8/8/2019 NU Dan Pendidikan Karakter

1/3

NU dan Pendidikan Karakter

Tsabit Azinar Ahmad1

Dalam perspektif pendidikan, karakter pada dasarnya tidak boleh dilepaskan dari sebuah

sistem pendidikan itu sendiri. Intelligence plus character that is the goal of true

education (kecerdasan yang berkarakter adalah tujuan akhir pendidikan yang

Carut marutnya kehidupan masyarakat Indonesia yang ditandai dengan berbagaipermasalahan sosial, mulai dari bobroknya moralitas sampai tingginya kriminalitas,

memunculkan satu pertanyaan besar. Gagalkah pendidikan kita?

Pertanyaan di atas boleh jadi sangat kontroversial. Gagalnya pendidikan memang tidak

bisa dinilai secara mudah dan memerlukan waktu yang cukup lama untuk

menyimpulkan bahwa pendidikan kita telah gagal. Namun demikian, melalui

pertanyaan itu, kita diingatkan bahwa ada sesuatu yang masih kurang dalam sistem

pendidikan kita.

Munculnya pertanyaan di atas merupakan gugatan terhadap peran pendidikan bagi

masyarakat. Pertanyaan itu sekaligus menjadi satu indikator bahwa sebenarnya tengah

terjadi krisis dalam sistem pendidikan kita. Krisis itu muncul ketika pendidikan semata-

mata berorientasi menciptakan manusia yang mekanis sebagai penerima pengetahuan.

Pendidikan hanya berorientasi pada intelegensi. Akhirnya aspek-aspek kemanusiaan dan

moralitas menjadi tereliminasi. Akibatnya muncul permasalahan yang tak kunjung

menemui jalan akhir.

Secara umum bangsa Indonesia dihadapkan pada berbagai problem dan krisis

kebangsaan yang serius. Berbagai permasalahan silih berganti menyita perhatian semua

anak bangsa. Jika tidak segera ditangani dan diantisipasi, maka problem dan krisis itubisa mengarah pada bergesernya karakter (jati diri) bangsa ini, dari karakter positif ke

negatif.

Realitas di atas kiranya menjadi sebuah titik balik, bahwa pendidikan yang semata-mata

menanamkan aspek intelegensi tidak akan berhasil jika tidak dibarengi dengan

pendidikan yang menekankan aspek moralitas. Oleh karena itu, perlu ada pendidikan

yang berimbang antara faktor intelegensi, moralitas, dan tindakan nyata melalui

pendidikan karakter.

Pendidikan Karkter

Karakter merupakan cara berpikir dan berperilaku yang menjadi ciri khas tiap individuuntuk hidup dan bekerjasama, baik dalam lingkup keluarga, masyarakat, bangsa dan

negara. Prof. Suyanto menyatakan bahwa individu yang berkarakter baik adalah

individu yang bisa membuat keputusan dan siap mempertanggungjawabkan tiap akibat

dari keputusan yang ia buat.

1

Magister Pendidikan, mantan aktivis PMII Universitas Negeri Semarang

8/8/2019 NU Dan Pendidikan Karakter

2/3

sebenarnya) kata Martin Luther King, seorang pembaharu dari Amerika Serikat.

Ungkapan itu senada dengan UU No 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan

Nasional pada Pasal 3, yang menyebutkan bahwa pendidikan nasional berfungsi

mengembangkan kemampuan dan membentuk karakter serta peradaban bangsa yang

bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. Penjelasan di atasmenunjukkan bahwa pendidikan karakter memliki posisi penting dalam sistem

pendidikan nasional.

Akan tetapi, kenyataan yang terjadi dalam praksis pendidikan menunjukkan bahwa

pendidikan karakter masih menjadi hal yang belum optimal untuk diterapkan. Hal ini

sungguh menghkawatirkan karena saat ini dunia tengah dilanda perubahan informasi

yang sangat cepat dalam globalisasi. Dengan demikian, apabila pendidikan karakter

tidak diterapkan secara optimal, boleh jadi dalam beberapa puluh tahun ke depan tidak

ada lagi manusia Indonesia karena yang tersisa hanyalah manusia-manusia tanpa jati

diri.

Mendesak

Pendidikan karakter dirasa sangat mendesak untuk dipraktikkan secara nyata pada saat

ini. Hal ini karena keberhasilan seseorang menurut Daniel Goleman ternyata 80 %

dipengaruhi oleh kecerdasan emosi, dan hanya 20 % ditentukan oleh kecerdasan otak

(IQ). Nilai-nilai moral yang dibangun dalam pendidikan karakter merupakan faktor

yang berpengaruh terhadap kecerdasan emosi seseorang.

Pentingnya penerapan pendidikan karakter didasarkan pula dari hasil studi Dr. Marvin

Berkowitz dari University of Missouri- St. Louis. Dinyatakan motivasi siswa dalam

meraih prestasi akademik mampu ditingkatkan dengan penerapan pendidikan karakter.

Selain itu perilaku-perilaku negatif mampu diturunkan.

Dalam pendidikan karakter, menurut Prof. Suyanto terdapat sembilan pilar karakter

yang berasal dari nilai-nilai luhur universal, yaitu: pertama, karakter cinta Tuhan dan

segenap ciptaan-Nya; kedua, kemandirian dan tanggungjawab; ketiga,

kejujuran/amanah, diplomatis; keempat, hormat dan santun; kelima, dermawan, suka

tolong-menolong dan gotong royong/kerjasama; keenam, percaya diri dan pekerja keras;

ketujuh, kepemimpinan dan keadilan; kedelapan, baik dan rendah hati, dan; kesembilan,

karakter toleransi, kedamaian, dan kesatuan.

Namun demikian, selain memperhatikan nilai universal yang telah di jelaskan di atas,pada kondisi masyarakat yang berbeda-beda, pendidikan karakter mengalami

penyesuaian. Penyesuaian tersebut diselaraskan dengan konteks tempat pendidikan

karakter akan diterapkan. Pada konteks Indonesia, muncul pertanyaan mendasar

karakter seperti apa yang ingin dikembangkan? serta nilai-nilai apa yang menjadi

landasan pelaksanaan pendidikan karakter?

Penyesuaian tersebut bertujuan untuk menguatkan jati diri masyarakat. Dengan

demikian, pendidikan karakter pada akhirnya mampu mengembangkan pribadi manusia

Indonesia yang sesuai dengan konteks dan kearifan lokal yang dimiliki. Karenanya,

manusia Indonesia tidak tercerabut dari akarnya dan tidak terobang-ambing dalam

terjalnya gelombang globalisasi yang semakin akultural.

8/8/2019 NU Dan Pendidikan Karakter

3/3

Dalam konteks Indonesia yang plural, pendidikan karakter tidak lepas dari upaya untuk

sadar dan memahami secara cerdas keberagaman masyarakat. Oleh karena itu, nilai-

nilai yang dikembangkan adalah nilai yang menunjang terhadap tercapainya sebuah

kesadaran dan kepedulian terhadap beragamnya kelompok sosial di Indonesia. Nilaiinilah yang menjasi salah satu nilai penting yang harus dikembangakan dalam

pendidikan karakter di Indonesia.

NU dan Pendidikan Karakter

Pendidikan karakter tidak mungkin berdiri sendiri tanpa adanya komunitas pelaksana

dan pendukung. NU sebagai organisasi Islam terbesar tidak lepas dari perannya sebagai

pelaksana pendidikan karakter di Indonesia.

Peran NU sebagai pelaksana pendidikan karakter disebabkan beberapa alasan. Pertama,

dilihat dari sudut pandang historis, keberadaan NU telah larut dalam dinamika

masyarakat Indonesia. Sejak secara formal berdiri pada zaman pergerakan sampaisekarang, NU telah berkembang menjadi organisasi yang berpartisipasi dalam segala

aspek kehidupan masyarakat, mulai dari moralitas, agama, sampai masalah ekonomi.

Singkatnya, dari dahulu sampai sekarang di mana-mana ada NU, sehingga NU tidak

lepas dari hal ihwal keindonesiaan.

Kedua, NU memiliki nilai-nilai yang dapat dijadikan sebagai nilai inti (core values)

dalam pendidikan karakter. Nilai-nilai yang dimiliki NU sebagai nilai inti pendidikan

karakter yakni pahamAhlussunnah wal Jamaah (aswaja) sangat sesuai dalam konteks

Indonesia. Aswaja dipahami tidak hanya sebagai doktrin (mazhab), tetapi juga sebagai

paradigma berpikir (manhaj). Posisi aswaja sebagai paradigma berpikir inilah yang akan

dikembangkan sebagai nilai inti pendidikan karakter berperspektif NU.

Aswaja sebagai paradigma berpikir memiliki beberapa nilai, yakni: pertama, tawassuth

yakni sikap tengah-tengah atau moderat. Kedua tawazun atau seimbang dalam segala

hal. Ketiga, taadlu atau adil, yakni melihat sesuatu sesuai dengan proporsinya. Selain

ketiga prinsip ini, golongan Ahlussunnah wal Jama'ah juga mengamalkan sikap

tasamuh atau toleransi. Yakni menghargai perbedaan serta menghormati orang yang

memiliki prinsip hidup yang tidak sama.

Nilai-nilai tersebut sangat sesuai untuk dijadikan sebagai core values atau nilai inti dari

pendidikan karakter dalam konteks Indonesia. Hal ini karena masyarakat Indonesiaadalah masyarakat plural, sehingga nilai itu bersenyawa dalam konteks Indonesia.

Sudah saatnya kini kaum nahdliyin dengan percaya diri menanamkan nilai Aswaja

dalam praksis pendidikan. Caranya adalah dengan menerapkan nilai tersebut untuk

melihat fenomena dan realitas yang terjadi pada masyarakat kita. Tidak hanya di dalam

kelas, tetapi juga dalam masyarakat luas. Kapanpun, di manapun, serta terhadap apapun

dan siapapun.

Diharapkan melalui penerapan nilai aswaja dalam pendidikan karakter akan muncul

manusia-manusia berjati diri, sehingga lahirlah insan mandiri yang siap menghadapi

perubahan dan kemajuan tanpa kehilangan budi pekerti.