PENGANTAR FILSAFAT ISLAM

SEBUAH PENDEKATAN TEMATIS

MAKALAH

Diajukan untuk memenuhi tugas akhir

MKDU Pendidikan Agama Islam

Oleh :

Muhammad Ersan Pamungkas

NIM : 010620

JURUSAN BAHASA INGGRIS ( NON – DIK B )

FAKULTAS PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA

BANDUNG

2001

ii

KATA PENGANTAR

Puji syukur saya panjatkan kehadirat Allah SWT atas terselesaikannya

tugas makalah ini pada waktunya. Selain untuk memenuhi tugas akhir MKDU

Pendidikan Agama Islam , penyusunan makalah ini juga sebagai media penyusun

dalam memperluas wawasan mengenai Islam umumnya dan Filsafat Islam

khususnya. Saya mengucapkan terima kasih kepada Bapak Drs. H. Endis Firdaus,

M.Ag. yang telah memberikan kesempatan kepada saya untuk melaksanakan

tugas ini.

Semoga makalah ini bermanfaat bagi siapapun yang berkepentingan

Bandung, Desember 2001

Penyusun

iii

iii

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ..................................................................................... i

DAFTAR ISI ................................................................................................... ii

BAB I. PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG MASALAH ........................................... 1

B. TUJUAN PENULISAN MAKALAH ........................................ 1

BAB II. ISI ..................................................................................................... 2

BAB III. KESIMPULAN ................................................................................ 5

iv

iv

BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Sebagai salah satu agama samawi yang terakhir, agama Islam merupakan

agama yang sempurna dalam artian mempunyai landasan Al- Qura’an ,

Hadist,dll yang merupakan bimbingan umat manusia dalam semua aspek

kehidupan. Beranjak dari pemikiran tersebut, sebagian kalangan menganggap

tidak perlu adanya filsafat Islam. Akan tetapi sebagian lagi melihat urgensi

dalam adanya filsafat Islam tersebut dengan alasan bahwa Islam adalah agama

yang rasional oleh karena itu dibutuhkan rasio – dalam hal ini filsafat – dalam

memahaminya. Kontroversi mengenai kedua argumen tersebutlah yang

menjadi latar belakang penulisan makalah ini.

B. TUJUAN PENULISAN MAKALAH

Tujuan penulisan makalah ini ialah untuk membuka cakrawala kita dalam

memahami esensi filsafat dan penerapannya dalam agama Islam guna

membentuk pribadi muslim yang beriman , sophisticated, dan rasional.

v

v

BAB II

ISI

Seperti yang kita ketahui bersama bahwa filsafat merupakan induk dari

semua pengetahuan , percaya atau tidak , filsafat sebenarnya dapat berguna

membantu penyelesaian masalah – masalah yang dihadapi sekarang seperti

masalah sosial, politik, penegakkan hukum serta pengentasan penduduk dari

kemiskinan dan kebodohan. Secara lebih detail dapat diuraikan beberapa peran

filsafat dalam kehidupan antara lain :

1. Seperti yang telah disebutkan di atas yaitu untuk menyelesaikan problema

problema sosial, politik, kemasyarakatan , dll.

2. Filsafat pun dapat mengajarkan kita untuk memahami semua pemikiran dan

gagasan agar bisa dipertanggungjawabkan secara intelektual dan ilmiah.

3. Filsafat – khususnya filsafat Islam – dapat memberikan sumbangan yang

berharga dalam kehidupan dengan cara memberikan gambaran dunia yang

secara menyeluruh , utuh dan yang berarti bagi kita dewasa ini dalam

memahami kenyataan hidup.

4. Filsafat dapat membuka wawasan umat Islam dalam memahami ajaran agama

dalam membentuk pribadi muslim yang terbuka, plural, dan fleksibel.

Sayangnya umat Islam sekarang kurang memberikan perhatian kepada filsafat

itu sendiri yang mengakibatkan umat Islam sekarang tertinggal jauh dibandingkan

dengan umat-umat lainnya di dunia. Padahal khazanah filsafat Islam sebenarnya

sangatlah kaya, namun belum digali secara optimal.

Adalah jelas apabila beberapa kalangan Islam dengan tegas menolak sistem

pemikiran teoritis yang berasal dari luar Islam dengan alasan bahwa Islam sendiri

sudah dilengkapi dengan berbagai perangkat teoritis. Sebut saja Al-Qur’an.

Seperti yang kita ketahui Al-Qur’an, sarat dengan analisis terperinci seputar

hakikat realitas dan anjuran-anjuran moral bagi para pembacanya. Selain itu ada

pula Sunnah. Oleh karena itu mereka merasa bahwa semua perangkat teoritis

agama itu sudah cukup untuk menghadapi masalah-masalah yang timbul.

vi

vi

Lalu perlukah filsafat dalam Islam ? Sejak dahulu selalu saja ada tokoh-tokoh

politik maupun budaya yang berupaya menolak semua pengetahuan dari sumber-

sumber non Islam. Namun ada pula yang mau menerima itu semua, guna

menambah wawasan mereka. Filsafat pada dasarnya bersifat lebih umum dan

berkaitan dengan agama sebagai sesuatu yang universal sehingga filsafat Islam

bukan merupakan filsafat yang berasal dari aqgama Islam melainkan filsafat yang

mengenai agama Islam itu sendiri. Sebagai agama yang rasional, Islam dalam

pemahamannya dituntut untuk menggunakan rasio pula. Di dalam Al-Qur’an dan

sumber-sumber Islam lainnya, terdapat pula banyak rujukan yang menerangkan

ihwal tingginya kedudukan akal dalam Al-Qur’an. Oleh karena itu menurut

pemikiran penyusun ada beberapa hal mengapa perlu adanya filsafat dalam Islam

antara lain :

1. Dengan filsafat Islam,ajaran Islam dapat lebih kita fahami karena selain

dengan keimanan rasio kita pun bekerja.

2. Agama Islam, dalam artian umatnya, akan lebih maju perkembangannya

karena filsafat,seperti yang telah dikemukakan sebelumnya, membuka

cakrawala kita terhadap realita hidup.

Walaupun terkadang filsafat dan agama tampak saling bertentangan satu sama

lain, namun sebenarnya sikap pertentangan itu hanya ada dalam bayangan karena

tidak mempunyai perwujudan nyata, sehingga sebenarnya filsafat dan agama tidak

bertentangan satu sama lain karena memang keduanya merupakan cara yang

berbweda dalam menjelaskan hal yang sama. Dengan kata lain, keduanya

menelaah kebenaran yang satu dengan jalan yang berbeda. Oleh karena itu tidak

aflah apabila ada yang bertanya –tanya mana diantara keduanya yang benar atau

yang salah kecuali dalam keadaan tertentu.

Dengan kehidupan zaman yang makin modern seperti sekarang ini, kita

sebagai umat Islam hendaknya berfikir secara logis dan rsional terhadap segala

sesuatu termasuk dalam menerima hal-hal yang bersifat non Islam tanpa

meninggalkan identitas kita sebagai umat Islam. Disinilah pentingnya filsafat

untuk melakukan semua itu. Karena dalam filsafat kemampuan menggunakan

argumen-argumen rasional guna mempertahankan atau menyerang suatu

vii

vii

pandangan keagamaan mutlak diperlukan . Di dalam agama Islam sendiri pun

filsafat diperlukan untuk berargumen dalam menafsirkan pemahaman keagamaan

yang tepat mengenai sederet bahasan , misalnya dalam Al-Qur’an. Meskipun Al-

Qur’an merupakan teks kitab yang sangat indah dan jelas namun kita tetap perlu

menafsirkannya supaya kandungan makna sebagian ayatnya terkuak.

Berkaitan dengan filsafat, pengetahuan pun erat hubungannya baik filsafat itu

sendiri maupun dengan agama, yang dalam hal ini agama Islam. Dalam sejarah

Islam, umat Islam pertama memperoleh pengetahuan dan filsafat berasal dari

Yunani. Agama Islam sendiri sebenarnya berkaitan erat dengan sains atau

pengetahuan. Namun sayangnya banyak yang menganggap sains itu sampai disini

saja ( tuntas ). Padahal sains atau pengetahuan itu terus berkembang. Pada

prinsipnya terdapat sedikit perbedaan antara agama dan sains yaitu bahwa agama

merupakan sumber kebenaran yang abadi sedangkan sains khususnya yang

berkaitan dengan alam bersifat dugaan dan berubah-ubah. Walaupun demikian

keduanya tidak dapat dipisahkan karena Islam menegaskan pelunya menafsirkan

segenap aspek kehidupan yang selaras dengan keimanan. Dan untuk

menafsirkannya diperlukan sains.Dan yang perlu diketahui ialah bahwa segala

sesuatu yang ada hubungannya dengan agama adalah pengetahuan karena tujuan

akhir dari pengetahuan adalah keselamatan, seperti halnya tujuan agama.

Jadi jelaslah bahwa filsafat , sains, dan agama saling berkaitan erat karena

ketiganya saling mengisi.

viii

viii

BAB III

KESIMPULAN

Setelah penyusun membaca buku Pengantar Filsafat Islam, Sebuah

Pendekatan Tematis, penyusun dapat menarik sebuah kesimpulan berkenaan

dengan isi buku tersebut yaitu bahwa filsafat Islam yang mungkin terdengar baru

bagi banyak kalangan dapat dikatakan tidak dapat dipisahkan dari agama Islam itu

sendiri , sehubungan dengan keberadaan Islam yang sangat rasional . Karena

kerasionalannya itulah dibutuhkan filsafat dan juga pengetahuan sebagai

penunjangnya untuk menafsirkan beberapa hal dalam sumber sumber hukum

Islam guna dapat mencapai titik dimana pandangan kita terhadap Islam yang

sebenarnya menjadi terbuka lebar.

Demikianlah kesimpulan yang penyusun dapat sampaikan, semoga dapat

bemanfaat.

ix

ix