PENDIDIKAN DAN HAKIKAT MANUSIABy: Ners. Ismailinar

Apa itu Manusia?Bagaimana Manusia itu?Untuk Apa Manusia itu?

2

Manusia….???????

Sifat Hakikat Manusia

Ciri-ciri yang menjadi

karakteristik, yang secara prinsipil

membedakan hewan dari manusia

HAKIKAT MANUSIAPerbedaan Manusia dan Hewan

Hewan Manusia1. Memiliki

kemampuan siap pakai ketika lahir

2. Makhluk biologis3. Punya instink4. Bertindak menurut

instink5. Tidak mengenal

etika, estetika dan agama

1. Ketika dilahirkan tidak berdaya sama sekali

2. Makhluk biologis, individu dan sosial

3. Potensi yang berkembang

4. Bertanggung jawab5. Punya etika,

estetika, dan agama

Wujud Sifat Hakekat Manusia

• Kemampuan Menyadari diri• Kemampuan bereksistensi• Memiliki kata hati• Memiliki moral• Kemampuan bertanggung jawab• Memiliki rasa kekebasan• Melaksanakan kewajiban dan menyadari hak• Kemampuan menghayati kebahagiaan

A. Pandangan Psikoanalitik ;

Tingkah laku Individu ditentukan dan dikontrol oleh

Kekuatan Psikologis yang sejak semula memang telah

ada pada diri individu/masyarakat.

Struktur Kepribadian Individu :

6

PANDANGAN TENTANG HAKEKAT MANUSIA

FREUD MENGEMUKAKAN STRUKTUR KEPRIBADIAN INDIVIDU

1.  Id, meliputi 2 instink manusia yaitu : instink seksualitas dan instink agresi. Fungsi Id yaitu mendorong individu untuk memenuhi kebutuhan dirinya sepanjang hidupnya.

2. Ego,Fungsi kepribadian yang menjembati Id dengan dunia luar individu.Ego ini berfungsi atas dasar prinsip realitas, mengatur gerak – gerik id agar dalam memuaskan instinknya selalu memperhatkan lingkungan. Dengan demikian perwujudan fungsi Id itu menjadi tidak tanpa arah.

3. Super Ego, Tumbuh berkat interaksi antara individu dengan lingkungannya, khususnya lingkungan yang bersifat aturan ( yang meliputi perintah, larangan, gajaran dan hukuman ), nilai, moral, adat dan tradisi. Apabila terjadi pelanggaran nilai, superego menghukum ego dengan menimbulkan rasa salah.

1. ID Penggerak

2. EGO Pengatur dan Pengarah

3. SUPER EGO Pengawas dan Pengontrol

ContohAnda adalah seorang bendahara yang diserahi mengelola uang sebesar 1 miliar Rupiah tunai. Id mengatakan pada Anda: “Pakai saja uang itu sebagian, toh tak ada yang tahu!”. Sedangkan ego berkata:”Cek dulu, jangan-jangan nanti ada yang tahu!”. Sementara superego menegur:”Jangan lakukan!”.

Sedangkan ego akan lebih berkembang pada masa kanak-kanak yang lebih tua dan pada orang dewasa. Di sini disebut sebagai tahap secondary process thinking. Manusia sudah dapat menangguhkan pemuasan keinginannya (sikap untuk memilih tidak jajan demi ingin menabung misalnya).

PRINSIP-PRINSIP PSIKOANALISIS TENTANG HAKEKAT MANUSIA

1. Perilaku pada masa dewasa berakar pada pengalaman masa kanak-kanak

2. Sebagaian besar perilaku terintegrasi melalui proses mental yang tidak disadar

3. Pada dasarnya manusia memiliki kecenderungan yang sudah diperoleh sejak lahir,terutama kecenderungan mengembangkan diri melalui dorongan libido dan agresifitasnya

4. Secara umum perilaku manusia bertujuan dan mengarah pada tujuan untuk meredakan ketegangan, menolak kesakitan dan mencari kenikmatan. Pembentukan simpton merupakan bentuk defensive

5. Pengalaman tunggal hanya dipahami dengan melihat keseluruhan pengalaman seseorang. Masa lalu, masa kini dan masa yang akan datang adalah saling berhubungan dalam satu kesatuan apa yang terjadi pada seseorang pada saat ini dihubungkan pada sebab-sebab dimasa lampaunya dan memotivasi untuk mencapai tujuan-tujuan dimasa yang akan datang

B. Pandangan Humanistik

Pandangan humanistic tentang manusia menolak pandangan freud. Rogers yang menokohi pandangan humanistic berpendapat bahwa manusia itu memiliki dorongan untuk mengarahkan dirinya ke tujuan yang positif, manusia itu rasional, tersosialisasikan dan untuk brbagai hal dapat menentukan nasibnya sendiri.

Rogers mengemukakan bahwa manusia itu merupakan kepribadian yang tidak statis atau tidak kaku.

Prinsip belajar humanistic itu adalah : Hasrat untuk belajar (alamiah), belajar yang berarti, belajar tanpa ancaman, belajar atas inisiatif sendiri .

Abraham maslow menambahkan motivasi manusia di pengaruhi tingkat kebutuhan.

a. Ketika seseorang menemukan dirinya (self-discovery). Sa’di (seorang penyair besar dari Iran) menggerutu karena kehilangan sepasang sepatunya di sebuah masjid di Damaskus. Namun di tengah kejengkelannya itu ia melihat bahwa ada seorang penceramah yang berbicara dengan senyum gembira. Kemudian tampaklah olehnya bahwa penceramah tersebut tidak memiliki sepasang kaki. Maka tiba-tiba ia disadarkan, bahwa mengapa ia sedih kehilangan sepatunya sementara ada orang yang masih bisa tersenyum walau kehilangan kedua kakinya.

b. Makna muncul ketika seseorang menentukan pilihan. seseorang yang mendapatkan tawaran kerja bagus, dengan gaji besar dan kedudukan tinggi, namun ia harus pindah dari Yogyakarta menuju Singapura. mendapatkan kelimpahan materi namun di sisi lainnya ia kehilangan waktu untuk berkumpul dengan anak-anak dan istrinya. Dia menginginkan pekerjaan itu namun sekaligus punya waktu untuk keluarganya. Hingga akhirnya dia putuskan untuk mundur dari pekerjaan itu dan memilih memiliki waktu luang bersama keluarganya. Pada saat itulah ia merasakan kembali makna hidupnya.

C. Ketika seseorang merasa istimewa, unik dan tak tergantikan. Misalnya: seorang rakyat jelata tiba-tiba dikunjungi oleh presiden langsung di rumahnya. Ia merasakan suatu makna yang luar biasa dalam kehidupannya dan tak akan tergantikan oleh apapun. Demikian juga ketika kita menemukan seseorang yang mampu mendengarkan kita dengan penuh perhatian, dengan begitu hidup kita menjadi bermakna.

D. Ketika kita dihadapkan pada sikap bertanggung jawab. Seperti contoh di atas, seorang bendahara yang diserahi pengelolaan uang tunai dalam jumlah sangat besar dan berhasil menolak keinginannya sendiri untuk memakai sebagian uang itu untuk memuaskan keinginannya semata. Pada saat itu si bendahara mengalami makna yang luar biasa dalam hidupnya.

C. PANDANGAN BEHAVIORISTIK

Manusia sepenuhnya adalah makhluk reaktif yang tingkah lakunya dikontrol oleh faktor-faktor yang datang dari luar.

Pandangan behavioristik sering dikritik sebagai pandangan yang merendahkan derajat manusia (dehumanisasi) karena pandangan ini mengingkari adanya ciri-ciri penting yang ada pada manusia dan yang tidak ada pada ciri-ciri mesin atau binatang, seperti kemampuan memilih, menetapkan tujuan, mencipta.

TERIMA KASIH