menyelenggarakan administrasi usaha

4) Cara mengelola dana belajar usaha

5) Cara mengembangkan usaha

6) Cara membiasakan diri melakukan kebiasaan berusaha (Pusat Data

PKBM Bustanul Muslimin, 2017).

8. Kemitraan

Dalam melaksanakan program-program yang ada, PKBM Mandiri

menjalin hubungan kerjasama dengan berbagai pihak, baik instansi

pemerintah, lembaga swasta maupun dengan perorangan yang dapat

menunjang terlaksananya program di PKBM Mandiri. Adapun mitra kerja

dan bentuk dukungan yang telah dilaksanakan seperti pada tabel berikut

ini.

Tabel 3. 2

Bantuan yang pernah diperoleh dua tahun terakhir

No Nama/Jenis

Program

Instansi/Lembaga

Pemberi Dana

Tahun

Jumlah Dana

Barang

/Jasa

Dana (Rp)

1 BOP PAUD APBD II 2015 7.200.000

47

2

Bantuan

Penguatan

Lembaga

APBD I 2016 Barang 25.000.000

Sumber: Pusat Data PKBM Bustanul Muslimin.

Tabel 3. 3

Instansi/ Lembaga/ Organisasi sebagai mitra kerja

No

Nama Instansi/ Lembaga/

Organisasi

Bentuk Kerja

Sama/ Kemitraan

Bulan & Tahun

Pelaksanaan

1 Desa Genting Desa Binaan 2016 – sekarang

2 Desa Kuwarasan Desa Binaan 2015 – sekarang

3 Dinas Pendidikan

Kabupaten Semarang

Bantuan Penguatan

Lembaga

2015

Sumber: Pusat Data PKBM Bustanul Muslimin.

9. Sarana dan Prasana

PKBM Bustanul Muslimin dibangun di atas lahan yang luasnya 344

dengan bangunan seluas 193 . Berikut ini rincian sarana dan

pprasarana yang dimiliki oleh PKBM Bustanul Muslimin:

Tabel 3. 4

Sarana dan Prasarana PKBM Bustanul Muslimin

48

a. Rincian

Bangunan

Ruang Tamu

Ruang Sekretariat

Ruang Kantor Pengurus

Ruang Belajar Tori

Ruang Praktek

Ketrampilan

Ruang Usaha atau

produksi

Taman Bacaan

Masyarakat

1 ruang

1 ruang

1 ruang

1 ruang

- ruang

- ruang

1 ruang

b. Sarana

Keseretariatan

Kursi Tamu

Meja Kursi Biro

Lemari Arsi patau

Filling Kabinet

Komputer atau laptop

Printer

1 set

1 set

3 unit

3 unit

1 unit

c. Sarana

Pembelajaran

Meja kursi belajar

Papan tulis

Buku/modul/bahan ajar

Media pembelajaran

20 set

3 buah

30 set

49

3 unit

d. Sarana

Ketrampilann

Alat Ketrampilan 10 set

Sumber: Pusat Data PKBM Bustanul Muslimin.

B. Temuan Penelitian

1. Pengelolaan PKBM Bustanul Muslimin

Dalam mengelola sebuah lembaga pendidikan, tentunya banyak

sekali yang harus dipersiapkan sebagai penunjang terlaksannya program

yang ada di lembaga tersebut. PKBM Bustanul Muslimin adalah lembaga

pendidikan yang bergerak di bidang pendidikan non formal membawahi

beberapa program pendidikan, di antaranya pendidikan kesetaraan (paket

A, B, dan C), program Life Skill, dan program Kelompok Belajar Usaha

(KBU). Pendidikan kesetaraan adalah jalur pendidikan non formal yang

disediakan untuk warga yang putus sekolah dan ingin melanjutkan

pendidikannya melalui program pendidikan kesetaraan. Sedangkan

program Life Skill mengajarkan peserta didik untuk berwirausaha. Program

Kelompok Belajar Usaha (KBU) ini diajarkan untuk memanfaatkan potensi

lingkungan yang ada. Dalam hal ini perlu adanya pengelolaan yang

matang. Oleh karena itu, dalam pengelolaan pembelajaran PKBM Bustanul

Muslimin terdiri dari tiga tahapan yaitu perencanaan pembelajaran,

50

implementasi proses pembelajaran (pelaksanaan), dan evaluasi

pembelajaran, seperti ungkapan dari bapak ketua PKBM Bustanul

Muslimin:

“Pengelolaan itu meliputi tiga langkah mbak, yaitu perencanaan,

pelaksanaan, dan evaluasi.”(HR/14-08-2017/09.30 WIB)

Senada dengan yang diungkapkan oleh EW seseorang koordinator tutor

kesetaraan:

“pengelolaannya itu ada 3 langkah mbak,, perencanaan,

pelaksanaan pembelajaran dan evaluasi

pembelajaran.”(EW/14-08-2017/13.00 WIB)

Hal senada juga diungkapkan oleh RH seorang koordinator program KBU:

“Setahu saya ada tiga langkah mbak, perencanaan, pelaksanaan,

dan evaluasi.”(RH/14-08-207/14.00 WIB)

AR seorang sekretaris menambahkan:

“Ya pertama harus merencanakan pembelajarannya dulu mbak,

kemudian melaksanakan apa yang telah direncanakan, baru

yang terakhir di evaluasi mbak, adakah kekurangannya, apa

hambatannya, sudah berhasil apa belum dan lain sebagainya

mbak.”(AR/14-08-2017/13.00 WIB)

Dari beberapa paparan di atas dapat disimpulkan bahwasanya dalam

pengelolaan itu terdapat tiga langkah, yaitu perencanaan pembelajaran,

pelaksanaan pembelajaran, dan evaluasi pembelajaran. Langkah-langkah

tersebut adalah sebagai berikut:

51

a. Perencanaan

Di PKBM Bustanul Muslimin terdapat beberapa langkah dalam

perencanaan. Sebagaimana yang dikemukakan oleh HR sebagai

berikut:

“Jadi begini mbk, pada saat itu saya melihat banyak sekali anak

putus sekolah di sini. Bahkan kebanyakan dari mereka belum bisa

baca tulis mbak. Kemudian saya berinisiatif untuk mendirikan

lembaga pendidikan nonformal untuk menjembatani masalah tadi

mbak. Pada saat itu kami sudah mendirikan satu gedung untuk

pembelajaran, dan alhamdulillah sekarang sudah ada tiga gedung

untuk pembelajaran. Ya pada intinya seperti itu mbak.”(HR/14-

08-2017/09.30 WIB)

HR juga menambahkan:

“Target dari PKBM ini yaitu dapat meluluskan peserta didik pada

setiap tahunnya dan mengajarkan mereka untuk berwirausaha

sehingga lulus dari sini tidak hanya dapat ijazah tapi juga

mempunyai skill mbak.” (HR/14-08-2017/09.30 WIB)

HR seorang ketua PKBM keembali menambahkan:

“SKL di PKBM ini mengacu pada Permendikans no 23 tahun

2006 mbak, hanya saja ada perubahan sedikit sesuai dengan

kondisi PKBM. Selain SKL, tugas, ulangan, dan kehadiran juga

menjadikan penentu kelulusan.” (HR/14-08-2017/09.30 WIB)

HR menjelaskan:

“Kurikulum yang digunakan di sini yaitu mengacu dari yang

sudah ditetapkan di dinas mbak, yaitu kurikulum 2006 dan

standar isi yang digunakan yaitu mengacu pada Permendikans no

14 tahun 2007, untuk kalender pendidikan dan beb Xan belajar

untuk program Paket A,B, dan C juga bisa dilihat dalam

kurikulum Paket A,B, dan C di PKBM ini mbak.” (HR/14-08-

2017/09.30 WIB)

52

Berbeda dengan yang dikemukakan oleh AR sebagai berikut:

“Untuk tutor di PKBM ini harus lulusan S1 mbk, dan harus

memiliki sertifikat yang mendukung serta ada tes microteaching

untuk menguatkan kompetensi yang dimilikinya, sedangkan untuk

pengelola min SMA/ K sesuai bidang keahliannya dan harus

memiliki sertifikat pendukung lain sebagai bahan pertimbangan.”

(AR/14-08-2017/12.30 WIB)

EW seorang tutor PKBM menambahkan:

“Sekiranya sudah cukup mbak, sudah ada ruang belajar, ruang

kantor, meja kursi belajar, papan tulis, komputer, printer dan

sebagainya. Mungkin yang kami butuhkan saat ini adalah ruang

ketrampilan dan ruang produksi mbak.” (EW/14-08-2017/13.00

WIB)

Dari paparan di atas perencanaann pembelajaran di PKBM

Bustanul Muslimin meliputi mendirikan lembaga PKBM, menyusun

target, menyusun SKL dan menetapkan kurikulum yang akan

digunakan, mengkualifikasikan tutor atau pendidik, serta

mempersiapkan sarana dan prasarana yang memadai.

b. Pelaksanaan

Pelaksanaan di PKBM Bustanul Muslimin meliputi beberapa langkah.

Sebagaimana paparan dari AR:

“Tugas tutor yang utama itu mengajar mbak, disamping itu tutor

juga bertugas untuk mengelola jadwal/ kalender pendidikan

bersama koordinator dari masing-masing bidang.” (AR/14-08-

2017/12.30 WIB)

EW menambahkan:

“Metode yang diguunakan tidak jauh beda dengan sekolah

formal pada umumnya mbak. Misalkan dengan metode ceramah,

diskusi, atau tanya jawab.” (EW/14-08-2017/13.00 WIB)

53

“LCD, Kit Matemtika, Kit IPA, sekiranya itu mbak.” (EW/14-08-

2017/13.00 WIB)

HR juga menambahkan:

“Pedomannya menggunakan buku paket dan modul mbak.”

(HR/14-08-2017/09.30 WIB)

EW seorang tutor menjelaskan tentang implementasi program

kesetaraan, sebagai berikut:

“Pertama, tutor menyiapkan silabus dan RPP sebelum

pembelajaran dimulai, kemudian tutor menetukan jadwal untuk

pertemuan. Untuk jadwal biasanya ditentukan atas dasar

persetujuan tutor dan warga belajar mbak, tujuannya agar banyak

yang hadir gitu mbak. Dalam menyampaikan materi, tutor

menggunakan modul/ LKS yang sudah ada dari dinas. Untuk

yang Life Skill dan KBU bisa ditanyakan sama koordinatornya ya

mbak.” (EW/14-08-2017/13.00 WIB)

M selaku koordinator program Life Skill menjelaskan mengenai

pelaksanan programnya, sebagai berikut:

“KBU itu jadwalnya tidak tentu mbak, biasanya kalau ada waktu

yang luang mbak. Misalkan hari minggu gitu mbak. Karena

warga yang belajar di sini kan ada bermacam-macam mbak, ada

yang bekerja tapi ada juga yang tidak mbak. Pembelajaran

dilakukan dengan cara membentuk beberapa kelompok, satu

kelompoknya ada 10 orang mbak. Kemudian kami mengajarkan

pembibitan jamur dari mulai mengolah bibitnya, kemudian cara

perawatannya, cara memanennya, dan pendistribusiannya juga

kami arahkan harus kemana.” (RH/14-08-2017/14.00 WIB)

Untuk pelaksanaan program KBU dijelaskan oleh RH, sebagai berikut:

“Kegiatan ini dilakukan satu minggu sekali mbak, pada hari

sabtu. Keahlian yang diajarkan yaitu tata boga dan pertanian.

Untuk tataboga biasanya diajarkan cara membuat roti dan

sejenisnya mbak. Untuk pertanian diajarkan cara membuat pupuk

54

kompos dan pemanfaatan lahan pekarangan berupa penanaman

bibit sayuran.”(M/14-08-2017/13.30 WIB)

Dari paparan di atas dapat disimpulkan bahwasanya

pelaksanaan pembelajaran di PKBM Bustanul Muslimin meliputi tutor

atau pendidik melaksanakan tugasnya, mempraktikkan metode yang

digunakan, mengguunakan pedoman untuk mengajar, menggunakan

metode pembelajaran, dan implementasi pembelajaran.

c. Evaluasi pembelajaran

Evaluasi pembelajaran dijelaskan oleh EW sebagai berikut:

“Evaluasi untuk warga belajar di PKBM Mandiri yaitu dengan

memberikan ulangan, tugas, dan PR yang biasanya diberikan

pada akhir bab atau menyesuaikan. Untuk pelaksanaan ujian

akhir sudah ditentukan oleh dinas mbak, sesuai dengan kalender

pendidikan dan pelaksanaannya serentak mbak.” (EW/14-08-

2017/13.00 WIB)

2. Upaya PKBM Bustanul Muslimin dalam membina masyarakat putus

sekolah

Dalam bagian ini akan dijelaskan bagaimana upaya PKBM Bustanul

Muslimin dalam membina masyarakat putus sekolah. Upaya yang

dilakukan yaitu menyelenggarakan program kesetaraan A,B dan C, Life

Skile, KBU, seperti yang telah diungkapkan oleh ketua PKBM yaitu:

“Jadi begini mbk, pada saat itu saya melihat banyak sekali anak

putus sekolah di sini. Bahkan kebanyakan dari mereka belum bisa

baca tulis mbak. Kemudian saya berinisiatif untuk

menyelenggarakan program kesetaraan A,B dan C, Life Skile,

KBU untuk menjembatani masalah tadi mbak. Pada saat itu kami

sudah mendirikan satu gedung untuk pembelajaran, dan

alhamdulillah sekarang sudah ada tiga gedung untuk

55

pembelajaran. Ya pada intinya seperti itu mbak.”(HR/14-08-

2017/09.30 WIB)

Kemudian saudara HR juga menambahkan:

“Upayanya tentu saja degan menyelenggarakan program

kesetaraan A,B dan C, ini mbak, dan mengembangkan program-

program PKBM, tidak hanya program kejar paket saja. Misalnya

dengan mendiriikan program Life Skill dan KBU, agar dapat

memberikan penggetahuan kepada warga belajar untuk

berwirausaha dan berinovasi.” .”(HR/14-08-2017/09.30 WIB)

Hal ini senada dengan ungkapan M seorang koordinator program Life Skill:

“Ya dengan menyelenggarakan program kesetaraan A,B dan C, ini

mbak dan mengembangkan program-programnya, tidak itu-itu

saja.”(M/14-08-2017/13.30 WIB)

Berbeda dengan ungkapan saudara AR seorang sekretaris yang juga

menjadi tutor:

“Upayanya dengan mempersiapkan tenaga pendidik atau tutor

yang memenuhi persyaratan mbak, sehingga dapat menunjang

kelancaran pembelajaran tentunya mbak.”(AR/14-08-2017/12.30

WIB)

EW seorang koordinator program kesetaraaan menambahkan:

“Ya mungkin dengan megembangkan program-program PKBM,

kemudian fasilitas juga harus memadai, tenaga pendidiknya juga

harus yang profesional mbak.”(EW/14-08-2017/13.00 WIB)

Ungkapan lain diungkapkan oleh RH seorang koordinator program KBU:

“Tentunya fasilitas harus memadai mbak, uupayanya ya mencari

sumber dana mbak, kalau dari pemerintah kan sudah tentu ada,

nah untuk menunjang agar fasiltas lengkap bisa dengan

membangun mitra kerja dengan organisasi atau lembaga tertentu

mbak.”(RH/14-08-2017/14.00 WIB)

56

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwasanya upaya PKBM

Bustanul Muslimin dalam membina masyarakat putus sekolah yaitu dengan

cara menyelenggarakan program kesetaraan A,B dan C, Life Skile, KBU,

mendirikan program pembelajaran yang beragam, mempersiapkan tenaga

pedidik yang profesional, dan mencari sumber dana untuk melengkapi

fasilitas.

3. Faktor Penghambat dan Pendorong

Pada bagian ini akan diuraikan penghambat dan pendorong dalam

pelaksanaan pembelajaran di PKBM Bustanuul Muslimnin. Di antara

faktor penghambatnya dikemukakan oleh EW sebagai berikut:

“Penghambatnya ya itu warga belajar, kesadarannya masih kurang,

seolah-olah yang butuh itu kita (lembaga) bukan mereka yang butuh.

Kehadiran warga belajar itu belum pernah 100%. Hal ini menganggu

penyampaian materinya mbak, jadi bingung. Untuk mengatasi

hambatan tersebut, dengan cara memberikan motivasi agar warga

belajar semangat dalam belajar dan serius dalam mengikuti

pembelajaran di PKBM ....” (EW/14-08-2017/13.00 WIB)

M seorang koordinator program Life Skill menambahkan:

“Untuk program ketrampilan penghambatnya di dana mbak.

Terkadang, mau praktek dananya minim. Jadinya praktek diundur gitu

mbak. Usahanya ya mencari sumber dana mbak, misal dengan

bekerjasama dengan organisasi atau instansi gitu mbak. Untuk

pendukungnya, ya antusias warganya itu mbak.” (M/14-08-

2017/13.30 WIB)

RH juga menambahkan:

“.... Penghambatnya mungkin lebih ke pendistribusian jamurnya itu

mbak, kadang kita harus mencari tempat lain untuk penjualan kalau di

57

tempat biasanya sudah tidak menerima karena sudah banyak

mbak.”(RH/14-08-2017/14.00 WIB)

Dapat disimpulkan bahwa faktor penghambat pelaksanaan

pembelajaran di PKBM Bustanul Muslimin yaitu kesadaran warga belajar

untuk rajin berangkat, sumber dana untuk ketrampilan yang terkadang

kurang, dan pendistribusian hasil usaha yang terkadang sulit.

Sedangkan faktor pendorong dalam pelaksanaan pembelajaran yaitu

seperti yang dikemukakan oleh RH sebagai berikut:

“Untuk pendukungnya, tersedianya tempat untuk belajar mbak ....”

(RH/14-08-2017/14.00 WIB)

Berbeda dengan ungkapan M, yaitu:

“.... Untuk pendukungnya, ya antusias warganya itu mbak.” (M/14-

08-2017/13.30 WIB)

EW menambahkan sebagai berikut:

“... Kalau pendukungnya, tutornya tetap berangkat mbak walaupun

warga belajarnya sebagian tidak berangkat.” (EW/14-08-

2017/13.00 WIB)

Dapat disimpulkan bahwasanya ada beberapa faktor pendorong

dalam pelaksanaan pembelajaran di PKBM Bustanul Muslimin yaitu

tersedianya tempat belajar, antusias warga untuk belajar, dan kesadaran

tutor untuk mengajar.

58

BAB IV

PEMBAHASAN

Pada bagian ini penulis akan memaparkan hasil analisis peneliti

berdasarkan temuan data sebagaimana telah diuraikan pada bab sebelumnya.

Analisis ini mencakup pengelolaan PKBM, Upaya PKBM, dan Peran PKBM

dalam membina masyarakat putus sekolah.

1. Pengelolaan PKBM Bustanul Muslimin

Dari hasil wawancara peneliti terhadap ketua, pengurus, dan koordinator

program menghasilkan kesimpulan bahwasanya ada tiga langkah dalam

pengelolaan. Langkah-langkah tersebut yaitu:

a. Perencanaan

Perecanaan merupakan tahap awal dalam suatu pengelolaan. Menurut

Wiilliam H. Newman dalam Majid (2008:15) perencanaan adalah

menentukan apa yang akan dilakukan. Perencanaan mengandung

rangkaian-rangkaian putusan yang luas dan penjelasan-penjelasan dari

tujuan, penentuan kebijakan, penenuan program, penentuan metode-

metode dan prosedur tertentu, dan penentuan kegiatan berdasarkan

jadwal sehari-hari. Perencanaan pembelajaran di PKBM Bustanul

Muslimin meliputi:

59

1) Mendirikan lembaga PKBM

Sebagaimana yang telah dijelaskan oleh ketua PKBM sebagai

berikut:

“Jadi begini mbk, pada saat itu saya melihat banyak sekali anak

putus sekolah di sini. Bahkan kebanyakan dari mereka belum bisa

baca tulis mbak. Kemudian saya berinisiatif untuk mendirikan

lembaga pendidikan nonformal untuk menjembatani masalah tadi

mbak. Pada saat itu kami sudah mendirikan satu gedung untuk

pembelajaran, dan alhamdulillah sekarang sudah ada tiga gedung

untuk pembelajaran. Ya pada intinya seperti itu mbak.”(HR/14-

08-2017/09.30 WIB)

Lembaga ini didirikan atas dasar inisiatif dari bapak HR yang

melihat banyak anak putus sekolah di daerahnya. Bahkan banyak

dari mereka yang tidak bisa baca tulis. Haol ini membuat bapak HR

tergerak uuntuk mendirikan lembaga Pendidikan Bustanul Mslimin

sebagai jembatan untuk menangani masalah tersebut.

2) Target PKBM Bustanul Muslimin

Sebelum melaksanakan pembelajaran, harus ditargetkan dulu

nantinya harus seperti apa. Berikut target dari PKBM Bustanul

Muslimin yang diungkapkan oleh HR:

“Target dari PKBM ini yaitu dapat meluluskan peserta didik pada

setiap tahunnya dan mengajarkan mereka untuk berwirausaha

sehingga lulus dari sini tidak hanya dapat ijazah tapi juga

mempunyai skill mbak.” (HR/14-08-2017/09.30 WIB)

Jadi target dari PKBM Bustanul Muslimin yaitu dapat meluluskan

peserta didik setiap tahunnya serta peserta didik lulus dengan

memiliki Skill dan kemampuan untuk berwirausaha

60

3) Menyusun SKL dan menetapkan kurikulum yang akan digunakan

Dalam pembelajaran haruslah memiliki standar kompetensi lulusan

yang terkait dengan pedoman penilaian dalam menentukan

kelulusan. Sebagaimana ungkapan dari HR sebagai berikut:

“SKL di PKBM ini mengacu pada Permendikans no 23 tahun

2006 mbak, hanya saja ada perubahan sedikit sesuai dengan

kondisi PKBM. Selain SKL, tugas, ulangan, dan kehadiran juga

menjadikan penentu kelulusan.” (HR/14-08-2017/09.30 WIB)

Sedangkan kurikulum yang dipakai yaitu kurikulum KTSP,

sebagaimana ungkapan HR:

“Kurikulum yang digunakan di sini yaitu mengacu dari yang

sudah ditetapkan di dinas mbak, yaitu kurikulum 2006 dan

standar isi yang digunakan yaitu mengacu pada Permendikans no

14 tahun 2007, untuk kalender pendidikan dan beb Xan belajar

untuk program Paket A,B, dan C juga bisa dilihat dalam

kurikulum Paket A,B, dan C di PKBM ini mbak.” (HR/14-08-

2017/09.30 WIB)

4) Kualifikasi tutor atau pendidik

Kualifikasi pendidik menjadi faktor penting dalam perencanaan,

karena dibutuhkan pendidik yang profesioanl demi terlaksananya

pembelajaran dengan baik. Keberhasilan suatu pembelajaran

ditentukan oleh keberhasilan pimpinannya dalam mengelola. Dalam

hal ini, peningkatan produktivitas dan prestasi kerja dapat dilakukan

dengan meningkatkan perilaku manusia di tempat kerja melalui

aplikasi konsep dan teknik manajemen. (E. Mulyasa, M.Pd.,

61

2002:42) Kualifikasi pendidik dikemukakan oleh pengurus PKBM

AR:

“Untuk tutor di PKBM ini harus lulusan S1 mbk, dan harus

memiliki sertifikat yang mendukung serta ada tes microteaching

untuk menguatkan kompetensi yang dimilikinya, sedangkan untuk

pengelola min SMA/ K sesuai bidang keahliannya dan harus

memiliki sertifikat pendukung lain sebagai bahan pertimbangan.”

(AR/14-08-2017/12.30 WIB)

Jadi kualifikasi pendidik PKBM Bustanul Muslimin yaitu harus S1,

memilki sertifikat yang mendukung, dan lulus tes microteaching.

Hal ini bertujuan untuk tercapainya proses belajar mengajar dengan

baik.

5) Sarana dan prasarana

Menurut E. Mulyasa, M.Pd. (2002: 49) Sarana pendidikan adalah

peralatan dan perlengkapan yang secara langsung dipergunakan dan

menunjang proses pendidikan, khususnya proses belajar mengajar,

seperti gedung, ruang kelas, meja, kursi, serta alat-alat dan media

pengajaran. Sedangkan prasarana pendidikan adalah fasilitas yang

secara tidak langsung menunjang jalannya proses pendidikan atau

pengajaran, tetaapi dimanfaatkan secara langsung untuk pengajaran

(Mulyasa, 2002:42). Demi terlaksananya pembelajaran, terlebih

dahulu harus dipersiapkan sarana belajar yang menunjang proses

pembelajaran. Mengenai hal ini dijelaskan oleh tutor PKBM EW

sebagai berrikut:

62

“Sekiranya sudah cukup mbak, sudah ada ruang belajar, ruang

kantor, meja kursi belajar, papan tulis, komputer, printer dan

sebagainya. Mungkin yang kami butuhkan saat ini adalah ruang

ketrampilan dan ruang produksi mbak.” (EW/14-08-2017/13.00

WIB)

Fasilitas di PKBM sudah cukup memadai, hanya saja belum ada

ruang ketrampilan dan produksi. Dalam hal ini perlu adanya upaya

untuk pengadaan ruang ketrampilan dan produksi agar

pembelajaran dapat terlaksana dengan baik.

b. Pelaksanaan

Pelaksanaan pembelajaran merupakan tahap inti dari pengelolaan,

pelaksanaan pembelajaran di PKBM Bustanul Muslimin adalah

sebagai berikut:

1) Tugas dari tutor atau pendidik

Pada bagian ini tutor melaksanakan tugasnya sebagai pendidik,

tugas dari tutor atau pendidik yaitu mendidik serta menyusun

kalender dan jadwal bersama koordinator program, sebagaimana

diungkapkan oleh AR sebagai berikut:

“Tugas tutor yang utama itu mengajar mbak, disamping itu tutor

juga bertugas untuk mengelola jadwal/ kalender pendidikan

bersama koordinator dari masing-masing bidang.” (AR/14-08-

2017/12.30 WIB)

Pendidik yang membelajarkan warga belajar dipandang sebagai

individu yang memiliki kemampuan sesuai bidangnya, memiliki

keinginan untuk memajukan masyarakat dan memiliki status

63

sosial yang penting di masyarakatnya. Mereka direkrut secara

langsung oleh pengelola. Dalam hal ini kewenangan dalam

menentukan pendidikan terletak pada penyelenggara program

dimana penyelenggara dapat memanfaatkan individu yang mampu

membelajarkan orang lain.

2) Metode yang digunakan

Metode pembelajaran merupakan langkah operasional dari strategi

pembelajaran yang dilakukan. Metode pembelajaran yang

dilaksanakan di PKBM telah berjalan cukup efektif. Hal ini

terlaksana dengan memandang prosedur yang sistematis

didasarkan pada susunan perencanaan dan pedoman tutor untuk

melaksanakan strategi pembelajaran. Metode yang digunakan di

PKBM Bustanul Muslimin yaitu ceramah, diskusi, atau tanya

jawab. Sebagaimana paparan dari EW:

“Metode yang diguunakan tidak jauh beda dengan sekolah

formal pada umumnya mbak. Misalkan dengan metode ceramah,

diskusi, atau tanya jawab.” (EW/14-08-2017/13.00 WIB)

3) Pedoman yang digunakan untuk mengajar

Pedoman pembelajaran menjadi sesuatu yang penting untuk

membantu tutor dalam menejelaskan pelajaran yang diberikan.

Pedoman yang dipakai yaitu modul dan buku paket, sebagaimana

dikemukakan oleh HR sebagai berikut:

64

“Pedomannya menggunakan buku paket dan modul mbak.”

(HR/14-08-2017/09.30 WIB)

4) Media Pembelajaran

Media pembelajaran merupakan suatu alat yang digunakan

sebagai sarana pembelajaran. Media yang ddigunakan di PKBM

Bustanul Muslimin dalam pembelajaran meliputi LCD, Kit

Matematika, Kit IPA dan sebagainya. Sebagaimana ungkapan dari

EW sebagai berikut:

“LCD, Kit Matemtika, Kit IPA, sekiranya itu mbak.” (EW/14-08-

2017/13.00 WIB)

5) Implementasi pembelajaran

a) Program Kesetaraan (Paket A, B, dan C)

Pada tahun ajaran 2016/2017 untuk program paket A tidak

ada warga belajar. Untuk paket B pada dua tahun terakhir

meluluskan dua angkatan, jadinya untuk tahun ajaran

2015/2016 ini kesulitan untuk mencari warga belajar.

Kemudian untuk paket C pada tahun ajaran ini terdapat dua

kelas, kelas 1= 3 kelas, kelas 2= 1 kelas. Pembelajaran

dilaksanakan pada hari senin, rabu, dan jum‟at pada jam

13.00. Penjadwalan tersebut sudah ditentukan berdasarkan

persetujuan tutor dan warga beelajar. Sebagaimana penjelasan

dari EW selaku tutor, sebagai berikut:

65

“Pertama, tutor menyiapkan silabus dan RPP sebelum

pembelajaran dimulai, kemudian tutor menetukan jadwal

untuk pertemuan. Untuk jadwal biasanya ditentukan atas

dasar persetujuan tutor dan warga belajar mbak, tujuannya

agar banyak yang hadir gitu mbak. Dalam menyampaikan

materi, tutor menggunakan modul/ LKS yang sudah ada

dari dinas. Untuk yang Life Skill dan KBU bisa ditanyakan

sama koordinatornya ya mbak.” (EW/14-08-2017/13.00

WIB)

Berdasarkan penjelasaan dari EW tersebut, sebelum memulai

pembelajaran tutor sudah harus mempersiapkan RPP.

b) Kelompok Belajar Usaha

Dalam KBU warga belajar diajarkan untuk pembibitan jamur

tiram, dari pengolahannya sampai pendistribusiannya.

Sebgaimana penjelasan dari RH selaku koordinator KBU,

sebagai berikut:

“KBU itu jadwalnya tidak tentu mbak, biasanya kalau ada

waktu yang luang mbak. Misalkan hari minggu gitu mbak.

Karena warga yang belajar di sini kan ada bermacam-macam

mbak, ada yang bekerja tapi ada juga yang tidak mbak.

Pembelajaran dilakukan dengan cara membentuk beberapa

kelompok, satu kelompoknya ada 10 orang mbak. Kemudian

kami mengajarkan pembibitan jamur dari mulai mengolah

bibitnya, kemudian cara perawatannya, cara memanennya,

dan pendistribusiannya juga kami arahkan harus kemana.”

(RH/14-08-2017/14.00 WIB)

c) Program Life Skill

Program ketrampilan merupakan pembelajaran tambahan

untuk program paket. Dalam program ini, warga belajar

diajarkan tata boga dan pertanian. Ketrampilan dilaksanakan

66

satu minggu sekali, yaitu pada hari sabtu. Sebagaimana

ungkapan dari M selaku koordinator program Life Skill

sebagai berikut:

“Kegiatan ini dilakukan satu minggu sekali mbak, pada hari

sabtu. Keahlian yang diajarkan yaitu tata boga dan

pertanian. Untuk tataboga biasanya diajarkan cara membuat

roti dan sejenisnya mbak. Untuk pertanian diajarkan cara

membuat pupuk kompos dan pemanfaatan lahan pekarangan

berupa penanaman bibit sayuran.”(M/14-08-2017/13.30

WIB)

Dari paparan di atas untuk tataboga diajarkan cara membuat

macam-macam roti, dan untuk pertanian diajarkan cara

membuat pupuk kompos dan pemanfaatan pekarangan.

c. Evaluasi

Evaluasi merupakan tahap akhir dalam pengelolaan. Evaluasi

dilakukan untuk mmengetahui berhasil atau tidaknya pembelajaran

serta apa yang menjadi penghambat dan pendorong pelaksanaan

pembelajaran. Evaluasi di PKBM Bustanul Muslimin dilaksanakan

oleh tutor dengan cara ulangan, memberikan tugas dan ujian akhir

yang dilaksanakan secara serentak se kabupaten Semarang.

Sebagaimana yang telah dijelaskan oleh tutor EW sebagai berikut:

“Evaluasi untuk warga belajar di PKBM Mandiri yaitu dengan

memberikan ulangan, tugas, dan PR yang biasanya diberikan

pada akhir bab atau menyesuaikan. Untuk pelaksanaan ujian

akhir sudah ditentukan oleh dinas mbak, sesuai dengan kalender

pendidikan dan pelaksanaannya serentak mbak.” (EW/14-08-

2017/13.00 WIB)

67

Untuk proses penilaian yang dilakukan di PKBM Bustanul

Muslimin dilakukan sepenuhnya oleh tutor dengan mengakumulasikan

nilai- nilai yang diperoleh dari ulangan, tugas, dan pertanyaan. Nilai

dibuat sepenuhnya oleh tutor kemudian diserahkan oleh pengelola.

Hasil akhir dari nilai yang sudah terkumpul akan diolah oleh tutor dan

akan diberikan kembali kepada warga belajar dalam bentuk laporan

hasil belajar

2. Upaya PKBM Bustanul Muslimin dalam Membina Masyarakat Putus

sekolah

Dalam bagian ini akan diuraikan upaya PKBM dalam membina

masyarakat putus sekolah berdasarkan hasil wawancara dan observasi

dengan ketua lembaga, pengurus, dan koordinator program sebagai

berikut:

a. Menyelenggarakan program kesetaraan A,B dan C

Lembaga PKBM Bustanul Muslimin merupakan suatu lembaga

nonformal yang didirikan oleh seorang tokoh masyarakat dengan dua

rekannya. Lembaga ini berupaya untuk mengentaskan masalah putus

sekolah dengan cara membinanya. Pembinaan terhadap masyarakat

putus sekolah dilakukan dengan cara memberikan mereka pendidikan

layaknya pendidikan formal pada umumnya dan mendapatkan ijazah

68

seperti halnya pendidikan formal. Sebagaimana ungkapan dari HR

selaku ketua lembaga PKBM Bustanul Muslimin sebagai berikut:

“Jadi begini mbak, pada saat itu saya melihat banyak sekali

anak putus sekolah di sini. Bahkan kebanyakan dari mereka

belum bisa baca tulis mbak. Kemudian saya berinisiatif untuk

Menyelenggarakan program kesetaraan A,B dan C untuk

menjembatani masalah tadi mbak. Pada saat itu kami sudah

mendirikan satu gedung untuk pembelajaran, dan

alhamdulillah sekarang sudah ada tiga gedung untuk

pembelajaran. Ya pada intinya seperti itu mbak.” (RH/14-08-

2017/14.00 WIB)

b. Mendirikan program pembelajaran yang beragam

Dalam hal keragaman program, PKBM Bustanaul Muslim berupaya

untuk mengembangkan berbagai hal sesuai dengan kebutuhan di

masyarakat sekitar. Misalnya dengan mengangkat sumber daya alam

yang ada di sekitar dan dapat pula dipasarkan ke daerah lain. Sehingga

materi Life Skill dapat membantu masyarakat putus sekolah dan

supaya PKBM Bustanul Muslimin lebih dikenal masyarakat banyak.

Sebagaimana yang dituturkan oleh HR sebagai berikut:

“Upayanya tentu saja degan mendirikan PKBM ini mbak, dan

mengembangkan program-program PKBM, tidak hanya

program kejar paket saja. Misalnya dengan mendirikan

program Life Skill dan KBU, agar dapat memberikan

penggetahuan kepada warga belajar untuk berwirausaha dan

berinovasi.” (HR/14-08-2017/09.30 WIB)

c. Mempersiapkan fasilitas yang memadai

Fasilitas merupakan sarana berjalannya suatu kegiatan. Dengan

fasilitas yang memadai maka upaya pembelajaran akan terpenuhi.

69

Dengan fasilitas yang memadai proses belajarpun akan terasa nyaman.

Pada kenyataannya bantuan dari pemerintah untuk pendidikan

nonformal kurang mencukupi, akibatnya ada kesulitan dalam

melengkapi fasilitas. Untuk itu, PKBM Bustanul Muslimin berupaya

untuk menjalin kerjasama dengan berbagai instansi atau lembaga

tertentu. Sebagaimana dijelaskan oleh RH sebagai berikut:

“Tentunya fasilitas harus memadai mbak, upayanya ya

mencari sumber dana mbak, kalau dari pemerintah kan sudah

tentu ada, nah untuk menunjang agar fasiltas lengkap bisa

dengan membangun mitrakerja dengan organisasi atau

lembaga tertentu mbak.” (RH/14-08-2017/14.00 WIB)

d. Mempersiapkan tenaga pendidik yang terampil

Pendidik dalam arti luas adalah semua orang yang berkewajiban

membina anak-anak dan pendidik dalam arti sempit adalah orang-

orang yang disiapkan dengan sengaja untuk menjadi guru atau dosen

(Danumiharja, 2014:27). Dibutuhkan pendidik yang terampil untuk

menunjang kelancaran proses pembelajaran. Sebagaimana penjelasan

dari AR sebagai berikut:

“Upayanya dengan mempersiapkan tenaga pendidik atau

tutor yang memenuhi persyaratan sehingga dapat menunjang

kelancarn pembelajaran tentunya mbak.”(AR/14-08-

2017/12.30 WIB)

3. Penghambat dan pendorong pelaksanaan PKBM Bustanul Muslimin

dalam Membina Masyarakat Putus Sekolah.

70

Dari hasil wawancara dengan beberapa informan ditemukan

beberapa faktor penghambat dan pendorong dalam pelaksanaan PKBM.

Di antara faktor pendorongnya yaitu:

a. Ketersediaan tempat belajar

Dengan tersedianya tempat belajar, maka masyarakat putus

sekolah dapat mengikuti pembelajaran di PKBM Bustanul Muslimin

ini, sebagaimana ungkapan dari RH sebagai berikut:

“Untuk pendukungnya, tersedianya tempat untuk belajar mbak

....” (RH/14-08-2017/14.00 WIB)

Tempat belajar di PKBM Bustanul Muslimin sudah cukup memadai,

sehingga dapat mendukung proses kegiatan belajar mengajar.

b. Antusias warga untuk belajar

Antusias warga menjadi faktor pendorong yang sangat penting,

karena tidak adanya mereka tidak akan ada pembelajaran di PKBM.

Sebagaimana ungkapan M:

“.... Untuk pendukungnya, ya antusias warganya itu mbak.”

(M/14-08-2017/13.30 WIB)

c. Kesadaran tutor untuk mengajar

Tutor di PKBM ini menyadari akan tugas-tugas mereka.

Sehinggga walaupun sebagian warga belajar tidak berangkat, tutor pun

harus tetap berangkat. Sebagaimana ungkapan EW:

“... Kalau pendukungnya, tutornya tetap berangkat mbak

walaupun warga belajarnya sebagian tidak berangkat.”

(EW/14-08-2017/13.00 WIB)

71

Kesadaran tutor menjadi penting karena tanpa adanya tutor

kegiatan belajar mengajar tidak akan berjalan. Tutorlah yang menjadi

penentu berhasil dan tidaknya pembelajaran.

Sedangkan faktor penghambat dalam pelaksanaan PKBM yaitu:

a. Kesadaran warga belajar untuk rajin berangkat

Banyak warga belajar yang kurang sadar akan pentingnya

mendapat materi, sehingga mereka sering memilih untuk tidak

berangkat. Sebagaimana ungkapan dari EW:

“Penghambatnya ya itu warga belajar, kesadarannya masih

kurang, seolah-olah yang butuh itu kita (lembaga) bukan

mereka yang butuh. Kehadiran warga belajar itu belum

pernah 100%. Hal ini menganggu penyampaian materinya

mbak, jadi bingung. Untuk mengatasi hambatan tersebut,

dengan cara memberikan motivasi agar warga belajar

semangat dalam belajar dan serius dalam mengikuti

pembelajaran di PKBM ....” (EW/14-08-2017/13.00 WIB)

Di PKBM ini, hambatan terbesar dalam proses belajar

mengajar di program kesetaraan paket A (setara SD), paket B

(setara SMP), dan paket C (setara SMA) yaitu terkait dengan

kehadiran warga belajar. Kehadiran warga belajar memang sangat

mengganggu karena dalam tutor menyampaikan materi bersifat

berkelanjutan (terus menerus), jika setiap hari yang datang

mengikuti pembelajaran berbeda-beda orang bagaimana materi

akan selesai. Oleh karena itu kehadiran warga belajar PKBM

Mandiri sangat berpengaruh dalam proses pembelajaran yang ada

72

di program kesetaraan Paket A (setara SD), Paket B (setara SMP),

dan Paket C (setara SMA).

b. Sumber dana untuk ketrampilan

Untuk praktek ketrampilan membutuhkan dana yang tidak

sedikit untuk setiap kali praktek, sehingga terkadang dana yang

dimiliki PKBM kurang. Sebagaimana ungkapan dari M:

“Untuk program ketrampilan penghambatnya di dana mbak.

Terkadang, mau praktek dananya minim. Jadinya praktek

diundur gitu mbak. Usahanya ya mencari sumber dana

mbak, misal dengan bekerjasama dengan organisasi atau

instansi gitu mbak. Untuk pendukungnya, ya antusias

warganya itu mbak.” (M/14-08-2017/13.30 WIB)

Untuk itu, pengelola membangun mitra kerja dengan

organisasi atau instanti. Dengan ini, diharrapkan dapat membantu

perolehan dana untuk ketrampilan.

c. Pendistribusian hasil usaha

Hasil jamur yang telah dipanen kemudian dipasarkaan

langsung ke distributor. Tapi terkadang tidak diterima jika stok di

sana sudah banyak. Sehingga dalam menangani hal itu,

koordinator program KBU mencari tempat lain yang menerima.

Sebagaimana ungkapan RH, sebagai berikut:

“.... Penghambatnya mungkin lebih ke pendistribusian

jamurnya itu mbak, kadang kita harus mencari tempat lain

untuk penjualan kalau di tempat biasanya sudah tidak

menerima karena sudah banyak mbak.”(RH/14-08-

2017/14.00 WIB)

73

Ketidakadan mitra yang diajak kerja sama akan menyulitkaan

pemanfaatan hasil usaha yang dapat digunakan untuk kesuksesan

pembelajaran. Tentunya, kemitraan yang dibangun perlu dilandasi

sikap saling memahami, menguntungkan dan dilandasi dengan

komitmen tinggi untuk kesejahteraan warga belajar.

74

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Setelah data dianalisis, pada bab IV, guna menjawab pokok

permasalahan dalam penelitian yang dilakukan, maka ada beberapa hal yang

menjadi titik tekan sebagai kesimpulan dalam skripsi ini.

Pertama, ada tiga tahap pengelolaan di PKBM Bustanul Muslimin

yaitu perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi. Perencanaan meliputi

mendirikan lembaga PKBM Bustanul Muslimin, menyusun target PKBM

Bustanul Muslimin, menyusun SKL dan menetapkan kurikulum yang akan

digunakan, mengkualifikasi tutor atau pendidik, dan melengkapi sarana dan

prasarana. Tahap pelaksanaan meliputi tutor atau pendidik melaksanakan

tugasnya, yaitu mengajar, mempraktikkan metode pembelajaran yang

digunakan, menggunakan pedoman dalam mengajar, menggunakan media

pembelajaran, serta implementasi pembelajaran program kesetaraan (paket A,

B, dan C), Life Skill, dan Kelompok Belajar Usaha (KBU). Untuk evaluasi

dilaksanakan oleh tutor berupa tugas, ulangan, dan ujian akhir pada akhir

semester.

Kedua, upaya PKBM Bustanul Muslimin dalam membina masyarakat

putus sekolah diantaranya yaitu menyelenggarakan program kesetaraan (paket

A,B dan C) , Life Skile, dan KBU, mendirikan program pembelajaran yang

75

beragam, mempersiapkan fasilitas yang memadai, serta mempersiapkan

tenaga pendidik yang semi terampil.

Ketiga, faktor penghambat dalam pelaksanaan program di PKBM

Bustanul Muslimin meliputi kurangnya kesadaran warga belajar untuk rajin

berangkat, sumber dana untuuk ketrampilan yang terkadang kurang, dan

pendistribusian hasil usaha yang terkadang sulit. Sedangkan faktor

pendorongnya yaitu ketersediaannya tempat belajar, antusias warga untuk

belajar serta kesadaran tutor untuk mengajar.

B. Saran

Demi untuk kemajuan PKBM Bustanul Muslimin di kemudian hari,

maka peneliti memberikan beberapa usulan dan saran kepada pihak PKBM

Bustanul Muslimin untuk dijadikan bahan pertimbangan demi peningkatan

dan kemajuan PKBM Bustanul Muslimin berikut:

1. Dalam membuat atau merencanakan program kerja PKBM Bustanul

Muslimin hendaknya terlebih dahulu mengidentifikasi potensi, keinginan

dan kebutuhan masyarakat yang berada di Desa Genting.

2. Hendaknya dalam pelaksanaan program kerja PKBM Bustanul Muslimin

lebih memperhatikan partisipasi masyarakat Desa Genting.

3. Hendaknya tutor tetap memantau perkembangan yang terjadi dalam

kehidupan kelompok belajar, setelah kelompok belajar mengikuti semua

program yang telah dilaksanakan. Hal ini dimaksudkan untuk mengukur

keberhasilan program apakah kelompok belajar mampu memanfaatkan atau

76

menerapkan keterampilan-keterampilan dan pengetahuan tersebut sehingga

dapat membantu kehidupannya sehari-hari.

DAFTAR PUSTAKA

Ahmadi, Abu., Uhbiyati, Nur. 2001. Ilmu Pendidikan. Jakarta: PT. Rineka Cipta.

Al Qur‟an dan Terjemah. Terjemahan oleh Dahlan Zahini. 2010. Yogyakarta: UII

Press.

Departemen Pendidikan Nasional. 2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta:

Gramedia Pustaka Utama.

Dewi, Ni Ayu Krisna. 2014. Analisis Faktor-Faktor Penyebab Anak Putus Sekolah

Usia Pendidikan Dasar di Kecamatan Gerokgak. Jurnal Ilmu Pendidikan,

(Online), Vol. 04, No. 01,

(https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPE/article/viewFile/1898/1650,

diakses 8 Agustuus 2017)

Direktorat Pembinaan Pendidikan Masyarakat. 2014. Peningkatan Mutu PKBM.

Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.

Direktorat Pembinaan Pendidikan Masyarakat. 2014. Program peningkatan mutu

melalui permagangan manajemen bagi pengelola PKBM. Jakarta: Direktorat

Pembinaan Pendidikan Masyarakat Dirjen PAUDNI bekerja sama dengan

PKBM CITRA ILMU

Endardi, Wahyu. 2006. Peran PKBM Mekar dalam Rangka Meningkatkan dan

Pendapatan Masyarakat di Desa Ngipak, Kecamatan Karang Mojo,

Gunung Kidultahun 2006. Skripsi tidak diterbitkan. Yogyakarta: Fakultas

Dakwah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Fatimah, Siti. 2015. Faktor-Faktor Penyebab Anak Putus Sekolah pada Jenjang

Pendidikan Menengah (SMA/SMK) di Kecmatan Mijen Kota Semarang Kurun

Waktu 2011—2014. Skripsi tidak diterbitkan. Semarang: Jurusan Geografi

Uversitas Negeri Semarang.

Fatoni, Abdurrohmat. 2011. Metodologi Penelitian & Teknik Penyusunan Skripsi.

Jakarta: Rineka Cipta.

Gulo, W. 2002. Metodologi Penelitian. Jakarta: PT. Grasindo.

Gunawan, A H. 2000. Sosiologi Pendidikan. Jakarta: PT. Grasindo.

Gunarm, D Singgih. Dasar dan Teori Perkembangan Anak. Jakarta: PT BPK Gunung

Mulia.

Hariyadi, Rahmat., Maimun, Ahmad., & Bahroni. 2009. Sekolah Berbasis

Lingkungan Alam. Salatiga: STAIN Salatiga Press.

Joesoef, Soelaiman. 1999. Konsep Pendidikan Luar Sekolah. Jakarta: PT

BumiAksara.

Koentjaraningrat. 2009. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Rineka Cipta.

Marzuki, Saleh. 2012. Pendidikan Nonformal. Bandung: PT Remaja Rosdakarya

Offset.

Mirza. 2005. Pemberdayaan Masyarakat Melalui PKBM Bina Karya. Skripsi tidak

diterbitkan.Yogyakarta: Fakultas Dakwah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Moleong, Lexy J. 1989. Metodologi Penelitian Kualitatif. Cet. 1. Bandung: PT.

Remaja Rosdakarya.

2004. Metodologi Penelitian Kualitatif. Cet. 20. Bandung: PT.

Remaja Rosdakarya.

Novita, Diana. 2015. Penyelenggaraan Program Kelompok Belajar Usaha (KBU) di

PKBM Kartika Kabupaten Purbalingga. Skripsi tidak diterbitkan. Semarang:

Jurusan PendidikanLuar Sekolah Unversitas Negeri Semarang.

Rusikawati, Tri. 2010. Efektivitas Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM)

Usaha Mulya dalam Meningkatkan Pendidikan Masyarakat Di Kecamatan

Cangkringan Kabupaten Sleman 2010. Skripsi tidak diterbitkan. Surakarta:

Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta.

Safa, Aziz., Hidayah, Nur., Tri, & Maarif. 2011. Restorasi Pendidikan Indonesia.

Jakarta: Ar Ruzz Media.

Sanata, K Septiawan. 2010. Menulis Ilmiah Metodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta:

Yayasan Pustaka Obor.

Sudjana, Djudju. 2006. Evaluasi Program Pendidikan Luar Sekolah. Bandung: PT

Remaja Rosdakarya Offset.

Sumpeno, Wahyudin. 2009. Sekolah Masyarakat. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Suwartono. 2002. Dasar-dasar Metodologi Penelitian. Yogyakarta: CV. Andi Offset.

Tohani, Entoh. 2009. Evaluasi Pelaksanaan Program Puusat Kegiatan Belajar

Masyarakat (PKBM) dala Konteks Pemberdayaan Masyarakat di Daerah

Istimewa Yogyakarta. Jurnal Pendidikan Ilmu Pendidikan, (Online), Vol. 02,

No. 2,

(http://jurnal.dikbud.kemdikbud.go.id/index.php/jpnk/article/view/425282,

diakses 8 Agustus 2017)

Yahya, Abu Zakaria. Riyadhus Shalihin. Terjemahan oleh Shiddiq Abdul Rosyad.

2010. Jakarta Timur: Akbar Media.

PEDOMAN WAWANCARA

Identitas Diri

a. Nama : (l/p)

b. Tempat/Tanggal Lahir:

c. Alamat Asal :

d. Jabatan :

e. Pendidikan Terakhir :

f. Status :

g. Pekerjaan :

h. Waktu Wawancara :

i. Tempat Wawancara :

Pertanyaan

A. Tujuan Lembaga PKBM Bustanul Muslimin

1. Apa latar belakang yang mendukung berdirinya PKBM Bustanul

Muslimin?

2. Apa visi dan misi PKBM Bustanul Muslimin?

3. Apa tujuan dari PKBM Bustanul Muslimin?

4. Siapa saja pendiri dari PKBM Bustanul Muslimin?

5. Apa target dari PKBM Bustanul Muslimin?

6. Darimanakah sumber dana operasional PKBM Bustanul Muslimin?

B. Kurikulum dan Materi Pembelajaran

1. Bagaimana kurikulum yang diterapkan dalam pembelajaran di PKBM

Bustanul Muslimin?

2. Bagaimana penyusunan standar kompetensi lulusan yang terkait

dengan pedoman penilaian dalam menentukan kelulusan di PKBM

Bustanul Muslimin?

3. Pedoman apa yang digunakan bapak/ibu untuk mengajar di PKBM

Bustanul Muslimin?

4. Pelajaran apa saja yang diajarkan pada program kesetaraan?

C. Kelembagaan PKBM Bustanul Muslimin

1. Bagaimana sejarah berdirinya PKBM Bustanul Muslimin?

2. Bagaimana struktur organisasi PKBM Bustanul Muslimin?

3. Apa saja program-program PKBM Bustanul Muslimin?

4. Bagaimana pengelolaan di PKBM Bustanul Muslimin?

D. Tutor atau Pendidik PKBM Bustanul Muslimin

1. Apa saja syarat yang harus dipenuhi oleh tutor PKBM Bustanul

Muslimin?

2. Bagaimana proses perekrutan tutor PKBM Bustanul Muslimin?

3. Seperti apa kualifikasi akademik pendidik dan tenaga kependidikan,

serta apa saja kompetensi yang harus dimiliki pendidik dan tenaga

kependidikan di PKBM Bustanul Muslimin?

4. Ada berapa tutor di PKBM Bustanul Muslimin?

5. Apa saja tugas tutor di PKBM Bustanul Muslimin?

E. Warga Belajar atau peserta didik PKBM Bustanul Muslimin

1. Apa sajakah persyaratan menjadi warga belajar di PKBM Bustanul

Muslimin?

2. Bagaimana perekrutan warga belajar di PKBM Bustanul Muslimin?

3. Apa hak dan kewajiban peserta didik?

F. Metode Pembelajaran

1. Apa saja metode yang digunakan dalam pembelajaran di PKBM

Bustanul Muslimin?

2. Bagaimana implementasi metode dalam belajar mengajar di PKBM

Bustanul Muslimin?

G. Media Pembelajaran

1. Apa saja media pembelajaran yang digunakan dalam pembelajaran di

PKBM Bustanul Muslimin?

2. Apakah media atau fasilitas untuk belajar mengajar cukup menunjang

untuk proses belajar mengajar di PKBM Bustanul Muslimin?

H. Evaluasi

1. Evaluasi apa yang digunakan oleh tutor untuk menetahui tingkat

pemhaman warga belajar atau peserta didik?

2. Apa yang menjadi penghambat dan pendorong dalam pelaksanaan

pembelajaran di PKBM Bustanul Muslimin, bagaimana usaha

bapak/ibu dalam mengatasi hambatan tersebut?

3. Apa yang menjadi pendukung dan penghambat pelaksaan program-

program di PKBM Bustanul Muslimin, bagaimana usaha bapak/ibu

dalam mengatasi hambatan tersebut?

4. Bagaimana respon msyarakat terkait adanya program-progrm

pendidikan di PKBM Bustanul Muslimin?

5. Sudah berapa lulusankah yang berhasil diluluskan oleh PKBM

Bustanul Muslimin? Sejak kapan?

6. Adakah pelacakan terhadap lumni PKBM Bustanul Muslimin?

PEDOMAN WAWANCARA

Identitas Diri

j. Nama : H. Haryono, Ama (HR)

k. Tempat/Tanggal Lahir : Semarang, 15 Maret 1950

l. Alamat Asal : Dusun Kalitangi, RT:01, RW: 09, Desa

Genting, Kecamatan Jambu, Kabupaten

Semarang

m. Jabatan : Ketua PKBM Bustanul Muslimin

n. Pendidikan Terakhir : D2

o. Pekerjaan : Pensiunan

p. Waktu Wawancara : 14 Agustus 2017, pukul 09.30 WIB

q. Tempat Wawancara : Rumah bapak Haryono

I. Tujuan Lembaga PKBM Bustanul Muslimin

P : Apa latar belakang yang mendukung berdirinya PKBM Bustanul Muslimin?

I : jadi begini mbk, pada saat itu saya melihat banyak sekali anak putus sekolah di

sini. Bahkan kebanyakan dari mereka belum bisa baca tulis mbak. Kemudian

saya berinisiatif untuk mendirikan lembaga pendidikan nonformal untuk

menjembatani masalah tadi mbak. Pada saat itu kami sudah mendirikan satu

gedung untuk pembelajaran, dan alhamdulillah sekarang sudah ada tiga

gedung untuk pembelajaran. Ya pada intinya seperti itu mbak.

P : Apa visi dan misi PKBM Bustanul Muslimin?

I : Visi: Mewujudkan PKBM yang profesional, Belajar seumur hidup, Beriman,

Bertaqwa, Berprestasi, dan Bermanfaat untuk semuanya menuju kemandirian.

Misi:

6) Melaksanakan pendidikan Non Formal, Pendidikan Life Skill, Pendidikan

berbasis masyarakat serta bentuk kegiatan lain yang bertujuan untuk

meningkatkan harkat hidup masyarakat.

7) Terciptanya Sumberr Daya Manusia yang Kompeten.

8) Terwujudnya Sistem Kerja yang Kondusif dan Proporsional.

9) Terwujudnya Jaringan Kemitraan dengan Steakholder dan Dunia Usaha.

10) Terciptanya Sumber Usaha Mandiri.

P : Apa tujuan dari PKBM Bustanul Muslimin?

I :Tujuan utamanya yaitu untuk mengentaskan anak putus sekolah dan

memberikan pengetahuan kepada mereka untuk berwirausaha mbak.

P : Siapa saja pendiri dari PKBM Bustanul Muslimin?

I : Yang pertama saya sendiri mbak, kemudian anak saya Ariva Rahmawati S.Pd

dan bapak Muhlasin.

P : Apa target dari PKBM Bustanul Muslimin?

I : Target dari PKBM ini yaitu dapat meluluskan peserta didik pada setiap

tahunnya dan mengajarkan mereka untuk berwirausaha sehingga lulus dari

sini tidak hanya dapat ijazah tapi juga mempunyai skill mbak.

P : Darimanakah sumber dana operasional PKBM Bustanul Muslimin?

I : Sumber dana yng utama itu dari pemerintah mbak, ada juga bantuan dari

beberapa instansi atau lembaga mbak. Seperti bantuan dana dari APBD dan

Dinas Pendidikan Kabupaten Semarang.

J. Kurikulum dan Materi Pembelajaran

P : Bagaimana kurikulum yang diterapkan dalam pembelajaran di PKBM Bustanul

Muslimin?

I : Kurikulum yang digunakan di sini yaitu mengacu dari yang sudah ditetapkan di

dinas mbak, yaitu kurikulum 2006 dan standar isi yang digunakan yaitu

mengacu pada Permendikans no 14 tahun 2007, untuk kalender pendidikan dan

beban belajar untuk program Paket A,B, dan C juga bisa dilihat dalam

kurikulum Paket A,B, dan C di PKBM ini mbak.

P : Bagaimana penyusunan standar kompetensi lulusan yang terkait dengan

pedoman penilaian dalam menentukan kelulusan di PKBM Bustanul Muslimin?

I : SKL di PKBM ini mengacu pada Permendikans no 23 tahun 2006 mbak, hanya

saja ada perubahan sedikit sesuai dengan kondisi PKBM. Selain SKL, tugas,

ulangan, dan kehadiran juga menjadikan penentu kelulusan.

P : Pedoman apa yang digunakan untuk mengajar di PKBM Bustanul Muslimin?

I : pedomannya menggunakan buku paket dan modul mbak.

P : Mata Pelajaran apa saja yang diajarkan pada program kesetaraan?

I : Mata pelajarannya sama dengan sekolah formal pada umumnya mbak,

diantaranya Sosiologi, Seni Budaya, Bahasa Inggris, Ekonomi, Geografi,

Matematika, Fisika, Kimia, Biologi, PAI, Bahasa Indonesia, Sejarah, dan yang

membedakannya kalau di PKBM ada Ketrampilan Fungsionalnya mbak.

K. Kelembagaan

P : Bagaimana struktur organisasi PKBM Bustanul Muslimin?

I : Penanggungjawab : Kepala Desa Genting

Pembina : Kepala UPTD Pendidikan Kec. Jambu

Pembina Teknis : Penilik

Ketua : H.M. Haryono A.Ma

Sekretaris : Ariva Rakhmawati, S.Pd

Bendahara : Muhlasin

Koordinator Program

j. PAUD : Sutiah

k. Paket A : Eka Wiryani, S.Pd

l. Paket B : Yunita Mas‟udah

m. Paket C : Neli Mulin, S.Pd

n. KBU : Roikin Huda

o. Life Skill : Maryono

p. TBM : Anita K, S.Pd

q. Keaksaraan : Fatimah

r. Keagamaan : Partiman

P : Apa saja program-program PKBM Bustanul Muslimin?

I : Program-program di PKBM ini meliputi:

1. Penndidikan Anak Usia Dini

2. Pendidikan Kesetaraan (Paket A, B, dab C)

3. Pendidikan Keaksaraan

4. KBU (Kelmpok Belajar Usaha)

5. Pendidikan Life Skill

6. Pendidikan Keagamaan

7. TBM (Taman Baca Masyarakat)

P : Bagaimana pengelolaan di PKBM Bustanul Muslimin?

I : Pengelolaan itu meliputi tiga langkah mbak, perencanaan, pelaksanaan, dan

evaluasi.

PEDOMAN WAWANCARA

Identitas Diri

a. Nama : Ariva Rakhmawati, S.Pd (AR)

b. Tempat/Tanggal Lahir : Semarang, 21 November 1983

c. Alamat Asal : Dusun Kalitangi, Desa Genting, Kecamatan

Jambu Kabupaten Semarang

d. Jabatan : Sekretaris/ Pengurus

e. Pendidikan Terakhir : S1

f. Pekerjaan : Guru

g. Waktu Wawancara : 14 Agustus 2017, pukul 12.30 WIB

h. Tempat Wawancara : MI Sabilul Huda Kalitangi

A. Tutor atau Pendidik PKBM Bustanul Muslimin

P : Seperti apa kualifikasi akademik pendidik dan tenaga kependidikan, serta apa

saja kompetensi yang harus dimiliki pendidik dan tenaga kependidikan di

PKBM Bustanul Muslimin?

I : untuk tutor di PKBM ini harus lulusan S1 mbk, dan harus memiliki sertifikat

yang mendukung serta ada tes microteaching untuk menguatkan kompetensi

yang dimilikinya, sedangkan untuk pengelola min SMA/ K sesuai bidang

keahliannya dan harus memiliki sertifikat pendukung lain sebagai bahan

pertimbangan.

P : Ada berapa tutor di PKBM Bustanul Muslimin?

I : ada 11 orang mbak, termasuk saya juga .

P : Apa saja tugas tutor di PKBM Bustanul Muslimin?

I : Tugas tutor yang utama itu mengajar mbak, disamping itu tutor juga bertugas

untuk mengelola jadwal/ kalender pendidikan bersama coordinator dari masing-

masing bidang.

B. Warga Belajar atau peserta didik PKBM Bustanul Muslimin

P : Apa sajakah persyaratan menjadi warga belajar di PKBM Bustanul Muslimin?

I : Mengisi formulir pendaftaran, menyerahkan akta kelahiran, dan menyerahkan

ijazah terakhir.

P : Bagaimana perekrutan warga belajar di PKBM Bustanul Muslimin?

I : Perekrutan dilakukan dengan cara menyebar brosur ke daerah desa Genting dan

sekitarnya mbak. Selain itu, kita juga melakukan sosialisasi ke PKK Kelurahan

dan lingkungan sekitar, ya aktif dengan masyarakat saja mbak, jadi informasi

tentang PKBM cepat diketahui masyarakat sini.

PEDOMAN WAWANCARA

Identitas Diri

a. Nama : Eka Wiryani, S.Pd (EW)

b. Tempat/Tanggal Lahir : Semarang, 21 Agustus 1983

c. Alamat Asal : Dusun Kalidukuh, Desa Genting, Kecamatan

Jambu Kabupaten Semarang

d. Jabatan : Tutor/ Koordinator Program Paket A

e. Pendidikan Terakhir : S1

f. Pekerjaan : Guru

g. Waktu Wawancara : 14 Agustus 2017, pukul 13.00 WIB

h. Tempat Wawancara : MI Sabilul Huda Kalitangi

A. Metode Pembelajaran

P : Apa saja metode yang digunakan dalam pembelajaran di PKBM Bustanul

Muslimin?

I : Metode yang diguunakan tidak jauh beda dengan sekolah formal pada

umumnya mbak. Misalkan dengan metode ceramah, diskusi, atau tanya jawab.

P : Bagaimana implementasi pembelajaran di PKBM Bustanul Muslimin?

I : Pertama, tutor menyiapkan silabus dan RPP sebelum pembelajaran dimulai,

kemudian tutor menetukan jadwal untuk pertemuan. Untuk jadwal biasanya

ditentukan atas dasar persetujuan tutor dan warga belajar mbak, tujuannya agar

banyak yang hadir gitu mbak. Dalam menyampaikan materi, tutor

menggunakan modul/ LKS yang sudah ada dari dinas. Untuk yang Life Skill

dan KBU bisa ditanyakan sama koordinatornya ya mbak.

B. Media Pembelajaran

P : Apa saja media pembelajaran yang digunakan dalam pembelajaran di PKBM

Bustanul Muslimin?

I : LCD, Kit Matemtika, Kit IPA, sekiranya itu mbak.

P : Apakah media atau fasilitas untuk belajar mengajar cukup menunjang untuk

proses belajar mengajar di PKBM Bustanul Muslimin?

I : Sekiranya sudah cukup mbak, sudah ada ruang belajar, ruang kantor, meja

kursi belajar, papan tulis, komputer, printer dan sebagainya. Mungkin ang kami

tuhkan saat in adalah ruang ketrampilan dan ruang produksi mbak.

C. Evaluasi

P : Evaluasi apa yang digunakan oleh tutor untuk menetahui tingkat pemhaman

warga belajar atau peserta didik?

I : Evaluasi untuk warga belajar di PKBM Mandiri yaitu dengan memberikan

ulangan, tugas, dan PR yang biasanya diberikan pada akhir bab atau

menyesuaikan. Untuk pelaksanaan ujian akhir sudah ditentukan oleh dinas

mbak, sesuai dengan kalender pendidikan dan pelaksanaannya serentak mbak.

P :Apa yang menjadi penghambat dan pendorong dalam pelaksanaan

pembelajaran di PKBM Bustanul Muslimin, bagaimana usaha bapak/ibu

dalam mengatasi hambatan tersebut?

I : Penghambatnya ya itu warga belajar, kesadarannya masih kurang, seolah-olah

yang butuh itu kita (lembaga) bukan mereka yang butuh. Kehadiran warga

belajar itu belum pernah 100%. Hal ini menganggu penyampaian materinya

mbak, jadi bingung. Untuk mengatasi hambatan tersebut, dengan cara

memberikan motivasi agar warga belajar semangat dalam belajar dan serius

dalam mengikuti pembelajaran di PKBM. Kalau pendukungnya, tutornya tetap

berangkat mbak walaupun warga belajarnya sebagian tidak berangkat.

P : Bagaimana respon msyarakat terkait adanya program-program pendidikan di

PKBM Bustanul Muslimin?

I : Responnya bagus mbak karena kan ijazahnya bisa digunakan ke sekolah formal

mbak. Banyak mbak lulusan dari sini melanjutkan ke SMP, SMA, dan

perguruan tinggi mbak.

P : Adakah pelacakan terhadap alumni PKBM Bustanul Muslimin?

I : Sampai sekarang ini belum ada mbak.

PEDOMAN WAWANCARA

Identitas Diri

a. Nama : Maryono (M)

b. Tempat/Tanggal Lahir : Semarang, 21 November 1978

c. Alamat Asal : Dusun Kalitangi, Desa Genting, Kecamatan

Jambu Kabupaten Semarang

d. Jabatan : Koordinator Program Life Skill

e. Pendidikan Terakhir : SMA

f. Pekerjaan : Wiraswasta

g. Waktu Wawancara : 14 Agustus 2017, pukul 13.30

h. Tempat Wawancara : Rumah bapak Maryono

A. Metode Pembelajaran

P : Apa saja metode yang digunakan dalam pembelajaran di PKBM Bustanul

Muslimin?

I : Kita menggunakan metode demonstrasi mbak. Diajarkan dulu cara-cara

membuatnya baru kemudian praktek.

P : Bagaimana implementasi metode dalam belajar mengajar di PKBM Bustanul

Muslimin?

I : Kegiatan ini dilakukan satu minggu sekali mbak, pada hari sabtu. Keahlian

yang diajarkan yaitu tata boga dan pertanian. Untuk tataboga biasanya diajarkan

cara membuat roti dan sejenisnya mbak. Untuk pertanian diajarkan cara

membuat pupuk kompos dan pemanfaatan lahan pekarangan berupa penanaman

bibit sayuran.

B. Media Pembelajaran

P : Apa saja media pembelajaran yang digunakan dalam pembelajaran di PKBM

Bustanul Muslimin?

I : untuk tataboga ya alat-alat untuk memasak mbak, sedangkan untuk pertanian

berupa lahan untuk bercocok tanam.

P : Apakah media atau fasilitas untuk belajar mengajar cukup menunjang untuk

proses belajar mengajar di PKBM Bustanul Muslimin?

I : saya rasa sudah mencukupi mbak.

C. Evaluasi

P : Evaluasi apa yang digunakan oleh tutor untuk menetahui tingkat pemahaman

warga belajar atau peserta didik?

I : Berupa penilaian ujian praktik pada setiap akhir semester.

P : Apa yang menjadi penghambat dan pendorong dalam pelaksanaan

pembelajaran di PKBM Bustanul Muslimin, bagaimana usaha bapak/ibu dalam

mengatasi hambatan tersebut?

I : Untuk program ketrampilan penghambatnya di dana mbak. Terkadang, mau

praktek dananya minim. Jadinya praktek diundur gitu mbak. Usahanya ya

mencari sumber dana mbak, misal dengan bekerjasama dengan organisasi atau

instansi gitu mbak. Untuk pendukungnya, ya antusias warganya itu mbak.

P : Bagaimana respon msyarakat terkait adanya program-program pendidikan di

PKBM Bustanul Muslimin?

I : Wah antusias sekali mbak, banyak yang ikut mbak walaupun nggak semua.

Soalnya kan ketrampilan ini berguna sekali mbak dikehidupan sehari-hari.

PEDOMAN WAWANCARA

Identitas Diri

a. Nama : Roikin Huda (RH)

b. Tempat/Tanggal Lahir : Semarang, 15 Januri 1971

c. Alamat Asal : Dusun Kalitangi, Desa Genting, Kecamatan

Jambu Kabupaten Semarang

d. Jabatan : Koordinatorr Program Kelompok Belajar

Usaha (KBU)

e. Pendidikan Terakhir : SMP

f. Pekerjaan : Wiraswasta

g. Waktu Wawancara : 14 Agustus 2017, pukul 14.00 WIB

h. Tempat Wawancara : Rumah bapak Roikin

A. Metode Pembelajaran

P : Apa saja metode yang digunakan dalam pembelajaran di PKBM Bustanul

Muslimin?

I : Menggunakan metode demontrasi mbak kalau di program ini.

P : Bagaimana implementasi metode dalam belajar mengajar di PKBM Bustanul

Muslimin?

I : KBU itu jadwalnya tidak tentu mbak, biasanya kalau ada waktu yang luang

mbak. Misalkan hari minggu gitu mbak. Karena warga yang belajar di sini kan

ada bermacam-macam mbak, ada yang bekerja tapi ada juga yang tidak mbak.

Pembelajaran dilakukan dengan cara membentuk beberapa kelompok, satu

kelompoknya ada 10 orang mbak. Kemudian kami mengajarkan pembibitan

jamur dari mulai mengolah bibitnya, kemudian cara perawatannya, cara

memanennya, dan pendistribusiannya juga kami arahkan harus kemana.

B. Media Pembelajaran

P : Apa saja media pembelajaran yang digunakan dalam pembelajaran di PKBM

Bustanul Muslimin?

I : Medianya berupa rumah untuk pembibitan jamur, alat serta bahan-bahannya

mbak.

P : Apakah media atau fasilitas untuk belajar mengajar cukup menunjang untuk

proses belajar mengajar di PKBM Bustanul Muslimin?

I : Sudah cukup mbak.

C. Evaluasi

P : Evaluasi apa yang digunakan oleh tutor untuk mengetahui tingkat pemhaman

warga belajar atau peserta didik?

I : Memberikan penilaian melalui ujian praktik mbak.

P :Apa yang menjadi penghambat dan pendorong dalam pelaksanaan pembelajaran

di PKBM Bustanul Muslimin, bagaimana usaha bapak/ibu dalam mengatasi

hambatan tersebut?

I : Untuk pendukungnya, tersedianya tempat untuk belajar mbak. Penghambatnya

mungkin lebih ke pendistribusian jamurnya itu mbak, kadang kita harus

mencari tempat lain untuk penjualan kalau di tempat biasanya sudah tidak

menerima karena sudah banyak mbak.

P : Bagaimana respon msyarakat terkait adanya program-program pendidikan di

PKBM Bustanul Muslimin?

I : bagus mbak responnya, warga menerima dan antusias

P : Adakah pelacakan terhadap alumni PKBM Bustanul Muslimin?

I : Secara terstruktur tidak ada mbak, tapi secara umum kami lihat banyak dari

alumni yang melakukan usaha pembibitan jamur sendiri.

Dokumentasi Penelitian

Wawancara dengan Ketua PKBM Bustanul Muslimin

Wawancara dengan Sekretaris PKBM Bustanul Muslimin

Wawancara dengan koordinator program kesetaraan PKBM Bustanul Muslimin

Foto dengan Tutor PKBM Bustanul Muslimin

Penandatanganan suarat keterangan telah melakukan penelitian

Foto dengan Ketua PKBM Bustanul Muslimin

Program Kesetaraan

Kegiatan pembelajaran Paket C

Life Skil

Praktik pembuatan Kue

Praktik bercocok tanam di Polybag

Pembuatan pupuk kompos

Kelompok Belajar Usaha

(KBU)

Budidaya jamur

Gedung PKBM Bustanul Muslimin

Ruang Kantor

Ruang Pembelajaran