Penerapan Ushul Fiqh di Kedokteran

SAA

Tujuan Belajar

• Memahami pengertian ushul fiqh dan fiqh• Memahami berbagai istilah penting• Memahami kaidah-kaidah dalam ushul fiqh• Memahami hukum syara’ dan tujuannya• Memahami pembagian hukum• Memahami sumber hukum islam• Memehami ijtihad dan fungsi akal dalam penetapan

hukum• Memahami penerapan ushul fiqh dalam bidang

kedokteran

Pengertian

• Ushul fiqh yaitu kaidah atau metode yang dipergunakan para ahli fiqh di dalam menggali hukum syara’ yang berkaitan dengan perbauatan manusia, agar tidak terjadi kesalahan

• Ilmu Fiqh yaitu pengetahuan tentang hukum-hukum syara’ mengenai perbuatan manusia yang praktis

• Pengetahuan yang rinci pada setiap perbuatan manusia

Istilah Penting

• Ijma’ : kesepakatan para mujtahid dalam satu masa setelah wafatnya rosululloh terhadap hukum syara’ yang bersifat praktis

• Qiyas : menerangkan hukum sesuatu yang tidak ada nashnya dalam alqur’an dan hadis dengan cara membandingkan dengan sesuatu yang ditetapkan hukumnya oleh nash karena persamaan illatnya.

• Illat : pokok yang menjadi landasan qiyas atau sifat khas yang dipandang sebagai dasar dalam penetapan hukum

• Istihsan : memilih meninggalkan dalil dan mengambil rukhsah dengan hukum sebaliknya karena dalil itu berlawanan dengan dalil lain pada sebagian kasus tertentu

• Istishhab : dalil yang memandang tetapnya suatu perkara selama tidak ada sesuatu yang mengubahnya

• Mashalih Mursalah ; maslahat-maslahat yang bersesuain dengan tujuan-tujuan syariat dan tidak ditopang oleh dalil yang khusus

• Dzari’ah; sesuatu yang menjadi perantara ke arah perbuatan yang dilarang atau dihalalkan

• Urf; bentuk-bentuk muamalah yang menjadi adat kebiasan dan berlangsung ajeg

• Ijtihad; upaya mengerahkan seluruh kemampuan dan potensi untuk sampai pada suatu perkara atau perbuatan

Kaidah dalam ushul fiqh

• Maqasidus syariah; memelihara agama, jiwa, akal, keturunan dan harta (lingkungan/kehormatan)

• Qawaidus syariah; prinsip niat, prinsip keyakinan, prinsip kerugian, prinsip kedaruratan dan prinsip kebiasaan

• Menimbang maslahat dan mafsadat• Prinsip umum prioritas amal

Tingkatan prioritas amal• Mendahulukan ilmu daripada amal• Mendahulukan kualitas daripada kuantitas• Mendahulukan kewajiban infiradi daripada sosial• Mendahulukan hak jamaah daripada individu• Mendahulukan wajib daripada sunah• Meninggalkan haram daripada mengejar sunah• Lebih utama menolak bahaya daripada mengejar manfaat• Mengutamakan amal yang langgeng daripada temporer• Mengutamakan kepentingan jangka panjang daripada sesaat• Mengutamakan yang pokok (ushul) daripada yang cabang• Mengutamakan yang umum (Utuh) dari pada yang khusus (parsial)• Mengutamakan ruhani daripada jasmani

Hukum Syara’

• Syariah/syara’; hukum dan aturan yang ditetapkan Allah bagi hamba-Nya untuk diikuti dalam habluminallah dan habluminannas

• Hukum syara’ ditinjau dari sumbernya dan metodologinya

• Hasil penggalian hukum syara’ ;– Taklifi

• Iqtidha’ (tuntutan perintah/larangan); wajib, mandub, haram, makruh

• Takhyir (pilihan) ; mubah

– wadh’i (sebab akibat); sebab, syarat, mani’

WAJIB

• Fardhu ; dalil qath’i• Wajib ; dalil dzanni

Pembagian Wajib

• Segi masa pelaksanaannya• Segi tuntutan• Segi kadar perintah• Segi pelaksananya

Mandub

• Perintah yang tidak pasti• Dikerjakan lebih utama • Ditinggalkan tidak disiksa• Perintah yang rajih• Nafilah, sunnah, tathawwu’, mustahab dan

ihsan

Tingkatan mandub

• Muakkad• Ghoiru muakkad• Tingkatan bukan keduanya

Haram

• Haram lidzatih ; bahaya tersebut terdapat dalam perbuatan sendiri (dhururi)

• Haram lighoirih; melihat aurat (hajiyat)

Makruh

• Larangan syara’ terhadap suatu perbuatan tetapi larangan tersebut bersifat tidak pasti

• Makruh tahrim dan tanzih

MUBAH

• Ada kebebasan mukallaf untuk memilih• Perbuatan yang apabila dikerjakan atau

ditinggalkan sama-sama tidak memperoleh pujian

Penetapan mubah

• Adanya qarinah• Tiadanya nash yang menunjukan haramnya

perbuatan tersebut• Adanya nash yang menunjukan atas halalnya

perbuatan tsb• Temporer

Pembagian mubah

• Menurut imam syatibi– Mubah untuk melayani perintah yang wajib– Mubah untuk melayani perbuatan yang dilarang– Mubah yang dipergunakan untuk perbuatan

mubah– Mubah yang dilakukan tidak untuk melayani apa-

apa

‘Azimah dan rukhsah

• ‘Azimah; Hukum yang mula-mula harus dikerjakan karena tidak ada yang menghalangi

• ‘Azimah adalah hukum asal yang bersifat umum

• Rukhsah; hukum baru karena adanya penghalang/udzur untuk melaksanakan hukum asal (dispensasi)

• Darurat atau masyaqqat

HUKUM WADH’I

• SEBAB ; sesuatu yang lahir dan jelas batasannya, yang dijadikan sebagai tanda lahirnya hukum

• Syarat : sesuatu yang menjadi tempat bergantungnya wujud hukum

• Mani’ ; perkara syara’ yang keberadaanya menafikan tujuan yang dikehendaki oleh sebab atau hukum

Konsep Ilmu dan Hukum Islam• Allah sebagai SUMBER Ilmu, Nilai & HUKUM

– Kitab Suci/Wahyu, – hukum alam (teori dan hukum ilmiah IPA), – Hukum sosial (teori dan hukum ilmiah dalam masyarakat)– Allah bersifat ‘Ilm (maha mengetahui)– Ilmu adalah segala sesuatu yang dipelajari dan dapat dibuktikan serta

dikembangkan meliputi perkataan Allah, Kehendak Allah dan perbuatan Allah baik di dunia ini maupun di akherat nanti

• Muhammad sebagai Kaifiat/MODEL CARA MEMPRAKTEKAN Nilai dan Hukum

• Mukmin sebagai individu yang taat dalam melaksanakan Ilmu & hukum

• Sahabat Nabi sebagai masyarakat biasa yang taat dalam ilmu dan hukum

Sumber Hukum Islam

• Al-qur’an• Sunah• Ijma’• Qiyas

Al-Qur’an QS: An-Nisa 59Riwayat Hadis Muazd bib Jabal ketika dikirim

ke Yaman sebagai hakim/Qadhi

Sumber Hukum yang lain

• Istihsan• Istishhab• Maslahah mursalah• Urf• Ta’lili• Sadudz dzarai’

Memahami ijtihad

• Definisi– Usaha seorang ahli fiqih dengan menggunakan seluruh

kemampuannya untuk menggali hukum yang bersifat amaliah dari dalil yang terperinci

• Syarat– Paham bahasa arab– Paham alqur’an– Nasakh dan mansukh– Memahami sunah– Memahami letak ijma dan khilaf– Memahami maksud2 hukum dan qiyas– Penalaran yang benar

Tingkatan mujtahid

• Mustaqil• Muntasib• M. madzhab• M.murajjih• M.muwazin• M.muhafizh

Fatwa VS Ijtihad

• Praktis ketika ada pertanyaan saja• Tidak sembarangan• Memenuhi syarat yang ketat• Kadang bersifat temporer karena bisa berubah

jika ada konteks baru

Peran akal

• Penting dalam ijtihad• Akal saja (filsafat) tidak diberi kewenangan

untuk membuat hukum syara’• Harus dibekali ilmu syariah• Akal adalah alat memahami hukum bukan

sumber hukum

Penerapan ushul fiqh di Kedokteran

• Seorang dokter memeriksa pasien wanita yang bukan muhrimnya

• Analisis ?• Diterapkan prima facie

Prinsip-prinsip balancing

• Harm harus dihilangkan dan diringankan• Harm harus dicegah sebisa mungkin• Harm tidak bisa dihilangkan dengan harm yang sama

besarnya• Jika risiko harm dan benefit sama maka lebih utama

mencegah harm• Jika muncul dua harm maka memilih yang lebih

ringan• Kebaikan untuk kepentingan umum diatas

kepentingan pribadi