PENGAJARAN HADIS DI MAJELIS TAKLIM DARUL IHSAN

DESA BI-IH KECAMATAN KARANG INTAN

KABUPATEN BANJAR

OLEH

MUHAMMAD RASYID RIDHA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

BANJARMASIN

2018 M/1439 H

i

PENGAJARAN HADIS DI MAJELIS TAKLIM DARUL IHSAN

DESA BI-IH KECAMATAN KARANG INTAN

KABUPATEN BANJAR

Skripsi

Diajukan Kepada Fakultas Tarbiyah Dan Keguruan

Untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Guna Mencapai Gelar Sarjana

Pendidikan

Oleh

MUHAMMAD RASYID RIDHA

NIM. 1401210615

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

BANJARMASIN

2018 M/1439 H

v

ABSTRAK

Muhammad Rasyid Ridha. 2018. Pengajaran Hadis Di Majelis Taklim Darul Ihsan

Desa Bi-ih Kecamatan Karang Intan Kabupaten Banjar Skripsi, Jurusan

Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah dan Keguruan. Pembimbing: (I)

Dr. Hairul Hudaya, M. Ag, (II) Jamal Syarif, M. Ag.

Penelitian ini bertolak dari pemikiran bahwa perlunya pengajaran hadis

diajarkan di setiap majelis taklim, hal demikian dikarenakan pemahaman masyarakat

tentang hadis ini kurang diketahui, padahal hadis merupakan pedoman umat Islam

dalam banyak hal, baik urusan agama, dunia maupun urusan akhirat karena hadis

menjelaskan apa yang kurang jelas dalam Al-Qur’an, seperti haramnya khamar, cara-

cara sembahyang, petunjuk-petunjuk tentang akhlak yang mulia dan petunjuk

mengenai hubungan antara sesama muslim, baik dalam hal kemasyarakatan maupun

perekonomian. Dalam beberapa hadis juga digambarkan kehalusan pribadi Nabi

Muhammad SAW yang mulia. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan

bagaimana pelaksanaan pengajaran hadis dan mengetahui komponen-komponen

pengajaran apa saja yang terdapat di majelis taklim Darul Ihsan desa Bi-ih kecamatan

Karang Intan kabupaten Banjar.

Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan. Dalam penelitian ini yang

menjadi subjek penelitian adalah 1 orang guru yang mengajar hadis dan 10 orang

jamaah. Objek dalam penelitian ini adalah pelaksanaan pengajaran hadis dan

komponen-komponen pengajaran yang terdapat di majelis taklim Darul Ihsan desa

Bi-ih kecamatan Karang Intan kabupaten Banjar. Pengumpulan data menggunakan

teknik observasi, wawancara dan dokumentasi. Semua data yang terkumpul diproses

melalui reduksi data, penyajian data, dan simpulan.

Hasil dari penelitian ini bahwasanya pelaksanaan pengajaran hadis di majelis

taklim Darul Ihsan desa Bi-ih kecamatan Karang Intan kabupaten Banjar terdiri dari

kegiatan awal, inti, dan penutup. Dan komponen-komponen pengajaran yang terdapat

di majelis taklim Darul Ihsan desa Bi-ih kecamatan Karang Intan kabupaten Banjar

meliputi tujuan, yaitu terbentukmya karakter pribadi yang beriman dan bertaqwa

kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, dan berpengetahuan luas tentang

ilmu agama. Pendidik yakni KH. Muhammad Rusbani, Peserta didik yakni jamaah

majelis taklim, materi yang diajarkan berlandaskan pada kitab Riyadhus Shalihin, dan

metode yang digunakan metode ceramah, cerita, dan tanya jawab.

vi

KATA PERSEMBAHAN

Alhamdulillahirobbil ‘alamiin...

Sujud syukur kupersembahkan kepada Engkau Yaa Rabb.. Yang Maha

Agung dan Maha Penyayang, yang telah memberikan hamba sepercik

keberhasilan.

Selawat serta salam kepada Baginda Rasulullah SAW dan para sahabat

yang mulia, semoga keberhasilan ini menjadi satu langkah awal bagiku

untuk meraih cita-cita besarku.

Kupersembahkan sebuah Karya kecil ini untuk kampus ku tercinta UIN

Antasari Banjarmasin Fakultas Tarbiyah dan Keguruan yang

memnberikan kesempatan kepada saya dalam menyelesaikan tugas akhir

mata kuliah sehingga karya ini dapat diterbitkan.

vii

MOTTO

َاْلِعْلُم ِمْن َشْرِطِه ِلَمْن َخَدَمُه َأْن َيْجَعَل النَّاَس ُكلَُّهْم َخَدَمُه

“Sesungguhnya suatu keharusan bagi ilmu, siapa

yang mengabdi kepadanya, maka semua orang

akan mengabdi kepadanya”1

~“ (Syekh Al-Zarnuji)”~

1 Syekh Al-Zarnuji, Panduan Belajar Bagi Penuntut Ilmu (Terjemah Ta’limul Muta’allim),

(Jakarta: PUSTAKA AMANI, 2005), h. 76-77.

viii

KATA PENGANTAR

حيمربسم اهلل الرمحن ال

ِهِلى َأَلَعَو ٍدمََّحا ُماَنَلْوَما َوَنِديَِّس َنْيِلَسْرُماْلَو اِءَيِبْنَأاْل ِفَرْشى َأَلَع اُمَلالسََّو اُةَللصَّاَ َنْيِماَلَعاْل بَِّر هلِلِاُدْمَحْلَا

ُدْعما َب. َأِنْيالدِّ ِمْوى َيلَِإ اٍنَسْحِإِب ْمُهَعِبَت ْنَمَو َنْيِعَمْجَأ ِهاِبَحْصَأَو

Segala puji dan syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT, karena dengan

rahmat, taufiq dan hidayah-Nya jualah skripsi ini dapat penulis selesaikan. Selawat

dan salam selalu tercurah kepada Nabi Muhammad SAW beserta keluarganya, para

sahabatnya dan pengikutnya yang selalu menjalankan syariahnya hingga akhir zaman.

Setelah melewati berbagai hambatan dan rintangan, akhirnya penulisan skripsi

ini dapat diselesaikan. Penulis menyadari dengan sepenuhnya bahwa penulisan ini

tidak terlepas dari bantuan semua pihak, baik dalam bentuk dukungan, bimbingan dan

arahan serta motivasi sehingga tugas yang terasa berat ini dapat diselesaikan.

Sehubungan dengan itu, maka dengan segala kerendahan hati, penulis

ucapkan dan sampaikan rasa terimakasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya

kepada semua pihak yang telah memberikan bantuan. Khususnya, penulis ucapkan

terimakasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada:

1. Ibu Prof. Dr. H. Juairiah, M.Pd selaku Dekan Fakultas Tarbiyah dan

Keguruan UIN Antasari Banjarmasin.

2. Bapak H. Surawardi, M.Ag dan Bapak M. Noor Fuady, M.Ag., selaku Ketua

dan Sekretaris Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan

Keguruan UIN Antasari Banjarmasin.

ix

3. Bapak Dr. Hairul Hudaya, M.Ag, sebagai Pembimbing skripsi bidang Konten

dan Metode Penelitian yang bersedia memberikan bimbingan dan pengarahan

dalam penyusunan skripsi ini.

4. Bapak Jamal Syarif, M.Ag, sebagai Pembimbing skripsi bidang Bahasa dan

Teknik Penulisan yang bersedia memberikan bimbingan dan pengarahan

dalam penyusunan skripsi ini.

5. Ibu Laila Rahmawati, S.Ag, SS, M. Hum, selaku Kepala Perpustakaan UIN

Antasari dan Bapak Akhmad Sawqi, S.Ag, S.PI, M.Pd, selaku Kepala

Perpustakaan Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Antasari Banjarmasin

beserta karyawan/wati yang banyak membantu penulis dalam melengkapi

literatur yang diperlukan.

6. Segenap Dosen Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Antasari Banjarmasin

yang telah banyak memberikan pengetahuan selama perkuliahan, dan juga

para karyawan/wati yang telah banyak memberikan pelayanan administrasi.

7. Ketua dan seluruh anggota Badan Pelaksana Pengelola Masjid Darul Ihsan

yang telah berkenan memberikan kesempatan kepada penulis untuk

mengadakan penelitian dan memberikan informasi yang berkenaan dengan

pengumpulan data yang diperlukan.

8. KH. Muhammad Rusbani, selaku Pembina dan Guru di Masjid Darul Ihsan

yang telah banyak memberikan informasi dan bantuan dalam pengumpulan

data yang peneliti lakukan.

9. Jamaah Majelis Taklim Darul Ihsan yang telah banyak memberikan informasi

dan bantuan dalam pengumpulan data yang peneliti lakukan.

10. H. Naikin dan Hj. Norjannah selaku orang tua dan semua pihak turut

memberikan motivasi, bantuan dan sarana sehingga skripsi ini dapat

terselesaikan dengan baik.

11. Saudara-saudara dan kaka ipar ku, Merry Pratiwi, S.Sos., Agus Riduan, Putri

Aulia, Mahlani, S.Ap., dan Salabiah, S.Pd.

x

12. Teman-teman seperjuangan yang telah banyak membantu Muhammad

Ridhani, Muhammad Ridhwansyah, Muhammad Nur, Muhammad Saufi,

Mahyudi, Feri Ramadhani.

13. Sahabat seperjuangan Novitasari, Ahmad Al Muhajir, Helmi Anwari Ali, dan

Risma Rahayu yang telah turut memberikan motivasi, bantuan dan sarana

sehingga skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik.

14. Sahabat 5 menara, Muhammad Ridhwansyah, Nur Sifa, Siti Hawa, dan M.

Fathul Rahim yang turut memberikan motivasi, bantuan dan sarana sehingga

skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik.

15. Semua Keluarga Besar PAI C 2014 dan PAI E Qur’an Hadits.

16. Sahabat PAI E Qur’an Hadits M. Helmi Fahmi, Muhammad Zaini Amrullah,

Ahmad Baihaqi, dan Muhammad Zainuddin.

Semoga Allah SWT, melimpahkan Rahmat dan Karunia-Nya kepada mereka

semua dan mencatat bagi mereka kebaikan dengan pahala yang berlipat ganda di sisi-

Nya. Akhirnya, dengan mngharap ridha dan karunia-Nya semoga utulisan ini dapat

bermanfaat dan menjadi amal ibadah di sisi-Nya. Aamiin

Banjarmsin, 07 Juni 2018

Penyusun,

Muhammad Rasyid Ridha

NIM. 1401210615

xi

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL ............................................................................................. i

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN............................................................. ii

PERSETUJUAN ................................................................................................... iii

PENGESAHAN .................................................................................................... iv

ABSTRAK ............................................................................................................ v

KATA PERSEMBAHAN ..................................................................................... vi

MOTTO................................................................................................................. vii

KATA PENGANTAR .......................................................................................... viii

DAFTAR ISI ......................................................................................................... xi

TRANSLITERASI ................................................................................................ xiii

DAFTAR TABEL ................................................................................................. xvi

DAFTAR LAMPIRAN ......................................................................................... xvii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ........................................................... 1 B. Definisi Operasional ................................................................. 11 C. Rumusan Masalah ..................................................................... 11 D. Tujuan Penelitian ...................................................................... 12 E. Signifikansi Penelitian .............................................................. 12 F. Kajian Pustaka .......................................................................... 13 G. Sistematika Penulisan ............................................................... 16

BAB II LANDASAN TEORI

A. Pengajaran Hadis dan Ruang Lingkupnya ................................ 17 B. Tahap-tahap Pengajaran ............................................................ 24 C. Komponen-komponen Pengajaran ............................................ 28 D. Kitab Hadis dan Ruang Lingkupnya ......................................... 37 E. Majelis Taklim dan Ruang Lingkupnya ................................... 45

BAB III METODE PENELITIAN

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ............................................... 53 B. Subjek dan Objek Penelitian ..................................................... 54 C. Data dan Sumber Data .............................................................. 54 D. Teknik Pengumpulan Data........................................................ 56 E. Teknik Pengolahan Data dan Analisis Data ............................. 59 F. Prosedur Penelitian ................................................................... 60

xii

BAB IV LAPORAN HASIL PENELITIAN

A. Gambaran Singkat Lokasi Penelitian ........................................ 62 B. Penyajian Data .......................................................................... 68 C. Analisis Data ............................................................................. 83

BAB V PENUTUP

A. Simpulan ................................................................................... 102 B. Saran-saran................................................................................ 103

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................... 104

LAMPIRAN ....................................................................................................... 107

DAFTAR RIWAYAT HIDUP .............................................................................. 124

xiii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB – INDONESIA

Transliterasi yang dipakai dalam pedoman penulisan skripsi ini adalah

pedoman Transliterasi Arab-Indonesia berdasarkan Surat Keputusan bersama

Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia

tanggal 22 Januari 1988.

A. Konsonan Tunggal

No Huruf Arab Nama Huruf Transliterasi Keterangan

Alif …… Tidak dilambangkan ا 01 Ba’ B Be ب 02 Ta’ T Te ت 03 (Tsa’ Ts es (dengan titik di atas ث 04 Jim J je ج 05 (Ha H ha (dengan titik di bawah ح 06 Kha Kh Ka dan ha خ 07 Dal D De د 08 Dzal Dz Dzal ذ 09 Ra R Er ر 10 Zai Z Zet ز 11 Sin S Es س 12 Syin Sy Es dan Ye ش 13 (Shad Sh Es (dengan titik di bawah ص 14 (Dhad Dh De (dengan titik di bawah ض 15 (Tha Th Te (dengan titik di bawah ط 16 (Zha Zh Zet (dengan titik di bawah ظ 17 Ain …‘… Koma terbalik di atas‘ ع 18 Ghain Gh Ge غ 19 Fa F Ef ف 20 Qaf Q Qi ق 21 Kaf K Ka ك 22 Lam L ‘el ل 23 Mim M ‘em م 24 Nun N ‘en ن 25 Waw W We و 26

xiv

Ha’ H Ha ه 27 Hamzah …’… Apostrop ء 28 Ya’ Y ye ي 29

B. Konsonan Rangkap karena Tasydid ditulis Rangkap

ditulis muta’aqqidîn متعقدين ditulis ‘iddah عدة

C. Ta’ marbutah di Akhir Kata

1. Bila dimatikan ditulis h

ditulis hibah هبة

ditulis jizyah جزية

(ketentuan ini tidak berlaku terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap

ke dalam bahasa Indonesia, seperti salat, zakat dan sebagainya, kecuali

bila dikehendaki lafal aslinya)

2. Bila dihidupkan karena berangkai dengan kata lain, di tulis t

ditulis zakât al-mâl زكاة املال

D. Vokal Pendek

1. Fathah ditulis a, contoh شرح ditulis syaraha 2. Kasrah ditulisi, contoh فهم ditulis fahima

3. Dhammah ditulis u, contoh شعر ditulis Sya’ura

E. Vokal Panjang

1. Fathah + alif, ditulis â contohnya مقارنة ditulis muqâranah 2. Kasrah + yâ’ mati, ditulis î contohnya صحيح ditulis shahîh

xv

3. Dhammah + wâw mati, ditulis û contohnya ورود ditulis wurûd

F. Kata Sandang Alif + Lam

Pada dasarnya setiap kata, baik fi’il, ism, maupun harf ditulis saling

terpisah. Hanya kata-kata atau istilah tertentu yang penulisannya dengan

huruf Arab.

1. Bila diikuti oleh huruf qamariyah ditulis al-, contohnya القمرditulis al-

qamar.

2. Bila diikuti huruf syamsiyah huruf lam diganti dengan huruf yang

mengikutinya, contohnya الشمس ditulis asy-syams.

xvi

DAFTAR TABEL

Halaman

TABEL I : Matriks Data, Sumber Data dan Teknik penggali Data. ........ 58

TABEL II : Tata Guna Tanah..................................................................... 63

TABEL III : Lembaga Pendidikan di Desa Bi-ih ........................................ 68

TABEL IV : Bentuk Pelaksanaan Pengajaran Hadis ................................... 74

xvii

DAFTAR LAMPIRAN

Halaman

LAMPIRAN I : Daftar Terjemah Bahasa Asing .......................................... 107

LAMPIRAN II : Pedoman Pengumpulan Data ............................................. 109

LAMPIRAN III : Gambar Hasil Penelitian .................................................... 112

LAMPIRAN IV : Bukti Seminar Proposal ..................................................... 116

LAMPIRAN V : Surat Penunjukkan Pembimbing ........................................ 117

LAMPIRAN VI : Surat Keterangan Perubahan Judul .................................... 118

LAMPIRAN VII : Surat Keterangan Riset ...................................................... 119

LAMPIRAN VIII : Catatan Konsultasi Bimbingan Skripsi .............................. 120

1 Cover Awal.docx2 Cover judul skripsi.docx3 ABSTRAK new.docx4 Kata Persembahan.docx5 Motto.docx6 Kata Pengantar.docx8 PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-IND.docx9 DAFTAR TABEL.docx10 Daftar Lampiran.docx