i

MANAJEMEN PEMBINAAN KEAGAMAAN ISLAM PADA

NARAPIDANA DI LEMBAGA PEMASYARAKATAN KELAS II A

KENDARI SULAWESI TENGGARA

TESIS

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Magister

Pada Program Studi Manajemen Pendidikian Islam

Oleh:

ROIHAN ZAKI AMANI

NIM.18040201003

PASCASARJANA

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) KENDARI

2020

KEi'ENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIAINSTITUT AGAT{A ISLAtf, i{EGERI KET{DARI

PASCASARJANAJl. Sultan Qaimuddin No. 17 Telp/Fax (0401-3193710).

E-Mail Website. lain-kendari. ac. id

Tesis dengan judul "Manotcnun Pembinaan Keogatman Islan poda Ntqidaaa DiLcmbaga P.rruya?o*dan Kclc llA Kctdori Salm'csi Tcaggan', yang disusun oleh SaldaraRoihan Zaki Amani dengan NIM: 180.10201001, program Studi: Manajemen pendrdikan lslam relah

diujikan dalam Sidang U.,iica Marroqmlah lasir pada pascasarlana lAlN Kendari, ha ltanggal :

Kamis. 26 Juni 2020 M/05 Dzulqaidah r44l H- dan telah <tiprtraiki sesuai dengan samn serta

permintaan Tim Penguji sebagai Salah Salu Syardt memperoleh Celar Magister pendidikan.

IIM PENGIJ]I

Dr. La ode AMul Wahab. M.Pd

( Ketua Tim Penguji )

Dr. Supriyanto, MA( Sekretaris)

Prof. h. H. Zutkifli Musthan, M.Si, M.pd

( Penguji l)

Dr Akib. M Pd

( Penguj i ll)

Dr. H. Nur. Alim, M.Pd

( Penguji Utama )

7nc4,

lt

Kendari, l9 Agustus 2020Direktur.

movDr. Lrodr Abdul Wehrb. M.Pd

NtP 197608202003 12t00l

PENGESAHAN MT]NAOASYAH TESIS

)

ii

PERNYATAAN ORISINALITAS PENELITIAN

Yang bertanda tangan dibawah ini :

Nama : ROIHAN ZAKI AMANI

Tempat/Tanggal Lahir : Alebo, 05 Oktober 1988

NIM : 18040201003

Program Studi : Manajemen Pendidikan Islam

Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kendari

Menyatakan tesis ini secara keseluruhan adalah asli hasil penelitian saya

kecuali bagian-bagian tertentu yang dirujuk dari sumbernya dan disebutkan dalam

daftar pustaka. Apabila dikemudian hari pernyataan ini tidak benar, maka saya

bersedia menerima sanksi berupa pencabutan gelar.

Kendari, 30 Desember 2019 Yang Menyatakan,

Roihan Zaki Amani NIM. 18040201003

iii

KATA PENGANTAR

حیم حمن الر بسم الله الر

Puji syukur hanya milik Allah S.W.T, yang selalu memberikan nikmat

kesehatan dan pengetahuan sehingga penulis tesis yang berjudul “ Manajemen

Pembinaan Keagamaan Islam Pada Narapidana di Lembaga

Pemasyarakatan Kelas II A Kendari Sulawesi Tenggara” dapat terselesaikan

dengan baik. Salawat serta salam tetap terkirimkan kepada Nabi Muhammad

S.A.W.

Penulis sadar bahwa tesis ini masih terdapat banyak kekurangan yang

disebabkan keterbasan pengetahuan, materi, dan waktu penulis. Oleh karena itu,

penulis mengharapkan saran dan kritik yang bersifat membangun demi

kesempurnaan tesis ini. Melalui tulisan ini penulis ingin menyampaikan secara

spesial terima kasih kepada Ayahanda Anwar dan Ibunda Mujiati yang telah

memberikan doa dan motivasi setulus hati dalam menyelesaikan studi program

pascasarjana. Semoga ilmu yang penulis dapatkan dapat bermanfaat bagi

keluarga.

Berbagai rintangan penulis dapatkan dalam proses penyususnan tesis ini.

Namun berkat bimbingan dan motivasi dari berbagai pihak, tesis ini dapat

terselesaikan tepat pada waktunya. Olehnya itu, penulis menyampaikan terima

kasih kepada Prof. Dr. H. Zulkifli Musthan, M.Si., M.Pd. dan Dr. Supriyanto,

M.A. sebagai pembimbing yang selalu memberikan arahan tanpa henti.

iv

Ucapan terima kasih pula penulis haturkan kepada:

1. Prof. Dr. Faizah Binti Awad, M.Pd. selaku Rektor Institut Agama Islam

Negeri (IAIN) Kendari.

2. Dr. Laode Abdul Wahab, M.Pd selaku Direktur Pascasarjana Institut Agama

Islam Negeri (IAIN) Kendari.

3. Dr. Akib, M.Pd selaku ketua Program Studi Manajemen Pendidikan Islam

Program Pascasarjana IAIN Kendari.

4. Dr. H. Nur Alim, M.Pd sebagai penguji utama yang telah bersedia

meluangkan waktu untuk menguji dan memberikan kritik dan saran dalam

penyusunan tesis ini.

5. Segenap Dosen Jurusan Manajemen Pendidikan Islam dan seluruh Pegawai

Program Pascasarjana IAIN Kendari yang telah banyak membantu penulis

selama perkuliahan hingga penyelesaian tesis ini.

6. Kepala Perpustakaan Daerah Provinsi Sulawesi Tenggara beserta seluruh

jajarannya yang telah mengizinkan penulis dan memberikan informasi yang

dibutuhkan dalam penelitian ini.

7. Kepala Perpustakaan IAIN Kendari beserta seluruh jajarannya yang telah

mengizinkan penulis dan memberikan informasi yang dibutuhkan dalam

penelitian ini.

8. Istri tersayang Gusti Sayu Putu Ratna S.H., M.H dan anakku tercinta Raqilla

Al Baihaqi yang telah memberikan suport dan semangat selama dalam

proses studi.

v

9. Rekan-rekan mahasiswa Jurusan Manajemen Pendidikan Islam Program

Pascasarjana IAIN Kendari angkatan 2018 serta semua pihak yang tidak

sempat disebutkan satu persatu yang telah memberikan bantuan dan kerja

sama selama penyusunan tesis ini, semoga amal baiknya senantiasa

mendapat balasan di sisi Allah S.W.T.

Penulis menyadari sepenuhnya karya tulis ini masih jauh dari

kesempurnaan. Oleh karena itu, kritik dan saran konstruktif demi perbaikan tesis

ini sangat diharapkan dan akan diterima dengan kelapangan dada. Akhirnya,

semoga penelitian ini dapat bermanfaat bagi pengembangan ilmu pengetahuan.

Kendari, 23 Juni 2020

Penulis

ROIHAN ZAKI AMANI

NIM: 18040201003

vi

ABSTRAK

Penelitian ini mencoba melihat proses manajemen pembinaan keagamaan Islam yang dilakukan di Lembaga Pemasyarakatan Kelas IIA Kendari sebagai lembaga yang melaksanakan tugas pemasyarakatan narapidana. Terdapat dua rumusan masalah dalam penelitian ini yaitu, pertama bagaimana manajemen perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan evaluasi pembinaan keagamaan Islam pada narapidana di Lembaga Permasyarakatan Kelas IIA Kendari, kedua¸ bagaimana hasil pelaksanaan manajemen pembinaan keagamaan Islam yang dilakukan terhadap narapidana di Lembaga Permasyarakatan Kelas IIA Kendari.

Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif-kualitatif. Teknik pengumpulan data dengan metode observasi, wawancara, dan dokumentasi. Teknik analisis data yaitu dengan reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Teknik pengecekkan keabsahan data dilakukan dengan trianggulasi teknik, trianggulasi sumber, dan trianggulasi waktu.

Hasil penelitian ini menunjukkan, pertama, manajemen pembinaan narapidana di Lembaga Pemasyarakatan Kelas IIA Kendari dilaksanakan secara terencana, teratur, terorganisasi dari tahap perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan evaluasi. Pembinaan ini juga telah memanfaatkan beberapa unsur manajemen yaitu, manusia (men), uang (money), metode (method), sarpras (material). Kedua, pembinaan ini menghasilkan penambahan pengetahuan agama Islam dan peningkatan kualitas akhlak para narapidana.

Kata Kunci: Manajemen, Pembinaan Keagamaan Islam

vii

ABSTRACT

This study tries to look at the management process of Islamic religious education guidance carried out by the Kendari Class IIA Penitentiary as an institution that carries out prison prisoners' duties. There are two formulations of the problem in this study, first, how is the management of planning, organizing, implementing, and evaluating Islamic religious education guidance for inmates in Class IIA Penitentiary in Kendari, second, how are the results of the management implementation of Islamic religious education guidance being carried out for inmates at the Institute Class IIA Penitentiary Kendari.

This research use desciptive qualitative approach. Data collection techniques with the method of observation, interviews, and documentation. Data analysis techniques are data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The technique of checking the validity of the data is carried out with technical triangulation, source triangulation, and time triangulation.

The results of this study indicate, first, the management of prisoners inmates by the Kendari Class IIA Penitentiary conducted in a planned, orderly, organized manner from the planning, organizing, implementing, and evaluating stages. This coaching has also made use of several management elements namely, people, money, methods, and, material. Second, this coaching results in an increase in the knowledge of Islamic religion and an increase in the moral quality of the prisoners.

Keywords: Management, Development of Islamic Religious Education

viii

الملخص

إدارة عملیة في النظر الدراسة ھذه الدیني تحاول التربوي التوجیھ بواجبات تقوم كمؤسسة الثانیة الفئة من كینداري سجن تنفذھا التي الإسلامي إدارة تتم ، كیف أولا ، للمشكلة الدراسة صیغتان ھذه في توجد السجن. سجناء مؤسسات في للسجناء الإسلامیة التربیة توجیھات وتقییم وتنفیذ وتنظیم تخطیط

الثا الفئة من التنفیذ السجون نتائج تنفیذ یتم كیف ، وثانیا ، كنداري في أ نیة الدرجة المعھد في النزلاء على الإسلامیة الدینیة التربیة لإرشادات الإداري

الثانیة أ سجن كنداري. بطریقة البیانات جمع تقنیات نوعیا. وصفیا نھجا البحث ھذا یستخدم

والتوثیق. والمقابلات البیانات الملاحظة تخفیض ھي البیانات تحلیل تقنیات وعرض البیانات ورسم الاستنتاجات. یتم إجراء تقنیة التحقق من صحة البیانات عن طریق التثلیث الفني ، والتثلیث المصدر ، والتثلیث الزمني.

يتوضح نتائج ھذه الدراسة ، أولا ، إدارة السجناء من قبل سجن كندار من الفئة الثانیة أ الذي تم إجراؤه بطریقة منظمة ومنتظمة من مراحل التخطیط

والتنظیم والتنفیذ والتقییم. استفاد ھذا التدریب أیضا من العدید من عناصر الإدارة وھي الأشخاص (الرجال) والمال (المال) والأسالیب (الأسالیب) و (المواد). ثانیا

ذا التدریب إلى زیادة المعرفة بالدین الإسلامي وزیادة في الجودة ، یؤدي ھ الأخلاقیة للسجناء.

الكلمات المفتاحیة: إدارة ، تطویر التربیة الدینیة الإسلامي

ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ...................................................................................... i

PERNYATAAN ORISINALITAS PENELITIAN ..................................... ii

KATA PENGANTAR .................................................................................... iii

ABSTRAK ...................................................................................................... vi

DAFTAR ISI .................................................................................................. ix

DAFTAR TABEL ......................................................................................... xi

DAFTAR GAMBAR ..................................................................................... xi

PEDOMAN TRANLITERASI ARAB-LATIN ........................................... xii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang .................................................................................... 1 B. Fokus Penelitian .................................................................................. 5 C. Rumusan Masalah ................................................................................ 5 D. Tujuan Penelitian ................................................................................. 5 E. Manfaat Penelitian ............................................................................... 6 F. Defenisi Istilah ..................................................................................... 7

BAB II KAJIAN PUSTAKA

A. Landasan Teoritik ................................................................................. 9 1. Manajemen Pembinaan .................................................................. 9

a. Konsep Manajemen Pembinaan ............................................... 9 b. Pola dan Strategi Manajemen Pembinaan ................................ 12 c. Unsur-Unsur Manajemen Pembinaan ...................................... 19

2. Pendidikan Agama Islam a. Pengertian Pendidikan Agama Islam ....................................... 21 b. Asas dan Tujuan Pendidikan Agama Islam.............................. 25 c. Materi Pendidikan Agama Islam pada Pembinaan Rohani

Narapidana ............................................................................... 28 d. Strategi Pembinaan Pendidikan Agama Islam pada Narapidana 34

B. Hasil Penelitian yang Relevan.............................................................. 38

BAB III METODOLOGI PENELITIAN

A. Pendekatan dan Jenis Penelitian .......................................................... 41 B. Tempat dan Waktu Penelitian ............................................................. 41 C. Data dan Sumber Data ................ ........................................................ 42 D. Teknik dan Prosedur Pengumpulan Data ............................................. 43 E. Prosedur Analisis Data ................ ........................................................ 44 F. Pengecekan Keabsahan Data ................................................................ 46

x

BAB IV TEMUAN DAN HASIL PEMBAHASAN

A. Latar Penelitian 1. Sejarah Lembaga Pemasyarakatan Kelas II A Kendari ................. 48 2. Letak Geografis .............................................................................. 49 3. Struktur Lembaga .......................................................................... 50 4. Visi dan Misi .................................................................................. 54 5. Tugas dan Fungsi Lembaga ........................................................... 55 6. Sarana Prasarana ............................................................................ 55 7. Pegawai .......................................................................................... 58 8. Narapidana ..................................................................................... 61 9. Kewajiban dan Larangan Narapidana ............................................ 67 10. Peraturan Tentang Pembinaan Narapidana .................................... 70

B. Deskripsi Hasil Penelitian 1. Manajemen Perencanaan, Pengorganisasian, Pelaksanaan, dan

Evaluasi Pembinaan Pendidikan Agama Islam Pada Narapidana di Lembaga Permasyarakatan Kelas II A Kendari ............................. 74 a. Perencanaan (planning) ............................................................ 76 b. Pengorganisasian (organizing) ................................................. 80 c. Pelaksanaan (actuating) ........................................................... 86 d. Evaluasi (evaluation)................................................................ 90

2. Hasil Pelaksanaan Manajemen Pembinaan Pendidikan Agama Islam Terhadap Narapidana di Lembaga Permasyarakatan Kelas II A Kendari ........................................................................................... 94

C. Pembahasan Hasil Penelitian 1. Manajemen Perencanaan, Pengorganisasian, Pelaksanaan, dan

Evaluasi Pembinaan Pendidikan Agama Islam Pada Narapidana di Lembaga Permasyarakatan Kelas II A Kendari ............................. 97 a. Perencanaan (planning) ............................................................ 98 b. Pengorganisasian (organizing) ................................................. 101 c. Pelaksanaan (actuating) ........................................................... 104 d. Evaluasi (evaluation)................................................................ 107

2. Hasil Pelaksanaan Manajemen Pembinaan Pendidikan Agama Islam Terhadap Narapidana di Lembaga Permasyarakatan Kelas II A Kendari ........................................................................................... 110 a. Penambahan Pengetahuan Agama Narapidana ........................ 111 b. Peningkatan Kualitas Akhlak Narapidana................................ 114

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan........................................................................................... 117 B. Rekomendasi ........................................................................................ 118

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xi

DAFTAR TABEL

Tabel 1 Jenis Kelamin Pegawai, 58

Tabel 2 Jabatan Pegawai, 58

Tabel 3 Golongan Pegawai, 59

Tabel 4 Pendidikan Pegawai, 60

Tabel 5 Agama Narapidana, 61

Tabel 6 Pendidikan Narapidana, 62

Tabel 7 Jenis Tindak Pidana, 62

Tabel 8 Jenis Kelamin, 63

Tabel 9 Jenis Pekerjaan Narapidana, 64

Tabel 10 Kelompok Umur Narapidana, 65

Tabel 11 Asal Daerah Narapidana, 65

Tabel 12 Masa Tahanan Narapidana, 67

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1 Kerangka Berpikir, 37

Gambar 2 Struktur Organisasi Lapas Kelas II A Kendari, 50

Gambar 3 Struktur Perencanaan, 100

Gambar 4 Pengorganisasian Tahap 1, 101

Gambar 5 Pengorganisasian Tahap 2, 102

Gambar 6 Pelaksanaan Pembinaan Keagamaan, 105

Gambar 7 Struktur Evaluasi, 108

xii

PEDOMAN TRANSLITERASI

Penulisan transliterasi Arab-Latin dalam penelitian ini menggunakan pedoman transliterasi dari keputusan bersama Kementerian Agama RI dan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI No. 158 tahun 1987 dan No. 0543b/U/1987. Secara garis besar uraiannya adalah sebagai berikut:

A. Konsonan Tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan

alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan ا

- ba’ B ب

- ta’ T ت

tsa S s (dengan titik di atas) ث

- jim J ج

(ha’ H h dengan titik di bawah ح

- kha’ Kh خ

- dal D د

zal Z z (dengan titik di atas) ذ

- ra’ R ر

- zai Z ز

- sin S س

- syin Sy ش

sad S s (dengan titik di bawah) ص

dad D d (dengan titik di atas) ض

ta’ T t (dengan titik di atas) ط

za’ Z z (dengan titik di atas) ظ

ain ‘ koma terbalik‘ ع

- gain G غ

- fa’ F ف

- qaf Q ق

- kaf K ك

- lam L ل

- mim M م

- nun N ن

- wawu W و

- ha’ H ه

‘ hamzah ءApostrof (tetapi tidak dilambangkan apabila terletak di awal kata)

- ya’ Y ي

xiii

Hamzah (ء) yang terletak di awal kata mengikuti vokalnya tanpa diberi tanda apa pun. Jika ia terletak di tengah atau di akhir, maka ditulis

dengan tanda (’).

A. Vokal Vokal bahasa Arab seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari vokal tunggal

atau monoftong dan rangkap atau diftong. 1. Vokal Tunggal

Vokal tunggal bahasa Arab, lambangnya berupa tanda atau harkat yaitu transliterasinya sebagai berikut:

Tanda Nama Huruf Latin Nama

�◌ Fathah a A

◌ Kasrah i I

�◌ Dammah u U

Contoh:

Yazhabu : یذهب Kataba : كتب

Zukira : ذ�ر su’ila : س�ئل

2. Vokal Rangkap Vokal rangkap bahasa Arab lambangnya berupa gabungan antara harkat dan

huruf, transliterasinya sebagai berikut: Tanda Nama Huruf Latin Nama

fathah dan ya Ai a dan i ◌� ي

fatha dan wawu Au a dan u ◌� و

Contoh: Haula : هول Kaifa : �یف

3. Maddah Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harkat dan huruf,

transliterasinya sebagai berikut:

Vokal panjang Nama Trans. Nama

Fatḥah dan alif ◌ا

ā a dan garis di atas

Fatḥah dan alif maqṣūrah ◌ى

Kasrah dan ya ī i dan garis di atas ◌ي

Ḍammah dan wau ū u dan garis di atas ◌و

Contoh:

Māta مات

Ramā رمى

xiv

Qīla قیل

Yamūtu یموت

4. Ta marbu>t}ah

Transliterasi untuk ta marbūṭah ( ada dua, yaitu: ta marbūṭah yang (ـة atau ةhidup atau mendapat harakat fatḥah, kasrah, dan ḍammah, transliterasinya adalah t sedangkan ta marbūṭah yang mati atau mendapat harkat sukun, transliterasinya adalah h. Kalau pada kata yang berakhir dengan ta marbūṭah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang al- serta bacaan kedua kata itu terpisah, maka ta marbūṭah itu ditransliterasikan dengan h. Contoh:

Rauḍah al-aṭfāl روضة الأطفال

Al-madīnah al-fāḍilah المدینة الفاضلة

Al-ḥikmah الحكمة

5. Syaddah (tasydid) Sistem penulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda Syaddah, dalam

transliterasinya ini tanda Syaddah terserbut dilambangkan dengan huruf yang sama dengan huruf yang diberi tanda Syaddah itu. Contoh: Rauḍah al-aṭfāl روضة الأطفال

Al-madīnah al-fāḍilah المدینة الفاضلة

Al-ḥikmah الحكمة

Jika huruf ي bertasydid di akhir sebuah kata dan didahului oleh huruf kasrah ( ـي ), maka ia ditransliterasi seperti huruf maddah ī. Contoh:

Alī‘ علي

Arabī‘ عربي

6. Kata Sandang Kata sandang dalam abjad Arab dilambangkan dengan huruf alif lam) ال

ma‘arifah). Dalam pedoman transliterasi ini, kata sandang ditransliterasi seperti biasa, al-, baik ketika ia diikuti oleh huruf syamsiah maupun huruf qamariah. Kata sandang tidak mengikuti bunyi huruf langsung yang mengikutinya. Kata sandang ditulis terpisah dari kata yang mengikutinya dan dihubungkan dengan garis mendatar (-). Contoh:

Al-Syamsu (bukan asy-syamsu) الشمس

لزلة Al-Zalzalah (bukan az-zalzalah) الز

Al-Falsafah الفلسفة

Al-Bilād البلاد

7. Hamzah Sebagaimana dinyatakan di atas, bahwa hamzah ditransliterasikan dengan

Apostrof, namun itu hanya berlaku bagi hamzah yang terletak di tengah dan di

xv

akhir kata. Bila terletak di awal kata, maka hamzah tidak dilambangkan karena adalam tulisan Arab berupa alif. Contoh:

Ta’murūna تأمرون

’An-Nau النوء

Syai’un شيء

Umirtu أمرت

8. Penulisan Kata Penulisan kata Arab yang lazim digunakan dalam bahasa Indonesia Kata, istilah, atau kalimat Arab yang ditransliterasi adalah kata, istilah, atau

kalimat yang belum dibakukan dalam bahasa Indonesia. Kata, istilah, atau kalimat yang sudah lazim dan menjadi bagian dari perbendaharaan bahasa Indonesia atau sudah sering ditulis dalam tulisan bahasa Indonesia tidak lagi ditulis menurut cara transliterasi di atas. Misalnya kata 'Alquran' (dari al-Qur’ān), 'Sunnah,' 'khusus,' dan 'umum.' Namun, bila kata-kata tersebut menjadi bagian dari satu rangkaian teks Arab, maka mereka harus ditransliterasi secara utuh, contoh:

Fī Ẓilāl al-Qur’ān, Al-Sunnah qabl al-tadwīn, dan Al-‘Ibārāt bi ‘umūm al-lafẓ lā bi khuṣūṣ al-sabab.

9. Lafẓ al-Jalālah

Lafẓ al-jalālah (lafal kemuliaan) “Allah” (الله) yang didahului partikel seperti huruf jarr dan huruf lainnya atau berkedudukan sebagai muḍāf ilaih (frasa nominal), ditransliterasi tanpa huruf hamzah (hamzah wasal). Contoh:

Billāh با� Dīnullāh دین الله

Adapun ta marbutah di akhir kata yang disandarkan kepada lafẓ al-jalālah, ditransliterasi dengan huruf t. Contoh:

رحمة الله ھم في Hum fī rahmatillāh

10. Huruf kapital Walau sistem tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, dalam

transliterasinya huruf-huruf tersebut dikenai ketentuan tentang penggunaan huruf kapital berdasarkan pedoman Ejaan yang Disempurnakan (EyD). Huruf kapital, misalnya, digunakan untuk menuliskan huruf awal nama diri (orang, tempat, bulan) dan huruf pertama pada permulaan kalimat. Bila nama diri didahului oleh kata sandang (al-), maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal kata sandangnya. Jika terletak pada awal kalimat, maka huruf A dari kata sandang tersebut menggunakan huruf kapital (Al-). Ketentuan yang sama juga berlaku untuk huruf awal dari judul referensi yang didahului oleh kata sandang al-, baik ketika ia ditulis dalam teks maupun dalam catatan rujukan (catatan kaki, daftar pustaka, catatan dalam kurung, dan daftar referensi).

xvi

Contoh: Wa mā Muammadun illā rasūl Inna awwala baitin wuḍi‘a linnāsi lallażī bi Bakkata mubārakan Syahru Ramaḍān al-lażī unzila fīh al-Qur’ān Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī Abū Naṣr al-Farābī Al-Gazālī Al-Munqiż min al-Ḍalāl