menganalisis perjalanan bangsa indonesia pada masa...

19
Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa negara-negara tradisional (SK)

Upload: trinhminh

Post on 03-Feb-2018

227 views

Category:

Documents


2 download

TRANSCRIPT

Page 1: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa negara-negara tradisional (SK)

Page 2: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Kerajaan Aceh

Page 3: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Kerajaan Aceh Asal kata Aceh dan sebutan lainnya, Aceh (bahasa Belanda:

Atchin atau Acheh, bahasa Inggris: Achin, bahasa Perancis: Achen atau Acheh, bahasa Arab: Asyi, bahasa Portugis: Achen atau Achem, bahasa Tionghoa: A-tsi atau Ache.

Provinsi Nanggröe Aceh Darussalam memiliki akar budaya bahasa dari keluarga bahasa Monk Khmer, proto bahasa Melayu, seperti bagian selatan menggunakan bahasa Aneuk Jame sedangkan bagian Tengah, Tenggara, dan Timur menggunakan bahasa Gayo untuk bagian tenggara menggunakan bahasa Alas seterusnya bagian timur lebih ke timur lagi menggunakan bahasa Tamiang demikian dengan kelompok etnis Klut yang berada bagian selatan menggunakan bahasa Klut sedangkan di Simeulue menggunakan bahasa Simeulue.

Page 4: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Sumber berita kerajaan Aceh 1. buku kronik kerajaan Liang dan kerajaan Sui di

Tiongkok pernah disebutkan sekitar tahun 506 sampai 581 Masehi terdapat kerajaan Poli yang wilayah kekuasaannya meliputi Aceh Besar .

2. Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri.

3. Sumber sejarah Arab disebut dengan Lamkrek, Lam Urik, Rami, Ramni.

4. Marco Polo (1292) asal Venesia dalam buku perjalanan pulang dari Tiongkok menuju ke Persia (Iran).

Page 5: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Samudra Pasai Kerajaan Islam Samudera-Pasai yang berada di wilayah

Aceh yang didirikan oleh Meurah Silu (Meurah berarti Maharaja dalam bahasa Aceh) yang segera berganti nama setelah masuk Islam dengan nama Malik al-Saleh yang meninggal pada tahun 1297. Dimana penggantinya tidak jelas, namun pada tahun 1345 Samudera-Pasai diperintah oleh Malik Al Zahir, cucu Malik al-Saleh.

Politik Samudera Pasai bertentangan dengan Politik Gajah Mada.

Page 6: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Kesultanan Aceh Menurut seorang penjelajah asal Perancis yang tiba

pada masa kejayaan Aceh di zaman Sultan Iskandar Muda Meukuta Perkasa Alam, kekuasaan Aceh mencapai pesisir barat Minangkabau, Sumatera Timur, hingga Perak di semenanjung Malaysia.

Sultan Iskandar Muda kemudian menikah dengan seorang putri dari Kesultanan Pahang. Putri ini dikenal dengan nama Putroe Phang. Konon, karena terlalu cintanya sang Sultan dengan istrinya, Sultan memerintahkan pembangunan Gunongan di tengah Medan Khayali (Taman Istana) sebagai tanda cintanya.

Page 7: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Kesultanan Aceh Konfrontasi Aceh dengan Portugis.

Ketika Malaka jatuh ke tangan Portugis, kembali Aceh bangkit dibawah pimpinan Sultan Ali Mughayat Syah (1514-1528). Yang diteruskan oleh Sultan Salahuddin (1528-1537). Sultan Alauddin Riayat Syahal Kahar (1537-1568). Sultan Ali Riyat Syah (1568-1573). Sultan Seri Alam (1576. Sultan Muda (1604-1607). Sultan Iskandar Muda, gelar marhum mahkota alam (1607-1636). Semua serangan yang dilancarkan pihak Portugis dapat ditangkisnya.

Page 8: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Kesultanan Aceh Hubungan Aceh dengan Barat 1. Pada abad ke-16, Ratu Inggris, Elizabeth I, mengirimkan

utusannya bernama Sir James Lancester . 2. Pangeran Maurits – pendiri dinasti Oranje– juga pernah

mengirim surat dengan maksud meminta bantuan Kesultanan Aceh Darussalam.

3. Pada masa Iskandar Muda, Kerajaan Aceh mengirim utusannya untuk menghadap Sultan Utsmaniyah yang berkedudukan di Istanbul.

4. Kerajaan Aceh juga menerima kunjungan utusan Kerajaan Perancis. Utusan Raja Perancis tersebut menghadiahkan sebuah cermin yang sangat berharga bagi Sultan Aceh.

Page 9: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Kemunduran Kesultanan Aceh Kerajaan Aceh sepeninggal Sultan Iskandar Thani

mengalami kemunduran yang terus menerus. Hal ini disebabkan kerana naiknya empat Sultanah berturut-turut sehingga membangkitkan amarah kaum Ulama Wujudiyah.

Perlawanan kaum ulama Wujudiyah berlanjut hingga datang fatwa dari Mufti Besar Mekkah yang menyatakan keberatannya akan seorang wanita yang menjadi Sultanah. Akhirnya berakhirlah masa kejayaan wanita di Aceh.

Page 10: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Kesultanan Demak Cikal Bakal

Pada saat kerajaan Majapahit mengalami masa surut, secara praktis wilayah-wilayah kekuasaannya mulai memisahkan diri. Wilayah-wilayah yang terbagi menjadi kadipaten-kadipaten tersebut saling serang, saling mengklaim sebagai pewaris tahta Majapahit. Pada masa itu arus kekuasaan mengerucut pada dua adipati, yaitu Raden Patah dan Ki Ageng Pengging. Sementara Raden Patah mendapat dukungan dari Walisongo, Ki Ageng Pengging mendapat dukungan dari Syekh Siti Jenar.

Page 11: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Kesultanan Demak Masa Pati Unus Demak di bawah Pati Unus adalah Demak yang berwawasan

nusantara. Visi besarnya adalah menjadikan Demak sebagai kesultanan maritim yang besar. Pada masa kepemimpinannya, Demak merasa terancam dengan pendudukan Portugis di Malaka.

Masa Sultan Trenggana berjasa atas penyebaran Islam di Jawa Timur dan Jawa Tengah.

Di bawah Sultan Trenggana, Demak mulai menguasai daerah-daerah Jawa lainnya seperti merebut Sunda Kelapa dari Pajajaran serta menghalau tentara Portugis yang akan mendarat di sana (1527), Tuban (1527), Madiun (1529), Surabaya dan Pasuruan (1527), Malang (1545), dan Blambangan, kerajaan Hindu terakhir di ujung timur pulau Jawa (1527, 1546).

Page 12: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Kemunduran Suksesi ke tangan Sunan Prawoto tidak berlangsung

mulus. Ia ditentang oleh adik Sultan Trenggono, yaitu Pangeran Sekar Seda Lepen. Pangeran Sekar Seda Lepen akhirnya terbunuh. Pada tahun 1561 Sunan Prawoto beserta keluarganya "dihabisi" oleh suruhan Arya Penangsang, putera Pangeran Sekar Seda Lepen. Arya Penangsang kemudian menjadi penguasa tahta Demak. Suruhan Arya Penangsang juga membunuh Pangeran Hadiri adipati Jepara, dan hal ini menyebabkan banyak adipati memusuhi Arya Penangsang.

Arya Penangsang akhirnya berhasil dibunuh dalam peperangan oleh Sutawijaya, anak angkat Joko Tingkir. Joko Tingkir memindahkan pusat pemerintahan ke Pajang, dan di sana ia mendirikan Kesultanan Pajang.

Page 13: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Kesultanan Mataram Islam Kerajaan Islam di Jawa yang didirikan oleh Sutawijaya,

keturunan dari Ki Ageng Pemanahan yang mendapat hadiah sebidang tanah dari raja Pajang, Hadiwijaya.

Sutawijaya naik tahta setelah ia merebut wilayah Pajang sepeninggal Hadiwijaya dengan gelar Panembahan Senopati. Pada saat itu wilayahnya hanya di sekitar Jawa Tengah saat ini, mewarisi wilayah Kerajaan Pajang. Pusat pemerintahan berada di Mentaok, wilayah yang terletak kira-kira di timur Kota Yogyakarta dan selatan Bandar Udara Adisucipto sekarang.

Page 14: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Kesultanan Mataram Islam

Page 15: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Kesultanan Mataram Islam Sesudah ia meninggal (dimakamkan di Kotagede)

kekuasaan diteruskan putranya Mas Jolang yang setelah naik tahta bergelar Prabu Hanyokrowati

Pemerintahan Prabu Hanyokrowati tidak berlangsung lama karena beliau wafat karena kecelakaan saat sedang berburu di hutan Krapyak. Karena itu ia juga disebut Susuhunan Seda Krapyak atau Panembahan Seda Krapyak yang artinya Raja (yang) wafat (di) Krapyak. Setelah itu tahta beralih sebentar ke tangan putra keempat Mas Jolang yang bergelar Adipati Martoputro. Ternyata Adipati Martoputro menderita penyakit syaraf sehingga tahta beralih ke putra sulung Mas Jolang yang bernama Mas Rangsang.

Page 16: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Kesultanan Mataram Islam Sesudah naik tahta Mas Rangsang bergelar Sultan Agung

Prabu Hanyokrokusumo atau lebih dikenal dengan sebutan Sultan Agung. Pada masanya Mataram berekspansi untuk mencari pengaruh di Jawa. Wilayah Mataram mencakup Pulau Jawa dan Madura. Ia memindahkan lokasi kraton ke Kerta . Akibat terjadi gesekan dalam penguasaan perdagangan antara Mataram dengan VOC yang berpusat di Batavia, Mataram lalu berkoalisi dengan Kesultanan Banten dan Kesultanan Cirebon dan terlibat dalam beberapa peperangan antara Mataram melawan VOC. Setelah wafat (dimakamkan di Imogiri), ia digantikan oleh putranya yang bergelar Amangkurat (Amangkurat I).

Page 17: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Terpecahnya Mataram Pemerintahan Amangkurat I kurang stabil karena

banyak ketidakpuasan dan pemberontakan. Pada masanya, terjadi pemberontakan besar yang dipimpin oleh Trunajaya dan memaksa Amangkurat bersekutu dengan VOC. Ia wafat di Tegalarum (1677) ketika mengungsi sehingga dijuluki Sunan Tegalarum. Penggantinya, Amangkurat II (Amangkurat Amral), sangat patuh pada VOC sehingga kalangan istana banyak yang tidak puas dan pemberontakan terus terjadi.

Page 18: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

Terpecahnya Mataram Pengganti Amangkurat II berturut-turut adalah Amangkurat III

(1703-1708), Pakubuwana I (1704-1719), Amangkurat IV (1719-1726), Pakubuwana II (1726-1749). VOC tidak menyukai Amangkurat III karena menentang VOC sehingga VOC mengangkat Pakubuwana I (Puger) sebagai raja. Akibatnya Mataram memiliki dua raja dan ini menyebabkan perpecahan internal. Amangkurat III memberontak dan menjadi "king in exile" hingga tertangkap di Batavia lalu dibuang ke Ceylon.

Kekacauan politik baru dapat diselesaikan pada masa Pakubuwana III setelah pembagian wilayah Mataram menjadi dua yaitu Kesultanan Ngayogyakarta dan Kasunanan Surakarta tanggal 13 Februari 1755. Pembagian wilayah ini tertuang dalam Perjanjian Giyanti (nama diambil dari lokasi penandatanganan, di sebelah timur kota Karanganyar, Jawa Tengah).

Page 19: Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa …sman78-jkt.sch.id/sumberbelajar/bahanajar/Negara Islam.pdf · Dalam Nāgarakṛtāgama di sebut sebagai Kerajaan Lamuri. 3. Sumber

The End……….