makalah nahwu

7/23/2019 MAKALAH NAHWU

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-nahwu 1/12

MAKALAH NAHWU

MARFU’ATUL ASMA’

DISUSUN OLEH:

Siti Nur Khofah

Guru Pe!i!i"#:

Mu$%aa’ Fatho"i

&A&ASAN PONDOK PESANTREN AL'FATTAH

MA SALAFI&AH

PROGRAM AKSELERASI

TP( )*+,-)*+.

KATA PENGANTAR



Puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, karena taufik dan hidayah-Nya

saya dapat menyelesaikan makalah ini. Sholawat beserta salam semoga tetap terlimpah

urahkan kepada junjungan kita Nabi !uhammad SAW, serta keluarganya, sahabatnya dan

kita selaku umatnya.

!akalah ini saya buat untuk memenuhi salah satu tugas Nahwu Shorof dari guru saya

dengan judul “!A"#$%AT$& AS!A%”.

Selanjutnya saya menguapkan terima kasih kepada guru yang telah membimbing

saya.

Penulis menguapkan beribu-ribu terimakasih kepada'

(. )edua orang tua yang tidak perna lelah mendidik dan membekali penulis sehingga masih

bisa meneruskan jenjang pendidikanya.

*. Pengasuh PP. A&-#ATTA+ Abah rs )+. Agus Abdul !ajid #attah yang telah banyak

memberi inspirasi serta pendidikan lahir maupun batin.

Penyusun menyadari masih banyak kekurangan maupun kesalahan dalam

penyusunan makalah ini. Akhir kata semoga makalah ini bermanfaat bagi kita semua.

Penyusun,

&amongan, *( /ktober*0(1

DAFTAR ISI

)ATA P2N3ANTA".........................................................................................................



A#TA" 4S4.......................................................................................................................

5A5 4 P2NA+$&$AN...................................................................................................

(.(. &atar 5elakang................................................................................................................(.*. "umusan !asalah...........................................................................................................(.6. Tujuan Penulisan

!akalah777777777777777777777777.

5A5 44 P2!5A+ASAN....................................................................................................

(. !aam 4sim-4sim 8ang i 5aa "afa%7777777777777777777.A. #a%il777777777777777777777777777777777.5. Na%ibul #a%il.............................................................................................................

9. !ubtada% dan )hobar7777777777777777777777777... 4sim )ana7777777777777777777777777777772. )hobar-nya 4nna777777777777777777777777777#. :onna dan Saudaranya777777777777777777777777.3. &afad: yang !engikuti )alimah yang ibaa "afa%7777777777777..

5A5 444 P2N$T$PAN....................................................................................................

A. )esimpulan....................................................................................................................

5. Saran..............................................................................................................................

BAB I

PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang



Setiap ilmu itu mempuyai banyak materi pembahasan yang terkandung dalam ilmutersebut. !ateri-materi tersebut mempunyai pembahasan-pembahasan tersendiri, begitu jugadengan ilmu nahwu. 5anyak materi pembahasan yang ada dalam ilmu nahwu,dimulai dari

bab kalam sampai bab yang terakhir. Salah satu bab yang akan dibahas dalam makalah ini

adalah mengenai Al-asmaul !arfu%at. Al-asmaul marfu%at adalah isim-isim yang di baarafa%. 4sim- isim yang di baa rafa% itu ada tujuh maam. an dalam makalah ini penulismenoba memaparkan mengenai isim-isim yang di baa rafa%.

(.*. Rumuan maala!alam penyusunan makalah ini, maka permasalahannya di rumuskan pada '

5agaimana mengetahui isim yang marfu; 5agaimana penggunaan ilmu nahwu; 5agaimana pengelompokan isim-isim yang marfu;

(.6. Tu"uan #enul$an makala!Tujuan dari penulisan makalah ini adalah ' $ntuk mengetahui isim-isim yang marfu. $ntuk mengetahui penggunaan ilmu nahwu. $ntuk mengetahui ada apa saja isim-isim yang marfu.



BAB II

PE%BAHASAN

&. %a'am I$m(I$m )ang D$ Ba'a Ra*a+

4sim- isim yang di baa rafa% itu ada tujuh maam, seperti yang tertera pada nadhomdi bawah ini '

<= > ? @ B C@ D BE > F GH > I BJ > <K >J B L>MB O B Q OR B ><= > U B? @ @ I BC > V B @ @ <K >J B L> MB F > > B X OH B >

Y4sim-isim yang di baa rafa% itu ada tujuh maam, kami akan menyebutkannya nama-namayang telah ditetapkan pada bab masing-,masingZ

4sim-isim yang dirafa%kan itu ada tujuh '(. 4sim #aa%il

*. 4sim !af%ul yang tidak disebut failnya naaibul fa%il6. !ubtada%[. )habar !ubtada%1. 4sim )aana dan saudara-saudaranya\. )habar inna dan saudara-saudaranya]. an yang mengikuti yang dirafa%kan, yaitu ada empat ' Na%at, ^athaf, taukid, dan

badal

A. ,_`<Q - $lFa

Adalah isim yang di baa rafa% yang sebelumnya menyebutkan fi%ilnya. Atau juga #aa%il yaituisim yang dibaa rofa% yang jatuh setelah fi%il mabni ma%lum. engan kata lain #a%il adalahsobyek pelaku dalam suatu pekerjaan.

9ontoh '

R GK B >̀ > < > Amar telah datang

Tarkib #a%il itu ada dua maam ' #a%il isim dhohir dan fa%il isim dhomir.

- 4sim hohir adalah isim yang wujudnya tampak, baik itu nama atau d:atnya, seperti :aid, bulan, bintang dll.

!aka faa%il isim d:hahir itu seperti ontoh

c >< > > , > O B M c O O > > , > O B M c >< > > , @ M > B M c O O > > , @ M > B M c >< > > , G B > c O O > > , G B > c >< >

B > < > > , @ M > B= @ BM c O OC > > , @ M > B= @ BM B > < > > , O B= @ BM> B > < > > , G B@ B > < > > ,q O < > R M> c O O > > ,q O < > R M>

c >< > > , > O > c O O > > , > O > c >< > > ,v O O= O BM> c O OC > > ,v O O= O BM> B > < > > , O M > B= @ BM c O OC > > , O M > B= @ BM

x@ >zO c O

O > > ,x@

>zO



- 4sim lomir adalah isim yang wujudnya aslinya disembunyikan seolah diganti dengan katatertentu. 9ontoh ' yang berma%na dia laki-laki satu. Artinya wujud aslinya adalah {aid,)holid atau $mar , namun disembunyikan dan diganti dengan kata Y Y tsb.

an #aa%il isim dhamir itu ada (*, yaitu ', B ? >R >| > > ,} > R >| > > ,V ~ O? BR >| > > ,• B ~ O? BR >| > > ,<K > ~ O? BR >| > > ,@ ? BR >| > > , > ? BR >| > > ,< >? BR >| > > , O ? BR >| >

V?R| ,M? OR >| > > ,<? >R >| > >

B. _`<€M ‚ <E - Na$/ul Fa$l -Adalah isim yang di baa rafa% yang tidak menyebutkan fa%ilnya pelaku . Atau juga

Naibul faai%l yaitu isim yang di baa rofa% yang jatuh setelah fi%il mabni majhul. &ebihmudahnya lagi Naibul fail adalah isim yang dibaa rofa% yang menganti kedudukan failkarena failnya dibuang.9ara memabnikan majhul fi%il madhi dan mudhori% yaitu 'A. fi%il madhi dengan ara'idhommah huruf pertamanya dan dikasroh huruf sebelum akhirnya.5. fi%il mudhori% dengan ara'idhommah huruf pertamanya dan difatkha huruf sebelum akhirnya.

9ontoh ' OK >ƒ B M> G B > R >„ > E > OK >ƒ B M> R >„@ E O

Ahmad telah di tolong Naibul #a%il ada dua maam yakni naibul fa%il isim dhohir dan naibul fa%il isim dhomir.

!aka naaibul faa%il isim d:hahir itu ontohnya '

R GK B >̀ c OR > … B O† > †R GK B >̀ c >R @ ‡ B O† > † G B > } O R >ˆ B O† > † G B > } > R @| Odan naaibul faa%il isim dhamir ontohnya'

, B ? >R @| O > ,} > R @| O > ,V ~ O? BR @| O > ,• B ~ O? BR @| O > ,<K > ~ O? BR @| O > ,@ ? BR @| O > , > ? BR @| O > ,< >? BR @| O > , O ? BR @| OV?R| O ,M? OR @| O > ,<? >R @| O >

0. RI - %u/taa an K!2/ar M~I!ubtada adalah isim yang dirafa%kan yang terbebas dari amil-amil lafad:h.

9ontoh ' ‰s. Ali 4mran ' ((1 Allah !aha Tahu • GU BX @ >̀ ŠO M>

)habar adalah isim yang dirafa%akan yang disandarkan kepada mubtada%.

9ontoh ' Ayahmu telah hadir R|<ƒ ?M



9ontohnya '

† > K O ‚@< > > O B M† > † @ <K > ‚@< > @ M > B M† > †• G‚@< > G B > †

%u/taa itu ada dua bagian, yaitu mubtada isim d:ahir dan mubtada isim dhamir !aka !ubtada isim d:ahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya sepertiontoh di atas!ubtada isim dhamir itu ada dua belas '

V • <K V~E •~E O <K~E @ E > E V‹E <E an apa-apa yang menyerupai ontoh iniK‚< V‹E •‚< <Eontohnya'

K!a/ar itu ada dua bagian, yaitu khabar mufrad dan khabar ghair bukan mufrad.

)habar mufrad ontohnya' •‚< )habar ghairu mufrad itu ada empat '

(. Œar dan majrur tersusun atas huruf jer dan isim yang dimasuki huruf tsb majrur .

9ontoh ' Q MM *. horof !adhruf tersusun atas dhorof dan isim yang dimasukinya madhruf .

9ontoh ' ` 6. Œumlah #i%liyyah yang tersusun atas fi%il dan fa%il.

9ontoh ' c< Ž?M[. Œumlah 4smiyah yang tersusun atas !ubtada% dan khobar.

9ontoh ' ~< FIM

D. I$m Kana , 34567869 : 3; < =>6 < -

Adalah ^amil yang masuk merusak pada mubtada% dan khobar. 4sim )aanadinamakan ^amil nawasikh sughra karena hanya merusak salah satu dari terkib mubtada% dan

khobar. 4sim )aana beramal dengan RIM „C •JLM ‘QRC

me-rafa%kan isim ’mubtada%“ dan menashobkan khobar ’khobar mubtada% “.

9ontoh ' ‰s. Al-4sra%' \] ” M B € O‡ > O < > E BL@ M > <‡ > >

an manusia amatlah ingkar.

Adapun saudara-saudaranya Y)aanaZ ada (( yakni'

cMv< – —R?< – ˜~Q< – ™€EM< – qM< – šU – <› – <? – _œ – ‹|M – I›M – M

5ab amil faktor penyebab perubahan ižrob yang masuk pada mubtadaž dan khabar

9ontoh' < ”„ > @ <Ÿ R GK` šU < ”K‚< G <‡ dll.

E. K!a/ar(N?a Inna 34567869 <:@< 8



Adalah ^amil nawasikh sughra seperti isim YkaanaZ. )hobar Y4nna% beramal

dengan C5 6 5 9 =>J6 menashobkan isim dan me-rafa%kan khobar.

9ontoh ' ‰s. Annisa ' ([1 3 M6 M O Q M> JM 6 M6 M V W3 MX Y 6 : M @

( Sungguh orang-orang munafik tempat mereka di dasar paling bawah dari neraka ).

Adapun :@ dan saudara-saudaranya adalah menashabkan isim dan merafažkan khabar.

8aitu' _ –––H > > > –––U D >–––‡ > V –––…@ > > ¡

ontohZ

¢ G <Ÿ M”RK B >̀ U • G‚< M” ¡

F. 34567869 [

Selain Y)aanaZ dan Y 4nnaZ, amil yang merusak pada mubtada% dan khobar

adalah [ yang beramal ' 34 :J7\QO 3X4]6 ^_ 6 9 `6X6 C5

8aitu menashabkan terkib mubtada% dan khobar kemudian keduanya menjadi maf%ul obyek.

9ontoh ' 3X b c3d M 6 b f M [ aku telah menduga {aid berdiri.

Saudara-saudaranya honna ' =_f h i38 h Cj h 9 h =^_ h h \ h 56 h X>

G.QRKX ‘? <~M

Adalah lafa:h yang mengikuti kalimah yang di baa rafa%. Ada empat yaitu'

1. HE ,S$*at- NaatAdalah suatu isim yang ikut pada man%utnya lafa:h yang dipasang na%at.

9ontoh ' ‰s. Al-#ath ' *1 O < >@£ B O G < > E@ > > B O@£ B O q G < > @ L> B >

Sekiranya bukan karena lelaki-lelaki mukmin dan perempuan-perempuan mukminat...

Na%at itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafa%nya, nashabnya, khafadhnya, ma%rifatnya,dan nakirahnya.

9ontohnya'_ @ @<H > BM> ¤ B > ? @ O B R > > > ,_ > @<H > BM> M ” B > O B> > > ,_ O @<H > BM> G B > c >< >.



!a%rifat kata khusus itu ada lima'

(. 4sim hamir kata ganti.

9ontohnya' > E B> > <E >>*. 4sim Alam nama.

9ontohnya' F >… > > ¤ B >6. 4sim !ubham kata tunjuk.

9ontohnya ' @L>£ O> > ,Ž@¥@> > ,M¥ >>[. 4sim yang terdapat alif lam al.

9ontohnya ' c O >¦ O BM > _ O O R M>1. Apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat.

Nakirah kata umum adalah setiap isim yang tersebar beraneka ragam pada jenisnya ,tidaktertentu pada sesuatupun. an untuk memudahkannya, nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam, ontohnya' c O >¦ O BM > _ O O R M>

&. §¨` At2*

Adalah kata penghubung, penghubung antara satu kalimat dengan kalimat yanglainnya. !aka dari itu yang diikuti dengan yang mengikuti harus sama dalam 4%robnya. andapat diartikan sebagai isim yang disandarkan pada kalimat sebelumnya.

9ontoh ' RK` K‹ c< telah berdiri muhammad dan amar.

Antara ma%thuf dan ma%thuf harus sesuai dalam hal i%rabnya. +uruf athaf ada sepuluhyakni'

pada sebagian tempat – L – V… – _? – <M – cM – M – •© – ª – ~ƒ

Œika kamu athafkan dalam keadaan rafa% maka rafa%kan, dalam keadan nashab makanashabkan, dalam keadaan khafad maka khafadhkan, dalam keadaan ja:m maka ja:mkan.9ontohnya '

BH O B > • B > > • B O > • B > G B > > ,R ¤ K B >̀ > ¤ B > ? @ O B R > > > ,MR ” K B >̀ > M ” B > O B> > > ,R GK B >̀ > G B > c >< >†

. U‡C Tauk$

Taukid seara bahasa berarti menguatkan. an menurut pengertian istilahadalah tabi’ yang disebutkan di dalam kalimat untuk menguatkan atau menghilangkan

keragu-raguan dari si pendengar.



9ontoh ' O O € BE > R G K B >̀ > < > Amar telah datang sendiri.

engan kata lain Taukid bisa diartikan &afad: yang mengikuti pada lafad: sebelumnyayang berfungsi menguatkan.

&afad: taukid yang di pakai '

a. &afad: Nafsun.

ontoh ' O O € BE > R GK B >̀ > < > Amar telah datang sendiri b. &afad: ^Ain.

ontoh ' O >U B >̀ R GK B >̀ > < > Amar telah datang sendiri. &afad: )ullun.

ontoh ' •=X‡ cM < )aum itu telah datang semuanyad. &afad: ajma%u.

ontoh ' HKM cM < )aum itu telah datang seluruhnya.e. &afad: yang mengikuti Ajma%u, yakni Akta%u , Abta%u, Absho%u.

ontoh ' H„?M H~?M H~‡M HKM cM <

o. Baal ,Penggant$- q?

Adalah tabi% isim yang ikut yang di maksud adalah hukumnya tanpa memakai perantaraan antara tabi% dan matbu%nya.

!aam-maam badal ada empat yaitu'

a. 5adal Syai% !in Syai% x B « M> V B @ @x B « M> q O >? > Adalah badal yang ook dan sesuai pada mubdal minhu-nya dalam halmakna.

9ontoh ' > B O M> G B > > < > :aid telah datang, yakni saudaramu b. 5adal 5a%dh min )ul _ … O BM> V B @ ¬ @ H B I > BM> q O >? >

Adalah badal yang lafa:h keduanya merupakan sebagian dari mubdal minhulafa:h yang pertama.

9ontoh ' O >X O© O § > U Bz@ R > M O X B‡ > M>aku telah makan roti itu yakni sepertiganya

. 5adal 4sytimal q @ <K > ~@Ÿ B L@M> q O >? >Adalah lafa:h yang mengandung makna bagian dari matbu%nya ,tetapimenyangkut dalam hal maknawi bukan materi.

9ontoh ' OK O X B @̀ G > B H > € >E > :aid telah bermanfa%at bagiku yakni ilmunyad. 5adal 3holath ®@ X >¦ > BM> q O >? >

Adalah yang tidak mempunyai maksud yang sama dengan matbu%nya,tetapiyang dimaksud adalah badal.9ontoh '

¯ > MR > € >M M” B > O BM> > O BM> >¯ > MR > € > BM

aku telah melihat kuda aku telah melihat :aid yakni kuda



5A5 444P2N$T$PAN

A. )esimpulan

ari pemaparan yang telah dijelaskan pada halaman sebelumnya, dapat di tarik

kesimpulan sebagai berikut bahwa isim °isim yang di baa rafa% ada tujuh yakni '

(. #a%il*. Naibul #a%il6. !ubtada%[. )hobar !ubtada%1. 4sim Y)aanaZ dan Saudara-saudaranya\. )hobar Y4nnaZ dan saudara-saudaranya]. &afad: yang mengikuti kalimah yang di baa rafa%'

Na%at Athaf Taukid 5adal

5. Saran

engan adanya makalah ini marilah kita dapat memahami dan mengerti tentang

materi !arfu%atul Asma% agar dapat menambahkan ilmu nahwu yang lebih luas. Semoga

makalah ini dapat bermanfaat baik bagi penulis dan pembaanya, tentunya makalah ini jauh

dari kesempurnaan dan yang penulis harapkan adalah sebuah kritik dan saran yangmembangun dari pembaa untuk memperbaiki makalah ini agar bisa jauh lebih baik lagi.

makalah nahwu

Documents